Hércules y sus 12 trabajos

HERCULES Y SUS DOCE TRABAJOS
<<La Edad del dios Solar quedó grabada en la memoria de los hombres;
no en vano, durante esta época la Tierra sufrió grandes
transformaciones orogénicas y un gran diluvio la cubrió casi totalmente.
Después del León es el Cangrejo el que predominará.
El conjunto de héroes que conocemos con el nombre de Hércules,
tratará de hacer resurgir de nuevo a la humanidad. Se necesitaron varios
milenios para recuperarse de los desastres ocurridos al final de la Era del León: La civilización de la
Atlántida había quedado destrozada y dispersa. >>
(Encontrado en Cobe de Jean).
Cuentan las antiguas leyendas griegas que en un principio (“Ab Aeterno”: unos 15.000 millones de años ) fue
el Caos, abismo inmenso, vacío ignoto, gatuperio de elementos químicos que yacían en total Comentario [x1]: Página: 1
Vacío, sima. Elemento primordial, materia
confusión, chocando continuamente unos contra los otros, hasta que con la explosión del átomo en estado inerte y confuso.
inicial ( Big-Bang) se formó el crisol que permitió la expansión de la materia, y que ésta, al Comentario [x2]: Página: 1
enfriarse, originó el Sistema Solar y las demás Galaxias. Mas, así como la agrupación de estos Georges Lemaitre-1927.
componentes dio origen a los Planetas y a La Tierra ( Gaia ), escoltada por aquel entonces por
Comentario [x3]: Página: 1
varias Lunas (al igual que la mayoría de los Planetas ), en virtud de la acción de Eros, el tercer “Elemento La del ancho seno. Elemento primordial
del que saldrían las razas divinas.
primordial”, salieron también del Caos los dos principios de la oscuridad primordial, Erebos
( principio masculino ) y Nix ( principio femenino), que al unirse engendrarán la luz, personificada también en El más hermoso de los inmortales. Fuerza
sus dos principios, el Éter y el Día. misteriosa que empuja a todo a combinarse,
a unirse.
Hecha la luz, Gaia empieza a engendrar sola, es decir, sin el concurso del principio macho (nada
puede salir del vacío ), y lo primero que engendra es a Urano, personificación del cielo estrellado que Aiter. Luz de las regiones superiores.
Principio masculino.
cubre La Tierra como elemento fecundante. A continuación crea las Montañas y seguidamente a
Pontos, el Mar en su personificación masculina. Fruto de la unión de Gaia con el fértil Urano Hemera. Luz de la atmósfera terrestre.
nacen seis Titanes y seis Titánidas , señores de los planetas, personificaciones de los elementos Principio femenino.
primarios y fuerzas primigenias de la naturaleza que convulsionaban la corteza terrestre y

