Definición de Filosofía

 F

 Humanidades

- Definista

Se entiende por filosofía a la reflexión metodológica que expone el acoplamiento del

saber y los límites de la existencia. La definición de filosofía indica que su procedencia
etimológica proviene de Grecia en el siglo VI a.C y está compuesta por dos vocablos:
philos “amor» y Sophia “sabiduría, pensamiento y conocimiento”. Por consiguiente, la
filosofía es el “amor por la sabiduría”. La misma surge como consecuencia del auto
cuestionamiento del hombre sobre todo lo que lo rodeaba. Por otro lado, es significativo
indicar que ésta posee varias ramas entre las que destacan: metafísica, lógica,
psicoanálisis, ética, gnoseología, entre otros.

Qué es la filosofía
Tabla de Contenidos
 1Qué es la filosofía
 2Ramas de la filosofía
o 2.1Antropología
o 2.2 Epistemología
o 2.3 Estética
o 2.4 Ética
o 2.5 Gnoseología
o 2.6 Lógica
o 2.7 Metafísica
o 2.8 Filosofía del lenguaje
o 2.9 filosofía de la historia
o 2.10 Filosofía de las religiones
o 2.11 Filosofía del Derecho
o 2.12 Filosofía Política
 3 Historia de la filosofía
 4 Qué son los Métodos Filosóficos
o 4.1 Como se aplica un Método Filosófico
 4.1.1 La Duda
 4.1.2 La Pregunta
 4.1.3 La Justificación
 5 Cuáles son los Métodos Filosóficos
o 5.1 Método filosófico Empírico-Racional
o 5.2 Método filosófico Empirista
o 5.3 Método filosófico Racionalista
o 5.4 Método filosófico Transcendental
o 5.5 Método filosófico Analítico-lingüístico
o 5.6 Método filosófico Hermenéutico
o 5.7 Método filosófico Fenomenológico
o 5.8 Método filosófico Socrático
o 5.9 Método filosófico Psicoanalítico

La filosofía es una ciencia que, de forma cuidadosa y detallada, busca dar respuesta a
una variedad de interrogantes. El origen histórico de la definición de filosofía señala,
que ésta surge en el siglo VI a.C. en Grecia, como resultado de los diferentes
cuestionamientos que el hombre comenzó a hacerse sobre las cosas que le rodeaba; es
por esto que la filosofía nace como una forma racional de explicar los fenómenos
que suceden en la naturaleza, a través de la promoción de las propias capacidades
humanas y marcando distancia de las explicaciones míticas, que para esa época,
predominaban en esa cultura.

Hay dos idealistas esenciales del pensamiento contemporáneo que se dedicaron a

estudiar filosofía, ellos son Félix Guattari y Gilles Deleuze, ambos escribieron en
conjunto tres libros que han tenido un significado fundamental y objetivo. Entre ellos se
destaca el más reciente: ¿Qué es la filosofía? (1991), el cual es un libro que solidifica
todo lo que los escritores han querido realizar hasta ahora.

La diferencia que hay entre qué es la filosofía y lo que es la ciencia y la lógica, es que
éstas no se guían por conceptos sino por funciones, en una perspectiva de referencia y
con observadores parciales.
Ramas de la filosofía
La filosofía se divide en diferentes ramas que son:

Antropología

El concepto general o propósito general de la antropología filosófica es la rareza

humana, es decir, la cadena de revelaciones que atestiguan la presencia del hombre.
Cautiva especialmente a ésas que revelan conllevar un cierto enigma o contradicción,
cómo es el caso del fenómeno del conocimiento científico, de la libertad, de los juicios
de valor, de la religión y de la comunicación interpersonal. Su propósito formal (ángulo
o aspecto especial que exige paciencia para evaluar el objeto material) radica en
las características humanas que permiten dicho fenómeno. Por ejemplo, la psicología
y la historia concuerdan en el objeto material, pero no en su propósito formal.

Epistemología

Es la ciencia que estudia cómo se valida y se genera la sapiencia de las disciplinas. Su

tarea es analizar los reglamentos que se utilizan para justificar los apuntes científicos,
considerando los factores psicológicos, sociales y hasta históricos que entran en juego.

