GUÍAS DE LECTURA SOCIOPOLÍTICA

UNIDAD Nº 1

La sociología de la educación. Una puerta de entrada al campo disciplinar. Indart

1- ¿Qué significa afirmar que el conocimiento es una “construcción social”?

2- ¿Qué diferencia al conocimiento subjetivo del objetivo? Relacionar esto con el sentido común y la ciencia.
3- ¿Por qué se afirma que no existe una “verdad objetiva”? Relacionar objetividad y verdad.
4- Explicar la noción de paradigma y de coexistencia de paradigmas en ciencias sociales.
5- Definir el objeto de estudio de la sociología de la educación. ¿Por qué se habla de una perspectiva
hegemónica y una crítica?
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Supuestos sociológicos en los discursos educativos- Indart, Vazquez

1- ¿Qué criterio permite diferenciar las teorías hegemónicas de las críticas?

2- ¿Cuál son las ventajas y los riesgos de esta clasificación?
3- Explicar la noción de “supuestos sociológicos” y relacionarla con la producción de enunciados.
4- Dar ejemplos de enunciados producidos para interpretar los procesos educativos desde teorías hegemónicas
y diferenciarlos de los construidos por las teorías críticas.
5- ¿Por qué se afirma que los enunciados y supuestos constituyen territorio de disputas y tienen implicancias
políticas?
6- ¿Qué ocurre con los supuestos y enunciados consolidados en el sentido común?
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Los inicios de la crítica: ideología, reproducción, resistencias. DA SILVA (Ampliatoria)

1) ¿Cuál es la relación de las teorías tradicionales y las teorías críticas con la sociedad y el status quo?
2) Según Althusser, ¿Qué es necesario reproducir para la persistencia de la sociedad capitalista? ¿Cómo se
logra esto?
3) Qué significa, según Althusser que la escuela actúa en forma diferenciadora?
4) En la propuesta de Bowles y Gintis, ¿cómo prepara la escuela para los lugares a ocupar en el mundo
productivo?
5) ¿Cuál es el eje para la reproducción de la sociedad en el planteo de Boudieu y Passseron?
6) ¿A qué llaman estos autores capital cultural? ¿cuáles son las formas en que se presenta?
7) Explique a qué se refieren Bourdieu y Passeron cuando hablan de una doble violencia en el proceso de
dominación cultural.
8) ¿Cómo vivencian el paso por la escuela los niños de las clases dominantes y los de las clases dominadas?
9) ¿Por qué dicen que se “reproduce” así la sociedad?
10) ¿Cuál es la propuesta de los autores para superar estas diferencias?

UNIDAD Nº 2

La educación, su naturaleza y su papel. DURKHEIM

1) Fundamentar si Durkheim estaría de acuerdo con el siguiente postulado: “hay una educación ideal, perfecta,
que vale indistintamente para todos los hombres”. Para responder, tener en cuenta las críticas que realiza el
autor a los planteos de Kant, Mill, etc.
2) Explicar la siguiente afirmación de Durkheim: “... cada sociedad, considerada en un momento determinado
de su desarrollo, tiene una educación que se impone a los individuos con una fuerza generalmente
irresistible...”.

3) ¿Cuál es la concepción de la relación individuo/sociedad que se desprende de la afirmación anterior y de lo

planteado por el autor en el punto 3 (pág. 135) bajo el título: “Consecuencias de la definición precedente:
carácter social de la educación”

4) Explicar las dimensiones “una” y “múltiple” de la propuesta educativa de Durkheim teniendo en cuenta lo
trabajado en el punto anterior.

5) En la página 134 aparece la definición de educación de Durkheim. A partir de la misma:

a) Desarrollar brevemente la concepción de educación con los propios argumentos del autor considerando:
la función de la educación, el concepto de hombre y sociedad, los contenidos educativos, lo homogéneo
y lo diverso a nivel social y educativo.
b) Plantear acuerdos y/o desacuerdos con la misma.

