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AMBIENTAL - I CICLO

ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………... 3

2. OBJETIVOS…………………………………………………………………………………….... 4

3. PARENTESCO EN EL PERÚ……………………………………………………..……..5

3.1. Fuentes del parentesco………………………………………………………….……..5

3.2. Clases de parentesco…………………………………………………………………..5

3.3. Importancia del parentesco……………………………………………………………6

3.4. Proximidad del parentesco…………………………………………………………….6

3.5. Efectos del parentesco………………………………………………………................8

4.FAMILIA EN EL PERÚ…………………………………………………………….……..9

4.1. Concepto ………………………………………………………………………………9

4.2. La familia como grupo………………………………………………………………....9

4.3. La familia como institución ……………………………………………………………9

4.4. La composición de la familia ……………………………………………………..…..10

4.5. Tipos de familia ……………………...……………………………………………….11

4.6. Funciones principales de la familia ……………………..……………………….……11

4.7. La estructura familiar …………………………………….…………………………...12

4.8. Tipos de familia según las áreas …………………………………...…………………14

5. CONCLUSIONES………………………………………………………………………...16

6. BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………………17

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INTRODUCCIÓN

En los comienzo de la existencia del ser humano su forma más primitiva del hombre, a
sentido la necesidad de generar vínculos. Estos que son tan importantes debido que generan a
lo que en hoy en día; somos una sociedad que a los vínculos que hoy llamamos parentesco y
familia que existe entre las personas en diferentes factores; debido a la civilización se forma
su regulación, ordenamiento, restricciones del parentesco pero esto no se logró de un
momento a otro , como toda especie primitiva no conocía las consecuencias de reproducirse
con sus propio padre, madre , hijos ,etc. generando mal formaciones y terminando en la
muerte del nacido o en enfermedades de los procreadores debido a esto las misma
civilizaciones generan sus propias restricciones ,sin embargo, no solo prohíbe también genera
nuevos vínculos sin la necesidad de consanguinidad en específico a lo religioso :padrinos
madrina , ahijado , etc. En lo civil genera derechos, obligaciones, como la patria potestad,
filiación, herencia, sustento familiar que están legalizadas en la constitución como también
en el tema de la familia.

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OBJETIVOS

 El origen y el logro del parentesco en la historia del ser humano.

 Lograr la comprensión, importancia del parentesco.
 Que origina en el parentesco en la civilización en la que estamos.
 Cuál es el cambio en la estructura familiar.
 La familia peruana definir su importancia el bienestar.

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PARENTESCO EN EL PERÚ

El Parentesco es el vínculo existente entre las personas, en virtud de la consanguinidad,

afinidad o de la adopción.
También son las relaciones o lazos jurídicos existentes entre dos o más personas. Dichas
personas están determinadas en virtud a la naturaleza, a la ley o por la religión.
a) Cuando el parentesco nace en virtud de la naturaleza.- Se dice cuando se funda
en las leyes connaturales al ser humano, porque constituye una necesidad a todo ser
viviente de vincularse con sus semejantes, en este caso sería al del sexo opuesto, para
satisfacer sus instintos sexuales y por medio de la procreación de los hijos.
b) El parentesco determinado en virtud de la ley. - Es cuando el ordenamiento
jurídico crea conexiones de índole parental entre dos o más personas, a este
parentesco también se le conoce como artificial o legal.
- Por otro lado, dentro del parentesco legal también tenemos al nacido por
la adopción, donde se establece un vínculo o relación parental entre el adoptante y el
adoptado.
c) En cuanto al parentesco creado por la religión.- Tienen carácter puramente
espiritual por cuanto que el ser humano, y en especial los que siguen la religión
cristiana tienen el grato honor y respeto, de mantener los preceptos y dogmas de la
religión, cuando así el vínculo parental, fundado en los sacramentos del bautismo o
de la confirmación, aunque al respecto nada establece nuestra disposición civil.
En particular, se puede señalar que el parentesco es común en todas las familias del mundo.
1.FUENTES DEL PARENTESCO
Está determinada por las mismas fuentes de la familia en general, de allí que el derecho
positivo también señala al matrimonio, la filiación y la adopción, y se ve que el parentesco
nace del matrimonio.
2.CLASES DE PARENTESCO
2.1 Parentesco de Consanguinidad
El parentesco de consanguinidad es la relación que existe entre las personas unidas
por un vínculo de sangre, es decir, que tienen al menos un ancestro en común.
La proximidad en el parentesco por consanguinidad se determina por el número de
generaciones que separan a los dos parientes, y se mide en grados, correspondiendo
cada grado a la separación entre una persona y sus padres o hijos.
Estos vínculos de parentesco consanguíneo se organizan en líneas de parentesco,
formadas por una serie consecutiva de grados.

