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A Inicios de la edad Moderna, la fe de la sociedad cristiana europea estaba dirigida por las
normas y dogmas de la iglesia católica. Todo lo malo que sucedía en la vida de las personas
era juzgado como castigo divino.
Los conflictos o inconformidad con la iglesia se hacían presentes desde finales de la Edad
Media. La sociedad estaba molesta por ciertas situaciones que se vivían por ejemplo: (La
Enciclopedia del estudiante: tomo 2: Historia Universal, 2006, pág. 184)
Precisamente está inconformidad ante las indulgencias fue la que provoco el reforma
protestante. Según Becerra, 1994 en el siglo XVI, entre 1516 y 1517, se destruyó la unidad
del cristianismo y condujo al nacimiento de las iglesias protestantes.
Entre 1515 el papa León X ordenó predicar
nuevas indulgencias que le permitirían
continuar con la construcción de Basílica
de San Pedro, en Roma. Para ello se envió
al fraile dominico Johan Tetzel hasta
Alemania con el fin de vender estas
indulgencias. (La Enciclopedia del
estudiante: tomo 2: Historia Universal,
Pago de indulgencias 2006, pág. 184)
Ante este hecho el 31 de octubre de 1517, Martin Lutero pegó, en la puerta de la iglesia
palatina de Wintterbeng, 95 tesis sobre las indulgencias. Esta protesta alcanzó gran difusión
debido a la presencia de la imprenta (Castellote, 1997, p.13) Este fue el primer paso que
condujo a la ruptura con la iglesia romana y a la reforma protestante.
Los puntos fundamentales de la doctrina luterana, mencionados en la Enciclopedia del
estudiante: tomo 2: Historia Universal, 2006 son:
El texto de Martin Lutero se difundió por toda Alemania, pues además de hablar de las
indulgencias se condenaba los impuestos y la venta de objetos sagrados promovida por la
iglesia. Además recordemos la existencia de la imprenta lo que facilitó el número de copias
y su difusión.
En 1520 León X promulga una bula en la que se condena y exige a Lutero que se retrate de
su protesta. Este se niega quema la bula en la plaza pública por lo que es excomulgado.
Pocos meses después el recién elegido emperador Carlos V (también rey de España) convoca
a Lutero al Edicto de Worms, sin embargo este vuelve a defender sus ideas, por ello el
emperador lo sanciona declarándolo prófugo y hereje y prohibiendo sus obras en todo el
imperio. (La Reforma protestante: La respuesta a los abusos del catolicismo)
Pese a la orden imperial, Lutero es protegido por Federico III de Sajonia y otros nobles
alemanes. La reforma religiosa comienza a extenderse, tanto territorialmente como en sus
contenidos, a la vez que se radicaliza la confrontación con el Papa. El edicto nunca fue
aplicado y la reforma Luterana se extendió gracias al apoyo de la nobleza alemana y el
sentimiento anti románico de los príncipes germánicos. (Enciclopedia, 2003, pág. 130)
Luteranismo
Tras todo lo ya mencionado, los príncipes y gobernantes de las ciudades se atribuyeron la
organización de una estructura eclesiástica basada en los principios de Lutero. Así pues
anularon la autoridad de los obispos y otorgaron el culto a los sacerdotes fieles a Lutero. Este
reo una jerarquía organizada para el movimiento reformista debido a que se estaba dando la
rebelión campesina. Naciendo así la iglesia Luterana. (Enciclopedia, 2003, pág. 131)
La doctrina luterana se difundió por toda Europa. En España e Italia se encontró con pocos
partidarios, en los países bajos triunfó el anabaptismo, también se difundieron las ideas de
Calvinismo. En Francia el luteranismo conquisto a algunos miembros de la familia real,
también se hizo presente el albinismo, los protestantes fueron llamados hugonotes.
