TEMA: LOS CUATRO RIOS DEL EDEN

TEXTO: GENESIS 2:11-14

11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro
12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. 13 El nombre del
segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre del tercer río
es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Éufrates.
INTRODUCCION
Después de crear al hombre con polvo,Dios plantó un jardín paradisíaco al este de Edén
(Delicia-Paraiso).
y lo llenó de árboles cuyos frutos eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia
del Bien y del Mal
Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o Siria), donde abundan el oro, bedelio y
ónice;
el Guijón (el Nilo) rodea la tierra de Kush (Nubia);
el Tigris corre al oriente de Asiria (en Mesopotamia),
y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán allí.
JUAN 7:37-38
"Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su interior correrán ríos de agua viva"
La vida del cristiano pareciera ser un remanso de aguas quietas.
Sin embargo, no es así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del creyente, hay
veces en que éste se seca.
Cuando un hombre o una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de Dios,
todo su ser experimenta un poderoso milagro.
Su vida es transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su espíritu- se
convierte en un torrente de vida y gozo.Su sequía -es decir, su insatisfacción espiritual-
desaparece.
El vacío de su alma ha sido llenado.
No obstante, tal como Pedro que, al caminar sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente,
que también camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear en su
senda.Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la paz a la aflicción, la fe a la
incertidumbre, la satisfacción del alma a la más profunda frustración.
LOS CUATRO RIOS DEL EDEN
1. Rio Pisón (Libertad-Corriente)
Pisón es el nombre de un río, se menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén.
El río Pisón se describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay oro, bedelio y
ónice "según el Génesis" ”.
ORO
El oro representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la Iglesia.
El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y soberanía.
También representa: Gobierno, posición y dominio.
El oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee.
En el libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros a Jesús, lo mejor que
tenían.
Desde lejos trajeron sus tesoros para adorarlo, una total rendición a Él.
Los Reyes tomaron todo lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus coronas a
los pies de Jesús.
BEDELIO
Génesis 2:12: y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número 11:7: Y era el maná como semilla de culantro, y su color como color de BEDELIO.
En el archipiélago Daklak existe el bedelio que produce una madera de color rojo y de un olor
balsámico muy fuerte, semejante al sándalo.
Un bálsamo perfumado de color amarillento. Nosotros tenemos que ser un perfume con un
olor fragante delante de Dios.
Nuestro accionar, nuestras ofrendas, nuestra adoración tiene que ser dirigido por un perfume
agradable a Dios.
Tenemos que ser un bálsamo aromático como el incienso para caminar con nuestros pies con
aroma de Dios.
ONICE
Esta piedra preciosa en griego es “onix” que significa luz, no vive en oscuridad, sino en la luz,
alumbra al que está en tinieblas, ellos alumbran para que no haya temor, alumbra a los ciegos,
Satanás cuando ve la luz se encandila no puede soportar la luz, arranca del lugar.
También se define a veces la palabra onice como “centinela” o sea este hombre o mujer
siempre está alerta en una torre fuerte vigilante a cualquier trabajo del enemigo en contra de
su familia de su Iglesia, de su vida, esta con sus ojos abiertos de cualquier artimaña del
enemigo.
Podemos resumir que este primer rio
1. Hay libertad
2. Hay Corrientes de agua que corre dentro de nosotros.
3. Hay oro, tenemos parte de Dios en nosotros: Su carácter, su personalidad, su realeza, su
gobierno, identidad con El. Pero El nos pide que tiremos nuestras coronas a Él.
4. Hay perfume, un perfume agradable en nuestra vida para El.
5. Hay luz, para que alumbremos en todo lugar.
6. Es un centinela, siempre alerta donde el enemigo ataque.
2. Rio Gihon (El Rio Nilo) (Plenitud- estruendoso)
El Nilo Azul nace en el lago Tana, un gran lago de 2.156 km² localizado en la meseta norte de
Amhara, a 1.788 m de altitud.
A este lago llegan unos cincuenta arroyos que se mezclan en sus aguas; al más grande de
todos ellos los etíopes le llaman Abbay Wenz, «río grande».