2.2 Parentesco por Afinidad

El parentesco por afinidad es la relación familiar existente como producto del

matrimonio o pareja de hecho entre el marido y los parientes consanguíneos de la
mujer y entre ésta los parientes consanguíneos de su esposo.
Tales son: el suegro y nuera, el suegro y el yerno. No hay afinidad entre: los cuñados,
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entre los consuegros, ni la mujer o esposo del cuñado (da). Entre marido y mujer no
son afines ni parientes por el hecho del matrimonio, son cónyuges.
El parentesco por afinidad cesa por disolución del matrimonio, (muerte natural y
presunta del cónyuge), por desvinculación matrimonial (divorcio) o por anulación del
matrimonio.

2.3 Parentesco Civil

Parentesco civil o parentesco por adopción, se establece entre adoptante y adoptado,

así como los descendientes que le sobrevengan al adoptado.

Con la adopción se adquiere la calidad de hijo adoptante y deja de pertenecer a su

familia consanguínea, adquiriendo todos los derechos y obligaciones en relación a la
famili0061 adoptiva.

2.4 Parentesco Espiritual

Parentesco espiritual no reconocido legalmente, pero de permanencia respetuosa en la

sociedad es aquel que se produce entre un Padrino y su ahijado.

3.IMPORTANCIA DEL PARENTESCO

El Parentesco permite determinar a quienes corresponde la patria potestad, quién es el
heredero, quien va dar la asistencia familiar etc. Mientras más cercano es el parentesco,
mayores son las responsabilidades.

4.PROXIMIDAD DEL PARENTESCO

Son tronco, línea y grado:

4.1 Tronco: Es la persona que viene a ser ascendente común de las personas cuyo
parentesco colateral se trata de establecer, o la persona a quienes estas reconocen como
ascendiente común. De modo que los hermanos tienen como tronco al padre y la madre:
los primos-hermanos al abuelo, lo mismo que tíos, y sobrinos, los primos segundos
tienen como tronco al bisabuelo, etc.
De ahí que entre más alejado sea el parentesco que vincula a dos personas, más
remoto será su tronco.
4.2 Línea: Una línea de sucesión puede ser directa o colateral:

 Línea directa: Es la descendencia o ascendencia de un solo tronco.

Es la sucesión ordenada y completa de personas que proceden de un mismo tronco.

Es la relación de personas que descienden unos de otras, sin limitación de grado.
Puede ser:

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- Ascendente. -si se toma como punto de partida una persona con relación a sus
antecesores (de hijos a padres, de nietos a abuelos)
- Descendente. - cuando una persona sirve de referencia respecto de sus sucesores (de
padres a hijos, de abuelos a nietos)

 Línea colateral o transversal: Vincula a personas que no descienden a unas de otras,

pero tienen un tronco común. Hay parentesco consanguíneo en línea colateral entre
hermanos y primos hermanos, tíos y sobrinos.)

4.3 Grado es la distancia existente entre dos parientes, o también al tránsito o intermedio
que hay entre los mismos. Se divide por consanguinidad y afinidad:
 Grados de consanguinidad: El grado de parentesco es el que corresponde a la propia
familia.
 Grados de afinidad: Son los grados de parentesco que corresponden a la familia del
cónyuge.

Estos son los grados de parentesco:

 De primer grado:
-Consanguinidad: padres
-Consanguinidad: hijos
-Afinidad: cónyuges
-Afinidad: yerno/nuera
-Afinidad: suegros

 De segundo grado:
-Consanguinidad: abuelos
-Consanguinidad: nietos
-Consanguinidad: hermanos
-Afinidad: cuñados

 De tercer grado:
-Consanguinidad: Bisabuelos y bisnietos
-Consanguinidad: Tíos y sobrinos
-Afinidad: Tíos-entre-comillas y sobrinos-entre-comillas

