LAS

AS DEL
LIBRO DEL
APOCALIPSIS
AUTOR:
PhD. ALEJANDRO TORRES.

Derechos de Autor N. 007531

ISBN 9978-82-458-8
 PREFACIO
El apóstol Juan, en el libro de Apocalipsis declara: “Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho
sobre el mar, Y el izquierdo sobre la tierra" (Apocalipsis 10:2). Considerando que en el Apocalipsis todos los
libros de la Biblia se encuentran y terminan, por la expresión "Tenía en su mano un librito abierto" podemos
inferir que este librito estuvo cerrado durante algún tiempo de la historia del pueblo de Dios, y que su
sellamiento debió hacerse constar en alguna parte de las Sagradas Escrituras. En el libro de Daniel se
registra una escena entre el ángel que le declaraba la verdad y el profeta: "Pero tú, Daniel, cierra las
palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá y la ciencia se aumentará.
Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? Él respondió: Anda, Daniel, pues
estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y
purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos
comprenderán" (Daniel 12:4, 8, 9,10).

Debido a que el tema del libro sellado corresponde al tema del libro abierto, esto es la purificación del
Santuario, Daniel 12:10 y Apocalipsis 10:7, se puede demostrar que el librito que el Ángel tenia abierto en su
mano, era el libro que fue cerrado en la profecía de Daniel.

El Apóstol Juan representante de la Iglesia verdadera de Dios en la tierra, continúa y dice: “La voz que oí del
cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en
pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y
cómelo; y te amargará el vientre pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el librito de la
mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido
amargó mi vientre, y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones,
lenguas y reyes" (Ap. 10:8-11).

Si se revisa la historia de las denominaciones cristianas, a lo largo de la era cristiana, existe solamente una,
que en obediencia a lo ordenado por el ángel (Ap. 10:8-10), tomó el libro de Daniel, lo estudió día y noche
y saboreó el contenido de sus profecías. Era Daniel 8:14, la purificación del santuario, el día de la expiación,
el tema predilecto de su meditación y conversación. La Iglesia de Dios, la Iglesia Adventista del 7mo Día,
gustó de la dulzura de la esperanza que le traía el libro. Las nuevas de la segunda venida de Cristo hablan
sido su comida y bebida, su amanecer y anochecer durante mucho tiempo. Algunos habían vendido todas
sus casas, fincas y negocios y habían invertido hasta el último centavo en la predicación del mensaje. Pero
Jesús no vino en la fecha que le esperaban, y su pueblo sufrió un amargo desengaño. "Sus hijos
'chasqueados', los que todavía buscaban la verdad, fueron conducidos paso a paso, para que comunicasen
al mundo lo que les había sido revelado. Había que repetir las declaraciones proféticas y había que dar a
conocer la verdad esencial para la salvación" (2MS. pág. 125-126). Había que dar a conocer al mundo el
último mensaje de misericordia, el mensaje del tercer ángel (Ap. 14:9).

Esta es la razón para que el autor de este libro, se haya permitido utilizar los "Testimonios" de la Iglesia
Adventista del 7mo Día, para explicar la mayoría de los versos del libro de Apocalipsis. Sin lugar a duda esta
Denominación Cristiana es nacida de la profecía y tiene el "Testimonio de Jesús que es el Espíritu de
Profecía" (Ap. 10:1-11; 19:1O).

El Autor.
 INTRODUCCION

Muchos han abrigado la idea que el libro de Apocalipsis es un libro sellado y no le dedican tiempo y estudio
a sus misterios. Ellos dicen que quieren permanecer contemplando las glorias de la salvación, y que los
misterios revelados a Juan en la Isla de Patmos son dignos de menos consideración que aquellos. Pero Dios
no tiene tal consideración respecto a este libro. Él declara: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de
la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traería sobre él las plagas que están escritas
en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitarla su parte del libro
de la vida, y de la Santa Ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. El que da testimonio de estas
cosas dice: Ciertamente vengo en breve”.

El libro de Apocalipsis abre al mundo, lo que ha sido, lo que es, y lo que está por venir, es para nuestra
instrucción, para quienes los fines de los siglos han venido. Debe ser estudiado con temor reverencial. Somos
privilegiados en conocer lo que es para nuestro aprendizaje. ¿Pero no hemos de tratar la palabra de Dios
con la debida reverencia y con la gratitud que Dios le gustarla ver? “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.

El Señor mismo reveló a su siervo Juan los misterios del libro de Apocalipsis, para que ellos sean abiertos al
estudio de todos. En este libro están descritas las escenas que están ahora en el pasado, y algunas de
interés eterno que tienen lugar alrededor nuestro; otras correspondientes a las profecías, no testificarán
su cumplimiento completo hasta el final del tiempo, cuando el último gran conflicto entre los poderes
de las tinieblas y el Príncipe del Cielo se lleve a cabo.

La batalla final tendrá lugar entre aquellos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús y
aquel poder apóstata el cual engañará a todos los que moran en la tierra. “También hace grandes
señales, de tal manera que aún hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres y
engaña a los moradores de la tierra, con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de
la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de
espada y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia para que la imagen hablase e
hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacia que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
esclavos, se les pusiese una marca, en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni
vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre” (Apocalipsis.
13:13-17). Estamos en el umbral de grandes y solemnes eventos. Muchas de las profecías están por
cumplirse en rápida sucesión. Cada elemento de poder está preparándose para trabajar. La historia pasada
se repetirá; viejas controversias aflorarán a una nueva vida y el peligro acosará por todo lado a la gente de
Dios. Cuando la enemistad contra la ley de Dios llegue a ser muy intensa, podemos saber que Satanás está
obrando en las mentes humanas con el mismo odio a la verdad y a los mandamientos de Dios, como cuando
predispuso el corazón de Caín contra su hermano Abel.

“El tiempo se acerca ahora cuando Dios vindicará su honor acabará con la iniquidad. De este tiempo el
Apóstol Pablo habla cuando dice: ‘Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad,
hermanos de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como
ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina,
como los dolores a la mujer en cinta y no escaparán’” (RH. August 31, 1897).
 INDICE
PREFACIO............................................................................................................................................................. 2
INTRODUCCION ................................................................................................................................................... 3
CAPITULO 1.......................................................................................................................................................... 6
LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO ...................................................................................................................... 6
CAPITULO 2........................................................................................................................................................ 13
MENSAJES A LAS SIETE IGLESIAS ................................................................................................................... 13
EL MENSAJE A ESMIRNA............................................................................................................................ 14
EL MENSAJEA PERGAMO ........................................................................................................................... 15
EL MENSAJE A TIATIRA .............................................................................................................................. 18
CAPITULO 3........................................................................................................................................................ 21
EL MENSAJE A LA IGLESIA DE SARDIS ............................................................................................................ 21
EL MENSAJE A FILADELFIA ................................................................................................................................. 23
EL MENSAJEA LAODICEA ................................................................................................................................... 26
CAPITULO 4........................................................................................................................................................ 31
LA ADORACION CELESTIAL............................................................................................................................. 31
CAPITULO 5........................................................................................................................................................ 34
EL ROLLO Y EL CORDERO ............................................................................................................................... 34
CAPITULO 6........................................................................................................................................................ 38
LOS SELLOS .................................................................................................................................................... 38
CAPITULO 7........................................................................................................................................................ 45
LOS 144,000 SELLADOS.................................................................................................................................. 45
CAPITULO 8........................................................................................................................................................ 50
EL SEPTIMO SELLO......................................................................................................................................... 50
CAPITULO 9........................................................................................................................................................ 60
EL SEPTIMO SELLO......................................................................................................................................... 60
CAPITULO 10...................................................................................................................................................... 67
EL ANGEL CON EL LIBRITO ............................................................................................................................. 67
CAPÍTULO 11...................................................................................................................................................... 71
LOS DOS TESTIGOS ........................................................................................................................................ 71
CAPÍTULO 12...................................................................................................................................................... 81
LA MUJER Y EL DRAGON................................................................................................................................ 81
CAPITULO 13...................................................................................................................................................... 87
 LAS DOS BESTIAS ........................................................................................................................................... 87
CAPITULO 14.................................................................................................................................................... 102
EL CÁNTICO DE LOS 144.000 ....................................................................................................................... 102
CAPÍTULO 15.................................................................................................................................................... 116
Los ángeles con las siete postreras plagas .................................................................................................. 116
CAPITULO 16.................................................................................................................................................... 119
Las copas de ira ........................................................................................................................................... 119
LA BATALLA DEL ARMAGEDÓN................................................................................................................ 137
CAPÍTULO 17.................................................................................................................................................... 143
CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA ........................................................................................................ 143
CAPÍTULO 18.................................................................................................................................................... 154
LA CAÍDA DE BABILONIA.............................................................................................................................. 154
CAPÍTULO 19.................................................................................................................................................... 162
ALABANZAS EN EL CIELO ............................................................................................................................. 162
CAPÍTULO 20.................................................................................................................................................... 172
LOS MIL AÑOS.............................................................................................................................................. 172
CAPÍTULO 21.................................................................................................................................................... 181
CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA................................................................................................................... 181
CAPÍTULO 22.................................................................................................................................................... 190
CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA................................................................................................................... 190
CLAVE DE ABREVIATURAS ............................................................................................................................... 199
 CAPITULO 1

LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO

Versículos 1-3: "La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado
testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. ‘Bienaventurado el que lee, y los que oyen las
palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca’".

En los días de los Apóstoles. los creyentes cristianos estaban llenos de celo y entusiasmo. Tan
incansablemente trabajaban por su Maestro que, en un tiempo relativamente corto, a pesar de la terrible
oposición, el Evangelio del reino fue conocido en todas partes habitadas de la tierra. Pero después de un
tiempo el celo de los creyentes comenzó a disminuir, y su amor hacia Dios y su amor mutuo decrecieron. La
frialdad penetró en la iglesia... Uno tras otro, los viejos portaestandartes cayeron en su puesto.

Algunos de los obreros más jóvenes, que podrían haber sobrellevado las cargas de los soldados de
vanguardia, y así haberse preparado para dirigir sabiamente la obra, se habían cansado de las verdades tan a
menudo repetidas. En su deseo de algo novedoso y sorprendente, intentaron introducir nuevas fases de
doctrina, más placenteras para muchas mentes, pero en desarmonía con los principios fundamentales del
Evangelio...

Al insistirse en esas doctrinas falsas y aparecer diferencias, la vista de muchos fue desviada de Jesús, como el
autor y consumador de su fe. Fue en esta hora crítica de la historia de la iglesia cuando Juan, fue sentenciado
al destierro. Nunca antes había necesitado la Iglesia su voz como ahora. Casi todos sus anteriores asociados
en el ministerio habían sufrido el martirio. El remanente de los creyentes sufría una terrible oposición. Según
todas las apariencias, no estaba distante el día cuando los enemigos de la iglesia de Cristo triunfarían. Pero la
mano del Señor se movía invisiblemente en las tinieblas. En la providencia de Dios, Juan fue colocado en un
lugar donde Cristo podía darle una maravillosa revelación de sí mismo y de la verdad divina para la
iluminación de las iglesias.

