TEORIA Y TECNICA de GRUPO OPERATIVO 16 Puntualizaciones al respecto Natan Sonis EDICIONES CINCO16 Puntualizaciones al respecto ues Lic. Natan Sonis La coordinaciéa de grupos es una conceptualizacién y una técnica centrada en una tarea, que comienza a * desarrollarse en Buenos Aires en cl afio 1948. Pichon-Riviére mostré desde muy temprano su interés en investigar los fenémenos grupales, én particular la relacién entre el pensamiento, los procesos de “aprendizaje, y el afeeto en el grupo. El esbozo de esta teorfa se origina cuando Pichon-Riviére, en el Hospicio de las Mercedes, trata de llevar a la practica sus conocimientos sobre grupos. Ante una situacién de emergencia (por la ausencia de los enfermeros)' rééliz6 un “‘curso’ de"'enfermiéria” con los pacientes que se encontraban en mejores Condiciones. Este entresiamiento lo realiz6 en forma grupal y los resultados fiteron positives. Es mds probable que cl inicio real de esta técnica fuera en 1958 en Ia que se conoce como “La Experiencia Rosario”. Dicha experiencia estuvo planificada y sent bases para una investigacion. Se realiz6 en la ciudad de Rosario, y los paiticipantes tenian como tarea reflexionar sobre su ciudad, los problemas coneretos en el terreno de las relaciones ‘humanas, ‘dé In ensefianza y del trabajo. Se conformaron grupos interdisciplinarios que eran orientados por un equipo de coordinador y observador Para que luego en asambleas generals, se dscuteran los temas tatadospreviamente en ls grupos Para poder ‘iribajdr el concepto de “Operative” ¢s necesario’tvitar Ia confusion seméntica, Ya que podemos compartir las palabras, pero no sus significados. Aclaramos la diferencia del término. Cuando nos referimos a “Grupo Operativo”, {a qué nos estamos remitiendo con el término de “operative? ,, Segin la definicién del diccionatio: Operativn: “Que logra hacer efectivo un intento 0 propésito.” Operativo e8'entonces un adictive que fambién puede utilizarse y entenderse como un sustantivo, Si lo ‘usamos como adjctivo, estaremos definiendo una cualidad. En este Sefitido muchos grupos pueden ser definidos (0 mejor dicho: adjetivados) como “operativos”, ya que es una defiicidn’ que-apunia a la “eficiencia”. Asi, un grupo familiar puede ser operativo eti cuanto sea eficiente con el‘objetivo de sostener, cuidar y educar, Un equipo de fitbol puede ser operativo en tanto sea eficiente para ganar un tomeo. Un grupo de trabajo en una oficina puede ser nominado conto “operativo” cuando cumple con las melas de venta fijaidas para un periodo determinado. Pichon-Riviére deefa que todo grupo es una estructura que marcha hacia la resolucién de sus necesidades, ¥ por lo tanto tiene una potencialidad operativa. Es una capacidad intrinseca, que les permite ser eficientes. én el logro de sus objetivos. Pueden serlo 0 no, pero la posibilidad de ser operativos existe. De ahi que Pichon-Riviére haya utilizado el concepto de: “.n potencia”. Seguimos definiendo la palabra operativa u operatividad como un adjetivo grupal que nomina a la cficiencia. Eficiencia: Virtud y facultad para lograr un efecto determinado. ‘Tener “operatividad” desde este punto de vista est intimamente ligado al objetivo. Si se lo aleanza 0 no, 1¢ 10 que determinaré“que sea operative. (Seguimos comprendiéndolo como adjetivo, referenciado al ‘objetivo que el grupo se proponga). ‘Cuando observamos un grupo y nos preguntamos por su operatividad,'nos referimos a si estén realizando la tarea eficazmente, que no es lo mistho que preguntarse si estin utilizando la “Técnica de Grupo Operativo”. La técnica es un procedimiento especifico que se puede utilizar o no, pero eso nos lleva a utilizar la palabra operative como un sustantivo. La “Técnica de Grupo Operativo” es un nombre especifico.Que -como toda técnica- cuenta.con ciertos requisitos que'le son caracteristicos. Entonces, si empleamos el-término “operativo” como sinénimo de técnica o de métodg, entramos en otro terreno: el de hablar dé “operative” como un instrumento, unaherramienta que se caracteriza por un especifico modo de trabajo grupal. En sintesi Grupo Operativo” es eso: Ia denominaciin de una técnica. (Cécnica: Conjunto de procedimientas y recursos de que se sirve una ciencia o un arte.) Y lo esencial es ‘que no Io concebimos entonces como un calificativo sobre si se es operativo o no en relacién con una meta, Ya que un grupo que trabaja con la “téenica de grupo operativo”, puede no ser “operativo” en el sentido adjetivado del término (y viceversa). “Técnica de Operative como féenica, retomando la mencionada definicién del diccionario, requiere el conocimiento y uso de ciertos procedimientos y recursos, Asi sucedera también con otras précticas Si trabajo en arcilla puedo usar la técnica del modelado a mano, 0 puedo usar la técnica del torno, o la ‘técnica del rellenado de moldes. De igual manera con un grupo, puedo usar una técnica u otra, es decir un modo u otro de trabajar. AY por qué va a utilizarse la técnica de grupo operativo?: para potenciar la capacidad intrinseen de operatividad que todo grupo tiene (y aqui el concepto “operatividad” es sustantivo la primera vez. y adjetivo la segunda), Potenciar la capacidad de los integrantes de un grupo para que sean conscientes de esa capacidad y poder restablecerla en caso de estar obstaculizada, serfan algunos de los motivos para utilizar esta técnica. Y si es una técnica es un conjunto de procedimientos serd necesario detallarlos para poder conceptualizarlos instrumentarlos. tra definicién de técnica que creo ajustada es: esirategia de solucién. Pensando a la. “esirategia” como: raza, disefio, delineacién, con que dirijo el tema, Podemos agregar otra definiciOn de técnica; proceso regulable, el conjunto de las reglas que aseguran una decisién éplima en cada momento, {Dénde se puede aplicar esta técnica? En varios tipos de grupos. No podria decir que en todos, ya que ‘seria peligrosa ¢ ingenua Ia generalizacién. En nuestra Escuela Ia utilizamos en grupos de formacién y aprendizaje, Recuerdo que hace poco me comentaban de un grupo de padres de chiquitos intemados en tuna clinica en que se utiliz6 esta técnica. La técnica operativa que esta al servicio de potenciar, en este caso concreto sirvi6 para comprender la patologia de los nifios y los efectos emocionales que tenia en las familias el hecho de tener un chiquito internado. Haber afirmado que esta téonica no puede ser utilizada en todos los grupos, no se contradice con que ‘puede emplearse en todo grupo cuyos integrantes estén dispuestos a trabajar v al mismo tiempo trabajarse asi mismos, Por “trabajarse” entiendo aquello que Sartre afirmaba: “Lo que cambia a los hombres no ‘son las ideas. No basta conocer la causa de una pasién para suprimirla, hay que vivirla, hay que oponerle otras pasiones, Hay que combatirla con tenacidad, en una palabra: hay que trabajarse.” ‘Tratamos de conjugar qué nos acontece en el encuentro con el objeto de conocimiento, ast como también con los otros participantes de ese encuentro. O sea que los participantes estén en disposicién de “pensar y pensarse”, de “trabajar y trabajarse”. No se trata solo de mirar u oir, sino mirar cémo veo y escuchar céma ‘igo. Como lo plantea Michel Foucault: “Hay momentos en la vida en los que la cuestién de saber si uno puede pensar de forma distinta de la que piensa y percibir de una manera distinta a como uno observa, es indispensable para continuar mirando 0 reflexionando,” Este contrato debe ser claro. Como lo enunciamos en la propuesta de nuestra Escuela que no sélo era de aprendizaje sino ademds de formacion. Y formarse exige ua manera de impliearse personalmente, La téenica operativa exige cierto grado de explieitacién. Hay téenicas implicitas también, pero cuando uno ‘rabaja con esta técnica tiene que haber cierto grado de disposicién para poder pensar aspectos latentes, aludimos a material afectivo que nos moviliza y que no puede ser abordado sin un consentimiento, Por eso debemos ser claros cuando aludimos a la “operatividad” como apreciacién cualitativa de si tal 0 cual grupo cumplen en lograr sus objetivos, 0 como nominacién de una técnica y si la utilizamos de esta ‘iltima manera serd pertinente definir esta Téenica de Grupo Operative. Una definicién intenta mostrar los rasgos esenciales, los aspectos que.no varlan (invariables) de un objeto, Otra manera de entender quées una definicién es reconocerle wna proposicién que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de una cosa material o inmaterial ‘Cuando nos referimos a “t€enica” nos estamos remitiendo a un dispositive, « une herramienta. ;Qué es un dispositive? Es una manera de disponer las cosas, de ordenar en relacién con aguello que queremos, producir y de cémo producirlo. En ese sentido se dispone algo para que sea funcional, como Ia Aistribucién de los muebles en una habitacién, para dar un ejemplo. Hay otzos dispositivos técnicos; la técnica de Philipps 66 consiste en que seis personas, en seis minutos, -~ tienen que resolve la situacién que se les plantee; la téenica de torbellino de ideas (0 tormnenta de ideas) en Ja que por asociacién con alguna palabra lave, hay que decir aquello que a Ios integrantes del grupo les viene a la mente ain de manera