TANTRA SUTRAS

Com secretas canções tântricas

Swami Anand Goloka
Com amor a Osho

SHIVA DIZ NO VIGYANA BHAIRAVA TANTRA

LEMBRE-SE DO COMEÇO DA UNIÃO SEXUAL
E DURANTE ELA EVITE PENSAR NO FIM. ESTE É O MANTRA
FIQUE COM O FOGO DO INÍCIO E EVITE AS BRASAS DO FINAL.

NÃO PODE HAVER NENHUM FIM. É UM ATO PERMANENTE

NA UNIÃO SEXUAL, ESTEJA TOTALMENTE NELA,
SEJA ELA ENTÃO, LEMBRE-SE DA UNIÃO SEXUAL POSTERIORMENTE,
NESTA LEMBRANÇA A TRANSFORMAÇÃO. VIVA ESTA RECORDAÇÃO.

1. Quando você se lembra da união sexual
É como quando era criança pura e inocente
Quando estiver totalmente nela você é natural
Com a inteireza, a luxúria torna-se inexistente.
2. Havendo luxúria, faltou inteireza, totalidade.
O sexo tornou-se algo artificial, mental.
A mente introduzida comprometeu a verdade
O medo aparece impedindo o orgasmo sexual
3. Esse é o medo de perder o ego, sendo total.
Sem pensar, mas apenas ser um com o sexo.
Esquecer tudo que foi antes aprendido, afinal.
Dos pais e das igrejas deste mundo complexo.
4. O Tantra é a união sexual puramente meditativa
Não há aí controle do medo, ou medo de perdê-lo.
O encontro sexual tântrico é uma totalidade ativa
A lembrança do início deve ser um contínuo apelo.
5. O sexo tem sido uma atividade mais que mental
Há pressa para se chegar à liberação de energias
Uma quantidade de energia excedente é normal,
Que deva ser liberada provocando uma euforia
6. As energias despertas criam tensão e excitação
E sente-se que liberar deve ser o momento
Com o escape das energias há uma sensação
Uma fraqueza, percebida como relaxamento.
7. O problema é que este é um relaxamento negativo
Este relaxar traz um altíssimo custo energético
Sem compartilhá-la, joga-se fora o suco mais vivo.
Este relaxar é só físico e espiritualmente patético.
8. A primeira pare do Sutra diz pra se lembrar do início
E não haver nenhuma pressa, não ficar ansioso.
Para se chegar ao fim, a liberação não é um ofício;
Os homens não se preocupem em liberar o gozo.
9. Este gozo não é orgasmo pleno é só o ejacular
Esqueçam-se disto e fiquem no calor da parceira,
Torne-se um com ela, um círculo para se energizar.
E as mulheres não se apressem de nenhuma maneira
10. Não se usa a união sexual para se obter um resultado
Neste encontro mágico não pode haver nenhum fim
Fique sem noção de tempo, apenas no presente dado.
Permaneça no momento, uma fusão com o outro sim.
11. Quando há pressa no encontro, o amor não existe.
A pressa é apenas usada para se liberarem tensões
Não há o tornar-se um, esta é uma relação triste.
Com amor tornar-se um é sintonizar os corações
12. A unidade começa no início e é o que vai perdurar
Quando não há pressa a união fica menos sexual
Os órgãos sexuais tornam-se, também, um só no amar;
Torna-se uma relação circular bem espiritual
13. Isto é Tantra afinal uma unidade sem tempo
‘Silenciosa é a união de dois corpos quando,
Os órgãos sexuais se tornam um só no templo.’
A unidade se aprofunda e os dois dançando.
14. Com esta profundidade vem o conhecimento
Um saber para os meditadores iniciados afinal,
Um êxtase cósmico, um mergulho no momento.
A mente sexual transforma-se em espiritual.
15. A transcendência sexual pode ser alcançada
A mente espiritual é não-sexual, ela é inocente.
Com o Tantra esta real transcendência sonhada
Sem a repressão ou sublimação dos dementes
16. Os celibatários que suprimem os pensamentos
O celibato que é aceito socialmente tântrico não é.
Esta supressão sexual é obsessiva em seus intentos
O Tantra não é religião e não há celibato nem fé.
17. A segunda parte do Sutra diz para mergulhar totalmente.
‘Durante a união sexual esteja nela, seja ela, então’
Torne-se um, sinta-se um, com esta inteireza, em mente.
As mulheres têm um e múltiplos orgasmos na união
18. As mulheres internamente e externamente vão gozar
Os homens sentem mais gozos orgásticos internamente
Muitas escolas de Tantra ensinam aos homens a não ejacular
Porque os atos sexual ou espiritual terminam completamente
19. Os homens adeptos do Tantra poderão ejacular ou não
Esquecê-la não é controlar para evitá-la e sim relaxar
Um relaxamento sem controle na não-ejaculação
Uma alternativa é o gozo das parceiras ele experimentar
20. Isto pode ser tão bom senão, até melhor do que o próprio.
Porque o orgasmo nem sempre tem que ser externo
O Tantra ensina a viver em um estado de ser orgástico
É assim que se vive um estilo de vida tântrico e terno
21. No início do Tantra muitas mulheres podem não sentir
Sem nenhum orgasmo aparente externamente
Isto nada tem a ver com o Tantra ou com o parceiro intervir
A habilidade vem da liberação do medo da mente.
22. A terceira parte do Sutra diz para se lembrar do ato depois
‘Lembre-se da união posteriormente, nisto há transformação’
Esta lembrança conhecida, o Tantra não precisa ser a dois.
Pode-se lembrar e entrar nela, mas primeiro sentir a união.
23. Se o sentimento é conhecido entre na união sem parceiro
Isto pode e acontece com o tempo, a energia continua...
Esta energia se torna um círculo luminoso por inteiro
Até mesmo quando o parceiro está, a luz circula nua.

