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Aristóteles: "tal como lo determina el hombre, hacer lo que se debe, cuando se

debe, en la circunstancia en que se debe, con quien se debe, como se debe"


(en mesótêti oûsa tê pros hêmas: hotê deî, eph'hoîs deî, prós hoûs deî, hoû hêneka deî, hôs
deî...)

Merodeador de Abismos "Con mucha precaucion merodeo alrededor de lo profundo, le


sonsaco algunos vertigos y me escabullo como un estafador de abismos"

Pero un día dormirán sobre nuestros párpados, como en el fondo de una fiesta

"En escuchar lo que nos dice algo, y en dejar que se nos diga, reside la exigencia más
elevada que se propone al ser humano. Recordarlo para uno mismo es la cuestión más íntima
de cada uno, hacerlo para todos, y de manera convincente, es la misión de la filosofía" Hans -
Georg Gadamer

Miguel De Unamuno
Pero no convencerás. Para convencer tienes que persuadir. Y para persuadir, necesitarías lo que te
falta: Razón y Derecho.

El fascismo se cura leyendo y el racismo se cura al viajando.

GARCÍA MÁRQUEZ CORTÁZAR


Los Navi París
Alguien me dijo en París que él escribía en el café Old Navy, del boulevard Saint
Germain, y allí lo esperé varias semanas, hasta que lo vi entrar como una aparición.
Era el hombre más alto que se podía imaginar, con una cara de niño perverso
dentro de un interminable abrigo negro que más bien parecía la sotana de un viudo,
y tenía los ojos muy separados, como los de un novillo, y tan oblicuos y diáfanos
que habrían podido ser los del diablo si no hubieran estado sometidos al dominio
del corazón. Lo vi escribir durante más de una hora, sin una pausa para pensar, sin
tomar nada más que medio vaso de agua mineral, hasta que empezó a oscurecer en
la calle y guardó la pluma en el bolsillo y salió con el cuaderno debajo del brazo
como el escolar más alto y más flaco del mundo.

Noam Chomsky

El modelo de propaganda de los medios de comunicación.

Un sesgo social se puede definir como la inclinación o tendencia de una persona o


de un grupo de personas a inferir juicios y políticas parciales y, por lo tanto,
injustas para una sociedad vista como un sistema social integral.

El abordaje de Chomsky explica este sesgo sistémico de los medios de


comunicación, centrado en las causas económicas y estructurales.
El modelo denuncia la existencia de cinco filtros, generados por este sesgo
sistémico, a los que son sometidas todas las noticias que se presentan antes de su
publicación. Filtros, que combinados distorsionan y falsifican las historias para
servir a su propósito esencial.

Como los medios de comunicación son, en realidad, empresas con ánimo de lucro,
el modelo de Herman y Chomsky afirma que uno debe esperar sólo la publicación
de noticias que reflejan los deseos, expectativas y valores de las empresas que los
financian.

Filtro 1 – PROPIEDAD: La mayoría de los principales medios de comunicación


masivos pertenece a las grandes empresas.

Filtro 2 – FINANCIACIÓN: Los principales medios de comunicación reciben la mayor


parte de sus ingresos, no de sus lectores, si no de la publicidad (que, por supuesto,
es pagada por las grandes empresas).

Filtro 3 – FUENTE: Las informaciones principales son generadas por las grandes
empresas e instituciones. Por consiguiente, los medios de comunicación dependen
en gran medida de estas entidades como una fuente de información para la mayoría
de sus noticias. Esto también crea un sesgo sistémico contra la sociedad.

Filtro 4 – PRESIÓN: La crítica realizada por varios grupos de presión que enfrentan
a los medios de comunicación, actúa como una especie de chantaje encubierto, por
lo que los principales medios de comunicación masivos jamás salen de su línea
editorial que va de acuerdo a sus intereses, a menudo en oposición a los intereses
de toda la sociedad.

Filtro 5 – LA NORMA: Las normas del periodismo calcadas de conceptos comunes


comulgados por sus pares, a menudo establecen como prioridad la atención al
prestigio de la carrera profesional (en proporción al salario).

JULIO CORTAZAR

“El fascismo tiene razón en odiar y temer la cultura popular; ella es la bala de plata que en
las antiguas leyendas mata al vampiro, bebedor de sangre, y vuelve más hermosa la
salida del sol".

"... en la actualidad, cada vez que se menciona a Borges inmediatamente la gente se


divide en bandos perfectamente diferenciados... En América latina, diría yo. En otros
lugares se lo conoce como escritor; y lo que pasa en América latina es que en estos
últimos años, además de su trabajo como escritor, hemos conocido los puntos de vista
geopolíticos de Borges. Esto ha creado con respecto a él un antagonismo manifiesto de
parte de mucha gente que no puede aceptar cierto tipo de declaraciones hechas por
alguien cuya palabra tiene tanta repercusión en el interior y en el extranjero. Yo
personalmente no puedo aceptar que diga, por ejemplo, que el único defecto de Estados
Unidos es haberle dado educación a los negros. Sin embargo, Jorge Luis Borges ha
escrito algunos de los mejores cuentos de la historia universal de la literatura. El escribió
también una Historia Universal de la Infamia."

Hegel: "En el desarrollo de cada pueblo, llega un momento en que el arte ya no basta".

…nosotros estamos en una situación particular: nos pagan por una película, o por una
obra de teatro o por un concierto pero el tiempo pasado entre la película, la obra o el
concierto es un tiempo de preparación para el teatro o el concierto. O sea que pasamos
toda la vida trabajando en lo que va a ser el momento de la representación. Nos pagan
solamente por el momento de la representación pero todo el trabajo previo de
preparación, de elaboración, es trabajo gratuito. No tenemos horario preciso. “Nuestra
vida toda debería ser pagada, porque toda nuestra vida está puesta en el trabajo”

BORGES
Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas
contrarias a las suyas.

MARTÍ

Los bárbaros que todo lo confían a la fuerza y a la violencia, nada construyen, porque sus
simientes son de odio.

░❖░H░A░P░P░Y░ ░B░I░R░T░H░D░A░Y░♪

Exageraciones maracuchas :

*Estáis como las cajas negras de los aviones ... Decis toa verga!!!

*Sois más inútil q un teclado sin enter!!!

*Verga miiijo , parecéis un cochino de porcelana ... Hay q tirarte pal piso pa
q solteis los cobres !!!

*Verga tengo más hambre q garrapata en peluche !!!

*vergacion , vois sois más lento q alka seltzer en vaso e chicha !!!
FRASES LATÍN ALEMÁN...
"Redde Romae non fuit proditor" Roma no paga traidor

 "Die Gedanken sind frei" " ("Los pensamientos son libres")

 “Niemand ist mehr Sklave, als der sich für frei hält, ohne es zu sein” (“Nadie
es más esclavo que el que se tiene por libre sin serlo”) GOETHE

 Vires acquirit eundo – Virgilio (“La fuerza se adquiere avanzando”)

 Alea iacta est (“La suerte está echada”)

 Vitiis nemo sine nascitur (“Nadie nace sin culpas”)

 Ubi concordia, ibi victoria (“Donde está la unidad, está la victoria”)

 Una hirundo non facit ver (“Una golondrina no hace el verano”)

 Ut desint vires, tamen est laudanda voluntas (“Aunque el poder es


deficiente, la voluntad es encomiable”)

 Quaerendo invenietis (Quien busca encuentra)


T S Eliot
Las palabras del año pasado pertenecen al lenguaje del año pasado. Las palabras
del próximo año esperan otra voz.

Mark Twain
El 28 de diciembre nos recuerda lo que somos durante los otros 364 días del año.

