ATENCION A LOS RECLAMOS DE CLIENTES Izquierda política

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Antiguo logo del Partido Socialdemócrata Sueco mostrando una flecha roja hacia la izquierda.

El concepto de izquierda política es una clasificación sobre las posiciones políticas que
agrupa a estas que tienen como punto central la defensa de la igualdad social,1234 frente a
la derecha política que considera las diferencias sociales como algo inevitable, normal o
natural. La izquierda política se divide actualmente en una multitud de ramas ideológicas
que se pueden agrupar en la izquierda democrática-reformista, la izquierda revolucionaria
y el anarquismo.

Índice

 1Origen del término

 2Corrientes actuales
o 2.1Izquierda democrático-reformista
o 2.2Izquierda revolucionaria
o 2.3Anarquismo
o 2.4Movimientos sociales
 3Historia y evolución
o 3.1Precedentes
o 3.2Desde la Revolución francesa (1789-1867)
o 3.3Desde «El capital» (1867-1989)
 3.3.1Las cuatro principales corrientes de la Izquierda
 3.3.2Izquierdismo y religión
 3.3.3La URSS y los estados socialistas
 3.3.4Represión hacia la izquierda
 3.3.5La izquierda en los sistemas democráticos
 3.3.5.1Los años 60 y la Nueva izquierda
o 3.4Posiciones actuales (1989-presente)
 3.4.1América Latina
 3.4.2Europa
 3.4.3Asia
o 3.5Posicionamiento ideológico actual
 3.5.1Economía
 3.5.2Sociedad
 3.5.3Sexualidad y familia
 3.5.4Religión
 3.5.5Política internacional
 3.5.6Críticas a la Nueva Izquierda
 4Véase también
 5Notas y referencias
 6Enlaces externos
Origen del término[editar]
El término izquierda política, como el de derecha política, tiene su origen histórico en la
votación que tuvo lugar el 28 de agosto de 1789 en la Asamblea Nacional
Constituyente surgida de la Revolución francesa en la que se discutía la propuesta de un
artículo de la nueva Constitución en la que se establecía el veto absoluto del rey a las
leyes aprobadas por la futura Asamblea Legislativa. Los diputados que estaban a favor de
la propuesta, que suponía el mantenimiento de hecho del poder absoluto del monarca, se
situaron a la derecha del presidente de la Asamblea. Los que estaban en contra, y
defendían que el rey solo tuviera derecho a un veto suspensivo y limitado en el tiempo
poniendo por tanto la soberanía nacional por encima de la autoridad real, se situaron a la
izquierda del presidente.5
Esta manera de sentarse se trasladó a la Asamblea Legislativa , que se reunió por primera
vez el 1 de octubre de 1791. Los diputados sentados a la derecha pertenecían al Club des
Feuillants y al grupo de los girondinos, portavoces republicanos de la gran burguesía. En el
centro figuraban diputados independientes, carentes de programa político definido. A la
izquierda diputados inscritos en el club de los jacobinos, que representaban a la pequeña
burguesía y el Club de los cordeliers, que representaban al pueblo llanoparisino.
Así el término izquierda quedó asociado a las opciones políticas que propugnaban el
cambio político y social, mientras que el término "derecha" quedó asociado a las que se
oponían a dichos cambios.

Corrientes actuales[editar]
Izquierda democrático-reformista[editar]
La izquierda democrático-reformista es la que propugna que el principal marco de
actuación deben ser las elecciones libres (en que no existe coacción sobre el votante y se
presentan los resultados de manera transparente), la acción parlamentaria y las reformas
progresivas y con amplio consenso en amplios sectores sociales. Es el tipo de izquierda
predominante en la mayor parte de los sistemas democráticos de principios del siglo XXI.
Ideológicamente rechaza los sistemas políticos dictatoriales y marca distancia con
cualquier teoría que inspire dicho tipo de sistemas dictatoriales. Actualmente son las
corrientes mayoritarias dentro de la izquierda democrática-reformista:

 Socialdemocracia: Persigue la consecución de la igualdad social dentro de

una democracia liberal. Durante los últimos años, en determinados países se está
relacionada con el Socioliberalismo, como en el caso del laborismo británico.
 Eurocomunismo: Se distingue de la socialdemocracia por ser más críticos del sistema
capitalista y por centrarse más en las problemáticas sociales.6 Están relacionadas con
el ecosocialismo y defienden el socialismo democrático como sistema político.
Esta rama de la izquierda usualmente está desvinculada de otras opciones de izquierda,
como la izquierda revolucionaria que propugna cambios estructurales radicales y
relativamente rápidos y abruptos. Así la izquierda democrático-reformista antepone el
progresismo y el reformismo, a métodos más expeditivos y que pudieran topar con un
mayor grado de rechazo en ciertos sectores socioeconómicos que podrían oponerse a
esos cambios, especialmente si se realizan de manera acelerada y sin el consenso
suficiente.
Izquierda revolucionaria[editar]
Este tipo de izquierda se remonta al siglo XIX, y tuvo un papel destacado en periodo
revolucionario europeo de 1848. La revolución rusa de 1917 o la revolución alemana de
1918 contaron con una amplia participación de movimientos de izquierda revolucionaria, y
tendrían una considerable influencia en las décadas posteriores tanto en Europa como
América. En el período 1960-70, existió un número importante de grupos armados
insurgentes y de guerrillas de extrema izquierda. Estos grupos lucharon por hacer caer a
regímenes ideológicamente opuestos a ellos y propugnaban la equidad y la igualdad,
frecuentemente desde postulados marxista-leninistas. Este tipo de guerrillas y grupos
fueron especialmente frecuentes en Latinoamérica (y en menor medida en África y Asia),
donde la constante pobreza e inequidad de sus sociedades llevaron a sectores de las
clases menos favorecidas a la subversión. También han existido agrupaciones políticas de
izquierda revolucionaria que conforman partidos políticos y se presentan a elecciones,
mostrándose en contra del modus operandi del foco guerrillero.
Por lo general, estos grupos de izquierda son conocidos como extrema izquierda o
ultraizquierda debido a que los detractores del comunismo (pro-capitalistas, liberales, etc.)
suelen usar esos términos de connotación peyorativa como una generalización sobre
cualquier posición que critique al sistema capitalista, a la propiedad privada y a la
economía de mercado, por lo que es frecuente que la derecha considere a la izquierda
revolucionaria como "extremista".
Por su parte, la izquierda revolucionaria no se denomina a sí misma con la terminología
peyorativa con la cual el neoliberalismo y otras ideologías rivales la denominan, sino que
ellos prefieren términos como izquierda tradicional, que hace alusión a que sus ideologías
se basan en los principios originales de los pensadores socialistas y marxistas, que
tradicionalmente dieron origen a los movimientos políticos de izquierda.
Por otro lado, dentro del propio ámbito de las diferentes corrientes de izquierda
revolucionaria, ninguno de ellos se considera "extremista" o de "ultraizquierda", pero sí
hacen tales críticas a otros sectores opuestos, como es el caso de los trotskistas, quienes
por apelar a la revolución intelectual y antimilitarista, e incluso a la democracia socialista,
no se consideran "extremistas" ni de "ultraizquierda", pero sí consideran de esa forma a
los stalinistas, ya que estos avalan regímenes, como los de Stalin, Tito, Castro o Mao Tse-
Tung, y también a los partidarios de la guerrilla foquista se los considera como de ultra-
izquierda. Cabe aclarar que en la actualidad, todas las fuerzas políticas socialistas o
comunistas están organizadas en partidos políticos y luchan por un cambio hacia el
socialismo mediante la democracia.

 Marxismo-Leninismo: Defiende la conquista del poder por el proletariado, la extinción