1
 24. E em um momento não há ninguém, mas só energia há.
Quando os círculos luminosos estão presentes
Com a presença dos parceiros eles não estavam lá
Mesmo estando é como se estivessem ausentes
Isto facilitará entrar na união sem parceiro quando só
25. A quarta parte do Sutra diz para viver esta recordação
Viver e se lembrar da unidade sentida na união sexual
Lembrar-se dos orgasmos, do êxtase em toda situação.
Na raiva, na tristeza é onde há uma coisa fenomenal.
26. Lembre-se da união em tudo que vive e fique em paz
Felicidade e aceitações estarão sempre em mente
Vivendo naquela recordação em tudo que você faz
Viva então como se estiver na união sexual presente
27. Logo seus parceiros estarão lá mesmo ausentes
Quando esta habilidade for parte de sua vida ativa
Você perceberá que tudo que você sente
É um veículo para uma metamorfose transformativa
Baseado na Série de Discursos
“Vigyan Bhairav Tantra” Volume 1
Capítulo #33 – ‘A Espiritualidade do Ato Sexual Tântrico ‘
proferidos pelo Osho
em 22 de Fevereiro de 1973
INVOCAÇÃO
AQUELA YAKSHA ERA BRAHMAN, DISSE UMA, NA ESTÓRIA.
‘FOI ATRAVÉS DA VITÓRIA DE BRAHMAN SOMENTE
QUE REALMENTE VOCÊ ALCANÇOU SUA GLÓRIA.’
FOI ATRAVÉS DESTA – DAS PALAVRAS DE UMA EM MENTE
QUE INDRA ENTENDEU QUE YAKSHA ERA BRAHMAN
PORTANTO, TRÊS DEUSES, VERDADEIRAMENTE,
AGNI, VAYU E INDRA DE TODOS OS OUTROS, SE DESTACAM,
ELES SE APROXIMAM MAIS DO YAKSHA, REALMENTE
A CONHECÊ-LOS COMO BRAHMAN, OS PRIMEIROS, FORAM ELES
E , PORTANTO, DOS OUTROS DEUSES, INDRA SE DESTACA INTEIRO,
DO YAKSHA, ELE SE APROXIMA, MAIS DO QUE AQUELES
A CONHECÊ-LO COMO BRAHMAN, ELE FOI O PRIMEIRO
BRAHMAN – ESTE É O ENSINAMENTO SOBRE ISTO.
COMO A LUZ DE UM RELÂMPAGO, COMO UM PISCAR DE OLHOS.
ISTO É COM REFERÊNCIA AO ADHIDAIVATAM – VISTO
SEU ASPECTO COMO MANIFESTAÇÃO DO COSMOS
AGORA, SUA DESCRIÇÃO, COM REFERÊNCIA AO ADHYATMA,
SEUS ASPECTOS NO SER HUMANO COMO MANIFESTADO:
A MENTE ENCAMINHA-SE COM TODA A VELOCIDADE, A BRAHMAN,
COMO SEMPRE PRÓXIMO É LEMBRADO E IMAGINADO
É COMO SE FOSSE POR SUA MENTE TAMBÉM, ESTE BRAHMAN.
(Yaksha - a forma que Brahman aparece. Agni – fogo; Vayu – ar;
Indra - mente)
1. A energia sexual pode ser transformada,
Somente se o sexo for do cósmico uma porta.
Quando a chave desta porta for encontrada,
A energia sutil se movimenta; Não está morta.
2. Dar-se-á a luz a um tipo mais alto de vida
É realmente preciso a energia sutilizar
Senão a força de baixo oferece guarida
Ela precisa se mover para algum lugar
3. O Tantra descobriu certos segredos,
Uma forma mais alta de vida é criada
Com o sexo não apenas físicos enredos
Mas uma forma sutil de energia gerada
2
4. E quando se aprende a criar esta energia
O sexo como sexo, desaparece como tal.
Ele se move para uma dimensão mais fria
As técnicas tântricas são provadas afinal.
5. Quando há orgasmo para o homem ou mulher
Normalmente há uma liberação energética
O homem ejacula e a energia faz-se perder
Esta é a situação comum bem patética
6. Mas os orgasmos tântricos sem ejaculação
Energias se encontram simplesmente
Acontece, além do físico, em outra dimensão.
No plano psíquico e espiritualmente
7. Qualquer coisa que o ser humano alcança
É por causa de sua força de vida ativa
Como sexo é conhecida a raiz da dança
Como Brahma é sabida na forma mais viva.
8. Agni, Vayu e Indra os deuses da percepção
Olhos, Ouvidos e Mente para o divino saber.
O Tantra é o quarto - o sexo é esta dimensão,
Para contatar a realidade, o sexo é o conhecer
9. Abstrata é a mente, ela não pode tocar,
Ela não pode ouvir, ela só pode pensar
O pensamento é abstrato, um esfumaçar
Os pensamentos são um grande dispersar
10. Indra representa a mente, o racionalizar
Agni representa os olhos, o sentido da visão
Vayu é o ar, representa os ouvidos, escutar
Os três não se aproximam de Brahma não
11. Quando a mente tenta no mistério penetrar
Brahma desaparece, o sexo torna-se presente
O sexo, pra mente, é de Brahma o realizar
O sexo é a força cósmica manifestada presente
12. O Tantra nasceu porque a Índia amadureceu
Alcançou um imenso pico intelectual
O que agora o ocidente chega ao apogeu
No passado, a Índia sofisticou o corpo mental
13. O Tantra ensina que não há Deus realmente
Que possa ser aproximado de forma direta
A não ser que se explore o sexo totalmente
Não se pode conhecer Brahma, que é a seta.
14. Na forma de UMA, o sexo aparece a Indra
UMA é a consorte do mestre tântrico Shiva
A fonte da força da vida que nunca finda
A porta do fenômeno cósmico ela ativa
15. Se a mente puder encontrar a realidade
O que for achado vai desaparecer
A ciência não vê Brahma na verdade
Ela nega o espírito, a alma, o ser
16. UMA surge e Brahma desaparece
O mistério da vida, Indra quer penetrar
O sexo se torna então o real que se oferece
O sexo é a força mais próxima do realizar
17. Porque o sexo está mais perto da mente
A força cósmica da vida é Brahma,
O sexo é a força da vida pessoal presente,
É só fechar os olhos e sentir a sua chama
18. Quando a mente atinge seu clímax
Ela só pode pedir pela energia sexual
Existimos em dois pólos, mente e sexo
A sexualidade é o mais substancial
19. Então toda vez que a mente quiser
Conhecer da vida a sua força essencial,
Só há um meio, para as raízes volver
Mover-se para trás, para a fonte sexual
20. Podem-se criar grandes sistemas, conceitos
Filosofias, palavras, verbalizações
Mas eles não podem ser concretos feitos
Nunca serão verdadeiras realizações.
21. Quando se mergulha nas raízes
Aí Brahma pode ser achado
Muita filosofia, o sexo em matizes,
Tantra é a Yoga do sexo investigado
22. Um segredo interessante se anuncia
Cientistas afirmam se pudermos substituir
As glândulas sexuais algum dia,
A velhice pode deixar de existir
 23. As glândulas sexuais são a juventude
O corpo envolve-se em sua saúde
Isto é algo importante que se estude
O centro sexual é o cerne da atitude
24. As religiões entendem que o sexo é pecaminoso
O Tantra vê o sexo como a resposta certa.
Elas se opõem completamente ao gozo
Opostas ao Tantra que tem sua visão aberta
25. Há uma porcentagem grande de possibilidades
De que o sexo possa puxá-lo para ele,
Inconscientemente, os caminhos das sexualidades
Talvez até 99% de chances estão a favor dele,
26. Mas esta porcentagem de cair no inconsciente sexual,
Pelas técnicas certas, pode ser reduzida.
Os homens e mulheres podem ser treinados... Genial!
Uma cerimônia secreta sagrada pode ser conduzida.
27. Então, torna-se uma arte fazer amor,
A maior das artes humanas
Você se aproxima com cautela no ardor,
Com cuidado nas excitações insanas.
28. Não é mais uma liberação de tensões temporária
Deixa de ser uma descarga, um alívio.
Torna-se um ritual sagrado, uma adoração rara,
E se você conhece a arte, passa no crivo.
29. O Tantra ensina, às pessoas serem não sexuais.
A chegar a um ponto onde o sexo não é mais loucura
A permanecer desapegado, sem desejos animais
Por isso o Tantra é o caminho do meio dourado da cura.
30. Através da experiência com a energia sexual.
Um encontro meditativo com este fenômeno fino
Percebe-se que esta força é toda espiritual
O sexo se torna samadhi, a união com o divino
Baseado na Série de Discursos
“A Doutrina Suprema”
Capítulo #14 –
‘Conhecendo o Todo Através do Um ‘
proferidos pelo Osho
Teresópolis, 8 de Março de 2006
“O SEXO EM ‘SAMADHI’, A TRANSFORMAÇÃO.”
TODO E QUALQUER ORGASMO É ESPIRITUAL.
O ORGASMO É UMA EXPERIÊNCIA DE MEDITAÇÃO.
MESMO O QUE É RESULTANTE DE UMA RELAÇÃO SEXUAL.
1. Não há atitude condenatória para o homem religioso,
O seu mundo inclui todas as coisas, ele aceita tudo,
O sexo é aceito, assim como o Samadhi formoso,
O seu mundo é muito rico, seu acorde bem agudo.
2. Tudo vem daquele centro essencial sem ego,
Negando isto, como você conhecerá a fonte?
Porque negá-lo? Na negação há apego.
Então a jornada não se pode mover adiante.
3. A vida como ela é, ele aceita totalmente
Isto não significa que haja indulgência
Ele domina a alquimia competente
Transformando o sexo em consciência
4. O mestre de si mesmo conhece o segredo
Em transformar esta viagem em eterna vida
O tempo vira a eternidade além do medo.
O segredo maior é o amor, a única guarida
3
5. Para a indulgência, o Tantra é a única medicina
O ser humano vem se tornando mais sexual
Porque toda forma repressiva contamina
O inconsciente humano guarda o animal
6. As religiões vão envenenando a sexualidade
A culpa é criada e o sexo não desaparece
Porque o sexo é a biológica realidade
Só com a compreensão a consciência cresce
7. O Tantra é o único caminho da liberdade
O Tantra diz: tudo que é, deve ser compreendido
As mudanças ocorrem por necessidade.
A indulgência sexual é um mal entendido
8. São suicidas a indulgência e a repressão.
Os extremos se devem evitar
Estar no meio, esta é a luminosa compreensão
O Tantra faz o pêndulo no centro parar
9. No sexo há uma chave escondida
Por um lado, através dele, a vida sobrevive
Pelo outro lado, com totalidade está a eterna vida.
Sexo e samadhi as chaves do ser livre
10. Os políticos e padres têm que ensinar a supressão.
Com este absurdo as pessoas enlouquecem no viver
Governar pessoas insanas é mais fácil assim então.
Com a repressão vão atrás de dinheiro, fama, poder
11. Estas “bestas” (escravas) podem entender o mundo?
Porque compreendê-lo só é possível em liberdade
Sem escrituras, teologias ou filosofias limitando
Compreender só mesmo, além da mente, na verdade
12. Todos os relacionamentos são belos na superfície
Por trás, ao fundo, eles são uma escravidão
Sim, se relacionar é preciso nesta planície
Mas a felicidade que vem do outro é uma ilusão.
13. Relacione-se sim! Temos que nos relacionar
Estamos neste mundo cheio de gente
Mas a única forma de se extasiar
É a que flui de dentro, bem diferente
14. As pessoas que acreditam que a alegria vem de fora,
São umas “bestas”, elas são escravas
Só as pessoas que sabem que dentro é onde ela mora,
São pessoas livres, seres humanos sem travas
15. Se você está alerta, você pode estar livre do mundo
Não é deste belo universo impermanente,
Mas o mundo de maya, criado pelo desejo no fundo,
Os pensamentos desejosos são ilusões da mente.
16. Quando os pensamentos e o desejo lhe abandonam
Surge aí a consciência sem conteúdo, pura.
Então o mundo real que Buda chama de Nirvana
É o que se mostra a você limpo; é sua cura.
17. Mas quando você é derrotado em sua esperança
Quando os seus sonhos todos fracassam
Você pensa que este desejo não é a sua dança
E outros sonhos surgem e, também, passam.
18. E, de novo, se você não alcança coisa alguma
Você acha que não estava fazendo o esforço necessário
Não foi competitivo, só com violência se arruma,
O fracasso ocorre porque ele é o único emissário
19. Não tem nada a ver com o seu esforço, a sua coragem,
O fracasso ocorre porque o sucesso não é possível.
Ninguém é um sucesso no mundo, tudo é miragem.
Desejos não podem ser preenchidos, isto é incrível?
20. Você como eu experimentam o mesmo fracasso
Como Buda ou Saraha perceberam claramente
Você não aprende o real neste espaço
A diferença está localizada em sua mente
21. Experiências e experiências sem aprender.
Este relacionamento não deu certo
O próximo vai dar, há outras pessoas ,vou poder,
E de novo o sonho está em aberto.
22. O dia que houver reconhecimento do fato,
De que a falha é a única possibilidade
Os arco íris, os anúncios luminosos, de imediato.
Atraem como magnetos, mas são sonhos na verdade
23. Neste dia uma conversão, uma mudança,
Um novo ser nasce amadurecido
A celebração, uma iluminação, muita dança
Você é um bebê puro, um ser consciente. Crescido!
24. O lótus de mil pétalas, o Sahasrar é o sétimo chakra, 10. O saber é do passado
Quando a energia se move ali, se abre uma flor. Ou projeção do futuro
Agora outras abelhas vêm beber o seu néctar Se for pensar com cuidado
O lótus se abriu, Nirvana, puro amor. A gente sai do escuro
25. O mais baixo é o muladhar, onde nasce a vida. 11. Para abri-lo fique presente.
O corpo, os sentidos, no sétimo a eterna estrada Sem lembrar ou sonhar
A fisiologia do Tantra é um mapa desta avenida, Aí se pode ir em frente
Do sexo ao samadhi esta é a nossa caminhada. Para o quarto lugar
12. Maha-mudra é este passo
Baseado na Série de Discursos O grande orgasmo interior
“Vigyan Bhairav Tantra” Representa todo o espaço
The Tantra Vision O centro íntimo em flor
E outros discursos sobre o Tantra
proferidos pelo Osho O Tantra de Buda
Teresópolis, 12 de Março de 2006
“Para encontrar um Buda, tudo que você precisa fazer é ver a sua
própria natureza. Sua natureza é o Buda. E o Buda é a pessoa
Os Quatro Gestos do Tantra que é livre: livre de planos, livre de cuidados. Se você não vê a
sua natureza e corre por aí todo dia, olhando em outros lugares,
você nunca achará o Buda. A verdade é, não há nada que
encontrar. Mas para alcançar tal compreensão você precisa de
um mestre e você precisa se esforçar muito para entender...”.