desordenada, y sin ejercer censura. Eatin tambien las ‘T'enieas Psicodramiticas que hagen mucho, uso del recurso de “rol-playing”, estaré Ia» ‘Técnica Psicoanalitica, Ios grupos de autoayuda, y otros. Disponemos de otros métodos de trabajo grupal que también podemos articular con la técnica de grupo, operativo. En,la evaluacién y reelaboracién que hacemos con los alumnos,de la Escuela, utilizamos diferentes recursos, como dramatizaciones, 0: ensuefios dirigidos entre ottos. Cada téenica que utilizamos produce efectos en las personas, No es szaroso que sparezea material de un tipo o de otro, segin In téonica que hayamos utlizado. Si usamos téenicas como juegos de contienda y rivalidad (en Ja que falta una silla por ejemplo) obviamente fomentarin el canibalismo y la competencia, Elegimos la técnica segin aquello que intentamos promover o-queremos suseitar, Con: una téenica hacemos visibles algunos aspectos del acontecer grupal, y con otra técnica haremos visibles otras presencia. Al respecto, Galileo cuando invents el telescopio escribié: , i “He ideado un nuevo artificio que Meva los objeros visibles tan préximos al ojo que puede ser de inestimable ayuda para todo negocio o empresa maritina o terresire. Al poder descubrir en el mar embarcaciones y velas del enemigo dos horas antes que él nos descubra a nosotros, distinguiendo ademas el niimero y caracteristicas de sus embarcaciones podemos estimar sus fuerzas”. a Y agregé luego algo especificamente referido a esto mencionado: qne una técnica hace visible 0 no aspectos del fenémeno que aborda: “Bellisima cosa es y sobremanera agradable a ia vista, podge,contemplar el cuerpo lunar‘tan préximo. ‘Mas lo que supera mucho todo lo imaginable es precisamente haber descubierto cuatro estrellas que nadie antes de nosotros ha conocido ni observado”. Es que una técnica ademas de ser un recurso sobre cémo se disponen las cosas, también nos permite hacer visibles (0 no visible) aspectos del fenémeno..Enumerar algunos puntos de esta Teoria y Téenica de.cx-‘si Grupo Operativo no pretende agotar su definicién, ya que caben muchos aportes transformadores, aqut = detallo 16 puntos: 1) La caracteristica fundamental de esta téenica es que esté centrada en una tarea, Bs un proceso que tiene como objetivo alcanzar las metas de satisfacgién que la necesidad ha convocado, +-« ‘La tarea es primordial en la concepeién de Pichon-Riviére, quien llega a considerarla como el auténtico lider del grupo. Este es un aporte esencial de Pichon-Riviére: descentrar la atencién. de; los comportamientos individuales. para eentrarla en la praxis grupal, Y Ia praxis es la ejecucion de la,tarea previamente elegida que aclemés constituye al grupo como grupo... i = Hay otro tipo de técnicas que no se centran en la tarea sino en el sujeto, de las que tenemos que diferenciar nuestra técnica de grupo operative. Aquellas en que la situaci6n grupal es s6lo un dmbito, Por ejemplo: en.» un aula en donde las personas estén juntas, pero que no incluye el andlisis de la interaceién (un laboratorio de idiomas, o clase de gimnasia en que e! profesor corrige cada una de las posturas de sus alumnos).Otra mirada centra la atencién tinicamente en lo interaccional, en este caso desdibujando a los sujetos (Ciertos grupos llamados de “calidad total”). Tampoco es la propuesta de Pichon. Tenemos que reconocer que en el intercambio cotidiano utilizamos modos de denominar fenémenos grupales que no siempre coinciden con el esquema tedrico de Pichon-Riviére, para quien la mirada estaba centrada en el vinculo con la tarea. Podemos decir en ciertas ocasiones: “el grupo se dio cuenta de.. o: “sal grupo le pasa que..” Pero lo real es que “lo que pasa”, Te esta pasando a los sujetos individuales que componen la estructura grupal (dentro de un contexto determinado). No es el grupo “el que aprende” son las personas las que aprenden, durante el proceso que despliegan con los otros. 2) A diferencia de otras teorizaciones y propuestas sobre grupos, la Teorfa y la Técnica del Grupo Operativo integra los aspectos Iatentes y manifiestos que surgen en el abordaje de Ia tarea. Nuestra mirada no se centra en lecturas puramente de lo “manifiesto” o de Jo “Iatente”. Como lo advertia Anziew, tenemos que cuidaros de las ilusiones tecnicistas y fantasméticas. O sea de centramos exclusivamente en los aspectos racionales producto del proceso secundario, ni exclusivamente en la légica del inconsciente 0 proceso primario. La tarea como eje principal tiene una dimension explicita pero también una implicita. Aludimos a que la dimensién implicita esté en tomo a las ansiedades que se despliegan en el campo grupal, y la explicita en relacién con los conceptos. Como ambas componen nuestra unidad de trabajo, estamos en tarea tanto cuando abordames una como la otra. El abordaje de una u otra, Ia predominancia, estard siempre determinada, delimitada o precisada por la tarea. Eseribe Pichon-Rividre: “cen que consiste nuestra téenica?, se puede decir que en dos aspecios fundameniales: el aspecto manifiesto, explicito, y el aspecto implicito o latente.” Una pregunta se puede desprender de esta afirmacién: zodmo podemos detectar que aquello que subyace necesita ser puesto de manifiesto? Para esto, légicamente que no hay recetas unfvocas. Se puede acceder a Jo latente quizds rastreando “signos”. Segiin el diccionario: Signo: Indicio, seal de algo. Qué signos pueden, entonces, ser los que orienten la mirada hacia lo latente? Cito algunos (entre muchos otros). Por ejemplo: Ja omisién. Me refiero a cuando algo falta, Diccionario: Qmisidn: Pasar en silencio una cosa) Qué interesante definiciGn: algo pasa, pero lo que pasa, esté sucediendo en silencio Palabras que quizés sea el coordinador quien tenga que aportarlas para generar la elaboracién. Transformar en palabras que nominen, que den cuerpo © figurabilidad a algin aspecto del devenir grupal, y ast suscitar Ja elaboracién. Imaginemos un grupo en el cual alguien se calla durante muchas reuniones y nadic le pregunta, nadie le dice nada, nadie lo ayuda o reclama. Uno puede preguntarse: -Qué raro que nadie haga alguna alusién a este silencio. Apuntamos asi a un aspecto del acontecer latente, Otro signo puede ser lo contrario a la omisiGn: ja.xedundancia. O sca: La repeticién (Diccionario: Redundancia: Sobra o demasiada abundancia de cualquier cosa 0 en cualquier linea. Repeticién o uso excesivo de una palabra 0 concepto). Por ejemplo: cuando una pregunta que surge en el grupo se vuelve redundante. En nuestra Escuela sucede 1 veces que se presente en forma redundante la pregunta: {cual es la tarea en el grupo? Esta pregunta puede estar remitiendo también a algo implicito: no sélo zqué hacemos acd? (eso seria la parte explicita) sino: jeudnto me debo exponer? ,Cémo me estén viendo los demds en este momento? Son los aspectos latentes que estén “fogoneados” por los temores que va despertando el encuentro, 1acopreseicia yi que“al no ser verbalizados o manifestados de alguna mancra, pueden aparecer aludidos a través dela redundaneia dela pregunta: ;qué hacemos acd? tra sefial puede ser la operacién de Le insélito. (Diccionatio: jnsblita: Raro, extraito, desacostumbrado) Algo desacostumbrado del proceso puede ser la seflal de la existencia de material latente que es necesario sacar a la tuz. A veces un chiste, un suefio que alguien cuenta, puede convertirse en el camino de acceso a material menos manifiesto, latente. Lo importante esidejar claro que no trabajamos lo implicito porque la ‘Técnica del Grupo Operativo sea una invitacion a que-cada uno cuente sus fantasias mas arcaicas'o més fntimes, sino que apunta a compartir aquello que sea pertinente, es decir aquello que sca requerido, convocado desde y por la tarea. Pertinencia es esa capacidad para estar centrados en la tarea. No significa “elnio‘irse por las ramas", sino casi, por el contrario, la eapacidad de irse por las ramas sin perder de vista el tronco. O sea, no quedarse con el tronco rigidamente sino poder ramificar, expandir, encontrar nuevas Iineas de sentido, Esta no es més que una breve alusién a algunos signos que dan cuenta del acontecerIatente, No intenta ser tuna gufa detallada, 3) La Teorfa y In Téenien del Grupo Operativo se centra en elaborar las dos ansiedades bisicas que se generan en toda situacién de cambio, Nos referimos al “Miedo w Ia Pérdida” y al “Miedo al Ataque”, o sea’a la ansiedad depresiva y a la ansiedad persecutoria que son su sustento, Bleger define tres ansiedades: la ansiedad paranoide, la depresiva, y la confusional (é1 trabajé esto con relacién a su posicién Glishkocética que adicioné a las dos posiciones de Melanie Klein). Para Piction- Rivitre existen sélo dos: la paranoide y la depresiva, La situacién confusional seria el producto de la alternancia muy répida de las ansiedades paranoide y depresiva (es decir que es concebido més como una situacién que como una ansiedad). La cuestién no es Ia presencia Gnicamente de estas ansiedades, sino de calibrar ewil es el monto con que se presentan en la experiencia grupal, De ser muy intefisos los miedos van a entorpecer el proceso, Paralizandolo y muchas veces produciendo un entorpecimiento de: la‘tarea y que el grupo entre en PreYarea, Aclaremos