Esta definición fue aplicada por primera vez a mediados del siglo XIX, por el filósofo
escocés James Frederick Ferrier, luego de estudiar filosofía decidió estampar el término
en su libro titulado “Institutos de Metafísica”. En él planteaba diferentes teorías sobre la
inteligencia, el conocimiento o el sistema filosófico.

Estética

La estética se encarga del estudio de la percepción de la belleza. Cuando se dice que

algo es bello o feo, se está dando una opinión estética, que al mismo tiempo manifiestan
experiencias artísticas. Por lo tanto, la estética busca analizar estas experiencias y
opiniones de cuál es su naturaleza, y cuáles son los fundamentos que tienen en común.
Ésta busca el porqué de ciertas cosas, por ejemplo, porque una escultura, objeto o
pintura no resulta seductora para los espectadores; esto muestra entonces que, el arte
tiene afinidad con la estética, ya que busca causar sensaciones mediante una
expresión.

Ética

La ética se encarga del estudio de la moral, de todo lo relacionado con la bondad o la

maldad de las conductas humanas. Su enfoque son las acciones humanas y todo lo que
se relacione con el bien, con la felicidad, el deber y la vida realizada. En un análisis de
la ética a ésta se le compara con los mismos orígenes de la filosofía de la Antigua
Grecia, ya que su evolución histórica ha sido muy variada y amplia.

La ética posee un gran alcance que la ha enlazado con muchas disciplinas como la
biología, la antropología, la economía, entre otras.

Gnoseología
La gnoseología se encarga de analizar el origen de la naturaleza, así como el alcance del
conocimiento humano. No sólo investiga los conocimientos particulares como el de la
física o el de la matemática, sino que además se encarga del conocimiento en general.

La gnoseología se asocia con la epistemología, ya que ésta al igual que la gnoseología,

se enfoca en el estudio del conocimiento, ocupándose de problemas tales como los
hechos de tipo histórico, psicológico y sociológico que conducen a la obtención del
conocimiento, así como de los juicios por los cuales se los valida o se los rechaza.

Lógica

Es el estudio de los fundamentos de la inferencia válida y la demostración. El objetivo

de la lógica es la inferencia. Entendiéndose por inferencia a todo aquel proceso
mediante el cual se deduce conclusiones a partir de la hipótesis. La lógica investiga los
principios por los cuales ciertas inferencias son aceptables y otras no. Igualmente
analiza los argumentos sin tomar en consideración el contenido de lo que se está
discutiendo y sin tener en cuenta el lenguaje que se esté empleando.

Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su organización lógica, y no por el

mensaje específico de demostración o el lenguaje manejado.

Metafísica

Se encarga del estudio de la naturaleza, de cómo se encuentra estructurada, qué la

compone y los principios esenciales de la realidad. Su objetivo es alcanzar una
mayor comprensión empírica del mundo, tratando de conocer la verdad más amplia
del porqué de las cosas. La metafísica se apoya en tres interrogantes: ¿Qué es ser? ¿Qué
es lo que hay? ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

En la química se acepta la existencia de la materia y en la biología la presencia de la

vida, pero ninguna de ellas define vida o materia; sólo la metafísica proporciona estas
definiciones básicas.

Filosofía del lenguaje

Es la rama de la filosofía que analiza el lenguaje en sus aspectos fundamentales y

generales, el mundo y el pensamiento, el empleo del lenguaje o pragmática, la
traducción, la intermediación y los límites del lenguaje. Esta rama se diferencia de la
lingüística, ya que se beneficia de los métodos empíricos (como ensayos mentales) para
obtener sus conclusiones. En la filosofía del lenguaje usualmente no se produce
diferencia entre el lenguaje hablado, el escrito o en cualquier otro tipo de manifestación,
salvo que solo se analiza lo que es más común en todas ellas.

filosofía de la historia

Es un campo de la ideología que estudia las formas y el desarrollo, en donde los seres
humanos establecen la historia. Las interrogantes sobre el cual actúa la filosofía de la
historia son muy variadas y complejas como las causas que las han originado. Algunas
de las preguntas son: ¿Hay patrones en la historia humana, por ejemplo, ciclos o
desarrollo? ¿Hay un propósito u objetivo teleológico de la historia, es decir un diseño,
un propósito, un principio director o un fin en el proceso de formación de la historia?
¿Cuáles son, en tal caso, sus direcciones respectivas?