Bodidharma

1. Buda criou um templo magnífico

Consistindo de três belas dimensões
Para entender há que se ser científico
Por causa das muitas incompreensões
2. Hinayana é a dimensão primeira
Começa bem mesmo onde você está
Tenta modificar hábitos de toda maneira
Uma disciplina como a Hatha Yoga dá
3. Movendo-se para a margem oposta
Para buscar o equilíbrio temporário
Como um equilibrista dá a resposta
Em sua corda bamba é temerário
4. O sexo é o problema real básico
Os hábitos surgem da sexualidade
Por isso temos este mundo trágico
1. Quatro mudras, o Tantra vê:
A repressão sexual em toda sociedade
Lacres, gestos ou fechaduras.
5. Todas as culturas do mundo insano
É preciso compreender
Querem controlar a energia sexual
Estas nossas ataduras
O grande poder sobre o ser humano
2. Umas portas vão se abrir
Pensam que sexo livre é grande mal
Para a última alcançar,
6. O sexo é uma tão grande atração
Passo a passo pra sentir
Que se limitações não houvessem,
Um completo transformar
Mas há sim nos homens restrição
3. Mais externa é a primeira
Pois mesmo que eles pudessem.
Ela é o centro da ação
7. O corpo masculino tem limites
Karma Mudra é pioneira
Nos orgasmos com ejaculação
Pra se entrar no coração
Quanto mais velhos mais tristes
4. Tudo o que você faz
Obterem uma contínua ereção
T

Está na periferia
8. As mulheres são bem libertas
Amor, ódio e tudo mais.
Por isto têm sido mais reprimidas
A tristeza e a alegria
Múltiplos orgasmos são certos
5. Para se cuidar deste selo
Para as fêmeas desinibidas
É preciso ser total
9. Um só homem, não a satisfaz
A ação com muito zelo
A mulher precisa de outro enfoque
Vai abrir este portal
Para que no sexo esteja em paz
6. Agora tem a segunda
Nisto o Tantra dá seu toque
Gyana-mudra se chama
10. O sexo é uma contínua meta
Ela é um pouco mais funda
Um rio que corre ao fundo
Com ela você se engana
O que este padrão acarreta?
7. É o gesto do saber
A energia se dissipa no mundo!
Das ações está atrás
11. A energia vai toda para a terra
Não basta só crer
Ela não consegue se elevar
É preciso ser mais
Hinayana trabalha onde emperra
8. Ser honesto no que sabe
Remove a obsessão por copular
Por ter experimentado
12. Hinayana vai contando
Esta porta então se abre
Quatro passos vão se abrindo
Este lacre foi quebrado
Purificando, enriquecendo, cristalizando
9. Há um terceiro gesto
O último é destruindo
Samaya-mudra fique atento
13. Purificando é ser anti-sexual
É o tempo eu atesto
Celebrando o total celibato
O agora – este momento

