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forma: 14748
Texto 1
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1.- ¿Cuál es el conflicto de la narración de Patronio?
A) Las aves no le hacían caso.
B) Tuvo que hacerse amiga de los hombres.
C) Los hombres crearon redes para atrapar al linaje del ave.
D) Lucanor no prestó atención a la analogía de la golondrina y las aves.
4.- ¿Con cuál de los siguientes refranes se puede comparar la actitud de la golondrina?
A) El que no corre, vuela.
B) Más vale prevenir que curar.
C) No hay mal que por bien no venga.
D) No hay peor ciego que el que no quiere ver.
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Texto 2
Tarde en el hospital
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7.- ¿Qué temple de ánimo manifiesta el hablante lírico?
A) Amor
B) Angustia
C) Dolor físico
D) Inmensidad
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Texto 3
El mate
Los guaraníes cuentan que la luna, Yacy, paseaba desde siempre por los cielos noc-
turnos, observando curiosa los bosques, las lagunas, el río y los esteros desde lo alto.
Cada día contemplaba su belleza como una niña que está conociendo el mundo por
primera vez.
Sin embargo, a sus oídos fueron llegando los relatos de quienes habían visitado el
mundo y que le iban contando de la vida de los animales, de la belleza de las flo-
res, del canto de los grillos, el piar de las aves, del sonido del río. . . y la luna fue
tornándose cada vez más curiosa y con deseos de visitar la tierra.
Así que un día se decidió y, junto con Araí, la nube, fue a pedirle autorización a
Kuaray, el Sol, para que las dejase bajar un día a la tierra para así poder con-
templar de cerca las bellezas del mundo. El dios Sol se mostró reacio a dejarlas
partir, pero por fin cedió y las dejó marchar. Sólo les impuso una condición: en la
tierra serían vulnerables a los peligros de la selva como cualquier humano, aunque
también serían invisibles para estos.
Luego, las dejó partir.
Fue así como la luna, Yacy, llegó un día a la tierra. Y junto con Araí fueron visitan-
do los lugares que veían desde las alturas, maravillándose a cada paso. Observaron
de cerca como las arañas tejían sus redes, sintieron el frío del agua del río, tocaron
la tierra roja con sus manos.
Tan absortas en su mundo estaban ambas diosas que no se percataron de la ace-
chanza de un yaguareté que las seguía de cerca. El felino estaba hambriento y quería
comer, por lo que en un momento largó el zarpazo para atrapar a las mujeres.
En el momento justo cuando estaba por alcanzarlas, el animal fue alcanzado por
una flecha lanzada por un joven cazador guaraní, que justo pasaba por el lugar y
que, sin saberlo, salvó la vida de las diosas.
El joven cansado por la búsqueda, pero feliz por su conquista, decidió descansar al
pie de un árbol, antes de regresar a la tribu. Y entonces se durmió.
Y en sus sueños fue visitado por las diosas que, vestidas de blanco, le hablaron con
cariño. Yacy le dijo que como símbolo de gratitud, cuando llegue a su tribu, encon-
trará un arbusto a la entrada que nunca antes había visto. Le dijo como hacer con
sus hojas para preparar una infusión que uniría a las personas de todas las tribus,
como símbolo de hermandad y de confraternidad.
Cuando se despertó y volvió con su gente, el joven cazador vio el arbusto a la en-
trada del campamento y siguiendo las instrucciones que la diosa le dio en sueños,
el muchacho buscó una calabaza hueca, picó las hojas del arbusto, las puso dentro
y llenó el cuenco con agua. Luego, con una pequeña caña tomó la bebida.
Inmediatamente compartió la infusión con la gente de la tribu que observaban cu-
riosos es trabajo del cazador. La calabaza fue pasando de mano en mano, y todos
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fueron tomando la infusión.
Así nació el mate, que une a las personas, que es un símbolo de paz y confraterni-
dad. Y que fue un regalo de la luna a los hombres para que compartan vivencias,
para que fomenten su amistad, o para que disfruten un silencio compartido.
Fuente: https://sobreleyendas.com/2008/10/07/el-mate-la-leyenda-de-su-origen/
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Texto 4
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el cuello del león, apretándolo con tal fuerza contra su amplio pecho que logró
arrancarle la vida. Cuando lo hubo ahogado, Hércules desolló al animal y se cubrió
con su piel leonada, como una coraza impenetrable al bronce y al hierro.
10.- ¿Cuál de los enunciados, extraídos de la lectura, ejemplifica el hecho de que el texto
sea una epopeya?
A) Esta terrible fiera causaba espanto entre los habitantes de los bosques y valles
de la Argólide.
B) Vio frente a sí a ese héroe magnífico, tembló ante la sola idea de que un día el
valeroso semidiós le arrebatara el trono.
C) El león, atemorizado, se refugió en una caverna que tenía dos entradas. El hijo
de Alcmena tapó una y penetró por la otra.
