GUIA EL SER HUMANO COMO SUJETO DE PROCESOS PSICOSOCIALES TERCERO

MEDIO H.C. FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA

ESTABLECIMIENTO: PTS:
NOMBRE: FECHA:

El individuo como sujeto de procesos psicosociales

(En filosofía, el sujeto es el ser que mantiene una relación con otra entidad u objeto, esta relación
puede ser a través de la experiencia, el conocimiento o la acción. En la historia este concepto
define a un ente social que es capaz de transformar su contexto y generar historia)

Gran parte de lo que somos se constituye a partir de nuestra relación con el mundo, constantemente, 5
aquello que llamamos mente, nuestros conocimientos, afectos y conductas se van modificando a partir
de la relación entre las estructuras y procesos propios del funcionamiento cerebral, y, el ambiente o
contexto en el que nos desenvolvemos. El individuo juega un rol activo en esta relación (no solo se
adapta al contexto tal cual se presenta incorporándolo en su modo de ser) transformando su entorno a
través de la acción.

1. Socialización e Individuación

¿Quién soy? No es una pregunta sencilla de responder, en primer lugar porque cada ser humano es
diferente a otro y, a la vez, semejante a otros, ya sea por pertenecer a una misma especie o a un grupo
sociocultural determinado. Desde la formulación de esta pregunta vemos la dificultad para distinguir con
claridad entre lo individual y lo social, si hacemos el ejercicio de responderla presentándonos a otros de
forma descriptiva, surgirán términos tales como: chilena, estudiante, etc.

1. 1 Qué es la Socialización

La socialización es el proceso mediante el cual un individuo asume o toma conciencia de la estructura

social en la que nace. Este proceso tiene como finalidad tres aspectos fundamentales:

Adquisición de la cultura.
Integración de la cultura a la
personalidad
Adaptación al entorno social

Es posible gracias a los agentes sociales o socializadores, que son las instituciones e individuos
representativos capacitados para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes
sociales más importantes, puesto que se dirigen de manera generalizada a todos los individuos desde la
infancia son la familia (grupo primario), la escuela (poderes públicos) y los medios de comunicación masiva,
principalmente la televisión ( grupos privados).

GRUPO PRIMARIO: Gran diversidad: económica.

PODERES PÚBLICOS: Pocos modelos: pública–
particular
GRUPOS PRIVADOS: Modelos globales, uniformes
y simples

Debido a que cada uno de los agentes socializadores antes mencionados son diversos en su
conformación, características, fines, etc., a veces entran en conflictos de intereses e influencias por el
control de los agentes de socialización (los individuos que somos objeto de este proceso), como acurre
cuando los valores que pretenden enseñar los padres a sus hijos se contradicen con los promovidos en
televisión.

Los agentes socializadores pueden ser:

a) EXPLÍCITOS: Reciben ese nombre porque su función manifiesta es socializadora. Corresponden a
los agentes encargados de la socialización primaria (que se prolonga hasta la adolescencia): La Familia,
la Escuela Primaria y la Iglesia

b) NO EXPLÍCITOS O IMPLÍCITOS: Se llaman así porque su función primordial o manifiesta no es

socializar. Son los encargados de la socialización secundaria, entre ellos podemos señalar: La Educación
Secundaria, el Instituto o la Universidad, los grupos de amigos, los medios de comunicación de masas,
el trabajo, la empresa, el sindicato, los partidos políticos y los movimientos sociales.

Ahora que ya hemos explicado en qué consiste la socialización, su finalidad y señalado los agentes
socializadores, te entregamos la siguiente definición de socialización:
5
La socialización es aquel proceso de influjo social mediante el cual un individuo aprende,
interioriza e integra a su personalidad, desde la infancia, aspectos socioculturales, conocimientos
prácticos y teóricos necesarios para incorporarse al entorno sociocultural de origen.

Según esta definición este proceso influye en nuestra forma de sentir, pensar y actuar, incluso en nuestra
corporalidad, por ejemplo, la forma en que una mujer musulmana formada en los principios del Islam
siente, su conocimiento, forma de pensar, de vestir y su expresión corporal no es la misma que la de una
mujer de la misma edad y nivel educacional de nuestro país.