6) La ciencia es un conocimiento diferente al religioso: ¿Por qué afirma Durkheim que la religión cumplía, en el
feudalismo, un papel similar al de la ciencia en las sociedades industriales modernas?

7) Sintetizar el papel que el autor adjudica al Estado en materia educativa. Fundamentar.

Enseñanza y sociedad (cap 10 y parte del 11) GERRERO SERON

1. ¿Cómo define Parsons a la acción social? ¿Por qué esta definición intentaría una síntesis entre dos
paradigmas sociológicos?
2. Explicar los conceptos de status y rol.
3. ¿Qué funciones fundamentales le adjudica Parsons al sistema educativo?
4. Distinguir entre formación técnica y formación anímica que lleva adelante la escuela.
5. ¿Cuáles son los factores que más incidencia tienen en el proceso de selección que realiza la escuela, según
Parsons?
6. ¿Qué condiciones garantizarían que la diferenciación estructural por el rendimiento que efectúa la escuela
resulte “justa”?
7. ¿Qué se legitimaría con el principio de la meritocracia?
8. ¿Qué críticas recibe su propuesta teórica?
9. Explicar la teoría del capital humano
10. ¿En qué contexto histórico surge esta teoría? ¿Qué impacto tuvo en América Latina?
11. ¿Qué consecuencias educativas implicó la asunción de estos supuestos teóricos?

Ideología y aparatos ideológicos de Estado. ALTHUSSER

1) Explicá la diferencia entre la reproducción material de la fuerza de trabajo y la reproducción de su

calificación. ¿Qué función cumple la escuela al respecto?
2) ¿Qué significa que la reproducción de la calificación de la fuerza de trabajo se asegura bajo las formas de
sometimiento ideológico? Pensá ejemplos dentro del sistema educativo.
3) Explicá la diferencia entre “poder de Estado” y “aparato de Estado”.
4) ¿Cómo caracteriza Althusser a los “aparatos ideológicos de Estado”?
5) ¿Existe, en los AIE, alguna posibilidad de resistir a la ideología dominante?
6) ¿Queda espacio para una acción docente liberadora, de acuerdo a los planteos de Althusser?

Bases de la estructura social. LUCCHINI

1) Desarrolle las premisas básicas del materialismo histórico. Explique la concepción de la historia enunciada
por Marx.
2) ¿Cuál es el nexo entre el productor, la organización social y el Estado?
3) Desarrolle la explicación marxista acerca del funcionamiento de las diferentes formas sociales, incluyendo
los conceptos de producción y división del trabajo.
4) Enuncie y desarrolle los requisitos que debe satisfacer una clase para ser reconocida como tal.
5) ¿Cuál es el futuro que Marx pronostica para las clases sociales?
6) ¿Cómo es el análisis que Marx realiza sobre la relación entre la clase social y las ideas?
7) Defina el concepto de modo de producción y explique las razones que permiten su transformación a lo largo
de la historia. Ejemplifique.
8) Desarrolle el concepto de estructura y superestructura expresado en la teoría marxista
9) ¿Qué implica decir que “no es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser
social el que determina la conciencia?
10) ¿Cuáles son las consecuencias del desenvolvimiento de la contradicción entre fuerzas productivas materiales
de la sociedad y relaciones de producción?
11) ¿Por qué las relaciones burguesas de producción son la última forma antagónica del proceso de producción
social?
12) Explique los conceptos de fuerzas productivas y relaciones de producción, señalando la relación que Marx
establece entre ambos.
13) ¿Cuál es la significación social de lo que Marx llama “base real” de la superestructura jurídica, política e
ideológica y su importancia para la perpetuación del sistema?

La ley del valor. INDART, M. – ETCHEGOYEN, M. – ETCHEGOYEN, A.

1) Defina el concepto de modo de producción.