Los enemigos de la verdad confiaban que al mantener a Juan en el destierro, silenciarían para siempre la voz
de un fiel testigo de Dios; pero en Patmos, el discípulo recibió un mensaje cuya influencia continuaría,
fortaleciendo a la iglesia hasta el fin del tiempo.
Esa revelación fue dada para la orientación y el aliento de la iglesia durante la dispensación cristiana, y sin
embargo ha habido maestros religiosos que declararon que es un libro sellado y que sus secretos, no pueden
explicarse.

En el Apocalipsis están reveladas las cosas profundas de Dios. El nombre mismo que fue dado a sus páginas
inspiradas: En Apocalipsis o la Revelación, contradice la afirmación de que es un libro sellado. Una revelación
es algo revelado. El Señor mismo reveló a su siervo los misterios contenidos en dicho libro y es su propósito
que estén abiertos al estudio de todos. Sus verdades se dirigen tanto a los que viven en los últimos días de la
historia de esta tierra como a los que vivían en los días de Juan. Algunas de las escenas descritas en esa
profecía pertenecen al pasado, otras se están cumpliendo ahora; algunas tienen que ver con el fin del gran
conflicto entre los poderes de las tinieblas y el Príncipe del cielo, y otros revelan los triunfos y alegrías de los
redimidos en la tierra nueva (HAp. pág. 462-467).

A Juan, el Señor le abrió los misterios que serían necesarios conocerlos por su pueblo, en los últimos días.
Aquellos siervos o colaboradores que trabajan juntos con el Maestro Señor y Salvador Cristo Jesús,
manifestarán profundo interés en las verdades encontradas en este libro. Con la pluma y la voz se esforzarán
para entender las cosas maravillosas que Cristo vino desde el cielo para revelarnos. "Bienaventurado el que
lee, dijo el Señor y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas porque el
tiempo está cerca". Lo expresado por el profeta Ezequiel en el capítulo 33:1-9, es responsabilidad del atalaya
ahora como lo fue en los días del profeta, considerando que la luz que tenemos es más intensa y que
nuestros privilegios y oportunidades son mayores, es el deber de cada ministro advertir a cada hombre que
el fin de la historia está cerca y que los mensajes de Dios dados a través del Apocalipsis deben ser acogidos.

Versículos 4-6: "Juan a las siete Iglesias que están en Asia: gracia y paz a vosotros, del que es y que era y
que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante del trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el
primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros
pecados con su sangre , y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios su Padre; a él sea gloria e Imperio por los
siglos de los siglos. Amén".

"Fue Cristo quien ordenó al apóstol que escribiera lo que le iba a ser revelado 'Escribe en el libro lo que vez
...le mandó... y envíalo a las siete iglesias que están en Asia ...". Los nombres de éstas, son un símbolo de la
iglesia en diferentes períodos de la era cristiana. El número siete indica algo completo, y significa que los
mensajes se extienden hasta el fin del tiempo, mientras que los símbolos usados revelan la condición de la
iglesia en diferentes períodos de la historia (HAp. pág. 467).

A San Juan le fueron descubiertos cuadros de la experiencia de la iglesia que resultaban de interés profundo
y
conmovedor. Vio las circunstancias, los peligros, las luchas y la liberación final del pueblo de Dios. Consigna
los mensajes finales que han de hacer madurar la mies de la tierra, ya sea en gavillas para el granero
celestial, o manojos para el fuego de la destrucción. Le fueron revelados asuntos de suma importancia
especialmente para la iglesia, con el objeto de que los que se volviesen del error a la verdad pudiesen ser
instruidos con respecto a los peligros y luchas que les esperan. Nadie necesita estar a obscuras en lo que
concierne a lo que ha de acontecer en la tierra.

El saludo que trae el libro, es un indicador de la importancia que el cielo atribuye al mensaje del Apocalipsis y
una promesa de la presencia divina al que investiga con el sincero deseo de comprender sus verdades. Se
menciona en orden al Padre celestial, "el que es y que era y que ha de venir"; al Espíritu Santo, simbolizado
por las lámparas del santuario o por los siete espíritus (Apocalipsis 4:5, 5:6) y a nuestro Señor Jesucristo de
quien se dice que es el testigo fiel, indicando con esto, a toda la humanidad de que él es el representante
perfecto del carácter, mente y voluntad de Dios (Juan 1:14). Su vida sin pecado entre los hombres y su
muerte de sacrificio, testifican el amor y santidad del Padre. "El primogénito de los muertos": Aunque Jesús
no fue el
Primero que resucitó de entre los muertos, sin embargo es considerado como tal en el sentido de que todos
los que resucitaron antes y después de él, obtuvieron su libertad de las ataduras de la muerte por virtud de
su triunfo sobre la tumba. Cristo triunfó sobre el pecado y recuperó la heredad de Adán y es el gobernador
de la humanidad por derecho (Col.2:15 ; 1:20, Apocalipsis 11:15) En los últimos días todo ser humano lo
reconocerá como tal. “El profeta Zacarías dice: ‘Sí. edificará el Templo de Jehová, y llevará sobre si la gloria
...' (Zacarías 6:12.13). Es a Cristo a quien pertenece la gloria de la redención de la raza caída. Por toda la
eternidad, el canto de los redimidos será: 'A Aquel que nos ama. y nos ha lavado de nuestros pecados en su
misma sangre , ...a él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos’ (Ap. 1:5.6) ” (CS. pág. 468).

La visión de Zacarías (Zac 3:1-10) con referencia a Josué y el Ángel se aplica con fuerza especial a la
experiencia del pueblo de Dios durante las escenas finales del gran día de expiación. La iglesia remanente, la
que porta el estandarte: 'Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús' será puesta entonces en grave prueba y
angustia ...
Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de él suplicando pureza de corazón, se da la orden:
'Quitadle esas vestiduras viles' y se pronuncian las alentadoras palabras: 'Mira que he hecho pasar tu pecado
de ti y te hecho vestir de ropas de gala'. Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles hijos de Dios, el
manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado queda vestido de gloriosos atavíos, que
nunca han de ser ya contaminados por la corrupción del mundo. Sus nombres permanecen en el libro de la
vida del Cordero. registrados entre los fieles de todos los siglos. Han resistido los lazos del engañador. No
han sido apartados por el rugido del dragón. Tienen ahora eterna y segura protección contra los designios
del tentador.
Sus pecados han sido transferidos al que los instigara. Una mitra limpia es puesta en su cabeza. Ellos serán
como reyes y sacerdotes para Dios. 'Mientras Satanás ha estado insistiendo en sus acusaciones, los ángeles
santos, invisibles, han ido de un lado a otro poniendo sobre los fieles el sello de Dios viviente. Estos son los
que están sobre el monte de Sión con el Cordero, teniendo el nombre del Padre escrito en sus frentes'
(Apocalipsis 14:12). Ellos cantan un nuevo cántico delante del trono, aquel cántico que nadie puede
aprender sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra, siendo las
primicias para Dios y para el Cordero. Y en sus bocas no fue hallado engaño, pues son sin culpa delante del
trono de Dios.

"Ahora ha llegado el cumplimiento completo de aquellas palabras del Ángel: 'Escucha pues, ahora, Josué,
sumo
Sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos: He aquí, yo traigo a
mi siervo el Renuevo' (Zacarías 3:8). Cristo es revelado como Redentor y Libertador de su pueblo. Ahora en
verdad los que forman parte del remanente 'varones maravillados' mientras las lágrimas y humillación de su
peregrinación den lugar al gozo y honor en la presencia de Dios y del Cordero. 'En aquel tiempo el renuevo
de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los librados de Israel.
Y acontecerá que el que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; aún todos
los que en Jerusalén están inscritos entre los vivientes' (Isaías 4:2.3)" (5T 475).

Versículos 7 y 8: "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo lo verá, y los que le traspasaron; y todos los
linajes de la tierra harán lamentación por él Sí, amén, Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el
Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso".

En el libro de Salmos 50:3,4 se lee; "Vendrá nuestro Dios, y no callará; fuego consumirá delante de él, y en
derredor suyo habrá tempestad grande. Convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su
pueblo". "Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo
libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed
sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero:
porque el gran día de su ira es venido; y quién podrá sostenerse en pie?" (Apocalipsis. 6:15-17) (CS. Pág.
700). "Entonces verán al Hijo del Hombre, qué vendrá en una nube con poder y gran gloria" (Luc 21:27).
"Porque como el relámpago que sale de oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida
del Hijo del Hombre" (Mateo 24:27). La venida personal de Cristo por segunda vez a la tierra, cuando todos
los que estén vivos le verán, no ha de producirse en silencio, o solamente en el desierto o en las cámaras
secretas, la revelación de Cristo en las nubes del cielo todo ojo lo verá aun los que le traspasaron; los que se
mofaron y se rieron de la agonía de Cristo.

“...Caifás, alzando la diestra hacia el cielo, se dirigió a Jesús con un juramento solemne: 'Te conjuro por el
Dios viviente, que nos digas si tú eres el Cristo, Hijo de Dios' (Mateo 26:63). Todos los oídos estaban atentos
y todos los ojos se fijaban en su rostro mientras contestaba: 'Tú lo has dicho'. Una luz celestial parecía
iluminar su semblante pálido mientras añadía: 'Y aún os digo, que desde ahora habéis de ver al Hijo del
Hombre sentado a la diestra de la potencia de Dios, y que viene en las nubes del cielo'”.
“Por un momento la divinidad de Cristo fulguró a través de su aspecto humano. El sumo sacerdote vaciló
bajo la mirada penetrante del Salvador. Esa mirada parecía leer sus pensamientos ocultos y entrar como
fuego hasta su corazón. Nunca, en el resto de su vida, olvidó aquella mirada escrutadora del perseguido Hijo
de Dios" (DTG. Pág. 653- 654).
“La escena se desvaneció de la visión del sacerdote... rasgando su manto... pidió que sin más preliminares se
condenase al preso por blasfemia. '¿Qué más necesidad tenemos de testigos? -dijo.- He aquí, ahora mismo
habéis oído su blasfemia. ¿Qué os parece?' (Mateo 26:65,66). Y todos le condenaron" (DTG. Pág. 655).
Acerca de esto el profeta Daniel también dice: "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que
está por los hijos de tu pueblo: y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen inscritos en el libro, y
muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para
vergüenza y confusión perpetua"(Daniel 12:1,2). Lo que se presenta aquí es una resurrección parcial, una
resurrección de cierto grupo de justos y de impíos. Se produce antes de la resurrección general. Se
despertarán entonces muchos de los que duermen, pero no todos; es decir algunos de los justos para vida
eterna y algunos de los impíos para vergüenza y oprobio eterno. Esta resurrección se produce en relación
con el gran tiempo de angustia sin precedente, que habrá antes de la venida del Señor. "Los que le
traspasaron”, estarán entre los que resuciten para vergüenza y oprobio eterno. Los que tomaron parte en la
mayor humillación del Señor y otros que acaudillaron en forma especial la rebelión contra él, también
resucitarán para contemplar su pavorosa majestad cuando vuelva triunfante a la tierra. Aunque ésta venida
de Cristo es para los impíos una escena de terror y destrucción, es para los justos una escena de gozo y
triunfo, estos últimos representados por San Juan dicen: "Así sea, Amen". “‘Yo soy el Alfa y la Omega’ Jesús
está revelado a través del viejo y del nuevo testamento (Apocalipsis 22:13-16), por lo tanto él constituye el
Alfa del Génesis y el Omega del Apocalipsis; una bendición es prometida a todos aquellos que guardan los
mandamientos de Dios y a quienes cooperan con él en la proclamación del mensaje del Tercer Ángel" (RH.
Jun 8, 1897).

