Periodo (A.

C) Persa Griego o Macabeo o Romano

Período Helenista Hasmoneano
intertestamentario
Fecha (450-330) (330-166) (166-63) (63 hasta el
tiempo de Cristo)
 Esperanza
mesiánica

Ley y las Sectas y

tradiciones partidos del
orales judaísmo

Sinagoga El templo
1. Los libros de Mateo, Marcos y Lucas son conocidos como los Evangelios
sinópticos.

2. La palabra evangelio significa “buenas nuevas.”

3. la palabra sinóptico. Es una palabra griega compuesta de dos partes. La primera

parte, sin, significa “juntos.” La segunda parte, óptico, significa “vista.” Por tanto,
sinóptico significa “visto junto.”

4. Llamamos Mateo, Marcos y Lucas los Evangelios sinópticos porque ellos “ven
todo junto.” Es decir, ellos describen la vida y las enseñanzas de Cristo de la misma
manera.
1. El libro de Juan nos relata el evangelio en una forma muy diferente a Mateo,
Marcos y Lucas. El libro de Juan narra algunos milagros, y presenta los discursos
mas profundos desde un punto de vista teológico, sus conversaciones y oraciones.

2. Los sinópticos nos relatan muchos milagros, parábolas y enseñanzas. Pero Juan
escogió sólo siete milagros, unas cuantas enseñanzas y ni una parábola.

3. Mateo, Marcos y Lucas enfatizan el ministerio de Jesús en Galilea. Pero Juan

enfatiza su ministerio en Judea.
PUBLICANO Era una persona que tenía la responsabilidad de cobrar los impuestos para los
romanos. La palabra griega que se usa es telönës, pero el término publicano tiene una raíz en la
historia de Roma donde era aplicado a unos cobradores de impuestos, por eso se usó esa
traducción.

Los publicanos eran, como todo cobrador de impuestos, sumamente odiados. Era fama de que
cobraban por encima de lo debido para beneficiarse, En adición a esa particularidad estaba el
hecho de que los judíos les consideraban personas no religiosas, con mucho contacto con gentiles
y traidores a su nación, por lo cual eran muy menospreciados socialmente.

El Señor Jesús se juntaba con ellos, por lo cual fue llamado “amigo de publicanos y de
pecadores” (Mt. 11:19). Muchos de ellos se convirtieron (Mt. 21:31; Lc. 7:29), entre
ellos Mateo (Mt. 10:3; Lc. 5:27) y Zaqueo.

Este era Mateo, un publicano cobrador de impuestos para el gobierno Romano, para los Judíos
era un traidor a la nación.
Propósito Probar que Jesús es el Masías, el Rey eterno
Autor Mateo (Leví)
Destinatario Mateo escribió para los judíos
Fecha Quizás entre 60-65 d.C.
Marco histórico Mateo era un judío cobrador de impuestos que llegó a ser uno de los discípulos de Jesús. Este
Evangelio es el enlace entre el Antiguo Testamento y el Nuevo por su énfasis en el
cumplimiento de la profecía.

Versículos clave "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abroga
sino para cumplir" (5:17)

Personas clave Jesús, María, José, Juan el Bautista, los discípulos, los líderes religiosos, Caifás, Pilato, María
Magdalena

Lugares clave Belén, Jerusalén, Capernaum, Galilea, Judea

Características particulares Mateo está lleno de lenguaje mesiánico ("Hijo de David" aparece por todo el Evangelio) y
referencias al Antiguo Testamento (53 alusiones y 76 referencias). No es un registro
cronológico. Su propósito es presentar una evidencia clara de que Jesús es el Mesías, el
Salvador.
 Mateo enfatiza que Jesús es el Mesías

• Mateo escribió mayormente a los judíos.

• Su propósito y tema era demostrar que Jesús es el Mesías judío. Por tanto su Evangelio
comienza con el árbol genealógico de Jesús. Él traza la línea de Jesús hasta el rey David y
Abraham, el primer judío.

• Su método principal para demostrar que Jesús es el Mesías es hacer referencia a las profecías del
Antiguo Testamento. Por tanto, una y otra vez en Mateo uno encuentra la frase “para que se
cumpliese lo dicho por el profeta.” Mateo incluye nueve referencias al Antiguo Testamento que
no aparecen en ningún otro Evangelio.

