Esclavitud: ¿una historia del pasado?

NATALIA CORTES RONCERIA

COLEGIO JOSE ASUNCION SILVA (IED) JM

AREA DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO 1101

Bogotá D.C

2014
 Esclavitud: ¿una historia del pasado?

NATALIA CORTES RONCERIA

Trabajo final cuarto periodo académico

Profesora

Carmen Córdoba

Lic. Filosofía

COLEGIO JOSE ASUNCION SILVA (IED) JM

AREA DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO 1101

Bogotá D.C

2014
 Esclavitud: ¿una historia del pasado?

Hablamos de la esclavitud como si tan sólo con el hecho de que fue abolida dejara
de ser practicada; cuando se conoce que en la actualidad existen más esclavos
que en ninguna otra época, así que celebrar cada primero de enero esta dicha
“abolición” en bastante irónico.

La abolición de la esclavitud en Colombia fue un proceso largo y con muchos

altibajos e inconsistencias. Fueron varias las décadas que tuvieron que esperar los
afrocolombianos para que se hiciera realidad la abolición definitiva de la
esclavitud.

Es un tema que nunca se ha terminado de concretar, ya que si nos vamos a la

“carta de abolición de esclavos en Colombia” de 1852 encontraremos como fue
manejada y escrita para que los que supuestamente fueron dejados en libertad
siguieran bajo el yugo de sus amos.

A su vez, Juan José Nieto, gobernador de la provincia de Cartagena inició el 1º de

enero de 1852 su extenso discurso en el acto de abolición con las siguientes
palabras: “Mis hermanos. Desde hoy se acabaron los esclavos en la Nueva
Granada; y es por eso que los saludo en este día, el más solemne, el más bello
que ha tenido la República, porque es el día complementario de nuestra
regeneración política; el día en que ha desaparecido para siempre de entre
nosotros el odioso título de señor y de esclavo, y en que ninguno de nuestros
hermanos lleva colgada de su cuello la poderosa, la negra cadena de la
servidumbre”.

Nieto terminó su discurso arengando a la multitud con estas consignas:

“Viva la Nueva Granada.

Viva la libertad.
Viva la República.
Viva la democracia.
Viva la administración López”.

La abolición internacional tardó, sin embargo, mucho más en llegar y no fue

plasmada en un documento hasta la Declaración de Derechos Humanos de la
ONU de 1948. Una prohibición que, más de 60 años después, sigue siendo pura
anécdota, ya que el número total de personas sometidas a condiciones de
esclavitud no ha dejado de aumentar.
La esclavitud actual tiene algunos rasgos diferentes a los de la esclavitud
tradicional, antes, uno de los componentes más importantes era el de la propiedad
de la persona, incluida su propia vida, ahora, el precio de una persona se ha
reducido de tal manera que este elemento ha quedado en un segundo plano;
escribe Kevin Bales en su libro Disposable People (Gente de usar y tirar), qué
podemos esperar ahora si ni la vida de la persona es importante, tan solo
necesitan plata y más plata y si no sirve ya saben que viene 10 más detrás de
él/ella para reemplazarlo.

Según Antislavery Internacional, las características comunes que permiten

distinguir la esclavitud de otras violaciones de derechos humanos son:

 el trabajo forzado, que se aplica a través de amenazas físicas o psicológicas

 el control por parte del “empleador”, que utiliza esos mismos métodos para
ejercerlo
 la deshumanización; la persona es tratada como un objeto que se puede
comprar y vender
 restricciones a la libertad de movimientos

“La esclavitud se utiliza además en la producción de muchas de las cosas que

consumimos diariamente. Desde el cacao al algodón, pasando por la manufactura
en fábricas, muchos trabajadores se ven obligados a trabajar en condiciones
pésimas, en algunos casos para pagar deudas o como consecuencia de
amenazas y abusos. Otros, por simple supervivencia.”

La esclavitud también puede venir en forma de una deuda no saldada y el

acreedor establece el trabajo como compensación y, el problema vendría siendo
que jamás se tendría claro cuánto trabajo tiene que hacer para terminar de pagar
dicha deuda y esto podría pasar de generación en generación.

El tráfico de personas es, sin embargo, la forma de esclavitud que crece más
rápido. El tráfico implica el transporte o comercialización de una persona de un
lugar a otro con el objetivo de forzarla a trabajar en condiciones de esclavitud. Es
una de las industrias ilegales más grande del mundo conocido como “trata de
blancas”

Como podemos ver al decir “LA ESCLAVITUD YA NO EXISTE” O “La

esclavitud solo es para negros” es una gran mentira, porque aun la vivimos no
será como antes pero aun esta en nuestro país solo que a cambiado su forma de
realizarse.