4
 Sem ser uma violência anormal
Mas uma consciência de fato
14. O celibato trazido aos poucos
Compreendendo, sem forçar
É da luz, não é dos loucos
Tende para um total libertar
15. Enriquecendo esta conquista
A energia torna-se uma dança
Não se perde a sua pista
Ela chove em abundância
16. Há no ato sexual um chamado
Um momento de esquecimento
Movimento para um bom estado
E depois um frustrante sentimento
17. Observe esta frustração
Fique atento ao ato sexual
O que há nele então?
Um movimento animal
18. Quanto mais atento ao ato
Mais frustrante ele se torna
Início de uma mudança de fato
De uma forma muito morna
19. A consciência se afasta
Ela sai naturalmente,
Sem esforço dá um basta,
Se solta espontaneamente.
20. Vai então ‘Enriquecendo’
Nutrição do próprio SER
Acumula... Vai crescendo!
Ela é calma em seu poder
21. Então se vai ‘Cristalizando’
A partir da dança interior,
Uma unidade se formando
Eu sou eu! Sou meu mentor
22. E o quarto é ‘Destruindo’
O eu - UNO é a meta
Um leão que vai rugindo
O espírito se aquieta
23. MAHAYANA a segunda dimensão
Um outro corpo não é mais o apelo
Quando não há mais obsessão
A energia sexual é livre de todo zelo
24. Mahayana possibilita o amor verdadeiro
O sexo nunca torna a pessoa amorosa
A sexualidade previne amar por inteiro
O centro do coração é a mística rosa
25. Hinayana trabalha no centro sexual
Mahayana é do centro do coração
O primeiro centro é o material
O segundo centro é a evolução
26. Mahayana não tem medo do sexo
Hinayana sim tem a prevenção
Mahayana sai deste complexo
O equilibrista colocado em ação
27. A última dimensão é VAJRAYANA
O caminho-diamante que tudo corta
Da materialidade; ela é Nirvana,
O caminho supremo, esta é a porta.
Nowhere Junho / Julho 2006
5
Os Sete Chakras
1. Adão e Eva se fundiram um no outro
A árvore do conhecimento dual
Yang e Yin o Tao em um giro solto
A transcendência do bem e do mal
2. O Tantra é a ciência para isto
O que eu e todos querem descobrir
Este é o alvo, enquanto existo;
De que modo eu devo prosseguir?
3. O primeiro chakra precisa relaxar
O centro sexual está apertado
O nome dele na Índia é muladhar
A sociedade o mantém controlado
4. É algo errado liberar esta energia?
A obsessão sexual criou o medo
Que, assim, criou uma tensão fria...
Relaxar, então, é o grande segredo.
5. O segundo chakra é o centro do ser
Ele se chama swadisthan ou hara
Outra vez o medo, o de morrer...
Relaxar é, também, o que sara.
6. O terceiro chakra plexo, estômago
Manipura é seu nome indiano
Emoções negativas no seu âmago
Raiva, ciúme... No fundo do pano.
7. Muitas emoções foram reprimidas
A violência, a ambição... Negadas!
Como então curar estas feridas?
Estas energias devem ser liberadas.
8. Há mil formas de expressão saudáveis
Em ambientes de vivência, seguros.
As energias positivas agradáveis
Vão para cima quebrando muros.
9. O quarto chakra, o coração
O seu nome é Anahata
A dúvida é sua prisão
Ela é uma coisa inata.
10. Qualquer dúvida destrói
Racionalismo, ceticismo.
O coração sente, se corrói.
A confiança tira este abismo.
11. O quinto chakra da garganta
Chama-se na Índia Visudha
Imitação é a coisa que o espanta
Ser original é o que o ajuda
12. As artes, a dança, a inventividade,
Tudo isto faz a energia fluir
O que for movido por criatividade
É aonde esta flor irá se abrir
13. Então, a energia vai para o sexto
O chakra Ajna é a glândula Pineal
O terceiro olho é o contexto
Inteligência, Intuição, genial!
14. Bloqueia aí, a mente confusa.
O ego, pensamentos sem pureza,
 Que a meditação seja difusa
Ela é a medicina da clareza.
15. O sétimo chakra, topo da cabeça.
O Sahashar como é conhecido
Chegando aí então floresça.
O Lótus-de-Mil-Pétalas querido.
16. O ser humano é uma árvore plena
O Muladhar é a sua raiz profunda
O caule – chakras médios em cena
O Sahashar com suas flores – Abunda!
Os Corpos Sutis
1. Pra que se possa entender
A forma dos corpos sutis
Uma estrutura vai poder
Ensinar o aprendiz
2. Percebem-se sete níveis
De corpos nos seres humanos
Seis são invisíveis
Além do físico, há outros planos
3. O segundo é o etéreo
O terceiro o astral
Um movimento aéreo
Desenvolto em espiral
4. O quarto é o psíquico
O quinto o espiritual
Um combinado místico
Cada um com seu portal
5. Chama-se cósmico o sexto
O sétimo é o nirvânico
Completam todo o contexto
Em um sistema dinâmico
6. Nos primeiros sete anos de vida
Só o corpo físico é formado
Seu nome é “Sthul Sharir”
Aí, os outros corpos são semeados
7. Eles têm o potencial
Mas estão adormecidos
O intelectual e o emocional
Não estão crescidos
8. Há pessoas que não evoluem
Além dos sete anos de idade
Como animais não fluem
Para fora desta realidade
9. Nos próximos sete anos
O corpo etéreo cresce
“Bhawa Sharir” tem seus panos
A emoção do sexo amadurece
10. Há também estagnação
No âmbito deste estado
O sexo em formação
O desenvolvimento é bloqueado
6
11. Os sete anos seguintes
De catorze aos vinte um
O corpo astral tem requintes
O pensamento, o intelecto, a razão
12. “Sukshma Sharir” é este terceiro
Civilização, cultura, educação
A maioridade por inteiro
O direito de votar em eleição
13. Vinte e um anos no mundo todo
É a idade permitida para votar
Alguns países a seu próprio modo
Diminuíram esta idade no seu lugar
14. Da mesma forma a puberdade
Nos últimos cinqüenta anos
Pode ser alcançada com menos idade
Esta é a evolução dos humanos
15. “Manas Sharir” é dos corpos o quarto
Ele tem maravilhosas experiências
Quando o intelecto está pronto
Surge o interesse pelas ciências
16. É chamado de corpo psíquico
O prazer de curtir a matemática
Ela é uma diversão para um físico
O intelecto no pico, esta é a prática
17. Infinitas possibilidades se abrem
Em cada corpo desenvolvido
Aqueles que no primeiro param
Apenas comer e beber são queridos
18. Nas culturas das civilizações
Onde a maioria pára no primeiro
Todas as suas questões
Estão focadas no saboreio
19. Onde há bloqueio no segundo
Que é centrado na área sexual
As pessoas deste mundo
Tem o sexo como foco central
20. A cultura no todo ou parte
Filmes, livros, carros, casas, cidades
Literatura, poesia, música, arte
Gira em torno de suas sexualidades
21. Na Grécia, de Sócrates e Platão
Como em Bihar, de Buda e Mahavir
E na China, de Lao Tzu e Confúcio, então
Era desenvolvido “Sukshma Sharir”
22. O terceiro corpo amadurecido
Transformou estas nações
De espírito intelectual e contemplativo
Em berços de grandes expressões
23. Geralmente o ser humano pára por aí.
Neste terceiro estágio em evidência
Parapsicológico é o corpo “Manas Sharir”
Hipnotismo, telepatia, clarividência
24. Este corpo tem um grande potencial
O plano psíquico é um manancial
A leitura de pensamentos é normal
Bem como a projeção astral
25. É também um corpo de decepções
Porque é mais sutil e há enganos
Qual a realidade das astrais projeções?
A kundalini subiu para outros planos?
26. Este mundo psíquico é muito sutil
