UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: PROBLEMAS DE ÉTICA

PROF. LIC. MAURICIO CUEVAS ANDRADE

SEMESTRE

CICLO: 2020-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
0580 32
32 4

Carácter: OPTATIVO

Tipo: TEÓRICO

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente:
Asignatura subsecuente: NINGUNA

INTRODUCCIÓN

Los alumnos tendrán un panorama general de los principales temas y problemas de

la Ética y serán capaces de darles respuesta con fundamentos de la filosofía, las
ciencias duras y las ciencias humanas. En el curso se tratarán, principalmente, los
problemas contemporáneos de la ética, haciendo una crítica a las posturas dualistas
(religiosas y filosóficas), a las monistas-deterministas (de las ciencias y la filosofía) y
se propondrá una tercera vía que puede dar cuenta de la naturaleza humana sin
necesidad de apelar a lo “trascendente” y sin reducir al ser humano sólo a materia
determinada, negando su libertad. Evidentemente, se propondrá una nueva manera
de entender la libertad -a partir las determinaciones (no contra ellas)- para dar cuenta
de lo que nos hace humanos, sobre todo, de la moralidad. Asimismo, el curso
propiciará el diálogo y el debate de teorías e ideas, y motivará a los alumnos a que
se atrevan a pensar por sí mismos, a ser críticos, creativos y propositivos. Una de las
finalidades del curso es que los alumnos hagan verdaderamente suyos los
problemas de la Ética y busquen soluciones dialogando con los pensadores del
pasado y con los contemporáneos (en especial, con los filósofos).

OBJETIVOS

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
8 1. La naturaleza humana ¿Qué es el hombre? Las concepciones
dualistas, monistas y dialécticas del hombre en la filosofía (y desde
otras perspectivas: religiosas, míticas, sociológicas, económicas,
científicas, etc.).

6 2. Fundamentación filosófica de la eticidad humana. Nuestra postura

es que podemos dar cuenta de la moralidad humana desde la filosofía
(y las ciencias humanas) y con los descubrimientos de las distintas
ciencias “duras”, sin necesidad de las explicaciones trascendentes:
filosóficas, religiosas y míticas.

6 3. Ética y libertad. Se abordará el problema de: ¿por qué no puede

haber ética sin libertad?; y el problema de ¿qué es la libertad?, ¿cómo
podemos dar razón de ella sin apelar a las concepciones trascendentes
y sin verla como indeterminación o causa in-causada? Explicaremos
la libertad desde la filosofía, la teoría de la evolución, la genómica y
las neurociencias.

6 4. Ética y determinismos. Los determinismos biológicos, genéticos y

los determinismos culturales (el contexto: ideológico, económico,
social, histórico, etc.). La autodeterminación.
 6 5. Problemas contemporáneos de la ética. La crisis ecológica, la
extinción masiva de las especies, el calentamiento global ¿vamos
hacía el suicidio colectivo?: El multiculturalismo, la pluralidad
humana, el relativismo, los Derechos Humanos, el sin sentido, el
nihilismo, etc.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

CHANGEUX, Jean-Pierre. (1983). L´Homme Neuronal. París: Librairie Arthme Fayard.

[(1985). El hombre neuronal. Trad. Clara Janés. Madrid : Espasa-Calpe].

____________ y Paul Ricoeur. (1998). La Nature et la Règle. Ce qui nous fait penser.
Paris: Odile Jacob [(2001). La naturaleza y la norma. Lo que nos hace pensar. Trad. Carlos
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DAMASIO, Antonio. (2010). Y el cerebro creó al hombre. Barcelona, España. Ediciones

Destino.

DENNET, Daniel C. (2004). La evolución de la libertad. Barcelona: Paidós.

EVERS, Kathinka. (2010). Neuroética. Cuando la materia se despierta. Madrid: Katz

Editores.

NIETZSCHE, Friedrich. (1973). Así habló Zaratustra. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid:
Alianza.
_______. (1984). El nacimiento de la tragedia. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid: Alianza

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
ARENDT, Hannah. (1998). La condición humana. Trad. Ramón Gil Novales. Barcelona:
Paidós.

BENNET, M. R. and P. M. S. Hacker. Philosophical Foundations of Neuroscience. 2003.

UK: Blackwell Publishing.

BILBENY, Norbert. (1997). La revolución en la ética. Hábitos y creencias en la sociedad

digital. Barcelona: Anagrama.

GONZÁLEZ Valenzuela Juliana. (2000). El poder de Eros. Fundamentos y valores de

ética y bioética. México: Paidós / Universidad Nacional Autónoma de México.
HOTTOIS, Gilbert. (1991). El paradigma bioético. Una ética para la tecnociencia. Trad.
M. Carmen Monge. Barcelona: Anthropos.

NINO, Carlos Santiago. (1989). Ética y derechos humanos. Un ensayo de fundamentación.

Buenos Aires: Astrea.

NICOL, Eduardo. (1957). Metafísica de la expresión. México: Fondo de Cultura

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__________. (1965). Los principios de la ciencia. México: Fondo de Cultura Económica.

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PUNSET, Eduardo. El alma está en el cerebro. Radiografía de la máquina de pensar. 2006.

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RIDLEY, Matt. (2000). Genoma. La autobiografía de una especie en 23 capítulos. Trad.

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VINCENT, Jean- Didier. Viaje extraordinario al centro del cerebro. (2009). Barcelona:
Anagrama. Colección Argumentos.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Realizadas por el profesor:

 Exposición crítica del tema correspondiente

 Planteamiento de los principales problemas
 Propuestas de soluciones desde distintas posturas filosóficas
 Propiciar el diálogo con los estudiantes

Realizadas por loa estudiantes:

 Participación en clase
 Lecturas y reporte de estas
  Exposición en clase
 Redacción de un ensayo

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

 Participaciones vinculadas con las lecturas obligatorias y secundarias (10%)

 Reconocimiento de las ideas centrales (10%)
 Planteamiento de problemas con claridad (10%)
 Glosa escrita de argumentos (20%)
 Razones sólidas y suficientes para sostener una conclusión (20%)
 Ideas originales (20%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

 participación en clase
 reportes de lectura
 examen
 exposición de un tema
 ensayo final