los sentidos que recibe el término “PreTarea” 8) PreTarea como aquellé que antecede a la tarea, Lo que esté antes de una tarea, Como el caldeamiento, por ejemplé. ») En el sentido de oposicién a la tarea, Desde este punto de vista se puede entrar en PreTarea al principio © en cualquier momento del devenir grapal. Aqui el sentido varia y pasa a ser como una especie de “anti- tarea” en el sentido que es un polo opuesto al momiento de integracién que'es el prototipice de la tarea). Micntras que en la tarea el obsticulo se desplegaré para su elaboracién, en’ Ia PreTarea se lo evitaré. La ‘ansiedad en este iltimo caso es muy intensa como para poder abordar el objeto de conocimiento. En otros mothenttos la ansiedad seré tolerable y se podré procesar durante el mismo trabajo grupal (tarca implicita) Lo importante es comprender que tarea y proyecto constituyen los tres’ momentos que se resentan en el proceso grupal en que se deben enfrentar situaciones de cambio, En esta concepcién en que jeratquizamos la situacién de cambio y por ende comprendemos las ansiedades que se promueven, notaremos que éstas se incrementan en’cieftas circunstincias y eso leva a que el grupo apele a téenicas defensivas (que pueden dar lugar a estricturar una situdcién de resistencia al cambio). ‘Dice Pichon-Rivitre que “estas ¢écnicas (las defensivas) se emplean con la finalidad de postergar la elaboracién de los miedos bdsicos; a su ves, estos iiltimos, al intensificarse, operan como obstéculo epistemoldgico en la lectura de la realidad. Es decir, st’ establece una distancia entre fo real y lo fantaseado, que es sostenida por aquellos miedos bésicos”. se‘También advierte: “La PreTarea con sus técnicas disociativas, es un momento habitual en el desarrollo del trabajo grupal. Pero si se estanca, si el estereotipo adquiere una rigidez crectemte, la productividad del grupo es mula”. 4) La Teoria y Ia Téenica del Grupo Operativo privilegian en su accionar generar las condiciones 6ptimas para la vealizacién de la tarea (y la superacin de la PreTarea). Si el grupo no accede a centrarse en la tares, es decir, en Ia mencionada pertinencia, es cuando el grupo ‘quedaré en PreTarea y no alcanzaré la satisfaccién de las necesidades que los convocaron y constituyeron como grupo. Marta Manigot describe de una manera itil para detectar, algunos de esos momentos en que se configuran situaciones de PreTarea. Ella especifica cuatro tipos de “formatos” (que obviamente no son los tinicos). El primero que ella describe lo llama PreTarea de bueyes perdides. Son esos momentos en el grupo en ‘que uno se pregunta, zqué relacién tiene lo que estén hablando con el objetivo que se propusieron? ‘Vamos a pensar, por ejemplo, que hoy es un dia frio. Empezamos el grupo y alguien dice: "-que dia frf, la verdad que esti horrible", hasta ahi no sugiere nada més que una alusién al frio. Pero si este tema se continia, y entonces siguen hablando sobre la temperatura y dicen: “esta variando en la Argentina, si porque en realidad con el tema de los cortes de bosques en Brasil, esto se tropicalizé" y asi durante media hora, es Iegitimo que uno se diga: acd algo esté pasando, ,qué es? A veces es un momento de PreTarea que el propio grupo detecta. Por ejemplo, alguien interviene: “-vamos a cortarla, esto esté sonando raro”. O: “-llevamos ya mucho tiempo con esto...” Esto es lo que se dice vulgarmente "hablan de bueyes perdidos", no hay pértinencia. Ahi lo que queda disociado, lo que queda ‘excluido, es el objeto de conocimiento ya que su abordaje est interferido. El segundo tipo mencionado es la PreTarea por intelectualizacién, cuando Ja intelectualizacién es un mecenismo de defensa. A veces se tora més dificil pesquisarla porque los integrantes del grupo estin trabajando lo conceptual, gpero de qué manera? Muy abstractamente, muy sesudamente, muy alejado de lo personal, Lo que uno empieza a notar también por el clima que hay, denso, como de aburrimiento, ahi lo que esté disociado cs el sentir. No se esta conceptualizando sino: intelectualizando. Solamente aparece 1 trabajo en lo intelectual, pero es defensivo porque evita el contacto con lo que a uno le pasa con ese objeto, Entonces, en este caso esté disociado el sentir. Aparece "como si" se estuviera trabajando. No figura el compromiso personal. Anna Freud le llama el mecanismo de la racionalizacién. El tercer tipo: PreTarea por ombliguismo. Qué significa cuando decimos que alguien se mira el ombligo? Cuando uno esté centrado en si mismo. ;De dénde proviene esta denominacién? Aquellos que observaban 1 los monjes en su meditacién les veian encerrados en si mismos, concentrados y sin importarles nada més qué lo que altaftia a su propia persona. Y con la cabeza caida y la mirada fija en su ombligo. En este caso el ombliguismo seria centrarse en el grupo, tomar el propio 4mbito como la referencia universal ce todo tipo de informacién que necesiten procesar. Una autorreférencia permanente. No hay una salida y no aparecerdn nuevos sentidos, 0 no se formularin nuevas subjetividades, estén como siempre alrededor de una situacién. En ese sentido, centrados en algo sin poder salir 0 centrados en si mismos, Es necesario reconocer que a menudo existe una articulacién muy estrecha entre una clase teérica y el acontecer grupal, pero a veces la informacién no tiene por qué coincidir con los aspectos dinémicos del acontecer grupal, pero en el ombliguismo se le refuerza a que coincida (compulsién a la autorreferencia). Y por iiltimo otro tipo de PreTarea que describe es: PreTarea por actuacién. Esto ¢s cuando a la informacién reeibida en vez de poder ser procesada desde lo intelectual, desde la reflexién, ineluyendo la temocién, lo que se hace es que se Ia actia, se la dramatiza, se la pone en escena. Un ejemplo: una clasesobre grupos familiares donde se describen tipos de grupos familiares, los conflictos, las situaciones de compeiencia que puede haber entre hermanos, se abordan las situaciones de rivalidad. ¥ a la hora del trabajo en el grupo lo que aparece es una pelea fuerte entre los integrantes. Lo que se puede pensar es que hay una dramatizacién de Ia informacién, en vez.de poder ser elaborada se la acti, Estos tipos de PreTarea no son todos y no tienen por qué aparecer tal cual. No es Ia idea establecer una clasificacion. Cada momento tend que ser entendida en el contexto de-la situaci6n incorporando el tipo de obsticulo que los convoca para poder elaborar una estrategia de resolucién. 5) La Teoria y la Técniéa dél Grape Opérativo apuntan a la elabsracién ymedificaciéa’de pautas estercotipadas de condacta (que surgen coi) defensa frente 2 las’ dos’ ansiedades mencionadas anteriormente). Esta caracteristica incluye lo que lamamos “Las Matrices de Aprendizaje”. Teriemos una historia de respuestas frente a Ta ansiedad y estas respuestas van configurando en cada uno de nosotros un.estilo personal para procesar las ansiedades, o para estancamos en ellas. Por ejemplo: el rechazo a lo muevo; la actitud de enojo frente a la primera confusin; 0 proyectar en el otro aquello que uno no aprendi6. Un sinnimero de respuestas que el grupo operativo invita a repetir para hecerlas conscientes, elaborazlas y modificarlas. ;Que paradoja!: repetir para dejar de repetir, ya que sin repetir no hay posibilidad de elaborar y poder modificar. La propuesta de cambio que recorre esta concepeién es: Modificar actitudes y promover aptitudes, 6) La Teoria y la Téenica del Grupo Operative son un instrumento orientado hac sistemstico de ls contradicciones. el anilisis Es a través del interiuego de Jas contradicciones que el proceso grupal va desplegindose. Es una concepcién profundamente dialéctica que impide que quedemos atrapados en uno u otto polo de la contradiceién, o sea: en el dilema, Indagar un obsticulo prescnte en ei campo grupal significa investigar cules son las contradiceiones que estin en juego. Transformar los dilemas en contradieciones Esta mirada dialéctica esta bien expresada en un cuento Sufi, Se llama: “Diélago entre un Sufi y tn Inquiridor”: — 2Qué afirmactén deberta uno elegir si dos afttmiaciones se contradijesen entre si? —Se contradicen inicamente sit las consideras por separado. Si palmeas tus manos v sélo observas ef ‘movimiento de una y otra, ereerds que cada una de ellas se opone « la otra. No habrds percibido to que ‘ocurre realmente: ta "oposicién" de ambas palmas tenia, por supuesto, un objeto tinico: producir et aplauso. . El anilisis de las contradiceiones apuilli'a‘tesdlvér dilemas qué pardlizan el devenir grupal, es decir se ‘bused integrar aspectos Gue generalmente se encuentran en forma disociads. ‘Nos retétinis (ézitte muctios ids polos) a: ao 2) pensamientos/afectos Qué lugar ocupé lo emocional en nuestra historia de aprendizaje? {Ocupé un lugar? En general fue una presencia silenciada, Quizis en ef jardin de infantes 0 durante algunos afios de primaria. En cambio durante Ta escuela secundaria, tereiarios o universidad las emociones eran vividas como un problema personal y se trataba de ocultarlas. EL grupo operative es un dispositive efieaz para interrogarse sobre el objeto de conocimiento, ¥ también para interrogarse sobre las emociones que se despiertan cuando ejercitamos esta interrogacién.