• Mateo enfatiza las enseñanzas de Jesús más que cualquier otro de los Evangelios.
 EL RETRATO DE JESÚS EN MATEO

a) Jesucristo es Rey. Nace del linaje real, los magos le ofrecen regalos dignos de la realeza, el
sermón del monte es un manifiesto real.
b) Jesús el rechazado. Herodes trata de matarlo, los fariseos lo acusan de comer con los pecadores,
dudan de sus milagros, los atribuyen a Belcebú.
c) Jesucristo volverá a la tierra para reinar. Parábolas de los talentos, las vírgenes prudentes e
insensatas, las ovejas y las cabras.
 PROFECIAS CUMPLIDAS

a) El nacimientos virginal de Cristo (1:23-24)

b) La matanza de los niños en Belén (2:16-18)
c) Radicación de la familia de Jesús en Nazareth (2:23)
d) La traición por treinta piezas de plata (27:9)

NOTAS IMPORTANTES DE MATEO

a) Relata 14 parábolas
b) Relata 20 milagros
c) Se le llama el Evangelio didáctico por la forma sistemática en la que presenta sus enseñanzas.
d) Es el único Evangelio que emplea la palabra iglesia (Ekklesia)

GRANDES DISCURSOS

a) El sermón del monte (principios y normas del reino)

b) Instrucciones para los mensajeros del reino (capitulo 10)
c) Parábolas del reino (capitulo 13)
d) Enseñanzas sobe el discipulado (capítulo 18)
e) La venida del Rey (capítulo 24 y 25)
 ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Mateo, también llamado Leví, nos cuenta de manera típica, contundente y práctica, cómo primero conoció a Jesús (Mat 9:9-13;
Mar 2:14-17; Luc 5:27-31). Al ser un cobrador de impuestos judío, pareciera haber sido bastante acomodado, siendo capaz de
realizar una gran cena para Jesús. Sus compañeros quizá lo vieron como un despreciable colaborador romano.

¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

Mateo habría sido escrito a mediados del primer siglo, probablemente solo unas décadas después de los eventos en la vida de Jesús
y su ministerio, pero antes de la caída de Jerusalén en el año 70 d. C.

¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

Primeramente a lectores judíos, a fin de aportar pruebas irrefutables de que el largamente esperado Mesías judío había venido a
establecer el reino de Dios en la tierra. Mateo ofreció un relato convincente de las buenas nuevas de Jesucristo, citando pasajes del
Antiguo Testamento para defender las afirmaciones de los creyentes acerca de Jesús.
1. Hay suficiente acuerdo que el libro fue escrito por Juan Marcos (Hch. 12:25; 15:37), quien vivía en Jerusalén
(Hch. 12:12)

2. Marcos no era un apóstol, por lo tanto, no fue un testigo ocular de los eventos que él registra (Hch. 1:21-22).

3. Marcos era el Hijo de una mujer llamada María (Hch. 12:12), y el primo de Bernabé (Col. 4:10) Juan era su
nombre Hebreo, pero nosotros lo conocemos mejor por su nombre romano, Marcus. Aparentemente, Marcos tenia una
relación cercana con Pedro (1 P. 5:13), y posiblemente fue convertido al Evangelio por Pedro durante el trabajo que
Pedro desempeño en Jerusalén.

4. Marcos comenzó con Bernabé y Pablo en su primer viaje misionero, pero se regreso del viaje (Hch. 13:13). Cuando
Pablo no estuvo de acuerdo con Bernabé de llevar a Marcos en su segundo viaje misionero, Bernabé tomó a Marcos y
se fueron a Chipre (Hch. 15:36-41) Aparentemente, Marcos volvió a ganar la confianza de Pablo, ya que
años después, él estaba con Pablo en Roma (Ga. 4:10; Flm. 24; 2 Ti. 4:11)
 Marcos enfatiza que Jesús es un siervo

• Marcos escribió mayormente a los romanos.

• Su propósito era enfatizar que Cristo es nuestro siervo. A nadie le interesa el árbol
genealógico de un siervo, así que Marcos lo omitió.

• Él enfatiza lo que Jesús hizo más que lo que dijo. Marcos incluye más milagros y
sanidades que los otros Evangelios.
Propósito: Presentar la persona, obra y enseñanzas de Jesús
Autor: Juan Marcos. No fue uno de los doce discípulos, pero acompañó a Pablo en su
primer viaje misionero (Hechos 13:13)

Destinatario: Los cristianos en Roma, donde se escribió el Evangelio

Fecha: Entre 55 y 65 d.C.
Marco histórico: El imperio Romano bajo Tiberio César. El Imperio, donde se hablaba un solo
idioma, contaba con un excelente sistema de transporte y comunicaciones.
Además estaba maduro para escuchar el mensaje de Jesús, el cual se extendió con
rapidez de provincia en provincia, y luego de nación en nación.