Filosofía de las religiones

Es una rama de la filosofía que se encarga del estudio introspectivo de la religión,

introduciendo argumentos sobre la existencia de Dios y sobre la naturaleza, los
problemas del mal, la conexión entre la religión y otros sistemas de principios como la
ética y la ciencia. Es usual diferenciar entre la ideología de la religión y la religiosa. La
primera apunta al pensamiento filosófico sobre la religión, que puede llegar a cumplirse
por creyentes y no creyentes por igual, mientras que en la religiosa, cita a una ideología
inspirada y guiada por la religión, como la doctrina cristiana y la doctrina islámica.

Filosofía del Derecho

Es una especialidad que estudia los principios como orden institucional y normativo de
la conducta humana en la sociedad. La filosofía es el estudio de lo universal, por tanto,
cuando ésta tiene por objeto el derecho, lo toma en sus aspectos universales. Puede
determinarse también, como el análisis de los fundamentos, porque a éstos,
precisamente, concierne el carácter de generalidad. Los primeros fundamentos pueden
aludir bien sea al ser, al conocer y al obrar; de aquí la segmentación de la ideología en
teórica y práctica.

Filosofía Política

Es el estudio que analiza los principios acerca de los asuntos políticos, como la
libertad, el poder y la justicia. Los derechos, las propiedades y la aplicación en un
código legal por la autoridad, en cuanto a su esencia, origen, límites, naturaleza,
legitimidad, alcances y necesidades. Esta rama posee un campo de análisis amplio y se
enlaza fácilmente con otras ramas y subdisciplinas de la ideología, como la ciencia del
derecho y la ciencia de la economía.

Los principios de la filosofía política han cambiado a través de la historia. Para los
griegos la comunidad era el centro y fin de todo movimiento político.

Historia de la filosofía
El comienzo de la filosofía se localiza en Grecia a mediados del siglo VII aC,
específicamente en la Colonia de Jonia, donde se considera como pionero al
filósofo Tales de Mileto, el cual era uno de los siete sabios de Grecia, quien fue
además matemático y astrónomo.

Las grandes fases en las que se dividió la historia de la filosofía no están ciertamente
claras, ya que el movimiento filosófico no ha continuado una evolución lineal, sino con
ventajas y retrocesos.

La era del movimiento cristiano se destacó en Occidente iniciando el siglo I hasta el

siglo XV (la época del Renacimiento). Los representantes principales del movimiento
católico y cristiano que más defendieron este movimiento han sido Agustín de Hipona y
Tomás de Aquino. La particularidad principal de esta época fue la subordinación del
movimiento ideológico a la teología católica, ubicando toda la cultura humana a la
disposición de la iglesia y el catolicismo.

La filosofía griega cubre desde el siglo VII aC. hasta el siglo III aC; pero su prestigio se
ha extendido hasta la actualidad, debido más que nada, al pensamiento y a la escuela
de Platón y Aristóteles. Según la creencia de Platón la filosofía griega posee como
principal rasgo el esfuerzo del discernimiento humano por comprender todas las
anomalías humanas y cósmicas, mediante estudios e interpretaciones lógicas, sin acudir
a explicaciones de carácter religioso o mítico.

La época de la filosofía moderna se estrena con René Descartes a mediados del siglo
XVI y se centra, más que nada, en la reflexión del conocimiento y del ser humano. La
evolución científica que causó la aparición de ésta y que parte desde el siglo XV hasta el
XVII fue uno de los trabajos renovadores más importantes de la historia ilustrativa de
Occidente y de toda la sociedad.

Otra de las corrientes filosóficas más destacada fue la ilustración surgida en Europa.
Los ideólogos ilustrados que más ayudaron al desarrollo filosófico de Occidente fueron
Kant y Hume, que posicionaron el atrevimiento de la razón humana dentro de las
medidas del empirismo y del racionalismo.