——— 2Y sino le podemos poner palabras a las emociones, por eso dejardn de existir? Aquello de lo que no se puede hablar o simbolizar, muchas veces se actuard. ‘Ao largo de un proceso puede haber momentos de dominancia de lo emocional o de lo conceptual, nunca es Ia misma situacién, Esta disociacién entre pensamientos y afectos esti reflejada en esta poesia de Pessoa: Tengo tanto sentimiento Que me ocurre persuadirme De que soy sentimental, ‘Mas reconozco, al medirme, ‘Que son todos pensamientos ‘Que no senti de verdad. Tenemas, los que vivimos, Una vida que es vivida Yotra vida que es pensada. ¥ la tinica que tenemos Esta vida dividida Enire la verdadera y ta errada. Cudil no obstante es verdadera Y-eudl errada, ninguno Nos lo sabria explicar: Y vivimos de manera Que ta vida que uno tiene Es la que debe pensar. El grupo operativo es un espacio disefiado para poder “pensar esa vida”, de una manera integrada (porque asi concebimos la actividad del “pensar”: integradamente las estructuras cognitivas, afectivas y de accién). b) individuo/grapo Aparecen estos dos polos de Ia contradiccién en Ia constitucién misma de un grupo, acarde con aquella ‘metéfora que utiliza Freud de los puercoespines en su articulo “Psicologia de las Masas y Andlisis det Yo". Muy cerca se pinchan, muy lejos se congelan, Hasta encontrar esa distancia optima, ‘Cuando uno queda en el polo sujeto, su temor es que se le desdibuje el grupo; de quedarse en el polo ‘grupo, que se pierda su personalidad. Esto es una falacia ya que es por el grupo que emerge el sujeto. No hay. que confundir individualidad con individualismo. Esa individualidad se construye en un escenario social, no emerge en el vac ©) sujeto/objeto La disociacién aqui se plantea en términos de un sujeto independiénte al objeto de estudio. Es como si al abordar un objeto no esté modificdndolo y modificandome en ese mismo planteo. Nos distanciamos defensivamente, 4) teorfa/prictica Nada més prictico que una buena teoria, decia Kurt Lewin, Nuestra concepcién de teoria no estaré disociada de su experiencia. ¥ tener una experiencia estard al servicio de poder re-pensar la teoria. (El objetivo de toda ciencia, ya sea ciencia natural 0 psicolégica, es cooridinar nuestras experiencia’ y estructurarlas en un sistema légico. A.Rinstein) ¢) los que saben/los que aprenden La ensefianza y cl aprendizaje forman una unidad inseparable.Hay formulaciones de Paulo Freire que coinciden con estos planteos de Pichon-Riviére. Incluso hay un libro escrito entre Ana Quiroga y Freire sobre los diferentes saberes, superando la dicotomia de tener el saber por un ado y la ignorancia por el otro. ‘ Esta disociacién planteard que los que saben ya estin “acabados” en su conocimiento, y slo resta poder transmitirlo a los que “no saben”. Paulo Freire alude a este enunciado de esta manera: “La conciencia del mundo y la conciencia de si como ser inacabado inscriben necesariamente al ser‘consciente de su inconclusién en un permanente movimiento de brisqueda. En realidad seria’ una covtradiccién si, inacabado y consciente del inacabamiento, el ser humano no se inserta en tal movimiento. Es en este sentido como, para mujeres y hombres, estar en el mundo significa necesariamente estar con el mundo y con los otros. Estar en el mundo sin hacer historia, sin ser hecho por ella, sin hacer cultura, sin “tratar”'su propia presencia ‘en el mundo, sin softar, sin cantar, sin hacer miisica, sin pirtar, sin cuidar de las tierras, dé las aguas, sin usar Jas manos, sin esculpir, sin flosofar, sin puntos de vista sobre el mundo, sin hacer ciencia 0 teologia, sin asombro ante el misterto, sin aprender, sin enschar, sin ideas de formacién, sin politizar no es posible. Es en la inconclusién del ser, que se sabe como tal, donde se funda la educacién como un proceso permanente. Mujeres y hombres se hicieron eduecables en la medida en que se reconocieron inacabados. Cuando salgo de casa para trabajar con mis alumnos, no tengo ninguna duda de que, inacabados y conscientes del inacabamiento, abiertos a la biisqueda, curiosos, ejercitaremos tanto mds y mejor nuesira capacidad de aprender y de ensefiar cuanto més nos hagarios sujetos y no puros objetos del praceso.”” 4) lo viejo/to nuevo Desde este punto de vista, el grupo operativo es un campo de batalla donde se enfrenta lo nuevo con lo viejo. Una historia que insiste en repetirse y un deseo de cambio. Lo viejo puede estar constituido por los modelos intemos de aprendizajes anteriores, o pueden ser los acompaitantes internos (anteriores) que nos obstaculizan la apertura y disponibilidad necesaria hacia Io nuevo. Los procesos transfereneiales y proyectivos dan cuenta de cesta contradiccién. {Cémo? Manifestindose con elevada intensidad, 8) proyecto/resisteneia al cam! No hay proceso sin su respectiva fuerza opuesta. Pichon descubrié que en cl proceso de creacién existen muchas veces conflictos que pueden provocar inhibiciones o dispersién, abandono de la tarea, alto grado de ansiedad, etc. No les ha pasado que cuando tienen que preparar un examen se dedigiuen a acomodar el escritorio para luego sentarse @ estudiar, pero ese “luego” munca llega, ya que seguimos ‘arreglando la biblioteca y los cajones, y ‘erminamos acomodando la casa? {Qué pas6? {Por qué esa dispersién? ot Por alguna “razén” esa actividad de hacer orden en el exterior, sitstituyd’ un proceso de creacién y ordenamiento en el interior que nos estaba exigiendo la tarea. Obra en nosotros una especie de desplazamiento hacia el afuera. Todos tencinos rituales para hacer una tarea, pero @ veces el ritual ocupa el lugar de fa tarea. El ritval intenta controlar, ealmar Ja ansiedad, mantener las éosas en’ orcen. iElordent Saint Exupery eseribié al respecto: “El orden por el orden castra al hombre de su poder esencial, et de transformar tanto al mundo como a si mismo, La vida crea el orden, pero el orden nd ‘crea la vita" Los escritores lo Haman: a angustia de ta hoja vaca, o la tela en blanco de los pintores. En el grupo este momento de ansiedad podriamos encontrarlo en ese instante de abordar el objeto de conocimiento, en no tener que repetirlo (que es muché’ ris tranguilizante), sino'tener que recrearlo. Es un desafio ya que ab se sostiene la exigencia de desplegar Ia eredtividad. 8 7) La Teoria y 1a Técnica del Grupo Operative se plantean como objetivo: “aprender a aprender”, es decir que el sujeto sea eapaz de abordar el objeto de conocimiento desde una posieién eritica. Contratiando 1a ensefianza tradicional que fomenta ta repeticién de ta informacién castrando toda creativided o porte, en el grupo operativo se intenta incluit, incorporar sistematicamente al sujeto que conoce.Ee Aprender a pensar es también (atilizando los conceptos del Cono Invertido) vencer a través de la cooperacién y Ia complementariedad, las dificultades del aprendizaje. Estas dificultades se manifiestan como obstéculos en el proceso, pero dé una manera paradojal tenemos que abordarlos. Trabajar los obstaculos significa hacerles producir la posibilidad de superacién de los mismos. Enfrentindolos, extrayendo de las herramientas conceptuales que disponemos, aquello que nos permitiré elaborarlos, comprenderios, superarlos. No entendemos la critica como una sancién superyoica o el “dedo” acusador de un ideal interior con que estamos en deuda, Hay personas que portan en su interior todo un tribunal en permanente deliberacién. Quizé quede expresado @ qué aludimos con wna invitacién a la critica en un texto de Ama Quiroga (Critica de la vida cotidiana): “Esta critica en tanto actitud cientifica, analitica, es lo opuesto a conciencia ingenua. Implicaré una interpelaci6n a los hechos. Una consecuencia de la critica es la desmitificacién, la superacién de ilusiones 0 fieciones en relacién a los hechos. La critica es un interrogar a los fendmenos y las relaciones, en biisqueda de ‘sus leyes internas, de su esencia.”” Por consiguiente, cl préximo punto es: 8) La Teoria y la Téenica del Grupo Operativo privilegian el trabajo de los obsticulos. ¥ conciben al grupo con In funcién de ser sostén, apoyatura, contencién, en el proceso de claboracién de estos obsticulos. El grupo debe ser un espacio que sostenga ese desafio de trabajar y trabajarse. Me refiero a un espacio continente, y de vilido procesamiento de los dstintos aspectos de la tarea. {Qué pasa con esos contenidos personales que entran en resonancia con los aportes de alggin integrante y que no nos animamos a manifestar, aunque exista el deseo de compartirlo, entre otras cosas, por ese proceso identificatorio que se va desarrollando en el campo grupal? Entonces, la construccién de un espacio confiable también es pare de la tarea del grupo. Algo que contribuye @ construir, a forjar esa confiabilidad aparece metaféricamente en la capacidad de un grupo para “dialogar” y no Para “conversa” 4A qué me refiero? Quizés nosotros tratamos de fomentar didlogos més que conversaciones. Desde el punto de ‘sta etimolégico analicemos los dos prefijos, que son Ia parte més importante de las palabras. En con-verser, ¢1 prefijo "con" alude a dos personas que versan sobre algo. En cambio, en la palabra diflogo, el prefijo “dia” en teriego alude a “atravesar”, de manera que dislogo significa que una palabra de alguien atraviesa el espacio que le separa del otro, asi una palabra atraviesa, como si fuera una flecha, el espacio que los'separa. Parece més productiva (en téminos metaféricos) la palabra didlogo para ilustrar este punto, porque en ese atravesamiento las personas del grupo estin realmente juntas (como no se desprende de la palabra “con- versacién”). Estd de hecho expresando que las palabras-flechas para llegar hasta el otro tienen que atravesar algo que est en el medio. Un “entre”. Y sugiere que no sélo estén juntas esas personas, sino también separadas. 