"El burgues y el lobo estepario"


Hermann Hesse

Lo “burgués”, como un estado siempre latente dentro de lo humano, no es otra cosa que el
ensayo de una compensación, que el afán de un término medio de avenencia entre los
numerosos extremos y dilemas contrapuestos de la conducta humana.

Si tomamos como ejemplo cualquiera de estos dilemas de contraposición, a saber, el de un


santo y un libertino, se comprenderá al punto nuestra alegoría. El hombre tiene la facultad de
entregarse por entero a lo espiritual, al intento de aproximación a lo divino, al ideal de los
santos. Tiene también, por el contrario, la facultad de entregarse por completo a la vida del
instinto, a los apetitos sensuales y de dirigir todo su afán a la obtención de placeres
momentáneos.

Ahora bien, el burgués trata de vivir en un término medio confortable entre ambas sendas.
Nunca se sacrificará o entregará ni a la embriaguez ni al ascetismo, nunca será mártir ni
consentirá en su aniquilación. En resumen, trata de colocarse en el centro, entre los extremos,
en una zona templada y agradable, sin violentas tempestades ni tormentas, y esto lo consigue,
desde luego, aun a costa de aquella intensidad de vida y de sensaciones que proporciona una
existencia enfocada hacia lo incondicional y extremo. Intensivamente no se puede vivir más
que a costa del yo. Pero el burgués no estima nada tanto como al “yo” (claro que un “yo”
desarrollado sólo rudimentariamente).

A costa de la intensidad alcanza seguridad y conservación; en vez de posesión de Dios, no


cosecha sino tranquilidad de conciencia; en lugar de placer, bienestar; en vez de libertad,
comodidad; en vez de fuego abrasador, una temperatura agradable.

El burgués es por naturaleza una criatura de débil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega
de sí mismo, fácil de gobernar (...) Es evidente que este ser débil y asustadizo, aun existiendo
en cantidad tan considerable, no puede sostenerse, ya que por razón de sus cualidades no
podría representar en el mundo otro papel que el de rebaño de corderos entre lobos errantes.

Un mundo
que sufre
bajo un manto de flores
KOBAYASHI ISSA
Ours is a world of suffering
even if cherry-flowers Bloom

CORTAZAR
"Andábamos sin buscarnos pero sabiendo que andábamos para encontrarnos."

MARCUSE
Desde el mito de Orfeo hasta la novela de Proust, la felicidad y la libertad han sido
ligadas con la idea de la recuperación del tiempo: el temps retrouvé. La memoria
recupera el temps perdu, que era el tiempo de la gratificación y la realización.
Eros, penetrando en la conciencia, es puesto en movimiento por el recuerdo; con
él, protesta contra el orden de la renunciación; usa la memoria en su esfuerzo por
derrotar al tiempo en un mundo dominado por el tiempo. Pero en tanto que el
tiempo retiene su poder sobre Eros, la felicidad es una cosa esencialmente del
pasado. La terrible frase que asienta que sólo los paraísos perdidos son los
verdaderos, juzga y al mismo tiempo rescata el temps perdu. Los paraísos
perdidos son los verdaderos porque, en retrospectiva, el goce pasado parece más
hermoso y realmente lo era, porque el recuerdo sólo nos da el goce sin la angustia
por su brevedad, y así nos da una duración imposible de otra manera. El tiempo
pierde su poder cuando el recuerdo redime el pasado.

La escasez prevaleciente ha sido organizada, a través de la civilización (aunque


de muy diferentes maneras), de tal modo que no ha sido distribuida
colectivamente de acuerdo con las necesidades individuales, ni la obtención de
bienes ha sido organizada para satisfacer mejor las necesidades que se
desarrollan en el individuo. En lugar de esto, la distribución de la escasez, lo
mismo que el esfuerzo por superarla (la forma de trabajo), ha sido impuesta sobre
los individuos —primero por medio de la mera violencia, subsecuentemente por
una utilización del poder más racional—. Sin embargo, sin que importe cuan útil
haya sido para el progreso del conjunto, esta racionalización permaneció como la
razón de la dominación, y la conquista gradual de la escasez estaba
inextricablemente unida con el interés de la dominación y conformada por él. La
dominación difiere del ejercicio racional de la autoridad. El último, que es inherente
a toda división social del trabajo, se deriva del conocimiento y está confinado a la
administración de funciones y arreglos necesarios para el desarrollo del conjunto.
En contraste, la dominación es ejercida por un grupo o un individuo particular para
sostenerse y afirmarse a sí mismo en una posición privilegiada. Esta dominación
no excluye el progreso técnico, material e intelectual, pero sólo lo concibe como un
producto inevitable de las circunstancias, mientras busca preservar la escasez, la
necesidad y la restricción irracionales.

ADORNO

El fascismo es totalitario incluso en el hecho de que trata de poner la rebelión de la


naturaleza oprimida contra el dominio, directamente al servicio de este último.

WILLIAM CLAXTON

Para mí, la cámara es como el saxo para un saxofonista; es una herramienta que
querrías poder ignorar, pero a través de ella has de canalizar tus pensamientos y
todo aquello que quieras expresar.

CORTAZAR Haga como si estuviera en casa

Una esperanza se hizo una casa y le puso una baldosa que decía: "Bienvenidos
los que llegan a este hogar". Un fama se hizo una casa y no le puso mayormente
baldosas. Un cronopio se hizo una casa y siguiendo la costumbre puso en el
porche diversas baldosas que compró o hizo fabricar. Las baldosas estaban
colocadas de manera que se las pudiera leer en orden. La primera decía:
Bienvenidos los que llegan a este hogar. La segunda decía: La casa es chica, pero
el corazón es grande. La tercera decía: La presencia del huésped es suave como
el césped. La cuarta decía: Somos pobres de verdad, pero no de voluntad. La
quinta decía: Este cartel anula todos los anteriores. Rajá, perro.
Morin

Una indignación sin reflexión es peligrosa. La indignación no es un signo de


verdad, la indignación es verdadera si se fundamenta en el análisis.

Vinculo la esperanza a la desesperanza. Cuanto más se agraven las cosas más


se tomará conciencia. Hölderlin dijo: “Donde crece el peligro, crece también la
salvación” es decir que hay posibilidades de que se provoquen las tomas de
conciencia.

Oscar Wilde

Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es


todo.

Si usted quiere saber lo que una mujer dice realmente, mírela, no la escuche.

José Ortega y Gasset


La vida es una serie de colisiones con el futuro; no es una suma de lo que hemos
sido, sino de lo que anhelamos ser.

George Bernard Shaw


El odio es la venganza de un cobarde intimidado.

Georg Christoph Lichtenberg

Allí donde la indiferencia es un error, la moderación es un crimen.

Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen, pierden el
respeto.

Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia.

Andrés Eloy Blanco

Redondilla:
Cosas que no son ley
siempre resultan un fiasco:
mujer orinando en frasco
y negro inscrito en COPEI
Cuarteta:
“El que nunca ha tenido una cosa
y alguna cosa llega a tener
le parece una gran cosa
la cosa de su mujer”

Eisenstein

“La tarea de un film no es ‘entretener’ a los espectadores. Es agarrar, no divertir.


Es suministrarle al público municiones, no disipar las energías con las que
entraron en el cine (…) Mientras tuvimos películas que ‘agarraban’, no
hablábamos de entretenimiento. No teníamos tiempo para aburrirnos. Pero
después este agarrar se perdió en alguna parte. La habilidad de construir películas
que agarraran se perdió. Y empezamos a hablar de entretenimiento.”