Versículos 9-11: "Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino yen la
paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio
de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de
trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y
envíalo a las siete Iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y
Laodicea".

"Más de medio siglo habla pasado desde la organización de la iglesia cristiana. Durante ese tiempo se habla
manifestad una oposición constante al mensaje evangélico. Sus enemigos no habían cesado en sus
esfuerzos, y finalmente lograron la cooperación del emperador romano en su lucha contra los cristianos.
"Durante la terrible persecución que siguió el apóstol Juan hizo mucho por confirmar y fortalecer la fe de los
creyentes. Dio un testimonio que sus adversarios no pudieron contradecir, y que ayudó a sus hermanos a
afrontar con valor y lealtad las pruebas que les sobrevinieron. Juan vivió hasta ser muy anciano. Fue testigo
de la destrucción de Jerusalén y de la ruina del majestuoso templo. Como último sobreviviente de los
discípulos que estuvieron Íntimamente relacionados con el Salvador, su mensaje tenía gran influencia
cuando manifestaba que Jesús era el Mesías el Redentor del mundo. Los gobernantes Judíos estaban llenos
de amargo odio contra Juan por su inmutable fidelidad a la causa de Cristo. Para conseguir que los milagros y
enseñanzas de Jesús pudiesen olvidarse, había que callar la voz del valiente testigo. Con este fin. Juan fue
llamado a Roma para ser juzgado por su fe. Allí, delante de las autoridades, las doctrinas del apóstol fueron
expuestas erróneamente. Testigos falsos le acusaron de enseñar herejías sediciosas, con la esperanza de
conseguir la muerte del discípulo.

"Juan se defendió de una manera clara y convincente, y con tal sencillez y candor que sus palabras tuvieron
un efecto poderoso. Sus oyentes quedaron atónitos ante su sabiduría y elocuencia; pero cuanto más
convincente era su testimonio, tanto mayor era el odio de sus opositores. El emperador Domiciano estaba
lleno de ira. No podía refutar los razonamientos del fiel abogado de Cristo, ni competir con el poder que
acompañaba su exposición de la verdad; pero se propuso hacer callar su voz. Juan fue echado en una caldera
de aceite hirviente; pero el Sellar preservó la vida de su fiel siervo, así como protegió a los tres hebreos en el
horno de fuego. Mientras se pronunciaban las palabras: ‘Así perezcan todos los que creen en ese engañador
Jesucristo de Nazaret’, Juan declaró: ‘Mi Maestro se sometió pacientemente a todo lo que hicieron Satanás y
sus ángeles para humillarlo y torturarlo. Dio su vida para salvar al mundo. Me siento honrado de que se me
permitiera sufrir por su causa. Soy un hombre débil y pecador. Solamente Cristo, fue santo, inocente e
inmaculado. No cometió pecado, ni fue hallado engaño en su boca. Estas palabras tuvieron influencia y Juan
fue retirado de la caldera por los mismos hombres que lo habían echado en ella.

"Nuevamente la mano de persecución cayó pesadamente sobre el apóstol. Por decreto del emperador, fue
desterrado a la Isla de Patmos, ‘...por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo' (Apocalipsis
1:9). Sus enemigos pensaron que allí no se haría sentir más su influencia, y que finalmente moriría de
penurias y angustia.

"Patmos, una isla árida y rocosa del mar Egeo, había sido escogida por las autoridades romanas para
desterrar allí a los criminales; pero para el siervo de Dios esa lúgubre residencia llegó a ser la puerta del
cielo. Allí alejado de las bulliciosas actividades de la vida, y de sus intensas labores de años anteriores,
disfrutó de la compañía de Dios, de Cristo y de los ángeles de cielo, y de ellos recibió instrucciones para guiar
a la iglesia en todo tiempo futuro. Cuando su voz no podía testificar más de aquel a quien amó y sirvió, los
mensajes que se le dieron en aquella costa estéril, iban a alumbrar como una lámpara encendida" (HAp.
págs. 454 - 456). Toda nación, tribu, lengua y pueblo aprenderían el propósito seguro del Señor, no
concerniente a la nación judía solamente sino a cada nación sobre la tierra.

"El 'día del Señor' mencionado por Juan, es el Sábado” (Isaías 58:13), el día en el cual Jehová descansó de su
gran trabajo de la creación, y el cual él lo bendijo y lo santificó. El Sábado fue guardado en forma sagrada por
Juan en la isla de Patmos, como lo hacía cuando estaba entre su gente, predicando acerca de este día.

"Las rocas estériles que le rodeaban recordaban a Juan, el monte rocoso. Horeb o Sinaí donde Jehová
anunció su ley a la gente diciendo: 'Acuérdate del día Sábado para santificar1o' (Éxodo 20:8). El Hijo de Dios
habló a Moisés (Isaías 33:22; Juan 5:22,23) desde la cima del monte. El Legislador Divino descendió sobre el
monte rocoso para anunciar su ley a los oídos de toda su gente, para que se impresionaran por su grandeza y
terrorífica exhibición de su poder y gloria, y temblaran transgredir sus mandamientos" (SL. pág. 74.).

Las preciosas promesas que Cristo había dado en relación a este día Juan repetía y reclamaba como suyo. Era
la señal para él que Jehová era su Dios; porque él habla declarado: "Guardarán, pues, el día Sábado los hijos
de Israel, celebrándole por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos
de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra y el séptimo día cesó y reposó".

En el día Sábado, el Salvador resucitado se presentó a Juan: "Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor-
escribe­ y oí una voz detrás de mí, una voz como de trompeta". Fue ricamente favorecido el discípulo
amado. Habla visto a su Maestro en el Getsemaní con su rostro marcado con el sudor de la sangre en su
agonía; "tan desfigurado era su aspecto más que el de cualquier hombre y su forma más que el de los hijos
de Adán" (Isaías 52:14). Ahora se le permite contemplar una vez más a su Señor. Pero cuan distinta es su
apariencia. Lleva vestiduras de brillantez celestial.

“Yo soy el Alfa y la Omega", Jesús está en toda la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Él es el creador,
el dador de la Ley, el Redentor, el Abogado y Juez. "La iglesia tenía defectos, y necesitaba severa reprensión
y corrección; y Juan fue Inspirado a escribir mensajes de amonestación represión y ruego a los que, habiendo
perdido de vista los principios fundamentales del Evangelio, ponían en peligro la esperanza de su salvación"
(HAp. Pág. 469).
“Escribe en un libro lo que vez -le ordenó- y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: Éfeso, Esmirna,
Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea”. Todas estas iglesias estaban localizadas en una provincia
romana, que comprendía la zona que ahora se conoce con el nombre de Asia Menor. Los nombres de éstas
son un símbolo de la iglesia en diferentes periodos de la era cristiana. El número siete indica algo completo,
y significa que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo, mientras que los símbolos usados revelan la
condición de la iglesia en diferentes periodos de la historia" (HAp. Pág. 467).

Versículos 12-15: "Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y
en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo de Hombre, vestido de una ropa que llegaba
hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos era blancos como blanca
lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como
en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas”.

Cuando Juan se volvió, vio siete candeleros de oro. Cristo en medio de ellos, caminando entre las iglesias, de
congregación en congregación, de corazón en corazón. Aquel que guardó a Israel, ni cabecea ni se duerme.
Si los candeleros fueran dejados al cuidado de seres humanos, con frecuencia la luz languidecerla y se
extinguirla. Pero Dios no ha dado su iglesia en las manos de hombre. Cristo, quien dio su vida por el mundo,
para que todos los que crean en él no se pierdan más tengan vida eterna, es el guardia de su casa. El mira
con sumo interés, la condición espiritual de su gente y ve si pueden acrecentar su reino. Juan vio a su
Maestro, con quién había andado y conversado en Judea. ! Pero cómo había cambiado su apariencia! El
apóstol le habla visto vestido de una túnica púrpura y con una corona de espinas. Ahora el lleva vestiduras
de brillantez celestial. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos
como llama de fuego, símbolo de su mirada escrutadora; y sus pies semejantes al bronce fundido ardiente
como en un horno, emblema de pureza. Su voz era como el estruendo de muchas aguas, como de
muchedumbre. Su rostro brillaba como el sol.

Versículos 16-18: "Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su
rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él
puso su diestra sobre mí, diciéndome: ´No temas, yo soy el Primero y el último; y el que vivo, y estuve
muerto' más he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amen, y tengo las llaves de la muerte y del
Hades".

Cristo fue presentado como sosteniendo las siete estrellas en su mano derecha. Esto nos asegura que
ninguna iglesia que sea fiel a su cometido necesita temer la destrucción porque ninguna estrella que tiene la
protección del Omnipotente puede ser arrancada de las manos de Cristo. La iglesia que dependa de Dios,
siempre tendrá el resplandor de su luz para reflejarlo al mundo. El arma para doblegar al enemigo será una
espada aguda de dos filos emblema del poder de la palabra del Señor(Efesios 6:17 ; Hebreos 4:12).

"Juan vio en su estado mortal la gloria del Señor que resplandecía como el sol de mediodía, y cayó como
muerto, no pudo resistir la visión, pero cuando lo mortal se vista de inmortalidad (1 Corintios 15:53), los
rescatados serán como Jesús, porque le verán como él es". (5T. pág. 467).
El profeta fue fortalecido para vivir en la presencia de su Señor glorificado (Daniel 10:9; Isaías 6:5; Ezequiel
1:28). "No temas -es la eterna seguridad que nos da-: Yo soy... el que vivo, y estuve muerto; más he aquí que
vivo por los siglos de los siglos". Los creyentes aplican la sangre del Inmaculado Cordero de Dios a su propio
corazón. Mirando al gran Antitipo, podemos decir: Cristo es el que murió, más aun, el que también resucitó,
el que además está sentado a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
El sol de Justicia brilla en nuestros corazones para dar el conocimiento de la gloria de Jesucristo"(TM. Pág.
95). Jesús tiene las llaves, símbolos del poder y la jurisdicción sobre la muerte y el sepulcro.
Versículos 19-20: "Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. El
misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete
estrellas son los ángeles de las siete Iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete Iglesias".