Es un lago que tremendo, y llegan cincuenta arroyos; esto nos quieres que sea un rio
productivo, que crece, que aumenta, que va de Gloria en Gloria, por eso los Etíopes le llaman
Rio grande.
El verdadero Nilo Azul; nace en un bosquecillo de árboles que se elevan en una pradera de
hierba corta, en un lugar donde las aguas emergen burbujeando de unos pozos que se
encuentran ocultos entre la vegetación.
Este rio nace donde hay un bosque de arboles, esto me hace recordar cuando el pueblo de
Israel entro a un bosque y Jonathan comió de estos árboles que estaban llenos de miel.
La pradera esta elevada que hermoso como nos encamina hacia las alturas, la hierba es
corta, se puede ver lo que hay en el piso.
Las aguas burbujean, tienen vida no están estancadas, están en unos pozos que se
encuentran oculto hay que buscarlos, por eso las Escrituras dicen: “El que busca haya”.
A unos 32 km del lago Tana, hacia el sureste, en la meseta etíope, surgen las cataratas del
Nilo Azul o de Tis Abay, nombre que significa «agua humeante». En este lugar hay
establecida una central hidroeléctrica no muy grande.
La palabra humeante significa: Caliente, ardiente, como dice las Escrituras: “Yo conozco tus
obras, que ni eres frío ni caliente! Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y
no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Apocalipsis 3:15-16).
Cuando somos calientes en el Señor, vaporosos establecemos una hidroeléctrica que utiliza
energía hidráulica para la generación de energía eléctrica.
El curso de este río dibuja una curva muy amplia por el país, en forma de arco, a través de la
región montañosa central de Etiopía y después sigue hacia el norte, hacia el Sudán.
En Génesis 9:14 dice: Que pondrá un arco en las nubes como recordatorio de su pacto.
En Génesis 27:3 dice: Que El arco es un arma.
1 Samuel 18:4 dice: Jonathan le entrego su sus ropas, su espada, su arco y su talabarte.
2 Samuel 22:35 dice:
Quien adiestra mis manos para la batalla,
De manera que se doble el arco de bronce con mis brazos.
Un arco es una herramienta destructiva que permite llevar a cabo una persecución rápida,
razón por la que se usa en la caza. Su imagen de fuerza y de tensión es amenazante y
simboliza el poder de la autoridad. Parece un arma simple, pero su potencia y su alcance
cambian enormemente según la tensión a que se someta la cuerda y sus extremos.
Los enemigos de Gihon: El tramo geográfico del río Nilo Azul ofrece una serie de dificultades
aún hoy en el siglo XXI, como los rápidos, que dificultan la navegación por el río; las cuadrillas
de bandidos que merodean por aquellas tierras, llamadas shifta, los indígenas de la cuenca
baja cuyas jabalinas pueden llegar a ser un peligro para cualquier visitante; los cocodrilos, de
gran tamaño; el calor asfixiante y los parásitos que provocan enfermedades febriles.
Siempre tendremos enemigos que están en contra del Reino de Dios.
El río Nilo es uno de los ríos más grandes de todo el mundo y es uno de los ríos gracias al que
en Egipto se pueden plantar árboles cerca del desierto.
Este río trae vida para plantar cerca del desierto, donde otros árboles mueren; como la
Palmera que esta junto a las corrientes de agua.
Guijón (o Gihón) era también el nombre del único manantial de Jerusalén (1Re 1; 2Re 18; 2Re
20; 2Crón 32).
Tenía tal importancia estratégica, que el rey Ezequías mandó canalizar el agua a través de un
túnel que unía las fuentes de Guijón con la famosa piscina de Siloé (Jn 9).Este túnel,
excavado en la roca, aún puede recorrerse en su totalidad; tiene medio kilómetro de longitud,
medio metro de ancho, y una altura que varía entre 1,5 y 4,5 m.
3. Hidekel (Tigris) (Rapidez)
El Tigris, el nombre "Mesopotamia" quiere decir «tierra entre los ríos».
El primer nombre conocido del río en sumerio era Idigna o Idigina, que puede ser interpretado
como el río rápido o el río que fluye.
Este río Hidekel o Tigris fluye rápidamente, no se estanca para que ingresen ranas y sapos a
la vida de las personas.
