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Característica #2: Sana Doctrina

Característica #2: Sana Doctrina

Ben Metzger / General

La Iglesia Saludable / Iglesia; Doctrina; Enseñanza autoritativa / 1 Timoteo 6.2–4; 2 Timoteo 1.13–14; Tito 2.1

El contenido y el propósito de la sana doctrina.

¿Que es la Sana Doctrina? - Su Contenido

La Sana Doctrina es el Evangelio.
La definición de la sana doctrina.
• Es lo que ha sido enseñado por los mismos apóstoles de Jesucristo desde el comienzo de la iglesia. Hch. 2:42;
Rom. 6:17-18; 1 Cor. 15:1-8; 2 Tes. 2:15.

• También mencionado como "palabra fiel", "deposito", y "enseñanza", la sana doctrina es, en lo más esencial, el
mensaje del evangelio, 1 Tim. 1:9-11, 15; 3:16; 4:9-11; 2 Tim. 1:8-14; 2:11-14; Ti. 1:9; 2:11-15; 3:4-8.

Elementos esenciales al Evangelio:

A. De las Escrituras

 Creemos que las Escrituras de los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento fueron
verbalmente inspiradas por Dios y son el producto de hombres controlados por el
Espíritu Santo y por lo tanto son enteramente sin error en sus documentos originales.
Creemos que la Biblia es la única y completa revelación de Dios al hombre, y suprema y
única regla de fe y práctica tanto para el creyente individual como para la iglesia. Mateo
5:17,18; Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21, 3:15,16.

B. Del Verdadero Dios

 Creemos en un solo Dios, que es Espíritu, creador de los cielos y la tierra, eternamente
existente y que se manifiesta en tres personas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, lo
mismo en sustancia, iguales en poder y gloria, ejecutando distintos y armoniosos oficios
en la gran obra de la redención y que debemos amarlo con todo nuestro corazón, alma,
y fuerzas. Génesis 1, Éxodo 20:2-3; Dt. 6:4; 1 Co. 8:6; Mateo 28:19; 2ª Corintios 13:14;
Apocalipsis 4:11.

C. Del Señor Jesucristo

 Creemos en la deidad absoluta del Hijo, Jesucristo, que es verdadero Dios, siendo
manifestado en la carne. Que Él existió desde la eternidad con el Padre y con el Espíritu
Santo. Que nunca dejó de ser Dios ni por un instante. Que nació de la virgen María.
Que vivió una vida absolutamente sin pecado, y que en su muerte hizo satisfacción
completa y sustituta por nuestros pecados, no muriendo la muerte de mártir sino como
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sustituto voluntario del pecador. Él resucitó al tercer día y ascendió corporalmente al
cielo. Ahora desempeña su ministerio para abogar e intermediar por los creyentes a la
diestra de Dios Padre. Luego volverá por sus santos, en un momento desconocido, para
arrebatar a los creyentes vivos y muertos al cielo, siete años después volverá con sus
santos para establecer su Reino en esta tierra y para sentarse sobre el trono de David. Su
venida por sus santos será en un momento desconocido, pretribulacional. (Jn. 14.1-3; 1
Cor.15.51-58; 1 Ts. 4.13-18; Fil 3.7-21; 1 Jn 3.1-12: Apoc. 22, Tito). Su venida con sus
santos, luego de la tribulación, será personal, inminente y pre milenial. (Is. 7:14; Mateo
1:18-25; Juan 1:1; 1 Pedro 3:18)

D. Del Espíritu Santo

 Creemos que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, poseedor de todos

los atributos de personalidad y deidad. Que convence a los incrédulos de pecado,
justicia y juicio. Que da testimonio de la verdad del evangelio en la predicación, que es
el agente del nuevo nacimiento, que Él bautiza, sella, guía, enseña, santifica y ayuda al
creyente. Creemos que el Espíritu Santo bautiza a cada creyente en el momento de
creer. (Hechos 1:5; Romanos 8:9, 1 Co. 12:8-13; Efesios 1:13-14)

E. De los dones del Espíritu Santo

 Creemos que Dios dio dones a la Iglesia para que ella los utilice y que son de edificación
para el cuerpo de Cristo. Creemos que la Biblia enseña que han cesado los dones-
señales, incluyendo profecía, lenguas, interpretación de lenguas, y ciencia (1 Co. 13:8) e
incluyendo señales, prodigios y milagros cuales fueron señal de apóstol (2 Co. 12:12).
Estos dones no son vigentes hoy en día. Los dones que creemos que están vigentes son:
Dones personales: Pastores, maestros, evangelistas. Dones de edificación de la iglesia:
servicio, enseñar, exhortación, dar, presidir y hacer misericordia.

