SEMINARIO MAYOR DIOCESANO

SAN JOSÉ DE CÚCUTA

DIRECCIÓN ACADÉMICA
PERFIL DE ASIGNATURA

1. DESCRIPCIÓN GENERAL

ASIGNATURA Antropología Teológica

INTENSIDAD
HORARIA 4 h.
SEMANAL

MODO DE SEGUIMIENTO PARCIAL FINAL

EVALUACIÓN 30% 30% 40%

CICLO GRUPO AÑO SEMESTRE

ACADÉMICO

Teología I. Teología 2019 II.

PROFESOR: José María Castro A., p.s.s.

2. MARCO REFERENCIAL

La teología sistemática conoció desde los primeros tiempos un tratado sobre el hombre que
buscaba en la Revelación datos referentes al origen del hombre, a su composición esencial,
1
a su inmortalidad, libertad, destino natural o sobrenatural, etc.
Antropología Teológica

Este tratado, inserto por la neo escolástica en el de "Deo Creante", muy a menudo se
limitaba a proponer una confirmación "ex revelatione" sobre las tesis sobre el hombre
pertenecientes al patrimonio de la filosofía perenne. En el tratado "De Deo elevante" se
consideraban los dones perdidos por Adán con el pecado, subrayando su trascendencia
respecto del estado de naturaleza pura; finalmente, en el tratado "De Gratia" se analizaba
el organismo sobrenatural restituido en el bautismo insistiendo particularmente sobre la
dificultad de la conciliación entre la eficacia de la gracia y la libertad del hombre
(cotroversia "de auxiliis"). Se han reagrupado estos tratados De homine (proveniente de la
Creación) y De gratia.

La reflexión actual, sin negar el contenido doctrinal de estos tratados ha visto la exigencia
de estructurarlos metodológicamente de modo tal de unir en una sola materia los distintos
elementos que explican la realidad humana a partir de los datos revelados. Tal es el origen,
sentido y finalidad de la "Antropología Teológica" o "Antropología sobrenatural".

Esta materia se torna importante en nuestros tiempos por la plenitud de luz que arroja sobre
el misterio del hombre. A propósito, ha escrito Juan Pablo II, hablando de la antropología
del Concilio Vaticano II:

"Aquí se hallan también las raíces de la antropología teológica del Vaticano II,
pues en Cristo se revela plenamente el misterio del hombre. 'Se revela': aunque la
verdad sobre el hombre parezca estar completamente accesible al conocimiento
humano, tanto al pre-científico como a las diversas ramas de la ciencia del hombre,
la plenitud de ese conocimiento nace sólo sobre la base 'de la imagen y de la
semejanza con Dios'. Cristo, 'en la misma revelación del misterio del Padre y de
su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la
sublimidad de su vocación’. En esta vocación se halla la respuesta, teológicamente
correcta, a la pregunta: '¿Qué es el hombre?'. El Concilio se coloca en la línea de
toda la tradición, cuando enseña que el hombre, siendo la 'única criatura terrestre
a la que Dios ha amado por sí misma, no puede encontrar su propia plenitud si no
es en la entrega sincera de sí mismo a los demás’... Esta antropología conciliar
ilumina el sentido profundo del hombre, en cuanto creado a imagen y semejanza
de Dios..."

3. OBJETIVO GENERAL

Abordar de manera sistemática los grandes temas de la antropología teológica a la luz de

los contenidos de la revelación.

4. PROPÓSITOS
2
Antropología Teológica

 Acercarnos a las fuentes bíblicas lugar privilegiado donde Dios ha querido

revelarse y lugar donde encontramos la verdad del hombre revelado por Dios al
mismo hombre.

 Acercarnos al misterio de Cristo, ya que, a la luz de la persona del Hijo de Dios,

descubrimos en profundidad las dimensiones de la persona humana en cada una de
 sus dimensiones.

 Adentrarnos en el desarrollo histórico de la acción salvadora de Dios, en el que

recibimos nuestro ser y en el que desplegamos nuestra vida, en el no todo responde
al plan de Dios, y donde la naturaleza de la criatura humana y sus relaciones
personales se encuentran deterioradas por el pecado.