E também totalmente subjetivo
No quarto corpo há decepções mil
Até o terceiro corpo é objetivo
27. E a própria pessoa pode se enganar
Achar que sua experiência é real
Sem saber, pode ser, apenas um sonhar
Difícil de validar de uma forma geral
28. As coisas acontecem tão sutilmente
São raras; que para estar compreendendo
A pessoa não sabe realmente
Se ela está imaginando ou vivendo
29. O quarto corpo é onde os sonhos acontecem.
Nós sempre tentamos a humanidade salvar
Condenando a quem, estas qualidades tecem;
Mulheres foram queimadas por se revelar
30. De bruxas, eram na Europa chamadas
Na Índia mestres tântricos foram mortos
Segredos eram por eles revelados
Os algozes por sua vez eram os tortos
31. Sabiam ler o que está nas mentes
E onde as coisas estão em um lugar
Sem nunca terem estado lá presentes,
Tidos como Magos Negros, ao se julgar.
32. Sempre foi tentado impedir
O progresso deste corpo psíquico
O fabuloso “Manas Sharir”
Visto como perigoso; ficou raquítico
33. As pesquisas devem prosseguir
E mudou o poder humano de compreender
Instrumentos científicos vão surgir
Validar as experiências... Vamos poder.
34. As realizações psíquicas podem ser
Mesmo em sonho; Falsas ou verdadeiras
Meditadores vêm testando para entender
Como validar as experiências inteiras
35. Você pode afirmar que não sonhou
De manhã ao acordar
Mas isto é falso, você só não se lembrou
Porque a noite toda é só sonhar
36. Pode-se também de sonhos lembrar
Aqueles que nunca foram sonhados
Isto também é um falso realizar
Até se sonhamos, somos enganados
37. Eles têm sua própria realidade
Eles podem ser ou não atualidade
Se forem sonhados é verdade
Difícil é narrá-los com acuidade
38. Porque, como um filme, são sonhados
Em uma seqüência quase lógica
O oposto ocorre quando lembrados
Remontá-los é uma arte mágica
39. Por isto, lembra-se o não sonhado
Muito se perde na remontagem
Do jeito que foi lembrado
Não se tem a correta imagem
40. Este corpo foi alcançado
Pelos “siddhis” da Yoga
A Yoga tem reforçado
A não se vestir esta toga
41. Há um grande perigo
De se perder no caminho
O psíquico não é abrigo
O espiritual é o ninho
42. A kundalini pode despertar
Apenas no plano psíquico
Um verdadeiro sonhar
É sutil além do físico
43. Pode ser falso ou verdadeiro
É falso se for falha imaginação
Para ver o futuro inteiro
Tem que ser visualização
44. Imaginação correta
Torna-se científica
Uma visão clara tem meta
A realização a certifica
45. O quarto corpo tem possibilidades
Que podem sempre ser um engano
O mundo falso com suas propriedades
E a verdade no fundo do pano
46. Não se devem ter expectativas
Ao entrar no “Manas Sharir”
Porque a imaginação ativa
Impede a verdade surgir
47. Há uma forma de testar
Se a kundalini realmente despertou
É impossível se intoxicar
E a pessoa se transformou
48. Mudou o seu comportamento
Por algo que aconteceu no interior
A pessoa está sempre no momento
E para a violência, não há mais clamor
7
49. Quando a energia vital está acordada
Não há mais campo para a inconsciência
Intoxicação ou violência não tem mais escada
O outro não é mais outro, com a consciência
50. E todos os votos castos das religiões
Com a experiência autêntica e certa
Não violência, não roubar, não possessões
Serão naturais para uma pessoa desperta
51. Também no quarto não se pode ficar
Porque ele não é a meta final
Há ainda outros para se atravessar
Nesta caminhada fenomenal
52. O “Atma Sharir” é o quinto
Que é chamado de corpo espiritual
Deveria estar pronto aos trinta e cinco
Mas é raro desenvolver este canal
53. Poucas pessoas o descobriram na real
Nós as chamamos de espiritualistas
E elas acham que o total
Tem somente o espírito em vista
54. O sexto é “Brahma Sharir”
O corpo cósmico que está além
Deve-se abandonar o atman para prosseguir
A pessoa deixa de ser “alguém”
55. Até completar os quarenta e dois
Se a humanidade cresce cientificamente
Este corpo é o do cosmos
A realização do divino permanente
56. Parados nos três corpos primeiros
A vida entre o nascimento e morte
Traz conteúdos derradeiros
Este é todo o processo, toda a sorte.
57. No quarto corpo, em seu interior
Depois desta vida há experiências duais
Há infinitas possibilidades de prazer e dor
Céu – Inferno; Felicidade – Miséria são reais
58. Já se alcançando o quinto nível
Ali está o portal da liberação
No sexto, o mergulho no invisível
Uma completa e divina realização
59. Então não há mais uma questão
Liberar ou não neste canal
A declaração “Aham Brahmasmi”, então
Eu sou eterno, eu sou imortal
60. Mas ainda há um passo a mais
Que é na verdade o último salto
“Nirvana Sharir”, o sétimo neste cais
O vazio absoluto e total, o mais alto
61. Isto é Nirvana – “A chama se apaga!”
Não existe mais nada, tudo desaparece
O caminho espiritual é findo, esta é a saga
Para a consciência, só o silêncio permanece
62. A correta forma de educação
É a que leva a pessoa até o psíquico
Neste corpo é onde existe o potencial
Da kundalini que é um fenômeno místico
63. Além do quarto corpo não há o que educar
O indivíduo está maduro e livre
Para transcender, dissolver-se e amar
É daí para frente que realmente se vive.
12 de janeiro de 2006
Inspirado no livro do OSHO
“In Search of the Miraculous”
Capitulo #2
“Ripening of the Meditator on the Path”
 Os Sete Vales
1. O Mestre Sufi Al-Gazzali afirma:
No caminho da evolução humana
Do homem até a sua realização divina,
Da possibilidade à realidade sana;
2. Há sete vales a serem encontrados:
O Vale do Conhecimento é o primeiro
Pelo saber, o ser humano é iniciado
Ele escreve, lê e fala. Ele é faceiro.
3. Apenas o ser humano tem linguagem,
Ele tem escrituras sagradas, teorias.
A parte negativa aqui, sua miragem
Quando o “sabedor” é a iguaria.
4. Pode-se ser fisgado pelo conhecimento,
Esquecer-se do propósito do saber
Identificar-se com o acontecimento
Esquecendo-se da consciência de SER.
5. Focalizar na capacidade de conhecer
Evitando-se o objeto, o pretexto.
Não se identificar com o objeto do saber
Tornando-se o que observa o contexto.
6. O segundo é o Vale do Arrependimento
Preocupação sobre a culpa do passado,
Este erro e muitos erros cometendo
Um certo tipo de morbidez é criado.
7. A pessoa se torna tão culpada
Que ela em vez de ir a diante
Em grande escuridão estará mergulhada
O passado se torna o mais importante...
8. Arrependimento, este é o negativo.
O positivo é se voltar para o futuro.
Tomar nota não sendo repetitivo,
Sentir-se triste, por ter sido duro
9. Sentir-se alegre porque não fará mais.
Isto é sentido simultaneamente.
Livre do passado e da culpa de trás,
Uma nova situação bem na frente.
10. Quando este vale é experimentado,
Já se está consciente suficientemente
Para não se cometer os erros do passado.
Não haverá repetições do inconsciente.
11. O terceiro é o Vale dos Obstáculos.
Podem-se ver quatro dificuldades,
Como se fossem, espetáculos