de la propiedad privada sobre los medios de producción y la desaparición de las
clases sociales.
 Maoísmo: Versión del marxismo-leninismo aplicado a los países semi-feudales y semi-
coloniales diferenciándose de los países capitalistas, llamándose "pensamiento
de Mao Zedong".
 Trotskismo: Defiende la abolición de cualquier organismo estatista, la organización
bajo la superestructura del socialismo y la abolición de la diferencia entre las clases
sociales, todo de una forma voluntaria y gradual,[cita requerida] según un Programa de
Transición que conduzca a la clase trabajadora a desarrollar la Revolución
Permanente en pos de la Emancipación.
 Marxismo libertario: Defiende el estado como forma transitoria de organizar la
sociedad, pero propone una organización federal y un gobierno no autoritario.
Anarquismo[editar]
El anarquismo propugna la desaparición de todo gobierno obligatorio y del Estado, en pos
de la libertad del individuo y colectiva en un régimen voluntario; niega la democracia
representativa afirmando que la función del Estado en ese campo es nula o supresora.
Aunque históricamente al anarquismo se lo ha vinculado a la izquierda o extrema
izquierda, muchos anarquistas son escépticos en considerar que formen parte de tal
colectivo político. El anarquismo es una ideología que tiene sus raíces en el concepto —
entre otros— de adaptarse permanentemente a los cambios sociales sin perder su esencia
libertaria. Desde su aparición ha ido incluyendo a un amplio espectro de fuerzas desde el
individualismo radical (del hiperracionalismo de Godwin al egoísmo de Stirner) pasando
por las corrientes anarcosindicalista, socialismo o comunismo libertario,
el anarcopacifismo de Gandhi, hasta los movimientos punk, cyberlibertarios y
anarcocapitalistas de hoy en día.78 También dentro de la tendencia existen distintas
posturas respecto a la organización económico/social que podrían ser enmarcadas dentro
de la izquierda clasista. Generalmente la mayoría de los anarquistas que se consideran de
izquierda pertenecen a las corrientes:

 Mutualismo: Defiende una organización social basada

en cooperativas autogestionadas de trabajadores federadas libremente. Se elimina la
propiedad privada en beneficio del usufructo.
 Colectivismo: Persigue la organización social según la teoría del valor trabajo,
eliminándose la propiedad privada de los medios de producción pero manteniéndose
un reparto de la producción según la parte correspondiente al salario de cada uno. La
sociedad quedaría organizada en colectividades libres de productores y consumidores
federadas entre sí.
 Comunismo libertario: Defiende la sustitución del aparato estatal por una federación
de comunas de productores regidas mediante mecanismos de democracia directa
como asambleas o consejos. Igualmente, considera que la producción es una
actividad social y que, por tanto, tanto los medios de producción como lo producido
debería pertenecer a la comuna por entero, repartiéndose el trabajo según la
capacidad de los individuos y la producción según sus necesidades.
 Anarquismo individualista: Propone la eliminación de cualquier tipo de autoridad sobre
el individuo, incluyendo las imposiciones propias de la colectividad, no habla de
destruir la sociedad sino de liberar al individuo y permitirle su organización desde la
"unión libre".
Movimientos sociales[editar]
Movimientos sociales que se suelen vincular con la Izquierda:

 Sindicalismo: Reivindica los derechos de los trabajadores y controla sus

manifestaciones.
 Ecologismo: Propone una sociedad respetuosa con el medio ambiente.
 Antiespecismo: Defiende la igualdad social, jurídica y moral entre seres humanos y
animales. Estrechamente relacionado con el veganismo.
 Pacifismo: Rechaza las guerras y cualquier tipo de violencia con fines políticos.
 Feminismo: Persigue la equiparación social entre hombres y mujeres.
 Antiracismo: Rechaza cualquier discriminación entre seres humanos por motivo de
raza o etnia.
 Antifascismo: Oposición a las ideologías ultraderechistas.
 Movimiento LGBT: Defiende la no discriminación y reivindicación de derechos de
lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.
 Movimiento anticonsumismo: Oposición al consumo exagerado y artificial producido
por el mercado.
 Movimiento antiglobalización: Denuncia las desigualdades provocadas por la
llamada globalización.
 Laicismo: Propone un estado sin religión dominante, o sea Laico
 Teología de la liberación: Reivindicaciones y objetivos de la izquierda política en el
seno del movimiento católico en favor de los más pobres.
En gran medidas estos movimientos sociales propugnan cambios en la organización
política, económica y social y son críticos con estructuras, leyes y patrones imperiantes, y
por eso sus acciones están dirigidas a alterar, cambiar o modificar dichas estructuras,
leyes o patrones.

