Relatoría: “¿De qué manera se articulan (según esa exposición teórica) lo natural y lo cultural en la

configuración de nuestra condición humana?

Manuela Cadavid Márquez , manuelitacada88@gmail.com

Carolina Lotero Lotero carolina.lotero00@gmail.com

Alicia Posado Moreno alicis12@gmial.com

Docente: Carlos Darío Patiño

Universidad de San Buenaventura Colombia

Facultad de Psicología

Psicología

Medellín, Colombia

Construcción social del humano

05 de agosto de 2019
 A modo de inicio de la presente relatoría, se expondrá la temática propuesta por Hilario
Topete Lara en su tesis “Hominización, humanización, cultura”, quién en su tesis busca dar un
énfasis en los elementos biológicos que compartimos los seres humanos con los primates, dando a
entender como las diversas etapas mediante la hominización (Homo Sapiens, Neandertales, entre
otros) contribuyeron a lo que se apropia hoy al significado de humano (Topete Lara, 2008).

La Hominización fue un proceso clave para la evolución y el desarrollo de los primates,

donde la gran mayoría de sus elementos del cuerpo tuvieron una serie de cambios morfológicos y
fisiológicos, entre los cuales se encuentra el bipedalismo, como una base fundamental, el cual
implicó la liberación de las manos, facilitándole así la recolección de alimentos, la producción de
herramientas (consideradas como tal cuando se implementaba una transformación al elemento
inicial), incrementó la energía para su actividad diaria gracias a estar menos expuestos al sol, y
también obtuvo mejor ángulo de visibilidad, logrando una mejor prevención a la hora de ser
atacado, no obstante el bipedalismo también tenía sus desventajas, debido a que su velocidad
disminuía y esto conllevaba a que su alimento (el hecho de cazar), se viera restringido; otros
cambios importantes que se dio en los primates fue la angulación de la laringe, el desarrollo de los
lóbulos frontales facilitando el manejo de procesos simbólico; además, ampliaron su dieta dándole
paso a la alimentación omnívora (Topete Lara, 2008).

Gran parte de los cambios fisiológicos sufridos por los primates y ciertas maneras de actuar,
pueden reflejase hoy en día en el ser humano, como también pueden verse otras capacidades las
cuales ellos no poseen, como por ejemplo, la capacidad de empatizar con el otro mediante el
desarrollo de la sintaxis y la gramática (Topete Lara, 2008).

Como estrategia de supervivencia, se implementó el gregarismo, la cual conllevó a

tener que pertenecer a una agrupación debido a la cooperación para repartirse actividades las
cuales eran necesarias para la misma supervivencia, por lo tanto surgió la humanización , es decir,
la capacidad de entender el proceso de vida y de adaptarnos al entorno; uno de los elementos
primordiales que caracteriza esta etapa es el lenguaje, sin embargo, es importante tener en cuenta
que desde la hominización existe un intento de comunicarse, los primates por medio de la emisión
de sonidos lograban hacerlo, claramente se puede ver la diferencia de la manera en la que
implementamos el lenguaje hoy en día a como se hacía en la hominización, esta capacidad nos da
paso a poder adquirir nuevas ideas, ambientes, creencias y demás que son forjados a la persona del
cual supone al hombre como “ser racional y en sociedad” (Topete Lara, 2008) dando origen a lo
que se le otorga el significado de cultura. No obstante, es importante tener en cuenta que para que
pueda originarse una cultura, esta demanda que primeramente haya una sociedad, donde los
pertenecientes adquieren roles, por los cuales son definidos ante los demás; La sociedad es creada
mediante un conjunto de conocimientos y creaciones, donde surgen normas, hábitos, costumbres,
entre otros (Topete Lara, 2008).

El trascender de una naturaleza en conjunto con la cultura nos configura nuestra condición
humana, con el desarrollo biológico y nuestros actos, los cuales son culturizados y pertenecientes a
una evolución. Todos estos elementos tenidos en cuenta y mencionados en el transcurso de la
presente relatoría son aquellos aspectos por los que somos constituidos, caracterizados y
representados. La cultura al darle inicio a la humanización, incluye de igual modo a la hominización
como parte esencial que conformó primeramente a la especie (Topete Lara, 2008).

Conclusión

- La tesis propuesta por Hilario Topete Lara da a comprender que la cultura y lo biológico
esta entrelazado, es una unidad la cual nos conforma como seres humanos, y estas no deben de
aislarse ni tomarse por separado. El hombre es un ser biocultural, donde estos dos aspectos se
cooperan entre sí.

- Es esencial tener claro todos los conceptos claves, tales como la cultura, la naturaleza
(biológico), la sociedad, la civilización, la humanización, la hominización, como parte de una
comprensión clara del hombre tomando en cuenta la evolución en cuanto a su desarrollo e historia
y poder ver la compatibilidad que hay entre estas especies (persona y primate).
Referencias
Topete Lara, H. (2008). Hominización, humanización, cultura. Toluca, México: Contribuciones desde
Coatepec.