La filosofía contemporánea es la época actual de la historia de la filosofía. Además se

denomina con el mismo término, a las filosofías creadas por ideólogos que aún se
encuentran con vida. Es la era siguiente a la ideología moderna, y sus inicios se fijaron
entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX.

Las tradiciones idealistas más completas y significativas del siglo XX fueron:

la analítica en la era anglosajón, y la continental en la Europa continental. En el siglo
se presenció el nacimiento de nuevas tendencias filosóficas, como el fenomenológico, el
positivismo, lógico, el existencial y el posestructuralismo.

En esta época, la mayoría de los filósofos más importantes trabajaron desde las
universidades. Unos de los temas más analizados fueron la conexión entre el lenguaje y
la filosofía (“hecho que en ocasiones es denominado como el giro lingüístico”). Los
principales representantes fueron Ludwig Wittgenstein en la tradición analítica y Martín
Heidegger en la tradición continental.
Qué son los Métodos Filosóficos
El método filosófico es el sistema que poseen los ideólogos para poder comenzar con
cierto tema filosófico, caracterizado por tener presente el argumento, la duda y la
dialéctica. Está fundamentado en los preceptos de la falsabilidad y reproducibilidad.

Es importante destacar que cada filósofo tiene su propio método de filosofar, para así
responder las preguntas que se les presentan.

Por lo tanto, estos metodos se encuentran relacionados con la cadena de fases que hay
que recorrer para obtener un discernimiento válido desde una perspectiva científica,
manejando para esto elementos que resulten fiables.

Como se aplica un Método Filosófico

El método filosófico se aplica en tres formas fundamentales los cuales son:

La Duda

todo filósofo tiene dudas sobre cualquiera cosa del cual es posible tenerla, es casi
el impulso primitivo de los trabajos filosóficos. Los filósofos en un inicio
argumentaban que el asombro y la duda eran la llave de la sabiduría.

La Pregunta

dentro de la filosofía, las preguntas y cómo son formuladas, acaparan un espacio

importante para los ideólogos y científicos, ya que buscan que la interrogante que se
elabore sea precisa y clara, y a su vez sirva de camino a la raíz del problema.

La Justificación

Es otro de los elementos que distinguen el método filosófico, justificar, respaldar

o argumentar las soluciones que se proponen. Por lo general estos argumentos son
planteados como premisas que se interconectan de forma lógica y que llevan a la
solución.
Cuáles son los Métodos Filosóficos
Método filosófico Empírico-Racional

El método filosófico empírico racional parte de la hipótesis de que las dos fuentes del
discernimiento humano son el entendimiento y los sentidos.

De acuerdo con este método filosófico, Aristóteles señala que el entendimiento y los
sentidos permiten entran a dos etapas de la realidad: primero sensible y luego
inteligible.

En el método filosófico empírico racional el discernimiento sensible es cambiante y

múltiple, pero el intelecto logra hallar el elemento permanente e inmutable de la
realidad, es decir, el fundamento de las cosas. Esto significa que el entendimiento capta
que existe algo que distorsiona en las cosas y algo que no.

Método filosófico Empirista

El método filosófico empirista expresa que el principio del conocimiento depende de

la experiencia sensible y luego prosigue en una línea inductiva.

El raciocinio es la fuente correcta para lograr las “verdades de razón» que involucran a
la realidad. Sin embargo, la experiencia es el camino hacia las “verdades de hecho», con
las que se revelan nuevos conocimientos y nuevos aspectos de la realidad.

El método filosófico empirista establece una teoría ligada al discernimiento, que acentúa
la importancia de la percepción sensorial y la experiencia en el surgimiento de ideas.
Para que el discernimiento sea válido, debe ser probado mediante la experiencia.

Método filosófico Racionalista

El método filosófico racionalista es un movimiento que se impulsó en Europa

continental entre los siglos XVII y XVIII, expuesta por René Descartes, que se
suplementa con el criticismo de Immanuel Kant. Es el mecanismo del pensamiento que
enfatiza el papel de filosofar en la obtención del conocimiento, hecho en disparidad con
el empirismo, que resalta el rol de la experiencia y sobre todo, el sentido del punto
de vista.