Historia y evolución[editar]
Precedentes[editar]
Durante el Renacimiento, autores como Francis Bacon (Nueva Atlántida), Tomás
Moro (Utopía) o Tommaso Campanella (La ciudad del Sol, 1623) establecieron las bases
de un humanismo utópico que pasado el tiempo sería recogido por el llamado socialismo
utópico. Menos directamente las diferencias políticas entre las facciones políticas romanas
de los populāres y los optimātes, guardan numerosos paralelismos con las modernas
izquierda y derecha.
Desde la Revolución francesa (1789-1867)[editar]

La libertad guiando al pueblo cuadro pintado por Eugène Delacroix en 1830, inspirado en
la Revolución de 1830. (Museo del Louvre, París)

Varias fueron las transformaciones sociales que se vivieron durante finales del siglo XVIII y
comienzos del siglo XIX que facilitaron el nacimiento de la izquierda. Las más importantes
fueron las siguientes:

 La Revolución francesa y la Independencia de los Estados Unidos hicieron que valores

como la igualdad y la libertad dejaran de ser solamente conceptos teóricos o filosóficos
y se convirtieran en la base sobre la que se redactaron las leyes de las
nuevas constituciones, alentando la reivindicación de nuevos derechos con el fin de
lograr una sociedad más igualitaria.
 La burguesía sustituyó a la aristocracia como clase dominante, contribuyendo al
declive del feudalismo y de las monarquías absolutas, sistemas por los que se regían
los países europeos hasta entonces, y que a su vez fueron reemplazados por la
instauración del capitalismo. En un primer momento, este sistema no contemplaba el
derecho a la mejora de vida de artesanos, campesinos y obreros, quienes formaban la
mayor parte de la población y continuaban viviendo en la pobreza.
 La Revolución industrial, originada en Gran Bretaña y que posteriormente se extendió
al continente, supuso una gran evolución en la sociedad, aunque se dieron situaciones
de explotación por parte de los propietarios de las fábricas hacia sus trabajadores.
Estos empleaban a hombres, mujeres o niños, sin importar su edad o sus aptitudes,
las jornadas laborales eran excesivas y los sueldos muy bajos. A esto hay que añadir
que la emigración masiva procedente del campo llevó a la saturación de las ciudades,
provocando que muchos trabajadores vivieran en malas condiciones por causa de la
falta de espacio.
Esta situación dio lugar en el Reino Unido a que los trabajadores comenzaran a reivindicar
la mejora de sus condiciones laborales, estructurándose mediante Trade unions,
organizaciones predecesoras de los sindicatos que promovían medidas de protesta
como huelgas o colectas de firmas. También fue significativo el surgimiento del cartismo,
movimiento que demandaba reformas democráticas tales como el sufragio universal o
legislaciones más protectoras con la clase trabajadora.
Estos hechos marcaron el nacimiento del movimiento obrero, que se fue expandiendo por
Europa hasta la creación en 1864 de la Asociación Internacional de los
Trabajadores (Primera Internacional), la cual agrupaba los crecientes movimientos obreros
de todos los países.
En este contexto, durante la primera mitad del siglo XIX aparecieron diversos autores,
como Robert Owen, Henri de Saint-Simon o Charles Fourier, que propusieron una serie de
reformas para paliar las desigualdades sociales, entre las que destacaba la organización
del trabajo por medio de cooperativas o la obtención de derechos colectivos tales como
seguros sociales o educación pública. No se oponían a la propiedad privada ni a la
industrialización, y alegaban que la riqueza de cada persona debería ser fruto de su
trabajo y no derivada de privilegios. Eran críticos con instituciones herméticas y
dominantes en la época como las religiones o el patriarcado, de las que afirmaban que
restaban libertad al ser humano, y también comenzaron a plantear la emancipación de la
mujer. Estos pensadores fueron encuadrados posteriormente en el seno del Socialismo
utópico.
Desde «El capital» (1867-1989)[editar]
Artículo principal: El Capital

Karl Marx y Friedrich Engels recogieron algunas ideas del Socialismo utópico, para
plantear el denominado Socialismo científico, rechazando la reconciliación de clases que
propugnaban los utópicos y promoviendo la lucha de clases como medio para instaurar un
nuevo sistema político en el que el proletariado conquistara el poder. Las bases de su
pensamiento las expusieron en El Manifiesto Comunista en 1848 y las ampliaron
notablemente en El Capital, publicado en 1867.
Las cuatro principales corrientes de la Izquierda[editar]
Véase también: Internacionales obreras

"A dentro de un círculo", símbolo anarquista.

"La hoz y el martillo", símbolo comunista.