 De cuarto grado:
-Consanguinidad: Primos
-Consanguinidad: Tíos-abuelos y sobrinos-nietos
-Consanguinidad: Tatarabuelos y tataranietos
-Afinidad: Tíos-abuelos-entre-comillas y sobrinos-nietos-entre-comillas

 De quinto grado:
-Consanguinidad: Primos-tíos y primos-sobrinos
-Consanguinidad: Tíos-bisabuelos y sobrinos-bisnietos
-Consanguinidad: Tras tatarabuelos y tras tataranietos

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5.EFECTOS DEL PARENTESCO

5.1 En Materia Familiar:

 El parentesco produce el deber de los padres de alimentación, guarda, corrección,

educación de los hijos.
 El parentesco hace cesar la obligación de asistencia hacia el hijo(a) indigno.
 El parentesco prohíbe el matrimonio entre parientes de línea directa. No se pueden
casar padre e hija, madre e hijo, abuelo y nieta, abuela y nieto, así hasta el infinito, no
se pueden casar en línea directa.
 El parentesco prohíbe el matrimonio entre parientes de línea colateral. Prohíbe el
matrimonio entre hermanos.
 El parentesco prohíbe el matrimonio entre afines. Prohíbe el matrimonio entre suegra
y yerno, suegro y nuera.
 El parentesco permite a los padres la oposición al matrimonio de hijo menor a 16 años
y de hija menor a 14 años.
 El parentesco colateral permite a los parientes hasta el cuarto grado (primos
hermanos) oponerse al matrimonio de pariente menor a 16 años y de pariente menor a
14 años.

5.2 En Materia Civil:

 El parentesco inicia la vocación hereditaria. Los hijos son herederos directos. En la

sucesión legal, la herencia se defiere a los descendientes, a los ascendientes, al
cónyuge o conviviente, a los parientes colaterales y al Estado.

5.3 En Materia Procesal:

 El parentesco confiere la legitimación para promover demanda de interdicción por un

pariente del presunto incapaz.
 El parentesco confiere a los padres el inicio de la demanda de nulidad de matrimonio.
 El parentesco inhabilita para ser testigo. No podrán ser creídos como testigos en
procesos de personas a quienes estuvieren vinculados: El pariente en línea directa o
dentro del cuarto grado de consanguinidad y el afín hasta el segundo grado.
 El parentesco espiritual es causa para las recusaciones y excusas. Si el juez en lo
familiar es padrino de alguna de las partes que se están divorciando, la otra parte
puede rechazar al juez.

5.4 En lo Administrativo:

 El parentesco es causa para prohibir el nombramiento en la función pública a

personas con las cuales tengan parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad y
segundo de afinidad.
 El parentesco inhabilita para ser testigo de instrumentos públicos hasta el cuarto
grado del Notario de Fe Pública.
 El parentesco inhabilita al Oficial de Registro Civil para actuar como tal en asuntos y
registros en que intervienen sus parientes hasta el cuarto grado.
 El Certificado de Bautismo (parentesco espiritual) permite el inicio del procedimiento
de obtención de cedula de identidad, si es que no hay otros documentos.

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5.5 En Materia Penal:

 Por causa de parentesco no se admiten denuncias contra parientes en delitos de poca

gravedad.
 El parentesco es agravante en delitos de parricidio, filicidio, violación, estupro.
 Es eximente en delitos de hurto entre parientes, en el encubrimiento entre parientes.
 El parentesco en una condición “sin la cual no” en el delito de incumplimiento de los
deberes de asistencia familiar.

FAMILIA EN EL PERÚ

1.CONCEPTO:
La familia ,cuyos elementos son biológicos, psicológicos y culturales, define como un grupo
social irreductible a los otros grupos; su formación, su estructura, sus dimensiones, sus
condiciones de vida y sus necesidades, sus relaciones entre sus miembros y sus relaciones
con el conjunto del cuerpo social, y sus funciones varían con el tiempo y espacio en conexión
con los sistemas de sociedades y las formas de civilización.
Desde hace un siglo, con una aceleración creciente en los últimos veinticinco años, la familia
presenta una mutación dentro de sus estructuras y sus funciones; estos cambios se observan
en todas las sociedades contemporáneas, con diferencia y desfases indudables, pero también
con tendencias comunes, cualquiera que sea el tipo de civilización, el nivel de cultura y los
regímenes políticos y económicos.