En este tiempo necesitamos río rápidos en crecimientos, lo que antes se lograba en cinco
años de estudios, ahora es en un año.
La formación de un miembro debe ser prolongada y extensiva; así lograremos Hidekeles en
nuestras Iglesias.
En pahlavi, tigr significa flecha .
Otra herramienta de guerra la flecha, las flechas se usan junto con el arco, si tenemos arco y
no tenemos flecha, no los sirve igualmente al revés si tenemos flecha y no arco no los sirven
nuestras armas.
Es también posible que el nombre Tigris sea derivado del idioma kurdo, en el que tij significa
agudo, refiriéndose al Tigris como un río agudo y rápido.
La palabra agudo significa: Afilado, aguzado, acerado, empuntado, puntiagudo, punzante,
acentuado, intenso, hondo, fuerte, violento, penetrante, sutil, ingenioso, perspicaz, sagaz,
intencionado, penetrante, inteligente, vivo, ligero.
Y mas la rapidez somos armas tremendas al favor del Reino.
El Tigris ha sido una ruta de transporte importante durante mucho tiempo a través de un
territorio mayormente desértico.
Es una ruta de transportes para navegar, no quedamos en un naufragio en medio del mar.
El Tigris es un río muy represado, tanto en Irak como en Turquía, para suministrar agua para
el riego a regiones áridas o semidesérticas que bordean el río.
Todos los que están en las regiones áridas y desérticas serán regadas por este río, Dios te
usara si eres un Hidekel.
4. Rio Éufrates (Dulzura)
Nace en Turquía, fluye por las montañas de Anatolia hacia Siria y posteriormente Irak.
Su riqueza y su cobertura viene de las montañas, o sea del Trono de Dios.
Etimológicamente, el nombre de «Éufrates» es la forma griega del nombre original,Phrat, que
significa «fertilización» o «fructífero».
El Río Eufrates es Fructífero, todo lo que hace es de bendición, el Señor quiere que seamos
como el Eufrates.
Por otra parte, la segunda mitad de la palabra «É ufrates» puede derivar también tanto del
persa Ferat como del griego φέρω (pronunciado [fero]), significando ambos «llevar» o
«presentar».
Llevar su Gloria, su Palabra, su presencia y presentarla a quien no le conoce. (Evangelismo
puro).
También el Avestan hu-pərəθwa «bueno para cruzar», ha sido propuesto como etimología del
Éufrates.
Es bueno para cruzar, debemos hacerlo; porque al otro lado hay cosas inimaginable para
nosotros.
Deriva del proto-indoeuropeo (pIE) *su- «bueno» (un cognado del sánscrito su-, griego eu-) +
*per- «pasar por encima» (un cognado del inglés ferry y ford). Sin embargo, esto puede a su
vez haber sido derivado por etimología popular de los nombres sumerio y acadio.
La fe nos hace pasar por encima de este río, así como Jesús camino por encima del agua y
también lo hizo Pedro, nosotros también lo podemos hacer.
En su curso superior, el Éufrates discurre entre cañones empinados, desfiladeros y
quebradas.
También tenemos pruebas para llegar al río Eufrates. Pero lo lograremos.
El Éufrates es navegable sólo por embarcaciones muy poco profundas, que pueden llegar
hasta la ciudad iraquí de Hit, situada 1.930 kilómetros aguas arriba y tan sólo 60 metros sobre
nivel del mar.
Se puede navegar, por embarcaciones muy poco profundas, podemos navegar en ella.
Su inundación anual, causada por el derretimiento de la nieve en las montañas del noreste de
Turquía, ha sido parcialmente controlada por la construcción de nuevas presas y embalses en
las partes más altas. Un canal de 885 km enlaza el Éufrates con el Tigris sirviendo como ruta
para barcazas fluviales.
Hay ciertos tiempos donde se tiene inundaciones de agua por el derretimiento de la nieve de
las montañas, se imagina en lo espiritual como Dios no puede bendecir ampliamente, si
estamos en este río Eufrates.
CONCLUSION
Estos cuatro ríos nos llevaran al paraíso al Edén, donde esta el árbol de la vida, donde están
las hojas que sanan a las naciones, déjate llevar por estos cuatro ríos y veras lo grande que
es DIOS.