causaban enormes cataclismos; de ésta misma unión nacieron también los Hekatonquires
( gigantes de 100 manos ) y los Cíclopes (de un solo ojo ) maestros herreros y constructores.
El Titán Japeto en unión con la oceánida Climene engendró al gigantesco Atlas, que gobernó Comentario [x7]: Página: 1
Iapetos, hijo de Urano y Gaia.
un reino mayor que Asia y África juntas, con una costa muy escarpada y abrupta que se llamaba
Atlántida y que se hallaba más allá de las “Columnas de Hércules”. Según Platón en sus Asia, hija de Océano y Tethis
“Diálogos” sus pobladores, los atlantes , alcanzaron gran cultura y grado de civilización; Comentario [x9]: Página: 1
Atlante, sostenedor de la bóveda celeste.
canalizaron y cultivaron una gran llanura central, levantando grandes monumentos megalíticos en
diferentes lugares de la Tierra alrededor del Ecuador siguiendo el paralelo 42, consiguiendo así Comentario [x10]: Página: 1
Estrecho de Gibraltar.
equilibrar y controlar las fuerzas de atracción entre las dos lunas existentes por aquel entonces y
la Tierra, dominaron la fuerza de la gravedad; se servían de grandes cristales para captar, activar Timeo y Critias
y transformar la energía cósmica haciendo posible la comunicación telepática; consiguieron salir
al espacio exterior en naves espaciales; construían hermosos palacios, puertos, templos, Comentario [x12]: Página: 1
Dólmenes, menhires, pirámides.
hipódromos, baños, etc. Poseidón era su dios según los egipcios, y sus hijos Anteo y Gerión,
gigantes que más tarde mataría Hércules, gobernarían el occidente. Con el paso del tiempo esta Neptuno
raza de superhombres se volvió codiciosa y cruel, hacían la guerra constantemente, y no sólo
hacia el oeste, al otro continente, sino también hacia el este a Egipto Italia y Grecia. A
consecuencia de estas guerras, se destruyeron varios de los monumentos megalíticos, inutilizando Comentario [x14]: Página: 1
Según Plutarco por su mal uso.
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los dispositivos de control de la gravedad; el antiguo equilibrio conseguido fue roto y una de las
dos lunas cayó sobre la Tierra, impactando en la Atlántida, que quedó dividida en trozos. El
brutal golpe rompió la corteza terrestre cambiando la inclinación de su eje y la configuración del
planeta, gran cantidad de vapor de agua se acumuló en la atmósfera, precipitándose en forma de
lluvias torrenciales; fueron muchos días con sus noches de continua e intensa lluvia, la mayor
parte de la Tierra se inundó. Según los griegos, con permiso de Zeus, los atenienses vencieron a
los atlantesy destruyeron su poder, al mismo tiempo los dioses enviaron un diluvio que en un día Comentario [x15]: Página: 2
9600 A.C.
y una noche sumergió toda la Atlántida.
Los que se salvaron, una vez que la evaporación hizo bajar las aguas, comenzaron civilizaciones Comentario [x16]: Página: 2
Platón: Timeo-6 y Critias 9-10.
nuevas y la humanidad tuvo que empezar desde el principio, tratando de buscar el modo de
ponerse en contacto entre ellos, con su “Casa Mater”, con los restos que quedaran de las zonas Mesopotamia, Egipto, Grecia, Fenicia,
no inundadas; se encontraron restos de arcas salvavidas en las montañas más altas del mundo Yucatán, Etiopía, Nepal, etc.
conocido; conservaron y guardaron los misterios de su civilización, reconstruyeron las rutas Comentario [x18]: Página: 2
Atlas, Ararat, Andes, Alpes, etc.,
marinas y terrestres, volvieron a colocar menhires, fundaron ciudades, legislaron, eran seres
especiales a los que llamaban “Constructores”.
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H
ÉRCULES, HERACLES o ALCIDES, conocido como “Leontóthymos”, se le Comentario [x19]: Página: 3
Homero: “el que tiene corazón de león”.
representaba cubierto con una piel de león entera, incluida la cabeza que le servía de
casco. En el Olimpo se le coloca al lado de Hebe, a la que Zeus y Hera dan por esposa,
diosa de la “Eterna Juventud” misterio que nuestro héroe persigue durante toda su existencia y,
aunque sus primeras tareas son realizadas cerca de su territorio original, esta búsqueda le lleva
hasta los confines del mundo conocido, así por el norte llega hasta La Hiperbórea, región
gobernada por el dios solar Apolo, con quien se enemista; por el lejano oeste hasta Anthía, en
busca del Jardín de las Hespérides; desciende al reino subterráneo de Hades, en busca del Can
Cerbero, etc.
La mayor parte de sus “trabajos” reflejan enfrentamientos entre la juventud, que en la aventura
busca el conocimiento de sus raíces (Cáncer), que quiere fraternidad y entendimiento (Géminis),
y que está contra la jerarquía establecida (Leo) que le impone sumisión, orden y disciplina. En el Comentario [x20]: Página: 3
tiempo que duraron sus trabajos, Hércules estuvo subordinado al rey Euristeo, al igual que su En la mitología germánica Sifrido estuvo
subordinado al rey Gunter y le ayudó a
bisabuelo Perseo estuvo al servicio de Polidektes (rey de la isla de Sérifos) cuando mató a la gorgona conseguir la mano de la valquiria Brunilda,
venciéndola en combate y arrebatándole
Medusa, o Belerofonte al del rey licio Yóbates cuando destruyó a Quimera ( hija de la Equidna ) posteriormente su ceñidor. Por otra parte,
son de destacar las coincidencias existentes
montado sobre Pegaso, esto por mencionar sólo a los griegos, y si bien la inteligencia de Atenea con la epopeya del Gilgamesh babilonio,
les guió a todos ellos, la jerarquía siguió reinando, aunque se equilibraron algo los poderes que llegó a Grecia a través de los
comerciantes fenicios. Este tenía un amado
surgiendo un período de igualdad o democracia en el que la individualidad se abría paso frente a compañero llamado Enkidu, como
las conductas gregarias predominantes; estas nuevas ideas las portaba nuestro héroe, era la Hércules tenía a Yolao. A ambos les pierde
su amor, a Gilgamesh su amor a la diosa
síntesis, la esencia de lo que habían sido los héroes hasta el momento, y él si que consiguió Isthar y a Hércules el suyo por Deyanira,
atravesar las puertas del Olimpo. No hay héroe o dios que esté sujeto a tantas tradiciones como ambos son de ascendencia divina, los dos
perturban el infierno, matan leones y doman
él, la voluntaria aceptación de sus pruebas le hacen ser la personificación del deber, la toros divinos, ambos utilizan su vestimenta
abnegación y la humanidad; el hecho de que haya realizado tantos trabajos ( durante casi 4.000 como vela y ambos encuentran la planta
mágica de la “eterna juventud”. Además a
años ) y en lugares tan distantes, quiere decir que un conjunto de hombres, mediante la los dos se les relaciona con el avance del
preparación, la iniciación y el sacrificio, realizaron una serie de trabajos con los que Sol por los signos del Zodíaco.
consiguieron que la humanidad avanzara. Esta abundancia de leyendas evidencia que su persona
acabó por ser el resultado de la fusión de varias entidades que absorbieron las hazañas de “Heracles significa funcionario.
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numerosos héroes locales. Los “Caminos de Heracles”, los “Viajes de Ulises”, los “Periplos de
Hannon” son antecedentes de esos “caminos” que los iniciados recorren en busca de la Materia
y el Conocimiento. Fueron los años del Cangrejoy de los Gemelos, años de reconstrucción, de Comentario [x22]: Página: 3
(8.000-6.000 a.C.) Vuelta a las raíces, al
viajes y de búsqueda, hasta que ya bien entrada la Era de Tauro, el hombre logró su hogar. Asociada a la maternidad (Luna).
asentamiento y la posesión de la tierra organizándose bajo la forma de clanes totémicos. Al Comentario [x23]: Página: 3
mismo tiempo se esperaba la llegada de un nuevo dios, un demiurgo que dominara la Tierra y el (6.000-4.000 a.C.) La hermandad, la
corazón de los hombres, un dios que les diera esperanza y fortaleciera sus cimientos. Aunque se comunicación.
seguía adorando al león, Leo (el Sol), mediante la sucesión de las dinastías y las realezas, como Comentario [x24]: Página: 3
(4.000-2.000 a.C.) Los valores, los frutos.
símbolo inequívoco del orden, la jerarquía y la sumisión, se dieron épocas alternativas de olvido Baco-Dionisios.
y resurgimiento.
Encarnación por excelencia de la fuerza física en una época en la que el vigor corporal era la
cualidad más estimada y notable del hombre, su genealogía preparaba ya al héroe para ser un
gran campeón. Su bisabuelo Perseo fue famoso por su arrojo y valor, pero sobre todo por su
potencia de brazos, demostrada al matar a la gorgona Medusa cortándole la cabeza de un solo
tajo; un hijo de éste, Alceo, recibió este nombre que significa “poderoso”, a causa de su fuerza
muscular y uniéndose a Astidameia engendró a Amfitrión, el “infatigable”, que aunque no fue
su padre, que lo fue Zeus, era marido de Alcmena, la “fuerte”, hija a su vez de otro hijo de
Perseo, Electrión, el “brillante” o “deslumbrante”, rey de Micenas, y ascendente principal del
derecho del héroe a este trono.
Existen varias hipótesis sobre los orígenes de esta importantísima figura de la mitología antigua:
 Griego, particularmente dórico.  Tebano.
 Argiano, de Argólide.  Cretense.
Ya Apolodoro y Diodoro trataron de coordinar lo esencial, este último habla de tres héroes
llamados Heracles: un egipcio, un dáctilo cretense y el hijo de Alcmena. Cicerón eleva su Comentario [x25]: Página: 3
Al dar Rea a luz a Zeus, apretó sus dedos
número a seis, Barrón a cuarenta y cuatro y Heródoto cuenta que los egipcios le dijeron que era contra la Tierra para aliviar el dolor,
originario de Fenicia. Según Diodoro Sículo el Heracles egipcio llamado Som o Chon, vivió diez surgiendo así los Dáctilos: cinco hembras
de la mano izquierda y cinco varones de la
mil años antes de la guerra de Troya, y su homónimo griego heredó sus hazañas. Su mismo derecha. Hércules era el dedo pulgar, el
nombre Heracles , no era su verdadero nombre, sino que le fue impuesto por “La Pitia” (pitonisa ) principal y más fuerte, sede de la virilidad;
hizo que sus hermanos menores corrieran
cuando fue a consultar el Oráculo de Delfos para purificarse, quien recordando que de pequeño una carrera dando origen a los Juegos
había mamado de la teta de Hera le llamó así por primera vez, y este pseudónimo hizo olvidar su Olímpicos. Era también conocido con el
título de Acmón.
verdadero nombre, Alceo o Alcides , y que fue el hombre que se casó con la princesa Megara, Comentario [x26]: Página: 3
madre de varios hijos conocidos como “los Alcides”, a todos los cuales mató en un acceso de La gloria de Hera.
locura inducido por Hera. También organizó las competiciones conocidas como los Juegos Comentario [x27]: Página: 3
patronímico del de su abuelo Alkaios
Olímpicos en los tiempos en los que Esténelo pretendía instaurar la nueva familia Olímpica y
desplazar el culto mayoritario a la Triple Diosa en favor de Zeus. Padre de Euristeo. Aqueo y nuevo señor del
Peloponeso
Hércules, principal campeón de la Triple Diosa , hombre de una fuerza y una estatura
descomunales y jefe de la “Hermandad del Toro” en Tirinto, llegó a Olimpia profiriendo
amenazas contra los enemigos de ésta, ganó en las carreras pedestres y en las competiciones de
lucha, y había amenazado con destruir la sala de conferencias con su maza de olivo forrada de
metal a no ser que se acordara que no fuera mayor el número de dioses que de diosas en el
Olimpo, logrando introducir a la Triple Diosa en dos aspectos más, como Deméter , diosa
madre de los cereales y como Hestia, diosa del hogar, quedando constituido definitivamente el
Panteón Olímpico por seis dioses y seis diosas.
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Dependiendo del mito, para unos Gaia (en unión con el Tártaro) furiosa por el encarcelamiento y
destrucción de sus hijos, o para otros su sucesora Hera , por los continuos escarceos de su
marido, engendró sola al poderoso Tifón, personificación de las fuerzas violentas y Comentario [x29]: Página: 3
Monstruo enorme, más grande que las
desordenadas de la Naturaleza, del torbellino huracanado cuyo soplo, tanto húmedo ( tempestades ) montañas, su cabeza daba en las estrellas.
como ardiente ( erupciones volcánicas) podía causar enormes calamidades. Su sola presencia Cuando extendía sus brazos, una mano
tocaba Oriente y la otra Occidente; sus
espantaba a los dioses haciéndolos huir, tan solo Zeus y Atenea se atrevieron a hacerle frente, y dedos eran 100 cabezas de dragones; de
cintura para abajo estaba rodeado de
a punto estuvo de derrotar al primero a quien llegó a aprisionar cortándole sus tendones, pero víboras; su cuerpo era alado y sus ojos
Hermes y Pan lograron liberarle y subiendo éste al cielo en su carro alado, reanudó su lucha despedían llamas.
acribillando al monstruo con sus rayos, y haciéndolo retroceder, finalmente terminó aplastándolo
con el Etna y convirtiéndolo en su volcán.
Anteriormente a esto, Tifón unido a la Equidna (Víbora, Gran Serpiente ) monstruo con cuerpo de
mujer y cola de serpiente, originariamente una divinidad de la tempestad y el viento, la nube
negra de las tormentas, compañera natural del huracán, engendró a Ortros, Cervero, la Hidra de
Lerna y La Quimera. Posteriormente unido a su hijo Ortros engendró a La Esfinge y al León de
Nemea. Todos estos hijos nacidos del furor y la irritación de las diosas contra Zeus , es decir, del
cielo en desorden, simbolizaban las calamidades terribles de la Naturaleza, a las que Hércules
estaba llamado a controlar y dominar.
B io gr af ía d el h ér o e
P
or su ascendencia, Hércules era árgivo y pertenecía a la familia de los Perseidas. Comentario [x30]: Página: 3
Natural de Argos o de la Argólida.
Cuenta el mito que la misma noche que Amfitrión volvía victorioso de una campaña contra
telebeos y tafios, emprendida para vengar la muerte de los ocho hermanos de su mujer
Alcmena, Zeus tomó la apariencia del marido de ésta, ya que “era mujer de gran belleza,
dignidad y prudencia”, y quería yacer con ella. Tomando su forma le hizo creer que era su
marido e incluso le relató lo ocurrido en la expedición, asegurándole que sus hermanos estaban
vengados, condición previamente impuesta por ésta a su marido para yacer con ella, así pues, se
acostó con ella durante una larga y deliciosa noche que duró tres días completos, pues Hermes, Comentario [x31]: Página: 3
Mercurio.
por mandato de Zeus, ordenó a Helioque apagara los fuegos solares, a las Horas que Comentario [x32]: Página: 3
desunciesen su tiro, a la Luna que siguiese lentamente su órbita y al Sueño que amodorrase a la El Sol.
Humanidad, ya que la procreación de un paladín tal como él lo concebía, requería tiempo y
esmero. Su propósito era engendrar un hijo lo bastante poderoso como para proteger, tanto a
dioses como a hombres, de la destrucción de los Gigantes , ya que éstos aunque de origen
divino, podían ser muertos a condición de serlo a la vez por un dios y un mortal. ¡Ésta iba a ser
su misión, librar al mundo de monstruos y superstición!.
No aclaraba aún el día cuando Amfitrión llegó y tomó el puesto que acababa de dejar Zeus, pero
se quedó sorprendido de no ser recibido con más alegría, y más aún cuando se percató de que su
esposa conocía todas las peripecias de su reciente batalla, no obstante, yació con ella y le dejó
embarazada a su vez de Ificlés, que nacería unas horas más tarde que nuestro héroe. Este hecho
preocupó tanto a Amfitrión que fue a consultarlo con el célebre adivino Tiresias, el cual le reveló
la verdad sobre el asunto. Furioso decidió hacer morir a su inocente mujer quemándola en una
hoguera, pero apenas encendió el fuego un verdadero diluvio lo apagó como por encanto, y él
asustado desistió al punto de su venganza y no osó volver a dormir con ella por temor a incurrir
en los celos divinos.
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Entre tanto, Zeus se vanagloriaba en el Olimpo del hijo que había engendrado y, llegado el día
en que debía nacer anunció en plena asamblea de los dioses que estaba a punto de nacer un niño
llamado a realizar las mayores hazañas jamás vistas y a extender su dominio por toda Grecia.
Hera comprendiendo que había sido engañada una vez más, le hizo jurar lo que acababa de decir
y apenas lo hubo hecho, voló a Argos, donde hizo que Nícipe, mujer de Esteleno y embarazada
de siete meses, diera a luz a Euristeo, volando al punto hacia Tebas para retrasar el parto de
Alcmena, siendo ayudada por su hija Ilitía y por Las Parcas que “cerraron la puerta” con Comentario [x33]: Página: 3
La antorcha de la luz.
brazos y piernas cruzadas, demorando el parto hasta el día siguiente.
Alcmena dio a luz dos gemelos, Alceo e Ificlés, que nacieron con una noche de intervalo.
Después de lavarlos y amamantarlos los acostaba sobre un ancho escudo de bronce y los cubría
con una colcha de lana de cordero, mas, una noche, cuando contaban con unos diez meses de
edad, Hera metió en su cuarto dos enormes serpientes. Ificlés gritó al verlas, pues Zeus había
iluminado la estancia milagrosamente, y llorando en una tentativa de escapar, rodó del escudo al
suelo; sus gritos de espanto y la extraña luz que resplandecía bajo la puerta alertaron a su madre,
que llamó a gritos a Amfitrión, y éste saltando de la cama cogió su espada y corrió hacia la
habitación de los niños; una vez hubo entrado en ella se quedó perplejo al encontrar a Hércules
muy divertido estrangulando a las dos serpientes, una en cada mano, hasta que las mató.
Algún tiempo antes, Hermes para concederle la inmortalidad lo sustrajo de su cuna y le subió al
Olimpo, y mientras Hera dormía, bien Atenea o el propio Zeus, le acercó el niño a uno de sus
senos, y éste al sentir el tibio y agradable contacto empezó a chupar, pero lo hizo con tal fuerza
que la diosa, despertando dolorida, le apartó de sí, escapando un chorro de su pecho que formó
La Vía Láctea ; pero el objetivo estaba ya cumplido, Alceo comenzaba a ser inmortal.
Tuvo por maestros al centauro Quirón que fue su tutor, a Lino que le inició en el estudio de la
literatura y la música, y al que mató de un golpe de lira cuando trató de corregirle, lo que le valió
para que Amfitrión le mandara a una hacienda de ganado temeroso de que pudiera cometer algún
otro delito de violencia. Un nieto de Apolo, Teutaro, le enseñó a tirar con arco, llegando a
adquirir una puntería infalible en esta disciplina, mientras que su padrastro Amfitrión, que lo
quiso como a un hijo propio, le enseñó a conducir el carro. Cástor, descendiente de Ares le
adiestró en la esgrima y el manejo de las demás armas; Autólico, nieto de Héspero, en el
pugilato. No se sabe a ciencia cierta quién le enseñó la astronomía (quizás Atlas ) y la filosofía,
pero estaba versado en ambas ciencias, además de tener un profundo conocimiento de los agüeros
y la adivinación. Además de estos cinco descendientes de los dioses que le ayudan a conseguir la
sabiduría suficiente como para poder transformar la Tierra, hay dioses que intervienen con su
ayuda o sus regalos. Hermes le da una espada, Apolo un arco y unas flechas, Hefestos un peto
de oro, Atenea un peplo o túnica, Poseidón un tiro de caballos, Zeus un escudo magnífico e
impenetrable.
Antes de los dieciocho años medía ya cuatro codos y un pie de altura, es decir, 2,45m., puesto
que fue él quien midió el estadio de Olimpia, calculándole seiscientos pies de longitud, y ya que
los estadios griegos posteriores tenían también los mismos pies, a pesar de ser mucho más cortos
que el olímpico, el sabio Pitágoras dedujo que la longitud del paso de Hércules, y en
consecuencia su estatura, tenía que estar en relación con el paso y la estatura de otros hombres en
la misma proporción que la longitud del estadio de Olimpia con la de los otros, arrojando el
resultado expuesto anteriormente, y se supone que siguió creciendo. Su fuerza muscular era
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extraordinaria, era conocido como el Adéfago, el voraz, el insaciable; sus ojos fulguraban y
poseía una gran atracción erótica que trasponía, transformaba y repoblaba.
Fue por entonces que existía en el Kitairón, una montaña entre el Ática y la Boiotia, un león
enorme y ferocísimo que acababa con hombres y rebaños, era el “ león de Citerión” , y harto de Comentario [x34]: Página: 3
No confundir con el León de Nemea.
las quejas decidió acabar con él. Fue al país vecino del rey Tespio y se instaló en su palacio,
partiendo por las mañanas en busca de la fiera y no regresando sino hasta la noche tras haber
pasado el día cazando; transcurrieron cincuenta días hasta que al fin pudo matarle. Tespios tuvo
cincuenta hijas con su mujer Meganedé, y deseando tener descendencia del héroe, se las arregló
para meter en su alcoba una princesa distinta cada noche, Hércules agotado como llegaba
después de todo un día de caza, ni se molestaba en encender la lámpara, creyendo de buena fe
que era siempre la misma la que visitaba su tálamo.
Al volver de este servicio al rey vecino, se encontró llegando a Tebas con los enviados del rey
Ergino, de Orcomenes, que venían de cobrar el tributo que los tebanos pagaban a este país por Comentario [x35]: Página: 3
Región púnica.
haber perdido una guerra a causa de la muerte de su padre, Klimenos, en una fiesta en honor de
Poseidón. Ergino marchó contra Tebas, donde tras matar a muchos les impuso durante
veinticinco años un tributo de cien bueyes, Hércules les cortó las orejas y las narices y con las
manos atadas a la espalda les obligó a marcharse, mientras él satisfecho se hizo un collar con lo