F. Del Hombre

 Creemos que las Escrituras enseñan que el hombre fue creado por Dios a la imagen de
Dios, y no proviene de otras formas de vida ya existente. Por lo tanto, cada hombre
posee dignidad y merece el respeto y el amor cristiano. Fue creado en inocencia, por
transgresión voluntaria cayó de tal estado, y, en consecuencia, de lo cual, todos los
hombres son ahora pecadores por herencia y por su propia voluntad. Por lo tanto, bajo
la justa condenación de perdición eterna, sin defensa ni disculpa. están destituidos de la
santidad demandada por Dios, están muertos espiritualmente, están bajo la ira y
condenación justa de Dios, y merecen la separación terna de Dios si no están
regenerados. (Gen. 1:27; Génesis 1-3; Eclesiastés 7:20; Is. 53:6, Jeremías 17:9; Juan
3:18,36; Romanos 3:10-12, 23, 5:12-19, 6:23; Efesios 2:1-3; Apocalipsis 20:11-15)

G. De Satanás

 Creemos que las Escrituras enseñan que hay un diablo personal que el “dios de este
siglo, el príncipe de la potestad del aire,” quien está lleno de engaño, que busca
continuamente frustrar los propósitos de Dios y enredar a los hijos de los hombres. Es el
gran tentador de los hombres, el acusador de los santos, y el autor de toda religión falsa
en cualquier forma. Fue vencido por Cristo en la cruz, y está condenado al castigo
eterno. (Génesis 3:1-7; Mateo 4:1-11; Juan 8:44, 16:11; 2 Co. 2:11; 4:4; 11:13-15; Efesios
2:2, 6:10-11; Colosenses 2:15; Hebreos 2:14; 1ª Pedro 5:8; Ap. 12:9-10; 20:10.)
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H. De la Salvación

 Creemos que las Escrituras enseñan que la salvación de los pecadores es únicamente por
gracia, mediante la obra del Hijo de Dios. Por lo tanto, es aparte de nuestras obras, y
solo bajo la condición de fe en la obra completa y persona del Señor Jesucristo.

 Creemos que, habiendo depositado fe en el Señor Jesucristo, el creyente es

completamente justificado y está en posesión de una salvación que es eternamente
segura. (Juan 3:16; 10:28-29; Efesios 2:8-9)

I. De la Creación

 Creemos que la creación histórica como está escrita en Génesis, y que debe ser aceptada
literalmente y no alegóricamente. (Génesis 1-3)

J. De la Iglesia

 Creemos que la iglesia de Cristo comenzó en el día de Pentecostés y tiene dos aspectos:
la iglesia local y el cuerpo de Cristo.

 Creemos que la iglesia local es un cuerpo de creyentes bautizados por inmersión, al

confesar a Cristo como Salvador personal. Tiene dos oficios, pastor y diácono, es
soberana en gobierno y se junta para obrar, adorar, participar de las ordenanzas y la
proclamación mundial del evangelio.

K. De las Ordenanzas

 Creemos que el bautismo cristiano es por inmersión del creyente en agua. Es un

símbolo para mostrar la muerte, sepultura y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y
una identificación del creyente con Cristo en esta obra. Creemos que es un requisito
para ser miembro de la iglesia.

 Creemos que la Cena del Señor es una conmemoración de la muerte de Jesús hasta que
venga, y que debe ser precedente siempre por una solemne examinación propia del
creyente.