CIORAN

Mi misión es matar el tiempo, y la del tiempo es matarme en su turno a mí, Qué


cómodo se encuentra uno entre asesinos.

Ser moderno es chapucear en lo Incurable.

Nacido con un alma normal, le pedí otra a la música: fue el comienzo de desastres
maravillosos…

¿Para qué releer a Platón cuando un saxofón puede hacernos entrever igualmente
otro mundo?

***

Sin el imperialismo del concepto, la música hubiera sustituido a la filosofía: habría


sido entonces el paraíso de la evidencia inexpresable, una epidemia de éxtasis.

Hubo un tiempo en que, no logrando concebir una eternidad que pudiera


separarme de Mozart, no temía la muerte. Lo mismo me sucedió con cada músico,
con toda la música…
***

Chopin elevó el piano al rango de la tisis.

***

El universo sonoro: onomatopeya de lo inefable, enigma desplegado, infinito


percibido e inasequible… Cuando se sufre su seducción, ya sólo se concibe el
proyecto de hacerse embalsamar en un suspiro.

La música, sistema de adioses, evoca una física cuyo punto de partida no serían
los átomos sino las lágrimas.

Una moda filosófica se impone como una moda gastronómica: se refuta igual una
idea que una salsa.

Objeción contra la ciencia: este mundo no merece la pena de conocerlo.

¿Cómo se puede ser filósofo? ¿Cómo se puede tener el descaro de atacar al


tiempo, a la belleza, a Dios y a todo lo demás? El espíritu se infla y brinca sin
vergüenza. Metafísica, poesía -impertinencias de piojo…

La razón es una puta que sobrevive mediante la simulación, la versatilidad y la


desvergüenza.

Para usted que ya no la tiene, la libertad es todo. Para nosotros que sí, es
meramente una ilusión.

Los grandes perseguidores se reclutan entre los mártires a quienes no les han
cortado la cabeza.

Ser objetivo es tratar al prójimo como se trata a un objeto, a un muerto, es


comportarse con él como un sepulturero.

…veo pasar las horas, lo cual vale más que tratar de llenarlas.

Amor es ese afecto desengañado que sobrevive tras un instante de baba.

Cioran: sobre Nietzsche

Cuando uno es joven, practica la filosofía, menos para buscar en ella una visión
que un estimulante; uno se dedica a las ideas, adivina el delirio que las ha
producido, sueña con imitarlo y exagerarlo. La adolescencia se complace en el
malabarismo de las alturas; en los pensadores ama al saltimbanqui; en Nietzche
nos gustaba Zaratustra, sus poses, sus payasadas místicas, verdadera feria de
cumbres
...Su idolatría de la fuerza es menos un signo de esnobismo evolucionista que una
tensión interior proyectada hacia fuera, una embriaguez que interpreta y acepta el
devenir. De ello tenía que resultar una falsa imagen de la vida y de la historia.
Pero era necesario pasar por ahí, por la orgía filosófica, por el culto de la vitalidad.
Quienes se negaron a ello no conocerán jamás sus consecuencias, el reverso y
las muecas de ese culto; no comprenderán nunca las raíces de la decepción.
Como Nietzsche, creíamos en la perpetuidad de nuestros trances; gracias a la
madurez de nuestro cinismo, fuimos más lejos aún que él. La idea del
superhombre nos parece hoy una mera lucubración; entonces la encontrábamos
tan exacta como un dato experimental. Así se eclipsó el ídolo de nuestra juventud.
Pero ¿cuál de ellos -en el caso de que hubiera varios- permanece aún? Es el
experto en decadencias, el psicólogo agresivo, no solamente observador como los
moralistas, que escruta como un enemigo y se crea enemigos; pero sus enemigos
los extrae de sí mismo, como los vicios que denuncia. ¿Se ensaña con los
débiles?, practica la introspección; y cuando ataca la decadencia, describe su
propio estado. Todo su odio se dirige indirectamente contra sí mismo. Proclama
sus debilidades y las erige en ideal; si se detesta, el cristianismo o el socialismo
sufren las consecuencias. Su diagnóstico del nihilismo es irrefutable: porque él
mismo es nihilista y lo confiesa. Panfletario enamorado de sus adversarios, no
habría podido soportarse de no haber combatido contra sí mismo, de no haber
instalado sus miserias en otro lugar, en los demás: se vengó en ellos de lo que él
fue. Habiendo practicado la psicología como héroe, propone a los apasionados de
lo Inextricable una diversidad de callejones sin salida.

Medimos su fecundidad en las posibilidades que nos ofrece de repudiarle


continuamente sin acabar con él. Espíritu nómada, es un experto en variar de
desequilibrios. Ha sostenido siempre el pro y el contra de todo: es el
procedimiento de quienes se dedican a la especulación por no haber podido
escribir tragedias o dispersarse en múltiples destinos. -Lo cierto es que Nietzsche,
exponiendo sus histerias, nos ha desembarazado del pudor de las nuestras; sus
miserias nos han sido provechosas. Él inauguró la era delos "complejos".

Un lacaniano

La locura es un producto de la propia razón, no su antagónico…

M. TWAIN
Recoges a un perro que anda muerto de hambre, lo engordas y no te morderá.
Esa es la diferencia más notable entre un perro y un hombre.

El alcohol es malo, pero el agua es aún peor: ¡te mata si no bebes!

Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.

Para Adán, el paraíso era donde estaba Eva.


QUINO
No es necesario decir todo lo que se piensa, lo que si es necesario es pensar todo
lo que se dice.

Hay más problemólogos que solucionólogos.

¿Pensaron alguna vez que si no fuera por todos, nadie sería nada?

RILKE

Convierte tu muro en un peldaño.

DALÍ

El canibalismo es una de las manifestaciones más evidentes de la ternura.

GRAMSCHI

"Pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad"

“Instrúyanse, porque necesitaremos toda nuestra inteligencia. Conmuévanse,


porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. Organícense, porque
necesitaremos de toda nuestra fuerza”

"La cultura es organización, disciplina del Yo interior, apoderamiento de la


personalidad propia, conquista de superior conciencia por la cuál se llega a
comprender el valor histórico que uno tiene, su función en la vida, sus derechos y
sus deberes".

"La ilusión es la maleza más tenaz de la consciencia colectiva: la historia enseña


pero no tiene alumnos."

"En el principio era el Verbo... No, en el principio era el sexo."

“El error del intelectual consiste en creer que se puede saber sin comprender y,
especialmente, sin sentir y ser apasionado (no solo del saber en sí, sino del objeto
del saber), esto es, que el intelectual pueda ser tal (y no un puro pedante) si se
halla separado del pueblo-nación, o sea, sin sentir las pasiones elementales del
pueblo, comprendiéndolas y, por lo tanto, explicándolas y justificándolas por la
situación histórica determinada; vinculándolas dialécticamente a las leyes de la
historia, a una superior concepción del mundo, científicamente elaborada: el
saber. No se hace política-historia sin esta pasión, sin esta vinculación sentimental
entre intelectuales y pueblo-nación”
“Si debe haber polémicas y divisiones, no hay que tener miedo de afrontarlas y
superarlas: son inevitables en estos procesos de desarrollo, y evitarlas significa
postergarlas justamente para cuando pueden ser peligrosas o decididamente
catastróficas, etc.”

“Leo la cultura en este sentido: el ejercicio del pensamiento, la adquisición de


ideas generales, la costumbre de conectar a las causas y efectos ... Yo creo que
significa pensar bien, todo lo que uno piensa, y por lo tanto actuando bien, todo lo
que uno hace.”

