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ID: 685344
Del mismo modo desde años atrás ha existido y hemos estado rodeados de actos
filantrópicos, benéficos y de voluntariado. Por lo cual parte de la labor realizada por los
trabajadores sociales ha sido naturalizada a lo largo de los años, por la misma razón han
surgido diversos cuestionamientos acerca de la comprensión del trabajo social como una
profesión o una disciplina. En aras de responder e interpretar el papel del trabajo social a lo
largo de la historia y en la actualidad existen dos posturas la endogenista y la histórico
critica; la primera surge a partir de 1965 y la histórico critica a mediados de la década del
80 específicamente en Brasil.
Según la perspectiva endogenista el papel del trabajo social sigue siendo de carácter
caritativo y filantrópico solo que ahora se ha tenido en cuenta una serie de técnicas
aprendidas y aplicadas a lo largo de la historia y se institucionaliza y se abre un espacio en
las distintas universidades y facultades de ciencias sociales para su aprendizaje. Según esta
perspectiva el papel del trabajo social se basa en reproducir y respaldar la ideología política
y las normas vigentes que pertenecen a la realidad emergente del momento, más que
cambiar y transformarse siempre está evolucionando, pero desde un mismo punto de
partida y con las mismas raíces siendo conscientes que la sociedad cambia y evoluciona
todo el tiempo gracias al paso de nuevas generaciones, nuevos puntos de vista y nuevos
descubrimientos a nivel científico.
Siendo agentes coercitivos, que se encargan de integrar y relacionar a las personas con las
nuevas normativas y beneficios que tiene el estado para las personas. Por esta razón,
también se dice que no existe una definición particular y concreta del papel del trabajador
social ya que este se desenvuelve en múltiples campos de acción según el panorama
político. Generando un sentido de identidad y continuidad en relación con la primeras
prácticas de la profesión (filantropía y caridad), como lo mencione en un principio existen
dos temáticas importantes que se relacionan respectivamente con cada postura, en este caso
el internalismo avala y se relaciona con ese modelo continuista y evolutivo del
endogenismo, dando a entender que para intervenir en la comunidad no es necesario tener
en cuenta o contextualizarse con sucesos externos al presente o a la situación geográfica y
particular si no que, la problemática misma arroja todos los elementos para ser tratada y es
el único objeto de estudio. Esta postura se presenta como una solución inmediata e
instantánea pero no definitiva ya que es necesario evaluar el problema a fondo y sopesar
todo tipo de perspectivas para llegar a una solución efectiva. Otorgándole una autonomía e
independencia del análisis y vincula miento histórico a la hora de intervenir.
Por otro lado la postura histórica crítica como su nombre lo dice es un referente
investigativo en que culturas pasadas, costumbres y todo tipo de interacción social y
consecuente con el pueblo es el resultado de nuestra realidad y nuestras problemáticas y es
indispensable retomar todos estos aspectos para poder abordar e intervenir en la
comunidad. Teniendo esto en cuenta existió una clara ruptura a nivel histórico para pensar
de esta manera y tratar de abarcar un panorama más global. En este caso esta postura se
relaciona con el externalismo y bajo este aspecto se enfoca en modificar las condiciones
que se han identificado a través de la historia y que son causantes de los problemas.
Como conclusión ambos textos nos dan a entender la necesidad que tiene el trabajo social
en cuanto a un equilibrio en materia de inserción de antiguos instrumentos de intervención
social pero con aun más demanda una postura critica y sensible ante los cambios contantes
de nuestra realidad, de la realidad de otras personas y de los factores que incidieron y
provocaron que actualmente vivamos bajo estas condiciones. Sustentándose en una base
científica para interpretar la realidad y pese a que busca fundamentarse y apoyarse bajo la
legitimidad de una ciencia no se debe dejar de lado el estrecho vínculo que se tiene con los
saber preconcebidos y adquiridos como personas a la hora de investigar, intervenir e
interpretar situaciones siempre procurando poner todos los conocimientos y campos del
saber en función de la sociedad, solo así se estará cumpliendo al labor de una profesión.