2 sobre qué dialogamos en el grupo? Quizés sea itil, para acercamos a Ia trama con que estructuraremos el didlogo, distinguir los aspectos personales de los aspectos intimos. Podriamos decir que cuando trabajamos las resonancias que se producen frente al objeto de conocimiento también incluimos los aspectos personales que se movilizan en este encuentro. No asf los fntimos ya que el ‘grupo no es un fogén de corazones abiertos, sino que hay una direccionalidad y 1a direccién la marea la tarea, ‘Nuevamente cto a Pichon-Rivigre en su articulo “Historia de la Técnica de 1os Grupos Operative Nuestra preocupacién es abordar a través del grupo centrado en la tarea, los problemas de la tarea, del aprendizaje, y los problemas personales relacionados con la tarea y con el aprendieaje.Como ven, las probleméticas personales se las aborda, se las procesa pero si sabemos si estin relacionadas con la tarea? No es posible saberlo,¢on anticipacién sino en el transcurso del proceso. . Retomo entonces la cuestién del trabajar los obsticulos. Significa hacerles producir le_posibilidad_de superacién de los mismos. No evitindolos, sino extrayeiddo las herramientas que nos permitan elaborarlos, comprenderios, superarios. ara poder potenciar este proceso disponemos de herramientas. Los recursos del coordinador para acompafiar este proceso de cambio son milltiples, pero bisicamente: el ECRO, a través del cual se pueden producir ‘cambios planificados. El ECRO es una caja de herramientas bésicas para el diagnéstico, el pronéstico, la planificacién y Ia operacién en el trabajo grupal. Aqui habré que hacer hincapié en el concepto de “planificacién” del cambio que menciona Pichon-Rivigre. {Cuailes son las herramientas para poder planificar el cambio? Cambio planificado significa siempre un cambio eficaz. Las herramientas de planificacién son: Estrategia: 2qué se quiere lograr? ‘goGmo se quiere lograr, cuil es la manera més efectiva? con qué procedimientos, qué herramientas son necesarias? Logistica: ,qué recursos hay disponibles, y de ellos, cuiles se utilizarén para lo que se quiere lograr? 9) LaTeoria y Ia Técnica del Grupo Operative conteibuyen mediante:los.conceptos de emergente y portavez avevidenciar el sistema social de relaciones intersubjetivas en-.que el sujeto se encuentra inmerso. Es decir: aporta una mirada social del sujeto que vive su ser dentro de una historicidad. Esta caracteristica se evidencia en un chiste de Mafalda: Felipe le invita a jugar al Lianero Solitario, y cuando le cexplica que éles alguien que individualmente hace que se cumpla la ley y el orden, Mafalda le contesta: ~*iqué tonto! no sabe que'es mucho mas itl el trabajo en grupos”. Contrariando la concepcién de sujeto aislado. El andlisis de “la praxis grupat” mencioneda anteriormente proporciona-ta posibilidad de unir el “hecho psicol6gico” con el contexto social Bertolt Brecht lo escribié en una poes{a sobre esta falaz, concepeién de la historia oreada slo por los “Ilaneros solitarios” que tituld: “Preguntas de un obréto ante un libro”: Tebas, la de las Siete Puertas, zqutén la construys? En los libros figuran los nombres de los reyes: cArrastraron los reyes los grandes bloques de piedra? ¥ Babilonia, destruida tantas veces, ¢Quién la volvié a construir otras tantas? En qué casas de la dorada Lima vivian los obreros que la construyeron? 4 La noche en que fue terminada la Muralla china, Ae ¢Adénde fueron las albafiles? - Roma ta grande esté lena devarcos de triunfo. ¢Quién los erigis? Sobre quiénes triunfaran los Césares? ii ‘Bizancio, tan cantada, #Tentarsélo palacios para sus habitantes? Hasta en lafabulosa Atléntida, Ia noche:en que.e! mar se la tragaba, Tos habitantes clamaban pidiendo ayuda a sus esclavos. Eljoven Alejandro conquisté la India. a gEl solo? (César venci6 a los gatos. No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?, Felipe Il loré al hundirse su flota. éNo lord nadie mas? uSSS Federico Il vencié la Guerra de los Siete Affos, {Quién la venci6, ademas? Una vietoria en cada pagina. {Quién cocinaba los banquetes de la victoria? Un gran hombre cada diez aftos. {Quién pagaba sus gastos? ‘Una pregunta para cada historia. Descubrir los otros es un fuerte impacto. Ana Quiroga lo denomina: “el impacto de la co-presenecia” que causa cl ambito grupal. No hay que ser tan terminante como Sartre cuando afirma que “el infiemo son los otros”, pero cuando estamos trabajando en una reunién grupal podemos ubicar conflictos que provienen de dos frentes: 3 * un frente es el del objeto de conocimiento, * el otro frente del cual provienen los contflictas es el de Ia presencia compartida con esos otros. Puede ser que para evitar este segundo frente de conflictos provenga la base para construr la fantasia del sujeto self made man”, es decir que se ha construido; solo. Es cl mito de Tarzén euidado por animales, deviene persona y ademés, como si fuera poco, poliglota. Fantasia hollywoodense al servicio de sostener el mito. Lo cierto es que nos convertimos en personas tinicamente entre personas. Incluso Robinson Crusoe, sostén de este plantco, Ilevaba a los “otros” tan ineorporados que pudo elaborar estrategias para sobrevivir. En sintesis: podré haber sujetos mis sociales que otros pero siempre es un ser social. La esencia del planteo de Pichon-Riviére es que Jas personas se juntan para apoyarse reciprocamente y compartir las vicisitudes del proceso de aprendizaje, entendiéndolo como un proceso creador. Se encara la tarea en forma conjunta. No sélo vamos tomando conciencia del objeto de conocimiento, sino también del proceso que nos fue acercando a ese objeto, y de las vicisitudes que se desplegardn cuando “se junten” los sujetos que aprenden. Es en el anilisis de esas vicisitudes que el proceso grupal adquiere potencia de crear nuevas subjetividades 10) La Teoria y Ia Técnica del Grupo Operativo plantean por lo tanto al hombre como un sujeto creador, capaz de transformarse a si mismo y a su medio en Ia relacién con los otros, siendo protagonista de su proceso de aprendizaje. No solo sujeto sujetado, sino también con posibilidades de crear. ‘Aqui subyace ademés una concepcisn ideoldgica de salud postulada por Pichon: un sujeto que sea protagonista. ‘Otras concepciones podrian definir por lo contrario que un sujeto siempre igual a si mismo es el ideal de persona. Protagonista proviene de proto: primero, y agonista que da a entender lucha. Recuperar la posibilidad de sujeto creador es un desaffo que dispara muchas ansicdades, Apuntamos ademés & la toma de conciencia de esa trama vincular, por la cual la transformacién de si y del medio es en y con otros. (‘Yo pertenezco con orgullo a la multitud humana, no a unos pocos sino a unos muchos, y estoy aqui rodeado ‘por su presencia invisible...” Pablo Neruda). Ser protagonista no significa ser el “animador” de la reuni6n o ser “showman”, Protagonizar es, segiin Ia Real ‘Academia Espaiola: persona o cosa que en un suceso cualquiera desempefia la parte principal. Y en el suceso el aprender, no esté disociado, es decir ausente su subjetividad sino presente y apropidndose del mismo. Es decir: “hacerlo propio”, La concepcién implicita en esta téenica propone por lo tanto no un sujeto alienado sino participante desde sus cuestionamientos, sus hipétesis, sus preguntas. ‘Como decia Paulo Freire, la escuela es una instituciGn creada para dar respuestas a preguntas que nadie se fformul6. £1 proponia por eso crear una escuela que parta de las preguntas y no de las respuestas. EL dispositivo del operative jerarquiza_es tar. El sujeto que pregunta, que interroga, que ‘cuestiona, que interpela el objeto de conocimiento, recupera su protagonismo en ese proceso de conocimiento. No esté pasivamente recibiendo respuestas a interrogantes que no han pasado por su conciencia. La idea no es de recibir respuestas pensadas por otros y para otros, pero sin él ‘Transformar tiene que ver con cambios. El Grupo Operativo es una teoria y una técnica que apunta a generar cambios. Con relacién a los cambios y sus consecuencias emocionales, Anzieu en un libro biogréfico que'un 2entrevistador escribi6 antes de su muerte, establece una curiosa diferencia entre sus “grupos terapéuticos” y “grupos de aprendizaje”. El tenia mucha experiencia en ambos tipos de grupo: El que le formula preguntas le dice: “Seria quizd interesante distinguir los distintos tipos de grupos que usted coordina: los grupos terapéuticos donde las personas vienen a ser curadas, y tos grupos de formacién, donde vienen no solamente para comprenderse mejor, sino para reflexionar juntos sobre sus deseos” Y él comtesta: “Propuse la siguiente formulacién para distinguirlos. En el primer caso (los grupos terapéuticos) los articipantes quieren dejar de sufrir sin tener que cambiar; en el segundo (los de formacién) quisieran cambiar sin sufrir” Desde ese punto de vista podria decir que transitar Ja experiencia del grupo operativo en un primer momento no debe ser ficil. Hay una consigna inicial pero que es dificil de escuchar por la ansiedad que hay en juego y no se entiende el sentido, del encuactre, la tarea, las funciones. Pero es desde ese interrogar al encuadre que se lo va a ir comprendiendo. Hasta que no se tenga conciencia del obstéculo y pueda formularse Ia pregunta correspondiente, la respuesta no serd itil ya que emerge de una exterioridad en que el sujeto no protagoniza, Estamos en una época plena de dispositives que aniquilan las dudas con respuestas certeras. Epoca de fundamentalismos. Es alicnar el pensamiento no permitirle que la duda sea su motor de progreso. Un poeta, E. Toker, en Los duefios de las dudas esesibi6 al respecto algo que da cuenta de esto Enla vereda de enfrente estin los duefos de la verdad escriturada los propietarios de la seguridad del ignorante; de este lado estamos nosotros, los dueftos de las dudas sentados a una larga mesa en llamas. Somos los que sabemos que no sabemos os que sabemos que noes luz esta claridad que este permiso no es la libertad que este mendrugo no es el pan Y que no existe wna sola realidad ‘nf una tniea verdad Somos 10s hijos de los profetas, ero también hijos de aquellos ¥ ‘a quienes los profetas maldecian somos los que desafinan en el coro de los “istas” Somos fos que confian en ta marcha de la historia sin darla por sobreentendida Escépticos y optimistas : ‘sentados a una larga mesa en ilamas, compartimos la dude, tuna duda activa, En relacién con esta duda activa, hoy, en pedagogia, por ejemplo, las teorias constructivistas plantean que el sujelo va a construir su propio conocimiento, Este proceso puede set visto por el otro (muchas veces los docentes) como un error, pero no hay error, es un necesario momento en la construccién del conocimiento. 3_ or El otto eje de estas teorias es el conflicto cognitivo: no se va a iniciar un proceso de aprendizaje si no aparece un conflicto. El encuentro con los diferentes, lo desemejante que representa el objeto de conocimiento provoca tuna tensién. Poder canalizar esa tensién como fuerza productiva en el proceso de aprendizaje, es uno de los tépicos de esta teoria y técnica. Retomo a algo que afirma Paulo Fi “Me parece importante observar cémo hay una relacién indudable entre asombro y pregunta, riesgo y existencia, Radicalmente la existencia humana implica asombro, pregunta y riesgo, y por todo eso implica accién, transformacién. La educacién en general es una educacién de respuestas en lugar de ser una edueacién de preguntas, el camino més ficil es justamente la pedagogia de la respuesta porque en ella no se arriesga absolutamente nada, El miedo es sélo a arriesgarse, a equivocarse. Cuando es exactamente el equivocarse lo que permite avanzar en el conocimiento. En este sentido, la pedagogia de la libertad 0 de la creacién debe ser eminentemente arriesgada, debe atreverse al riesgo, debe provocar el riesgo como tinica forma de avanzar en el conocimiento, de aprender a enseRar verdaderamente. Juzgo importante esta pedagogia del riesgo que esta ligada a la pedagogia del error y esta cadena se extiende al infinito. Si asi no ‘fuera alcanzariamos el conocimiento absoluto y el conocimiento absoluto no existe.” Este texto se encuentra bastante ligado al pensamiento que propone Pichon-Riviére al discfiar esta teoria y técnica del grupo operativo. 11) La Teoria y Ia Técnica del Grupo Operativo sostienen que el campo privilegiado para la indagacién y la transformacién de la relacin existente entre la estructura psiquica y la estructura social, es el grupo. EI psiquismo ¢s una construecién social. Ya Jo afirmaba Freud en el mencionado inicio de su articulo Psicologia de las Masas y Andlisis det Yo en el cual “el otro” se encuentra siempre presente. Somos quienes somos ya que nos vamos identificando con los otros. Nos volvemos humanos entre humanos. Sin esos “otros” que sean sostén, modelos, objetos de cooperacién, el sujeto no va a advenir persona, A medida que nos interrogamos sobre un objeto de conocimiento (y agreguemos que ese interrogarse se efectia en grupo), se van a producir maltiples fantasias sobre la escena grupal y la escena de aprendizaje. Estas fantasias tendrin aspectos manifiestos, mas conscientes, y otros inconscientes. Nosotros incluimos en ‘nuestro trabajo Ia dimension del inconsciente. Nos pasan cosas a pesar de que no tengamos conciencia de ellas: deseos, fantasias, temores que van a tener profundos efectos en el campo grupal, ya que es en el grupo donde se van a desplegar. EI grupo es una gran caja de resonancias donde el material, las asociaciones de uno de sus integrantes va a disparar asociaciones en otros. Se entra asi en contacto con aspectos personales que quizé no hubieran podido temerget 0 aflorar sin esos disparadores. Y que por lo tanto no hubiesen estado disponibles para el andlisis y su elaboracién, Pichon-Riviére lo alude cuando en su definicién de grupos incluye: ...“complejo mecanismo de adjudicacién y asuneién de roles”. Con esto de “complejo” é| apunta a la dimensién inconsciente que abarca el proceso de aprendizaje y la interacci6n concomitante, Es obvio que no todo el material estaré al servicio de la tarea. Serd la tarea misma la que marcaré Ia linea divisoria, que nunca es una linea trazada con un marcador en un mapa sefialando la frontera entre paises. La definicién acerca de cual es la tarea es siempre situacional. El grupo en este sentido es un dispositive de “subjetivacion”. Tomando a Guattari podriamos decir que esta teoria y técnica de Grupo Operative apunta a componer la “re-singularizacién” del integrante. Nuevas ‘modalidades de creacién de subjetividad. En este relato de Italo Calvino esté expresado de manera poética este cam! una trama de dilogos en el grupo: que acontece cuando se establece 4“A ochenta millas de proa al viento maestral el hombre Wega a ta ciudad de Eufemia, donde los mercaderes dle siete naciones se retinen en cada solsticio y en cada equinoccio. La barea que fondea con una carga de Jengibre y algodén en rama volverd a zarpar con la estiba Wena de pistacho y semilla de amapola, y la * ‘caravana que acaba de descargar costales de nuez moscada y de pasas de ua ya lia sus enjalmas para la vuelta con rollos de muselina dorada. Pero lo que impulsa a remontar rios y atravesar desiertos para venir hasta agui no es s6lo el trueque de mercancias que encitentras siempre iguales en todos los bazares dentro y fuera del imperio del Gran Kan, desparramadas a tus pies en las mismas esteras amarillas, a la sombra de los ‘mismos toldos espantamoscas, ofrecidas con las mismas engaitosas rebajas de precio. No sélo.a vender y a comprar se viene a Eufemia sino también porgue de noche junto a las hogueras que rodean el mercado, sentados sobre sacos o barriles o tendidos en montones de aifombras, a cada palabra que uno dice —como «lobo», «hermanan, «tesoro escondido», «batallas, «sarnay, «amantes» — los otros cuentan cada uno su historia de lobos, de hermanas, de tesoros, de sarna, de amantes, de batallas. ¥ ti sabes que en el largo viaje que te espera, cuando para permanecer despierto en el balanceo del camello 0 del junco se empiezan a evocar todos los recuerdos propias uno por uno, tu lobo se habré convertido en otro lobo, tu hermana en una hermana diferente, tu batalla en otra batalla, al regresar de Eufemia, fa ciudad donde se cambia la memoria en cada solsticio y en cada equinoccio’” 12) La Teoria y In Téenica del Grupo Operative propoae potenciar ks productividad del grupo (y no se entra en el producto final). Entiende {n praduetividad como un proceso de ersacién, Es durante el proceso que los integrantes experimentan cambios, y no concebimos que tinicamente se construye algo “nuevo” cuando arribamos al produeto final. La idea es producir procesos. Activar el devenir, dirfan otros autores. Uno de los cambios que van constituyéndose en ef proceso es Ia toma de conciencia de ser “parte”. Esto significa: co-participacién. Es intencién del grupo operative que los integrantes aprendan a pensar en términos de coparticipacién del objeto de conocimiento, Hay una importante diferencia entre ser “parte” de algo (un conjunto més abarcadot) o ser un fragmento, es decir un peciazo, quebrado 0 partido de un conjunto, Conocimiento y pensamiento no son hechos individuaies sino producciones sociales. Cualquiera que sea nuestro objeto de conocimiento lo abordaremos y podremos aprehender por medio del aporte de los demés integrantes. (Benedetti: “..quien hubiera dicho que estos poemas mios iban a ser de otros...") Potenciar Ia productividad significa no quedarse atrapado en una mirada eentrada en el producto final, sino poder también -fundamentalmente- incluir el proceso, el trinsito, el trayecto, las vicisitudes del recorrido. En Telacién a estas vicisitudes o itinerario es necesario agregar que hay varias clasificaciones de los momentos srupales. 