A Juan se le dio una orden definida de escribir toda la revelación, la cual iba a referirse mayormente a cosas
entonces futuras. En algunos casos, como las de las iglesias, se iba a referir a acontecimientos entonces
pasados, o que estaban acaeciendo; pero éstas alusiones tenían sencillamente el propósito de introducir
cosas que sucederían más tarde, a fin de que no faltase ningún eslabón de la cadena profética.

Finalmente se le indica al profeta que las estrellas son los mensajeros o ángeles de las siete iglesias, es decir
aquellos a quienes Dios honra dándoles ciertas responsabilidades y haciéndoles partícipes de la luz del Sol de
Justicia, para que la reflejaran a la humanidad; y que los siete candeleros, son las siete iglesias a través de los
diferentes periodos de la historia de la era cristiana.
 CAPITULO 2

MENSAJES A LAS SIETE IGLESIAS

Versículo 1: "Escribe al ángel de la Iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda
en medio de los siete candeleros de oro, dice esto":

"El que tiene las siete estrellas en su diestra", Estas palabras son dirigidas a los maestros de la iglesia, a
aquellos a quienes Dios confío pesadas responsabilidades. Las dulces influencias que han de abundar en la
iglesia están vinculadas estrechamente a los ministros de Dios quienes deben revelar el amor de Cristo. Las
estrellas del cielo están bajo su dirección. Las llena de luz; gula y dirige sus movimientos. Si no lo hiciera,
llegarían a ser estrellas caídas. Así es con sus ministros. Son instrumentos en sus manos, y todo lo bueno que
pueden hacer es realizado por medio del poder divino." (HAp. pág. 468).
"Se habla de Cristo como caminando en medio de los candeleros de oro. Así se simboliza su relación con las
iglesias. Está en constante comunión con su pueblo. Conoce su real condición. Observa su orden, su piedad,
su devoción. Aunque es el sumo sacerdote y mediador en el santuario celestial, se le representa como
caminando de aquí para allá en medio de sus iglesias en la tierra" (HAp. pág. 468).

Versículos 2-3: "Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los
malos, y has probado a los que dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido,
y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado".

"Yo conozco tus obras y tu arduo trabajo y paciencia", Cristo conoce la historia y experiencia de cada uno de
los que le han aceptado como su Salvador. A los suyos dice: "Los llevo gravados en las palmas de mis manos.
El ama cada acto de amor y paciencia hecho por su pueblo" (RH.May.26,1903). "Y que no puedes soportar a
los malos y has probado a los que dicen ser apóstoles y no lo son y los has hallado mentirosos". Sin acusar y
encontrar falta en los hermanos, no debemos ser personas que guiamos a los hermanos hacia lo malo. Hay
personas cuyas conversaciones son vanas. Su influencia es guía errada. A menos que se arrepientan, ellas
serán pesadas en la balanza y encontrados faltos" (RH. May. 26, 1903).

Antaño como en los tiempos modernos existen líderes religiosos que se consideran apóstoles, embajadores
del Señor, sin tener las credenciales que acrediten su misión de predicar el Evangelio, los tales no reflejan ni
un rayo del Sol de Justicia, pues nunca fueron ungidos con el Espíritu Divino, a éstos el pueblo de Dios los
identifica como mentirosos y de ellos el apóstol Juan declara: "El que dice yo le conozco y no guarda sus
mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él" ( 1 Juan 2:4).

"Al comienzo, la experiencia de la iglesia en Éfeso, fue caracterizada por un fervor y simplicidad de un niño.
Un ardiente amor por Cristo motivaba a sus creyentes. Se regocijaba en el amor de Dios, porque Cristo
estaba en sus corazones. Estaban unidos en sentimientos y obras. El amor por Cristo era la cadena de oro
que les unía. Su objetivo principal fue ganar almas para el Señor. Sintieron la importancia de su llamado; y
pensaron con el precioso mensaje del Evangelio; 'paz en la tierra y buena voluntad hacia los hombres' ellos
llevaron a todos hacia Cristo Jesús. La luz fue llevada a las mentes en tinieblas por el error" (RH. May. 26,
1903).

Versículo 4: " Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor".

"Estas palabras indican una decadencia del celo santo, no es el olvido de Dios el propósito, sino más bien la
pérdida de fervor. El primer amor de los convertidos a Cristo es profundo, ardiente y completo. No es lógico
que este amor decrezca con el aumento del conocimiento y mientras más luz brille en el creyente. Ese amor
debe llegar a ser más ferviente, conforme crezca el conocimiento del Señor" (7BC. Pág.956).
Versículo 5: "Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no,
vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido".

"Como se indicó en los versículos anteriores, los creyentes no sintieron su caída espiritual. No se dieron
cuenta que un cambio habla ocurrido en su corazón, y que por lo tanto tenían que arrepentirse, debido a
que sus primeras obras se terminaron. Pero Dios en su misericordia, les llama al arrepentimiento y al retorno
al primer amor, que siempre se manifiesta en obras que demuestran un intenso amor por Jesús. La pérdida
del primer amor es especificado como una pérdida moral. La pérdida de este amor está representada como
algo que afectará a su entera vida religiosa. "En relación a esta clase de gente el Señor dice: a menos que no
te arrepientas, Él vendrá a ellos y removerá el candelero de su lugar. Es decir, los dejara que caminen en la
obscuridad" (7BC. Pág. 956).

Versículo 6: "Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco".

"La doctrina de los Nicolaítas, es grandemente enseñada en estos días, por algunas denominaciones
cristianas. Esta doctrina establece que el evangelio de Cristo ha hecho inválida la ley de Dios. Que por el
hecho de 'creer' estamos libres de ser hacedores de la palabra de Dios. Pero Dios enfáticamente condena la
creencia de los Nicolaítas" (ST. Jan 2, 1912).

Versículo 7: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Al que venciere, le daré a comer
del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios".

"Si usted oye lo que el Espíritu dice a las iglesias y medita sobre las instrucciones dadas a ellos, sus oídos se
cerrarán a las cosas triviales y sin sentido que le rodean. No oirá ni repetirá tales cosas ni seguirá tras ellas
con ansiedad. Cuando Cristo satisface el hambre espiritual, no andará tras ese tipo de cosas, sino que
escogerá el pan del cielo" (7BC. Pág. 957). Las sagradas escrituras declaran: "Dichosos los que lavan sus ropas
para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Pero los cobardes e
incrédulos, ...todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre..." (Apocalipsis
22: 14; 21:8).
El período abarcado por la primera iglesia puede considerarse como el transcurrido desde la resurrección de
Cristo hasta el fin del primer siglo. La palabra "Éfeso" significa "Deseable".

EL MENSAJE A ESMIRNA

Versículo 8: "Y escribe al ángel de la Iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y
vivió, dice esto:"

A la iglesia de Esmirna, que estaba por pasar por la terrible prueba de la persecución, Cristo se revela como
el primero y el último, como Dueño y Señor de todo lo que existe, como el que estuvo muerto pero que
ahora vive. Si sus miembros estaban llamados a sellar su testimonio con su sangre debían recordar que los
contemplaban los ojos de aquel que habla participado de la misma suerte, pero había triunfado de la muerte
y podía sacarlos de la tumba, a donde les había llevado el martirio.

Versículo 9: "Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza(pero tú eres rico), y la blasfemia de los
que se dicen ser Judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás".

Cristo conoce la historia y la experiencia de cada uno de los cristianos profesos. En el libro de Memoria
(Daniel 7:10), están escritos, los sufrimientos y penalidades de su pueblo, a través de los años de
persecución de su iglesia. Su pueblo cuya ciudadanía está en los cielos, siempre ha estado formado por
personas, cuyos tesoros han sido guardados y acumulados en el cielo.

"Jesús habla de la iglesia sobre la cual preside Satanás, como 'Sinagoga de Satanás'. Sus miembros son hijos
de la desobediencia. Son aquellos que escogen pecar, quienes colaboran para abolir la Santa Ley de Dios. El
trabajo de Satanás, es mezclar lo bueno con lo malo, y borrar la distinción entre la verdad y la mentira. Cristo
tiene una iglesia que trabaja procurando separar el error de la verdad, sus miembros no toleran
voluntariamente el error sino que lo expulsarán de su corazón y su vida" (R H. Dic. 4, 1900).

Versículo 10: "No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en
la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré
la corona de la vida".

"Al penetrar con su vista a través de largos siglos de tinieblas y superstición, el anciano desterrado vio a
multitudes sufrir el martirio por causa de su amor a la verdad. Pero también vio a Aquel que sostuvo a sus
primeros testigos, no olvidarla a sus fieles seguido durante los siglos de persecución que debían venir antes
del fin del tiempo" (HAp. pág. 470). Respecto a los diez días de tribulación, este tiempo es profético debido a
que el mensaje es profético. En vista de que un día profético representa un año literal, los diez días
representan diez años (Ezequiel 4:6). Es un hecho notable que una de las más sangrientas persecuciones que
sufrió la iglesia cristiana, fue la que se inició bajo Diocleciano y que duró precisamente 10 años del 303 a 313
OC.
"En el día de la recompensa y el castigo, santos y pecadores, reconocerán en Él, aquel que fue crucificado, el
Juez de toda vida. Cada corona que es dada a los santos por el Altísimo, será puesta por las manos de Cristo,
aquellas manos que los sacerdotes y dirigentes Judíos condenaron a ser clavadas en la cruz. El solamente
puede dar al hombre la consolación de la vida eterna" (RH. Nov. 22, 1898).

Versículo 11: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. El que venciere, no sufrirá daño
de la segunda muerte".

En periodos de tribulación cuando la iglesia ha sido y será perseguida, el consejo del Espíritu Santo dice: La
primera muerte corta la vida temporalmente hasta que justos e injustos son resucitados
respectivamente(Hechos 24:15). La segunda muerte es la extinción final del pecado y de los injustos, y de
ésta no podrá haber resurrección (Apocalipsis 20:14). Las sagradas escrituras declaran: "Pero los otros
muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Dichoso y santo el que tiene parte en la
primera resurrección: la segunda muerte no tiene potestad sobre ellos..." (Apocalipsis 20:5,6). Esmirna
significa "mirra", denominación idónea para la iglesia de Dios mientras pasaba por el horno de la
persecución. El periodo de duración aproximado seria del año 100 al 323 DC.

EL MENSAJEA PERGAMO

Versículo 12: "Y escribe al ángel de la Iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice
esto:"

Debido a que la iglesia de Pérgamo, iba camino a apostasía, Cristo se presentó teniendo una espada de filos
en su mano, la cual es emblema de la palabra de Dios (Hebreos 4:12.)