 Creemos que estas dos ordenanzas son de la iglesia local y deben ser administradas
única y exclusivamente por ella. Hechos 8:36-39; Romanos 6:3-5; 1 Co. 11:18-34

L. LOS CULTOS Y LA ADORACION

 Creemos que el deber de cada creyente es adorar a Dios y darle gloria. Por la gracia los
cristianos se dedican en su vida privada, familiar y colectiva a la adoración, la alabanza y
servicio de Dios como su culto racional. Esta adoración en espíritu y en verdad
representa la honesta y libre búsqueda de comunión con Dios y no depende de ningún
rito ni costumbre.
 Creemos que la expresión en la adoración involucra elementos que predisponen a la
congregación a dirigirse hacia Dios y rendirle culto digno tales como: la lectura de las
Escrituras; el cantar himnos y canciones espirituales; el compartir testimonios; la oración
en todos sus aspectos; la entrega de ofrendas y la predicación de la Palabra.
 Creemos que los cultos públicos y reuniones en las iglesias son a su vez testimonios de
Cristo y por tanto deben conducirse dignamente y en orden con el fin de promover la
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conversión de los incrédulos y la edificación de los hermanos. (Salmos 150. Isaías 56:6, 7.
Juan 4:21-24. Romanos 1:21. 1ª. Corintios 14; 16:1,2. Efesios 1:5,6.)

M. Del Estado Eterno

 Creemos que todos los que por fe son justificados en el nombre del Señor Jesucristo
pasarán la eternidad en pleno gozo en la presencia de Dios, y que los que en
impenitencia e incredulidad rechazan la oferta de la misericordia de Dios, pasarán la
eternidad en castigo eterno. Creemos en un infierno literal. (Juan 5:29; Juan 14:1-6; Ap.
20:11-15)

N. Separación Eclesiástica

 Creemos que el creyente debe ser separado de apostasía en todas sus formas,
incluyente cada organización eclesiástica que incluye modernistas o liberales. También
practicamos separación de toda organización que avanza el movimiento ecuménico o el
movimiento carismático.

 Esta verdad se practicará con una actitud de reverencia hacia Dios y con amor, humildad
y compasión. (Romanos 16:17; 1 Co. 5:7-13; 2 Co. 6:14-18; 2 Juan 9-11)

La Sana Doctrina es directamente relacionado al Evangelio.

La historia de la Redención.
• En un sentido especifico, es entender que la sana doctrina consiste en ver todo el contenido bíblico en su lugar
en la historia progresiva del plan de redención desde Génesis hasta Apocalipsis, 1 Tim. 6:3; 2 Tim. 1:13; Ti. 2:1.

• Es la presentación de la multiforme unidad de la Biblia y su consumación en la persona y obra de nuestro Señor

Jesucristo, Luc. 24:25-27.

Los Distintivos Bautistas:

Biblia, la única fuente de autoridad para nuestra fe y práctica.

Autonomía de las iglesias locales.

Únicamente dos ordenanzas: el bautismo y la cena del Señor.

Todos los creyentes son sacerdotes.

Iglesia cuyos miembros son salvos.

Separación de la Iglesia y el Estado.

Todos los creyentes tienen libertad de conciencia.

Acepta solamente dos oficios, Pastores y Diáconos.

Resulta en una vida piadosa.

• La piedad es "la practica devota, y las creencias apropiadas acerca de Dios" (Diccionario Bíblico Lexham). Es la
aplicación práctica del evangelio y las enseñanzas de Cristo. Se refiere a lo que es directamente aplicable a la
vida.
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• La creencia producida por la sana doctrina debe producir una acción que se expresa en la vida cotidiana. 1 Tim.
4:6-7; Ti. 1:1; 3:8.

• Los beneficios de conocer bien la sana doctrina son los siguientes [Miembro Saludable de la Iglesia, ¿Qué
Significa?, p. 21].:

1. Nos ayuda a crecer en nuestra reverencia hacia Dios.

2. Nos ayuda a corregir nuestras ideas erróneas.

3. Nos ayuda a inocular la iglesia en contra de controversias doctrinales.

4. Nos ayuda cumplir con la Gran Comisión.

• Sugerencias practicas:

1. Leer buenos libros sobre la teología bíblica.

2. Estudie las Escrituras temáticamente.

3. Estudie el Nuevo Testamento teniendo en cuenta la relación con el Antiguo Testamento.

4. Estudie el Antiguo Testamento teniendo en mente a Jesús y al Nuevo Testamento.

5. No descartar lo libros menos entendidos y reconozca su lugar en la historia de la redención.

6. Conozca y apoye la declaración doctrinal de fe de la iglesia.

7. Busque la unidad doctrinal y evite las disputas innecesarias.

Es completamente opuesta a la falsa doctrina.

