Análisis literario de la obra los miserables

Integrantes: Danna Luisa Cárdenas López

Elida Bernarda Mora Lobo
Yira Iseth Romero Ortega

Presentado a: Francisco Brunal Guillen

Universidad del sinu Elías Bechara Zainúm

Facultad ciencias de la salud
Programa: medicina- tercer semestre

16/05/2019

Montería/Córdoba
ANALISIS DE LA OBRA LOS MISERABLES DESDE NUESTRO PUNTO DE
VISTA FORMATIVO

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo es un análisis literario desde el punto de vista formativo de la
obra LOS MISERABLES del político, poeta y escritor francés VICTOR HUGO, cuya
publicación se hizo en 1862, considerada como una de las obras más conocidas en
el siglo XIX.
La novela de estilo romántico, platea a través de sus argumentos un razonamiento
sobre el bien y el mal, sobre la ley, la política, la ética, la justicia y la religión. El autor
confesó que se había inspirado en Vidocq, criminal francés que se redimió y acabó
inaugurando la Policía Nacional francesa, para crear a los dos protagonistas y que
la historia de su país le había inspirado para situar el contexto histórico: por ello, los
personajes viven la Rebelión de junio (1832) y los posteriores cambios políticos
Esta obra retrata un momento histórico difícil, donde subyace un profundo deseo de
libertad justicia e igualdad, donde se puede resaltar la importante función moral
dentro de la sociedad.
Este trabajo presenta un análisis literario desde el punto de vista psicológico,
axiológico y social, donde vamos notando los diferentes comportamientos que
presenta en cada uno de los personajes, así como también cada uno de los valores
que los representa, debido a que esta obra fue escrita cuando transcurrían las
guerras napoleónicas por las conquistas del poder en Francia. También se puede
presenciar una sociedad muy conservadora (muy arraigada a su cultura y que no
quieren permitir ningún cambio en su estilo de vida), clásica y muy machista. Esto
origino pobreza a gran parte de la población y descontento con la burguesía.
OBJETIVO GENERAL
Analizar la obra literaria los miserables desde un punto de vista formativo en el
desarrollo del ser humano.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Reflexionar si la obra propone o no un ideal de formación que oriente al
hombre en su verdadera condición humana.
 Conocer y divulgar de manera crítica aspectos sociológicos, psicológicos,
axiológicos e intelectuales que la obra nos muestra.

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Víctor Marrie Hugo
(Besanzón, 26 de febrero de 1802-París, 22 de mayo de 1885). Se educó con
tutores particulares y en escuelas privadas de parís. Fue un poeta, dramaturgo y
novelista romántico francés, considerado como uno de los más importantes en
lengua francesa. También fue un político e intelectual comprometido e influyente en
la historia de su país y de la literatura del siglo xix, contribuyó de forma notable a la
renovación lírica y teatral de la época, Su implicación política, que le supuso una
condena al exilio durante los veinte años del Segundo Imperio francés (1852-1870).
Escribe los miserables como una denuncia a todas las injusticias que se vivencian
en Francia en aquella época en donde se refleja una desigualdad social y una lucha
constante por defender la dignidad humana siendo este un clamor de todos los
menos afortunados “los pobres”.

ARGUMENTOS

GENERO Y SUBGENERO LITERARIO AL QUE PERTENECE

Es una obra de orden narrativo porque relata sucesos vividos por unos personajes
en un espacio y tiempo determinados.
Es una novela debido a que cuenta una serie de eventos prolongados en el tiempo,
además de eso está protagonizada por varios personajes y relatada desde
diferentes puntos de vista y está dividida por libros debido a su extensión.
El concepto de novela proviene del italiano novella, que significa “noticia”. El
diccionario de la Real Academia Española (RAE) define la primera acepción del
término como aquella obra de la literatura que, desarrollada en prosa, se encarga
de narrar acciones que pertenecen parcial o totalmente al ámbito de la ficción.