D) Hércules se arrepintió amargamente del crimen y marchó a Delfos para con-
sultar al oráculo de Apolo de qué manera le sería posible purificarse de tan
horrendo delito.
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Texto 5
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años el gran sabio Lao-Tsé. La confusión entre lo lícito y lo legal, lo público y lo
privado puede producir la decadencia de un país. Chile se acerca a un caos no po-
lítico, sino moral, el peor de los caos.
Y entretanto, ¿qué hacer? Yo vuelvo a leer ‘Los cantos de los ríos que se aman’,
de Zurita, y lo recito en voz alta, hasta que se desgarre la garganta: ‘Canto, can-
to de los ríos que se vienen/ canta el Baker y los ríos de las aguas más heladas
que todavía/ no tienen nombre (...). Bienaventurados son los torrentes corriendo,/
bienaventuradas son todas las aguas’.
Porque el poema de Chile se escribe entre todos, yo agrego: bienaventurados el río
Puelo, el lago Tagua Tagua, el río Manso. Bienaventurados los que resisten, los que
no callan, los que riman con la nobleza de las aguas, los que lloran lágrimas de río,
de ríos profundos y puros, como son los ríos de Chile.
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16.- ¿Qué significado se puede inferir para la palabra “puristas” según el contexto en el
que se encuentra?
A) Puros
B) Locos
C) Ciegos
D) Rebuscados
17.- ¿Qué función dentro del texto cumple la frase “tener poco es poseer. Tener en
abundancia es estar confuso”?
A) Es un resumen del texto.
B) Inicia la conclusión del texto.
C) Continúa el desarrollo del texto.
D) Presenta la introducción del texto.
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Texto 6
Un estudio internacional en mil jóvenes –entre ellos una veintena de chilenos– mos-
tró que el no estar conectado genera ansiedad y angustia.
LA NUEVA DROGA
El resultado sorprendió a los autores, como advierte Susan Moeller, directora del
Centro Internacional para los Medios y la Agenda Pública (ICPMA, en inglés), de la
U. de Maryland, y quien encabezó el estudio. “El 79 % de los alumnos no fue capaz
de estar un día desenchufado y la mayoría reportó reacciones adversas, desde angus-
tia hasta confusión y aislamiento”, precisa. Muchos de los estudiantes se describieron
a sí mismos como adictos y, al no poder acceder a internet, llamar por el celular o
entrar en su cuenta de Twitter o Facebook, expresaron sentimientos de depresión,
tristeza y soledad. “Los medios son mi droga; sin ellos estoy perdido”, escribió uno
de los participantes. En Chile, una de las estudiantes dijo: “Me sentí más solitaria;
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no sabía en qué estaban mis amigos o mi pololo. Al día siguiente tenía un montón
de llamadas perdidas en mi celular. Me sentí más relajada”.
Se ha visto que esta adicción a las tecnologías activa las mismas áreas del cerebro
que las adicciones químicas (por drogas), “pero de manera más atenuada”, explica
el doctor Daniel Martínez, especialista en adicciones de la Universidad Católica.
“En la medida en que uno incorpora estas tecnologías a su vida y las hace parte
de su rutina, se van creando dinámicas adictivas. Alguna vez fue con la televisión
y ahora es con internet y los celulares, por ejemplo”, agrega. “La tecnología provee
una red social a la gente joven y por eso pasan sus días enteros conectados. La
tecnología ha cambiado absolutamente las relaciones humanas”, advierte Moeller.
19.- ¿A qué se refiere el autor de la columna al decir “En esta actualización –realizada
a fines de 2010– participaron mil jóvenes, de 17 a 23 años, de diez países”?
A) Que esta investigación se realizó por segunda vez en el año 2010.
B) Que la investigación que se está analizando en el texto ya se había realizado
con anterioridad.
C) Que la muestra de personas para hacer la investigación disminuyó en relación
con la primera vez que se hizo.
D) Que al momento de haber hecho esta investigación previamente no se habían
considerado otros estados de EE.UU.
21.- ¿Qué ocurre si la frase “muchos de los estudiantes se describieron a sí mismos como
adictos” se lee sin haber completado el análisis del texto?
A) Se pierde el referente, pues no sabríamos de qué tipo de adicción se está ha-
blando.
B) Permite comprender mejor el contenido del texto, pues presenta una idea de
lo que se hablará.
C) Genera un error en la cifra presentada con anterioridad a esa frase, pues no
logra comprenderse del todo.
D) Genera un problema de concordancia entre el sujeto y el predicado del texto,
pues se olvidan los testimonios de los sujetos de estudio.
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Texto 7
El sacerdote jesuita es el impulsor del primer barrio transitorio para terminar con los
campamentos en Antofagasta, donde denuncia que hay quienes "se aprovechan"de
la situación para no pagar arriendo ni servicios básicos.
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mafias que viven de la gente en ocupaciones”, cuenta.
