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EPISTEMOLOGÍA COMO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

INTRODUCCIÓN PARA COMENZAR A PENSAR.

Antes de entrar a ese concepto veamos algunas cosas

la realidad
es la existencia de todo tipo de objeto que nos rodea y que son visibles, quiere decir todo lo que se
pueda ver y tocar. todo va a depender de que perspectiva se vea.
entonces esto es realidad

Esto no es realidad.

El conocimiento
Es aquel procesamiento y decisión con la cual
adquirimos datos, experiencias, información que
nos servirán de aprendizaje.
Epistemología
Es el conocimiento de la teoría cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico, y que proviene
del conocimiento reflexivo elaborado con rigor (espíteme).

Filosofía de la Ciencia
Es la rama de la filosofía que lleva a cabo una reflexión o interpretación de «segundo orden» sobre
la ciencia y sus resultados, tomando como objeto de estudio propio los problemas filosóficos
(sustantivos y metodológicos) que la ciencia plantea. Si suponemos que toda actividad humana
teórica es una reflexión o interpretación de «primer orden», o de primer nivel, esto es, una actividad
a través de la cual el hombre toma contacto conceptual con su medio natural y lo interpreta, a la
filosofía le toca ser una de las principales actividades, no la única, de «segundo nivel», o de
«segundo orden», en el sentido de que toma como objeto de estudio propio todas o parte de aquellas
interpretaciones o reflexiones primeras. Así pues, se habla de filosofía de la ciencia cuando la
filosofía reflexiona sobre la ciencia y sus resultados. El siguiente cuadro (tomado de J. Losee quien,
no obstante, entiende la filosofía de la ciencia en un sentido más restrictivo de lo habitual), expresa
las relaciones o niveles que se establecen entre filosofía de la ciencia y ciencia:
La epistemología, entendida como teoría del conocimiento, ha existido prácticamente siempre a lo
largo de toda la historia del pensamiento y, desde ella, se han planteado distintas cuestiones relativas
a la naturaleza del conocimiento científico. Y, así, hallamos cuestiones sobre el saber o la naturaleza
de la ciencia en la filosofía griega, en especial en Aristóteles; en la filosofía medieval, sobre todo
entre los escolásticos G. Grosseteste, R. Bacon y Guillermo de Ockham; y en el período moderno,
principalmente con ocasión de la aparición de la nueva ciencia, con F. Bacon, Descartes, Newton,
Locke, Hume. Kant suele considerarse como el principal punto de inflexión, del que dependerá
buena parte de la posterior reflexión sobre la ciencia (a él se atribuye la demarcación o distinción
entre filosofía y ciencia, tal como se la entiende en la actualidad, al hacer de la «teoría del
conocimiento» el meollo de la filosofía, pasando así ésta a ser el «fundamento» de la ciencia).

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