A QUE MOVIMIENTO O ESCUELA LITERARIA PERTENECE LA OBRA

La obra titulada “los miserables” pertenece al movimiento literario denominado
ROMANTICISMO FRANCÉS.
El romanticismo francés es una corriente artística de Europa occidental que inició a
lo largo del siglo XVIII en Gran Bretaña y en Alemania, extendiéndose
hasta Francia, Italia y España en el siglo XIX. En Francia, se desarrolló durante
la Restauración, como reacción contra las normas del Clasicismo y
el Racionalismo filosófico de los siglos anteriores. Este se caracterizó por tratar
temas tales como:
 TEMAS SOCIALES
En el romanticismo francés, el tema central de las obras artísticas deja de ser el
varón pensante y la historia. Los temas tocan ahora a los niños, las mujeres o la voz
del pueblo.
Estos tres elementos no se tomaban en cuenta en la dinámica intelectual anterior.
 SENSIBILIDAD MASCULINA
La identidad masculina sufrió una transformación durante el periodo del
romanticismo francés. El hombre dejó de ser estoico, y se tornó en un hombre
sensible que llora, se estremece y es sensible a las situaciones que lo rodean.
 ESPONTANEIDAD ENFRENTADA AL RACIONALISMO
Este movimiento representó el triunfo de lo espontáneo y de la naturaleza como
nuevos ideales frente a la convención y la historia. También supuso la recuperación
de la tradición del mundo medieval y su arte, despreciados hasta entonces.
 CAMBIO EN EL PARADIGMA DE LA BELLEZA
En cuanto a la estética romántica, el concepto de belleza que había sido aceptado
desde el Renacimiento, cedió espacios a otros valores. La expresividad, la verdad
y lo infinito fueron incorporados a los valores estéticos.
Esta ampliación de la esteticidad dio lugar a lo pintoresco, a lo realista y a lo sublime.
Asimismo, dio espacio a su opuesto, la fealdad, a la que se consideraba más
dinámica y variada que a la belleza.
La señorita Baptistina era alta, pálida, delgada, de modales muy suaves. Nunca
había sido bonita, pero al envejecer adquirió lo que se podría llamar la belleza de
la bondad. Irradiaba una transparencia a través de la cual se veía, no a la mujer,
sino al ángel.
“La señora Magloire era una viejecilla blanca, gorda, siempre afanada y siempre
sofocada, tanto a causa de su actividad como de su asma.
A su llegada instalaron al señor Myriel en su palacio episcopal, con todos los
honores dispuestos por los decretos imperiales, que clasificaban al obispo
inmediatamente después del mariscal de campo.
Terminada la instalación, la población aguardó a ver cómo se conducía su obispo”.
(Hugo, 1862, pág. 9)
“Cuando paseaba apoyado en un gran bastón, se diría que su paso esparcía por
donde iba luz y animación. Los niños y los ancianos salían al umbral de sus
puertas para ver al obispo. Bendecía y lo bendecían. A cualquiera que necesitara
algo se le indicaba la casa del obispo. Visitaba a los pobres mientras tenía dinero,
y cuando éste se le acababa, visitaba a los ricos”. (Hugo, 1862, pág.12)

TIPO DE NARRADOR

La obra literaria los miserables se cuenta en tercera persona de tipo

omnisciente (que todo lo sabe) este narrador no participa en los hechos, o sea, es
externo a la historia y la contempla desde fuera. El narrador omnisciente es aquel
cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo que piensan y sienten
los personajes: sus sentimientos, sensaciones, intenciones, planes, etc. Como se
puede evidenciar en este comentario de la obra: “A estas alhajas deben añadirse
dos grandes candeleros de plata maciza que eran herencia de una tía abuela.
Aquellos candeleros sostenían dos velas de cera, y habitualmente figuraban sobre
la chimenea del obispo” (Hugo, 1862, p.13).

ANÁLISIS AXIOLÓGICO
Según la UNAM (unidad de apoyo para el aprendizaje) La llamada axiología o
“teoría de los valores” trata los valores en cuanto tales, como entidades objetivas,
que son razonables como normas de práctica y no obedecen al solo capricho
personal.
Valores
Amor: Sentimiento de vivo afecto e inclinación hacia una persona o cosa a la que
se le desea todo lo bueno. Comentario en la obra:” Trabajó para vivir, y después
amó también para vivir, porque el corazón tiene su hambre. Y amó a Tholomyès.”
(Hugo, 1862, p.35).
Alegría: Sentimiento de placer producido normalmente por un suceso favorable que
suele manifestarse con un buen estado de ánimo, la satisfacción y la tendencia a la
risa o la sonrisa. Comentario en la obra:” Aquel día parecía una aurora continua. Las
cuatro alegres parejas resplandecían al sol en el campo, entre las flores y los
árboles.” (Hugo,1862, p.35)
Esperanza: Confianza de lograr una cosa o de que se realice algo que se desea.
Comentario en la obra: “La madre pasó la noche en la hostería, dio su dinero y dejó
a su niña; partió a la madrugada siguiente, llorando desconsolada, pero con la
esperanza de volver en breve” (Hugo, 1862, p.39)
Antivalores
Tristeza: Sentimiento de dolor anímico producido por un suceso desfavorable que
suele manifestarse con un estado de ánimo pesimista, la insatisfacción y la
tendencia al llanto. Comentario en la obra: “Jean Valjean lloró largo rato. Lloró
lágrimas ardientes, lloró a sollozos; lloró con la debilidad de una mujer, con el temor
de un niño.” (Hugo,1862, p.33).
Injusticia: es la falta o ausencia de justicia, de bien común y de equilibrio.
Comentario en la obra: “- ¡Me estoy muriendo de hambre! Vengo caminando desde
que salió el sol; pago y quiero comer. -Yo no tengo qué daros -dijo el posadero. El
hombre soltó una carcajada y volviéndose hacia los hornos, preguntó: - ¿Nada? ¿Y
todo esto?” (Hugo,1862, p.15).

