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La Teología del Pacto ve la historia como un propósito redentor unificado de Dios llevado a cabo a través de varias administraciones del Pacto de Gracia. La Teología Dispensacional divide la historia en distintas dispensaciones con diferentes demandas de Dios para el hombre y ve propósitos separados para Israel y la iglesia. Mientras la Teología del Pacto enfatiza la continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento, la Teología Dispensacional enfatiza las distinciones, especialmente entre Israel y
Descrizione originale:
Comparación entre la teología del Pacto y la Dispensacionalista
Titolo originale
Teología del Pacto vs. Teología Dispensacionalista
La Teología del Pacto ve la historia como un propósito redentor unificado de Dios llevado a cabo a través de varias administraciones del Pacto de Gracia. La Teología Dispensacional divide la historia en distintas dispensaciones con diferentes demandas de Dios para el hombre y ve propósitos separados para Israel y la iglesia. Mientras la Teología del Pacto enfatiza la continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento, la Teología Dispensacional enfatiza las distinciones, especialmente entre Israel y
La Teología del Pacto ve la historia como un propósito redentor unificado de Dios llevado a cabo a través de varias administraciones del Pacto de Gracia. La Teología Dispensacional divide la historia en distintas dispensaciones con diferentes demandas de Dios para el hombre y ve propósitos separados para Israel y la iglesia. Mientras la Teología del Pacto enfatiza la continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento, la Teología Dispensacional enfatiza las distinciones, especialmente entre Israel y
ASUNTO POSICIÓN DEL PACTO POSICIÓN DISPENSACIONAL Dividido en dispensaciones (usualmente siete); Pacto de Obras con Adán: ej. Inocencia (antes de la caída), Pacto de Gracia con Cristo a Conciencia(Adán), Gobierno Humano (Noe), nombre de los escogídos Modelo de la Promesa (Abraham), Ley (Moises), Gracia (algunos distinguen entre el Historia (Primera venida de Cristo), Reino (Segunda Pacto de Redención con Venida de Cristo). -- (Algunos añaden siete Cristo y el Pacto de Gracia años de la tribulación y ley como otra con los Escogídos). dispensación) Pesimista: los últimos dias se resaltan por una Como se ve Optimista; Dios esta creciente maldad que empeora enel mundo y la la Historia extendiendo su Reino. apostasia de la iglesia. Propósito de Existe un Propósito de Existen dos propóstos, uno terrenal(Israel), uno Dios en la Redención unido. celestial (la iglesia). Historia Como se ven Existen varias Se marcan periodos de tiempo donde Dios las los Pactos administraciones del Pacto de demandas especificas de Dios hacia el hombre Biblicos Gracia. son distintas. Relaciones Se acepta la enseñanza del entre el El Antiguo Testamento no tiene autoridad a Antiguo Testamento a menos Antiguo y menos que sea confirmado con el Nuevo que haya sido abrogada por Nciuevo Testamento. el Nuevo Testamento Testamento La Iglesia es el Israel Relación espiritual, en continuidad con La iglesia es el pueblo espiritual de Dios, entre Israel el verdadero Israel del distinto de Israel, el pueblo físico de Dios. y la Iglesia Antiguo Testamento. La Profecía Se refiere al pueblo de Dios, del Antiguo Se refiere al Israel étnico la Iglesia. Testamento La Era de la El propósito redentor de Dios Es un parentesis entre el pasado y la futura Iglesia continua siendo desplegado. manifestación del Reino. Rol del El Espiritu Santo está dentro El Espiritu Santo esta dentro de las personas Espiritu de las personas a través de desde Pentecostés hasta el Rapto. Santo la historia. Pacto unificado generalmente Distinción entre Israel/Iglesia a menudo Bautismo (pero no siempre) usado utilizado (pero no siempre) para respaldar el para respaldar el bautismo bautismo de los creyentes. La única manera de salvar el mundo es Implicacione Se enfatiza "el mandato salvando individuos; por eso el evangelismo s Sociales cultural" toma precedencia sobre la "acción social" Usualmente Amilenial; Escatologia raramente Postmilenial; Premilenial, usualmente Pretribulacional. ocasionalmente Premilenial. Simbolico, a menudo Literal, reino terrenal de 1000 años después de Milenio identificado como la era la Segunda Venida. presente.