2) Defina el concepto de mercancía. Explique el valor de uso y el valor de cambio de las mercancías. ¿Cómo
define Marx el valor de una mercancía?
3) ¿Qué significa el concepto de “trabajo abstracto”? ¿Cómo se lo podría medir?
4) ¿Por qué Marx habla de trabajo socialmente necesario? ¿Qué significa el agregado socialmente necesario?
5) Marx dice, en un comentario sobre su teoría: “las mercancías no van solas al mercado”. Explique esta frase
relacionándola con el concepto de fetichismo de la mercadería.
6) Explique la siguiente afirmación de los autores: “lo que esconde el intercambio (de mercancías) es una relación
social que se da en el marco de un modo de producción determinado: el capitalista” ¿Por qué esta relación
muestra el fetichismo de las mercancías?
7) Explique el valor de uso y el valor de cambio de la fuerza de trabajo.
8) ¿Cuáles son los aspectos que deben cubrir la reproducción de la fuerza de trabajo?
9) Defina el concepto de explotación. ¿Qué diferencias pueden establecerse entre la explotación servil y la
esclavista?
10) ¿Por qué se puede decir que entre la diferencia entre el valor de uso de la fuerza de trabajo y su valor están
las contradicciones que oponen los intereses de los capitalistas al de los trabajadores?
11) Diferencie trabajo necesario de trabajo excedente.
12) Diferencie plusvalía absoluta y plusvalía relativa.
13) Defina y diferencie capital constante y capital variable.
14) ¿Por qué puede afirmarse que el sistema capitalista obliga a todos los capitalistas a invertir permanentemente
en la tecnología más avanzada?
15) ¿Cuál es el problema que presenta para el sistema capitalista la obligación permanente de mejorar la
tecnología?
16) Explique lo que Marx denomina la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia.
17) ¿Qué relación podemos establecer entre las contradicciones que pudimos observar del modo de producción
capitalista y sus crisis periódicas?
18) Defina el concepto de plusvalía. Dentro del desarrollo del capitalismo: ¿podría suponerse que algún aumento
de salario eliminaría la explotación? ¿A cuánto debería ascender dicho aumento de salario?

UNIDAD Nº 3

Emprendedurismo y meritocracia en la evaluación de la formación docente. Indart- Vazquez

1- ¿Cuál es, según los autores, la matriz discursiva de las propuestas de política educativa del gobierno de
Cambiemos?
2- ¿Con cuál discurso se enfrenta el discurso educativo oficial y por qué?
3- ¿Cuál es el origen teórico del concepto de meritocracia en la versión utilizada por el gobierno de Cambiemos?
¿Qué novedades introduce el neoliberalismo en este sentido?
4- ¿Cómo se entiende la meritocracia en el funcionalismo sociológico de Durkheim y Parsons?
5- Relacionar la noción de emprendedurismo con el denominado capital humano del desarrollismo. ¿Cuáles son
las diferencias que aparecen con el neoliberalismo en este sentido?
6- Explicar el siguiente párrafo de los autores: “Desgraciadamente, y a riesgo de ser considerados pesimistas,
debemos afirmar que es estructuralmente imposible que todos podamos convertirnos en empresarios (pequeños,
medianos o grandes) dado que el capitalismo es un régimen de acumulación que funciona merced a la
explotación de trabajo ajeno, y donde los medios de producción son privados, o sea que tienen dueños”
7- ¿Qué significa afirmar que existe un productivismo desarrollista en varios proyectos socialistas y nacional-
populares?
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La instrucción escolar en la América capitalista. BOWLES, S. Y GINTIS, H.