ANALISIS PSICOLOGICO
Fantina es una chica huérfana que vive en París. Es de clase trabajadora y se
queda embarazada de un estudiante rico. Después de que él la abandone, cuida
ella sola de su hija Cosette. En un principio es una chica guapa e ingenua, pero
finalmente se ve obligada por las circunstancias a ser prostituta, vender su pelo y
dientes incisivos perdiendo toda su belleza y salud. El dinero que gana lo emplea
en mantener a su hija.
Hugo describe a la chica como “la rubia, por sus hermosos cabellos, que eran
como los rayos del sol.” (p, 34) esta chica sobresale por ser una mujer hermosa y
llena de un amor maternal que la lleva a luchar por lo que quiere y esa es su hija
Cosette quien es en la vida de Fantina todo, ella actúa de forma esperanzada y
arraigada por mantener a su hija a salvo; por ello tiene que dejarla e irse trabajar
para conseguir dinero para su sustento. Fantina en aquella época sufrió por el
hecho de ser madre soltera por lo que fue despedia de su trabajo ella al verse tan
agobiada por las deudas y querer mantener a su hija bien actua de manera que se
hace daño a si misma por conseguir dinero, y vivio en la penumbre como se
evidencia en la obra: “Fantina aprendió cómo se vive sin fuego en el invierno,
cómo se ahorra la vela comiendo a la luz de la ventana de enfrente.” (p.49).
Según el diccionario de la legua española define pudor como vergüenza de exhibir
el propio cuerpo desnudo o de tratar temas relacionados con el sexo. Como se
evidencia en la obra “Había perdido el pudor; después perdió la coquetería y
últimamente hasta el aseo.” (p, 50) se logra evidenciar que fantina luego de luchar
por el bien de su hija pierde su belleza, su pudor y lo que la caracterizaba como
esa muchacha hermosa que el autor Víctor Marie la describe. Esta muchacha tuvo
muchas facetas, el amor, desamor, sufrimiento y muerte que la hicieron cambiar
su actitud y decencia pero nunca su instinto maternal, al eta mujer psar por tantas
circuntascias a causa de la injusticia que en esa época se vivía con las mujeres y
el fin de quitarle dinero hicieron que no le quedara otra opción que quedar mal
vista por la sociedad a causa de sus actos en prostituirse.

ANÁLISIS SOCIOLÓGICO
Según la federación española de sociología la sociología se define como la ciencia
que estudia el comportamiento social de las personas, de los grupos y de la
organización de las sociedades, de igual forma se fundamenta en la familia. De
acuerdo a lo anterior podemos evidenciar en la obra los miserables como la familia
la cual es el fundamento de la sociedad no hacia parte de la vida de los personajes,
como se puede mostrar en este comentario de la obra: “Se llamaba Fantina. ¿Y por
qué se llamaba Fantina? Cuando nació se vivía la época del Directorio. Como no
tenía nombre de familia, no tenía familia; como no tenía nombre de bautismo, la
Iglesia no existía para ella. Se llamó como quiso el primer transeúnte que la encontró
con los pies descalzos en la calle”. (Hugo, 1862, p.34)
Sociedad en los miserables Sociedad actual
La familia no es fundamental La familia es el fundamento de esta.