BERTOLT BRECHT

"No te regocijes en su derrota, tú, hombre. Porque aunque el mundo se levante y


detenga a los bastardos, la madre que les dio a luz está de nuevo en celo".

Me apetece que la virtud tenga trasero y que el trasero tenga sus virtudes.

“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los


acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles,
del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de
decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y
ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia
política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos
que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y
multinacionales.”

“Si la gente quiere ver sólo las cosas que pueden entender, no tendrían que ir al
teatro: tendrían que ir al baño.”

"Alabanza del Comunismo"

Es razonable, todo el mundo lo entiende.


Es sencillo.
Tú que no eres explotador puedes entenderlo.
Es bueno para ti.
Infórmate al respecto.

Los estúpidos lo llaman estúpido


y los sucios lo llaman sucio.
Es contrario a la suciedad y a la estupidez.

Los explotadores lo llaman crimen, pero nosotros lo sabemos:


es el fin de los crímenes.
No es una locura, sino el fin de la locura.
No es el enigma, sino la solución.
Es lo sencillo que resulta difícil de realizar.

“El que no conoce la verdad es simplemente un ignorante. Pero el que la conoce y


la llama mentira, ¡ese es un criminal!”

“Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo que se condena si no
se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no
reporta ninguna utilidad práctica.”

“La cuerda cortada puede volver a anudarse, vuelve a aguantar, pero está cortada.
Quizá volvamos a tropezar, pero allí donde me abandonaste no volverás a
encontrarme.”

ANDRÉ BRETON

“Mi mujer de ojos de leña siempre bajo el hacha.”

Bertrand Russell

"La ciencia es lo que sabes, la filosofía es lo que no sabes".

"Lo más difícil de aprender en la vida es qué puente hay que cruzar y qué puente
hay que quemar."

NIETZCHE

"El que enseñe a volar a los hombres del porvenir habrá desplazado todos los
límites; para él los límites mismos volarán por el aire: bautizará, pues, de nuevo a
la tierra, la llamará 'la leve'. Las barreras son para los que no saben volar".

Mao Tse Tung

Hacer la revolución no es ofrecer un banquete, ni pintar un cuadro; no puede ser


tan elegante, tan pausada y fina. Una revolución es una insurrección, un acto de
violencia mediante el cual una clase derroca a otra.

¿Quiénes son tus enemigos? ¿Quiénes son tus amigos? Esta es la pregunta más
importante para la revolución.

André Malraux

No hay cincuenta maneras de combatir, sólo hay una, vencer. Ni la revolución ni la


guerra consisten en auto compadecerse.
Subcomandante Marcos

Disculpen las molestias, esto es una revolución.

Práxedis Gilberto Guerrero

¿Temen a la Revolución? Renuncien a la injusticia y el miedo se acabará en


ustedes.

Francisco Umbral
Caín sigue siendo la izquierda y Abel la derecha. Son los agricultores contra los
pastores. Abel es el agricultor que cuida muchos sus frutos y la Biblia dice que
para ofrecérselos al Señor; y Caín es el trashumante que cruza el mundo. Claro,
siempre hay más revolución, más inquietud, más novedad, más progreso, en el
hombre errante y aventurero que en el primer burgués que es Abel.

Walter Lippmann
Tus grandes exclusivas de hoy envuelven el pescado de mañana

Lucio V. Mansilla
Ayer se ha batido un amigo mío. Su adversario está gravemente herido. Los
diarios hoy ponderan el valor de este último. Del de mi amigo nada dicen. He aquí
la imparcialidad informativa.

Graffiti mayo 68
¡Viva la comunicación!
Abajo los medios de comunicación!

Honoré de Balzac
Si la prensa no existiera, no habría, absolutamente que inventarla

Karl Kraus

El que tenga algo que decir que dé un paso al frente y se calle

Hay dos tipos de escritores: los que lo son y los que no lo son. En los primeros el
fondo y la forma van juntos como el alma y el cuerpo; en los segundos el fondo y
la forma van juntos como el cuerpo y el hábito.

Los verdaderos agitadores de una causa son aquellos para quienes la forma es lo
más importante. El arte obstaculiza el efecto inmediato en favor de un efecto
superior. Por eso sus productos no son vendibles.
El periodista está estimulado por el plazo. Cuando tiene tiempo, escribe peor.

El burgués no tolera en su casa nada que no entienda.

Educación es lo que la mayoría recibe, muchos transmiten y pocos tienen.

Aparentar tiene más letras que ser. Hay imitadores antecedentes a los originales.
Cuando dos tienen una idea, no pertenece ésta al primero que la tuvo, sino al que
la tiene mejor.

"Si los conceptos no son correctos, las palabras no son correctas; si las palabras
no son correctas, los asuntos no se realizan; si los asuntos no se realizan, no
prosperan ni la moral ni el arte, la justicia no acierta; si la justicia no acierta, la
nación no sabe cómo obrar. En consecuencia, en las palabras no debe haber
nada incorrecto. Esto es lo que importa".

El que expresa opiniones no debe dejarse sorprender en flagrante delito de


contradicción. El que tiene pensamientos piensa también entre contradicciones.

Mi lenguaje es la prostituta universal a la que convierto en virgen.

El débil duda antes de decidirse. El fuerte, después.

Hacer enfadar a los bribones que no se pueden corregir también tiene una
finalidad ética.

No me meto en mis asuntos privados.

Lo que quiero decir es lo siguiente: el comunismo como realidad no es más que la


otra cara de su propia ideología mutiladora de la vida y, por obra y gracia de un
origen ideal más puro, un complejo antídoto precisamente para el objetivo ideal
más puro. Que el diablo se lleve su práctica, pero Dios nos lo mantenga como
amenaza constante sobre las cabezas de quienes poseen fincas y, para
conservarlas, enviarían a todos los demás a los frentes del hambre y del honor
patrio, diciéndoles, a modo de consuelo, que la vida no es el supremo de los
bienes. Dios nos conserve el comunismo para que esta gentuza, tan insolente que
ya no sabe qué inventar, no se nos vuelva más insolente todavía; para que la
sociedad de quienes poseen el derecho de disfrutar en exclusiva y consideran la
humanidad sometida a su mando suficientemente dotada de amor con la sífilis que
recibe de ellos, para que esta sociedad, digo, al menos se vaya a la cama con una
pesadilla. ¡Para que al menos se quede sin ganas de predicar moral a sus
víctimas y se quede también sin humor para hacer chistes sobre ellas! [En La
antorcha, noviembre de 1920].

Hago que el guardia baile al son de la música que prohíbe.


¿Por qué no habrá la eternidad querido abortar este engendro del tiempo? Su
lugar de nacimiento es un timbre de periódico, su alhorre es del color de la letra
impresa y es tinta lo que discurre por sus venas.

¿Es la prensa un mensajero? No: es el acontecimiento. ¿Un discurso? No: es la


vida. No sólo plantea la exigencia de que el verdadero acontecimiento lo
constituyan sus noticias sobre los acontecimientos, sino que provoca también esa
siniestra identidad por la cual, en apariencia, se informa de los hechos antes de
que se hagan realidad. [...] La prensa no es un mozo de equipajes. Es el
acontecimiento. De nuevo el instrumento nos ha superado. Hemos colocado al
hombre, que debe comunicar la existencia de un incendio y que debería jugar el
papel más subalterno dentro del Estado, por encima del mundo, del incendio, de la
casa, de los hechos y de nuestra imaginación.

¡Tienen la prensa, tienen la bolsa, y ahora tienen también el subconsciente!

Se prohíbe, con razón, toda sátira que entienda el censor.

La distorsión de la realidad en el informe es el informe verídico sobre la realidad.