2.LA FAMILIA COMO GRUPO

La familia es un grupo social cuya permanencia deriva de las necesidades, tanto de sus
miembros como de la comunidad de la cual forma parte.
Es un grupo social primario, en el cual sus miembros mantienen relaciones "cara a cara" y
están unidos por lazos emotivos. Se distingue de otros grupos primarios en que la base de su
relación es de naturaleza biológica: unión sexual o relación consanguínea.
La característica más importante de la familia es su universalidad. Es un grupo identificable
de todos los pueblos, de diversas culturas, a través del espacio y del tiempo.
Este carácter universal de la familia se sustenta en las condiciones especiales de la naturaleza
del ser humano.
El ser humano es el único que, por carecer de instinto, necesita de un largo aprendizaje. La
cría humana es la criatura más indefensa e incapaz de sobrevivir sin ayuda hasta los 5 o 6
años de vida; requiere de sus padres para subsistir y aprender. Por otro lado, el impulso
sexual, culturalmente condicionado, atrae a varón y mujer para formar pareja, cuya
permanencia es necesaria para su protección de la prole. Aún más, por ser el hombre de
naturaleza psicosomática, las que refuerzan la permanencia de los vínculos entre los
miembros de la familia.
La unión íntima y permanente entre los miembros de la familia exige una convivencia
residencial y una fuerte cooperación económica, formando de esa manera una unidad
doméstica.

3.LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN

El grupo familiar, como todo grupo humano, es también una institución. Es decir, las
relaciones entre los miembros del grupo no se dan al azar en forma arbitraria, sino están
normadas por la cultura de la comunidad, de la cual el grupo familiar forma parte.
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Las normas o pautas que rigen el comportamiento que deben observar los miembros en sus
relaciones mutuas, son tan precisas y duraderas que constituyen una institución. Los pueblos
o sociedades que posee en escritura han vertido en leyes las principales normas
institucionales que rigen la vida del grupo familiar.
Las normas rigen como las relaciones que se entablan a nivel de pareja, desde
su constitución hasta su disolución, como las que se establecen entre padres e hijos desde el
momento que la pareja cumple con su función reproductora. Igualmente existen normas
acerca de las relaciones entre hermanos y entre otros miembros que estén unidos por lazos de
parentesco.
Las principales normas existentes en nuestro medio son las que regulan el matrimonio,
institución con la cual se constituye la pareja, y el divorcio la anulación o la separación, que
ponen término a la unión conyugal cuando existe una relación conflictiva de difícil solución.
En la mayor partes de los casos la muerte de uno de los cónyuges pone fin a la relación
matrimonial. Existen igualmente las normas relativas a los deberes y derechos que adquieren
entre sí los cónyuges, tanto desde el aspecto de la satisfacción de sus mutuas necesidades
afectivas y sexuales, como desde el aspecto de la cooperación económica a la cual se
comprometen, para lograr su propia subsistencia así como la de los hijos que procreen.
La norma básica que sustenta la relación entre padres e hijos es la de la tutoría o potestad que
tienen los padres para exigir de sus hijos respeto y obediencia, pero que, al mismo tiempo los
obliga a cuidarlos y a satisfacer todas sus necesidades. El reconocimiento de la filiación da
inicio legal a la patria potestad. En reciprocidad los hijos también cumplen una serie de
normas en la relación con sus progenitores.