• Mientras que la sana doctrina enfatiza la verdad del evangelio por su origen divino, la falsa doctrina se opone y
distrae de la verdad del evangelio, e introduce mitos y leyendas humanas aun por influencia demoníaca, 1 Tim.
4:1-2; 2 Tim. 4:3-4.

• Mientras que la sana doctrina enfatiza la gracia de Dios en la salvación por medio de la fe y una vida
transformada por esa gracia desde lo interno a lo externo, la falsa doctrina promueve una falsa salvación por
obras y una santificación superficial, solo externa, por mandamientos de hombres, y para ganancias
deshonestas, 1 Tim. 4:3-4; 6:5, 9-10; 2 Tim. 3:5; Ti. 1:14.

• Mientras que la sana doctrina tiene como propósito el amor verdadero y la unidad en la fe, la falsa doctrina
resulta en las divisiones y contiendas, y da fruto al pecado, 1 Tim. 1:4; 6:4-5; 2 Tim. 2:16-18; 3:1-5.

¿Por qué la Sana Doctrina? - Su Propósito

La Sana Doctrina promueve la Santidad.
• Como creyentes, hemos sido nacidos de nuevo, purificados, recibido una naturaleza nueva, y hemos sido
santificados en Cristo Jesús. Esto es una santidad posicional: En Cristo, ante Dios, somo santos, 1 Cor. 6:11.

• Nuestra naturaleza carnal aun mora en nosotros y nos tienta al mal y corrompe nuestros deseos. Precisamos de
la enseñanza sana y bíblica para alumbrar nuestro camino, guiar nuestros pasos, y hacernos más santos. Esto es
una santidad condicional: En el mundo, por el Espíritu que mora en nosotros, estamos progresivamente
creciendo en santidad, 1 Tes. 4:1-3.

• Como hijos de Dios, y, por lo tanto, representantes de Él, debemos también reflejar su santidad en nuestras
vidas, 1 Ped. 1:14-17; 1 Jn. 3:2-3.
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• El instrumento que Dios usa para santificarnos es la Palabra de Dios. La sana doctrina que encontramos en su
Palabra nos enseña todo acerca de Él y Su voluntad para Sus hijos. No se puede simplemente ignorar doctrina y
enfocarnos en vivir vidas santas. Es a través del conocimiento de Dios y Su Palabra que nos habilita a vivir vidas
santas, Jn. 17:17; 2 Tim. 3:16-17.

• ¿Como aplicarías la sana doctrina para ayudarle a alguien crecer en las próximas áreas de la vida? ¿Cuáles son los
pasajes o doctrinas especialmente relevantes a cada una de estas?:

• Fidelidad en el trabajo:

• Discernimiento y pureza en el uso de la tele, la internet, y otros medios:

• Tratando con gente difícil:

• Abordando pensamientos y actitudes racistas o prejuiciosos:

La Sana Doctrina promueve el Amor.

• La sana doctrina nos motiva y dirige hacia el verdadero amor. El amor bíblico no es el amor emocional y vacilante
que conoce el mundo. No es una emoción solamente, sino una acción. La sana doctrina nos ayuda reconocer e
identificar el verdadero amor de Dios, Ef. 3:17-19.

• Fil. 1:9-11. Pablo ora que el amor de los filipenses crezca a través del conocimiento y discernimiento de la
verdad, con el propósito de aprobar, o comprobar, lo que era mejor. El resultado de esto es llegar a ser
irreprensibles ante Cristo, con fruto para Su gloria. Aquí, el amor es la meta, y la sana doctrina es el vehículo que
los llevaría a su meta.