“Hemos tenido un aumento explosivo de migrantes, a quienes necesitamos, y no
hay un espacio físico donde acogerlos. Entonces, las mafias los explotan, les
arriendan piezas y terrenos tomados. Les cobran por la luz, por el agua, que
también es robada”, contó a El Mercurio en diciembre.
Según la información que maneja, algunas recaudadoras pueden llegar a obtener
$700 mil mensuales en algunos sectores por la labor de “reponer la luz” desde co-
nexiones ilegales, mientras otros arriendan terrenos ocupados en $3 millones.
22.- ¿Qué función cumple el primer párrafo del cuerpo del texto?
A) Introducir el reportaje hecho por La Tercera.
B) Indicar que Felipe Berríos es un sacerdote jesuita.
C) Contextualizar la relación que se genera entre Berríos y los campamentos.
D) Manifestar el logro que fue acabar con un campamento transitorio para las
familias de campamento.
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23.- ¿Qué tesis plantea Felipe Berríos sobre la inmigración?
24.- Considerando el tema del texto ¿qué palabras claves se pueden rescatar en orden
de aparición?
A) Felipe Berríos – campamento – inmigrantes – aprovechamiento – derechos
humanos
B) Sacerdote jesuita – macrocampamento – Un techo para Chile – migrantes –
mafia
C) Barrio transitorio – El mercurio – personas vulnerables – Antofagasta – orde-
nar
D) Campamentos – mafias – ordenar – inmigrantes – sacerdote
25.- ¿Qué importancia posee para el texto el que se mencione el estudio realizado por
la Fundación para la Superación de la Pobreza?
A) Indicar el aumento explosivo de inmigrantes colombianos, peruanos y bolivia-
nos en Antofagasta.
B) Contextualizar la realidad de los habitantes de los campamentos de la zona
donde habita actualmente Felipe Berríos.
C) Presentar una cifra que avale lo expuesto por Felipe Berríos en relación con el
aprovechamiento del sistema.
D) Contrastar la realidad actual de los campamentos en Chile en relación con lo
que ocurría antiguamente con Un techo para Chile.
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Texto 8
El Fauvismo y Matisse
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26.- ¿Qué palabra sería más apropiada para reemplazar el término “rabiosa” del cuarto
párrafo sin alterar el sentido del texto?
A) Gran
B) Enojada
C) Furiosa
D) Exagerada
27.- ¿Qué dificultad para el texto plantea la palabra “restallantes” del segundo párrafo?
A) Está relacionada con la música, por lo que no tiene relación con el Salón de
Otoño de París.
B) Está relacionada a la luz, por lo que no tiene relación con el colorido salvaje
de los cuadros de Vlaeminki, Derain y Matisse.
C) Está relacionada con las buenas costumbres, por lo que no tiene relación con
la crítica realizada por Louis Vauxcelles.
D) Está relacionada con los sonidos fuertes, por lo que no tiene relación con la
aplicación de las pinturas de los artistas plásticos.
28.- ¿De qué manera sería más apropiado indicar el nombre del retrato de la esposa de
Matisse en el párrafo cuatro?
A) Con comillas
B) Con guiones
C) Con paréntesis
D) Con asteriscos
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30.- ¿Qué error gramatical posee la frase “una ofensa a la pintura, un atentado contra
el buen gusto, proclama la burguesía acomodada que frecuenta el certamen”?
A) Falta el uso de signos de exclamación de inicio y cierre.
B) La palabra certamen está mal utilizada dentro del contexto.
C) No utiliza las negritas para destacar lo importante del mensaje.
D) No utiliza las comillas requeridas para indicar las quejas de los burgueses.
31.- ¿Qué ocurriría si la frase “una artritis le impide pintar” fuese cambiada por la forma
subjuntiva “una artritis le impidiese pintar”?
A) Indicaría que Matisse podría seguir vivo.
B) Negaría la posibilidad de que Matisse fuese un gran pintor.
C) Explicaría lo que ocurre con Matisse hacia el final de su vida.
D) Manifestaría la posibilidad de que la artritis ataque a Matisse.
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Texto 9
Elecciones peligrosas
32.- Según lo planteado en el texto, ¿a quién se debe recurrir en caso de que una persona
sufra de anorexia nerviosa?
A) Profesores y dentistas
B) Nutriólogos y psicólogos
C) Cocineros y nutricionistas
D) Ginecólogos y médicos generales
33.- ¿Cómo puede organizarse el texto, siguiendo las palabras claves presentadas en
este?
A) Cuerpo – dieta – vómitos – posible muerte
B) Exceso de peso – ayuno – anorexia nerviosa – muerte
C) Dietas extremas – desórdenes alimenticios – ejercicio extremo – desbalance
mineral
D) Problemas nutricionales – anorexia nerviosa – hospitalización – asesoramiento
médico
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34.- ¿Cuál de los siguientes tipos de textos sería más adecuado para presentar la infor-
mación leída en el párrafo 2?
A) Un resumen
B) Una fotografía
C) Una infografía
D) Un parafraseo
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