4.LA COMPOSICIÓN DE LA FAMILIA

La composición familiar según las relaciones de parentesco:
El grupo familiar puede ser estudiado teniendo en cuenta su composición, la cual a su vez
depende de las relaciones de parentesco existentes entre los miembros del grupo, del tamaño
del mismo, y de la unidad o pluralidad de parejas que formen cada uno de los cónyuges.
La composición familiar según el tamaño del grupo
En relación al tamaño del grupo se clasifican a la familia en pequeña y numerosa;
dependiendo del número de hijos que conviven en el grupo familiar. El concepto referido al
tamaño del grupo familiar ha sido, generalmente, confundido con el de su condición extensa
o nuclear.
Cabe aclarar que una familia extensa, puede ser numerosa debido a la presencia de una gran
cantidad de hijos, sin embargo, considerar que la familia pequeña, con pocos hijos, presenta
formas de relación generalmente menos conflictivas autoritarias. Como consecuencia,
presenta una mayor estabilidad conyugal y un desarrollo armónico de los hijos.
La composición familiar según la pluralidad de parejas
Al tratar el tema del grupo familiar nos hemos referido a la existencia de la pareja y a los
hijos procreados por dicha pareja.
La realidad encontrada en diversas sociedades y culturas ha llevado otra clasificación de las
familias, según la unicidad o pluralidad de parejas. Si cada uno de los cónyuges mantiene
solo una relación de pareja se tiene la familia monogámica; pero si uno de ellos forma pareja
con dos o más personas, se conforma la familia poligámica. Este último tipo de familia
presenta, a su vez, una doble modalidad: si se trata de la unión de un varón con varias
mujeres es una familia poligamia; y si es a la inversa, la unión de una mujer con varios
maridos, la familia es poliandria.
En el Perú la única forma de unión conyugal reconocida por leyes la monogamia; sin
embargo, existen algunas tribus de nuestra Amazonía que practican la poligamia.
En la época incaica, el pueblo era monógamo y según esa tradición, la población campesina
andina continúa observando la monogamia en sus costumbres. Un análisis de
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los datos censales nos permiten examinar la forma en la cual la monogamia es practicada por
toda la población peruana.

5.TIPOS DE FAMILIA
Los siguientes tipos son:

5.1 Familia nuclear: compuesta por padre, madre e hijos (as), es la que predomina en la
actualidad en nuestro medio. Los hijos(as) pueden ser biológicos o adoptivos.

5.2 Familia extensa: En la que a la familia nuclear se agregan otros parientes: abuelos,
tíos(as), primos, sobrinos, etc.

5.3 Familia monoparental o con un solo cónyuge: familia nuclear o extensa donde
existe un solo progenitor como producto del fallecimiento, separación o por abandono
familiar. La madre abandonada con sus hijos es uno de los casos más frecuentes de
este tipo de familia.

5.4 Familia homoparental: En este caso la pareja está formada por dos hombres o por
dos mujeres que se unen y se convierten en padres y/o madres de uno o más niños
biológicos o adoptados.
5.5 Familia compuesta o agregada: Constituida por parientes entre los cuales no existe
vínculo matrimonial ni filial. Un ejemplo sería la familia compuesta por dos
hermanos y un primo o también la madre sola con hijos se junta con padre viudo con
hijos.

5.6 Familia de hecho: La pareja convive junta y se considera una familia, pero no están
unidas legalmente.

5.7 Familia mixta: Los hijos e hijas son criados por padrastros, padres adoptivos,
sustitutos; o una familia institucional.

6.FUNCIONES PRINCIPALES DE LA FAMILIA

En la familia se reconocen las siguientes funciones:

6.1 Función reproductiva o demográfica: Esta función consiste en procrear o traer hijos
al mundo para asegurar la continuidad de la especie humana, así como prestar
cuidados al recién nacido para garantizar su supervivencia, porque los seres humanos
, a diferencia de los demás seres vivientes inferiores, necesitan de un período mayor
de asistencia y cuidado en su crianza, alimentación y abrigo, tanto de los padres como
de los adultos en general.

6.2 Función socializadora o educativa: La socialización es un proceso a través del cual

las nuevas generaciones internalizan y hacen suyo la cultura de su sociedad y tiempo;
en este proceso, la familia juega un rol muy importante y esencial al transmitir,
formal e informalmente , a los hijos las normas, valores, patrones de comportamiento,
habilidades y destrezas para actuar en sociedad. Esta misión es primordial en la
formación de la personalidad de los niños y niñas especialmente en sus primeros años
de vida y se prolonga durante toda la vida en un proceso de doble vía, porque también
los padres se enriquecen personalmente. En el proceso de socialización también
intervienen los amigos(as), la iglesia, la escuela, las organizaciones de la comunidad,
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los medios de comunicación social, etc.

Se realiza a través de dos mecanismos : el entrenamientos directo
o enseñanza deliberada y la imitación. Por la imitación, los niños y las niñas copian
sin mayor esfuerzo los comportamientos de las personas adultas, que por ser
importantes para ellos y ellas, actúan como sus modelos o centros de referencia.

6.3 Función de protección económica: Esta función consiste en satisfacer las

necesidades básicas de alimentación, vestido, vivienda, salud, educación y
recreación de los miembros de la familia; permitiéndoles una vida decorosa y la
materialización de sus expectativas sociales y culturales. Una sociedad justa y
humana es aquella que asegura el trabajo, la productividad e incremento la
producción, el ingreso económico se distribuye equitativamente. En tal situación, la
función económica contribuirá al bienestar familiar.