Se describen situaciones precarias. Globalización económica y movilidad

Desigualdad social Desigualdad social

Machismo Mayor presencia de la mujer en la vida laboral

Sociedad conservadora en la que se Sociedad pluralista: de creencias, estilos de vida.

defiende las tradiciones.
TRAMA
Pobreza: se evidencia en la obra con el siguiente comentario:” La pobreza y la
coquetería son dos consejeros fatales: el uno murmura y el otro halaga; y las
jóvenes del pueblo tienen ambos consejeros que les hablan cada uno a un oído.
Estas almas mal guardadas los escuchan; y de aquí provienen los tropiezos que
dan y las piedras que se les arrojan.” (Hugo,1862, p.34)
Desigualdad: se evidencia en la obra con el siguiente comentario: “Esta
desigualdad de posiciones bastaba para dar alguna ventaja a Jean Valjean en el
misterioso duelo que iba a comenzar.” (Hugo,1862, p.257)
Misericordia: se evidencia en la obra con el siguiente comentario:” No le bastaba
ya la honradez antigua. Un orden de hechos inesperados surgía y lo subyugaba.
Era para su alma un mundo nuevo; el beneficio aceptado y devuelto, la abnegación,
la misericordia…” (Hugo,1862, p.265)
Odio: se evidencia en la obra con el siguiente comentario “cada vez que se sumerge
descubre precipicios llenos de oscuridad; una vegetación desconocida lo sujeta, le
enreda los pies, lo atrae: siente que forma ya parte de la espuma, que las olas se lo
echan de una a otra; bebe toda su amargura; el océano se encarniza con él para
ahogarle; la inmensidad juega con su agonía. Parece que el agua se ha convertido
en odio” (Hugo,1862, p.25)
Venganza: se evidencia en la obra con el siguiente comentario” Mientras lloraba se
encendía poco a poco una luz en su cerebro, una luz extraordinaria, una luz
maravillosa y terrible a la vez. Su vida pasada, su primera falta, su larga expiación,
su embrutecimiento exterior, su endurecimiento interior, su libertad halagada con
tantos planes de venganza…” (Hugo,1862, p.34)
Amor: se evidencia en la obra con el siguiente comentario:” Es triste pensar que el
amor de una madre tenga aspectos tan terribles.” (Hugo,1862, p.41)
Lucha: se evidencia en la obra con el siguiente comentario:” Pero lucha todavía.
Trata de defenderse, de sostenerse, hace esfuerzos, nada. ¡Pobre fuerza agotada
ya, que combate con lo inagotable!” (Hugo,1862, p.25)
Robo: se evidencia en la obra con el siguiente comentario:” El crimen, la
inteligencia, la protesta social, la libertad de conciencia, el pensamiento, el robo,
todo lo que las leyes humanas persiguen, se ha ocultado en ese hoyo..” (Hugo,1862,
p.252)
Soledad: se evidencia en la obra con el siguiente comentario: El hundimiento de la
antigua sociedad francesa, la caída de su propia familia, los trágicos espectáculos
del 93, ¿hicieron germinar tal vez en su alma ideas de retiro y de soledad?”
(Hugo,1862, p.8)
Miseria: se evidencia en la obra con el siguiente comentario” Aquella familia era un
triste grupo que la miseria fue oprimiendo poco a poco. Llegó un invierno muy crudo;
Jean no tuvo trabajo. La familia careció de pan. ¡Ni un bocado de pan y siete niños!”
(Hugo,1862, p.21)
Conclusiones personales
Yira romero ortega: En mi punto de vista creo que esta obra es muy importante
para su época, porque describe desde el punto de vista de un escritor, como se veía
la revolución, describe la necesidad que tenían los sectores más bajos de la
población, de igual forma la injusticia y desigualdad social que se vivía en esa
época, acontecimientos que todavía se pueden observar en la actualidad.
Danna cárdenas López: Esta obra nos muestra la exaltación de valores nacionales
y la acción del pueblo para luchar por una igualdad social. Es una historia
sumamente interesante la cual nos enseña varios valores como la misericordia, el
amor, esperanza, así mismo antivalores como injusticia, tristeza entre otros, nos
muestra la necesidad y desigualdad social en la que Vivian sumidos las personas
de aquella época.
Elida mora lobo: Se trata de una novela que nos permite acercarnos a la historia
de la Francia contemporánea incluyendo directa o indirectamente varias partes de
ésta, como la Revolución Francesa, esta obra es una firme oposición a la pena de
muerte y es considerada como la defensa de los oprimidos en cualquier tiempo y
lugar.
Bibliografía:
https://programas.cuaed.unam.mx/repositorio/moodle/pluginfile.php/1151/mod_res
ource/content/1/contenido/index.html
http://web.seducoahuila.gob.mx/biblioweb/upload/V%C3%ADctor%20Hugo%20-
%20Los%20miserables.pdf
http://www.fes-sociologia.com/que-es-la-sociologia/pages/27/
https://lamenteesmaravillosa.com/que-es-el-amor/
https://concepto.de/narrador-omnisciente/
https://definicion.de/romanticismo/