Na busca de nossas verdades.
12. O mundo tentador fascinante,
As pessoas querem ter coisas caras
O mundo é muito luxuriante
Poder, prestígio, boa conta bancária
13. O que sobra para o espírito?
As coisas do mundo material
São boas têm o seu mérito,
Mas e a dimensão essencial?
14. Todos os desejos, toda a energia
Devem ser colocados na consciência.
Um só desejo, o de harmonia
Uma só busca, a da transcendência
15. Com as pessoas há o apego em si
Esteja com seus queridos,
8
Somos acidentais, estranhos aqui
Só podemos estar agradecidos
16. A mente, é o diabo, Satã.
Aquela que é acumulada
A sua essência é a única sã
Abandone a coisa passada
17. O quarto obstáculo é o Ego,
Eu não sou comum, sou especial,
Eu sou extraordinário, estou cego...
Este é o problema neste canal
18. O negativo aí é brigar,
Assim preso você vai ficar.
Apenas entender é liberar,
O positivo é se desafiar.
19. Seja testemunha, observador,
Nem inimigo, nem amigo.
Seja indiferente, bom ator
Científico, criterioso, neste abrigo
20. O Vale das Atribulações é o quarto
Agora está entrando no inconsciente,
Está nas profundezas do ser, um parto
A parte noturna a escura da mente.
21. Agora as coisas ficam de amargar,
Quanto mais alto na caminhada
Mais você tem que pagar.
Mais árdua se torna a jornada,
22. E a queda se torna mais perigosa.
Estar mais alerta, pouco a pouco.
A “Noite Escura da Alma” formosa
É a entrada no mundo louco
23. O que se esconde atrás de você.
É necessário o guia de alguém
Que saiba voar, com brevê,
É preciso de um mestre do Zen.
24. A dúvida é o negativo nesta guarida,
Não é ceticismo... Ela é existencial!
Aqui, sua totalidade é mexida
Ceticismo é do plano intelectual.
25. Corpo - Mente - Alma.
Você busca a coisa pura,
Êxtase! Mas sem calma,
Cai numa noite escura,
26. Grande dúvida surge então
Estou fazendo certo ou não?
Busco por luz, por iluminação,
E só encontro bruta escuridão.
27. Mesmo as luzes que antes havia
Tanta coisa e não sei mais nada.
Não estão mais, pois eu sabia
Esta viagem religiosa é absurda,
28. Melhor seria viver no mundo por inteiro,
Viver no mercado, conquistar, obter
Curtir o poder, o sexo, dinheiro,
Perdi tudo isso?? E o meu SER?
29. Qual é o resultado? Para o SER?
Acontece este momento de desilusão.
Se houver dúvidas e se proteger
Perde-se o mistério da escuridão.
30. A luz é bela, mais ainda a escuridão.
O positivo é confiar, entregar, aceitar,
Relaxar, receber. Com amor no coração.
Aqui está o orgasmo, o profundo realizar
31. O quinto é o Vale dos Trovões
Entra-se no inconsciente coletivo,
A individualidade se vai, os grilhões.
Como se pode estar vivo?
32. Um grande medo na tela,
A escuridão é mais densa
Vai se desaparecendo nela
Uma grande sensação tensa
33. O negativo aqui é o apego ao eu.
Relaxar no não eu é o positivo aqui
Neste vale a pessoa ainda não morreu
É só o balançar da idéia de si
34. O Vale do Abismo, é o sexto neste cais.
Desaparece-se, a morte aconteceu,
 Morre-se como pessoa, não é mais.
Grande dor do não ser, o ser morreu
35. A pessoa é e não é, a idéia cresce.
Paradoxo no ápice supremo.
Uma nova idéia de “Eu” aparece.
Um desaparecer extremo
36. O negativo aqui é se lamuriar
O positivo uma profunda gratidão.
No abismo deste profundo mar
Só mesmo com muita aceitação
37. O sétimo é o Vale dos Hinos, vivo!
Ou o grande vale da ressurreição,
Não há positivo nem negativo.
A pessoa é a própria. Um é um, então
38. A unidade foi alcançada.
Uma grande celebração.
O supremo orgasmo, nesta estrada
Só mesmo cantando uma canção
Golo Ka Ja Hara
4 de junho de 2006
Baseado no livro do Osho:
“Sufis The People of the Path - Vol2”
Rajneesh Foundation International
Ma Yoga Laxmi - 1980.
A experiência tântrica
1. Uma das maiores visões,
Já sonhadas pelo ser humano.
Uma das grandes percepções
Já alcançadas neste plano.
2. Uma verdadeira religião,
Que respeita o indivíduo.
Sua expansão e liberação,
Um único enfoque assíduo.
3. Para haver uma ligação
Com o seu interior e além
Expandir para o supremo
Fronteiras? Fique sem!
4. Ser um só com a existência
O indivíduo é o próprio universo
Expansão cósmica da consciência
Isto é o TANTRA todo imerso
5. A experiência tântrica não é
Repressiva ou indulgente
Só meditação que dá pé
Para que o TANTRA vá em frente
6. Para conhecer algo do TANTRA
Fique em silêncio e permaneça atento
Não é preciso nenhum mantra
Cuidado! Indulgência pode ser seu intento
7. Atrás do nome do TANTRA
O sexo tem sido vendido
O sexo se torna um Yantra
No TANTRA o sexo é escondido
8. Sexo tântrico não é sexo
No TANTRA ele é meditação
Fazer amor só com nexo
Só então há transformação
9. Do sexo você vai além
No corpo você é alguém
Na mente não há ninguém
Orgasmo, êxtase você tem
10. O TANTRA desenvolveu técnicas
Para o coito sem ejaculação
Até hoje, as mentes céticas,
Não tem a compreensão.
11. O TANTRA é muito corajoso
Com suas práticas, uma rede se formou.
Estabelecendo um universo amoroso
Mas depois que esta rede se quebrou
12. O TANTRA ficou esotérico
É difícil falar dele abertamente
9
A moral do mundo histérico
Considera-o impertinente
13. Além disso, nossos tolos homens
Que se intitulam de "sábios"
Não pertencem ao "homo sapiens"
Só escutam o que sai dos lábios
14. Tornando impossível manter
Esta sabedoria preciosa viva
As práticas deste saber,
Já não fluem em nossa vida.
Os desejos e o coração
1. Há dois estados da mente
Um é instável - o que pensa
O outro é calmo - o que sente
Duas formas: relaxada ou tensa
2. A mente comum é pensativa
Por causa dos ventos do desejo
No lago uma agitação ativa
"Eu quero tudo que vejo".
3. Um fogo interno para tornar-se
O desejo da conquista
Como sair desse impasse?
Procura-se uma boa pista!
4. Sem desejos não há ventos
Acalma-se o lago
Caem os pensamentos
O coração é o mago.
5. Os iluminados ensinam a verdade
Que é apenas uma compreensão
A causa raiz da insanidade
É o desejo; o grande vilão
6. Todo pensamento é doentio
Não se descansa neste estado
Para se boiar neste rio
Só mesmo estando relaxado
7. A experiência do êxtase só acontece
Se os pensamentos forem abandonados
Se nenhum desejo permanece
Os sentimentos brilham maravilhados
8. Compreenda o desejar
Aceite o que você é.
Não há o que melhorar
Nem é preciso ter fé
9. Mas toda esta sociedade
Estas pessoas, esta multidão
Estimulam a saciedade
Sem haver meditação
10. Desde a mais tenra infância
A você é ensinada a ambição
O caminho da ganância
Criando a sua escravidão
11. Os pais, dos filhos querem
O poder, o dinheiro, a fama
Que alguma coisa se tornem
Que façam uma boa cama
12. Por boa parte desta vida
É ensinada a ambição
Como ser o primeiro da fila
Deve-se ser um campeão
13. A mente então programada
Torna-se neurótica, desejosa
Ao invés de uma bela jornada
A vida se torna horrorosa
14. Fica-se no pensamento
Não se vivem as experiências
Nunca se está no momento
Dormem as consciências
15. O Tantra é revolucionário
O artificial vai embora