Versículo clave: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar
su vida en rescate por muchos" (10:45)

Personas clave: Jesús, los doce discípulos, Pilato, lo líderes religiosos y los judíos

Lugares clave: Capernaum, Nazaret, Cesarea de Filipo, Jericó, Betania , Monte de los Olivos,
Jerusalén, Gólgota
Características particulares: Marcos fue el primer Evangelio que se escribió. Hay treinta y un versículos que
no se citan en los demás Evangelios. Marcos narra más milagros que cualquier
otro de los Evangelios.
 ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?

Juan Marcos, el hijo de una viuda de Jerusalén cuyo hogar fue un lugar de reunión para los primeros cristianos (Hch 12:12).
Marcos sirvió a Pedro como traductor, y seguramente registró los sucesos tal y como los escuchó de primera fuente. Por lo tanto,
aunque Marcos lo escribió, se puede decir que este libro es el Evangelio según Pedro.

¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

Este relato fue probablemente escrito durante la terrible persecución liderada por el emperador Nerón, cercana al tiempo de la
ejecución de Pedro. Esto sería después del incendio de Roma en julio del año 64 d. C., pero antes de la caída de Jerusalén en
manos del ejército romano en el año 70 d. C.

¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

El característico tono no judío de este libro y las notables alusiones a las costumbres romanas, muestra de manera clara que se
escribió para los creyentes en Roma. El imperio romano, poder que en ese entonces dominaba el mundo, había comenzado a
perseguir a los cristianos. Marcos quería animar a los cristianos que sufrían.
 CARACTERISTICAS ESPECIALES

1) Es el más breve de los evangelios

2) Escrito a los romanos
3) Presenta a Jesucristo como siervo
4) No hay genealogía (Nadie se interesa por el linaje de un siervo)
5) Omite los relatos de la infancia de Jesús
6) Relata solo cuatro parábolas (El sembrador, el crecimiento de la semilla, la semilla de mostaza, los labradores
malvados)
7) Realza más las obras de Jesús que sus enseñanzas (los romanos no se interesaban en las enseñanzas eran hombres
prácticos)
1. Según la tradición de la historia, Lucas fue el autor de este libro.
2. Lucas fue un médico (Col. 4:14) con un interés especial en cuestiones de su profesión (1:41;
4:38-40; 5:15-25; 6:17-19; 7:11-15; 8:43-47; 17:12-14; 22:50- 51).
3. Lucas significa: “Luminoso, blanco”.
4. Este escritor fue un colaborador del apóstol Pablo (Filemón 24) y estaba con Pablo antes de su
martirio (2 Ti. 4:11).
5. Lucas fue el único gentil (Col. 1:11, 14) de los escritores de las Escrituras. Fue un historiador
(1:1-4; Hch. 1:1-3).
6. Escribió dos libros (Lucas & Hechos).
7. Este autor aparece solo tres veces en el N.T. (Col. 4:14, Filemón 24 & 2 Ti. 4:11).
 Lucas enfatiza que Jesús es el Salvador de toda la humanidad.

• Lucas era un médico griego que escribió mayormente a los gentiles.

• Su propósito era de enfatizar que Jesús es el Salvador de toda la humanidad. Más que en ningún
otro de los Evangelios, él muestra que Jesús vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

• Su árbol genealógico de Jesús no termina con Abraham. Sigue hasta llegar a Adán. De esta
manera él asocia a Jesús con gentiles como también con judíos.

• Lucas también enfatiza ser lleno del Espíritu Santo. Él continúa este tema en el libro de Hechos.
 ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Lucas, médico gentil y compañero del apóstol Pablo lo escribió probablemente entre el año 59 y el 63 d. C. También escribió el
libro de los Hechos de los Apóstoles, en el Nuevo Testamento. Esta obra de dos volúmenes posee una interesante organización
geográfica.

¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

59-63 d.C.

¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

Lucas le escribió a Teófilo, posiblemente un gentil, quien era un nuevo creyente o alguien que buscaba aprender acerca de Jesús.
Teófilo significa «amante de Dios», lo que ha llevado a pensar que el libro se escribió a personas que amaban a Dios. Lucas se
propuso que Teófilo y otros lectores supieran que el amor de Dios se extiende hasta abarcar todos los pueblos en todas las
naciones, tanto judíos como gentiles.
Propósitos Presentar un informe detallado de la vida de Cristo y a este como hombre
perfecto Salvador
Autor Lucas: médico (Colosenses 4:10), griego y cristiano gentil. Es el único autor gentil
conocido en el Nuevo Testamento. Fue amigo personal y compañero de Pablo.
También escribió Hechos y los dos libros van juntos

Destinatario Teófilo ("ama a Dios"), los gentiles y el pueblo en general

Fecha Cerca del 60 d.C.
Marco histórico Lucas escribió desde Cesarea o Roma
Versículo clave "Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de
Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido"
(19:9, 10).

Personas clave Jesús, Elisabet, Zacarías, Juan el Bautista, María, los discípulos, Herodes el Grande,
Pilato, María Magdalena
Lugares calve Belén, Galilea, Judea, Jerusalén
Características particulares Este es el Evangelio más completo. El vocabulario general y sus forma de expresarse
denotan la cultura del autor. A menudo hace referencia a enfermedades y diagnósticos.
Lucas enfatiza la relación de Jesús con la gente, subraya la oración, los milagros, los
ángeles; plasma inspirados himnos de alabanza y adjudica un lugar sobresaliente a la
mujer. Gran parte de 9:51-18:35 no a parece en otro evangelio.
 RASGOS NOTABLES DE LUCAS
1) Presenta la genealogía hasta Adán (Mateo hasta Abraham)
2) Enfatiza que los Samaritanos también son merecedores de la salvación: el buen Samaritano (10:30-37). El leproso
arrepentido (17:11-19)
3) Es el evangelio de la alabanza: El Magnificat de María (1:46-55), el canto de Zacarías (1:68-69) y el canto de
Simeón (2:29-32)
4) Es el evangelio de los pobres, el rico y Lázaro (16:19-31) la familia de Jesús (2:24)
5) Relata lo importante que son para Jesús los pecadores. La pecadora que lavó los pies de Jesús con sus lagrimas
(7:36-50) Zaqueo (19-:1-10) el fariseo y el publicano (13:9-14), el ladrón en la cruz (23:40-42)
6) Es el evangelio de la mujer: habla de María, Elizabeth, Ana, Marta. La viuda de Naín, María Magdalena.
7) Es el evangelio que mas se refiere al Espíritu Santo: Juan el Bautista (1:15), María y Elizabeth (1:39-41), Simeón
(2:25) Jesús en el desierto (4:14)
 Comparaciones de Jesús e Israel
Jesús
Va a Egipto bajo José (2:13)
Permanece en Egipto (2:14-15)
Herodes manda a matar los niños varones (2:16)
Jesús fue salvado de la matanza
Jesús escapo de Egipto (2:19-23)
Agua del bautismo (3:13)
“Mi Hijo amado” (3:17)
Desierto (4:1)
Jesús es puesto a prueba (4:1-11)
Jesús ayuna 40 días (4:2)
Monte para un sermón (5:1; 8:1)
Diez milagros de Jesús (8-9)
El pueblo de Israel del A.T
Va a Egipto bajo José
Permanece en Egipto
El faraón manda matar a los niños varones
Moisés fue salvado de la matanza.
Israel escapo de Egipto.
Aguas del Mar Rojo (Ex. 14)
“Israel es mi Hijo mayor” (Ex 4:22)
Desierto (Ex 15:22)
Israel es puesto a prueba (Ex 16-17)
Moisés ayuna 40 días (Ex 34:28)
Monte Sinaí (Ex 24:15-17)
Diez plagas milagrosas (Ex 7-12)
 Cuadro comparativo
Mateo Marcos Lucas
Jesús como Rey Profetizado Siervo Obediente Hombre perfecto
Audiencia Original Judíos Romanos Griegos
Palabra “Cumplimiento” “Inmediatamente” “Hijo del Hombre”
Clave
Versículo Clave 21:5 10:45 19:10
Rasgo Resaltante Sermones Milagros Parábolas
Arreglo del Material Tópico Cronológico Cronológico
Tono Profético-narrativo Práctico Histórico
Porcentaje hablado por 60 % 42% 50%
Jesús
Citas del Antiguo 53 36 25
Testamento
Alusiones al Nuevo 76 27 42
Testamento
División Mayor Evangelios Sinópticos (Humanidad de Jesús)