La filosofía

y las
corrientes
éticas en la
en la
historia.
Sofistas o Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía
Relativism griega griega griega helenista helenista helenista. helenista helenista
o ético Grandes Grandes Grandes Escepticismo Estoicismo Epicureísmo Cinismo Neoplatonism
filósofos filósofos filósofos o
Protágoras Sócrates Platón Aristóteles Pirrrón de Ellis Zenón de Epicuro Griego Antistenes y Plotino
Eudemonismo Citio Hedonismo Diógenes de
Lucrecio Sinope
Romano
Todo es “Conócete a Escribió El bien La vida es como Se reunía Llamada la En griego Kyon Recoge la
subjetivo. ti mismo”. sobre supremo es el un sueño. debajo de escuela del significa perro, filosofía de
“El hombre Hay que ser Sócrates eudemonismo Lo que una puerta, jardín, ahí se se decía que Platón y la une
es la dueño de sí , fue su , es en griego, experimentamos en griego reunían. vivían como con una
medida d mismo. maestro. buen espíritu no es real. Stoa, de ahí La felicidad se perros. Decían propuesta
todas las Creador de “El o llamada Los sentidos nos viene su logra con el uso que hay que mística,
cosas”. la palabra cuerpo felicidad, es engañan. nombre. con un cálculo seguir la cercana a lo
Van contra “concepto”. es la usar la razón La ataraxia es ña Los seres inteligente del naturaleza y no religioso, en la
Sócrates “Más vale cárcel para obtener imperturbabilida humanos no placer. las costumbres que a partir de
pues él sufrir la del felicidad. d o tranquilidad debemos Si buscamos el o prejuicios lo “Uno”
busca la injusticia que alma”. Los seres que nos hace considerar placer como un humanos, divino se
verdad, y cometerla”. humanos felices, lo que bueno o fin, debemos vivían con lo emanan
los sofistas Murió deben hacer ocurra en el malo lo que buscar los mínimo, distintos
solamente acusado las cosas que mundo ya no nos no depende placeres que no andaban niveles de la
endulzar injustamente los hagan angustia. de nosotros, causan dolor, desnudos, realidad, como
oídos con de impiedad felices.} como la sería mejor el dormían en la si un vaso
oratoria y y corrupción El hábito de economía, placer de calle, y así lleno de agua
convencer de los usar la razón la salud, la platicar con un lograban una desbordara y
de ver lo jóvenes. siempre llega apariencia, amigo que el de felicidad libre empapara lo
falso como Bebió la a la felicidad. si llueve o comer grandes de que está
si fuera cicuta de su Los seres hace sol, manjares preocupaciones alrededor.
verdad. propia humanos etc., sino lo porque esto . Llegando así a
mano, pudo siempre que último causa Se puede hasta lo más bajo,
huir y no lo buscan el depende de indigestión, cierto punto que es este
hizo. Nunca bien. nosotros, engorda, etc. El comparar a los mundo
escribió. Lo social es nuestro placer de una hippies con los material.}
Cree en la para la moral. juicio vida sencilla es cínicos, eso está La felicidad del
Divinidad, en interior, la preferible que en discusión. hombre
Dios. libertad el de grandes consistiría
La razón, la interna que lujos, porque entonces en
voluntad y el nadie puede eso genera una
apetito son quitarnos. preocupación, identificación
importantes. Esto hace ambición, etc. espiritual con
Debe ganar nuestra El hedonismo lo Uno.
la razón. verdadera es la doctrina
Hay el sabiduría, la que considera
apetito completa el placer como
concupiscibl tranquilidad su máximo
e y el , la ataraxia, valor y
irascible. que es la considera más
La voluntad virtud y la importante a
debe tender felicidad los placeres del
a la razón, al misma. espíritu, sobre
bien. los placeres
carnales.
Lo único que es
bueno por sí
mismo es lo
que agrada al
espíritu.
 Solo el placer
es
intrínsecament
e bueno.
Todo placer o
goce es
intrínsecament
e bueno.
La bondad de
un acto
depende del
placer que
conlleve.
No se fomenta
el placer
sensorial.

La filosofía y
las
corrientes
éticas en la
en la
historia.
Filosofía Filosofía Naturalismo Formalismo o Utilitarismo Kierkegaard Sartre Fromm Marx
cristiana cristiana Formalismo Jeremý
medieval medieval kantiano Bentham y
San Agustín Santo Tomás Kant John Stuart
Mill
Nowell_Smith
Lo Retoma a Nos habla La voluntad. “Utilitarismo Existencialismo. Dios no La conducta El hombre es
importante Aristóteles. sobre el El deber por el de los actos”. Es subjetivo. existe. es por las un ser
de la ética Lo conocimiento deber. Se busca el Estético, ético y Lo religiones histórico.
religiosa es trascendental y lo que El imperativo bienestar. religioso. importante que tiene el Lo
la felicidad, es Dios. podemos categórico es el Nowell-Smith es la hombre. trascendental
y la da Dios. conocer. deber. privilegia la libertad. Utiliza el es la lucha de
Retoma a Afirma que: Las formulaciones utilización del Éxito. psicoanálisis. clases. “La
Platón. Los juicios del imperativo principio Utiliza la religión es el
El hombre morales son categórico son: utilitarista a ética. opio del
debe ser proposiciones, Actúa de tal manera las leyes de la Analiza el pueblo”.
virtuoso son que la máxima de la conducta y no inconsciente. Fundador del
. verdaderos o acción pueda a las acciones Marxismo y
Interioridad. falsos. convertirse en ley específicas. del
Iluminación. Algunos universal y actúa de Hay que Comunismo
Virtudes. juicios tal manera que buscar el con Engels.
Igualdad de morales son trates al otro como bienestar Ateo.
todos los verdaderos, la fin y no como medio. general por
moralidad no Lo único bueno obligación,
es ficción. independientemente esto se llama
No hay de las circunstancias, “utilitarismo
derechos o con texto y en todo regulador”.
propiedades momento esta Los
irreductibles. “buena voluntad”. utilitaristas
Lo único en sí mismo franceses
es la “buena dicen que la
voluntad”. búsqueda de
Utiliza todos los la felicidad
 medios para hacer individual, es
efectiva una buena algo altruista
acción. pues la
La buena voluntad felicidad de la
interviene cuando comunidad es
queremos cumplir lo mejor.
con el deber mismo. La utilidad no
La voluntad. es egoísta.
El deber por el Crea
deber. condiciones
El imperativo dignas y
categórico es el fomenta la
deber. libertad.

La filosofía y las corrientes éticas en la en la historia.

Positivismo.
Rechaza el conocimiento absoluto. Es conocimiento práctico. Es conocimiento relativo.

MATERIA: ÉTICA.

ALUMNO: SALVADOR MANUEL NAVA MUÑOZ.