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Acceso al documento
Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Volumen 9, Nº 27,
(dónde está, código)
2010, p. 355-366
Año 2010
Categoría(s) con la que se Estas deben corresponder con la categorización que se están
relaciona requiriendo en la investigación.
Resumen
“La primera cuestión que se tiene que plantear como eje ordenador del pensamiento, es lo
que concierne al orden en cuanto este conforma un mecanismo constitutivo de subjetividades,
mediante sus múltiples recursos, al influir sobre el sistema de necesidades de los colectivos
sociales.”
El sujeto desde la visión de Zemelman se componen desde relaciones múltiples y
heterogéneas los cuales determina el desarrollo social y la construcción de colectivos
sociales, la conformación de relaciones sociales se realiza por la necesidad de ocupar un
espacio de reconocimiento colectivo desde el cual se conforma los parámetros de la
subjetividad social particular. Esta subjetividad social se entenderá principalmente desde dos
parámetros; la memoria como tradición y la visión de futuro como la utopía del algo, esta
utopía es entendida como una forma de trascender la realidad dada como meta externa de la
subjetividad. Para analizar la subjetividad social es fundamental entender la situación
histórica del sujeto en función de comprender como esta temporalidad articula prácticas que
son congruentes con la visión de mundo social del momento, pero el autor aclara que la
subjetividad no debe ser entendida únicamente por parámetros históricos ya que esto puede
contribuir a ideas deterministas en las que el sujeto limite a coyunturas hasta el punto de
sesgar su lectura de la sociedad, para ejemplificar esto se expone:
“Puede ser el caso de sujetos que se quedan fijados por una estrategia militar sin saber cómo
pasar a una etapa diferente en lo que se refiere a organización y conciencia, de manera de
definir tácticas de luchas diferentes. O, a la inversa, que han sido marcados por el éxito en la
sociedad civil, como resultado de formas de lucha que se dan en el marco de la
institucionalidad, pero que al cambiar la correlación de fuerza, y no ser capaz de asumir el
cambio, puede perder cohesión ideológica y efectividad política.” PP 359.
“Ello lleva a que la democracia esté deviniendo en el sistema político que legitima las
dinámicas económicas y políticas que operan fuera de las instituciones: la democracia como
manifestación del estado de excepción”.
Contenidos
Metodología
Conclusiones
.
Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como construcción
posible
Desde
Desarrollo Humano Desarrollo social