1- ¿Por qué afirman los autores que la meritocracia es una fachada y es, en gran medida, simbólica?
2- ¿Cuáles son las formas de sostener la legitimación para que se consolide un régimen social de dominación?
¿Qué afirman acerca de la “igualdad ante la ley” en Estados Unidos?
3- Explicar la siguiente afirmación: “La óptica tecnocrática de la producción, junto con la óptica meritocrática de
la contratación, presentan la forma más sólida de legitimación del trabajo enajenado y la estratificación en la
sociedad capitalista”.
4. ¿Cuáles son los tres factores que funcionan para instalar la legitimación de la meritocracia en la escuela? ¿Por
qué afirman que mediante el éxito y el fracaso en el aula los estudiantes se reconcilian con sus posiciones en la
sociedad?
5- ¿Qué es lo que ocurre según los autores en el nivel terciario y universitario con el rendimiento y su relación
con los exámenes previos? ¿Cómo juegan los CI (coeficiente intelectual) en relación al rendimiento escolar?
6- ¿Qué problemas se presentan para la justificación meritocrática cuando se plantea el ingreso irrestricto (o
admisión abierta), según los autores?
7-¿Cuál es, finalmente, la conclusión de los autores en relación a la meritocracia y el sistema capitalista?

Escuela, cultura y desigualdad social. Bourdieu y la teoría de la reproducción. FEDERICO

1- Introducción
 a. ¿Qué función se asignaba a la escuela desde las corrientes funcionalistas predominantes durante la
década del ’50?
b. ¿Cuál es el papel que juega el sentido común para alcanzar el conocimiento científico según las visiones
“objetivistas” y subjetivistas”?

2- Hábitus
c. ¿Qué son los habitus?
d. ¿Qué supone definir al habitus como un articulador entre las estructuras y las prácticas?
e. ¿Qué implica hablar de habitus de clase?
f. Diferenciar entre habitus escolásticos y habitus no escolásticos. Dar ejemplos.

3- Teoría de los campos

g. ¿Qué es un campo? ¿cómo se define la posición social de un agente?
h. ¿Qué es el capital cultural? ¿cómo se define en una sociedad? Ejemplificar.
i. ¿Qué tipo de ventajas sociales representa el capital social?
j. ¿Cómo se explica el capital simbólico?

4- Escuela y reproducción social

k. ¿Qué es un arbitrario cultural? ¿Cómo se constituye, uno de los arbitrarios culturales, en dominante?
l. Bourdieu define a la acción pedagógica como violencia simbólica. ¿Qué significa?
m. ¿Por qué para algunos estudiantes el trabajo pedagógico representa una reeducación, mientras que para
otros implica una desculturización?
n. Explicar el funcionamiento que lo que Bourdieu denomina el “racismo de la inteligencia”

5- La democratización del Sistema Educativo

o. ¿Por qué un aporte económico a los estudiantes no resolvería la desigualdad que se genera en la escuela?
p. ¿Cuál sería la propuesta de Bourdieu para hacer realmente democrático al sistema educativo?

UNIDAD Nº 4

Película “Memoria del Saqueo”. SOLANAS, F. (Pino)

1. MECANISMOS DEL SAQUEO: Deuda Externa – Deuda Interna (jubilados, salarios docentes)
• ¿En qué consiste la llamada ‘deuda externa’?.
• ¿Por qué actualmente es considerada ‘deuda pública’?.
• ¿Cuál era el contexto internacional al surgimiento de la misma?

2. TIPO DE LEGISLACIÓN -PAPEL DEL PARLAMENTO –REFORMAS DEL ESTADO: Ley de Flexibilidad Laboral -
Reforma del Estado
• ¿Qué significa que en un país democrático el Poder Legislativo delegue sus funciones al Poder Ejecutivo?
• ¿En qué consistió la Ley de Flexibilidad Laboral? ¿Qué consecuencias trajo eso?

3. CORRUPCIÓN Y TRAICIÓN: Papel de los gobiernos (Alfonsín, Menem, De la Rúa) – Rol de los sindicatos
• ¿Qué significó el juicio a las juntas militares?
• ¿En qué consistieron las Leyes de Obediencia Debida y Punto Final? ¿Qué pasó recientemente con
dichas leyes? ¿Qué fue el ‘Indulto’? ¿Qué ocurre hoy con los militares involucrados en la Dictadura?
• ¿A qué denomina la película ‘mafiocracia’?.