Cuando nació la Asociación Internacional de los Trabajadores en 1864, las distintas

interpretaciones sobre la conquista de la igualdad social pronto dieron lugar a dos grandes
tendencias de la izquierda que surgieron en la época, cuya evolución fue notablemente
diferente entre sí, siendo en multitud de aspectos antagónica:

 Anarquismo: El anarquismo tomó forma oficialmente como movimiento al escindirse

de la AIT por las enormes divergencias entre Marx y Bakunin, uno de sus principales
impulsores. Sin embargo, sus orígenes se remontan a finales del siglo XVIII, en la obra
de William Godwin,9Sus principios se basaban en que toda forma de autoridad
impuesta o poder público era corrupto y opresivo en sí mismo, siendo necesaria su
supresión. Esto incluía instituciones como el Estado, la Iglesia o el patriarcado. Con
ello buscaban crear una sociedad fundamentada en la soberanía del individuo y su
interrelación fraterna con los demás. Es común señalar las cuatro corrientes más
importantes, el anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y
el colectivismo.10 Los autores clásicos del anarquismo son Proudhon (el primero en
denominarse a sí mismo "anarquista"),11 Bakunin,11 Kropotkin11 y Malatesta11 Tiene
una gran influencia en el movimiento sindical por medio del anarcosindicalismo, que
 intenta que los trabajadores se organicen y luchen a través de sindicatos autónomos
del poder político, resultado de la síntesis del anarquismo y la acción sindical
revolucionaria.12
 Socialismo: En los primeros años de la AIT fue la corriente dominante encabezada
por Marx la que dio lugar al socialismo marxista o marxismo que en opinión del
colaborador de Marx, Engels, constituía la versión "científica" del socialismo superador
de los planteamientos "utópicos" del primer socialismo. Cuando se produjo la ruptura
de la AIT Marx propugnó que se formaran partidos socialistas o socialdemócratas en
cada Estado. El primero de ellos fue el SPD Partido Socialdemócrata Alemán que se
sirvió de modelo y de referencia al resto de partido socialistas marxistas europeos y
que lideró la Segunda Internacional formada por todos ellos. El estallido de la Primera
Guerra Mundial puso fin a la Segunda Internacional y a raíz del triunfo de
los bolcheviques en la Revolución de Octubre de 1917, se produjo la escisión del
socialismo en dos grandes corrientes:
o Comunismo: Se presentaba como la interpretación más apegada a los postulados
revolucionarios del marxismo, propugnando la obtención de la igualdad social por
medio de la revolución social. Por ello en un principio se les
denominó continuistas del marxismo, en contraposición a los reformistas. A raíz de
la creación de la Internacional Comunista (Tercera Internacional) en 1919, esta
rama siguió las directrices predominantes en las Repúblicas soviéticas, basadas
en las tesis leninistas. Estas otorgaron más importancia a la dictadura del
proletariado (ó Estado obrero) bajo el control del Partido Comunista -nuevo
nombre que adoptaron los bolcheviques de Lenin, que aglutinaba a la vanguardia
revolucionaria del proletariado, dentro de la sociedad. Dichos postulados fueron
sometidos a posteriores reinterpretaciones por la política de Stalin y sus
seguidores (también llamada estalinismo), en favor de una mayor presencia del
aparato de Estado, del Partido Comunista y del control político de sus dirigentes
en la sociedad. Esto tuvo graves consecuencias en detrimento de las libertades
políticas. Tras sucesivos fracasos, que condujeron al aislamiento y estancamiento
de la Revolución Soviética y posterior "burocratización" de la URSS y
la Internacional Comunista, el marxismo-leninismo, fue proclamado como la
política oficial de ambas, acompañado de las tesis del socialismo en un solo país.
La oposición de izquierdas, dirigida por León Trotsky, en el seno del PCUS y de
la Komintern, sería expulsada y perseguida, para dar posteriormente origen a la
fundación de la IV Internacional.
o Socialdemocracia: Nació como rechazo al modelo bolchevique de Lenin y su
negación de los valores de la democracia liberal. En su seno se fueron
distanciando cada vez más los continuistas marxistas -que se presentaban como
los más fieles seguidores del Marx originario- y los marxistas reformistas que
seguían los postulados Eduard Bernstein, quien afirmaba que Marx se equivocó
en muchas de sus predicciones. Esta última corriente acabó imponiéndose en
todos los partidos socialistas o socialdemócratas europeos y después de
la Segunda Guerra Mundial abandonaron progresivamente el marxismo -
empezando por el histórico SPD- y se autodefinieron como socialdemócratas -o
socialistas, entendiendo el socialismo como sinónimo de socialdemocracia-.
Izquierdismo y religión[editar]
Una de las bases filosóficas del marxismo era su oposición a todas las religiones, algo que
se puede resumir con su famosa frase la religión es el opio del pueblo, esto causó que
muchos lo ligaran al agnosticismo y al ateísmo. Esto no impidió que el humanismo
inherente en muchas de las políticas de izquierdas, se impregnara con valores religiosos y
formara corrientes como el socialismo cristiano o políticos como James Connolly,
partidarios de armonizar los valores cristianos con el socialismo. Dentro del anarquismo, a
pesar de que autores como Bakunin o Sébastien Faure fuesen ateos y criticasen la
religión, surgió un anarquismo cristiano impulsado por intelectuales como León Tolstói.
Igualmente la teología de la liberación, impulsada por Camilo Torres Restrepo entre otros,
ha sido un movimiento político cristiano ligado a la izquierda.
El carácter ateo de las tesis de Marx dio lugar a enfrentamientos entre sus partidarios y
algunas iglesias y su clero durante el primer tercio del siglo XX. Especialmente en los
estados con iglesias poderosas e influyentes en los ámbitos sociales, económicos y
políticos, en los que se alineaban con los sectores más conservadores y se oponían a la
separación de la Iglesia y el Estado, debido a que esta unión les era muy favorable
económica, política y socialmente. Éste era el caso de Rusia, donde la Iglesia era parte del
estado hasta las revoluciones de 1917, o de España en los años treinta, donde la iglesia
formaba parte importante de la educación de los niños en las escuelas, de los jóvenes en
las universidades y su voz un tenía gran impacto en las políticas gubernamentales.1314
La URSS y los estados socialistas[editar]