cortado y entró triunfal en Tebas. Ergino volvió a caer sobre la ciudad, pero Hércules a la cabeza
de los tebanos y tras ponerse las armas que le regaló Atenea , le venció y le impuso un tributo el
doble del que ellos habían exigido hasta entonces.
En esta batalla su padrastro y rey de Tebas, Amfitrión, perdió la vida, y Creonte su sucesor casó a
la mayor de sus hijas, Megara, con Hércules, que le dio varios hijos, a todos los cuales mató en
un acceso de locura inducido por Hera (diosa del matrimonio) que no le perdonaba sus excesos y
le condenó a vivir sin hijos ni familia. Tomándolos por enemigos cuando realizaban ejercicios
militares junto con dos hijos de Ificlés, mató a todos arrojando sus cuerpos al fuego, e iba a hacer
lo mismo con su sobrino Yolao, pero Atenea le lanzó una piedra al pecho sumiéndolo en un
profundo sueño. Al recobrar la razón se encerró en una habitación oscura durante ocho días;
antes de marchar a Delfos para purificarse, se separó de Megara y se la dio por esposa a Yolao.
Una vez en la ciudad del oráculo recibió el mandato de ir a Tirintos y ponerse a las órdenes del Comentario [x36]: Página: 3
Tiro.
rey de Micenas, Euristeo, como purificación de su crimen, durante un período de doce años.
Hércules se sumió en una profunda desesperación, pues aborrecía servir a un hombre al que
consideraba muy inferior a él; fue cuando el rey Euristeo por consejo y presión de Hera le
impuso los Doce Trabajos.
A la mitad de éstos Trabajos, es decir, después del sexto, fue cuando embarcó en el Argos con
los argonautas y puso rumbo a la Cólquide para recuperar el “Vellocino de Oro” propiedad de
Zeus (reliquia de la cual dependía la fertilidad de la tierra ) que estaba en poder del rey Eetes y que habían Comentario [x37]: Página: 3
hijo de Eleo y tío de Sísifo.
puesto bajo la protección de Prometeo, sempiterno adversario del primero.
Al comienzo de este viaje los argonautas arribaron a la isla de Lemnos habitada exclusivamente
por mujeres, ya que estas ninfas de la Triple Diosa, habían asesinado a todos los hombres por
mandato de ésta. Ya había trascurrido un año largo desde este acontecimiento cuando el Argo se
dispuso a avituallarse en la isla, y su reina, Hipsípila, reunió a todas las mujeres y, por consenso,
decidieron dar la bienvenida a los argonautas y procrear con ellos. Como quiera que Hércules
viajaba con un muchacho llamado Hilas, al que tenía bajo su protección y no quería mezclar en
este asunto, menos sabiendo que la hija de la reina, Ifínoe , se había enamorado de él, se quedó con
él de vigilancia en el barco, metiéndolo en un caldero y doblando hasta juntar sus asas dándole
forma de jaula, mientras todos los demás fueron al palacio de Hipsípila; ésta y Jasón aparecieron
juntos y abrazados a la salida de la sala del consejo, y ya en la mesa cada argonauta estaba
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sentado con una mujer a cada lado a excepción de Meleagro que estaba enamorado de Atalanta,
única mujer de la expedición, la cual envió con comida y bebida en abundancia a todas las
mujeres que no habían tenido la suerte de conseguir un amante, o no pudieron compartirlo con
otra, a la nave anclada en la playa, asegurándoles que allí encontrarían la felicidad. Dos días más
tarde cuando Hércules se despertó con un terrible dolor de cabeza vio solamente los restos de la
fiesta, peines rotos, algunos vestidos de mujer desgarrados, un tosco altar donde habían
amontonado fruta y grano y al infeliz de Hilas gimiendo desde el fondo del caldero, llamándole y
rogándole que le sacara de allí. Como resultado de la visita del “Argo” a la hospitalaria Lemnos,
cincuenta mujeres dieron a luz niñas y ciento cincuenta dieron a luz niños, de éstos sesenta y
nueve eran de constitución robusta, ojos vivos y muy temperamentales, lo que les distinguía
como hijos de Hércules, que nunca engendraba niñas.
Después de esto siguieron su camino a la Cólquide, pero a Hilas no se le iba de la cabeza la
princesa Ifínoe, y esperaba la oportunidad para escaparse en busca de su amada a la isla de
Lemnos. Esta la encontró en una de las paradas de avituallamiento del Argo; en la
desembocadura del río Cío en la región de Misia, remontó el río hasta el manantial de Pegae y
sorprendió a la ninfa principal del río, Dríope, bañándose desnuda, ésta se enamoró del muchacho
y lo ocultó en su colegio de ninfas de la persecución de Hércules y de Polifemo, pariente del
héroe y argonauta circunstancial. Hércules siguió buscándole por toda la región después de que
el Argo partiera sin ellos, visitando todas las ciudades vecinas y acusando, uno por uno, a sus
gobernantes de haberle robado a Hilas.
Tras terminar sus trabajos, Hércules volvió a Tebas, y dicen que es entonces cuando dio a su
esposa Megara, que entonces contaba con 33 años, a su sobrino y auriga Yolao, con tan sólo 16,
aduciendo que su unión con ella había sido sumamente desdichada.
Después de esto fue a Ecalia, donde su rey Éurito había prometido casar a su hija Yole con el
arquero que le superara en competición, ya que Apolo le había regalado un arco magnífico y él
mismo le había enseñado a manejarlo. A Hércules no le resultó nada difícil vencerle, y esto
desagradó en tal grado al rey, que enterado en el banquete que se celebró tras la competición de
que había repudiado a Megara tras asesinar a sus hijos, animado por el vino se negó a concederle
la mano de Yole, declarando nula la competición, le tachó de rufián y de esclavo de Euristeo y le
expulsó del palacio. Ífito, el mayor de los hijos de Éurito, fue el único que defendió el derecho de
Hércules a casarse con Yole.
Poco tiempo después desaparecieron doce yeguas madres y doce robustos muletos, que fueron
robados por Autólico , famoso ladrón de la época, que se los vendió al confiado Hércules como si
fueran suyos. Ífito se negó a creer que Hércules fuera el ladrón, pero siguiendo las huellas de la
manada descubrió que se dirigían a Tirinto, lo que le hizo sospechar que, después de todo, el
héroe se vengaba del insulto inferido. Ya en presencia de Hércules ocultó sus sospechas y se
limitó a pedirle consejo al respecto, sin embargo éste intuyó que se le recelaba autor del hurto, lo
que amargó su sensible corazón. No obstante le hospedó, y después de un gran banquete le subió
a la torre más alta de Tirinto y le dijo: -“Mira a tu alrededor y dime si tus yeguas están paciendo
en mis alrededores”, -“No las veo” contestó Ífito, -“Entonces me has acusado falsamente en tu
corazón de ser un ladrón”, y furioso lo arrojó desde lo alto de la torre.
Hércules debió purificarse por ello y fue llevado a Asia y vendido como esclavo anónimo por
Hermes a Ónfale, reina de Lidia y mujer que sabía hacer buenos negocios. Los tres talentos de
plata que ésta pagó por la compra del héroe fueron entregados por Hermes a los huérfanos de
Ífito, sin embargo Éurito prohibió a sus nietos aceptar una compensación económica alegando
que tan solo con sangre se podía pagar la sangre.
Hércules sirvió a Ónfale fielmente durante un periodo no inferior a un año y no superior a tres.
Así durante su servidumbre realizó toda una serie de trabajos secundarios, como librar de
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asaltantes, asesinos y fieras que asolaban toda la región, además de hacerse amante de la reina
que le dio tres o cuatro hijos. Mientras tanto en Grecia llegaron noticias de que Hércules había
desechado su piel de león y llevaba collares, brazaletes, mantón de púrpura y ceñidor; pasaba el
tiempo cardando lana o hilando, y temblaba cuando su ama le reprendía. Por todo esto los
pintores lo representaron con faldas, dejándose peinar y manicurar por las doncellas de Ónfale,
mientras esta vestía su piel de león y manejaba su clava y su arco. En fin, se convirtió en el
primer transvertido. Sin embargo lo que había sucedido fue lo siguiente; estando un día Hércules
visitando las viñas con Ónfale, vestía ella una túnica púrpura con bordados de oro y llevaba el
cabello perfumado, mientras que él sostenía cortésmente una sombrilla por encima de su cabeza.
Pan los vio desde la cima de una colina y se quedó perdidamente enamorado de Ónfale,
jurándose que en adelante sólo ella sería su amor. Cuando los amantes llegaron a su destino, una
cueva apartada, se divirtieron cambiándose los vestidos, riendo a carcajadas por lo absurdamente
pequeño que le quedaban a Hércules el cinturón de malla y las sandalias de ella. Después de
cenar, fueron a dormir en lechos separados, pues habían prometido hacer un sacrificio al
amanecer y el rito les exigía pureza, cada uno aún con la ropa del otro. A medianoche Pan se
deslizó en la gruta y buscando a tientas en la oscuridad, se introdujo en el lecho que creía era de
Ónfale y comenzó a levantarle los vestidos, cuando despertándose Hércules extendió
bruscamente su pierna y arrojó de una patada a Pan hasta en fondo de la gruta. Al oír en estrépito
y los gritos, Ónfale saltando de su lecho pidió luz, y cuando ésta se hizo, ésta y Hércules se
echaron a reír hasta llorar al ver a Pan tendido en un rincón frotándose las magulladuras. A partir
de éste día Pan aborrece las vestiduras y exige a sus acólitos que acudan desnudos a sus ritos,
siendo él quien difundió el rumor de que el cambio de ropas de Hércules con Ónfale era habitual
y perverso.
Apoteosis de Heracles
Después de consagrar altares en honor de su padre Zeus en acción de gracias por la toma de
Ecalia, Hércules envió a Licas a Traquis para que pidiese a Deyanira una camisa como las que
usaba habitualmente para los sacrificios. Como quiera que ésta había reconocido en Yole la
nueva amante de su esposo, decidió utilizar el ungüento amoroso que le había entregado el
centauro Neso antes de morir y que se suponía le haría conservar el afecto de su cónyuge, y
empapando un trozo de lana frotó con él la camisa, la metió en un cofre, lo cerró y
entregándoselo a Licas le dijo que por ningún motivo expusiera la túnica a la luz o al calor hasta
que Heracles no estaría a punto para el sacrificio. Habiendo partido éste, vio casualmente que el
trozo de lana que había arrojado al patio soleado ardía como serrín formando rojas y
efervescentes burbujas de espuma en las losas, y comprendió que Neso le había engañado.
Inmediatamente envió un correo para hacer regresar a Licas y juró suicidarse si Heracles moría.
El correo no llegaría a tiempo. Hércules, con la túnica puesta, había sacrificado ya doce toros de
las cien cabezas que había llevado al promontorio de Cenea, y vertía vino e incienso sobre los
altares cuando, de súbito, lanzó un alarido estremecedor. El calor había disuelto el veneno de la
Hidra y se expandía por todos los poros de su cuerpo carcomiéndole la carne con un dolor
insoportable. Derribando los altares trató de despojarse de la camisa, pero la tenía tan pegada al
cuerpo que al mismo tiempo se arrancaba grandes trozos de carne dejando los huesos al
descubierto. Su sangre silbaba y burbujeaba, y loco de dolor y de angustia se arrojó de cabeza a
la corriente más próxima, que desde entonces se llama Termópilas (pasaje caliente), pero fue
peor, más le abrasaba. Salió del río y subiendo la montaña arrancaba los árboles a su paso,
cuando encontró al aterrado Licas, asiéndole por la cintura lo elevó por encima de su cabeza y
haciéndolo girar tres veces lo precipitó al mar. Después, retorcido de dolor, llamó a su hijo Hilo
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y le rebeló la profecía de Zeus que ahora se cumplía: “Ningún hombre vivo podrá matar nunca a
Hércules; un enemigo muerto será su perdición”. Luego le suplicó que lo llevara al monte Eta en
Traquis para morir como había señalado el Oráculo de Delfos. Al enterarse Deyanira, corrió
horrorizada a sus habitaciones y se arrojó sobre una espada en su lecho matrimonial.
Hércules hizo jurar a su hijo que le llevaría a la cima más alta de la montaña y allí le quemaría
en una pira, así como que se casaría con Yole cuando llegara a la mayoría de edad. Cuando
estuvo la pira preparada, Hércules subió, y extendiendo su piel de león en la plataforma se tendió
sobre ella, con la clava como almohada, y ordenó que se encendiese, pero nadie se atrevía a
obedecerle, hasta que Filoctetes se prestó a hacer lo que pedía. En agradecimiento Hércules le
legó su aljaba, su arco y sus flechas. Cuando la pira empezó a arder, del cielo cayeron rayos que
la redujeron a cenizas, y oculto por una nube de la vista de sus compañeros, Zeus entre truenos lo
transportó al Olimpo en su carro, donde Atenea tomándole de la mano lo presentó a los demás
dioses. Todos los inmortales lo acogieron de buen grado, incluso Hera que lo adoptó mediante
una ceremonia de renacimiento y lo consideró como a su hijo, casándole con su hermosa hija
Hebe, con la que tuvo dos hijos, Alexiares y Aniceto.
Hércules se convirtió en el portero del cielo y siempre está a las puertas del Olim po hasta el
anochecer, esperando que Artemis vuelva de su cacería para recibirla alegremente y ayudarle a
llevar las presas de sus carro, regañándole si encuentra cabras y liebres: “Mata jabalís, que
pisotean la mies y acuchillan los árboles de los huertos, ¡mata toros y leones y lobos que dan
muerte a los hombres! ¿pero qué daño te han hecho estas criaturas?”. Luego entre carcajadas
desuella los cuerpos y come vorazmente los trozos que le apetecen.
B io gr af ía d e E u ri s te o
E
uristeo tenía sujeto a Hércules mediante un decreto en el que “ La Suerte” había
declarado respecto a ambos que el que naciera el último sirviera y obedeciera al primero,
y ya hemos visto como Hera se encargó de que fuera Euristeo el primero. No obstante,
desde que se presentara Hércules ante él por orden de la Pitonisa, sintió tal temor ante su
imponente presencia que temeroso de que algún día quisiera arrebatarle el trono, decidió
deshacerse de él. La realización de sus doce Trabajos así lo demuestran, como el hecho de que
cada vez fueran más difíciles e irrealizables.
Era bisnieto de Tántalo, un mortal que tuvo relaciones directas con los dioses, pues estaba
casado con la oceánida Dione, y era amigo íntimo de Zeus, quien le admitía en los banquetes
del Olimpo de néctar y ambrosía. Trastornado por su buena suerte, Tántalo invitó a su vez a los
olímpicos a otro, pero descubriendo que los manjares que tenía en la despensa eran insuficientes,
despedazó a su hijo Pélops y agregó sus pedazos al asado destinado a los dioses, mas éstos
percibiéndose de lo que tenían en el plato, lo rechazaron con horror, todos menos Deméter , que
perturbada por la pérdida de su hija Perséfone, comió de la paletilla izquierda. No paró aquí en
su locura, rebeló secretos de Los Inmortales, robó el néctar divino del Olimpo y se quedó como
propio el mastín de oro que Hefestos regaló a Rea para que cuidara de Zeus cuando era
pequeño. Lo mismo que otros occidentales, debió emigrar hacia Asia Menor después del
hundimiento de la Atlántida, pasando hambre y sed, llegando incluso a comer carne humana
como hemos visto, ya que después de la catástrofe no había alimentos ni agua potable, y
solamente el néctar y la ambrosía que robó le permitieron a él y a sus concubinas resistir a la
muerte. También les acompañaba el Perro. Al final, a causa de su impiedad, fue expulsado del
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Olimpo y arrojado al Tártaro, allí se le condenó a padecer hambre y sed perpetuas. Después, Zeus
resucitó a su hijo de la manera que sigue: Hermes recogió los pedazos de Pélops junto con una
paletilla de marfil que le dio Deméter para sustituir a la que se había comido, y los echó al
mismo caldero para volverlos a hervir, y mediante un hechizo le revivieron, saliendo revestido
con una belleza radiante y enamorando perdidamente a Poseidón que le hizo su copero y Comentario [x38]: Página: 3
Dios de occidente, como hemos visto.
amante. Estaba casado con una nieta de Atlas y Pleione llamada Hipodamía, era un hábil Comentario [x39]: Página: 3
domador de caballos que huyó de Asia y llegó hasta Grecia, poseía, como hemos visto, una Ambos occidentales.
costilla de marfil y su cuerpo había sido reconstruido, había algo en él que le permitía volar y
ascender al Olimpo. Al igual que su padre robó el néctar y la ambrosía, pues eran los alimentos
que necesitaba para seguir viviendo, y por segunda vez un miembro de la familia de Tántalo fue
expulsado del Olimpo. Atlas, padre de su mujer, también lo fue después de la guerra contra los
Titanes, y condenado a sostener perpetuamente la Tierra.
Esteleno, uno de los hijos de Pélops fue el padre de Euristeo, mientras que su hermano y tío de
éste último, Copreo, será el que ayude y asista a su sobrino indicándole las hazañas que el héroe Comentario [x40]: Página: 3
El heraldo o mensajero.
deba realizar. Euristeo fue preparado para ser rey, descendía de Atlas y Tántalo, su descendencia
era antigua y tenía preferencia, mientras que nuestro héroe tenía menos derechos sucesorios que Comentario [x41]: Página: 3
Tirinto, Midea y Micenas.
éste, ya que sus abuelos eran extranjeros en Grecia, considerándolo así Hera, diosa de los
derechos familiares, actuó en consecuencia. Hércules a pesar de poseer poderes extraordinarios,
no poseía, tan directamente como Euristeo, los conocimientos de Occidente, y aunque le
correspondía a éste último emprender los viajes del Conocimiento, prefirió encargárselos a
Hércules en forma de trabajos forzosos, viéndose éste en la obligación de realizar hazañas para
que la Humanidad avanzara, destruyendo los monstruos creados por Hera, como venganza y a Comentario [x42]: Página: 3
Heredera de Gaia (la Madre Tierra).
causa del despecho ante el nacimiento de Atenea , como hemos visto anteriormente.
A la muerte del héroe, Euristeo decidió expulsar de Grecia a todos los hijos de éste, y ordenó a
los reyes que extraditaran no sólo a los heráclidas, sino también a sus parientes y aliados. Éstos,
demasiado débiles para enfrentarse por sí solos a Micenas, recorrieron las ciudades griegas como
suplicantes, pero solamente los atenienses, gobernados por Teseo, se atrevieron a desafiar a
Euristeo, instalando a éstos en la ciudad de Tricorito, situada en un estrecho desfiladero que
domina el acceso al Ática, lo que originó la Primera Guerra del Peloponeso. Euristeo reunió un
poderoso ejército y marchó sobre Atenas, mientras que Demofonte ( hijo de Teseo), Yolao e Hilo
fueron asignados como jefes de los atenienses. Mas como quiera que un oráculo había vaticinado
que un descendiente de Hércules debía morir en sacrificio para no ser derrotados, Macaria , la
única hija del héroe, se suicidó en Maratón, dando así su nombre a la Fuente Macaria.
Después los atenienses en unión con los heraclidas vencieron a Euristeo en una batalla campal y
mataron a cinco de sus hijos ( Alejandro, Ifimedonte, Euribio, Mentor y Perimedes ), poniendo en fuga a Euristeo,
que huyó en su carro, mas perseguido por Hilo, éste le alcanzó en las Rocas Escironias y allí
mismo le cortó la cabeza, llevándosela posteriormente a su abuela Alcmena, que le sacó los ojos
con sus agujas de coser.
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n la llanura de Nemea existía un enorme león de devoraba hombres y rebaños, era un Comentario [x43]: Página: 3
Ciudad y llanura de la Argólide.
monstruoso hijo de Tifón y Equidna, hermano del Can Cerbero, que fue criado y
colocado por su abuela Hera en esta región que era sagrada para Zeus.
Tenía como guarida una caverna con dos salidas y su piel era invulnerable a cualquier arma.
Euristeo ordenó a Hércules que fuera en su búsqueda y lo matara; cuando fue encontrado por
éste le atacó agotando todas las flechas de su carcaj, pero sin ningún resultado, así que le golpeó
con su maza de hierro hasta romperla, pero sólo consiguió hacerle huir; por fin le persiguió hasta
su antro y cerrando una de las salidas para que no pudiese escapar, lo acorraló y le estranguló con
sus propios brazos. Tras esto intentó desollarlo pero quedó perplejo al ver que ni el hierro ni el
fuego hacían mella en aquella piel, hasta que se le ocurrió valerse de las propias garras del
animal con las que consiguió su propósito. A partir de entonces la piel del león le sirvió de
vestido y su cabeza de casco.
Después de fundar los “Juegos Nemeos” se encaminó hacia Micenas donde Euristeo, aterrado, le
prohibió entrar en la ciudad, ordenándole que en adelante dejase el botín de sus victorias ante la
puerta. Hera, como posteriormente hará con los demás trabajos, colocó al León entre las estrellas
del firmamento como la constelación de Leo.
La Era de Leo (10.000-8.000 a.C.) es la primera sobre la que se pueden hacer especulaciones. La
importancia del Sol fue crucial en aquellas remotas épocas, ya que en ese período fue cuando el
astro aumentó su fuerza anunciando el fin de la Era Glaciar, la Tierra despertaba de un período
frío y oscuro. Se produce un gran cambio social y económico, pues se pasa de una economía de
cazadores y recolectores a otra donde ya están presentes la agricultura y el pastoreo, el
sedentarismo y la institucionalización de castas y rangos, consiguen una implantación territorial
más amplia que, a través de una estructuración social más organizada, conducirá a la formación
de los estados y por ende de los reyes, encargados de vigilar el cumplimiento de las leyes y de
organizar las fuerzas para su propia defensa.
La potencia planetaria correspondiente a este signo es el Sol, arquetipo de la Iluminación ,