¡Ay, ay de la prensa! Si Cristo viniese ahora al mundo, tan cierto como que vivo
que no les señalaría la paja en el ojo a los fariseos, sino a los periodistas.

¿Qué es un brinco sin sentido? ¿Qué es aún más inaprensible e inconsistente,


más desfondado e imprevisible que el rumor? La prensa, que es el embudo de la
bocina.

No tener una idea y poder expresarla, eso hace el periodista

García Márquez
Lo importante es ser el primero en dar la noticia. Si es falsa o no, poco significa

Lenín
La libertad de prensa en el capitalismo es la libertad de comprar periódicos, de
comprar periodistas, de sobornar y fabricar a la “opinión pública” a favor de la
burguesía.

León Trotsky

Quien se arrodilla ante el hecho consumado es incapaz de enfrentar el porvenir.

Marco Polo y el Gran Kan con la que se cierra "La ciudad invisible":

"El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el
infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos
maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y
volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y
exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en
medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio".

Volbiendo al tema sentral César Bruto, en Consejos para periodistas

Thomas Paine
Es característico de las mentes pequeñas encogerse, pero aquél que es firme en
su corazón, y cuya conciencia aprueba su conducta, persevera en sus principios
hasta la muerte.

Contra la prensa: antología de diatribas y apostillas Esteban Rodríguez

Tobi
"Con el tiempo todo cambia; o la situación o la perspectiva. Pero que nunca
cambie lo que hace genuina a una persona"

Bruto, César

Acabar con el trabajo y fomentar el osio


A mí no me gusta meterme en vidas agenas siempre respeto las ideas de los
otros, pero si usté un día llega al gobiernO yo le aconsejo que haga todo lo que
pueda para acabar con el trabajo humano, ques una de las plagas y visios mas
asquerosos y mortales que aplastan a la humanidá desde las oscuras noches de
la prehistoria para no ir mas lejos. Cómo será de horrible ese visio, vea, que
cuando alguien trabaja enseguida se conpara con animales, y a cada rato usté
encuentra tipos que se quejan disiendo: "Estuve sinchando como un buey!" O se
lamantan a gritos: "Me hisieron tirar como un burro!" O se desesperan
esclamando: "¡Estuve sudando como un caballO!" O sea que todas esas quejas
demuestran que el trabajo no es un plaser, sino un castigo; y si el trabajo es un
castigo, el trabajo no le puede gustar a nadies, salvo que sea un masorquistA... ¡Y
si un tipo se masorquea, que se masorquee él solo, pero que no venga a haser
masorquismo con nosotros!

La rabia que da es que a todos nos enganiaron desde chicos disiéndonos quel
trabajo es lindo, quel trabajo es alegre, que el trabajo da salú.... ¡Y esa es una
brutA mentira, porque casi siempre atrás del trabajo viene el cansansio, y atrás del
cansansio la debilidá, y atrás de la debilidá la falta denerjía, y cuando viene la falta
denerjía se produce la desmoralisasion de la persona!... Y no es que lo diga yo,
que no soy nadies: si usté entra en una oficina no ve mas que tipos llenos de
preocupasión y con el seño frunsido; y si entra en una fábrica verá que todos los
obreros tienen la misma preocupación y el mismo frunsimiento en el mismo sitio...
¡Y los patrones les gritan a los capatases, y los capatases les gritan a los obreros,
y los obreros les gritan a los delegados de los sindicatos, y los delegados de los
sindicatos declaran sendas huelgas! Lo cual quiere desir, a ojo de cubetero que
las huelgas y las broncas vienen porque la jente trabaja... ¡y en cambio si la jente
se quedara en su casa descansando se acabarían los problemas y todos estarían
felises y contentos!

A lo mejor usté es un retrógado mental y piensa para sus adentros que yo estoy
equivocado, porque todos tenemos que trabajar para comer... ¡Y esa es otra idea
falsa, apócrifa y mentirosa por donde la mire! Por lo pronto, no es sierto que sea
necesario trabajar para comer, porque yo conosco miles de tipos que comen y no
trabajan ¡y precisamente los que mas trabajan son los que menos comen!... Y otro
enfoque equivocado consiste en desir que usté para comer tiene que trabajar, o
sea que es a la inversa: ¡por culpa del trabajo es que a usté le viene el hanbre! En
cambio, si usté se queda quieto, su cuerpo no tiene desgaste; y si su cuerpo no
tiene desgaste, su cuerpo no presisa calorías; y si su cuerpo no presisa calorías,
su cuerpo no presisa comer; y si su cuerpo no presisa comer... ¿me quiere decir
para qué tiene que sacrificarse trabajando?

Ademas ¿quiere que le diga otra cosa que a usté le va a poner los pelos de punta,
si es que tiene pelos y sino pasiensia? ¡Todo el mundO se enloquese trabajando y
produsiendo a rajasincha, y nadie ni nadies aprovecha lo que produse o sea que
trabaja al cuete!... Dígame una cosa: cuando usté piensa en noruegA ¿qués lo
primero que piensa de noruegA? Lo primero que le viene a la cabesa es el
bacaladO, y lójicamente piensa que los noruegos se dan unos atracones de
bacaladO hasta que se les sale por las orejas... ¡Pero no! El bacaladO noruego es
para esportar al estrangero, y a los noruegos que lo pescan no les queda ni la
cola! Y el caviar ruso es tremendamente esquisito... ¡pero para que un ruso coma
caviar presisa reseta médica! Y los quesos de holandA son fenómenos ¡pero los
holandeses tiene que ir al puerto si quieren oler sus quesos cuando se los llevan a
otros paises! Y el güiski escosés es recontrafamoso en todo el mundO ¡pero en
escosiA toman berreta! y ademas los escoseS ni siquiera pueden esconder un
frasco abajo de la ropa, porque los tipos usan polleras cortas, y usando polleras
cortas es fásil que se les vean las botellas...

En serio se lo digo: todo el mundO produce cosas ricas, pero casi nadies las
apróvecha: la langosta chilenA es una locura, pero el chileno sólo conose una
langosta: la que vuela; y la naranja paraguayA es presiosa ¡pero hay paraguayos
que a sus naranjas no les ven ni el ombligo" Y el basiL manda cargamentos de
fruta a todas partes ¡pero hay brasileroS que no saben ni como se pela una
banana! Y si un polaco quiere tomar vodkA tiene que ir a italiA, y si un italiano
quiere tomar vino quianti tiene que irlo a pedir a suisA, y si un suiso quiere un reloj
tiene que ir al japóN, y si un japonés quiere una radio japonesa tiene que venir a
larjentina!...