Versículo 13: "Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi
nombre, y no has negado mi fe, ni aún en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros,
donde mora Satanás".
Cristo lleva un registro minucioso de los actos de toda persona que profesa ser su seguidor. El profeta Daniel
dice: "el Juez se sentó y los libros fueron abiertos" indicando con esto que los libros del cielo, en los cuales
están consignados los nombres y los actos de los hombres, determinan los fallos del juicio.

También él dice a la iglesia; "Yo conozco donde moras, donde está el trono de Satanás". En el libro de
Apocalipsis capítulo 12 se presenta al dragón que trató de destruir a Cristo cuando nació. "En dicho capitulo
vemos que el dragón, es Satanás (Apocalipsis 12:9); fue él quien indujo a Herodes a procurar la muerte del
Salvador. Pero el agente principal de Satanás al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros
siglos de la era cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual prevalecía la religión pagana. Así, que si bien el
dragón representa primero Satanás, en sentido derivado es un símbolo de la Roma pagana" (CS. pág. 491).
Entonces cuando dice que la Iglesia mora donde está el trono de Satanás, significa, que ésta empezó a
frecuentar los palacios de los reyes paganos, y que el poder religioso empezó a mezclarse con el poder civil A
los fieles y leales hijos de Dios les dice: "has retenido mi nombre y no has negado mi fe aún en los días de
Antipas mi testigo fiel". La Biblia declara, que el testigo fiel es Jesucristo (Apocalipsis 1:5; 3:14). El nombre
Antipas es un nombre griego compuesto de la preposición "anti" que significa: "en vez de" y "pas" que es
una abreviación de "páter o padre. Esta característica también puede aplicarse a Jesús, cuando murió en la
cruz condenado por el trono de Satanás. Jesús fue el representante de Dios en la tierra.

Versículo 14: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de
Balaám, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los
ídolos, y a cometer fornicación".

Jesús se dirige a sus verdaderos seguidores, y hace referencia a Balaám, la cual es una analogía tomada del
Antiguo Testamento (Núm. caps. 22-24). Balaám, había recibido el alto honor de ser profeta de Dios en el
tiempo en el cual Israel estaba saliendo de Egipto. Balac, el rey de Moab estaba lleno de pavor al ver como
avanzaba Israel, "imponente como un ejército con banderas flameantes" (Cantares 6:4,10).

La iglesia cristiana iba creciendo con igual celeridad. Viendo Balac que la fuerza no lograba detener el avance
del pueblo de Dios, optó por otra forma de ataque. Decidió sobornar al profeta ofreciéndole dinero y
honores para inducirle a pronunciar maldiciones contra Israel, pues Balac estaba seguro que saldría
victorioso, únicamente separando a los Israelitas del favor de Dios. Al principio el plan no tuvo éxito, pues
mientras el pueblo de Dios permanecía fiel a su ley, los esfuerzos de un profeta corrompido no podían
prevalecer contra ellos. Cuando Balam comprendió que no podía maldecir, a quienes Dios habla bendecido,
le propuso otra idea a Balac. Vamos a ofrecerles amistad dijo, para ver si de esta manera los inducimos a
apartarse de su Dios, pues
Únicamente así caerán. Entre los pueblos antiguos, el culto a los ídolos, siempre estaba unido con la
fornicación. Números 25:1-3 se registra la manera como Moab logró que no había alcanzado en el primer
intento: "Moraba en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas Moab, las cuales invitaban al pueblo a
los sacrificios de dioses; y el pueblo comió y se inclinó a sus dioses. Así acudió el pueblo a Baal-peor: y el
furor de Jehová encendió contra Israel".

El caso de Balaám es una representación admirable de que ocurrió a la Iglesia cristiana entre el año 313,
Constantino decretó tolerancia para el Cristianismo, y el cuándo se terminó de consumar la unión entre el
poder y el poder de la iglesia. El enemigo quiso detener avance de la iglesia, desatando sobre ella una
persecución. Pero esa táctica no le dio resultado, pues la sangre de los mártires era como simiente que,
cayendo en suelo fértil, hacía abundar más y más la fe de la iglesia y el número de los feligreses, viendo, por
fin, que era imposible lograr su propósito por la violencia, el Dragón simuló hacer las paces con la iglesia,
ofreciendo tolerancia al cristianismo. Entonces lo que había sucedido a Israel en el tiempo de Balaám,
sucedió también a la iglesia cristiana. Un pueblo victorioso, independiente y hecho libre por la gracia de Dios,
formó una alianza fatal, una unión ilícita mediante la cual entregó sin ninguna lucha lo que el enemigo no
habla podido arrebatarle en el campo de batalla. Especialmente esta unión ilícita significaba: Alianza entre la
iglesia y el poder político.

Versículo 15: "Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco".

La unión entre la iglesia y el poder civil, dio origen a una alianza entre la verdad y el error. Uno de los errores
más desastrosos ha sido la doctrina practicada por los Nicolaítas, los cuales enseñaban, que el evangelio de
Cristo había abolido la ley de Dios. Esta doctrina, que muchas de las denominaciones la practican, Dios
declara que la aborrece.

Versículo 16: "Por tanto, arrepiéntete; pues 51 no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada
de mi boca".

Cristo declaró que si no se arrepentían los miembros de la iglesia de Pérgamo, tomarla el asunto en sus
manos y vendría contra ellos (en juicio) y pelearía contra los que sostenían esas malas doctrinas. El arma con
la que Cristo va a pelear contra ellos se llama la "espada de su boca", porque es la palabra de Dios (Hebreos
4:12). La Biblia dice: "Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el
aliento de su boca" (Salmos 33:6). El apóstol Pedro describe a los burladores de los últimos días y dice acerca
de ellos: "Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los
cielos y también la tierra pero los cielos y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos" (2 Pedro 3:3-7).

Versículo 17: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Al que venciere, daré a comer del
maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual
ninguno conoce sino aquel que lo recibe".

En periodos de obscuridad, cuando el error inunda las iglesias el Espíritu aconseja que el creyente debe
vencer al enemigo, con la palabra de Dios, entonces el señor le dará de comer el maná escondido, símbolo
de la sabiduría en el conocimiento del evangelio. Así como el cuerpo, se nutre de alimentos y frutos de la
tierra, así el alma se fortalece del "maná escondido" fruto de la acción del Espíritu en el cristiano (1 Corintios
2:6-7).

En los días de Pablo, habían hombres de gran erudición. Filósofos Griegos escribieron muchos libros y los
maestros Judíos hablan aprendido mucho. Pero Pablo poseía la "sabiduría escondida" la cual era rechazada
por los hombres de este mundo. Esta condición prevalece en estos días, no solo en el mundo sino entre la
gente que profesa ser cristiano. En el libro de Josué se registra la siguiente escena: "y escribió Josué estas
palabras en el libro de la ley de Dios; y tomando una gran piedra, la levantó allí debajo de la encina que
estaba junto al santuario de Jehová. Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos servirá de testigo,
porque ella ha oído todas las palabras que Jehová nos ha hablado; será, pues, testigo contra vosotros, para
que mintáis contra vuestro Dios" (Josué 24:26-27).
Jesús dice: al que venciere el pecado en la carne, yo le honraré dándole un nuevo carácter y un nuevo
nombre, como hizo con su siervo Jacob después de la lucha con el Ángel (Génesis 32:28). Y la piedrecita
blanca, puesta junto al templo de Dios será testigo por toda la eternidad. El período abarcado por esta
iglesia se extiende desde los días que Constantino, se convirtió al cristianismo en el 323, hasta el
establecimiento del papado en el 538. El nombre de Pérgamo significa "altura", "elevación".
 EL MENSAJE A TIATIRA

Versículos 18 Y 19: "Y escribe al ángel de la Iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama
de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y
tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras." En este mensaje, Cristo se dirige a su
iglesia como "El Hijo de Dios"; éste título se utiliza solamente una vez en todo el libro del Apocalipsis.
Durante la edad media, el lugar del "Hijo de Dios" fue usurpado por el hijo de perdición; El "Varón de
Dolores" fue reemplazado por "el hombre de pecado".

"El que tiene ojos como llama de fuego", es capaz de detectar la enfermedad horrorosa de la iglesia de
Tiatira; "el que tiene los pies de bronce bruñido", emblema de pureza, señal que sus caminos concuerdan
plenamente con la ley de Dios. Durante el espantoso período de tribulación, Jesús vio en su iglesia obras de
caridad, servicio, paciencia y fe. También vio que sus obras finales, es decir en la época en que finalizaría el
periodo de existencia de esta iglesia, eran mejores que las primeras. Al acercarse el final de la época,
empezaron a escucharse por primera vez unas voces que se alzaban en protesta, rompiendo así el silencio de
siglos. En Inglaterra estaba Wiclef y en Bohemia Juan Hus. En las cuevas y en remotos valles y escondrijos de
los Alpes piamonteses, hallaron refugio unos sencillos cristianos llamados Valdenses. Estos eran cristianos
que estimaban la verdad de la Biblia más que sus propias vidas. Así que saliendo de la relativa seguridad de
sus refugios montañeses, los jóvenes Valdenses visitaron los pueblos y aún las grandes ciudades de Italia, de
Francia y otras regiones más remotas. Muchos fueron capturados por las autoridades del sistema papal y
acusados de ser viles criminales. Con pocas excepciones los capturados eran torturados y luego quemados
en las hogueras. A estos y a otros que en los últimos años alzaron la voz de protesta, Cristo se refiere cuando
dice: "Tus obras postreras son mejores que las primeras".

Versículo 20: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice
profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos".

El nombre de Jezabel, dado por Cristo a la apostasía de esa época es muy significativo. Se refiere al
personaje histórico de una hija de Et-baal, rey de Sidon, que llegó a ser la esposa de Acab el séptimo rey de
Israel después de Salomón (1 Reyes 16:31). Jezabel como reina era de carácter duro, resuelto y fácilmente
dominó al débil Acab. Ella no sólo detestaba la religión judía, sino que impuso enérgicamente el culto al Dios
Baal. Al respecto Miller explica: "Jezabel es un nombre figurativo, alusivo a la esposa de Acab, que mató a los
profetas de Jehová, indujo a su esposo a la idolatría y alimentó a los profetas Baal en su propia mesa. No
podría haberse usado una figura más vívida para describir las abominaciones papales (1 Reyes 18, 19, 21). Es
muy evidente por la historia, y este versículo de Apocalipsis que la iglesia de Cristo permitió que en su seno
predicasen o enseñasen algunos de monjes papales (G. M. "Evidence from Scripture and History of the
Second coming of Christ pág. 139). Nótese que el error de Jezabel es el de enseñar e inducir a los siervos de
Dios a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los Ídolos. Esta es la misma enseñanza de Balaám durante la
época de la iglesia de Pérgamo. Entendemos, pues, que las herejías de esta época no son nuevas, sino que
son una continuación y ampliación del período anterior a Tiatira.