siendo sus objetivos interiores y referidos a la autorrealización; por otra parte, el Sol es lo
primero y más destacable de la carta. Las primeras manifestaciones artísticas del hombre que han
perdurado son las pinturas rupestres, no es de extrañar, por tanto, que los primeros pasos
constructores de la Humanidad se dieran en el signo de Leo, regente de la Casa V la de la
creatividad por excelencia. El impulso solar de crear ( hijos, castas, dinastías, ciudades, obras, etc ) algo que
perdure más allá de la propia vida refleja invariablemente el anhelo de inmortalidad.
Mientras, la influencia del signo polar u opuesto, Acuario, se evidencia en esta Era en la
originalidad de las herramientas de piedra que construyeron, dando pruebas de su inventiva y
capacidad. Además, el posterior descubrimiento y uso de símbolos y códigos, les permitieron
comunicarse mejor y más rápidamente, facilitando el intercambio de ideas e información,
aumentando a la par su poder y capacidad de socializarse, características todas ellas muy
acuarianas.
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El León es transformado en constelación, sube a las estrellas para que el nuevo arquetipo pueda
actuar. Hércules “se viste” y “se cubre la cabeza” con los atributos del signo que quiere
dominar y trascender, se esfuerza por conseguir la recompensa final, la armadura impenetrable, la
piel del león como símbolo indestructible de su identidad; así, utiliza el poder de su fuego
creador y toma conciencia de que está echo a imagen y semejanza del dios que lo creó, ya que
una de las características básicas de todo héroe solar es la de ser un híbrido entre lo humano y
lo divino, y de no tener ni idea del linaje al que pertenece, una historia que se repite en la
mitología de todas las culturas.
Una vez realizado el trabajo funda unos juegos (una manera más de autoexpresión ), propio también de esta
casa que nos habla de los hobbys y la diversión. Existe otra similitud entre la caverna del león
con sus dos salidas, y el corazón, órgano regido por Leo, que también las posee. El elemento
Fuego procurador del impulso, la energía, la fuerza de voluntad y la decisión, queda patente en la
primera parte de este trabajo, hasta el acorralamiento del monstruo. La nobleza, fuerza y
confianza en sí mismo quedan representadas en esta parte del trabajo, en el que actúa solo, como
corresponde a otra característica de Leo, la “individualidad” (cualidad que adquiere ), y encuentra el
equilibrio en su opuesto, Acuario, signo de Aire que representa la capacidad de razonar, la
lógica, el discernimiento, etc, y que se halla reflejado perfectamente en la segunda parte del
trabajo al poder taparle una de las salidas al felino, además de matarlo estrangulándolo, es decir,
cortándole el aire. Más tarde, ya ante la presencia de Euristeo, éste se asusta por la manera
extravagante de Hércules al vestirse con los despojos del animal, pero nuestro héroe con este acto
manifiesta que su libertad y su voluntad de afirmación están intactas. El equilibrio es perfecto.
SEGU NDO TRAB AJO: LA HIDRA DE LERNA c
L
a Hidra de Lerna era un dragón enorme con nueve cabezas, una de ellas inmortal, que Comentario [x44]: Página: 3
Región situada junto al mar a 8 Km de la
habitaba en el pantano del mismo nombre. Era hija de Tifón y Equidna , y al igual que el ciudad de Argos.
León de Nemea, fue criada por su abuela Hera, y como él devoraba hombres y rebaños.
Euristeo quiso que Hércules lo destruyera, y esta vez en compañía de Yolao fue a su encuentro;
al llegar a la zona pantanosa cerca de la fuente séptuple del río Aminone, que servía de refugio a Comentario [x45]: Página: 3
A un lado del bosque de Lerna.
la bestia, bajó de su carro y comenzó a asaetearla con flechas inflamadas con el fin de hacerla
salir de su guarida. Una vez fuera, se abalanzó sobre ella y a mazazo limpio comenzó a aplastarle
sus cabezas, pero por cada una que aplastaba le salían otras dos, entonces exhausto e impotente,
pues la situación sobrepasaba sus límites de actuación, llama a Yolao en su auxilio, y éste
incendiando los cañaverales que le rodeaban, se proveyó de tizones ardientes con los cuales
chamuscaba las cabezas incipientes a medida que aparecían.
Viendo Hera que la Hidra iba a ser derrotada, en un último intento por salvarla, mandó un
enorme cangrejo en su ayuda, pero Hércules lo aplastó de un mazazo, después cortó la ultima
cabeza con la harpé que le había regalado Hermes, la metió en tierra y puso una enorme piedra Comentario [x46]: Página: 3
Tipo de espada.
sobre ella, para a continuación remojar sus flechas en la sangre del monstruo, que contenía un
veneno potentísimo. Cuenta el mito que al llegar ante Euristeo, éste se escondió en una “tinaja”
de bronce que se había construido en secreto y que le servía de refugio, pues no quería
reconocerle este trabajo al haber recibido ayuda de su sobrino Yolao.
La Era de Cáncer (8.000-6.000 a.C. ) es en esta etapa cuando el hombre inicia la construcción de su
morada, el matriarcado es la tónica imperante resaltando la importancia del hogar y de la vida
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familiar. La vida aldeana continúa sus progresos y su población crece al reunir unas condiciones
de vida más estables; se va formando la Patria. En los vestigios arqueológicos de los primeros
asentamientos (China, Mesopotamia, India, etc ) quedan estatuillas de la fertilidad, esto muestra la
creciente necesidad de protección, sensibilidad emocional y apego al entorno; la conciencia que
se adquirió de esta necesidad de protegerse, de arroparse, ya fuera contra los elementos, los
animales salvajes o los enemigos humanos, concibió que se adquiriera un sentido y una
preocupación por lo personal, lo doméstico o familiar, y ante este sentimiento tal profundo del
entorno fue desarrollándose una nueva cualidad, la emotividad.. La influencia polar de
Capricornio la encontramos en los primeros indicios de la agricultura y la pesca, como “oficios”
habituales. Podemos suponer que el hombre de aquellos tiempos observaba la Luna y que se
percataba de su efecto sobre las mareas y los cultivos.
Hércules volvía a matar, por segunda vez, a una serpiente enviada por Hera , esta vez una que
vivía en el agua, como corresponde al siguiente signo (según la precesión de los equinoccios ) Cáncer ,
elemento de Agua que representa el mundo de los sentimientos, las emociones y deseos. Son
aguas pantanosas, fétidas, que no se renuevan, nido de enfermedades, miasmas y parásitos, que se
van desprendiendo de las aguas estancadas. Otra clara connotación al signo es el cangrejo
enviado por la diosa, aquí también el héroe somete al principio que quiere dominar.
La angustia experimentada por nuestro héroe al no llegar a comprender algo que le domina y le
sobrepasa, refleja esa necesidad básica de seguridad y supervivencia, recurriendo a la ayuda de su
sobrino para llevar a cabo su trabajo, demostrando que nadie se siente tan completamente seguro
que jamás tenga miedo, y Hércules y su sobrino ( en concordancia con el signo que representa a la familia ) usan
todavía el fuego, es decir, aúnan sus voluntades.
El regente o potencia planetaria del signo es La Luna, que representa la maternidad y es el
arquetipo del Encantamiento. Rige el ámbito orgánico del cuerpo, la Naturaleza y los instintos;
prescinde del valor individual y otorga una importancia absoluta a la familia y la tribu, de ahí la
aparición de Yolao.
La Hidra procedía directamente de Hera y era una transformación de la Gran Serpiente, la
Equidna, su madre, pero su sabiduría y poder se utilizaba sólo para el mal, su veneno sólo sabía
matar, y su olor fatal representa la miasma que desprenden los lugares pantanosos: <<su hálito
venenoso mataba a todo ser viviente que se le aproximaba>> . Por otra parte Euristeo teme algo y se encierra en un
lugar secreto, característica muy canceriana; debía conocer muy bien el peligro del aliento de la
Hidra y su potente veneno, ¿era esta tinaja un refugio atómico contra las emanaciones
radioactivas del monstruo?. Más aún, la sangre de la Hidra simboliza el flujo menstrual
femenino.
El otro polo de este trabajo, Capricornio, elemento de Tierra, representa lo real, lo material y
los resultados prácticos. Cada vez que corta una cabeza, le nacen otras dos, como en una
reacción en cadena por la escisión nuclear del átomo. El héroe “en-tierra” la cabeza inmortal
de la hidra cubriéndola con una gran roca, que representa la solidez de este signo.
Hércules según el mito se queda con parte de este veneno para sus flechas, pero otra parte es
depositada al final de sus trabajos en forma de túnica sobre su piel ( órgano regido por Capricornio ) y los Comentario [x47]: Página: 3
La túnica de Creso, un centauro.
síntomas que originaron su muerte fueron muy parecidos a las consecuencias de alguien que se
expone a una radiación atómica: <<se le caía la piel a jirones...>> .
Finalmente nos detendremos brevemente en la figura de Hera, auténtica coordinadora del eje, ya
que preside la vida de familia y sus derechos, encarna la estabilidad, la santidad del matrimonio y
de la unidad familiar, y que debido a su estricta moral puede parecer tan saturnina como lunar,
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pues posee también leyes y estructuras básicamente orientadas hacia la protección de la especie.
En todo este trabajo subsiste este halo de encantamiento y de conjuro.
T ERCER TRABAJO: EL J ABALÍ DE E RIMANT O b
E
n el Erimantos, monte situado entre la Arkadia y la Élide, vivía un jabalí descomunal que
estaba diezmando los campos y que Euristeo quería vivo, por lo que envió a Hércules en su
búsqueda. El héroe obligándole a salir de su cubil con fuertes gritos, le acosó
incansablemente hasta que le hizo caer por un barranco a un desfiladero sin salida cubierto de
nieve, y allí tras montar ágilmente sobre su lomo para acabar de agotarle, se apoderó de él ileso.
A esta caza va unida la leyenda de la lucha de “Hércules contra los Centauros”, monstruosos
seres, mitad hombres mitad caballos, que vivían en los bosques y se alimentaban de carne cruda,
siendo bestiales y salvajes en sus maneras y costumbres. Hijos de Kentauros y de su unión con
las yeguas de la región de Magnesia, y nietos de Ixión y Néfele. Mas no todos los centauros Comentario [x48]: Página: 3
Según los griegos.
eran bestiales y perversos, así Folo, amigo de Hércules, en esta ocasión le dio de comer carne Comentario [x49]: Página: 3
asada y cuando le pidió vino, abrió una tinaja que pertenecía en común a todos los centauros, mas Según algunos hijo de Sileno.
al olor del vino acudieron éstos armados con rocas y troncos de árbol, suponiendo que algo
ocurría en el antro de su amigo, puesto que el vino solo se abría en banquetes y libaciones a los
dioses. La batalla fue instantánea, los centauros atacaron al héroe sin mediar palabra y éste
comenzó a lanzarles una granizada de dardos y teas ardiendo, matando a unos y poniendo en fuga
al resto, no dejando de perseguirlos y acribillarlos con sus flechas, a pesar de que Néfele, su Comentario [x50]: Página: 3
La Nube.
abuela, empezó a verter torrentes de lluvia.
Al ir a enterrar Folo a sus congéneres y retirar una de las flechas de una de las heridas, quedó
asombrado al examinarla de cómo una cosa tan pequeña podía causar tal daño, cuando de súbito
se le cayó de las manos y le hirió mortalmente en el muslo. Hércules le organizó unos funerales
magníficos.
Cuando llega al palacio de Euristeo, éste se asusta nuevamente, asombrado por el poderoso
animal que causa tales destrozos, a pesar de que nuestro héroe había conseguido amansarlo
totalmente.
La Era de Géminis , (6.000-4.000 a.C .) es el comienzo de la vida urbana, la especialización artesanal