5. TEMÁTICAS

INTRODUCCIÓN

1. La antropología cristiana
1.1. Teología sobre el hombre
1.2. Los saberes sobre el hombre y su diálogo
1.3. Estructuración de los contenidos

2. La imagen de Dios (Antropología el Antiguo Testamento)

2.1. La aportación veterotestamentaria a la antropología
2.2. El hombre ser creado para la alianza
2.3. La creación Dios crea al hombre a su imagen
2.4. El pecado deteriora su realidad
2.5. La oración de Israel el hombre ante Dios
2.6. La terminología antropológica de la biblia

3. Recreados en Cristo (Antropología del nuevo testamento)

3.1. La aportación del Nuevo Testamento a la antropología
3.2. Jesucristo es artífice y prototipo de la nueva alianza
3.3. Jesucristo regenera y vivifica
3.4. Terminología antropológica del Nuevo Testamento

4. Historia de la antropología cristiana

4.1. na larga historia de reflexión
4.2. La época patrística
4.3. La escolástica medieval
4.4. Del renacimiento al barroco
3
4.5. La antropología en la época contemporánea
Antropología Teológica
5. Origen y sentido del ser humano
5.1. oda persona tiene su origen y su meta en Dios
5.2. Creación y evolución
5.3. La apertura del espíritu humano y sus anhelos
5.4. La ordenación estructural de la criatura humana hacia Dios
5.5. Debate acerca del sobrenatural en el siglo XX
5.6. El fin del hombre revelado y realizado en Cristo

6. Creados a imagen de Dios el ser personal

6.1. Ser «imagen de Dios» cualidad, dignidad y misión de la persona humana
6.2. La analogía entre Dios y el hombre
6.3. El concepto de persona
6.4. La dignidad humana y los derechos humanos

7. Constitución y capacidad de la persona humana

7.1. La idea cristiana del alma de sus propiedades
7.2. Teología del cuerpo: el valor cristiano de lo corporal
7.3. Las funciones del espíritu humano
7.4. La actividad humana en el mundo

8. Creados para la comunión interpersonal

8.1. El ser relacional de la persona y su realización en el amor
8.2. La sexualidad el matrimonio y la familia
8.3. Persona y sociedad

9. Sometidos al sufrimiento y a la muerte

9.1. El ser humano sujeto al sufrimiento
9.2. La persona ante los males que la afligen
9.3. El pecado como origen del mal. El «pecado original»

10. Las futuras del pecado

10.1. La revelación del pecado
10.2. El daño del pecado como ruptura de las relaciones de la persona
10.3. La condición existencial del ser humano como pecador

11. Las heridas del pecado en la persona de la sociedad

11.1. Las enfermedades del espíritu cuando se aleja de Dios
11.2. El poder tentador y opresor del mundo
11.3. El alcance de una libertad herida
4
Antropología Teológica

12. El don de Dios en la historia: La «gracia» de Dios

12.1. El designio de Dios y su realización en la historia: el misterio de gracia
12.2. El término y el concepto de la «gracia» en la Sagrada Escritura
12.3. Panorama sobre la noción teológica de gracia

13. El don del espíritu obra la vida nueva en Cristo

13.1. El don del espíritu y la filiación divina
13.2. El don de Dios y la divinización del hombre
 13.3. Templos de la Trinidad por la inhabitación del Espíritu Santo
13.4. Reconciliados con Dios por el Espíritu: la justificación

14. La transformación interior obrada por la gracia

14.1. La necesidad del auxilio de la gracia y la diversidad de sus dones
14.2. La divinización y la noción de gracia santificante
14.3. La gracia y las capacidades operativas humanas
14.4. La vida de la gracia tema

15. La gracia de Dios y el obrar humano

15.1. La iniciativa divina y la gratuidad de la salvación
15.2. La gracia que sana la libertad
15.3. Eficacia de la gracia y cooperación humana

6. ESTRATÉGIAS PEDAGÓGICAS Y HERRAMIENTAS

DIDÁCTICAS

 Dentro del aula: exposiciones teórico-prácticas de las unidades temáticas por parte
del profesor (__ h); exposición oral de los alumnos (__ h); preguntas y diálogo (__
h).
 Fuera del aula: lectura de textos, estudio de documentos recomendados en clase y
preparación del parcial y del examen final (__ horas).
 Investigación, búsqueda de materiales, elaboración del trabajo del 30% y
exposición (__ horas)

TRABAJO DEL 30 %

Leer las noticias del periódico, como una excusa para reflexionar al hombre de hoy en su
contexto a la luz de los principios que nos lanza:

 La Sagrada Escritura,
 El magisterio de la Iglesia
 Los aportes de la teología con relación al hombre.

Noticia, dos o tres que llamen la atención…

5
Antropología Teológica

Y sobre una de ellas escribir un ensayo de dos páginas.

 7. BIBLIOGRAFÍA

 Biblia de Jerusalén
 Concilio Vaticano II
 Catecismo de la Iglesia Católica
 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Aparecida.
 LORDA, JUAN LUIS. ALVAREZ, ALFREDO. Antropología Teológica. Eunsa,
Pamplona, 2016.
 LADARIA, LUIS F. Introducción A La Antropología Teológica. Verbo Divino,
Estella (Navarra) 1993.
 SAYES, JOSÉ ANTONIO. Antropología del hombre caído. Edicep, Valencia,
España, 2010.

8. OBSERVACIONES

6
Antropología Teológica