Discurso de Lenin.

En 1917 tuvo lugar la Revolución rusa como culminación de una serie de acontecimientos
provocados por la oposición hacia el régimen zarista, que había gobernado el país de
forma autárquica durante siglos. A ello también contribuyó el descontento por parte de
todos los sectores sociales por la participación rusa en la Primera Guerra Mundial, la grave
crisis económica y la hambruna que sufría gran parte de la población.15
En un principio, la revolución se llevó a cabo con el respaldo de todos los sectores
políticos, incluyendo liberales, mencheviques (el equivalente ruso a socialdemócratas)
y bolcheviques (posteriormente comunistas), y su objetivo era instaurar una democracia
liberal pluripartidista. Pero una vez derrocado el régimen zarista en febrero, el sector
bolchevique encabezado por Lenin tomó el poder frente a liberales y mencheviques en
octubre del mismo año y proclama un régimen socialista prometiendo paz y tierra.16
Entre las primeras medidas que tomó el nuevo gobierno estaban el control de los medios
de producción por parte del estado, suspender las grandes propiedades agrarias o la
nacionalización de la banca. Después de una guerra civil que enfrentaría a los
bolcheviques contra el resto de fuerzas políticas ayudadas por varias potencias
extranjeras, en 1922 nacería la URSS.16