y la presencia de templos. En esta época quedan representados el pensamiento, la palabra y la
comunicación, ya que fue durante esta era en la que se desarrolló el arte de la escritura y en la
que muy probablemente se inventara la rueda, signo éste con una poderosa vertiente intelectual.
El hombre ya estaba preparado para desarrollarse en este sentido y poseía los estímulos
necesarios para salir fuera de su entorno local iniciando el comercio y con él el intercambio
cultural, estableciendo conexiones, obteniendo información y recopilando datos. La influencia
polar de Sagitario queda manifiesta en las exploraciones y las salidas al extranjero que debieron
efectuar para realizar dicho intercambio. La Humanidad, consciente ya del futuro, planea,
adquiere perspectiva, desarrolla el entendimiento y la sabiduría, busca significados trascendiendo
la razón y se abre a la revelación, la religiosidad y la filosofía, en definitiva, expande su mente.
La potencia planetaria del signo es Mercurio, arquetipo de la Inteligencia. Algo cambia en

este trabajo, ya no es necesario matar a la bestia, se puede “dialogar” con ella, aunque en esta
ocasión sea de una manera disarmónica, a gritos, pero se intenta amansarla, convencerla. El
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jabalí, que representa la ignorancia, la amoralidad y las bajas pasiones, indica que existe una gran
agresividad interior que está a punto de estallar, y debe ser acosado y perseguido hasta hacerlo
caer desfallecido, por un barranco de nieve que representa otro tipo de “agua” (elemento anterior) más
manejable, y que nos dice que los sentimientos “en frío”se pueden moldear con el razonamiento y
la persuasión. En este trabajo nuestro héroe adquiere cualidad de la mentalidad, arte en el que
Hermes, maestro de las palabras y de las fórmulas mágicas, era un genio; siendo Hércules un
bebé se valió de numerosas tretas para conseguir amamantarle del pecho de Hera , algo que al fin
consiguió, logrando transformar a un mortal en alguien divino, pero además, indirectamente fue
responsable de la creación de la Vía Láctea, conjunto de estrellas que guían a los viajeros, ya
que ésta se formó cuando Hera al darse cuenta de que aquel al que amamantaba no era un “niño
divino”, retiró el pecho.
En el otro polo se encuentra Sagitario, elemento de Fuego, que simboliza la voluntad
emprendedora y expansiva, expresado inequívocamente por los centauros. Hércules al
apoderarse de su vino, que representa la “inspiración divina”, abusa del conocimiento universal
(Sagitario ) y provoca, por la falta de entendimiento ( Géminis) el desequilibrio y la guerra. Así
mismo Folo muere de una herida que se le produce en el muslo, zona regida por este signo. Por
otra parte, Ixión, abuelo de los centauros, también estuvo en el banquete del Olimpo comiendo el
néctar y la ambrosía, después de purificarse por un crimen cometido contra su suegro, y por todo
pago, el desagradecido intentó violar a Hera , mas Zeus se percató de la felonía y dio a una nube
la apariencia de la diosa (Néfele), y éste yació con ella. Zeus, después de dejarle al descubierto,
para castigarle le ató de brazos y piernas ( Géminis-Sagitario ) a una “rueda de fuego” que giraba
sin cesar y le lanzó al espacio, más como ya había comido la ambrosía, quedó inmortal y
condenado a vagar sin rumbo por toda la eternidad.
CUARTO TRABAJO: LA CIERVA DE KERUNE A a
D
e nuevo, Euristeo ordena al héroe que le traiga viva a esta cierva que habitaba en el
bosque del monte Ménalo, y que tenía las astas de oro y las pezuñas de bronce, y que
además poseía una velocidad tan extraordinaria, que había impedido que fuera cazada
hasta el momento.
Según Kallimachos, esta cierva era una de las cinco que había encontrado Artemisa paciendo en
el monte Likeión, la diosa cogió cuatro con las que montó una de sus cuadrigas, siendo ésta la
quinta, de quien dispuso Hera que se refugiara en Keruneia. Portaba un collar con la siguiente
inscripción: <<Taigete me ha dedicado a Artemis >>. Taigete era una de Las Pléyades ,
grupo de estrellas de la constelación de Tauro, hijas de Atlas y Pleione, a la que Zeus
persiguió hasta agotarla para yacer con ella; acosada se refugió en el monte Taigete y Artemis
la transformó en cierva para sustraerla de la pasión de Zeus, ella agradecida, una vez recobrada
su forma normal, dedicó a la diosa la cierva de dorados cuernos.
Hércules la persiguió durante un año entero sin poderle dar caza, ya que “La Gran Cazadora”,
enojada como estaba con la actitud del héroe, ayudaba a la cierva poniéndole trampas y
obstáculos, llegando al punto de querer matarla en su desesperación, pero los dioses le
reprendieron y le advirtieron que debía ser paciente y tratarla con delicadeza, pues de lo
contrario, tal impiedad le podía acarrear la enemistad perpetua de la diosa. Cuenta el mito que la
persiguió infatigablemente hasta el país de los Hiperbóreos en los confines del mundo conocido,
un país consagrado a Apolo (gemelo de Artemisa ) donde la gente era feliz y parecían gozar de la
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eterna juventud. Allí logró hacerla caer en la trampa de obligarla a vadear un río, y tan fatigado
estaba el animal que alcanzándola en mitad del vado consiguió reducirla sin apenas resistencia.
Posteriormente la cargó a cuestas y la llevó ante Euristeo.
Con el cuarto trabajo llegamos a la Era de Tauro (4.000-2.000 a.C.), signo de Tierra de sólidas e
incluso duras características, que junto con la necesidad de seguridad representa los goces
materiales, el gusto por lo bello y estético, el lujo, etc. Los cuernos de oro de la cierva así lo
representan, además de regir el signo a los animales de cuatro patas con cascos. Por otra parte, la
constelación de “Las Pléyades” como hemos visto se sitúa al final de este mismo signo.
Los primeros hallazgos arqueológicos ornamentales de los que tenemos conocimiento, y que
corresponden a esta época, han sido encontrados en túmulos funerarios a orillas del Mar Negro,
en la antigua Tracia (actualmente Bulgaria ) con copas, vasos, bandejas y diferentes utensilios con
representaciones de exquisito gusto, totalmente elaborados en oro macizo y plata, son muy
característicos de esta Era, la cual llega a la culminación de este arte en las tierras del Antiguo
Egipto. Los egipcios con sus hermosos e imponentes templos, hechos para durar, o el culto al
toro, han sido la civilización más representativa de esta Era de Tauro. Dignos descendientes de
los atlantes, tanto por su capacidad para el arte, el lujo y las comodidades que les rodeaban, como
por su profundo conocimiento de las matemáticas, la arquitectura, la geometría, etc.; sin olvidar
el eje complementario, Escorpio, con su culto por la muerte y la vida después de ella
(regeneración), lo oculto (jeroglíficos, magia, transmutación sexual, etc.), rodeando a sus
momias de toda serie de tesoros, útiles y alimentos, que les servirían en su posterior renacimiento
en la otra vida, fin último de este signo. En aquellas latitudes con un cielo tan despejado
aparecieron los primeros sacerdotes astrólogos/astrónomos.
El regente o potencia planetaria del signo de Tauro es Venus, arquetipo del Amor , que queda
representado con la paciencia y la delicadeza con la que debe actuar el héroe para apoderarse de
la Cierva. El viaje de Hércules se realiza desde Keruneia, ciudad y monte de Achaia, hasta los Comentario [x51]: Página: 3
Hoy Kenitza, en Egipto.
confines del mundo, La Hiperbórea, lo más lejos y lo más oculto, al otro eje, Escorpio,
completando el viaje interior que le lleva a conocer a éstas gentes tocadas con la chispa divina y
que pueden mantener un estado de perpetua juventud y felicidad. Sexualmente liberados,
compartían todos sus recursos eliminando lo que no era esencial, sublimando o superando el
deseo de posesión y el poder personal. Dice el mito que la cierva tenía pies de bronce, cuernos de
oro y que corría veloz.
QUINTO T RABAJO: LAS AVES DEL LAGO EST INFALO i
E
stas aves monstruosas que tenían la cabeza de hierro, las plumas de acero y las garras de
cobre, vivían en un bosque impenetrable inmediato al lago Estinfalos, actualmente
Zaraka, y estaban consagradas a Ares. Llegaron a este pantano asustadas por los lobos
del “Barranco de Los Lobos” en el camino de Orcomenes, multiplicándose rápidamente y
llegando a ser tan dañinas para los frutos y las cosechas que Euristeo ordenó su exterminio, ya
que con sus excrementos venenosos arruinaban las cosechas y remontando el vuelo en grandes
bandadas mataban a hombres y animales descargando sobre ellos sus plumas de acero como
flechas.
Como la gran dificultad era hacerlas salir del bosque de juncos, cazas y maleza donde se
refugiaban, Hércules se sirvió de unos címbalos de bronce que le entregó Atenea (obra y regalo
de Hefaistos) haciéndolos sonar con tal estruendo que les fue imposible soportar el ruido,
espantándolas de tal modo que escaparon a todo batir de alas; no teniendo más que acabar con
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ellas con sus flechas envenenadas, nuestro héroe con precisión infalible las abatió una a una
frente a la isla de Ares, en el Mar Negro, donde más tarde las encontraron los argonautas.
La Era de Aries (2.000-año 0 a.C.), período en el que Grecia llega a su máximo apogeo. Las
características agresivas y autoritarias asociadas a Aries, signo de Fuego, se demuestran en el
comportamiento belicoso y expansivo de los griegos; su fuerza física, arrojo y valor ( cuyo máximo
exponente es Hércules ), su preocupación por el deporte y por el cuidado del cuerpo físico ( CASA I ),
así lo demuestran. Su potencia planetaria, Marte, es el arquetipo del Crecimiento, asociado
con la sexualidad y la agresividad, es quien nos impulsa a escoger una potencialidad y a realizar
un esfuerzo para convertirla en una realidad concreta. En este trabajo también están presentes
Atenea, diosa guerrera, y Hefaistos, dios herrero que manipulaba el fuego y los metales, ambos
muy relacionados con el signo. La influencia del signo opuesto, Libra, signo de Aire, queda
manifiesta en su pasión por la democracia y el deseo de que se haga justicia. Su regente, Venus,
se muestra en el equilibrio y la armonía de sus creaciones que tienen su máximo exponente en la
sublime belleza del Partenón.
Por una parte tenemos a Aries, signo de las grandes individualidades y por el otro a Libra,
signo de la asociación. Al igual que en el primer trabajo, el fuego individual crece en detrimento
del aire, que debilitado sólo contribuye a expandirlo, Hércules logra que estas aves de hierro
(regido por Marte ) abandonen su refugio, sacándolos al “aire” con “disonancias” (aspecto negativo de
Libra) y al fin puede abatirlos. Sus garras que eran de cobre (regido por Venus ) representan la
asociación, la armonía, el trabajo en equipo y los enemigos declarados, manifestado todo ello en
la unión de la bandada, completando así el eje zodiacal de la quinta Era.
Este trabajo glorifica a nuestro héroe como “sanador”, haciéndole digno representante de la
influencia del sol benefactor que expulsa a los demonios de la fiebre, personificados en estas
aves parecidas a las grullas que aparecen en las tallas medievales chupando el aliento de los
enfermos, y que simbolizan las frías y destructivas tormentas de invierno. Los címbalos han sido,
y son hoy en día, utilizados por los pueblos primitivos para ahuyentar a los demonios de la
fiebre, y en los pueblos y aldeas subsiste la creencia de que tocar las campanas durante una fuerte
tormenta protege contra los espíritus del aire.
Se cuenta que Estinfalo fue la región donde se retiró Hera una vez hubo repudiado a Zeus, y
que al parecer un colegio de sacerdotisas arcadias adoradoras de la “Triple Diosa”, se instaló allí
expulsadas del Barranco de los Lobos por una tribu de invasores aqueos, descendientes de
Hércules y adoradores de Zeus Lobuno.
SEX TO T RABAJO: LAS CUADRAS DE L REY A UGÍAS k
A
ugías rey de la Élide, hijo de Helio el abrasador, y nieto de Hiperión (uno de los titanes) Comentario [x52]: Página: 3
Peloponeso, región de Pélops.
era un rey sumamente rico. Vivía en Efiro junto a su hija Agamedé, una hechicera que
conocía el poder de todas las hierbas del mundo. Su nombre, Augías, significa “ser que El Sol, dios solar.
despide luz” y cuenta el mito que de sus ojos salía luz. Poseía ingentes rebaños de Comentario [x54]: Página: 3
bueyes y ovejas que no malparían jamás y que eran inmunes a todas las enfermedades. Aunque la Ciudad relacionada con la adoración de los
poderes celestiales.
mayoría de los bueyes eran hembras, contaba con trescientos toros negros de patas blancas,
doscientos sementales rojos y doce toros blancos como cisnes, que defendían al rebaño tanto de
extraños como de las fieras que les acosaban, y uno de los cuales, Faetón, confundiendo a Comentario [x55]: Página: 3
El que brilla como una estrella.
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Hércules con un león a causa de su atavío, le atacó, pero nuestro héroe le asió por el cuerno
izquierdo y lo derribó por la fuerza.
En sus establos y rediles no se recogía jamás el estiércol y aunque el apestoso hedor no afectaba
a los animales, difundía su pestilencia por todo el Peloponeso, y además los prados del valle se
hallaban cubiertos por una capa de estiércol tan espesa que no se podía cultivar. Euristeo, a fin de
humillar a nuestro héroe, le impuso el trabajo servil de limpiar lo que no se había limpiado
nunca, éste se dispuso a obedecerle, pero antes convino con Augías una recompensa por su
trabajo si limpiaba sus establos antes del anochecer; debería darle una décima parte de sus
rebaños. Augías, muerto de risa, llamó a su hijo Fileo para que actuase de testigo a la proposición
del héroe y le dijo: <<Jura que realizarás el trabajo antes del anochecer>>, y Hércules juró,
por primera y única vez, en el nombre de su padre.
Tras hacer un agujero suficiente en la pared de los establos, lanzó a través de él la corriente de
los ríos Alfeo y Peneo (hijos de Océano y Tetis) los cuáles arrastraron a su paso toda la basura y
hediondez. Mas, enterándose Augías por mediación de Copreo, el tío de Euristeo, que era un
trabajo ordenado por éste, se negó a pagarle el precio convenido, aduciendo además que los
dioses fluviales, y no él, habían realizado el trabajo. Para empeorar las cosas, Euristeo no quiso
contar este trabajo pues consideraba que había estado a sueldo del rey Augías. El héroe tomando
por testigo a su hijo Fileo, que declara a su favor y contra su padre, se marchó expulsado del país,
pero con la intención de volver más tarde con un ejército y derrotar al pérfido rey.
En su partida, nuestro héroe libera a Mnesímaca, hija de Dexámeno, de la obligación de casarse a
la fuerza con el centauro Euritión, al que mató. Tras la finalización de sus Trabajos y de vuelta
con su ejército, mató también a Augías y puso en el trono a su hijo Fileo.
Con este trabajo llegamos a La Era de Piscis (0-2.000 d.C.) actualmente concluida. La Era
Cristiana, con el pez como símbolo secreto de los primeros cristianos y sus cualidades de amor,
perdón y caridad son idénticas a los atributos del signo. Por otra parte, Jesucristo dijo de sí
mismo que era la “Luz del Mundo” (Faetòn ) y el “Buen Pastor” ( la manada ) aspectos claramente
relacionados con este trabajo. La vida claustral, monástica, el aislamiento y la reclusión, los
sacrificios por la fe y a favor de los más necesitados así lo atestiguan.
Era cargada con toda la basura psicológica, mediatizada por el fanatismo religioso y la
intolerancia, Era de traiciones, engaños, confusiones y palabras incumplidas. Tercer signo de la
trilogía de Agua, su potencia planetaria es Neptuno, arquetipo de la espiritualidad , y
representa el anhelo de redenciòn que es el deseo de disolverse en las aguas (maternales o còsmicas ), la
exteriorización de los sentimientos, lo subjetivo, la pérdida de la realidad, la difusión, el engaño,
la mentira, la confusión, etc. El tiempo de Piscis termina y urge una limpieza de toda la
inmundicia que hemos acumulado en nuestras cuadras, y sólo las aguas limpias de la “verdad”,
como un torrente purificador, podrá librarnos de toda esta basura.
En el otro eje se encuentra Virgo, con el culto a la Virgen María como máximo exponente,
reflejada en la actitud restrictiva y recatada del cristianismo con respecto al sexo. Este signo de
Tierra, analítico, práctico y servicial, impele a nuestro héroe a “analizar” la jugada que le había
preparado Eurípides, y se pone a su servicio de subalterno, pero no duda en sacarle provecho a su
trabajo y, como buen virgo, lo hará a conciencia, con una meticulosidad y pulcritud exquisitas,
pero será muy dueño de sí como para hacerlo a su manera. La figura del rey rico en continúa
acumulación de riquezas, sin querer desprenderse de ninguna de ellas mientras descuida
inconscientemente el verdadero soporte de ellas, es un fiel reflejo de la actualidad, en la que el
poder material y sus intereses está causando el deterioro de todos los recursos naturales.
18
Los doce toros blancos representan las doce lunaciones completas, y la lucha de Hércules con
Faetón, a semejanza de la de Teseo con el Minotauro, representa un rito de coronación mediante
el cual y a través del contacto con el cuerno del toro, se adquiría la capacidad de fertilizar la
tierra, adquiriendo el título de Potidán, amante de la diosa Luna. Que es ganado lunar lo Comentario [x56]: Página: 3
Poseidón-Neptuno, regente de Piscis.
demuestran sus colores, rojo, blanco y negro, en recuerdo de los sacrificios realizados a esta
diosa de la noche sobre mármol blanco manchado de sangre. Por otra parte, su hija Agamedé es
obviamente de un carácter idéntico al de Circe (otra hija de Helio ) o Medea ( sacerdotisa de Hécate ) las
cuales embrujaban manejando los poderes ocultos de la Luna. El “moli” o “agameda” es una
especie de ajo silvestre que contrarresta la magia lunar.
La nueva moral que Hércules iba imponiendo, basada en la justicia y la verdad, se abría paso y
dejaba obsoletas las formas amorales anteriores; castiga al mentiroso, premia la verdad y libera a
la mujer oprimida por costumbres ahora inaceptables.
H
asta aquí llegamos al punto de oposición (180°) desde que comenzamos el recorrido del
Círculo Zodiacal en la Era de Leo. Al traspasar el Ecuador hacia la Era de Acuario, la
Humanidad deberá dar un salto cualitativo y subir un peldaño más en el camino de su
evolución, y este salto o ascensión hará el cambio más profundo, más radical y difícil. A partir de
ahora muchas cosas cambiarán, los valores, las ideologías y religiones, el aspecto físico del
planeta, etc. Este cambio no será quizás tan brusco y desolador como cuando el hundimiento de
la Atlántida, pero innumerables testimonios nos indican que el “Final de los Tiempos”, de estos
tiempos, está próximo. Las profecías sobre estos días se están cumpliendo, terremotos, volcanes,
tifones y huracanes, extrañas enfermedades, plagas, hambre, etc.., es como si Gaia (La Tierra)
en su sabia naturaleza, hubiera liberado de nuevo a sus monstruosos hijos para sacudirse toda la
basura acumulada hasta ahora. Mas, los Trabajos de Hércules continúan y pueden darnos
alguna idea de lo que nos depara el futuro.
SÉPT IMO TRABAJO: EL T ORO DE CRETA j
E
l Toro de Creta era un enorme cornúpeta negro que Poseidón había regalado a su
bisnieto Minos, para que mejorase la raza de sus rebaños, con la promesa por parte del Comentario [.57]: rey de Creta e hijo
de Europa y el propio Zeus.
rey de que en cuanto hubiera cumplido su cometido lo sacrificaría en su honor, mas
llegado el momento le dio lástima y lo dejó con el resto de sus rebaños. Poseidón
enfurecido transmitió su furia al toro que comenzó a hacer estragos por toda la isla, llegando a
ser una calamidad para el país.
Euristeo, de nuevo, ordena a Hércules que capture vivo al toro y se lo traiga a su presencia.
Nuestro héroe partió hacia Creta y desembarcó en la isla, obteniendo fácilmente la autorización
del rey Minos, quien además le ofreció toda la ayuda necesaria para llevar a cabo su labor, mas
nuestro héroe prefirió apoderarse de él sin la ayuda de nadie, a pesar de que el toro arrojaba
llamas abrasadoras por sus fauces. Cuando encontró al animal lo redujo tras una larga lucha, y
envolviéndolo en una red regresó con él a través del mar montado en su lomo hasta llegar a la
costa de Tirintos, y de ahí ante la presencia de Euristeo; éste quiso regalárselo a Hera, pero la
diosa denegó el presente y lo puso en libertad. El toro cruzó la Argólide atravesando el istmo de
Corinto y llegando al Ática se asentó en la comarca de Maratón, donde comenzó a renovar sus
proezas, hasta que posteriormente otro héroe, Teseo, le dio muerte.
19
Este trabajo nos sitúa en la Era de Acuario (2.000-4.000 d.C. ). Signo de Aire, representante de la
amistad, la independencia y originalidad. Su potencia planetaria es Urano, arquetipo de la
fraternidad , más que ningún otro de los planetas exteriores, éste es el planeta del cambio ,
como anticipando que a partir de ahora la perspectiva deber cambiar, debe mutarse; se activarán
los mismos ejes, pero el punto de vista deberá estar en el opuesto al expuesto en la primera parte.
No se puede precisar cuando empieza una Era ni cuando termina, ya que las constelaciones están
distantes entre sí y algunas se solapan, y este solapamiento, astronómicamente, puede durar 500
años o más. De todas formas, en nuestra época abundan los rasgos de la nueva era: el desarrollo
de la tecnología, los viajes espaciales, el avance de las comunicaciones, etc, son claros
exponentes de ello. Cuenta el mito que Neptuno hizo surgir del agua al animal, como un regalo o
herencia de la Era anterior, para “mejorar la raza”; por otra parte el toro es la representación
física de Tauro, los valores materiales y la riqueza en general, por último, su color negro hace
referencia a Saturno, corregente de Acuario, que señala los límites y mantiene al hombre en el
marco de la realidad y la ley en su justa medida. La prosperidad futura estará supeditada a la
sabia conjunción de Saturno y Neptuno, y en la justa utilización de sus respectivos recursos.
En el otro eje, como en el primer trabajo, se encuentra Leo, pero esta vez la perspectiva se vive
desde el punto de vista del aire, mas si el hombre se deja arrastrar por el Fuego de éste signo, ya
trabajado anteriormente, se volverá loco e incontrolado como pasó con los atlantes, ocasionando
su propia destrucción. Ya no es la “individualidad” la que marca la pauta, ahora debe ser la
fuerza del colectivo, la unión, la colaboración, lo que deben guiarnos para que la Humanidad
avance y consiga sus aspiraciones.
A pesar de que Hércules cumple con su trabajo, a efectos prácticos no consigue que la furia del
toro sea dominada, dejando patente la desorganización propia de este signo y planeta, la cual se
percibe de manera muy diferente de la confusión y el engaño latente en el trabajo anterior. Este
período inevitable de trastorno y desconcierto tan característico de Acuario debería de
conducirnos a descubrir las posibilidades y oportunidades de crecimiento que generan todas las
crisis; al denegar la ayuda que le ofrece el rey, el toro queda suelto, como dando a entender que
si no aprendes a colaborar todo resulta más difícil y peor. Tiempo después otro héroe
descendiente también de Poseidón, Teseo, quien emuló en muchas de sus hazañas los trabajos de
nuestro héroe, le capturará y lo sacrificará en honor de Apolo. Concluyendo la labor del héroe
encuentra su salvación, ya que Hércules en su último trabajo lo sacará del infierno (Hades). Este
hecho refuerza la idea de que en el futuro será necesaria esta colaboración entre los hombres.
En el mundo onírico, un toro bravo que recorre libre los prados es anuncio de facilidades
económicas, derroche y despilfarro; ya sabemos que La Tierra está cambiando, pero si la
Humanidad a la par no sacrifica al toro y sigue con su consumismo y desgaste progresivo, en 50
años habremos acabado con la práctica totalidad de los recursos naturales, y desatando de nuevo
la furia de Neptuno sólo conseguiremos que las luchas religiosas, las enfermedades degenerativas
y los desastres naturales sacrifiquen a la mayor parte de La Humanidad.
20
OCT AVO TRAB AJ O: LAS YEGU AS DE DIÓM EDE S i
D
iómedes rey de Tracia, hijo de una relación incestuosa entre Asteria y su padre Atlas,
tenía cuatro yeguas que vomitaban fuego por la boca y se alimentaban de carne humana,
ya que el rey hacía que devorasen a todo extranjero que llegara a su país, las llamaba
Podargo, Lampo, Xanto y Deino.
Euristeo ordena a Hércules que le traiga las yeguas para ponerlas bajo la custodia de Hera, y éste
partió hacia la Tracia a por ellas. Se hospedó en un principio en Feras, en el palacio del rey
Admeto, quién en una ocasión anterior había hospedado a Apolo, ya que éste último tuvo que
servirle como vaquero durante un año completo, por mandato de Zeus, y al haberse portado con
el debido respeto hacia el dios, éste agradecido le ofreció como regalo la posibilidad de alargar
su vida, si alguno de su familia moría por él. El fatídico día llegó antes de lo previsto, y el propio
Hades fue en su busca, Admeto al verle salió despavorido, en ese momento, Alcestis, su mujer,
se ofreció voluntariamente a morir por él, pero Hércules se presentó inesperadamente con una
nueva clava de acebuche y tras luchar con la Muerte y vencerla, la salvó.
Después de esto se dirigió a Tirida a por las yeguas y reduciendo a los criados que las guardaban,
las cogió y las ató, pero cuando estaban en la playa a punto de embarcar, fue atacado por las
huestes de Diómedes. Dejando a su amigo Abderos al cuidado de las yeguas, se dispuso para la
lucha, y como le superaban en número, abrió un canal e hizo que el agua del mar inundara la
llanura baja y cuando sus enemigos se dieron la vuelta, los persiguió, logrando aturdir a
Diómedes con la clava. Entretanto las yeguas, embravecidas y viéndose libres de la poderosa
mano del héroe, destrozaron el carro al que se encontraban atadas arrastrando y matando a
Abderos; al llegar el héroe y ver a su amigo muerto, hizo que las yeguas devorasen a Diómedes,
aún vivo, fundando posteriormente la ciudad de Abdera en honor de su amigo muerto.
Más tarde apropiándose del carro de su enemigo, unció a él las yeguas, que no conocían hasta
entonces ni el freno ni la brida, y las llevó al palacio de Euristeo, que las consagró a Hera
dejándolas libres en el monte Olimpo, donde terminaron siendo devoradas y desguazadas por las
fieras.
Este octavo trabajo nos situará en la Era de Capricornio ( 4000-6000 d.C.) el signo de la realidad
material, la ambición y los límites. Signo de contrastes, con un gran potencial para el éxito,
marcará las posibilidades y limitaciones para la Humanidad, teniendo ésta el deber de asimilar la
Responsabilidad y prudencia del signo a fin de no caer en la crueldad, la avaricia o la
excesiva severidad. Las voraces yeguas deben ser controladas, sometidas a una disciplina, a una
Ley, o de lo contrario nos devorarán como hicieron con su antiguo dueño Diómedes, éste de
quien no se tiene muy claro quién eran sus padres, era un rey cruel, frío y ambicioso.
Transgrediendo todas las leyes, alimentaba con la carne de sus confiados huéspedes a sus voraces
yeguas (clara alusión a los cuatro caballos del Apocalipsis: el Hambre, la Guerra, la Peste y la Muerte ); muchas
veces alimentamos con la “carne” de nuestros semejantes nuestras ambiciones, ansias de poder,
relumbre y status social, pero Saturno, regente del signo y arquetipo del Tiempo, nos pone a
todos en nuestro sitio y la realidad nos termina por demostrar que el Mal no reconoce dueños y
se traga por igual a víctimas que a verdugos,.
El episodio con el rey Admeto y su esposa Alcestis representa la abolición por parte de nuestro
héroe de la antigua costumbre de hacer perecer a la mujer tras la muerte del marido, equilibrando
con este acto el eje Capricornio-Cáncer, padre-madre. Los “sentimientos”, tan representativos de
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Cáncer, quedan reflejados en la actitud de Alcestis, proporcionando a su marido protección,
cobijo y resguardo. El acebuche, u olivo silvestre, que utiliza Hércules en este trabajo, servía en
Grecia para expeler las malas influencias, además le sirve para reconciliarse con Apolo al
ayudar a su rey amigo. Cuando los sentimientos son nobles y elevados, los resultados son
también buenos y dignos. Por otra parte seguimos viendo como se da por obra de Hércules la
construcción de canales, túneles o cauces, “guiando” las aguas del mar, en correspondencia con
este signo de Agua.
Tanto en este trabajo como en el anterior aparecen extraños artefactos que parece que han
mejorado en tecnología a los anteriores, ¿cuál no será en esa Era?, y los descendientes de
Atlante siguen construyendo vehículos que echan fuego e incluso que comen carne humana; se
hace necesario ponerlos a buen recaudo o destruirlos. Dice el mito que de Xanto salían palabras.
N OVENO T RABAJO: EL CINTURÓN DE HIPÓLIT A h
H
ipólita era la reina de las amazonas, mujeres guerreras que moraban en el Asia Menor a
lo largo de las costas de Ponto Euxino, descendientes de Ares y de la ninfa Harmonía.
Sólo reconocían la descendencia materna, hacían perecer a sus hijos o les rompían
brazos y piernas recién nacidos a fin de incapacitarlos para la lucha; educaban cuidadosamente a
sus hijas en la equitación y en la profesión de las armas. No toleraban la presencia de los
hombres sino en calidad de sirvientes y para poder perpetuarse, luego los mataban; a las niñas les
cortaban el seno izquierdo (amazona = sin seno) para que no les molestase al tirar con el arco de bronce
que portaban.
Euristeo, a cuya hija Admete se le había antojado el cinturón de oro de Hipólita, el cual le había
regalado Ares, ordenó al héroe que le trajera el ceñidor. Hércules partió para Capadocia, reino
de las amazonas, y cuando llegó a la desembocadura del río Termodonte ancló su barco en el
puerto de Temiscira, donde Hipólita enamorada y atraída por el musculoso cuerpo de Hércules,
le entregó el cinturón como prenda de amor. No obstante, Hera contrariada por el hecho de que
no hubiera trifulca, tomó la forma de una amazona y comenzó a extender el rumor de que
Hipólita iba a ser raptada por los extranjeros, lo que suscitó una disputa entre éstas y los
compañeros del héroe que degeneró en batalla. Éste creyéndose traicionado, mató a Hipólita en la
lucha, y quitándole el cinturón se apoderó también de su hacha de doble filo, dando muerte a
todas las caudillas de las amazonas.
En el camino de vuelta llegó a Troya, donde Hesíone, hija del rey Laomedonte, esperaba
encadenada a una roca para ser devorada por un monstruo marino, castigo impuesto por Poseidón
y Apolo, al incumplir el pago por la construcción de las murallas de Troya. El héroe se ofreció
para liberar a la princesa si el rey le entregaba los “caballos divinos”, que Zeus le había regalado
a su abuelo Tros, fundador de la ciudad. Hércules luchó contra el monstruo entrando en su
interior y deshaciéndolo para matarlo, necesitó tres días completos y cuando salió estaba
completamente calvo. Al llegar ante Laomedonte, este rey tramposo y mentiroso le entregó unos
caballos normales, Hércules prometió vengarse y, al igual que hizo con Augías y su reino,
cuando terminó los trabajos organizó un ejército y destruyó Troya, matando al rey y a sus hijos, a
excepción de Príamo y Hesíone.
El noveno trabajo nos lleva a la Era de Sagitario (6000-8000 d.C. ) entrando en acción el eje
Sagitario-Géminis, un eje difícil de armonizar ya que ambos son signos de exteriorización y
muy impulsivos, los dos tienden a ser independientes y pocas veces se plantean complementarse.
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El ceñidor representa el punto de separación de las partes y a Hércules le toca eliminar la barrera
que separa a los complementarios. El regente del signo Júpiter es el arquetipo de la Expansión ,
pero la expansión en todos los sentidos. Ahora corresponde trabajar este eje desde la perspectiva
espiritual y expansiva de Sagitario, con otro tipo de filosofía, otro tipo de creencias y debiendo
alcanzar otro estado de conciencia más elevado. Los aspectos más positivos del signo como
“ética”, “nobleza”, “rectitud”, “altruismo”, “magnanimidad”, etc, que son hoy en día relegados
frente a otros intereses más racionalistas, analíticos o científicos, es decir, intereses más
mercuriales, engañosos o “comerciales”, deberán ser potenciados. Sin embargo si, como ocurre
en la actualidad, son sus aspectos negativos los que más se enfatizan, idealizan e incluso se
fomentan: “religiosidad intolerante”, “fatua celebridad”, “codicia”, “derroche”, “estilo de
vida afamada y trivial”, etc, se correrá el gran riesgo de que esta parte negativa pueda romper la
comunicación y el equilibrio, y si este impulso divino se deja influenciar cayendo en el enredo, la
sospecha y la falsa realidad, puede volvernos fanáticos e intransigentes y al igual que eran
quebrados los miembros de los varones recién nacidos, así también se cercenarán nuestras
habilidades, nuestra capacidad de lucha y nuestra expansión.
En este trabajo, Sagitario está representado por estas mujeres centauro, fuertes y confiadas,
expansivas e independientes, dándonos a entender que en esa época ya no habrá muchas
diferencias entre los sexos, y que sobre ellas puede recaer la tarea filosófica y maestra del signo.
Mediante el fuerte impulso de su voluntad, unido a un buen ánimo comunicador y la fe innata de
este signo de Fuego, nuestro héroe consigue su objetivo de una forma natural y cómoda, pero no
olvidemos que por la otra parte está la sempiterna celosa Hera, la actitud caprichosa y cambiante
de Admete, las trampas y mentiras de Laomedonte, etc, que en definitiva representan su opuesto
Géminis, en su parte negativa, con sus manipulaciones, falsedades e intrigas.
Los “caballos divinos” regalados por Zeus-Júpiter al fundador de Troya, representan estas Comentario [x58]: Página: 3
Eran el orgullo de esta ciudad-estado y
nobles cualidades de “ética”, “nobleza”, “rectitud”, “altruismo”, “magnanimidad”, etc, que son contribuyeron decisivamente a su
el premio a la valentía y la fe en el rescate de la princesa encadenada y expuesta a las fauces del expansión.
dragón monstruoso. La alegoría está clara, pero ¡cuidado!, existe también el peligro de que nos
den gato por liebre, la influencia negativa del opuesto sigue latente. Al igual que en otros mitos Comentario [x59]: Página: 3
Jonás bíblico.
nuestro héroe necesita tres días para deshacer, destrozar o desconectar los mecanismos de éste
extraño “submarino” que emerge de las aguas, y cuando sale de él lo hace totalmente calvo, ¿qué
emanaba de él que hacía que se caería el pelo? ¿qué eran los caballos divinos prometidos por el
rey que provocan tal furia en el héroe?
DÉCIMO TRABAJ O: LOS BUEYES DE Gerión g Comentario [x60]: Página: 3

