Budismo na Vida Diária
Os Dez Estados da Vida e a Possessão Mútua
Os Dez Estados da Vida, também
chamados de “Dez Mundos”, indicam as
dez condições de vida que o ser humano
experimenta em seu dia a dia. É uma
análise dos fenômenos que uma vida
manifesta no decorrer de sua existência.
Originalmente, os Dez Mundos
significavam o lugar em que cada pessoa
renascia em várias existências como
consequência do carma acumulado. Por
exemplo: no mundo da Tranquilidade
(Humanidade) como ser humano, no
mundo da Animalidade como um animal e
no mundo da Fome como um espírito
faminto e assim por diante. Porém, à luz do
Sutra de Lótus, os Dez Mundos são
considerados os vários estados ou
condições que uma pessoa manifesta em
cada momento de sua existência. Os Dez
mundos descrevem as sensações
subjetivas experimentadas pelo “eu” no
âmago da vida.
É importante salientar que os Dez Estados
da Vida não se manifestam numa
sequência do mais baixo ao mais elevado
na vida das pessoas, como se subíssemos
uma escada, e nem deve ser considerado
separadamente. Em função de fatores
externos e de sua intensidade,
subitamente podemos sair do estado de
Alegria para o estado de Inferno, ou
vice-versa, ou seja, não é preciso vivenciar
os estados de Ira, Animalidade, Fome para
manifestar o estado de Inferno. E nem
devem ser considerados separadamente
porque em razão da “Possessão Mútua”
(Jikkai Gogu) cada um dos Dez Mundos
contém em si todos eles.
Em um discurso, o presidente da SGI,
Daisaku Ikeda, explica: “As palmas das
mãos juntas representam a fusão da
realidade e da sabedoria — a fusão da
nossa vida com a Lei Mística — ao passo
que o encontro dos dedos das duas mãos
representa a possessão mútua dos Dez
Estados. Isso significa que nenhum dos
Dez Estados — isto é, Inferno, Fome,
Animalidade, Ira, Tranquilidade, Alegria,
Erudição, Absorção, Bodhisattva e estado
de Buda — está separado do outro. É
exatamente por isso que o poder do
estado de Buda se manifesta nos outros
nove estados na nossa vida diária”. (Brasil
Seikyo, edição no 1.484, 14 de novembro
de 1998, pág. 4).
Os estados de Inferno, Fome, Animalidade
e Ira são conhecidos como “Os Quatro
Maus Caminhos”.
Estado de Inferno (Jigoku): Indica um
estado destituído de liberdade onde a
pessoa é completamente guiada e/ou
influenciada pelo seu mau carma.
Constitui-se de muito sofrimento,
caracterizado pelo impulso de destruir a si
próprio assim como todos e tudo que
estiver em seu caminho.
Estado de Fome (Gaki): Nitiren Daishonin
cita em seus escritos “O Verdadeiro Objeto
de Devoção” que a ganância existe no
mundo da Fome. Nessa condição, a
Celia Maria Zenaro (137499-0) / pág. 1.
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pessoa é governada pelos desejos

insaciáveis, incluindo não só desejos
materiais como também o desejo de obter
a fama. Sofrem muito, pois nunca estão
satisfeitas. As causas para se chegar nessa
condição de vida são atribuídas às
tendências negativas como avareza,
ganância e inveja.

Celia Maria Zenaro (137499-0) / pág. 2.