En 1924 tras la muerte de Lenin y contrariamente a su voluntad, Iósif Stalin se hizo con el
poder.16 Su mandato se caracterizó por un autoritarismo con pocos escrúpulos y por su
persecución hacia los opositores a su política, o simplemente a quienes consideraba un
estorbo para su liderazgo tanto dentro como fuera del Partido Comunista. Para ello,
comenzó una serie de purgas (ver Gran Purga), eliminando o enviando a sus opositores a
campos de concentración conocidos como gulags, que contaban con una elevada tasa de
mortalidad.17 En materia económica, su planificación minuciosa para industrializar la
URSS, consiguió equipararla al nivel de las potencias industriales.18
Nueve días antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la URSS firmó el Tratado
de no Agresión entre Alemania y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas conocido
como Pacto Ribbentrop-Mólotov. Este tratado estuvo vigente hasta que Alemania atacó a
la Unión Soviética el 22 de junio de 1941 (Operación Barbarroja), al invadir el territorio
polaco anexionado por la URSS en septiembre de 1939. A partir de ese momento la URSS
se situó junto a Francia y Gran Bretaña frente a las fuerzas del Eje y liberó del nazismo a
los países de Europa oriental.18 En la Conferencia de Yalta que reunió a Franklin D.
Roosevelt, Winston Churchill y Stalin,19 las potencias vencedoras acordaron repartirse
Europa creando dos bloques diferenciados: por un lado los países occidentales capitalistas
y por el otro, los del el este de Europa, en los que Stalin estableció regímenes comunistas.
Esto llevó a un aumento de las tensiones entre las dos partes que se conoció como Guerra
Fría y a la organización de los países de la órbita soviética mediante el COMECON y
el Pacto de Varsovia.20
Otros estados socialistas también se extendieron por varios países asiáticos, algunos de
los cuales sufrieron unas políticas represivas heredadas de la época estalinista, como en
el caso de la República Popular China o Camboya.
Cuando murió Stalin, su sucesor Nikita Jrushchov condenó duramente sus crímenes y su
alejamiento del leninismo, acometiendo una serie de reformas conocidas
como desestalinización, entre las que se encontraban la liberación y rehabilitación de las
víctimas políticas de Stalin, o una moderada flexibilización de la rígida economía anterior.21
Estas reformas internas no impidieron la construcción del muro de Berlín, que se
convertiría en el símbolo de la Europa dividida.22
Represión hacia la izquierda[editar]

El Triángulo rojo fue utilizado por el régimen nazi para identificar a los presos de izquierdas en
los campos de concentración.

El régimen nazi buscaba el exterminio de todos los grupos sociales que consideraba
negativos para la Gran Alemania, entre ellos cualquier oposición política y muy
especialmente la de la izquierda. Desde la subida al poder de Hitler miles de presos
políticos, entre ellos muchos republicanos españoles, fueron deportados a campos de
concentración, donde se les identificaba con un Triángulo rojo para distinguirlos de otros
reclusos. Durante la guerra, el caso más famoso fue el de la Rosa Blanca, organización
formada por jóvenes estudiantes de izquierda que promovían una oposición pacífica al
nazismo y cuyos integrantes fueron perseguidos y posteriormente guillotinados.23
En España, después una Guerra civil muy cruenta, especialmente por parte del
bando fascista y de las filas pro-soviéticas dentro de la II República, Franco estableció un
régimen totalitario con el que reemplazó a la anterior II República.
El franquismo institucionalizó la represión contra cualquier tipo de oposición por medio de
ejecuciones, cadenas perpetuas o campos de concentración, al tiempo que miles de
españoles de izquierdas se vieron obligados a exiliarse en otros países huyendo de la
represión (ver exilio republicano). Las condenas de muerte o cárcel por motivos políticos
continuaron hasta el fin de la dictadura en 1975.24
En los años 1970 en América Latina, tuvo lugar la llamada Operación Cóndor, un plan
auspiciado por EEUU y su Secretario de Estado Henry Kissinger, cuyo objetivo era la
coordinación entre los servicios de seguridad de las dictaduras militares que se
autodenominaban como "anticomunistas" de Argentina (ver Terrorismo de Estado en
Argentina en las décadas de 1970 y 1980); Chile (ver Augusto
Pinochet); Paraguay (ver Stroessner); Uruguay (ver Golpe de Estado del 27 de junio de
1973); Guatemala (ver Guerra Civil de Guatemala); Brasil, Colombia y Bolivia. Esto se
tradujo en una persecución sistemática hacia los simpatizantes de izquierda y los
partidarios de la democracia. Así en países como México el gobierno hegemónico
del Partido Revolucionario Institucional ejecutó, persiguió, torturó y exilió a miles de
mexicanos durante los 70 años que estuvo en el poder25 Durante el tiempo que dichas
dictaduras se mantuvieron en el poder, utilizaron los secuestros, asesinatos y torturas a
gran escala para eliminar la disidencia. Aún hoy en estos países hay miles de
desaparecidos cuyos restos no han sido encontrados.26
La izquierda en los sistemas democráticos[editar]
Paralelamente, en las democracias occidentales la izquierda evolucionó de manera
opuesta a los estados socialistas. Los partidos socialdemócratas se desmarcaron de la
URSS desde su nacimiento, optando por defender las normas y los valores propios de los
sistemas democráticos. También dentro de los seguidores del marxismo aparecieron
numerosas voces críticas que se desvinculaban del comunismo dictatorial. La escuela de
Frankfurt, fundada en 1923 y en activo en la actualidad, partía de algunas teorías
marxistas, buscando adaptarlas a los nuevos cambios sociales y despojarlas de sus
rasgos más autoritarios, oponiéndose a la lectura que de ellas hicieron Lenin y sus
seguidores.27 Otros intelectuales de izquierda también desaprobaban y se oponían a las
dictaduras comunistas, como es el caso de George Orwell.
Al término de la Segunda Guerra Mundial, en estos países se vivió un auge de las clases
medias y mejoras significativas en las condiciones de vida. De esta forma, una vez
conseguidos los derechos más básicos para la mayor parte de la población, la izquierda
empezó a identificarse con la demanda de otro tipo de derechos, tanto sociales como
individuales. En esta época los partidos socialdemócratas comenzaron a acceder al
gobierno de los estados europeos, alternándose en el poder con los partidos
conservadores con total normalidad.
Los años 60 y la Nueva izquierda[editar]