7 ‘José Bieger en Temas de Psicologia ocho momentos del proceso grupal: 1) Momento Paranoide Se vive el objeto de conocimiento como peligroso y se adapta une actitud de desconfianza w hostilidad, o bien se reacciona directamente con la ansiedad paranoide. 2) Momento Fobico Se evita el conocimiento estableciendo una distancia con el mismo y eludiendo el contacto o la aproximacién, 3) Momento Contrafsbico Se irrumpe compulsivamente contra el objeto de conocimiento, atacéndolo, ridiculizéndolo. 4) Momento Obsesivo Se intenta controlar o inmovilizar el objeto de conocimiento, asf como mo domina la distancia con el mismo a través de un ritual de una estereotipia del esquema referencial, o haciendo preguntas que tienden a controlar la situacion 5) Momento Confusional Fracass la defensa del momento obsesivo y se cae en una sittiaci6n de confusién entre los distintos aspectos del objeto, los que no se pueden discriminar.6) Momento Esquizoide Constituye una organizacién relativamente estable de la evitacién fobica, estabiliza la distancia con el objeto a través de un alejamiento y un repliegue hacia los objetos interns. 7) Momento Depresivo Se han introyectado distintos aspectos del objeto de conocimiento y se intenta proceder a elaborarlos ¢ integratlos. 8) Momento Epileptoide Se reacciona contra el objeto con un deseo de destruitlo. Se siente una excesiva proximidad con el objeto por lo {que se reacciona contra él con un deseo de destruirlo. Bleger comenta que si estos distintos momentos aparecen en forma aislada en un individuo 0 en el grupo, constituyen un indice de una perturbacién y bloqueo del proceso de aprendizaje. (1978) En relacién a estos momentos, partes de un proceso, se podria decir que no se trata a6lo de convertir un gol, sino de tener conciencia, de incluir las jugadas que Wevaron a convertirlo. El proceso es cémo se fue dando la ‘ransformacin. Quizés “el partido” pudo haber eomenzado en el vestuatio, antes del inicio del juego. Si productividad es proceso de creacién, significa que no es repeticién estereotipada para tener més de to mismo que tenfamos cuando empezamos sino llegar a un producto nuevo. Crear es salir de lo conocido, ir més all trans-gredere. Como también decia Benedetti: Obedecer a ciegas deja ciego crecemos solamente en la osadia Sélo cuando transgredo alguna orden el futuro se vuelve respirable Todo mandato es minucioso yeruel ‘me gustan las frugales transgresiones. EI plan es que en el producto final la recreacién se haya logrado con la incorporacién de los aportes de sus integrantes. Aportes de los sentimientos con los que han pensado y aporie de los pensamientos de lo que hi sentido. Articulando asi la clisica disociacién nombrada anteriormente de pensamiento y sentimientos. ("Piensa el sentimiento, siente el pensamiento”. Unamuno.) 13) La'Teorfa y la Téenica del Grupo Operativo implica trabajar con un encuadre. {Que es un encuadre? Un marco desde el cual vamos a trabajar. Vuelvo a apelar al diccionario: Encuadrar: Determinar los limites de algo, incluyéndolo en un esquema u organizacién. Distribuir las personas conforme a un esquema de organizacién determinado, para que participen en una actividad. El lugar, los roles, el espacio temporal, son aspectos bisicos de un encuadte. El rol de integrante y el rol de coordinader, el rol de observador, son partes formales del encuadre. El ritmo de Jos encuentros: semanal, cada quince dias, también Io es. En nuestra Escuela el encuadre inchuye una secuencia: clase = grupo = emergentes teméticos conceptuales = clase El encuadre contiene aspectos constantes, son los que se mantienen persistentes. Y otros que son variables. En ta concepcién nuestra el encuadre esta constituido por los aspectos constantes espacio-temporales que son las 16tareas del coordinador, observador ¢ integrantes, por ejemplo, que sostienen y permiten que se desplieguen a su vez los aspectos variables (roles adscriptos, estereotipias, conceptualizaciones, etc.) propios det funcionamiento de un grupo operativo. José Bleger en su articulo “Psicoanilisis del encuadre psicomalitico”, que se encuentra en su texto: Simbiosis » ambigiedad, plantea que ¢s fundamental que el encuadre no sea ni ambiguo, ni cambiante, ni alterado. Pues ‘toda modificaci6n del encuadre genera procesos regresionales, es decir, que abriria a In posibilidad de activar elementos de regresiones muy intensas en el grupo. Cuando una modificacién del encuadre forma parte del mismo (por ejemplo, que los grupos cambian de coordinacién ¢ integrantes afo tras afio) es anunciada con suficiente ticmpo para la elaboracién de tal modificacién. Hay que diferenciar entre alteraciones en el encuadre (variarlo en la ocasién de una evaluacién, por ejemplo) o rupturas del mismo en que se pierde una condicién garante para proceder con la tarea, El encuadre es un instramento fundamental también para resolver situaciones de confusién. El encuadte limita y aclara el campo. Es por ello que hay que tener mucho evidado con las modificaciones del encuadre. Anzien sefialaba que el encuadre siempre dispara sentimientos contradictorios: Porque por un lado el encuadre al definir lo que se puede hacer, estd también diciendo lo que no se puede. Por lo tanto es una posiilidad y también una prohibicién. Por eso el encundre al limitac también genera que se le trasgreda, que se le ataque por esa causa, Es importante sefialar que el encuadre también puede extralimitarse y‘comenzar a limiter elementos de la creatividad (pensar, sentir, liberatse, desear). Esto podria caer en la patoiogia del encuadre. La patologia del encuadre la vemos eit diertas situaciones de la educacidn tradicional donde el alumno debe “comportarse bien”, “vestirse bien”, “formarse recto”, “leer bion”, dondeiel poder pensar, jugar, desear queda fuera del devenir grupal, es decir de su tatea, Algo asf como excluir el divertimiento y enviarlo al recreo, ya que en el aula hacemos “cosas serias” En Ia educaci6n tradicional el deseo de saber no esta en el alumno sino en la instituciéa, una institucién que dice cémo “deben ser” los alumnos, los psieslogos, los pedagogos, ete. Qué contenidos deben poder repetir para que la instituci6n fos aval. Abi cl slumno entra al juego del repetir y abandona el pensar: repite lo que el otro quiere oft “para que me den l titulo” o para seguir dentro del encuadre oficial (lo instituido). Situacién que leva a la desesperanza: (“ya ‘Voy a acabar la carrera y no sé nada”), E] desco de saber sucumbié ante el deseo de tener un lugar ya que en el proceso la vnica que deseaba o pensabu era la institucién, ef alumno era un mero repetidor. El desafio en nuestra técnica de grupo operativo es no hacer tal juego, es construir un proceso de aprendizaje donde cada uno encuentre su camino, su propio deseo de saber, y donde en el compartir su saber con el otro se genere un ECRO grupal. Donde haya'un espacio para el juego, el equivoco, el descubrir su desco de saber. La silenciosidad del coordinador permite la emergencia de la palabra del otro. Este mismo desafio plantea hacer luna institucién cuya estructura es antitética al modo en que funciona un sistema enajenante repreductor de lo instituido, Una experiencia que sostenga la’posibilidad ce manifestarse, de poder entender y reparar situaciones grupales anteriores que determinaron Ia manera propia como se mira la realidad, situaciones que construyeron el grupo interno, 14) La Teoria y ta Técnica del Grupo Operative implica trabajar con un equipo formado en el ECRO. El coordinador operard desde este Esquema de Conceptos. El coordinador es alguien entrenado para mirar desde’ ese esquema referencial. Acompata desde su rol asimétrico el devenir grupal. Asimetria no es sin6nimo de jerarquia. 2Cual es su funeién? No es posible identificarla en.un solo renglén. Puede decirse en términos generales que porta para generar condiciones en las que se pucdan procesar las contradicciones que se crean en el trabajo gzupal. Pichon Hamé al coordinador: co-pensor. 