4. MODELO ECONÓMICO: Neoliberalismo - Privatizaciones (Gas del Estado, YPF, Aerolíneas Argentinas)
• ¿Desde qué gobierno se viene implementando este modelo en nuestro país?
• ¿Qué privatizaciones se realizaron en Argentina?
 • ¿Qué responsabilidad tiene el Estado con relación a las empresas de servicios públicos privatizadas?

5. CONSECUENCIAS SOCIALES: Desempleo – Desnutrición – Deserción escolar - Represión

DESNUTRICIÓN:
Dr. Ángel González, médico de Tucumán, cita en la película una definición del médico Juan P. Garraham sobre
desnutrición: una enfermedad socioeconómica estructural, que se soluciona poniendo a trabajar a todos los
factores de la nación.
• ¿Qué quiere decir esta definición?

DESEMPLEO:
• ¿Qué hechos conocen que hayan provocado esta realidad del desempleo y el subempleo?
• ¿Qué provoca el desempleo en las personas?

6. ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Empresas periodísticas – Concentración de medios - Monopolio

de la información
• ¿Qué significa la ‘concentración de medios’?
• ¿Qué opinión les merece que tantos medios estén agrupados en torno a un sólo grupo, que sean de un
mismo ‘dueño’?

7. FORMAS DE RESISTENCIA: Nuevas formas de organización social (asambleas barriales, trueques, piqueteros,
comedores vecinales, marchas, ocupaciones de tierras y asentamientos, fábricas recuperadas por trabajadores,
mujeres rurales en lucha)
• Sintetizar lo que significa cada una de estas formas de resistencia y organización social.

Las políticas educativas en Argentina: Herencias de los ´90 y tendencias de nuevo signo. FELDFEBER, M. Y
GLUZ, N:

1. ¿Cómo caracterizan las autoras a los gobiernos de “Nuevo Signo”? Mencionar qué países integran dichos
gobiernos.
2. Explicar los tres análisis, que presentan las autoras, sobre el período posterior al 2003 en Argentina. ¿Cuál es
la postura de Feldfeber y y Gluz al respecto?
3. ¿En qué consistió el proceso estructural de reforma del Estado llevado a cabo en América Latina durante los
´90?
4. Mencionar las principales reformas en política educacional implementadas durante los ´90 en Argentina.
¿Cómo se relacionan con los principios del neoliberalismo?
5. ¿Cuáles fueron, según las autoras, las consecuencias de la política educativa de los ´90 en el sistema educativo
argentino?
6. Enumerar las principales políticas socioeducativas correspondientes a los siguientes períodos:
a. Gobierno de Néstor Kirchner (2003-2007)
b. Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2011)
7. Señalar continuidades/rupturas entre las políticas educativas mencionadas en el punto anterior (2003-2011)
y los principios neoliberales.
8. Explicar en qué consiste la centralidad del Estado en educación y la concepción de educación como derecho
social.
9. ¿Cuáles de las políticas mencionadas en el punto 6 contribuyen a la concreción del derecho social a la
educación? Argumentar su respuesta.
CARLI, Sandra: Management público, conservadurismo y reocupación estatal: el lugar de las universidades
públicas, en FILMUS, Daniel: Educar para el mercado, Ed. Octubre, Buenos Aires, 2017.

1- La autora afirma que con el gobierno de Cambiemos se produce una confluencia de discursos y enunciados de
la Iglesia, del mundo económico, del marketing político, de la beneficencia privada, articulados en clave de
gestión empresarial del Estado. ¿Qué significa hablar de management público y endoprivatización del Estado?
2- ¿Cuáles son las políticas que retornan luego de los llamados “populismos”?
3-¿Qué tipo de discursos y sentidos se intentan instalar en relación a la educación?¿Cuáles son los valores que
procuran instalar?¿Qué papel juegan las evaluaciones estandarizadas en este sentido?¿Qué significa hablar de
avance de la mercantilización en Ciencia y Tecnología?
4-¿Cuáles son las afirmaciones el ex – ministro E. Bullrich que analiza la autora? ¿Qué posicionamiento político-
educativo denotan dichas afirmaciones?