Calvinismo
La doctrina Calvinista surgió en Ginebra y se extendió por los países bajos por los Países
Bajos, algunas regiones de Francia y las Islas Británicas. Su fundador fue Juan Calvino, quien
no sólo controlaba la vida religiosa, sino también la vida política, la economía, la educación,
las entretenciones y la vida familiar. Es decir, debían vestirse de cierta forma, no se podía
orar en latín entre otras características. (Orrego, 2009)
Se diferencia del dogma católico, principalmente por la concepción que se tiene sobre los
sacramentos del bautismo y la eucaristía. Para Calvino, estos han sido instituidos por Dios
como una ayuda directa para el hombre en testimonio de la gracia y no representan ningún
símbolo de salvación. (Enciclopedia, 2003)
En Inglaterra la Reforma tuvo un carácter meramente político explicados por los deseos
absolutistas de Enrique VIII, quien era un partidario de a autonomía nacional y muy pronto
noto las ventajas y beneficios que le ofrecía el protestantismo.
El anglicanismo suprime
la obligación al celibato,
por lo tanto, cada uno
puede elegir si casarse o
quedarse célibe.
Aceptan que las mujeres
formen parte del clero.
Aceptan
La Contrarreforma
El Papa Paulo III convocó al Concilio de Trento (1545-1563) con el objetivo de lograr la
reconciliación entre católicos y protestantes, además una forma de conocer la reacción oficial
de la Iglesia Católica ante los diversos problemas que se vivía con la presencia de los
protestantes. En este concilio no se llegó a ningún acuerdo, sin embargo se pudo fijar logro
fijar su doctrina y lucho contra la expansión protestante. (La Enciclopedia del estudiante:
tomo 2: Historia Universal, 2006)
Mantenía los siete sacramentos, que los protestantes querían reducir a dos.
Proclamó que las creencias de la Iglesia reposan en las Santas Escrituras, completadas
por la tradición; que la Iglesia de Roma era superior a las demás y que todo católico
debía obediencia espiritual al papa, sucesor de San Pedro y vicario de Jesucristo.
Decidió que los sacerdotes y los obispos debían residir en sus parroquias y sus
obispados, y predicar, para la instrucción de los fieles, por lo menos una vez por
semana.
Ninguno podía ser obispo si no tenía por lo menos treinta años, ni sacerdote que fuese
menor de veinticinco.
Finalmente podemos afirmar que La Compañía de Jesús, una de las ordenes mas antiguas,
gracias a la obediencia al Papa, en un momento en que se cuestionaba su poder, favoreció el
rápido desarrollo de los jesuitas en el orbe católico. La orden creció rápidamente, y centró
sus esfuerzos en la educación, con el ánimo de crear una nueva elite que contrarrestara la
influencia protestante y propagara el catolicismo en las tierras que se iban conquistando en
otros continentes.
Concilio de Trento
Podemos concluir que la disidencia religiosa sucedida en Europa fue uno fue uno de cambios
más característicos que sufrió el continente, pues a partir de aquella protesta Europa quedo
fragmentada religiosamente. Además, cabe mencionar que es una de las características que
diferencia a América Latina en la Modernidad, pues nuestro continente se encuentra
caracterizado por el monopolio católico. Esto debido a que fuimos conquistas por tierras
Españolas por lo que a nosotros nos evangelizaron con una de las órdenes más obedientes
como lo es la Compañía de Jesús, la misma que cumplía con el trabajo de propagar el
catolicismo en Tierras conquistadas.
Bibliografía
Grupo Copesa. (s.f.). Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Obtenido de ICARITO: Historia,
Geografía y Ciencias Sociales
La Enciclopedia del estudiante: tomo 2: Historia Universal. (2006). Buenos Aires: Santillana.
La Reforma protestante: La respuesta a los abusos del catolicismo. (s.f.). Obtenido de en50minutos:
http://bit.ly/2RU61yn
Orrego, J. L. (29 de Mayo de 2009). La crisis religiosa del siglo XVI (una síntesis). Obtenido de
Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP):
http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2009/05/29/la-crisis-religiosa-del-siglo-xvi-
una-sintesis/