Rojo resplandor de la puesta del Sol.
G
erión, rey de la Bética (Tartesos) según uno de los mitos, habitaba en la isla Eritia en el Comentario [x61]: Página: 3
Salió junto con su hermano Pegaso del
lejano Oeste, más allá de los pilares de Hércules. Era un gigante de tres cabezas, tres cuello de Medusa cuando ésta fue
cuerpos, seis brazos y seis piernas, estaba fuertemente armado y podía volar; hijo de decapitada por Perseo
Crisaor y de la ninfa Calírroe (Oceánida ). Poseía un numerosísimo rebaño de bueyes, Comentario [x62]: Página: 3
Personifica la luz pálida y cansina del
“Las Manadas de los Bueyes Rojos de Gerión” que guardaba un hijo de Ares, Euritión, en crepúsculo.
compañía del perro Ortros, monstruoso hermano de Cerberos, que pastoreaba con Menoetés Comentario [x63]: Página: 3
Las tinieblas de la noche)
los rebaños de Hades no lejos de ellos.
Euristeo ordenó a Hércules que fuese a la isla situada al otro lado del río Océano y le trajese Hesíodo.
“sin pedirlo ni pagarlo”, el codiciado rebaño; a tal fin nuestro héroe reunió una gran expedición Comentario [x65]: Página: 3
en Creta y se embarcó hacia Libia. Allí mató al hermano de Gerión, el gigantesco Anteo, que Hay autores como J.B.BERGUA que sitúan
este echo en el 11° trabajo, el de Las
Manzanas de Oro.
23
medía más de cien pies de altura y que oculto en los arenales acechaba a los viajeros
obligándolos a luchar contra él cuando pasaban cerca de su morada, para posteriormente ofrecer
sus despojos a su padre Poseidón, al que había hecho voto de levantar un templo con los cráneos
de los adversarios por él vencidos; como era invulnerable mientras tocara a su madre Gea ( la
tierra, el suelo) Hércules lo mantuvo en el aire mientras lo aplastaba con sus poderosos brazos.
Después siguió haciendo limpieza de las fieras que infestaban el desierto, visitó Egipto, donde
mató a Busiris (otro hijo de Poseidón) que se comía a cuanto extranjero llegaba a su reino; Hércules,
sin defenderse, se dejó conducir ciegamente, y a pesar de estar encadenado en el altar preparado
para el sacrificio rompió las cadenas, destruyó el templo y lo mató junto a todos sus súbditos.
Después se dirigió hacia el oeste por la costa africana llegando a las costas de Gadix, donde
creyó haber alcanzado a los confines del mundo, y separando los dos montañas de Calpe y Abila,
puso en comunicación el Atlántico con el Mediterráneo, levantando en la cima de estas montañas
dos columnas donde grabó la inscripción: “Non Plus Ultra” . Para atravesar el Océano tomó
prestada la “copa del Sol”, barca que Helio usaba todas las tardes para atravesar de Occidente a
Oriente durante la noche, amenzando al dios solar con asaetearle, enviándole una flecha al
“cenit” por molestarle con su calor, éste accedió a dejarle la gran vasija de oro con la que podía
navegar y transportar toda la manada de Gerión. Según otra versión, Hércules se embarcó hacia
Eritia en una urna de bronce utilizando su piel de león como vela.
Sea como fuere, una vez embarcado Océano advirtió que el pasajero no era el habitual y comenzó
a agitarse bruscamente, al punto, Hércules armó su arco y Océano se calmó, y en el mismo
momento que desembarcaba en la isla, se le echó encima el perro Ortros al que hundió el cráneo
con su maza, matando también a Euritión que llegaba detrás del perro. El otro pastor, Menoetés,
que había observado la escena, corrió a informar a Gerión. Éste para defender su reino se puso
la armadura monstruosa de tres troncos y tres cabezas con la que podía arrojar fuego, pero
enfrentado a nuestro héroe terminó muriendo por las flechas envenenadas de éste, que poco
después embarcó los bueyes en la copa del sol.
Ya de vuelta en Libia con los bueyes, y sabedor de que éstos iban a suscitar muchas codicias, Comentario [x66]: Página: 3
No olvidemos que había sido vaquero en su
decidió volver rápidamente por Iberia vía a la Galia, Italia, Sicilia y al fin Grecia, sembrando el juventud tras la muerte del literato Lino.
largo trayecto de numerosas leyendas, amoríos y descendencia. En Antía el rey Brentano lo Algunos autores creen que fue en este
momento cuando, en conmemoración de
agasajó y lo hospedó en su palacio, ofreciéndole a sus hijas, Beletia y Celtine, como concubinas; sus hazañas, se levantaron las “Columnas
de Beletia nació Breto, padre de los bretones y de Celtine, Celto, padre de los celtas. En Cataluña de Hércules”.
tuvo amores con la ninfa Pirene, de la cual nacería una Gran Serpiente que más tarde fue Comentario [x67]: Página: 3
petrificada (montes Pirineos) y con la princesa Laia de la que nació Laio, padre de los layetanos. Antiguamente España.
Después pasó a la Galia donde fundó la ciudad de Alesia ( viajante ), y uniéndose con la princesa
Gálata, tuvo a Galo, padre de los galos. Siguiendo camino hacia Italia, Caco le roba una parte Comentario [x68]: Página: 3
Otro monstruoso hijo de Medusa. Mitad
de la manada. Hércules al oír el mugido de uno de los bueyes, comprende lo que ha ocurrido y hombre mitad sátiro, con tres cabezas y de
dirigiéndose hacia la cueva retira la gran roca que cubre la entrada y se lanza sobre el malvado estatura colosal, vomitaba fuego y su
caverna estaba sembrada de huesos
Caco estrangulándolo. Más tarde fundó Pompeya y Herculano, construyendo una calzada a lo humanos.
largo del golfo Lucrino por donde llevó a los bueyes.
Ya en la Tracia, llegó al desierto escita, donde una mañana se encontró con que faltaban las
yeguas de su carro y buscándolas por todas partes llegó a un bosque llamado Hilea, donde un ser
extraño, medio mujer medio serpiente, le gritó desde una cueva. Al acercarse le dijo que ella
tenía sus yeguas y que sólo se las devolvería si se hacía su amante, Hércules accedió con
repugnancia; de esta unión nacieron tres mellizos y siendo el más pequeño, Escites, el único
capaz de encorvar el arco y ceñirse el cinto que había dejado Hércules, su madre le dio el reino y
fue padre de los reyes escitas.
24
Era de Escorpio (8.000-10.000 d.C .). En el décimo trabajo se activa nuevamente el eje Escorpio-Tauro
pero esta vez desde la perspectiva de Escorpio , signo de Agua. La vez anterior que estuvo
activado fue en el cuarto trabajo con “La Cierva de Keruneia”, en el que tuvo que viajar hasta el
confín del mundo, un viaje simbólico desde el poder material a las profundidades anímicas.
Ahora se planteará el viaje a la inversa, y será una prueba de tal intensidad que solamente la
fuerte personalidad de nuestro héroe puede llevar a cabo.
Es de suponer que hacia este año el hombre viajará ya sin problemas por el espacio, por lo que es
muy plausible que pueda manejar la Copa del Sol (que diariamente recorre la noche, la zona oscura y
profunda ) sin ninguna dificultad. La Humanidad, ya consciente de su naturaleza espiritual podrá
embarcar en esta “Copa del Sol” y rescatar los verdaderos valores, puesto que el hombre de ésta
Era pleno de conciencia recogerá los frutos de su larga andadura por el mundo físico com o si se
tratara de su propia “herencia”.
Helios entrega a Hércules una gran nave para que atraviese el Océano y llegue hasta el reino de
Gerión, hijo de otro occidental, Crisaor que salió volando junto con su hermano Pegaso de la Comentario [x69]: Página: 3
¿Una nave espacial creada por Poseidón,
cabeza de su madre cuando ésta fue atacada y muerta por Perseo, ésta tenía multitud de brazos en padre suyo y por lo tanto abuelo de Gerión?
forma de serpientes y lanzaba rayos que paralizaban y petrificaban. Ortro el perro de dos
cabezas que ataca al héroe, también es pariente directo de Crisaor y de Hera, y al igual que su tío
Gerión también utilizaba armadura, aunque de inferior rango al de éste último. Como todos los
descendientes de Crisaor (“ el de la espada de oro”) poseía los suficientes conocimientos como para
poder conseguir estos artefactos. No olvidemos que Hércules también llevaba armadura a partir
del primer trabajo en el que se adueña de la piel del León de Nemea, que era indestructible,
además de los portentosos “regalos” realizados por los dioses, y que completaría con el poderoso
“veneno” que extrajo de la Hidra.
El regente de este signo, Plutón (Hades), arquetipo de la Regeneración , está secretamente