La fornicación, y el comer cosas sacrificadas a los Ídolos es una costumbre pagana, y fueron especialmente
prohibidos por el concilio apostólico celebrado en Jerusalén (Hechos 15:28,29), así que éste pecado
desconoce y desafía el ejemplo de los apóstoles de nuestro Señor. El cambio del Sábado por el Domingo,
como día del Señor, es tan sólo un ejemplo entre muchos que se podría citar para explicar, como algunos
dirigentes falsos de aquellos años, llegaron a torcer la verdad de Dios, para establecer enseñanzas erradas. El
perdón de los pecados por el humano, así como la creencia que el alma es inmortal son otros errores
introducidos por el paganismo en la doctrina pura de la Biblia. El pecado de Tiatira fue un "pecado de la
tolerancia"; no es que no existieran cristianos fieles en los tiempos de esta iglesia: si, los habla. Cristo no les
acusa siquiera de simpatizar con ella. Su pecado no es el de participar de sus errores, sino el de guardar
silencio en el momento cuando debían hablar, de no actuar cuando debían hacerlo.
Versículos 21 Y 22: "Y le ha dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su
fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se
arrepienten de las obras de ella".

El matrimonio de Acab y Jezabel, y la consiguiente apostasía de Israel, ha sido símbolo de la unión de la

Iglesia
Cristiana con el paganismo. La adoración al sol, fundamento de la religión pagana, se introdujo en la iglesia
cristiana, y todavía permanece en algunas denominaciones, cuando se venera el día domingo, (día del dios
sol) en vez del séptimo día, Sábado del Señor.

El año 538, el emperador Justiniano, emitió un decreto, en el cual establecía al obispo de Roma como
"Corrector de herejes" dándole de ésta manera, una autoridad eclesiástica, temporal, sobre todas las
iglesias. Por tres y medio años proféticos, o 1260 años literales (538-1798 OC), el Obispo de Roma fue
investido de este poder. Las guerras de Napoleón, destituyeron a la Iglesia Romana de este poder temporal;
pero en estas décadas ha venido rápidamente recobrando su prestigio. Durante largas centurias la iglesia ha
sufrido una sequía espiritual. Dios le ha dado la oportunidad para arrepentirse. La reforma del siglo XVI fue
una oportunidad que Dios dio para que la gente se arrepienta pero "Ella no se arrepintió", estos son aquellos
simbolizados por Jezabel rehusaron oír el llamado. La contra reforma fue lanzada en oposición a la Reforma
Protestante; entonces las mentes de muchos fueron cegadas al mensaje real de Dios, para ese tiempo. "He
aquí yo le arrojo en cama y en gran tribulación a los que con ella adulteran....Vi una de sus cabezas como
herida de muerte..."(Apocalipsis 13:3). Juan dice que vio una cabeza como herida de muerte. Es evidente
que la cabeza papal fue la que resultó herida de muerte pero la herida fue curada. Fue infligida la herida
cuando el papa fue llevado prisionero por el general Francés Berthier y el papado fue abolido por un tiempo
en 1798, es decir fue "arrojado en cama." Despojado de su poder civil y eclesiástico, el papa cautivo Pio VI,
murió en el destierro en Valencia en Delfinado, Francia, el 29 de Agosto de 1799.

Versículo 23: "V a sus hijos heriré de muerte, y todas las Iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la
mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras".

Así como Jezabel tuvo varios hijos producto de fornicación, figurativamente la Iglesia Romana ha tenido
muchos hijos e hijas, simbolizadas por las iglesias que atienen a sus doctrinas y tradiciones, y siguen su
ejemplo sacrificando la verdad y la aprobación de Dios, para alianza ilícita con el mundo.
Cristo está realizando el juicio en el santuario (Daniel 8:14; Apocalipsis 14:6), y cuando éste termine Jezabel y
sus hijas, sabrán que Él, es el que escudriña corazón y la mente y el que paga de acuerdo a sus obras.

Versículo 24: "Pero a vosotros y a los demás que en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no
conocido lo que ellos llaman las profundidades Satanás, yo os digo: No os Impondré otra carga".

Históricamente, esto se refiere a pequeños grupos durante la edad media, buscaron permanecer
Cristianismo Apostólico. Tales movimientos se hallaban dentro como fuera del marco de la Iglesia
Particularmente importantes fueron los grupos de Valdenses, en el continente Europeo y los seguidores
Wiclef en Inglaterra. Ninguno de estos grupos tuvo medida de la verdad evangélica que fue proclamada
tarde por la reforma protestante, pero el mensaje: “a vosotros y a los demás de Tiatira" era apropiado para
ellos. A todos los fieles y leales que no tienen y no han conocido las enseñanzas de Jezabel. Cristo les dice no
os impondré otra carga, el peso de la opresión papal era suficiente. Sin embargo los días de esta opresión
iban a ser acortados causa de los escogidos (Mateo 24:22), (Daniel 11:34).
Versículo 25: "Pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga".

Los conocimientos de la verdad adquiridos desde la iglesia Apostólica, debían ser retenidos por los fieles de
Tiatira y mantenidos a través de los años hasta que Jesús venga en los cielos. Era responsabilidad de Tiatira,
no dejar que la preciosa verdad desaparezca, cada familia debla dejar el precioso legado a su descendencia.

Versículos 26 Y 27: "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las
naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también le he
recibido de mi Padre".

Jesús dice: Al que venciere hasta el final las doctrinas de Jezabel e hiciera mis obras, es decir: no tolerar a esa
mujer apóstata, y predicar la verdad para ese tiempo, por medio de la voz y la pluma. Yo le daré autoridad
sobre las naciones: Cuando Cristo inicie su obra de poder y juicio, asociados con el estarán los santos
(Apocalipsis 3:21). Ellos han de reinar con El en esta actividad, por mil años (Apocalipsis 20:4). Durante este
plazo, queda determinado el castigo que han de recibir los implas y los malos ángeles (1 Corintios 6:23). Al
fin de los mil años los santos tienen el honor de participar con Cristo en la ejecución de la sentencia escrita
(Salmos 149:9).

Versículos 28 y 29: "V le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído oiga lo que el Espíritu dice a las
Iglesias".

De acuerdo a Apocalipsis 22:16 Jesús mismo es la estrella de la mañana, después de la larga noche de
tribulación de la iglesia de Tiatira, al que venciere le iba a ser dado el espíritu de Cristo, Espíritu de luz y
profecía, que alumbrarla el camino de cada vencedor, hacia la vida eterna. La luz de esta Estrella brillante se
hizo más evidente cuando cumplió la profecía de Daniel 8:14, que analizaremos adelante.
El período comprendido por la iglesia de Tiatira sería correspondiente a la supremacía papal, o sea los 1260
que transcurrieron desde el año 538 a 1798. Su no significa “dulce sabor de trabajo" o "Sacrificio de
contrición”.
 CAPITULO 3

EL MENSAJE A LA IGLESIA DE SARDIS

Versículo1: "Escribe al ángel de la Iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete
estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tiene nombre de que vives, y estás muerto".

Sardis significa "canto de gozo" o "lo que queda", se estima que el periodo que abarcó esta iglesia fue desde
1798 hasta el cumplimiento de la profecía de Daniel 8:14, esto es en 1844. Son las iglesias reformadas las
que constituyen esta iglesia, desde la fecha mencionada hasta el gran llamado al pueblo de Dios. " El que
tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas"; en Apocalipsis 1:4, se simboliza a los siete espíritus de
Dios como al Espíritu Santo, y a las siete estrellas, como a todas las iglesias a través de la era cristiana. "El
Señor llama a esta iglesia, a que haga un cambio. Ellos tienen un nombre que vive, pero sus obras están
destituidas del amor de Jesús. !Oh cuantos han caído porque confiaron en su profesión para salvarse!.
¡Cuántos están perdidos por sólo el esfuerzo de mantener el nombre!, si alguien tiene la reputación de ser
un evangelista próspero, un buen predicador, un hombre de oración, un hombre de fe, un hombre de
devoción especial, existe un peligro de que perezca o naufrague, cuando es probado por Dios mediante
pequeñas pruebas. Frecuentemente su gran esfuerzo estará dirigido a mantener su reputación. Aquel que
vive en el temor de que otros aprecien su valor, está perdiendo de vista a aquel, que nos hace dignos de
glorificara Dios. Seamos mayordomos fieles con respecto asimismo. Miremos a Cristo en vez de a nosotros
mismos Entonces no habrá problema. Todo trabajo hecho, excelente que parezca ser, será sin valor, si no se
hace en el amor de Jesús. Uno puede llevar a cabo todas las actividades religiosas, pero a menos que Cristo
no esté dentro de ellas, y dentro de lo que diga, él trabajará para su propia gloria" (Letter 48, 1903).

Versículo 2: "Sé vigilante y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios".

"Esta es nuestra tarea. Existen muchos que están listos para morir espiritualmente y el Señor nos llama para
que los afirmemos en la fe. La gente de Dios debe estar firmemente unida por los lazos de la Cristiandad y
deben fortalecerse en la fe, hablando el uno con el otro, acerca de las preciosas verdades encomendadas a
ellos. Nunca se debe disipar el tiempo en acusaciones hechas entre la hermandad" (RH. Aug. 10, 1905). Las
obras de un cristiano son perfectas, cuando éstas son hechas por la influencia del Espíritu de Dios, y el
Espíritu se manifiesta en la persona, cuando éste es obediente a los mandamientos de Dios. (Hechos 5:32).

Versículo 3: "Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete, Pues si no velas,
vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti".

Aquellos que han nacido de nuevo, recuerden con alegría y placer la luz que recibieron del cielo y con qué
ansiedad, comunicaban a otros su felicidad. 'Guárdalo' significa guardar la satisfacción, fe y esperanza que
Dios ha dado en su palabra. Nunca debemos desanimarnos. Un hombre desanimado no puede hacer nada.
Satanás esta siempre buscando desanimar a alguien, diciendo que de nada vale servir a Dios y que es igual a
tener placer y divertirse con el mundo. Empero, ¿de qué sirve al hombre si ganara todo el mundo y perdiera
su alma? Él puede obtener el placer del mundo, pero a expensas del mundo futuro, pero ¿se puede pagar
semejante precio? Debemos guardar y levantar en alto la luz que recibimos del cielo. ¿Por qué? Debido a
que Dios desea que cojamos la verdad eterna y actuemos como su mano ayudadora, comunicando la luz a
aquellos que no están conscientes del amor de Dios por ellos.
'Y arrepiéntete'. La vida que vivimos debe ser aquella de continuo arrepentimiento y humildad. Necesitamos
arrepentirnos continuamente, de manera que constantemente seamos victoriosos. Cuando tenemos
verdadera humildad, tenemos la victoria. El enemigo nunca puede quitar la mano de Cristo, de aquel que
simplemente cree en sus promesas. Si el cristiano está confiando y obrando obedientemente, la mente es
susceptible a las impresiones divinas y la luz de Dios brilla en él, alumbrando el entendimiento. !Que
privilegios tenemos en Cristo Jesús!" (7BC. pág., 959).