Martin Luther King, líder del movimiento en favor de los derechos civiles de los afroestadounidenses.

Símbolo pacifista.

Durante los años 1960, los cambios sociales se aceleraron de forma vertiginosa, gracias
en parte a los nuevos movimientos originados en la nueva izquierda, cuyos logros hicieron
de esta década una etapa crucial en la evolución de la sociedad occidental.28
Por una parte, en Estados Unidos, Kennedy se propuso terminar con el racismo y la
discriminación legal hacia las personas de raza negra, cuya lucha estaba liderada
por Martin Luther King al frente del Movimiento por los Derechos Civiles.29 Asimismo, la
feroz guerra de Vietnam obtuvo una considerable oposición por parte de la opinión pública
estadounidense, originándose protestas masivas en su contra y emergiendo así
el movimiento pacifista. La ecología también se difundió a raíz de la
creciente contaminación medioambiental y la masificación urbana, causadas por
la industrialización a gran escala.30 Igualmente el feminismo se fue extendiendo de la
mano de intelectuales como Simone de Beauvoir que planteaban un nuevo papel de la
mujer dentro de la sociedad alejado del rol exclusivo de madre y esposa tradicional.31 A
finales de los 60 también vio la luz oficialmente el movimiento gay a raíz de los disturbios
de Stonewall en Nueva York, provocados cuando un grupo de homosexuales se rebelaron
contra la discriminación de la que eran objeto.32
Estas nuevas reivindicaciones se vieron fortalecidas por el gran empuje de los
movimientos juveniles, especialmente del movimiento hippie, que por primera vez
planteaban una visión del mundo diferente a la de sus adultos. Los jóvenes también fueron
los protagonistas de las revueltas estudiantiles de Mayo del 68 en París, en las que
influidos por filósofos como Jean Paul Sartre o Herbert Marcuse, y el Movimiento de 1968
en México ambos fueron perseguidos y reprimidos por el estado. Ambos proponían una
sociedad en la que tuvieran cabida estas nuevas demandas, tanto las de carácter social
como las referentes a los derechos individuales.
Una de las consecuencias de Mayo del 68 fue la ruptura definitiva de los partidos
comunistas europeos con las posturas oficiales de la URSS después de varios años de
progresivo distanciamiento, a lo que también contribuyó la invasión soviética
de Checoslovaquia después de la Primavera de Praga. Nace así
el Eurocomunismo promovido por los citados partidos, con el que pretenden adaptarse a
las nuevas demandas sociales y asumir como marco incuestionable la democracia liberal y
su carácter plural, alejándose para ello de los postulados teóricos y ortodoxos anteriores.
Una parte minoritaria de la izquierda vio en esta evolución una traición a la izquierda
original y comenzaron a fundar otras organizaciones notablemente más radicalizadas,
muchas de las cuales fueron ilegalizadas por defender métodos revolucionarios.33
Posiciones actuales (1989-presente)[editar]
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Este aviso fue puesto el 8 de abril de 2015.

Celebre mural, icono de la caída del Muro de Berlín.

Tras la caída del Muro de Berlín (1989) y del bloque soviético, los movimientos de carácter
marxista pierden mucha fuerza, dando lugar a que los planteamientos de la "nueva
izquierda" desarrollados en los países occidentales durante los años anteriores, se
consoliden como