6.4 Función de seguridad afectiva: En el seno de la familia, experimentamos y

expresamos sentimientos de amor, afecto y ternura muy profundos, emociones que
permiten establecer y mantener relaciones armoniosas gratas con los miembros de la
familia e influye en el afianzamiento de la auto confianza, autoestima, y sentimiento
de realización personal.

La seguridad inicialmente física y luego emocional, es sumamente importante desde

muy temprana edad en los niños y niñas. Su falta de atención repercute en el
estado de emocional y crea dificultades de identificación. En relación de intimidad,
que brinda el hogar, se deben recibir respuestas afectivas, por ser estas una necesidad
fundamental. Los niños o niñas que no satisfacen esta necesidad pueden llegar a tener
traumas psíquicos. Situación que afectará el desarrollo de la personalidad e influirá
negativamente en el rendimiento escolar.

6.5 Función recreativa: La recreación forma parte de la vida familiar. Los niños y las
niñas hacen de sus juegos parte de su labor cotidiana, posteriormente las actividades
recreativas de la familia le darán descanso, estabilidad y equilibrio.
A menudo es olvidada por la familia, se minimiza su importancia frente a otras
actividades como el trabajo, sin embargo, por su carácter expansivo y relajante llega a
dar estabilidad emocional a la familia.

7.LA ESTRUCTURA FAMILIAR

La estructura familiar es de mayor trascendencia que el de su composición, porque va más
allá del conocimiento cuantitativo o descriptivo de la familia. En efecto, en esta perspectiva
se profundiza el análisis de las relaciones que se entablan al interior del grupo familiar,
relaciones que pueden darse a nivel de los cónyuges; entre estos y sus hijos; entre hermanos
y, por último, entre los miembros de la familia nuclear y los otros parientes que conviven con
ellos.

7.1. Elementos de la estructura familiar:

La estructura familiar definida por la división del trabajo por sexo, que se presenta en la
pareja, y por el ejercicio de la autoridad al interior de la misma.

 La división del trabajo

La división del trabajo por sexo, que se presenta en la vida diaria de pareja, está dada,
en primer lugar por la manera de inserción de cada uno de ellos, en el mundo externo
de la producción económica; y del aporte consiguiente de cada uno,
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al mantenimiento del grupo familiar. En segundo lugar, existe una división del trabajo
a nivel de los quehaceres domésticos; por último, existe una división, no de trabajo
propiamente dicho, sino de actividad o comportamiento a nivel de la relación coital.
El mantenimiento económico del hogar es una actividad que se realiza generalmente,
al exterior del mismo; y que, tradicionalmente, es atribuida al padre.
En el aspecto de los quehaceres domésticos, la división del trabajo por sexo es mucho
más acentuada, que en mantenimiento del hogar. Con excepción de las reparaciones
de muebles, vivienda o el control de las tareas escolares, la gran mayoría de
quehaceres domésticos son realizados principalmente por la mujer.
Asimismo hay que destacar que cuando la mujer contribuye al mantenimiento del
hogar, aumenta la participación del marido en la realización de las tareas domésticas.
Existe una división o distinción en cuanto que atribuye al marido un derecho sexual
sobre la mujer y somete, inversamente, a esta última, a una especie de deber sexual.
El análisis conjunto de las actividades relativas al mantenimiento del hogar, los
quehaceres domésticos y el comportamiento sexual; nos permiten distinguir dos
formas opuestas en relación a la división del trabajo por sexo. Una que plantea una
división tajante entre las actividades, responsabilidades y derechos atribuidos al
marido y a la mujer; y otra que permite cooperación e intercambio de actividades,
otorga responsabilidades compartida y reconoce igualdad de derecho a ambos
cónyuges. En ese último caso podemos afirmar que no se presenta la división del
trabajo por sexo.
 El ejercicio de la autoridad
El ejercicio de la autoridad, en las familias peruanas, se presenta en forma muy
variada, según la procedencia rural o urbana, costeña o serrana de los grupos
familiares.
Las decisiones relativas al trabajo son tomadas mayoritariamente por el marido
cuando se trata del trabajo de él y por consenso cuando se refiere al trabajo de la
mujer. También se da el consenso cuando se plantea el problema de la residencia.
En cuanto a las decisiones sobre la economía del hogar, el presupuesto familiar es
decidido mayoritariamente por consenso con una tendencia al predominio femenino
en el área urbana; mientras que en el mundo quechua andino la mujer es la
responsable del presupuesto.
Las decisiones respecto a la crianza y educación de los hijos son frutos del consenso
de los padres; con tendencia a la mayor injerencia materna en el caso de la crianza, y
paterna en el de la educación.
Finalmente tenemos la toma de decisiones respecto a las relaciones de la familia con
agentes externos, sean estas asociaciones o personas.
Estas se toman en formas mayoritarias por decisión masculina, aunque la decisión en
común es también importante.