1.3. Socialización Primaria y Secundaria

Por lo general se distingue la socialización primaria —aquella en la que el infante adquiere las primeras
capacidades intelectuales y sociales, y que juega el papel más crucial en la constitución de su identidad
— de los procesos de socialización secundaria, en los que instituciones específicas —como la escuela o
el ejército— proporcionan competencias específicas, más abstractas y definibles. Sin embargo, esto no
implica que los efectos de la socialización secundaria sean menos duraderos o influyentes; a través de
los mecanismos de control social, estos pueden resultar internalizados tan efectivamente como los
adquiridos en la infancia.

a) Socialización Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez, mediante ella se
convierte en miembro de la sociedad. Se caracteriza por:

Darse en los primeros años de vida y remitirse al núcleo familiar.

Estar acompañada de una fuerte carga afectiva.
Depender de la capacidad de aprendizaje del niño, que varia a lo largo de su desarrollo psico-evolutivo.

El individuo llega a ser lo que los otros significantes lo consideran (son los adultos los que disponen las
reglas del juego, porque el niño no interviene en la elección de sus otros significantes, se identifica con
ellos casi automáticamente) sin provocar problemas de identificación.

La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la

conciencia del individuo. A esta altura el individuo ya es miembro efectivo de la sociedad y está en
posesión subjetiva de un yo y un mundo.

b) Socialización Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a

nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Es la internalización de submundos (realidades
parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socialización primaria) institucionales o
basados sobre instituciones. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el único. Se
caracteriza por:

El reemplazo de la carga afectiva por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje.

La división social del trabajo y la distribución social del conocimiento.
El establecimiento de relaciones por jerarquía.
El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden
establecido en las sociedades. A veces el control social se realiza por medios represivos o violentos,
otras mediante formas no específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias.
Entre los medios de control social están las normas sociales, las instituciones, la religión, las leyes, las
jerarquías, los medios de represión, el adoctrinamiento (los medios de comunicación y la
propaganda), los comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema
informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones).

Individuación
El principio de individuación (del latín, individus: indivisible) se refiere a aquello que condiciona y
hace posible la individualidad y concreción de cada ente y que explica la pluralidad y diferencia de los
individuos. Referido al ser humano, corresponde al proceso por el que éste deviene (llegar a ser,
convertirse en algo) él mismo, un yo, en otras palabras, el proceso por el cual la conciencia de la
individualidad propia, es decir, de la diferencia respecto de los demás, se construye paulatinamente. 5
De acuerdo con la psicología analítica de Carl Gustav Jung se define como «aquel proceso que
engendra un individuo psicológico, es decir, una unidad aparte, indivisible, un Todo». En Palabras de
Jung, individuación significa llegar a ser un individuo y, en cuanto por individualidad entendemos
nuestra peculiaridad más interna, última e incomparable, llegar a ser uno Mismo (que no excluye a los
otros, al colectivo). Por ello se podría traducir individuación también por mismación o autorrealización.

1.6 Personalidad

Etimológicamente el término personalidad deriva de “persona”, la raíz de este término puede provenir
del griego prosopon ("máscara teatral"), del etrusco persum ("cabeza o cara") o del latín per se una,
que designa la unidad substantiva (del latín subtantivum, con sustancia, o, que existe, ser o esencia de
algo) De acuerdo con estas acepciones la personalidad seria aquel personaje, cara o esencia individual
que permanece.

Retomemos nuestra pregunta inicial ¿Quién soy? Hemos señalado que parte de lo que nos diferencia de
otros seres humanos y nos hace pertenecer a un grupo sociocultural determinado, es incorporado
mediante el proceso de Socialización. Simultáneamente, desde que nacemos, devenimos o llegamos a
ser un yo individual, de manera más o menos consciente, hasta que en la adolescencia cada uno
comienza a construir su individualidad y toma conciencia de las diferencias con otros (proceso de
individuación). De la interacción entre el proceso de socialización e individuación resulta la
organización dinámica de aspectos físicos y mentales que determinan las formas de pensar, sentir y
actuar características de cada uno, esto último corresponde a lo que en psicología se denomina
personalidad.