Incluso, ¿quiere que le diga otra cosa? Hay gobernanteS quen vez de invitar a la
jente a que descanse y viba tranquila, los insitan a deslomarse trabajando con la
ilusión de quel trabajador de haora vive mejor quel trabajador de antes... ¡Y esa es
otra mentira estruendosa, porque el honbre de haora en vez de trabajar menos
trabaja mucho mas quel honbre de antes! Fíjese quel honbre antiguo trabajaba de
sol a sol, o sea que cuando salía el sol el tipo cachaba la herramienta, y cuando se
ponía el sol el tipo tiraba la herramienta y que trabage aureliO; pero un día el
honbre pensó para sus adentros: "¿Por qué tengo que trabajar de sol a sol, si yo
puedo trabajar menos?" ¡Y tras cartón luchó y luchó hasta conseguir la jonada de
8 horas, o sea 48 horas semanales! Pero al poco tiempo se le volvió a frunsir el
entresejo, y dijo: "¿Y por qué voy a trabajar el sábado todo el día?" ¡O me dan
sábado inglés, o no trabajo nada!" Y a fuerza dentusiasmo, dinamismo y tronpadas
el honbre consiguió sábado inglés, 44 horas semanales, vacasiones pagas,
aguinaldo, salario familiar obligatorio, jubilasión, descanso por maternidá... Bueno:
no para él la maternidá sino para su seniora, naturalmente... ¿Y sabe usté cuál fue
el resultado de todo esto? Vea, no le miento: uno de los linotipistaS que compuso
este libro es amigo mío, vibe en mataderoS, se levanta a las 6 de la maniana y
trabaja hasta las 12 en una imprentA; después va a otro sitio y labura de 2 a 8 de
la noche, y después de las 8 corre a laburar de mosO en un cafetín hasta la una
de la maniana... Y todavía de yapa aprovecha los sábados, domingoS y feriados
para haser horas estras, o haser changas, o haser mudansas o haser lo que le
cante la miseria... En una palabra: ¡aquel honbre de lantigüedá que trabajaba de
sol a sol era un piola bárbaro conparado con el honbre de haora que trabaja de sol
a sol y de luna a luna, y siempre está buscando otro laburo porque no le alcansa la
guita! O sea que yo entonces pienso lo siguiente: si trabajando poco, la plata no
alcansa, y trabajando mucho tampoco alcansa la plata... ¡No trabagemos nada de
nada, y por lo menos no nos cansamos, ni nos hasemos mala sangre, ni nos
ronpemos la ropa!

cesaR bruTo

Definiciones de César Bruto


Sudmarino: Cosa larga y redonda, como si uno agarrara un bote largo y ensima le
pusiera otro bote dado vuelta parabajo y bien serrado para que no entre aguA
adentro, porque un sudmarinO que deja pasar el agua aparte de no ser seguro
para los de adentro tanpoco podería volber otra vez de nuevo a subir de la
superfisie del río, o sea de quel misterio del asunto parese que consiste en quel
aparato es bueco y relleno de aire, y entonses el aire siempre lo hase venir a flote
pero en canbio si, por egenplo, uno agarrara y hisiera un sudmarinO todo de fierro
masiso es casi más que seguro quel pasquín se va al fondo, sin contar de que,
además, siendo todo masiso, ¿adónde iban a poder ir los marinero, los oficiaL y
toda la jente que tiene que liebar un sudmarinO que tenga un poco de berguensa?

Oreja: Parece mentira de que haiga alguno que tenga tan poco serebro para no
saber lo ques la orejA, pero hay un cusifai que me lo pregunta y yo le contesto. Se
liama orejA a cada cual de aquelios artefadto que se usan en la isquierda y la
derecha de la cabesa, siempre y cuando no tenga algún asidente que despué se
conosen como séniaS particulaR, o sea el caso de mi primita maríA mediterráneA,
la cual resultó bastante coqueta de la cabesa y le gustaba canbiar cada semana
de sinpatía, hasta que afiló con los 100 y pico de sosios del cluB milongA y
romantisismO, con la sedE social en el fondo de la tacheríA de nicolA, y cuando se
cansó de haser la banpiresa del barriO fue y se hiso sosia del cluB soliosoS del
buguibuguI, con la idea de no dejar títere con cabesa, pero dentrada le tocó un
nobio medio hijo de calabrés, desos que se toman las cosas en serio y cuando
juran crusando los dedo arriba de la bocA no hay quien se salbe de la bendettttA,
bueno, de resumidas cuenta, resulta de quel muchacho la esperó una noche atrás
de un árbol y sin desirle: -agua, bha!... le mandó un nabajaso de arribabajo y le
sacó linpia una orejA, lo cual es un desir, porque en la cosa de la linpiesa mi
primita nunca fue una esagerada, pero las mugeR con las cosa de liebar el pelo
largo pueden pasarse lo más bien sin labarse el cueliO y las oregita, y nadies se
da cuenta. La orejA, aunque paresca que no sirben tiene su porqué y no esiste
rasón para despresiarla.

Olfato: Sentido questá colocado adentro de la nariS, y aunque parese que no


sirbiera de nada presta bastantes benefisios, porque sin el olfatO nadies podería
ser una persona conpleta, y cuenta mi tío aquíleZ de que hase muchos ánio
sencontraron adentro de un cluB de londreS 5 cabalieros que resién liegaban de la
indiA, adonde, por culpa de las grandes liebre y otras porquería, cada cual de elios
había perdido 4 sentido quedándole, como es lójico, a cada cual un sentido
solamente. Disen que sencontraban lo más canpantes tomándose su buen
guisqui, cuando underrepente uno de los misteR agarro y frunsió la naris y dijo:
Siento un olor de quemado que no me gusta ni medio...; entonses, el que tenía
oídO para sentirlo, lescribió unas palabras al que tenía vistA, esplicándole: Che,
dise el cusifai del olfatO que siente olor de quemado... ¿por qué no agarrás y te
asomás a mirar lo que pasa?... o sea quel tipo que tenía la vista fue y se hiso
acompaniar por el único que tenía el tábtO, porque sin tábtO no hay caso
dencontrar la liabe de la luz cuando está oscuro, ni el picaporte de la puerta, ni
tanta otras cosas que son tan lindas tocándolas, además de la guitarrA. Bueno,
con el de la vistA, el del tábtO, el del oídO y el del olfatO fueron hasta donde salía
el olor, o sea en la cosina, y entonses el de la vistA vio de que había una ólia
questaba hirbiendo a tontas y locas, el del olfatO olió algo de quemado, pero para
estar seguros lo fueron a buscar al otro misteR que faltaba, quera el del gustO, y a
él lencargaron la odiseA de probar lo de la ólia, lo cual fué una suerte, porque era
un lindo guiso que todavía se pudo salbar, pasándolo en otra caserola limpia para
que no liebe el olor de quemado. Dise el cuento de quen aquel momento, cada
cual de los defebtos se quiso dar corte de salbar el guiso, disiento el del gustO que
si él no lo provava nadies se daba cuenta del asunto; pero el del tábtO montó
arriba de una buena cólera, y le recordó que si no era grasias a él nunca haberían
liegado en la cosina; entonses saltó el que tenía vistA, esclamando: -¿Así que no
es nada lo del ojo?...; pero el del oídO linterrumpió con fuerza: -¿Lo qué sería
deste asunto si yo no sentía lo que dijo el del olfatO?..., o sea quentonses todos se
dieron cuenta quel único que meresía el honoR era el que olió el humo, porque si
no fuera por él todavía estarían tranquilos sin saber lo que pasaba... Esta historia
parese idiota, pero si uno la piensa a fondo tiene su más y su menos, y viene a
demostrar de que cada sentido por sí solo es eselente pero para que sirba como la
jente tiene questar ausiliado por los otros 4!. Y es tan lindo cuando los 5 sentidos
caminan juntos y es tan feo cuando cada cual agarra para un punto cardinal
diferente!. Así se ven tantas desgrasias, día a día...