El Estado y las políticas públicas: sentido común y perspectiva crítica- INDART

1- El texto afirma que existe una interpretación de la función del Estado que prevalece en el sentido común y
que proviene del liberalismo y del socialcristianismo. ¿Cuáles son las nociones que suelen asociarse al Estado
a partir de estas concepciones?
2- Sintetizar la noción instrumentalista del Estado de la perspectiva crítica.
3- Explicar las nociones de Estado ampliado, hegemonía, sentido común y núcleo del buen sentido de A.
Gramsci.
4- Por qué es más compleja la transformación social en las sociedades avanzadas según este autor?
5- ¿Qué papel cumplen los sectores auxiliares (o clases medias) en la construcción de hegemonía?
6- Explicar la definición de Estado de N. Poulantzas.
7- ¿Cómo entiende este autor el “poder”?
8- Utilizando la conceptualización del autor: ¿Cómo puede entenderse el denominado “Estado de Bienestar”?
9- Sintetizar la concepción de Estado en transición de García Lineras. ¿Qué relación tiene con la perspectiva de
Gramsci y Poulantzas?
10- Analizando las conclusiones del artículo: ¿Cómo pueden entenderse las política públicas desde una
perspectiva crítica no instrumentalista?
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Una entrevista con Paulo Freire. TORRES

1.- desarrollar las características centrales que debe poseer la educación popular según Paulo Freire
2.- ¿Qué tarea tienen los educadores populares en la sociedad actual?
3.- Explique la posición de Freire sobre las características de la práctica educativa en relación al acto de conocer,
la directividad y el espontaneísmo
4.- ¿Qué tarea tiene el educador popular en relación con el sentido común de las masas populares?
5.- ¿Qué virtudes son necesarias en el educador?
6.- ¿Por qué Freire afirma que “no es nada fácil recrear la educación”?
7.- ¿Qué relación establece Freire entre autoritarismo - poder - producción y educación?
8.- ¿Por qué “enseñar no es transmitir conocimiento”?

Educación y ciudadanía, desde Gramsci a Freire. ETCHEGOYEN, M.

1- del conocimiento ingenuo al conocimiento crítico

2- pensamiento crítico, hegemonía y sentido común
3- núcleo de buen sentido y construcción de la ciudadanía
4- concepto de praxis
5- la educación y la lucha por el poder
6- definir educación popular según Paulo Freire; explicar el significado de esa definición
7- relacionar esta definición con los conceptos de Gramsci de hegemonía, sentido común y núcleo del buen
sentido

Pública y popular. Notas para pensar otra escuela posible y necesaria. VAZQUEZ

1- ¿Qué implica concebir a la escuela como un aparato de hegemonía?

2- ¿Qué concepciones de Estado aparecen fundamentando la consideración del sistema educativo público como
materialización de relaciones de poder en un momento histórico determinado?
3- ¿Qué efectos tuvo para las clases populares la masificación del sistema educativo de nuestro país de medidos
del siglo XX?
4- ¿Qué sentido adquiere la idea de pueblo y la de popular desde la mirada crítica?
5- La corriente liberal-positivista adjudicaba a la escuela una tarea “civilizadora”. ¿Qué significado asumía la
noción de educación popular desde esta mirada?
6- Según la autora, ¿qué distinciones aparecen entre ambas corrientes liberales (oligárquica y democrática)?
7- ¿En qué contexto internacional y regional surgen los planteos de la pedagogía de la liberación freireana?
8- ¿Cómo se expresó esta pedagogía de la liberación en nuestro país?
9- ¿Por qué Vázquez refiere que en los ’90 se da una “oenegización” de las acciones educativas para los grupos
sociales excluidos?
10- ¿En qué sentido la autora plantea la necesidad de que los procesos emancipadores de educación popular
asuman la defensa de la escuela pública?