• 1 Tim. 1:3-7. El mandamiento de Pablo a Timoteo era que no deje que ninguno enseñe falsa doctrina en la iglesia
porque desvían de la verdad del evangelio y no edifican. La meta de este mandamiento es el amor. No un amor
cualquiera, sino un amor basado en el corazón y la consciencia limpia, y la fe sincera. La sana doctrina es lo que
alimenta, moldea, y crece el corazón, la consciencia, y la fe. La sana doctrina hace que el creyente pueda amar
con el amor verdadero.

• 2 Jn. 1-11. Juan conecta el amor y la verdad una y otra vez a través de su epístola, mostrando la importancia de
su unión. Él puede amar sinceramente a la iglesia a la cual escribe ("señora elegida y a sus hijos" es una manera
de referirse a la iglesia local), y otros también pueden amarla, por la verdad que permanece en los que conocen
la verdad. Les manda a amarse el uno al otro, obedeciendo la Palabra de Dios. En vs. 7-11, Juan cambia a hablar
acerca de los falsos maestros y engañadores. No son dos temas no-relacionados, sino que Juan quiere que sean
unidos en el amor que fluye de la verdad, entonces debían cuidar que no entre nadie que destruya la raíz de su
amor: la verdad.

• ¿Como ha crecido tu amor por Dios y por otros como resultado de ser enseñado sana doctrina?

• ¿Como se vería amar a una persona quien no que Jesús es el único camino a la salvación?

• ¿Y alguien quien lucha con confiar en la soberanía y bondad de Dios durante una circunstancia difícil?

La Sana Doctrina promueve la Unidad.

• El fundamento de la unidad es la doctrina de la justificación. "El piso esta nivelado al pie de la cruz", quiere decir
que nadie es mejor ni peor, sin importar su estado socioeconómico, su origen, su apariencia, ni su pasado. Todo
creyente ha entrado por la misma puerta: la fe en Cristo como su único Salvador, Gal. 3:27-29.

• La base de nuestra fe y nuestra identidad en Cristo (que Pablo acaba de explicar en los primeros tres capítulos de
Efesios) es la sana doctrina que nos motiva a andar en la unidad de la fe, con humildad y paciencia,
soportándonos para llegar a esa meta de la unidad, Ef. 4:1-6.
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• El instrumento que Dios usa para crear y crecer la unidad en la iglesia es la sana doctrina, cuando todos están
enfocados en una meta (alcanzar al mundo con el evangelio), por un mismo método (en humildad poniendo a
otros primero, siendo luminares en el mundo), con un mismo ejemplo (Jesucristo), Fil. 2:1-16.

• La unidad de una iglesia es tan precioso y debe ser cuidado por todos los miembros, Sal. 133:1; Jn. 17:20-21.

• ¿Como ayuda la sana doctrina cuando los miembros se aconsejan mutuamente?

• ¿Al interactuar con los niños de otros miembros?

• ¿Al animar los unos a los otros a través de circunstancias difíciles?

• ¿Al ayudarse mutuamente contra el pecado?

La Sana Doctrina promueve la Adoración.

• La sana doctrina nos enseña por qué debemos adorar, Sal. 96.

1. ¿Que manda el salmista que haga el pueblo?

2. ¿Cuáles son las razones por la que lo deben hacer?

• La sana doctrina nos enseña cómo debemos adorar.

1. A través del Antiguo Testamento, vemos que a Dios le importa no solamente que le adoren, pero
también "como" le adoraban (Ex. 20:2-6; Deut. 4:15-18; 12:31; 1 Sam. 15:22; 2 Sam. 6:5-7).

1. Aunque no estamos bajo el antiguo pacto de la ley, a Dios todavía le importa cómo le adoramos. El
Nuevo Testamento nos da amplia instrucción en cuanto a este tema:

a. Nos instruye, por ejemplo, o mandato, lo que debemos hacer en las reuniones congregacionales:
leer y predicar la Biblia, 1 Tim. 4:13; 2 Tim. 4:2; orar, 1 Tim. 2:8; cantar salmos, himnos, y
canciones espirituales, Ef. 5:18-19; Col. 3:16-17; celebrar la Cena del Señor y el bautismo, Mat.
28:19; 1 Cor. 11:23-26.

a. Nos instruye como debe ser nuestra adoración congregacional: con gratitud, Col. 3:17;
reverencia, Heb. 12:28-29; unidad, Rom. 15:6; espíritu y verdad, Jn. 4:24; orden, 1 Cor. 14:40;
edificando todo el cuerpo, 1 Cor. 14:12, 26.

a. Nos instruye que nuestra adoración no es limitada a lo que ocurre en la iglesia, sino que se
extiende a toda nuestra vida, Rom. 12:1-2.

