UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

Bárbula, Agosto 2019

 La Ética es la ciencia filosófico-normativa y teórico-práctica que estudia los aspectos
individuales y sociales de la persona a temor de la moralidad de los actos humanos, bajo
el prisma de la razón humana, la honestidad teniendo siempre como fin el bien honesto, la
honestidad. “Según P, Barroso. Diccionario de ciencias y técnicas de comunicación.”

De acuerdo a ésta teoría se podría decir que la ética es una disciplina en la cual se práctica valores
fundamentales para desempeñar un buen ámbito profesional dentro y fuera de un entorno laboral.

La moralidad es a priori, el cual es un juicio universal. Ya que tenemos que saber lo que
debe ser para que sea practico. Kant busca el criterio universal, ya que la acción es moral
y todas las personas deben llevarla a la práctica. Por lo tanto cuando una persona actúa
por su propia voluntad selecciona un bien y ese bien se tiene que realizar, de acuerdo a los
principios de cada persona. Debemos de hacer lo correcto. “Según KANT”

Es decir, es un principio que tiene cada persona para realizar o aplicar una toma de decisiones y
actitudes de manera correcta por su propia voluntad; colocar en práctica los valores fundamentales en el
entorno laboral y familiar.

Conceptos fundamentales de la ética

 Los valores: Conjunto de factores y creencias que el ser humano considera importantes
para su desarrollo y convivencia en armonía con sus semejantes. Constituyen un objeto al
que la comunidad aspira y busca continuamente para mejorar y perfeccionarse “Según la
Secretaría de Educación Pública. SEP”.

Los valores son principios fundamentales, tomado como prioridad en todo ser humano ya que son
factores que lo hacen tener una buena presentación personal, ya que orienta el comportamiento de toda
persona.

 El bien: El bien se encuentra entre el placer y la sabiduría. Es un estado del alma que no
puede reducirse al placer corporal, sin tener en cuenta las necesidades del espíritu, porque
si así fuera, el hombre sería como una ostra; ni tampoco centrarse únicamente en el
espíritu dejando de lado los placeres corporales, porque aunque el intelecto sea lo esencial
del hombre no es lo único en él. “Según Platón”

Es el placer de cada persona al realizar una acción que considere correcta, es decir busca la perfección
de la sabiduría.
  El mal: El mal en el mundo puede considerarse como el incompleto desarrollo del
germen para el bien. El mal no posee un germen específico, porque es mera negación
solamente consiste en la limitación del bien. “Según Kant”

Es el acto imprudente de pensar o realizar acciones d malas manera para ocasionar daños en su entorno
social. No es considerado un principio positivo.

 La libertad: una persona es libre si sus deseos racionales dominan sobre sus deseos
irracionales y determinan sus acciones. Igualmente una ciudad es libre porque el
estamento más racional domina sobre los estamentos irracionales y determina la vida
política y social. “ Según Platón”

La libertad es la forma de expresar cada pensamiento y realizar acciones libremente sin perjuicios y al
criterio de cada quien.

 La conciencia: La conciencia siempre ha de ser conciencia de algo, inclinada

constantemente hacia un objeto de referencia, por lo cual todo conocimiento es dueño de
una intención, es decir, el entendimiento es siempre conocimiento de un objeto. “Según
Descartes”.

La conciencia es el psique interno del ser humano que nos permite discernir o diferenciar lo bueno y lo
malo dentro de lo personal.

 La ley: La ley es una ordenación normativa del comportamiento humano, es un sistema

de normas que regulan el comportamiento. “ Según Kelsen”

Son todas las normas y reglamentos diseñadas por el hombre para regular las diferentes acciones y
conductas de cada individuo.

 Las normas: Se dota de significado a un enunciado formativo ligado a una situación

fáctica. “según Von Wright”

Las normas son un conjunto de reglas aplicadas para enunciar un lineamiento dentro de un ámbito
laboral y/o social.
Diferencias y semejanzas entre la “ética” y “moral”

Las palabras “ética” y “moral” tienen un significado etimológico semejante en sus

raíces griega y latina. En el uso común se emplean casi siempre indistintamente y a veces
conjuntamente aunque quienes las usan así probablemente no serían capaces de decirnos
con precisión si significan lo mismo o se refieren a algo diferente. De todos modos quizás
para dar un mayor énfasis retórico al discurso, parece que suena bien reforzar a la “ética”
con la “moral”, aún a riesgo de incurrir en una redundancia, como ocurre si nos atenemos
al significado etimológico de los términos. En el lenguaje filosófico contemporáneo se
han estipulado dos distinciones y dos clases de definiciones diferentes de estos términos.
“Según Hegel”.

La ética puede definirse como una ciencia que pertenece al campo de la filosofía, mientras que
“lo moral” es, en general el objeto de esta ciencia, es decir lo que ella estudia.
 Referencias

 file:///C:/Users/ghum/Downloads/Pedagog%C3%ADa/Etica.pdf
 file:///C:/Users/ghum/Downloads/Pedagog%C3%ADa/Diferencias%20y%20semejanzas
%20entre%20%C3%89tica%20y%20Moral%20-
%20etica%20y%20profesionalismo%20periodistico.pdf
 https://digitalisdsp.uc.pt/bitstream/10316.2/40793/1/El%20concepto%20de%20libertad.p
df
 https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/platon-y-el-bien
 https://gradoceroprensa.wordpress.com/2018/10/16/los-elementos-de-la-norma-segun-
von-wright/
 https://www.monografias.com/docs/La-conciencia-segun-descartes-y-bretano-
PKJQX6AZBZ
 https://www.monografias.com/trabajos87/analisis-teoria-pura-del-derecho-hans-
kelsen/analisis-teoria-pura-del-derecho-hans-kelsen.shtml