É um caminho libertário
Vai pra dentro, não pra fora
16. O sexo sem ejaculação
É um caminho corajoso
 De difícil aceitação
É preciso entrar no gozo
17. Para que a mente se vá
E o coração se enriqueça
Os desejos devem parar
Antes que o dia anoiteça
Goloka 8/2/2006
Terê – nowhere
OS QUATRO CORPOS (KAYAS)
1. Atisha e seus corpos de percepção
Muito significante teorema
Dharmakaya: o primeiro em ação
O corpo puro da lei suprema
2. A lei suprema – tudo é vazio
E crescer é sair de maya
Deixe este insight ser o fio
Que te liga a dharmakaya
3. A vida é vazia, como é a morte
Todos os fenômenos são vazios
Tudo passa, esta é a nossa sorte
Material de sonho nestes rios
4. Insultos, como pode haver?
Como se pode existir dor?
Isto é preciso compreender
Que o vazio é o condutor
5. Deixe que este corpo cresça
E que à sua volta ele se expanda
Ele o protegerá de sua cabeça
E o envolverá em uma ciranda
6. Nirmankaya é o segundo
Quando surge a compaixão
Vem nascendo lá do fundo
Chama-se corpo da criação
7. Cultivada, é do ego
O caráter se anuncia
Uma virtude de cego
Só do não-ego se cria
8. No início ela é parcial
Causada pelo sofrimento
Dos outros, ela é condicional
Temporário sentimento
9. Daí, o terceiro se cristaliza
Sambhogkaya é a bem aventurança
Que neste corpo se realiza
Oceânica compaixão nesta dança
10. Swabhavakaya é o quarto
O corpo da suprema natureza
De espontaneidade ele é farto
O ser mais profundo, sua beleza
11. Todas as distinções desaparecem
Transcendida a dualidade
Bom/Mau, céu/inferno fenecem
O corpo existencial é a realidade
12. Todo buscador da verdade
Precisa passar por este caminho
Pelos quatro corpos e sua realidade.
E isto só é conseguido sozinho.
AS QUATRO PROVISÕES
1. Como alcançar isto?
Existem quatro provisões.
Um meio excelente, eu insisto
São subjetivas estas ações.
2. A primeira é observar
Sem avaliação, observe tudo
Devem-se situações aproveitar
Toda oportunidade é um estudo
3. Não é uma questão do objeto
Mas um crescer da observação
Um testemunhar mais direto
De tudo! Em toda a sua extensão
10
4. A segunda é analisar
Mas só depois da primeira
Não se deve misturar
Disseque toda coisa inteira.
5. Veja bem todas as partes
Como a coisa funciona
As complexidades das artes
A compreensão vem à tona
6. Terceira, a escolha da alma!
Daquilo que traz mais luz
Êxtase, silêncio e calma
Tudo de bom que seduz
7. E a quarta é: Descarte!
As ansiedades e tensões.
Isto é mais do que uma arte
O ápice das quatro provisões.
8. Para trazer qualquer situação
A este caminho rapidamente
Junte a isto a arte da meditação.
Ficando alerta, saindo da mente
9. Lembre-se que qualquer situação
Torna-se uma boa oportunidade
Para se praticar a arte da meditação.
E alcançar a espiritual maturidade
10. Se alguém te insulta, te agride..
Fique alerta...não veja a pessoa
A tendência é arranjar um revide
E isto não é uma coisa boa
11. Aí você perde o grande passo.
Qualquer que seja a situação
Boa ou má, sucesso ou fracasso
Use-a para a sua meditação
12. Qualquer acontecimento
Não perca nem um instante,
Fique presente...no momento
Errar é uma coisa cessante
13. Meditativamente agindo
Os erros desaparecem
A vida é coroada fluindo
As consciências se aquecem
AS CINCO FORÇAS
1. Há cinco forças concisas
A primeira intensidade,
Seja total em todas as coisas
Pra ser a luz da verdade
2. Realizar o mistério supremo
O maior êxtase de estar vivo
Faça tudo ao seu ótimo
Mergulhe totalmente, seja ativo
3. Se você dança, dance totalmente
De forma que não haja o dançarino
Amando – ame tão perdidamente
Ouça o som dos badalares do sino
4. Segurar-se com um pé atrás
É convidar o cantor, o amante
O ego de um dos dez mais
Não pode mais ser mutante.
5. A totalidade transforma
A cem graus vem o vapor
O extraordinário em forma
Do êxtase do interior
6. A força da familiarização
Dedique-se ao que quer ser
Pratique toda a função
Só assim você vai poder
7. Viver as ‘gestalts’ à sua volta
Se quiser outra coisa fazer?
É preciso uma boa revolta
Para recriar o viver
8. Embeber-se daquilo mais e mais
Que você quer para a sua vida
E abandonar – deixar para trás
Não usar mais, não dar guarida
9. “Sementes brancas” -- uma transformação
Abandone tudo que é negro, obscuro
Raiva, ciúme, possessividade, dominação...
Observe e absorva no seu coração puro.
10. As sementes brancas são o amor a compaixão,
O serviço, a sinceridade, a sensibilidade,
A consciência, a responsabilidade, a atenção,
Estas são as sementes puras da verdade
11. A quarta força -- a reprovação...
Abandone pensamentos ego-orientado...
Saia da ‘viagem do ego’ com determinação
Tudo que é uma ego-trip, ego-processado
12. Você sabe, todos sabem quando há arrogância.
Mesmo se conectar um pouco ao ego é perigoso
Porque estar nele, dá energia à sua ganância
Corte a cabeça dele, tire este veneno danoso.
13. A quinta força -- dedicação a toda virtude,
Ao bem dos outros... A tudo que for bom
Se acontecer a você, compartilhe com atitude
Se o amor acontece compartilhe-o, dê seu tom
14. Se não encontrar pessoas para compartilhar,
Compartilhe com as árvores, com a natureza
Mais disto você terá, quanto mais você doar.
Esta é a última força de extrema beleza.
15. Estas forças são significantes se você atua
Agir é fundamental, não só contemplar
Elas são impotentes sem a ação que flua
Saia do ego falso, através da arte de meditar.
Swami Anand Goloka
Inspirado na leitura do Livro da Sabedoria
Nowhere – terê 13/10/2006
The Book of Wisdom
Chapter#5 Sowing White seeds
Sobre os discursos do místico indiano Osho
TABU SEXUAL
1. O sexo tem sido um tabu
Em todas as sociedades
A idiótica proibição do nu
E a discriminação das idades
2. O sexo é um instinto poderoso
A mais motivadora energia.
Considerado um crime doloso
Foi perdendo toda a alegria
3. Os políticos, sacerdotes, estes parias
Padres, rabinos, pastores,
Mullahs e Shankaracharyas,
Com os imbecis legisladores
4. Conspiram contra a liberdade
São profetas da escravidão
Não querem saber da verdade
Só querem o poder na mão
5. O poder sobre as pessoas
O poder de escravizar
Querem usar as coroas
E sobre os outros reinar
6. Na vida, o sexo é a energia pura
Ele é naturalmente incontrolável
Toda repressão sexual é escravatura
Tornando o ser humano dominável
7. O ser humano só pode ser livre
Se tiver sua liberdade sexual
O ser humano hoje não vive
Por que viver se tornou ilegal
8. Nós não estamos dando o amor,
A necessária nutrição energética
Para as crianças, estes seres em flor
Esta é uma situação patética
9. Abraçar, beijar, acarinhar
São expressões naturais dedicadas
A aceitar, precisar e amar.
As crianças se sentem valorizadas
10. Aos catorze anos a criança é sexualmente madura
A energia sexual atinge seu clímax aos dezoito
11
Dos catorze aos dezoito anos se houver sexo a lei é dura
Os juízes e promotores da escravidão controlam o coito
11. As pessoas mais inteligentes são as mais sexuais