Injustisia: Primero de todo y antes de nada, injustisiA se dise a la cosa de que


pierda uno un pleito, de que pierda su tiN de fulbo o de que le pase cualquiera
cosa fea arriba de la vida. Cuando uno pierde en las carrerA sale
disiendo:¡QuinjustisiA! ¡Pensar de que gana cada paparulo que no sabe nada de
hipódramo, y que apena distingue cuál es el yoqui y cuál es la véstia, y en cambio
pierde uno que conose la peformanse de la madrE, el padre, el abuelo y todos los
pariente del burrO, junto con los apronte, las corrida en pribado y el análie de la
sangre!... Por esta rasón es que la injustisiA anda siempre al orden del día y que
en todas parte no se siente otra cosa que gritos, protestaS y otras yerba. Dise mi
tío aquíleZ de quen tiempo de antaniO, o sea cuando era reinA la mariacastaniA,
la jente representaba a la injustisia en forma de mujeR con ropas blanca, pero
todas manchada de sangrE, y con la cabesa rodiada de serpiente, lo cual sidnifica,
a ojo de buen mercadeR, que todo aquel que le dan el trabajo de ser jueS tiene
que ser desente lo más que pueda, y con más rasón todavía si hay alguien serca
que lo está mirando, porque la mancha que cae arriba de una reputasión no se
saca con jabón de palO, y no es el primero que por no saber aguantar la tensióN
se arruina la carrera, como le pasó a un doptoR que conosió mi viejo -a europA
¿he?- el cual doptoR agarró y estendió 8 sartificado de muertE natural a fabor de 8
ricachones que se murieron, quedando uno, quera amigo dél, duenio de toda la
herensia. Pero entonses es que se aparesió la viuda, o sea un fiscaL, el cual dio la
orden del desenterramiento de cada cadábeR, y por ese detalie se vino a
descubrir de que un muertO murió haorcado, otro muertO murió de arsénico y
encage antiguo, otro muertO traspasado de 23 punialada, otro descuartisado, y así
eséteramente. El tribunal entonses enpesó a pensar en un crimen perfedto, y
escarbando escarbando, a la final se descubrió todo, acabando el doptoR con 23
ánio de presióN, y a la salida, cuando salió, sencontró de que de toda su clientela
que tenía ante no le quedaba ni siquiera un tipo con gripe para ir tirando. ¡La
injustisiA, cueste lo que cueste, es una peste que algún día tiene que acabarse!.
Helado: Pasta fría que se hase en la heladeríA, ya sea con cremA, ya sea cremA y
chocolatE, ya sea chocolatE y mainiliA, ya sea limóN y cremA, ya sea durasnO y
chocolatE, o las siento mil quinienta variasioneS quesisten, acabando por el tuti
fruti, el misto o un rebuelto cualunque, pero haora parese de que hay que tener
bastante cuidado, porque arriba del mundO hay cada pedaso de sinbergüensa
ques capás de ponerse a costruír heladoS con polbo de ladrilio y yelo susio, y es
por eso de que underrepente tanta jente sensarta con una casattA, una copa de
nievE, o una crema rusA, la cual es la más peligrosa de toda, porque haora los
ruso no están para chiste y a lo mejor adentro de cualquiera crema rusa viene una
bombatómica de 8 silindroS y lo puede haser saltar todo por el aire. Yo, a mi
manera de mirar las cosas, al que lo agarraba falsificando heladoS, lo ataba codo
contra codo y lo metía adentro del tacho de la heladeríA de cabesa, hasta que se
pescara un lindo romatismo al serebro, porque no hay derecho para que un pobre
ninio questá todo inosente sentado en un biógrafo y en una desas le da la loca de
liamar al heladerO, y quel tipo despué de cobrarle el presio le entrega un heladO
lieno de basilos de quén sabe qué peste. ¡Jugar con la salú del pueblO es peor
quel que juega a la quinielA, a la ruletA o al hipódramO, porquel juego de cabálios,
de ficha o de boleta no afedta el organismo, pero el que da un heladO en mala
condisión se tira en contra del estómagO, del hígadO y del rinióN humano y eso
no puede tener perdón!

Esplicasiones de una Señora que sescapa con otro


El Secretario Epistolárico

Negro:

Te pido por fabor de que no tomés a mal que yo agarre mis prendas de vestir y me
vaya del cotorro, ni que pensés de mí con lijeresa, aplicándome tal o cual metáfora
dibna de mejor suerte… ¡Te juro que me voy para tu bien, negrO, y que algún día
vas a comprender todo el tremendo sacrificio que hago para que triunfés con tu
concomitansia de poetA y de conpositor de música, todo lo cual hoy andás
bastante flojo y sin poder encontrar un tema para un gran tango que te haga venir
popular y honbre de plata!

No te vayás a pensar de que te dejo porque a tu reina una pobresa insuperable, y


que si una sigue vibiendo acá a la larga se acostrumbraría a comer el reboque de
la paré… ¡queesperansa! Me voy, negrO, para ver si al encontrarte solo, triste y
abandonado, sin dada más que la guitarra y el perrito companiero que por mi
ausensia no comería, te sentás a escribir un presioso tango, en el cual me tratés
de todo, diciéndome que soy uan ingrata malbada, una percanta trasionera o lo
que a vos te guste, que no me voy a ofender por eso.

Todavía, si querés más datos para tu composisión, te comunico que al escaparme


del bulíN me voy con un cabaliero que conosí el otro día en el sentrO, el cual de
me asercó cuando yo estaba mirando una vidriera, y me dijo: “Usté merecería un
tapado de bisontE y un coliar de brillantes, sinpática…”, a lo cual yo le contesté:
“¿Le parese?...” y como una palabra saca la otro y las 2 laban la cara, a la final
quedamos que yo me iría a vibir con él, que me tratará como una reinA, y hasta
prometió de comprarme una licuadora para que yo pueda haser jugo en mis horas
de ósio… ¿Te das cuenta qué cambio?

¡Adiós negrO, no mechés la culpa de nada y pensá que todo lo hago para que
triunfés con una cansión en contra mía… ¡Ha, y apurate que te van a desalojar
antes del 30!

Se despide de vos, tu tierna conpaniera quescapás de haser cualquier cosa


parayudarte, Camila (haora gladiS”).

adaN, el que fue amasado con barro

Sindudamente, adaN fue el primero que, por naser adulto, no lo trajo la


ciguenia, ni vino de pariS, ni lo encontraron adentro de un repollo en la
quinta, como se les dise a los nenes que preguntan mucho.

Parese que sierto dia, alla en los tienpos biblicoS, el senior jehovA
enpeso a amasar pedasos de barro, ya sea para haser alguna piesa de ceramicA,
de alfareriA, o algunos adobes para levantar un rancho, pero cuando quiso
acordar sencontro con un tremendo artefabto con 2 piernas, 2 brasos, una
cabesa, un busto y todo el resto...

-!Sas, me salio un honbre!- disen quesclamo jehovA, mita con alegria,


mita con asonbro y mita con preocupasion-. !

Vamos a dejarlo al sol para que se seque, y despues veremos para que sirve!

Para ser el primer honbre de la creasion, adaN estaba bastante bien


hecho y ninguna envidia le hubiera tenido a muchos de los que haora salen de
las maternidades, ya sea con forcepS o mediante el parto sin dolor que tanto
les gusta a las mugeres. adaN no solo era hermosO y elegante por afuera, sino
que estaba perfebtamente realisado en sus detalles mas intimos, como ser el
aparato dijestivo, la secresion biliaR, la sirculasioN de la sangre -!inclu-
so adaN tenia globulos rojos y todo! -, los reflejos nerviosos intachables...
!En fin, aquel honbre tenia un estado fisico sumamente fuerte, un estado mo-
ral conpletamente libre y un estado siviL gloriosamente soberanO! Todo lo
cual no sinpre susede en nuestros dias, y por eso muchas mugeres se quejan
disiendo que ya no vienen honbre como los de antes.

