Los Bancos

El Banco, viene a ser dentro de la vida Mar�alionzera una especie de Sacerdote

gu�a, y su figura es tan importante como la del m�dium que trabaja incorporando los
esp�ritus. Lo que se conoce en el argot popular como espiritista o brujo
experimentado.

Del Banco depende la canalizaci�n del esp�ritu que encajona (descender al cuerpo
del m�dium) en la materia. El Banco Espiritual es un m�dium que tiene muchas
experiencias, por el tiempo de pr�ctica, la cantidad de esp�ritus que ha bajado y
los conocimientos que ha adquirido tanto en los rituales como en observancia a
otros bancos. Tambi�n es el que recibe directamente los misterios y secretos por
parte de los mismos esp�ritus. Es el que tiene los conocimientos de los rezos, los
conjuros y las plantas que se deben utilizar en un ritual. Ser Banco, es un
privilegio muy grande para un espiritista; un papel que est� lleno de deberes y de
responsabilidades inimaginables... Incluyendo la de velar por la salud f�sica de la
materia (m�dium) o lo que es lo mismo, resguardar la vida de las materias que se
encuentran en trance.

Tan importante es el papel del Banco, que es a trav�s de �l con quien el esp�ritu
hace el primer contacto, ya que antes del esp�ritu encajonar (incorporar) en la
materia, los fluidos espirituales recorrer�n el cuerpo del Banco y de �l tomaran la
fuerza necesaria para incorporarse "completamente". Es por ello, que el Banco
mantiene una comunicaci�n extrasensorial con el esp�ritu muy especial.

Es el Banco, por esta facultad, quien puede entender casi a la perfecci�n el Idioma
que hablan los esp�ritus, como el de los Indigenas, los Vikingos o Africanos. De
igual manera, proceder� a elaborar or�culos (figuras con talco en el piso donde se
acostar� el cliente), encender velas, hacer invocaciones, entre otras cosas, debido
a sus conocimientos y guiatura espiritual.

En resumidas cuentas, el Banco deber�:

1. Pedir los permisos espirituales antes de realizar cualquier tipo de trabajo.

2. Preparar el altar y/o portal donde se realicen las invocaciones.

3. Despojar (limpiar o purificar) a la materia, ocuparse de su limpieza espiritual.

4. Fomentar la uni�n espiritual, la hermandad y el respeto dentro del mundo

espiritual, sobre todo entre los miembros que integran la caravana o hermandad.

5. Asistir, atender y canalizar a los esp�ritus encajonados (incorporados).

6. Mantener el orden y la disciplina dentro del portal (zona de trabajo o

invocaci�n en la monta�a).

7. Organizar todo lo necesario para que las ceremonias que se lleven a cabo, se
efect�en con el debido respeto y dentro de las ense�anzas de La Reina Mar�a Lionza.

Son s�lo algunas de las tareas que debe cumplir el Banco dentro del modo de vida
Marialioncero.

M�dium o Materia.

Los m�diums o materias, son las personas, hombre o mujer, que prestan sus cuerpos
para que descienda un esp�ritu en ellos y se manifieste abiertamente a los
presentes que est�n consultando. Algunos l�deres han hecho el intento de unificar
doctrinas y fundar asociaciones de dirigentes y adeptos, pero no han llegado a un
consenso. Han tratado de poner en orden la gran cantidad de esp�ritus a trav�s de
la creaci�n de l�neas o cortes; sin embargo, no se ha extendido entre los
practicantes. A pesar de que la figura de Mar�a Lionza aparece en el centro de cada
altar, el n�mero de esp�ritus invocados ha aumentado notablemente. Son pocos los
m�diums que tiene la suficiente preparaci�n para recibir un esp�ritu tan fuerte
como el de la figura central de este culto, La Reina Mar�a Lionza.

Las actividades m�gico-religiosas se realizan, preferentemente, los fines de semana

(s�bado y domingo) en centros dirigidos por bancos (Sacerdotes o gu�as espirituales
de los ritos y ceremonias), que pueden ser hombres o mujeres. Los d�as lunes no
deberia realizarse ninguna clase de invocaci�n, debido a ese d�a es en que se
mueven los esp�ritus malos o de baja luz. Los bancos o sacerdotes muchas veces son
autodidactas y en otras ocasiones pertenecen a un centro de buena guiatura
espiritual.

Los m�dium se quitan la camisa y los zapatos, para tener contacto con la tierra
para que los esp�ritus bajen m�s f�cilmente en �l. Se colocan escapularios o cruces
en el cuello, se colocan en frente del altar y se encomiendan a sus protectores.

Algunos esp�ritus se manifiestan de manera tranquila y otros de forma violenta, el

banco o sacerdote gu�a tiene que cuidar al m�dium para que no se lastime. Despu�s
de un per�odo de gran excitaci�n, casi todas las materias o m�diums se calman y
pueden comenzar las consultas.

La posesi�n de los fieles o seguidores de Mar�a Lionza por los esp�ritus es

esencial en el culto, cuya influencia ind�gena en este sentido es m�s notable.

No existen ritos de iniciaci�n propiamente dicho para ser un m�dium, pero las
velaciones sirven para destapar o iniciar a un nuevo m�dium y para que los
esp�ritus se acerquen con mayor facilidad. A veces se lava la cabeza de un futuro
m�dium con cocciones de hierbas. Para realizar trabajos importantes suelen
organizarse peregrinaciones algunas veces al a�o, especialmente, en Semana Santa o
el 12 de Octubre, el d�a del la Resistencia Ind�gena.

Al principio el m�dium solo recibe un esp�ritu, considerado su gu�a o maestro, pero

luego se va familiarizando con otros esp�ritus, recibiendo otras entidades en su
cuerpo. Un m�dium puede ser m�dium y banco al mismo tiempo, pero cuando entra en
trance, es necesario tener ayudantes.