A energia do amor é a mesma da inteligência
A kundalini fluindo traz às pessoas a paz
Esta é a verdadeira energia da consciência
12. As pessoas estão no máximo quando elas amam
Elas ficam no mínimo, quando o amor é proibido
Elas ficam estúpidas, ignorantes e se alienam
Elas podem ser facilmente enganadas sem a libido
13. Começam a pensar em outras vidas
Não vivem mais aqui e agora
As coisas boas não são permitidas
Desta vida reprimida elas querem ir embora
14. O Tantra diz que esta é a única vida
As outras vidas estão escondidas aqui
Aventuras e explorações ousadas é a saída
Viver intensamente esta viagem em si
15. Os padres e os políticos são a máfia
A grande conspiração contra a humanidade,
Eles se dizem servidores públicos, é falácia
Eles são os destruidores da vivacidade
16. Uma pessoa infeliz sexualmente é confusa
Não possui grande auto-estima
Ela se sente culpada, desvalorizada, oclusa
Ela depende dos outros é uma vítima
17. A alienação em relação à intimidade
É para as pessoas não caminharem atadas
Os pais não abraçam os filhos com medo da sexualidade
As pessoas estão em caixas classificadas
18. As pregações contra a sexualidade
Baseadas em que não há nada no amor mundano
E que só o amor divino liberta na verdade
É o truque ensinado neste mundo insano
19. O amor é estreitado, condicionado
Você só pode amar sua mulher ou marido
O amor verdadeiro é um fenômeno raro
Ele é amplo, é liberto, é expansivo, tudo é querido
20. O Tantra transforma o sexo na superconsciência
Não há amor menor ou maior no ser humano
O sexo é o fluxo natural da inteligência
Colocá-lo em um plano inferior é insano
21. O sexo tem sido envenenado, poluído
O Tantra ensina o processo de purificação
Afortunadamente o sexo não pode ser destruído
A mensagem do Tantra é uma revolução
22. Reclame sua liberdade sexual total
Reclame sua liberdade para amar
Reclame sua liberdade para ser normal
Reclame sua liberdade para gozar
23. A vida é um grande mistério
A vida é um êxtase, um orgasmo
A vida é uma benção sem critério
Nesta vida eu estou sempre pasmo
Swami Anand Goloka
Brasília, 2002
SEXO, AMOR E COMPAIXÃO
1. Amor de nível inferior é sexo
Este amor é físico – totalmente
O amor real para ter nexo
É a germinação do sexo semente
2. Entre o sexo e a compaixão
Está o amor por inteiro
 Com alguma meditação 3. O reino de Ishtar não depende do homem
Começa a surgir no canteiro Ela integra todos os aspectos da feminilidade
3. Se o alerta, o meditar for total Ela é a mãe, a filha, a esposa, a amante e a virgem.
O sexo vira compaixão A deusa da guerra, da justiça, da cura, do amor e da
Isto é mais que genial sexualidade
É uma sagrada revolução 4. Ishtar dos lábios doces e de extrema beleza
4. O sexo é a semente Sabe ter e trazer muito prazer no amor
O amor é a flor A atividade sexual com mestria é sua natureza
Quando bem presente O poder de ovular e alcançar o orgasmo maior
Bem além do amor 5. Ishtar tem os poderes da criação
5. Surge a compaixão O governo divino, a profecia e o desejo
Que é o perfume O poder da cura é também sua feição
Sexo mais meditação Ela é Vênus, a estrela da tarde que eu vejo
Isto tudo os une. 6. Reze para a Deusa, a mais completa
A amante das pessoas, a maior de Igigi
Reze para Ishtar, de amor a mais repleta
POEMA VIVO Reverenciemos a rainha das mulheres, a maior de Igigi
7. Ela é vestida de prazer e de amor carnal
1. A vida é um poema Ela é nutrida de vitalidade, de charme e de voluptuosidade
Um encontro com a magia Ishtar é coberta de amor e prazer sexual
Só pode valer a pena Sua nutrição é de vida, elegância e amorosidade
Esta antropofagia 8. Nos lábios ela é doce; a vida é sua boca, não esqueça.
2. Trazendo um encanto Quando ela aparece o regozijo é pleno
Nos olhos uma luz Ela é gloriosa; véus são jogados sobre sua cabeça
Enquanto eu me espanto Sua figura é bela; seus olhos brilhantes, seu sorriso ameno
Sua aura me seduz 9. A deusa – com ela há uma confraria
3. Parece estar ligada O destino de tudo ela tem em suas mãos
Em antiga sapiência Com o seu olhar é criada a alegria
No TANTRA interessada O poder, a magnificência, a deidade e o espírito guardiões
Na arte e na ciência 10. Ela disputa, ela dá oferendas à compaixão e à amizade
4. É viva esta ponte Ao lado de acordos ela verdadeiramente possui
É um poema vivo Ela protege a escrava, a mãe, a garota de tenra idade
Seu nome é uma fonte Ela é chamada; entre as mulheres seu nome se intui
Para o amor ativo 11. Quem – à sua grandeza quem pode ser igual?
5. O TANTRA me ensinou Fortes, exaltados, esplêndidos são seus decretos
A estar mais atento Ishtar - à sua beleza quem pode ser leal?
De como eu estou Energéticos, sábios, perfeitos são seus vetos
Momento a momento 12. Ela é vista entre os deuses; extraordinária é sua presença
6. Com esta bela visão Respeitada em sua palavra; sobre eles, ela é o tema.
Eu venho aprendendo Ishtar entre os deuses; fascinante, ela é intensa.
Ela é pura meditação Indiscutida é sua ordem; sobre eles, ela é suprema.
O sexo compreendendo 13. Ela é sua rainha; seus comandos são executados
7. O TANTRA é feminino Todos eles se curvam diante dela
Entrega e aceitação Eles recebem sua luz, são afetados
Conhecimento fino Mulheres e homens realmente reverenciam ela
Da não ejaculação 14. Em sua assembléia sua palavra é poderosa
8. As mulheres são as mestras Diante de seu Rei Anum ela os apóia
Desta bela ciência e arte Eles conferenciam juntos de forma amorosa
Elas só não sabem que são destras Ela descansa em inteligência, clareza e sabedoria
Para do TANTRA fazer parte 15. Realmente eles ocupam o trono como pares.
9. Os homens são sexualmente No quarto divino, o encontro de alegria de vida.
Das mulheres dependentes Diante deles os deuses tomam seus lugares.
Comportam-se normalmente Para suas alturas a atenção deles é dirigida.
Como se fossem pretendentes 16. A favorita e o rei, amados dos seus corações
10. As fêmeas são sedutoras As oferendas magnificentes de seus puros sacrifícios
Para serem seduzidas Ammiditana, como as ofertas puras de suas mãos
Elas são as domadoras, Traz diante deles bois gordos e gazelas, seus ofícios.
Para serem possuídas 17. Consorte de Anum, ela está feliz com dhyana
11. A única forma de obter Uma vida duradoura, uma longa vida.
O êxtase deste saber Muitos anos de vivência, para Ammiditana.
É estar pronto para aprender Ela tem ofertado, para se doar, Ishtar está decidida
O que o TANTRA quer dizer 18. Por suas ordens, a ele, ela se sujeitou
Aos seus pés estão as quatro regiões do mundo
Swami Anand Goloka E o todo de todas as pessoas imperou
Brasília, 2003 Ela decidiu liga-los ao seu destino fecundo

ISHTAR A DEUSA DA BABILÔNIA

1. A Deusa Ishtar
Aquela que traz luz
A que sabe amar
Da Babilônia, seu consorte é Tammuz
2. Maior que as montanhas eu sou,
A Imperatriz dos Deuses eu sou,
A Rainha do céu eu sou,
A Amante da Terra eu sou.
12