Una advertencia es dada con respecto al tiempo, cuando los errores, vendrían como ladrón en la noche, para
sustraerse la fe de la gente de Dios, por lo tanto deben vigilar diligentemente para ser constantemente
guardados de los engaños del enemigo.

En Sardis muchos habían sido convertidos a través de la predicación de los Apóstoles. La luz había sido
recibida, como una luz brillante e intensa. Pero algunos hablan olvidado, la maravillosa manera en la cual
habían recibido la verdad y Jesús halló necesario enviar una amonestación. "Uno tras otro habían caído los
portaestandartes y algunos se hablan cansado de la repetición de las verdades. Deseaban una nueva fase de
doctrina, más placentera a varias mentes. Pensaron que necesitaban un cambio maravilloso y en su ceguera
espiritual no discernieron que sus sofismas desarraigaban las experiencias pasadas. Pero el señor Jesús pudo
ver el final desde el principio. Por medio de Juan él envió la advertencia expresada en el versículo 3 (MS. 34,
1905; 7BC. pág. 958).

Versículo 4: "Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras y andarán
conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas".

Debido a su fe, este honor les es conferido. En esta no se jactaron ni elevaron sus almas en vanidad. Con
deseo intenso, con una fe pura y santa, ellos se aferraron a promesa de las eternas riquezas. Su único deseo
fue igual a Cristo. Siempre mantuvieron en alto, el estandarte de la justicia. A ellos es dada una eterna gloria,
porque en la tierra caminaron con Dios, guardándose sin mancha del mundo y revelando a sus compañeros
la justicia de Cristo. De ellos el Señor declara “Ellos andarán conmigo vestiduras blancas, en el mundo que yo
he preparado ellos" (RH. Aug. 10. 1905).

Versículo 5: "El que venciere será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida
y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles".

La expresión "el que venciere" indica que hay algo que vencer para cada uno de nosotros. El vencedor será
vestido con la justicia de Cristo y de él está escrito: "No borraré su nombre del libro de la vida y confesaré su
nombre delante de mi Padre y delante de los ángeles". !Oh que privilegio es ser un vencedor para que
nuestros nombres sean presentados ante el Padre por el mismo Salvador!.

Mi querido amigo, en vista de estas prometedoras promesas, con cuánta diligencia deberíamos luchar por
obtener un carácter perfecto, que nos capacite para subsistir en la presencia del hijo de Dios. Solamente
aquellos que son vestidos con el manto de su justicia, estarán en capacidad de resistir la gloria de su
presencia, cuando el venga con gran poder y gloria. Significa mucho ser un vencedor. Las acometidas del
enemigo y todas las agencias de maldad deben ser resistidas. Cada momento deberíamos estar en guardia.
Ni un instante deberíamos perder la vista de Cristo y de su fuerza para salvar en la ahora de la prueba.
Nuestra mano debe estar asida a Él, para que podamos ser librados por su poderosa fuerza. Una promesa es
dada a aquellos que obtuvieron un carácter puro y sin mancha para quienes delante del mundo guardaron la
fe: Cristo confesará sus nombres ante el Padre y sus ángeles. Han sido: creyentes verdaderos, leales y fieles.

Versículo 6: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias".

Todo el que profesa ser cristiano, deberá acoger el consejo queda el Espíritu y ponerlo en práctica en la vida
cotidiana. En el caso de la iglesia de Sardis, dos tipos de gente son presentados, unos que oyendo la voz de
Dios, se esfuerzan por andar en vestiduras blancas, es decir de acuerdo a la ley de Dios y otros que se olvidan
cada día de que recibieron y oyeron de la preciosa verdad.
 EL MENSAJE A FILADELFIA

Versículo 7: "Escribe el ángel de la Iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la
llave de David, el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre".

La figura que Cristo utiliza para presentarse a la iglesia en Filadelfia es única y está unida íntimamente a la
ley de Dios, es ésta iglesia la que puede entender, que ser santo. Significa vivir de acuerdo a la ley de Dios y
tener un carácter igual al de Jesús. La santidad, además está profundamente unida al respecto al día Sábado;
a través del profeta Ezequiel, el Señor nos dice: "y les di también mis días de Sábado, para que fuesen por
señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico" (Ezequiel 20:12). De manera
que a los que guardan el día Sábado, les es permitido participar de la naturaleza divina de Dios camino de
llegar a ser santo.

Como “testigo Verdadero", el conoce plenamente el plan salvación, las cosas que sucedieron, las que están
en cumplimiento y las profecías que están por cumplirse en futuro.

"El que tiene la llave de David"; una llave propiedad y autoridad para abrir y cerrar algo. El Hijo Dios es
heredero legítimo del trono de David y él está asumir su gran poder y reinar; de ahí que se nos como
teniendo la llave de David. Mediante un solemne, el Señor había prometido al rey David que autoridad como
rey seria afirmada eternamente (2 Samuel 7:12-16). El pueblo de Israel correctamente se para si las
promesas del pacto divino. Ellos velan como cumplimiento de la promesa divina, la sucesión de autoridad
real, a medida que un descendiente tras otro del rey David llegarla a ocupar el trono de Israel (Isaías 22:20-
23).

Por otra parte cuando Israel había llegado al colmo de su apostasía, el Señor a través del profeta Ezequiel
expresó: "Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la
maldad, así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona, esto no será más así; sea exaltado lo
bajo, y humillado lo alto. A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré y esto no será más hasta que venga aquel cuyo
es el derecho y yo se lo entregaré.· (Ezequiel 21:25-27). Cristo pasó a ocupar el lugar de Israel como el
escogido de Dios. (Mateo 12:17,18); (1 Pedro 2:6). Cristo es entonces, el amado del Padre, el hijo obediente
que Israel no fue, y como tal, es el beneficiario como también el ratificador del pacto.

Nos queda entonces, determinar cuándo Cristo restablecería el reino de Israel o reino de David. En Hechos
1:6,7,8 se registra el episodio siguiente entre Cristo y sus discípulos: "Entonces los que se habían reunido le
preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros
saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad". Esto evidencia que el reino Davídico,
no había sido restaurado en el futuro, en un tiempo que sólo Dios lo podía , el reino de Israel iba a ser
levantado.

En otros libros de la Biblia también se habla de esto: Isaías dice: "Levántate y resplandece; porque ha venido
tu gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; más ti
amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria". Isaías 40:9,10 declara: "Súbete sobre un monte alto, de
anunciadora de Sión; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las
ciudades de Judá: !Ved aquí al Dios vuestro!. He aquí que el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará;
he que su recompensa viene con él, y su paga delante de rostro.

El apóstol Juan en el libro de Apocalipsis 6:17; y declara: "porque el gran día de su ira ha llegado; ¿Y podrá
sostenerse en pie? Después de esto vi a ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, detenían los
cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún
árbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz
a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No
hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de
nuestro Dios. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los
hijos de Israel". En el libro de Daniel 2:43-45, se especifica el tiempo en que el reino de Dios, será
establecido aquí en la tierra: "Así como viste el hierro mezclado con barro se mezclarán por medio de
alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Y en los
días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido ni será el reino dejado a
otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos pero el permanecerá para siempre, de la
manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el
bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha demostrado al rey, lo que ha de en el porvenir; y el sueño
es verdadero y fiel interpretación".

Los reinos, simbolizados por los pies de la estatua Nabucodonosor corresponden a las naciones de la estos
días, el poder civil se está mezclando con el religioso, en ésta época de la historia cuando él hace todo lo
posible para abolir la santa ley, el Dios del está restaurando el reino de Israel, y es éste reino el desmenuzará
y consumirá a todas las naciones y permanecerá para siempre. Es éste reino de gloria, liderará el éxodo final
y predicará los mensajes apocalipsis 14:6-10. También en Daniel 12:7 y 8:19, menciona el fin de la dispersión
del poder del pueblo y el fin de la ira, respectivamente.
"El que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno", para comprender este lenguaje es necesario considerar
posición de Cristo y su obra en relación con su ministerio el santuario, o verdadero tabernáculo celestial
(Hebreos 8:21). Una figura o modelo de este santuario celestial una vez aquí en la tierra. Fue el santuario
construido Moisés (Éxodo 25:8,9; Hechos 7:44; Hebreos 9:1,2,3,4). "La estructura terrenal tenía dos
departamentos: el santo y el lugar santísimo (Éxodo 26: 33, 34). En el primer departamento estaba el
candelabro, la mesa de los de proposición, y el altar del incienso. En el segundo hallaba el arca, que contenla
las tablas del pacto, o los diez Mandamientos y los querubines (Hebreos 9:1-5). El santuario en el cual Cristo
ministra en el cielo tiene igualmente dos departamentos, porque se nos indica claramente en Hebreos 9:21-
24 que 'el tabernáculo y todos los vasos del ministerio' eran 'figuras de las cosas celestiales.' Como todas las
cosas fueron hechas de acuerdo a su modelo, el santuario celestial tiene también muebles similares a los del
terrenal (Éxodo 28:41,43; Hebreos 9:6-7; 13:11).

El ministerio de los sacerdotes era una sombra del ministerio de Cristo en el Santuario celestial. El ciclo
completo de los servicios en el santuario terrenal una vez al año (Hebreos 9:7). Pero en el santuario celestial
el servicio se realiza una vez por todas (Hebreos 7:27: 9:12). Al final del ciclo típico, el sumo sacerdote
entraba en el segundo departamento, o el lugar santísimo del santuario, para hacer la expiación, y ésta obra
se llama apropiadamente la purificación del santuario (Levítico 16:20, 30,33: Ezequiel 45:18). Cuando
empezaba el ministerio en el lugar santísimo, cesaba el que se realizaba en el lugar santo; y no había servicio
mientras el sacerdote se encontraba en el lugar santísimo (Levítico 16:17).

“Un abrir y cerrar similar, o cambio de ministerio, debía ser realizado por Cristo cuando llegue el momento
de purificación celestial. El momento de iniciar este servicio al fin de los 2300 días, en 1844 (Daniel 8:14). A
este se aplica apropiadamente el abrir y cerrar mencionado en el pasaje que consideramos, donde el acto
abrir representaría el comienzo del ministerio de Cristo en lugar santísimo, y el acto de cerrar, la cesación de
su servicio en el primer departamento el lugar Santo” (Unas Smith: Profecías de Dn. y Apoc. tomo II págs. 53,
54).

