1.

Podemos ver que cada lengua tiene valores implícitos que solo puedes ver
cuándo empieza a usarse por ejemplo cuando usamos el verbo “coger” aquí
significa agarrar, tomar algo en las manos mientras que en España es una
palabra que se usa para el ámbito meramente sexual o también con la palabra
“trasero” aquí es algo grosero, grotesco, una palabra fuerte y preferimos usar
la palabra “cola” mientras que en otros lugares es una palabra común y
corriente sin ninguna mala connotación y está se debe al desarrollo histórico.
A la educación y a la crianza que se desarrolla en cada lugar.
2. La variabilidad y variedad lo vemos cuando individualmente las personas
empiezan a cambiar algunas palabras o a crear nuevas por ejemplo “dentre”
donde no es algo bueno en la norma, pero la palabra “entre” tuvo una
variabilidad y solo se queda en variabilidad cuando pocas personas la usan,
pero cuando se empieza a usar por muchas lados y mucha gente la usa
podrían implementarla en la norma y allí ya se volvería algo de la variedad.
3. Podemos ver la “innovación” y el cambio en ejemplos tales como amigovio
en donde al principio fue una innovación ya que era una palabra inventada
que combina amigo y novio refiriéndose a una relación menos
comprometedora o seria que un noviazgo oficial, en su comienzo era raro
usar esta palabra, pero era bastante pegadiza y al ver como mas y mas
personas usaban esta palabra decidieron hacer un “cambio” (según la lectura
que vimos) y se implemento esa palabra a la RAE volviéndose norma.
Otro ejemplo sería la palabra arremangar que es una “innovación” y lo
sabemos ya que muy pocas personas la usaban (o al menos lo digo desde mi
punto de vista, porque esa palabra nunca me gusto, sonaba muy feo) casi
nadie la decía, pero poco a poco se volvió mas y mas común hasta que por
esa demanda o esa repetición continua paso lo que tenia que pasar y se
volvió un “cambio” entrando a la lengua, siendo parte de la lengua.
4. La diferencia entre el Pidgin y el criollo es que el Pidgin reduce la forma
interna, a que me refiero con esto, a que disminuye las categorías
gramaticales o partes des discurso por ejemplo: /uste/ < usted, la
simplificación ( ed > e) y ahí podemos ver que se ha hecho un fenómeno
llamado apócope pero en cambio el criollo es lo contrario al pidgin expande
la forma interna y sus usos, adquiere mas complicaciones en la forma y
extiende sus dominios pudiendo llegar a ser uan lengua materna por ejemplo
el criollo san andresamo es una lengua materna y es un combinación del
ingles, español y algo de africano por ejemplo: im gat jab (él/ella tiene
trabajo) o im no kom (él/ella no viene).
5. “el carácter esencialmente social de la lengua (…) refleja necesariamente las
transformaciones de la sociedad” podemos ver que la primera frase hace
referencia a que la lengua es algo “social” “conjunta” no se mantiene de
 forma individual sino que tiene que darse con otra personas porque la palabra
social es aquello perteneciente o relativo a la sociedad y sociedad es un
conjunto de individuos que comparten entre si una cultura para crear una
comunidad así que la lengua no es solitaria sino social y en la segunda frase
podemos ver que la lengua refleja las transformaciones de la sociedad ya que
cada ve que vamos avanzando hacia el futuro podemos encontrar nuevo
términos para definir nuevas tecnologías, nuevas patologías, nuevas
innovaciones para que vaya conforme a día a día, conforme a las necesidades
de la sociedad.
6. invenciones por eso la lengua tiene que tener transformaciones, variaciones,
Hay muchas causas de estos cambios o transformaciones y son en la diafasía,
la diastratía y la diatopía, podemos ver algunos ejemplos tales como: una
persona que fue criada en el danuvio azul y a otra que fue criada en la zona
T, por ejemplo sabemos que la diafasía es el uso de la lengua por las
circunstancias así que como ellos hablan con la su familia, amigos,
podríamos ver una diferencia, por ejemplo el joven de 16 años que creció en
el danuvio azul puede llegar y saludar a su madre en esta manera – buena
cucha todo bien o tal vez que hay madresita como me le fue hoy – mientras
que aquel joven de 16 años que fue criado en la zona T puede llegar y
saludar a su madre de esta forma – Hello Má how are you o tal vez Hi mami
como te fue hoy – o el chico del danuvio azul saludando a su amigo – buena
mi perro o buena mi pez – y el chico de zona T puede decir – hola güevon o
güevonchis como vas – y eso que aquí solo estamos viendo la diastratía y la
diafasía pero cuando metemos la diatopía sabremos que esto que estamos
diciendo puede decirse de una manera muy diferente aun con las
circunstancias de estos dos mismos chichos en el pacifico como barranquilla,
Cartagena, santa marta, en el llano o en Boyacá todo eso hace que se vea una
diferencia en todo esto.
7. La subordinación política y la funcionalidad restringida se refiere a una
“marginación” de aquellas lenguas que no son las representantes legitimas de
la lengua de un lugar, un país, etc. En este punto y concepto se dice que
aquellas lenguas marginadas solo hacen algunos aportes en cosas como el
vocabulario, algunas construcciones fonéticas propias y otras, pero en este
punto pareciere que fuera real lo que dice BUTTER “nuestro dialecto no
vale nada”.

8. Gfjgh
9. Podemos ver la subordinación en que los hablante recurrirán a ella para
completar sus funcione comunicativas en ámbitos como la educación, la
literatura, etc. La conciencia idiomática es aceptar la norma de esa lengua ya
que considera la lengua determinada en ese lugar, país etc. Ideal de la lengua
es la forma en que permite elevar su nivel comunicativo, pero si no encuentra
aquel ideal en su lengua empieza a usar otras lenguas para hacer esa ideal de
lengua y se crean dialectos combinados. Intercompresion es algo gradual en
donde si dos lenguas se parecen es más fácil entenderlas, pero eso varia.
Histórico genético asigna el dialecto a la lengua de la cual puede demostrarse
que una derivación se refiere a que cierta palabra se dio en x lugar, pero al
final fue más utilizada en otro lugar y e hace parte de ella.