Al prinsipio, la biografia de adaN fue muy tranquila, porque el no tenia


ni el problema de la carestia de la vida, ni el trasporte, la escases de
vivienda, ni la defensa del petroleo nasional, ni los ataques del capitalis-
mo sin patria, ni la suba del dolar, ni nada que le reventara el higado.
En realidad, el tipo no hasia otra cosa que comer, dar un paseo por el parai-
so para bajar la comida, comer otra ves y acostarse a dormir hasta el otro
dia..., todo lo cual nos hase pensar quen medio de todo fue una suerte que
ocurriera lo que ocurrio despues, porque no hay ser humano que resista seme-
jante vida sendentaria sin engordar espantosamente, o llenarse de colesterol
o sin que se le atrofien todos los musculos... !Por algo se dise sienpre que
la funsion hase el organO - y viseversa - y seguramente adaN hubiera muerto
joven y con varios organos atrofiados por falta de egersisio!

Por suerte, repito, un dia adaN encontro una muger que le gusto y se fue
a vibir con ella, lo cual no solo fue ventajoso para el, que se libro' de
morir soltero, sino para nosotros que somos sus desendientes. O sea ques
sienpre mejor haber desendido de adaN, con todo lo que era caprichoso y deso-
bediente al morder la mansanA prohibida, que desender del monO, como algunos
disen que desendemos. Es sierto que adaN no pudo casarse, porque en aquel
tienpo todavia no esistia el matrimonio, pero de todos modos fue un autentico
pionerO de la espesie humana y vino a confirmar aquel dicho que dise: " Lo
que naturA no da, el casamientO no presta".

evA, una costilla que salio muy cara

Asi como alguien dijo que "si la naris de cleopatrA hubiera sido de otro
tamanio la historia del mundO estaria escrita de otra manera", nosotros pode-
mos pensar que si evA no hubiera aparesido en el paraisO la humanida' toda-
via estaria por inventarse. Por eso, habiendonos ocupado antes de la biogra-
fia de adaN, vamos a ocuparnos haora de su destacada esposa y eficas colabora-
dora en la poblasion del planetA en muchos aspebtos que son del dominio pu-
blico.

Ya se sabe que, primeramente, el senior jehovA invento' el mundO con sus


reinos correspondientes, o sea el animal (bueyeS, vanpiroS, microbioS, pul-
gaS y pescadoS); el mineral (oro, fierro, querosen, alanbre, minas de lapis
y sulfuro de manganetO); el vejetal (la lechugA, los pomelos, la banana, los
claveles, el onbu' y la rudA), y despues de crear una montonera de fenomenos
naturales - terremotos, graniso, aurora boreal, cataratas, mareas, volcanes,
espejismos y fatas morganaS -, y fabricar al honbre con unos pedasitos so-
brantes de barro, se le ocurrio' haser una muger para que adaN no se aburrie-
ra en sus ratos de osio. O sea que cuando el tipo dormia, jehovA le saco'
una costillA del esqueleto, y con esa materia prima hiso a evA, y dejandolos
adentro del paraisO se retiro' a descansar con la satisfasion del deber cun-
plido.

Al despertarse, adaN vio' con asonbro que tenia a su lado a una persona
estrania:

- Caranba - le dijo - : !creo que no tengo el gusto de conoserla, seniora!


- Seniorita...

- Perdone. Y perdone tanbien, si me presento, tal mal vestido, pero...

- !Ho, no tiene inportansia! Aqui estamos solos, y no tenemos nada que


ocultar porque todavia no se inbento' la sensurA...

- Muchas grasias por la confiansa, seniorita...

- Digame evA, nomas... Y uste como se llama, joben?

- Adan, y tuteame... Te gusta el nonbre de adaN a vos?

- Rejio, fenomeno! De todos los nonbres masculinos, creo ques el menos


vulgar de todos... Y desime, sinpatico: vos sos soltero?

- No se... A que' le llamas soltero, preciosa?

!Bueno! Una vez roto el hielo, como se dise, pronto adaN y evA senbarca-
ron en el rapido buque de la sinpatia y navegaron por el ancho rio de las
confidensias emotivas, o sea que cuando paso' el tienpo y jehovA volvio otra
vez de nuevo sencontro' no solamente con el popular binomiO sino con caiN
y abeL, vibitos y coleando...

- Y esto que' sidnifica? - pregunto' senialando a los sendos hijos


del matrimonio - Estos tipos que me representan?

- !Que' se' yo! - contesto' evA - Para mi, yo creo que es cosa del
equilibrio biolojico, o sea que si un dia nos morimos adaN y yo, ellos se-
guiran formando la humanida y poblando los continentes...

Lo cual resulto' sierto 100 por 100. Y grasias a ese efuerso de nues-
tros primeros padres, haora la tierrA esta formada por una gran familia
y todos nos queremos como hermanos. O no?

Oliverio Girondo

Solidario por predestinación y por oficio. Solidario por atavismo, por


convencionalismo. Solidario a perpetuidad. Solidario de los insolidarios y solidario
de mi propia solidaridad…
Ella

Es una intensísima corriente


un relámpago ser de lecho
una dona mórbida ola
un reflujo zumbo de anestesia
una rompiente ente florescente
una voraz contráctil prensil corola entreabierta
y su rocío afrodisíaco
y su carnalesencia
natal
letal
alveolo beodo de violo
es la sed de ella ella y sus vertientes lentas entremuertes que
estrellan y disgregan
aunque Dios sea su vientre
pero también es la crisálida de una inalada larva de la nada
una libélula de médula
una oruga lúbrica desnuda sólo nutrida de frotes
un chupochupo súcubo molusco
que gota a gota agota boca a boca
la mucho mucho gozo
la muy total sofoco
la toda ¡shock! tras ¡shock!
la íntegra colapso
es un hermoso síncope con foso
un ¡cross! de amor pantera al plexo trópico
un ¡knock out! técnico dichoso
si no un compuesto terrestre de líbido edén infierno
el sedimento aglutinante de un precipitado de labios
el obsesivo residuo de una solución insoluble
un mecanismo radioanímico
un terno bípedo bullente
un ¡robot! hembra electroerótico con su emisora de delirio
y espasmos lírico-dramáticos
aunque tal vez sea un espejismo
un paradigma
un eromito
una apariencia de la ausencia
una entelequia inexistente
las trenzas náyades de Ofelia
o sólo un trozo ultraporoso de realidad indubitable
una despótica materia
el paraíso hecho carne
una perdiz a la crema.

Que los ruidos te perforen los dientes...

Que los ruidos te perforen los dientes,


como una lima de dentista,
y la memoria se te llene de herrumbre,
de olores descompuestos y de palabras rotas.
Que te crezca, en cada uno de los poros,
una pata de araña;
que sólo puedas alimentarte de barajas usadas
y que el sueño te reduzca, como una aplanadora,
al espesor de tu retrato.
Que al salir a la calle,
hasta los faroles te corran a patadas;
que un fanatismo irresistible te obligue a prosternarte
ante los tachos de basura
y que todos los habitantes de la ciudad
te confundan con un madero.
Que cuando quieras decir: "Mi amor",
digas: "Pescado frito";
que tus manos intenten estrangularte a cada rato,
y que en vez de tirar el cigarrillo,
seas tú el que te arrojes en las salivaderas.
Que tu mujer te engañe hasta con los buzones;
que al acostarse junto a ti,
se metamorfosee en sanguijuela,
y que después de parir un cuervo,
alumbre una llave inglesa.
Que tu familia se divierta en deformarte el esqueleto,
para que los espejos, al mirarte,
se suiciden de repugnancia;
que tu único entretenimiento consista en instalarte
en la sala de espera de los dentistas,
disfrazado de cocodrilo,
y que te enamores, tan locamente,
de una caja de hierro,
que no puedas dejar, ni por un solo instante,
de lamerle la cerradura.