Investigación e Innovación

DEFINICION DE CIENCIA DE DIFERENTES AUTORES

1. Aristóteles.- definió la ciencia como un conocimiento cierto por las causas. Para él
la ciencia desde el punto de vista subjetivo es un hábito intelectual especulativo y desde
el punto de vista objetivo es un conjunto de conocimientos.
2. Mario Bunge.- (1983) clasificó la ciencia en función del enfoque que se da al
conocimiento científico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el
estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos puramente lógicos y
matemáticos (el estudio de las ideas), es decir, postuló la existencia de una ciencia factual
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(o ciencia fáctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxiliándose de la observación y la
experimentación. Por ejemplo, la física y la psicología son ciencias factuales porque se
refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que
apelar al examen de la evidencia empírica para comprobarlos. En conclusión, el objeto de
estudio de la ciencia formal no son las cosas ni los procesos, sino las relaciones abstractas
entre signos, es decir, se estudian ideas. Son ciencias formales la lógica y las matemáticas.
3. Nicolás Copérnico.- La ciencia moderna tiene sus orígenes en civilizaciones
antiguas, como la babilónica, la china y la egipcia. Sin embargo, fueron los griegos los que
dejaron más escritos científicos en la Antigüedad.
Tanto en las culturas orientales como en las precolombinas evolucionaron las ideas
científicas y algunas personas consideran que, durante siglos, fueron muy superiores a las
occidentales, sobre todo en matemáticas y astronomía. Sin embargo, los griegos dejaron
tratados muy modernos de geometría, álgebra y astronomía.
Durante muchos años las ideas científicas convivieron con mitos, leyendas y
pseudociencias (falsas ciencias). Así, por ejemplo, la astrología convivió con la astronomía,
y la alquimia con la química. La astrología sostenía que los astros ejercen influencia real y
física sobre nuestra personalidad (la astrología actual ya no lo sostiene así, ahora consiste
en el estudio de la influencia simbólica sobre nuestra forma de ser). La alquimia, por su
parte, tenía por objetivo encontrar la fórmula para convertir cualquier metal en oro y
descubrir el.
4. Galileo Galilei.- la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró
interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen
la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del
movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como
el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna»6 y el «padre de la
ciencia».
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon
en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es
complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las
teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana
de la Iglesia Católica Romana suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre
religión y ciencia en la sociedad occidental.7
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5. Albert Einstein.- La más bella y profunda emoción que nos es dado sentir es la
sensación de lo místico. Ella es la que genera toda verdadera ciencia. El hombre que
desconoce esa emoción, que es incapaz de maravillarse y sentir el encanto y el asombro,
está prácticamente muerto. Saber que aquello que para nosotros es impenetrable
realmente existe, que se manifiesta como la más alta sabiduría y la más radiante belleza,
sobre la cual nuestras embotadas facultades sólo pueden comprender en sus formas más
primitivas. Ese conocimiento, esa sensación, es la verdadera religión.
6. David Attenborough.- Científicamente, podría definirse como la capacidad de
administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada a los cambios 2
producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa de causa y efecto
entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido en el medio por ese ser,
sino una asíntota de aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega
a su consecución completa por la dinámica del medio.
7. Antoine Laurent de Lavoisier.- Todos los descubrimientos científicos sobre la
definicion de ciencia de Newton y el sistema filosófico del matemático y filósofo francés
René Descartes dieron lugar a la ciencia materialista recien en el siglo XVIII, que trataba
de explicar los procesos vitales a partir de su base físico-química. La confianza en la
actitud científica influyó mucho también en las ciencias sociales e inspiró el llamado (Siglo
de las Luces), que termino en la Revolución Francesa de 1789. Antoine Laurent de
Lavoisier el químico francés publicó el Tratado elemental de química en 1789 e inició así
la una revolución de la química cuantitativa.
8. Charles Darwin.- conjunto de hipótesis o asunciones, un campo de aplicación (de lo
que trata la teoría, el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan
extraer consecuencias de las hipótesis y asunciones de la teoría. En general las teorías
sirven para confeccionar modelos científicos que interpreten un conjunto amplio de
observaciones, en función de los axiomas, asunciones y postulados, de la teoría. Darwin
aplicó de inmediato los animales y las plantas, y en 1838, había elaborado ya un bosquejo
de la teoría de la evolución a través de la selección natural. Durante los siguientes veinte
años trabajó sobre esta teoría y otros proyectos de historia natural. Darwin disfrutaba de
independencia económica y nunca tuvo necesidad de ganarse la vida. En 1839 se casó con
su prima.
9. Franco Murat.- “La ciencia moderna nace cuando, en el siglo XVII, el hombre parece
por primera vez renunciar concientemente a preguntarse el por qué‚ de las cosas (o bien
el para qué‚ de ellas), para concentrar decididamente su atención en el cómo de las cosas.
La historia de la ciencia, por ello, puede ser vista como la historia del paulatino
desplazamiento del pensamiento mágico por parte del pensamiento racional. El
pensamiento mágico no es otra cosa que la fe en la posibilidad de obtener por vía de una
fórmula, un conjuro arcano, esotérico y, por sobre todo, ininteligible, lo que no se puede
o no se sabe obtener por vía de la razon. El carácter burdamente religioso de esta
ominipresente actitud es demasiado obvio como para que nos detengamos en
comentarlo"
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10. J. José Sanguineti.- "el concepto de ciencia culmina en Dios, que es la Sabiduría
por excelencia".
11. Rutinel Domínguez.- Es un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y
probables que obtenidos de manera metódica y verificados en su constractación con la
realidad se sistematizan orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma
naturaleza cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos.
12. Ezequiel Ander.- Es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del
mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos, que permite prever y
transformar la realidad en beneficio de la sociedad; una forma de actividad humana
históricamente. Estableciendo una producción espiritual cuyo contenido y resultado es la 3
reunión de los hechos orientados en un determinado sentido, de hipótesis y teoría
elaboradas y de las leyes que constituyen su fundamento, así como de procedimientos y
métodos de investigación.
13. Jean Hirnowx.- Conjunto de conocimientos referentes a un determinado objeto
que se tiende a organizar racional o sistemáticamente.