Pese a que existen diversas definiciones de personalidad, muchas de ellas coinciden en sus aspectos
fundamentales, a continuación te ofreceremos la definición en la que nos basaremos:

Allport señala que la personalidad es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos
sistemas psicofísicos que determina una forma de pensar y actuar, única en cada sujeto en su
proceso de adaptación al medio.
Analicemos esta definición:
Organización se refiere al orden en que se hallan estructuradas las partes de la personalidad de cada
sujeto.
Dinámica significa que cada persona se encuentra en un constante intercambio con el medio desde
que nace hasta que muere.
Sistemas psicofísicos hace referencia a las actividades que provienen del principio inmaterial
(fenómeno psíquico o mental) y el principio material (fenómeno físico). Su organización exige el
funcionamiento mente-cuerpo como una unidad.
Forma de pensar refiere a algo interno, no de apariencia externa.
Forma de actuar hace referencia a la exteriorización de la personalidad, que se manifiesta en la
conducta de la persona.
Es única en cada sujeto por la forma compleja e impredecible en que el cerebro organiza las
sinapsis.
En el análisis de la definición anterior observamos que la personalidad comprende aspectos psicofísicos,
en otras palabras involucra aspectos biológicos y psíquicos o mentales, la distinción entre temperamento
y carácter se basa en la coexistencia de una base biológica, con la que nacemos y la forma en que
adquirimos y desarrollamos ciertos hábitos de pensamiento, afectividad y comportamiento:

La distinción clásica: personalidad, temperamento, carácter.

La personalidad es, en principio, la reunión de temperamento y carácter en una sola estructura.

Por temperamento se entiende el conjunto de disposiciones afectivas predominantes que determina

las reacciones emotivas de un individuo. El temperamento se basa en la herencia biológica. Por ello es
difícilmente modificable. Representa la base constitucional de la persona.

El carácter, en cambio, es el conjunto de hábitos de comportamiento que se ha ido adquiriendo

5
durante la vida. Por lo tanto, el carácter es adquirido. Constituye la base psíquica de la personalidad.
(Extractado de C.T. Campomanes, Introducción a la filosofía. SM, España, 1984).

La experiencia social es la base sobre la que construimos nuestra personalidad, nuestra forma de sentir,
pensar y actuar, sin embargo es necesario distinguir lo que se entiende por personalidad en psicología de
lo que corresponde al rol social y su influencia en la personalidad.

Personalidad social: Se refiere al aprendizaje y realización de normas y pautas de conducta requeridas

en cada momento por el contexto social. Ejemplo: Si un trabajo nuevo requiere que seamos sociables y
conversadores, nos comportaremos de esa forma en él, pero no dejaremos de ser tímidos y reservados.

Preguntas y actividades de comprensión y aplicación de contenidos:

Responder en parejas. (2 pts. c/u)

1) ¿Por qué razón la familia, la escuela y la televisión pueden considerarse los agentes socializadores
más importantes? Explica a partir de los contenidos.

2) Proporcionen un ejemplo en el que se presente un conflicto entre dos agentes socializadores y explica
por qué.

3) A partir del siguiente ejemplo: Emilia asiste muy ansiosa a su primer día de clases al principio se
pone de pie constantemente, pero al darse cuenta que la profesora le llama la atención se queda
tranquila en su puesto. Al regresar a casa le muestra a su mamá los dibujos que hizo y le cuenta que
todos los niños tuvieron que presentarse, ella tuvo que escuchar a los demás y esperar su turno, a pesar
que quería hablar después de su primer compañero. Al día siguiente se siente más tranquila al ir a
clases, se preocupa de ir correctamente vestida, se ubica tranquilamente en su puesto esperando el
saludo de la profesora.
Señala y explica:
a) Agente (s) socializador y agente de socialización.
b) Influencia del proceso de socialización en el pensamiento, los sentimientos y la corporalidad de
Emilia.

4) A partir de su experiencia proporcionen un ejemplo de socialización primaria y otro de socialización

secundaria distinguiendo en ellos cada una las características propias de cada proceso de socialización.

5) De acuerdo con la definición de personalidad ¿Es correcto afirmar, como se hace comúnmente, que
alguien no tiene personalidad, o tiene poca personalidad? Fundamentar su respuesta.

6) Expliquen basándose en los contenidos por qué dos personas con el mismo tipo de temperamento
pueden tener diferentes personalidades.
7) A partir de sus experiencias personales proporcionen un ejemplo para distinguir entre rol y
personalidad social y personalidad psicológica.

8) Define 3 prejuicios y estereotipos sociales frecuentes en nuestra sociedad.