¿Como ha crecido tu amor por Dios y tu adoración de Dios basado en tu entendimiento de sana doctrina?

¿Puedes dar un ejemplo especifico de como tu crecimiento en el conocimiento de Dios-- aun una doctrina especifica-
- te ha motivado a adorar a Dios con mas sinceridad y devoción, y declarar Su alabanza a otros?

La Sana Doctrina promueve el Evangelismo.

• El evangelismo es esencialmente compartir las buenas nuevas de Jesucristo con aquellos quienes no lo conocen.
¿Qué es el evangelio?:

1. Dios: El único Dios, que es santo (Is. 6:1-7), nos hizo a su imagen para conocerlo y glorificarlo (Gen.
1:26-28).

2. Hombre: Pero pecamos y nos separamos de él, de modo que la ira de Dios está ahora sobre nosotros
por causa de nuestro pecado (Gen. 3, Rom. 1:18, 3:23).
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3. Cristo: En su gran amor, Dios envió a su Hijo Jesús para venir como rey y rescatar a su pueblo de sus
enemigos - aún más significativo, de su propio pecado (Sal. 2; Luc. 1:67-79). Jesús estableció su reino
actuando como sacerdote mediador y como sacrificio sacerdotal: vivió una vida perfecta y murió en
la cruz, cumpliendo así la ley de Dios y tomando sobre sí el castigo por los pecados de muchos (Mar.
10:45, Jn. 1:14, Rom. 3:21-26, 5:12-21, Heb. 7:26). Entonces, resucitó de los muertos, mostrando que
Dios aceptó su sacrificio y que la ira de Dios sobre nosotros se había acabado (Hch. 2:24, Rom. 4:25).

4. Respuesta: Dios ahora llama a todos a arrepentirse de sus pecados y confiar en Cristo solo para
perdonar (Jn. 1:12, Hch. 17:30). Si nos arrepentimos de nuestros pecados y confiamos en Cristo,
nacemos de nuevo a una vida nueva y eterna con Dios (Juan 3:16).

• La sana doctrina nos enseña la historia que el evangelio completa y cumple, y nos da la cosmovisión (nuestra
perspectiva del mundo, todo lo que en él hay, y como todo se relaciona entre sí) en el cual el evangelio trae
sentido.

• En Hch. 17:22-34, Pablo proclama una cosmovisión que resalta la existencia y soberanía de Dios quien es Creador
y Sustentador de todo el universo, incluyendo al hombre quien es responsable ante Él. Por su pecado, el hombre
debe arrepentirse y buscar la misericordia de Dios, quien revela Su justicia y misericordia a través de Jesucristo,
quien juzgara a todos al final de los tiempos.

• ¿Como puede el crecimiento en la sana doctrina motivarnos a evangelizar (testificar) aún más?

• ¿Cuales son algunas maneras en que su crecimiento en la sana doctrina te ha ayudado a ser un mejor
"evangelista"?

La Sana Doctrina promueve el Gozo.

• La sana doctrina nos da el mapa de la vida con el cual podemos vivir siendo agradables a Dios, que resulta en
nuestro provecho, y podemos crecer a ser una iglesia saludable. Por lo tanto, está sana doctrina produce el gozo
de la bendición de Dios.

• Jesús le enseño a sus discípulos grandes verdades bíblicas para que el gozo propio de Cristo viviera en sus
discípulos, y que su gozo fuera lleno, Jn. 15:11.

• Pablo explica que la causa de su gozo seria la unidad de la fe practicada por los filipenses, el fundamento del cual
es la sana doctrina, Fil. 2:1-2.

• El gozo de los discípulos seria lleno y completo al compartir la fuente de su gozo con otras personas, 1 Jn. 1:4.

• ¿Como ha cambiado tu gozo al crecer en el conocimiento de Dios?

• ¿Que parte de la sana doctrina te produce más gozo?