7.2. Tipos de familia de acuerdo a su estructura

 La Familia Patriarcal
Las relaciones presentes en la estructura familiar de tipo patriarcal son, una marcada
división del trabajo por sexo, que significa una total dependencia económica de la
mujer respecto al marido, que acentúa la realización de los quehaceres domésticos y
la relación sexual como servicios que la mujer debe prestar al varón; y,
una actitud dominante del marido en la toma de decisiones sobre la vida intrafamiliar
la existencia y el futuro de los hijos las relaciones con el mundo exterior.
El tipo de familia patriarcal es mayoritario en los sectores populares del área urbana y
en obreros de las unidades agroindustriales. Su presencia en los sectores medios es
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mayoritaria.
 La Familia Igualitaria
La familia igualitaria, tal como su nombre lo indica posee una estructura familiar de
relaciones simétricas entre sus miembros. La división del trabajo es mínima o
inexistente, ahí donde la fuerza muscular es innecesaria y donde el grupo familiar ha
concluido la primera etapa reproductiva de su ciclo vital. Existe una participación real
o potencial de la mujer en el mantenimiento del hogar y se reconoce a marido y mujer
igualdad de deberes y derechos en la relación sexual. En cuanto al ejercicio de la
autoridad, existe la toma de decisiones por consenso tanto en los aspectos
económicos, como en los relativos a los hijos y a la relación con el mundo exterior.
La familia igualitaria también se la encuentra en los sectores populares, aunque en
forma minoritaria.
8.TIPOS DE FAMILIA SEGÚN LAS ÁREAS
La realidad socio-cultural del país, ha condicionado diferentes estructuras familiares que se
diferencian entre sí, en sus características específicas de organización social, cultural, espacio
geográfico, demografía u otras variables.

8.1 La familia campesina Andina

Esta familia funciona como una unidad productiva, es decir todos sus miembros
participan en el proceso de producción con una mínima división del trabajo.
Las mujeres son responsables de la preparación de los terrenos de cultivo y
siembra, y en menor medida en la limpieza, riego y deshierbe. Y en la cosecha
participa con el varón, este a su vez es responsable del comercio en pequeña escala.
Varón y mujer igualmente participan en las tareas domésticas y en socialización de
los hijos que se basa en el trabajo desde los 5 o 6 años de edad y en relaciones
afectivas muy intensas.
En su dinámica interna predominan rasgos de comportamiento no rígidos, como
sucede en la familia patriarcal, pues hay posibilidad de alternarse los roles de varón
o mujer.
La mujer participa en las decisiones familiares según su capacidad de poseer tierras.

8.2 La familia campesina de la Costa Norte

Al conquistarse y colonizarse la población de la costa norte, rápidamente perdió
su identidad sujetándose a la dominación cultural. Aparece el mestizaje, producto
de una relación sexual de dominación entre invasor español y mujeres nativas.
La tenencia de la tierra es casi exclusiva del varón, con menor participación en la
actividad productiva y en función de cultivos para el mercado de las ciudades y al
exterior (caña de azúcar, algodón, vid, etc.).
Se valora la participación del varón en la actividad productiva, mas no así el trabajo
de la mujer, a quien se le margina y apartar al trabajo doméstico.
Está relacionado con la "industrialización y mecanización del agro"
El machismo aparece como un rasgo de comportamiento típico diferente al patriarcal,
dándose irresponsabilidad de los padres frente a los hijos porque ellos son
abandonados moral y materialmente.
En la familia se genera comúnmente despotismo familiar (machismo),
desvalorización de la mujer, relaciones familiares conflictivas, alcoholismo y
abuso (existe un deber femenino y un derecho masculino en la relación sexual).