El método filosófico racionalista se identifica por la tradición que procede del filósofo y
científico Descartes, quien señalaba que la geometría simbolizaba el prototipo de todas
las ciencias y de las ideologías.

Método filosófico Transcendental

El método filosófico transcendental, fue creado por Kant en el siglo XVIII, no indaga
sobre cuál es el origen del conocimiento, como sucedía con el racionalismo y el
empirismo clásico, sino de argumentar lo de dar razón a él. Por ejemplo, a un sujeto en
su familia le enseñan que no es correcto dañar a otros ni a sí mismo. La procedencia de
este saber es su familia. Pero ¿es verdad esto? la respuesta a esta interrogante no debe
ser: “es correcto por qué lo aprendió de su familia», ya que de esta forma se estaría
refiriendo al origen de su saber.

Método filosófico Analítico-lingüístico

El método filosófico analítico lingüístico nace en el contexto del neopositivismo. El

método se basa en el análisis del lenguaje el cual es la principal forma de expresión del
ser humano, y por esto debe ser el punto de origen de cualquier reflexión. El lenguaje
tiene diferentes usos y cada uno tiene sus propias reglas. El principal representante del
método filosófico analítico lingüístico es Wittgenstein quien lo denominó “juegos
lingüísticos”.

Según los neopositivistas la ideología ha pretendido emplear las reglas del manejo
científico a realidades que van más allá de los apuntes empíricos.

Método filosófico Hermenéutico

El método filosófico hermenéutico es el utilizado para tratar de indagar en

la percepción de más cosas. La hermenéutica plantea fundamentalmente que el sentido
de las cosas se interpreta desde la experiencia, y se establece la interrogante de ¿cómo
es posible la comprensión?

La búsqueda de respuestas a esta pregunta se ha realizado investigando en los elementos

que hacen posible el entendimiento (hermenéutico no normativo), o enjuiciando las
falsas comprensiones.

En conclusión, el método filosófico hermenéutico es el arte de la comprensión de la

verdad, y el papel que cumple en el ámbito religioso, es la interpretación de los textos
sagrados.

Método filosófico Fenomenológico

El método filosófico fenomenológico es un movimiento filosófico muy amplio y

variado. Se caracteriza por ser una corriente que busca resolver todos los inconvenientes
filosóficos, recurriendo a la experiencia evidente o intuitiva, que es aquella en el que
las cosas se ostentan de la forma más patente y ordinaria.

Es por ello, que las distintas vertientes del método filosófico fenomenológico suelen
debatir constantemente sobre qué clase de experiencia es significativo para la ideología
y cómo lograr acceso a ella. Es de allí que todas las vertientes se apoderan del lema “a
las cosas misma», que aplica realmente para todo entendimiento científico.

Método filosófico Socrático

El método filosófico socrático es un método de dialéctica o argumento lógico para la

búsqueda o indagación de nuevas ideas, prismas o conceptos subyacentes de la
información. El método filosófico socrático fue implementado de forma amplia en los
escritos orales de los conceptos morales. Fue puntualizado por Plantón en los diálogos
socráticos.
Es por esto que Sócrates es reconocido como el fundador de la ética occidental o la
filosofía moral. Este método se le consagra a Sócrates, quien fue el que comenzó a
empaparse en dichas disputas con sus colegas atenienses, luego de una visita al oráculo
de Delfos.

Método filosófico Psicoanalítico

El método filosófico Psicoanalítico es el modelo teórico explicativo y descriptivo de

los mecanismos, fenómenos y procesos involucrados en la vida anímica del ser
humano. Este prototipo se fundamentó inicialmente en los estudios de Sigmund Freud
en el tratamiento médico de pacientes que presentaron fobias, histeria y diferentes
enfermedades psíquicas, el cual ha tenido una gran evolución teórica, posterior con la
ayuda de varios teóricos del psicoanálisis. Por otro lado, el método filosófico
Psicoanalítico alude además a la terapia Psicoanalítica misma, es decir, un conjunto de
métodos y procedimientos terapéuticos que se forman a partir de esta hipótesis para el
tratamiento de enfermedades mentales.

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