7Visto desde esta perspectiva, la tarea del grupo y la tarea del equipo de coordinacién son diferentes. En tanto ‘que la tarea grupal es cubrir ese trayecto que va de la necesidad a la satisfaccién, la tarea del equipo. de ‘coordinacién esté en colaborar para mantener las condiciones de trénsito de ese camino. Algunos desarrollos més con relaeién al término: “equipo” de coordinacién. El equipo en esta Escuela esté constituido por un coordinador, y tres o cuatro observadores. Pero puede darse Ia circunstancia que el equipo esté constituido por dos coordinadores, o por un solo observador. No es una definicién rigida. Admite variaciones. Lo que si tiene que poseer e5 un entrenamiento basado en la técnica de ‘grupo operative. En nuestra Escuela, el equipo de observadores es de gran ayuda ya que permite la refiexién en un segundo tiempo- del devenir grupal: c6mo ha sido el trabajo que estin realizando, cémo es el trabajo del coordinador, cuinto de “operatividad” y “eficacia” hay en la técnica operativa. Phede darse la paradoja que encontremos grupos no-operativos (en términos de téenica) con gran operatividad y ‘grupos operativos (con técnica operativa) con una baja operatividad (en términos de eficacia). Si afirmaba que era necesario un entrenamiento en un ECRO, una capacitacién, quiere decir que esto bordea la temética de la “ética”. Bs-necesario trabajar con operadores ejercitados. {Para qué? Para que puedan emplear Ia ‘éenica al servicio de descifrar y potenciar el proceso grupal. Pichon-Riviére dice con respecto al rol del coordinador: “a partir del encuadre y del contrato el coordinador ‘cumple en el grupo wn rol de ayudar a los miembros a pensar, propiciando que estos aborden el obstéculo epistemoldgico configurado por la tarea u objeto explicito de conocimiento, que en interjuego con la tarea latente u objetivo implicito, genera ansiedades bésicas...” (1968.) Es decir que fundamentalmente tiene que ocuparse del manejo de los obsticulos que dificultan el abordaje de la ‘area y de encontrar la vinculacién entre la tarea manifiesta y la tarea latente en cada momento del grupo. Otra alusién al rol del coordinador del grupo operativo que formula Pichon Riviére es: “El eoordinador cumple en el grupo un rol prescripto: el de ayudar a los miembros a pensar, abordando el obstdculo epistemolégico configurado por las ansiedades bdsicas. Opera en el campo de las dificuliades de la tarea y la red de ‘comunicaciones. Su instrumento es el seRalamiento de las situaciones manifiestas y la interpretacién de la ‘causalidad subyacente. Se integra en un equipo con un observador, por lo general no participante, cuya funcién consiste en recoger todo el material, expresado verbal y preverbalmente en el! grupo, con el objeto de rrealimentar al coordinador, en un reajuste de las téenicas de conduccién.” (“Estructura de una escuela destinada a la formacién de psicélogos sociales”) 15) La Teoria y In Técnica del Grupo Operativo encara como w fundamental: el anilisis de los emergentes. Esta es una tarea fundamental para el co-pensor, como también le Ilamaba Pichon al coordinador. El andlisis de Jos emergentes es uno de los hilos conductores para pensar con los integrantes del grupo y para acompatfiar y contener el proceso grupal. ELemergente no es un hecho aislado ni es algo que esta expresado por un solo integrante, Es un acontecer que esti expresado por distintos portavoces. Incluso éstos pueden contradecirse entre si Elemergente es un hecho significative. Puede ser percibido como un cambio en el clima de trabajo, un ‘aumento o disminucién de la tensién en el campo grupal, una modificacién en las actitudes corporales o en los procesos de comunicacién, una redistribucién de roles, etc. ‘Como ven, nombraba que el emergente es un hecho significative y agregarfa ahora: que expresa un cambio en cel acontecer grupal. Desde este punto de vista un emergente es un cambio cualitativo en la estructura del grupo. Quizii quede mas claro si lo enmarcamos el tema del emergente en una constelacién que le llamamos: "Unidad de trabajo" que consta de: existente ~intervencién — emergente 18Esta secueneia es 16 que Ic sirve al coordinador como un instrumento de medicién de la propia operatividad, asi como también de los niveles de aprendizaje y de resolucién de. conflictos que se,van desplegando en el aacontecer grup, Incluso e] emergente puede producirse sin la intervencién del coordinador. Pero ya que nombraba las intervenciones del coordinador, Pichon menciona que el coordinador opera mediante diferentes recursos. Uno de ellos es el sefialamiento. Es un tipo de intervencién en que se sefiala lo que estd ocurriendo, Puede sefialar una coincidencia subyacente o una contradiccién. En general si su palabra tiene algin peso en el grupo, esta intervencién seri tomada y entraré en el didlogo grupal aportando a la reflexién y abriendo el panorama. Peto el coordinador, desde el ECRO y apoyado en el encuadre que le permite esa insercién en el campo grupal de no quedar atrapado en él sino con una distancia operativa, podré enlazar lo seftalado como manifiesto, lo observabie, con lo no observable, con lo latente (me gusta relacionar que latente tiene que ver con que algo est latiendo) y construir algtin sentido desde eso que late con lo que se esté manifestando. A eso le llama interpretacién, Se trata de construir un sentido, mas que a “cevelar” lo incOgnito-misteriaso. Al respecto Gilles Deleuze afirma en La produccién de sentido: “Es pues agradable que resuene hoy la buena nueva: el sentido no es minca principio ni origen, es producto, No estd por descubrir, ni restaurar ni reemplazar; estd por producir con nuevas maquinarlas. No pertenece a ninguna altura, ni esté en ninguna profindidad, sino que es efecto de superficie, inseparable de la superficie como de su propia dimensién. No es que el sentido carezca de profundidad o de altura: son més bien la altura » la profindidad las que carecen de superficie, las que carectn’de sentido, 0 que lo tienen sélo gracias aun "efecto" que supone el sentido, ‘Una interpretacién no es una verdad absoluta, es una hipétesis de la coordinacién, es su aporte como eopensor para poder encauzar la tarea. Para poder articular Io que se hace con Ia necesidad que los convood, La operatividad de una intervencién no esta medida por el grado de adhesién que logre. Por los que digan: es ast, 0 no es ast, Sino que serd valorada én la medida que movilice la capacidad de asociar, de reflexionar sobre la tarea. Es uni hipétesis dc trabajo de la coordinacién, es un aporte (emitide desde ese rol de eopensor) pare poder darle una nueva posibilidad a los integrates del grupo de encaminar su tarea, para articular aquello que estén haciendo con sus necesidades, Hay que reconocer que a veces no pasa nda, y uno se pregunta si es que no pas6 nada porque no tengo la menor idea de lo que esté sucediendo o s porque hay una resistencia a escuchar lo que se esti diciendo, Pero cuando hay un conflicto que no se tesuelve, va a persistir y entonces uno puede darse tiémpo para pensar otro modo de aproximarse, de decirse "por aqui no result6, vamos @ buscar otro camino de encuentro y de dislogo con los integrantes del grupo". Ahora bien, el coordinador puede emitir todas las hipétesis del mundo y si los integrantes no lo toman, y no se deciden con ese aporte a analizar el proceso e investigar las fuentes del obsticuto, nad se modificard, 16) La Teoria y la Técnica det Grupo Operative requieren para set ejercidos una formacién. Una formacién que incluye el trabajo con ol si mismo y con los otros dialéeticamente. Este punto queda, quiz, sintetizado en una reflexién de Pichon-Rivigre: “Ser psicdlogo social es tener un oftelo que debe ser aprendido, ya que'no se nace con esta pasibilidad. Sélo cuando puede resolver sus propias ansiedades y sus perturbaciones en la comuicacién con los demdis, puede lograr una correcta interpretactén de los conflictos ajenos. En ia medida en que el sweto dispone de un buen instrumento de trabajo resuelve incertidumbres e inseguridades. Recién entonces es operador eficaz.” (Psicologia de la vidarcotidiana) Estos fueron algunos puntos con el objetivo de aportar hacia esa operacién eficaz que menciona Pichon- Rivigre. No es la intencién establecer una clasificacién totalizadora. Cada uno de estos puntos tendré que ser entendido en el contexto de la situacién, incorporando el tipo de tarea que los convoca. Es un tema abierto, que invita a continuar, a proseguirlo, multiplicarlo con nuevas puntualizaciones.“BIBLIOGRAFIA: © Anziew; D: FI grupo y el Inconsciente, Ed. Biblioteca Nueva; Una Piel para-los Pensamientos. Reportaje realizado por Michael Tarrab. (Versién mim). © Beller, Delly: Teérico sobre Grupo Operativo. Primer afio de 1997 en la Primera Escuela Privada de Psicologia Social ‘© Bleger, José: Grupos Operativos en la ensefianza. En: Temas de Psicologia, Ed. Nueva Vision © Calvino, Italo: Las Ciudades Invisibles. Ed. Minotauro, 1993 © Caparros; Nicolis: La Tarea Terapéutica en Clinica y Andlisis Grupal N°11 Espafia. 1978 © Diccionario de la Real Academia Espafiola © Freire, Paulo: Hacia una Pedagogia de la Pregunta © Guattari, Félix: Caosmosis, Ed. Manantial 1992 © Idries Shah: £I Monasterio mdgico. Fd. Paidos 1982 ‘© Manigot, Marta: El coordinador frente a la PreTarea. Ficha Ed. Cinco 2 Pichon Rivigre, E.: * La Nocién de tarea en psiquiatria; * Grupos familiares. Un Enfoque Operativo; * Técnica de los Grupos Operativos; * Grupo Operativo y Modelo Dramatico; * Aportaciones a la Didéctica de la Psicologia Social * Estructura de una escuela destinada a los psicélogos sociales En: El proceso grupal, Del Psicoandlisis «la Psicologia Social. Tomo.1. Ed. Nueva Vision 1977 * Historia de la Téenica de Grupo Operativo. En: Clase tedrica dictada el 13/05/1970 publicade en Revista Temas n°: 6 Ed. Cinco * Psicologia de la vida cotidiana ‘© P.de Quiroga, Ana: El Grupo Instituyente del Sujeto y el Sujeto Instituyente del grupo. En: Enfoques y Perspectivas en Psicologia Social. Ed. Cinco; Tebrico sobre Grupo Operative. En: Primer afio de 1997 en la Primer Escuela Privada de Psicologia Social 's Sanguinetti, Claudia: Teérico sobre Grupo Operativo. Primer afio de 1997 en Ia Primera Escuela Privada de Psicologia Social © Wassner, Nora: Teoria y Téenica de Grupos Operativos, Tesis de Licenciatura. Universidad Tberoamericana. México 1983 Correccién (y estimulo): Dr. Janan Nudel y Beatriz Romero 20