8.3 La familia Urbana

Es factible distinguir claramente la familia de los sectores populares muy
marginados y las familias de los sectores medios.
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En los sectores populares marginados, la familia se halla condicionada por la

carencia afectiva y bajo nivel de vida, constituidos por una población migrante que
se ubica en las zonas periféricas de la ciudad llamados "pueblos jóvenes"
presentando las siguientes características: bajos niveles de escolaridad, salud y
calificación ocupacional, así como también presentan problemas lingüísticos que
los limita a participar en la vida social y política del país.
La mujer asume, cada vez más, un rol gestor en la economía del hogar, como
trabajadores en el comercio ambulatorio, comedores populares, vaso de leche,
wawa wasi, entre otros.
Cuando la mujer es marginada los efectos de esta situación en la familia se manifiesta
en estados de frustración y baja autoestima, de agresividad y violencia familiar ,
particularmente en las hijas y en la madre.
En las familias urbanas, la mujer generalmente asume un rol doméstico y las que
trabajan desarrollan una doble jornada; la mujer que participa en las actividades
productivas fuera del hogar, no lo hace en iguales condiciones que el hombre, se
restringe el trabajo de la mujer en las fábricas y los salarios son menores.

8.4 Familia de diferente Origen Étnico

En nuestras comunidades de la amazonia (selva peruana) existe una gran variedad
de unidades familiares que difieren entre sí en sus patrones de organización social,
cultural e incluso laboral. Su estilo de vida y organización responden a modelos
culturales tradicionales que los hacen diferentes a las del mundo andino y urbano.
Por ejemplo, en los Campas el ejercicio dela paternidad y reconocimiento "legal" de
sus hijos se hacen a través de prácticas o costumbres tales como amarrarse una cinta
roja en la frente y cargar al recién nacido ante la comunidad para demostrar que es
su hijo.
Durante las últimas décadas, los procesos de rápidas transformaciones
demográficas y socioeconómicas que se han producido en todo el mundo, y
particularmente en el Perú, así como las migraciones rápidas y masivas del campo a
la ciudad, los procesos de industrialización y urbanización, los conflictos armados y
los desastres naturales, vienen influyendo en la vida familiar, provocando cambios
considerables en su composición y estructura familiar, generando tensiones que
tienden a desestabilizar la unidad familiar, porque ya no se dispone de una red de
relaciones sociales de la familia extensa y de los antiguos patrones culturales
tradicionales que servían de apoyo en el trabajo, socialización, migración,
recreación, herencia, etc.
Cada vez más los padres tienen que depender de la asistencia de terceros (wawa
wasi, centros de educación inicial, escuelas, postas médicas, etc.) para cumplir con
sus funciones y compromisos paternales, laborales, políticos, gremiales, etc.
Todo ello exige una familia un reto constante frente a las nuevas exigencias
científicas tecnológicas del mundo moderno.

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CONCLUSIONES

 El parentesco se originó de forma natural, después se generaron leyes para su

ordenamiento y finalmente las personas crearon nuevos vínculos de parentesco.

 El parentesco vinculo existente entre las personas, que con el tiempo se genera su
regulación en forma de leyes y normas, esto es importante porque genera derechos y
deberes.

 Gracias al parentesco las personas pueden acceder a derechos y obligaciones como

son: la patria potestad, la herencia, sustento familiar, etc.

 En la actualidad la estructura de familia está cambiando severamente debido a el

número de matrimonios está decreciendo, la popularidad de cohabitación y el
aumento de divorcios.

 La es considerada aun el estándar dorado de la sociedad y el lugar ideal para criar

hijos que luego se conviertan en ciudadanos honestos y trabajadores.

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BIBLIOGRAFÍA

 https://carpetapedagogica.com/parentesco?

 https://jorgemachicado.blogspot.com/2009/02/el-parentesco.html

 http://media.peru.info/IMPP/ConociendoAlSegmentoFamilias.pdf

 https://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dgignd/campanias/LaFamilia_peruana_es
pacio_de_igualdad.pdf

 https://www.monografias.com/trabajos7/fampe/fampe.shtml

 https://www.monografias.com/trabajos104/derecho-de-la-familia/derecho-de-la
familia.shtml#elparentea

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