presente tanto en la manada que pasta al lado de la de Gerión, como en la enorme progenie que
va dejando en el camino de regreso; el sexo, atributo esencial del planeta y signo, es utilizado en
este trabajo más que en ningún otro.
La aparición de este planeta indica siempre que ha llegado el momento de explorar con
profundidad otras dimensiones de la vida ( dependiendo de la casa o signo en las que aparezca ) y al igual que
Orfeo tuvo que descender al Hades para recuperar a su amante ( alma ) perdida, la Humanidad
deberá hacerse consciente del potencial peligro que supone el manejo de tan potentes energías
como son la genética y la industria nuclear, que pueden destruir su amada Tierra, ya que los
efectos de este planeta son profundamente catárticos, aunque lleven también consigo el poder de
la trasformación.
Su opuesto, Tauro, queda representado tanto en la “La Manada de los Bueyes Rojos” que recibe
sin pedirlos ni pagarlos (como una herencia) como en la imagen del rey Busiris de Egipto, al que domina
e inmola junto con su séquito, en claro precedente al episodio bíblico de Sansón. Nuestro héroe, como
el buen pastor, guarda celosamente su rebaño de la codicia y la ambición humana, recorriendo
pacientemente el camino de regreso. Las princesas que nuestro héroe seduce y con las que tiene
relaciones carnales, personifican a Venus, regente del signo.
25
Onceavo trabajo: Las Manzanas de oro del Jardín de
Las Hespérides f
G
aia, La Tierra, había regalado a Hera con motivo de su boda con Zeus unas “manzanas
de oro”, que ésta complacida colocó en un “jardín divino” poniendo al cuidado de éste
a tres ninfas, Las Hespérides, hijas de Atlas, y en compañía de Ladón, un dragón de
cien cabezas que se enroscaba alrededor del árbol.
Euristeo quería estas manzanas así que ordenó a Hércules que se las trajera. Éste se informó del
camino que conducía a dicho jardín y puso rumbo al norte hacia Macedonia hasta llegar al río Po,
hogar de Cicno, hijo de Ares y Pirene, ser violento y sanguinario que atacaba a los viajeros y los
sacrificaba en honor de su padre, al cual mató en duelo provocando la ira de su padre que se le
enfrentó, pero Zeus al ver a dos de sus hijos en lucha, lanzó un rayo entre ellos y ésta cesó.
Después atravesó los Pirineos y fue a ver a las ninfas del río ( hijas de Zeus y Temis ) que le
informaron que Nereo, dios marino que llevaba miles de años refugiado en las cálidas aguas del
Mar de Tritón, era el único que podría informarle del camino a seguir. Mediante engaños logró Comentario [x70]: Página: 3
Mar interior de la península Ibérica.
que se lo mostraran dormido, momento que aprovechó para asir al venerable y anciano dios, que
a pesar de sus muchas transformaciones, se vio obligado a revelarle el camino, La Vía Láctea, Comentario [x71]: Página: 3
Creada por Hera con el concurso del héroe
aconsejándole que no arrancaría las manzanas personalmente, sino que se valdría de Atlas para en su niñez.
llevar a cabo la misión. A tal fin, Hércules tuvo que matar a Ladón con una de sus flechas, ya
que Atlas le temía, y ocupando el lugar de éste inclinó su espalda para recibir el peso del globo
celeste, partiendo entonces Atlas hacia el jardín. Al rato volvió con las tres manzanas arrancadas
por sus hijas del árbol y le comunicó que él mismo en persona se las entregaría a Euristeo. El
héroe rápido de reflejos simuló aceptar, rogándole no obstante que le sustituyese un instante para
colocarse un almohadón sobre los hombros; el ingenuo Atlas asintió, y Hércules recogiendo las
manzanas del suelo se despidió a la francesa. En castigo por haberse dejado robar las manzanas,
las Hespérides fueron convertidas en tres árboles (olmo, álamo y sauce), a la sombra de los
cuáles descansaron tiempo más tarde los argonautas en su búsqueda del vellocino de oro. El
dragón fue transportado al cielo y transformado en la Constelación de La Serpiente (Oficus). Comentario [x72]: Página: 3
El famoso treceavo signo que quisieron
introducir algunos creativos astrónomos.
Ya de vuelta, cuando llegó al Caúcaso, Hércules pidió permiso a su padre Zeus para liberar a
Prometeo al que mantenía castigado desde hacía muchos años, encadenado a una roca por
ayudar a los humanos descubriéndoles el secreto del fuego, y que un águila-buitre (también hija de
Tifón y Equidna ) le devoraba el hígado durante la noche mientras que se le regeneraba durante el
día. Zeus se lo concedió sin vacilar, pero como quiera que sus sufrimientos estaban sujetos a
durar mientras que algún inmortal no fuera en su lugar voluntariamente al Tártaro, Hércules le
recordó que Quirón deseaba renunciar a su inmortalidad desde que sufriera la herida incurable,
así pues recuperó Prometeo su libertad e inmortalidad a costa de la de éste. El Centauro
demostró tener un gran sentido de entrega y generosidad para con la raza humana, y no quedando
ya impedimento alguno, el héroe mató al águila-buitre atravesándole el corazón con una flecha y
liberó a Prometeo; Zeus colocó la Flecha entre las estrellas como la Constelación del Centauro
(Sagitario). Hércules entregó las manzanas a Euristeo que no supo que hacer con ellas, Comentario [x73]: Página: 3
Al lado y delante de Oficus.
volviendo otra vez a las manos de Hera, que las volvió a colocar en el jardín celeste.
Con el undécimo trabajo llegamos a la Era de Libra ( 10.000-12.000 d.C .) signo de Aire , representado
aquí por las Hespérides ninfas del atardecer, del sol poniente u oculto, del descendente.
26
Aquel Árbol del Paraíso que con sus manzanas condenó al ser humano a la enfermedad y la
muerte, se cristalizó en el símbolo del conocimiento carnal, pues al comer la manzana, Adán y
Eva tomaron conciencia de su sexualidad y fueron expulsados del Paraíso. Esta traumática
separación que provoca el despertar del sentimiento erótico se sublima aquí en éste otro árbol con
sus frutos de oro, signo de perfección y virtud, o sea, de conocimiento espiritual.
La manzana está presente en muchos de los mitos de las diferentes culturas, y siempre se la
relaciona con el amor carnal o erótico. Freya, diosa del amor del mito teutónico, es quien posee
las manzanas de oro que otorgan a los dioses la “eterna juventud”, pero es entregada a los
gigantes a cambio del edificio del Valhala y este sacrificio del amor a cambio de la adquisición
de poder es el comienzo del “Ocaso de los Dioses”. También en el mito venusiano del “Juicio
de Paris”, Zeus le obliga a elegir en una competición de belleza entre tres diosas: Hera, Atenea y
Afrodita, siendo el premio una manzana de oro, y aunque en un principio se niega a participar
pues sabe que no escapará a la venganza de las otras dos que no sean elegidas, Afrodita le
desarma con su desnudez consiguiendo la manzana y el concurso, y aunque él obtiene a la mujer
más hermosa del mundo, Helena de Esparta, ocasiona por lo mismo la caída de Troya, porque
Paris, al igual que cualquier humano, debe atenerse a las consecuencias de su elección.
Venus , potencia planetaria del signo, representa la capacidad de dar forma e identidad a las
cosas que valoramos, siendo ésta la auténtica base de nuestras elecciones personales, porque en
este signo el planeta se interesa profundamente por todos los procesos que implican tener que
aprender a escoger adecuadamente, es decir, con belleza y armonía, más que por el desarrollo
interior y los recursos, cualidades más propias de Tauro. Afrodita , enemiga arquetípica de
Hera, representa una seria amenaza para el colectivo pues es una diosa amoral con las normas
convencionales, y esto Hera no lo puede consentir, de tal forma que va castigando y decretando
todo tipo de males y sufrimientos a todos aquellos que se dejan arrastrar por sus pasiones.
Para retornar a este nuevo Paraíso, lejano, escondido y fuertemente custodiado, el héroe solar
debe sumergirse en las profundidades del mar, cargar con el peso de la Tierra y después liberar al
padre de la humanidad, todo un ejercicio de Equilibrio y diplomacia. Esta séptima casa ,
asociada naturalmente a Libra y a Venus, es la esfera en la que se aprende una mayor
colaboración con “los otros”, y en esta Era la humanidad deberá reconciliar a Hera con ese
matrimonio originario que nos hizo reos del castigo divino, y si logra soportar con equilibrio este
enorme peso celestial sin dejarlo caer llegará a tener acceso a los frutos divinos.
Cuenta el mito que la Tierra quedó desierta de mortales después de la guerra de Zeus contra los
Titanes, y que fue Prometeo el encargado de la repoblación humana moldeando al hombre con
saliva y barro, para que posteriormente Atenea insuflándoles el aliento de la sabiduría, les
proveyera de alma. Mientras, su hermano Epimeteo se ocupó de la fauna animal. Prometeo
compadecido al ver tan indefensos a los humanos, robó el fuego de la fragua de Vulcano, por lo
que fue castigado, pero Hércules libera al Titán que simboliza en el polo opuesto, signo de
Aries, al primer hombre, que transmutado por el Fuego de Vulcano, forja en el interior de cada
individuo una férrea y libre voluntad que la sabiduría de Atenea habrá sabido trascender.
El camino señalado por Nereo ( la Vía Láctea) debía estar presente en el inconsciente de nuestro
héroe, ya que él lo había originado en su niñez y lo había recorrido, aunque en sentido inverso, en
el décimo trabajo. Esta vez llega por el norte, por el país de Brentano donde se encuentra con los
descendientes de su hijo Breto que estaban en guerra contra los ligures. Siguió camino hacia
Galicia donde los celtas lo acogieron y levantaron una gran torre en su honor, La Torre de
27
Hércules en A Coruña, pero no encuentra el jardín y se vuelve para ayudar a los bretones en su
lucha.
Ladón poseía cien cabezas y hablaba diversas lenguas, en alusión a que podía haber muchos Comentario [x74]: Página: 3
Hijo partenogenésico de Gaia para algunos.
héroes oraculares llamados Heracles, representantes de Zeus ( el cielo) y dedicados al servicio de
Hera ( la que marca las Eras).
Se dice de Atlas que fue el primer astrónomo, conocía la fuerza de la gravedad y el movimiento
gravitatorio de los astros que permiten el equilibrio intergaláctico. Era junto con su hermano
Prometeo los únicos Titanes que quedaban sobre la Tierra. Como era tan sabio portaba el globo
terrestre, mediante la colocación de dólmenes, menhires y grandes pirámides, había logrado un
equilibrio perfecto entre las fuerzas magnéticas de los astros y ello le permitía “sostener la
Tierra”. Fue él quien enseñó astronomía a Hércules, de ahí que “le tomó el globo”,
convirtiéndole en el Señor del Zodíaco, siendo muy probable que originariamente la carga no
fuera el globo terráqueo, si no el disco solar. Después se dirige al Caúcaso en busca de Prometeo,
que había estado con los dioses y conocía sus secretos, es más, había robado el “Fuego Divino”
para entregárselo a los hombres, creación suya.

DOCEAVO TRABAJO: LA CAPTURA DE CERBERO e
El último y más difícil de los trabajos que encargó Euristeo realizar a Hércules, consistió en
bajar a los infiernos y capturar al Can Cerbero, un monstruoso perro de tres cabezas hijo de
Tifón y Equidna y hermano de Ortros y La Hidra, que guardaba la entrada del Tártaro.
Para realizar esta misión el héroe solicitó, por recomendación de Zeus, participar en un rito
antiquísimo, Los Misterios de Eleusis . Hércules después de purificarse y jurar el secreto,
descendió al Hades guiado por Atenea y Hermes. Fue conducido por Caronte a través del
“Estigia” y cuando desembarcó, todos los espíritus huyeron, a excepción de Meleagro y
Medusa, al ver a ésta última, desenvainó la espada, pero Hermes le tranquilizó advirtiéndole que
sólo era un fantasma. Después Meleagro le contó su muerte con palabras conmovedoras, y el
héroe deshecho le prometió casarse con su hermana Deyanira. Luego liberó a su amigo Perseo,
no pudiendo hacer lo mismo con Peritoó que siguió cautivo. Retiró la piedra bajo la cuál
Deméter había aprisionado a Ascálafo, el chismoso jardinero de Hades que atestiguó haber visto
comer a Core (Perséfone) el “alimento de los muertos”. A continuación, y para complacer a las
ánimas con un regalo de sangre, mató una de las vacas del rebaño de Hades. Menoetés el pastor
de éste y que ya apareciera en el décimo trabajo, se opuso y le desafió, ante lo cual Hércules le
asió por la cintura rompiéndole las costillas y de no ser por Perséfone que intervino lo hubiese
matado. En ese momento, el héroe pidió a Hades que se hallaba junto a su esposa que le
entregara a “Cerbero” , y éste le dijo que era suyo si conseguía dominarlo sin emplear la clava ni
las flechas. El héroe encontró al perro encadenado a las puertas del Aqueronte, y abalanzándose Comentario [x75]: Página: 3
El infierno
sobre él le asió del cuello, del que le salían las tres cabezas, mientras el perro le golpeaba con su
rabo cubierto de púas. Hércules protegido con la piel del León no aflojó y Cerbero sintiéndose
ahogado se sometió. Después salió del Hades ayudado por Atenea por la boca que comunicaba
con Trencene. Al llegar a Micenas con el perro, Euristeo sintió tal pánico que una vez más fue a
refugiarse a su “tinaja”, y Hércules sin saber lo que hacer con el perro, lo devolvió al Hades.
28
Con este último trabajo llegamos a la Era de Virgo (12.000-14.000 d.C.) signo de Tierra,
representado por la diosa de la agricultura Deméter . Este es el signo donde mediante el servicio
y el trabajo nos purificamos y perfeccionamos, donde se liquidan las últimas deudas, donde se
terminan las experiencias incompletas por su capacidad de análisis y comprensión, donde
recuperamos la “perfección” de nuestra naturaleza mediante la autocrítica que nos habla de
ceñirnos a nuestro plan y de llegar a ser lo que potencialmente representa nuestra semilla.
Hércules prepara este viaje de forma organizada y metódica, no deja nada al azar;
laboriosamente se purifica, se limpia y se perfecciona; se hace guiar por la sabiduría (Atenea) y
la inteligencia (Mercurio); atento y servicial ofrece a los muertos un sacrificio, les escucha, les
atiende y les libera.
En el otro polo del eje, Piscis|. Hércules sigue las recomendaciones de su padre Zeus-Júpiter
(corregente del signo) y piadosamente participa en los actos religiosos de los misterios eleusinos. Éstos
constaban de dos partes, una de preparación e iniciación ( misterios menores) y que eran celebrados
en Atenas, y otra doctrinal (misterios mayores) que explicaban el porqué, la razón, la meta a
alcanzar, etc, y que eran celebrados en Eleusis en el templo de Deméter. Así como esta diosa Comentario [x76]: Página: 3
Ceres, diosa de las semillas
aparecía bajo un doble aspecto, uno relativo al nacimiento y otro a la muerte de la vegetación, sus
misterios también se dividían en dos partes, logrando dejar a la humanidad dos grandes dones: la
agricultura y los misterios, el pan y la vida eterna, base de las nuevas religiones. No se
admitían extranjeros ni malhechores, y para acceder a dichos misterios era indispensable ser
ciudadano libre de un estado helénico y no haber incurrido en ninguna falta grave, principalmente
homicidio. Los candidatos eran llamados “neófitos” y una vez iniciados “mistes”. El misterio se
basaba en la reencarnación de Zagreo, hijo de Zeus y Perséfone. Hera, celosa como siempre,
lanzó a los Titanes contra él y éstos lo descuartizaron echándolo posteriormente en una caldera
(¿infierno?). Zeus acudió en su auxilio, pero llegó tarde; lleno de furia mató a los Titanes con su
rayo y se tragó el corazón palpitante de su hijo, el cual había sido traído por Atenea, mientras que
Apolo recogía los demás restos. Habiendo regenerado a Zagreo éste en adelante se llamó
Iakchos, y como él, los iniciados podían tras la muerte renacer a una vida mejor. No existe más
claro antecedente de Jesús el Cristo, ni mejor representante de Piscis.
Aristóteles opinaba que los iniciados no aprendían nada preciso, sino que recibían impresiones y
eran puestos en un determinado estado de espíritu para contemplar y concebir la gracia. Tras
estas contemplaciones pasaban a ser epoptes, es decir, los que por haber visto estaban salvados.
Platón opina: <<Quien llega al Hades no iniciado y sin haber participado en los misterios, allí
permanecerá en el fango>>. Sentando pues las bases de una nueva religión universalista
necesariamente brotará de lo más profundo de nuestro interior una fuente de sabiduría que nos
vinculará con la vida en todas partes y en todas las épocas, naciendo El Gran Hombre, El
Redentor, y fusionándonos con el Universo nos acercaremos a la comunión directa con lo divino.
Al igual que éste héroe solar que trabajó en dos mundos, después de recorrer la tierra bajaremos a
los infiernos y liberaremos a Teseo, venceremos al perro guardián de la muerte y lo
someteremos; lograremos después salir de los infiernos ayudados por Atenea , y por Mercurio, Comentario [c77]: personificación
divina de la mente libre y protectora de
para que quedando libres por fin del servicio con este último trabajo, habremos adquirido héroes afanados en destruir la maldad sobre
la Tierra
suficientes experiencias como para eludir la dependencia del Zodíaco; se hará consciente en el
inconsciente colectivo, todo el trabajo realizado y el camino recorrido y, habiendo liberado a
otros del Hades, cruzaremos el umbral de la muerte limpia y sanamente, con pleno
conocimiento.
He aquí que tenemos a un héroe que nos muestra que mediante el trabajo, el
esfuerzo y la lucha constante, podemos salir del influjo de la “Rueda Zodiacal”
29
dominando sus signos y sus aspectos, para poder ascender al Olimpo en el carro del
padre Zeus, donde sus hijas: Atenea (diosa de la mente libre ) nos presentará a los demás
dioses y Hebe (diosa de la Eterna Juventud ) nos espera para ser nuestra compañera
eternamente. Que así sea.
30

Hércules y sus 12 trabajos

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HERCULES Y SUS DOCE TRABAJOS

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OOrrííggeenneess ddeell mmiittoo

La potencia planetaria correspondiente a este signo es el Sol, arquetipo de la Iluminación ,

SEGU NDO TRAB AJO: LA HIDRA DE LERNA c

T ERCER TRABAJO: EL J ABALÍ DE E RIMANT O b

La Era de Géminis , (6.000-4.000 a.C .) es el comienzo de la vida urbana, la especialización artesanal

La potencia planetaria del signo es Mercurio, arquetipo de la Inteligencia. Algo cambia en

CUARTO TRABAJO: LA CIERVA DE KERUNE A a

QUINTO T RABAJO: LAS AVES DEL LAGO EST INFALO i

SEX TO T RABAJO: LAS CUADRAS DE L REY A UGÍAS k

SÉPT IMO TRABAJO: EL T ORO DE CRETA j

N OVENO T RABAJO: EL CINTURÓN DE HIPÓLIT A h

DÉCIMO TRABAJ O: LOS BUEYES DE Gerión g Comentario [x60]: Página: 3

El regente de este signo, Plutón (Hades), arquetipo de la Regeneración , está secretamente

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