Versículo 8: "Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre".
Agradezcamos a Dios con todo el corazón, sentimiento y voz: y aprendamos a acercarnos a Él, a través de la
puerta abierta, creyendo que podemos venir libremente con nuestras peticiones y que él nos oirá y nos
contestará. Es por una fe viva en su poder para ayudar, que recibimos fuerza para pelear las batallas del
Señor, con la confianza en la victoria." (RH Jul. 9, 1908).

La batalla continúa entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal, entre los ángeles de Dios y los ángeles
caídos. El conflicto que estamos atravesando, es el último que tendremos en este mundo. Estamos en medio
de él. Dos partidos están luchando por la supremacía. En medio este conflicto Dios tiene un pueblo que
aunque tiene fuerza, vive de acuerdo a la Santa Biblia, vive de acuerdo los mandamientos de Dios; este
pueblo que guarda el Sábado y lo predica y enseña, reconoce al Señor creador de los cielos y la tierra, como
lo establece el cuarto mandamiento de la ley de Dios.

Versículo 9: "He aquí yo entrego de la sinagoga d Satanás a los que se dicen ser Judíos y no lo son, sino que
mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado".

Cristo habla de la iglesia sobre la cual preside Satanás como la sinagoga de Satanás. Sus miembros son hijos
desobediencia. Ellos son aquellos que escogen pecar, quienes trabajan para abolir la ley de Dios. Es trabajo
del diablo mezclar lo bueno y lo malo y desaparecer la distinción que existe entre los dos. Cristo tendría una
iglesia que trabaja para separar lo bueno de lo malo, cuyos miembros voluntariamente no tolerarán el error,
sino que lo expelerán del corazón y sus vidas" (RH. Dic. 4, 1900).

En el libro de Isaías 60:14 se lee: ''Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las pisadas
de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían, y te llamarán Ciudad de Jehová, Sión del Santo de
Israel". "Esta clase de cristianos profesos, quienes cayeron del lado de la verdad, y 'crucificaron de nuevo
para sí mismos al hijo de Dios exponiéndole a vituperio', en la hora de la tentación la cual vendrá para
demostrar a cada uno su verdadero carácter, ellos conocerán que están perdidos, para siempre, y
abrumados con angustia de espíritu se inclinarán al pie de los santos" (Arthur L. White: Ellen G. White: The
Eariy Years, Volume 1, pág. 125).

En el libro de Malaquías se dice: "Entonces vosotros volveréis y echaréis de ver la diferencia que hay entre el
justo y el injusto; entre aquel que sirve a Dios y aquel que no le sirve" (Malaquías 3:18).

Versículo 10: "Por cuanto has guardado la palabra de paciencia, yo también te guardaré de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para a los que moran sobre la tierra.."

En esta parte de la Escritura se manifiesta la hora de la tentación que es para probar a los que moran sobre
la tierra. Ahora estamos viviendo en la hora de la tentación. No existe escapatoria para ninguno, todos
estamos inmersos en el conflicto entre el bien y el mal. Si en nuestra vida existen, rasgos de un carácter
defectuoso y que no nos esforzamos por vencer, usted puede estar seguro que el enemigo sacará ventaja de
ello, porque él estará mirando vigilantemente, buscando destruir la fe de cada uno de nosotros. Con el
objeto de ganar victoria, sobre cada asechamiento del enemigo, debemos mantener una constante y viva
unión con Cristo, quien, tiene poder para dar la victoria a cada alma que mantiene una actitud de fe y
humildad" (RH Jul. 9, 1908).

Cuando dice: "la palabra de mi paciencia" el Señor se está refiriendo al mensaje del Tercer Ángel,
(Apocalipsis 14:12) pues esta verdad ha estado brillando desde el cumplimiento de la profecía de Daniel
8:14. Por largo tiempo los santos han estado esperando al Señor, durante un extenso período batallaron
contra el maligno, hasta que finalmente obtuvieron la justicia de Cristo.

Versículo 11: "He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona".
Aquí otra vez somos amonestados a ser llenos de fe en vista del conflicto. No debemos perder ningún punto
que hemos ganado. Desde ahora hasta que Cristo viene, la batalla será cada vez más feroz. Tendremos que
encontrarnos, con hombres, quienes son considerados muy sabios y educados, pero que no son
espiritualmente sabios para la salvación. Nuestra única esperanza para salvar nuestras propias almas y
ayudar a otros a ser salvos, es recibir la justicia de Cristo. Estamos persiguiendo una corona, una corona de
Gloria que no debemos perder vista. Como vencedores, reinaremos con Cristo en las celestiales; y
venceremos a través de la sangre del cordero y la palabra de su testimonio.

Versículo 12: "Al que venciere, yo le haré columna el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí;
escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo".

"Al que venciere yo le haré columna"; de acuerdo con significado de esta promesa, el que venciera, tendrá
lugar permanente y de importancia en la presencia de Dios. "Y escribiré sobre él, el nombre de mi Dios", un
nombre implica personalidad y carácter, la promesa que los vencedores recibirán la impresión permanente
del carácter de Dios; la imagen del Creador será completamente restablecida en ellos; por lo tanto serán de
su propiedad y mandará a reclamar por ellos. "Y el nombre de la ciudad, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo de mi Dios', los vencedores además portarán el nombre de la nueva Jerusalén, indicando
con esto que los cristianos victoriosos tienen la ciudadanía en el cielo en la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén
celestial. "Y mi nombre nuevo", el nombre nuevo de Jesús es: "El Verbo de Dios", la expresión de Dios,
Apocalipsis 19:13. Esto significa que los que reciban la vida eterna, estando aún con vida, tendrán el carácter
de Jesús el cual es el mismo que el de su Padre.

Versículo 13: "El que tiene oído oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias".

Todos debemos oír lo que el Espíritu dice a las iglesias, todos debemos estar dentro de esta iglesia
privilegiada. “Todos debemos esforzarnos con todo el poder que Dios nos ha dado, para estar dentro de los
144.000" (RH Mar 9, 1905). Este grupo especial saldrá, del seno de la iglesia, guardan los mandamientos de
Dios y la fe de Jesús (Apocalipsis 14:12).

Filadelfia ,significa "amor fraternal", su periodo de duración sería desde 1844, fecha en la cual comenzó el
juicio Investigador (Daniel 8: 14; Apocalipsis 11:19) hasta la venida del Señor en las nubes del cielo.

EL MENSAJEA LAODICEA

Versículo 14: "Y escribe al ángel de la Iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios, dice esto:"

La palabra "Amén" significa "así sea" o "así es." Es una afirmación de la verdad de lo dicho. Isaías 65:16 dice:
"El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de
verdad jurará...”. En ambos casos, el hebreo tiene "el Dios de amén", Cristo indica en este mensaje, que lo
que se dice es algo verdadero, que no necesita preguntas. Además Jesús le identifica como el "Testigo fiel y
verdadero"; como testigo fiel significa que él es la expresión del carácter de su Padre, un cumplidor de la
Santa Ley de Dios y por lo tanto lo que dice es verdadero.
 EI principio de la creación" significa el autor de la creación, quien inició la obra de la creación. "Sin el nada
de lo que es hecho, fue hecho". La palabra utilizada para indicar principio es "arche" que significa la "cabeza"
o "agente", entendiéndose por esto; que Cristo es el agente por medio del cual Dios creó todas las cosas.
Además la Biblia especifica claramente a Jesús como creador de todas las cosas: Juan 1:3 dice: ''Todas las
cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho".

Hebreos 1:1-4 declara: "Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor su gloria, la imagen misma de su
sustancia, y quien todas las cosas con la palabra de su poder, ha efectuado la purificación de nuestros
pecados por medio sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las hecho tanto superior a los ángeles,
cuanto heredó excelente nombre que ellos".

Aún más enfáticas que estas palabras son las expresadas por el apóstol Pablo cuando en Colosenses 1:15-
17, dice: "él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de creación. Porque en él fueron creadas todas
las cosas, que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para y él. Y él es antes de todas las cosas, y
todas las cosas en él subsisten".

Versículo 15: "Yo conozco tus obras, que ni eres frío caliente. Ojalá fueses frío o caliente”.

A cada una de las siete iglesias Cristo declara, que conoce sus obras. Su amonestación es que tiene pleno
conocimiento de todo, por lo tanto su consejo es apropiado para lograr una solución efectiva.

La acusación presentada contra los laodicenses, es que tibios, ni fríos ni calientes. Carecen de un fervor
religioso exigidos por su situación de pertenecer a la generación, el momento final de la historia de este
mundo y por el hecho de que la luz de la profecía resplandece en su camino. Esta tibieza se demuestra a
través de sus obras las cuales corresponden a aquellos que profesan ser siervos de "El mensaje Laodicense,
se aplica a todos quienes profesan guardar la ley de Dios y no son hacedores de ella. Cada fase de la vida
cristiana debe ser una representación de la vida de Cristo. Si no es así oiremos la terrible sentencia “no os
conozco" (RH Oct. 17, 1899).

!Ojalá fueses frio o caliente! Ningún estado puede ofender más a Cristo, que el profesar servir a él, pero
negarlo con su forma de vida, esta clase de personas no están totalmente convertidas, necesitan cambiar su
actitud, necesitan ser hacedores de su ley. El calor y el frio son preferibles a la tibieza , los dos son estados
que demuestran sensibilidad a condición; pero con respecto a la tibieza, es un estado espiritual, de
comparativa insensibilidad e indiferencia y una suprema satisfacción consigo mismo.
El "calor" denota un fervor gozoso, un ejercicio vivo de todos afectos, con un corazón rebosante de la
sensible presencia de Dios y su Amor; el "frio" parecería denotar una , condición espiritual que se caracteriza
por la falta de estos rasgos, aunque en dicha condición la persona siente esta falta, "Quien me diera donde
hallar a Dios" (Job 23:3).

Versículo 16: "Pero por cuanto eres tibio, y no frio ni caliente, te vomitaré de mi boca". A cada uno de
aquellos que profesan guardar la ley de Dios, pero no son hacedores, Cristo les dice: Te vomitaré de mi
boca. Esto significa un rechazamiento final, una completa separación de su Iglesia.

Para aquellos quienes son indiferentes a este tiempo, la advertencia de Cristo es: 'Porque eres tibio... te
vomitaré de boca'. La figura de escupir de la boca, significa, que él no puede ofrecer sus oraciones o sus
expresiones de amor a Dios. No puede aprobar o endosar las enseñanzas de su palabra o trabajo espiritual
de ningún modo. No puede presentar sus ejercicios religiosos con la petición de que sea dada la gracia" (6T.
pág., 408).
Versículo 17: "Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no
sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo".

"El señor aquí nos nuestra que el mensaje dado a su gente y a sus ministros, a quien Él ha llamado para
advertir a la gente, no es un mensaje de paz y seguridad. No es un mensaje meramente teórico, sino práctico
en todos
puntos. La gente de Dios está representada en el mensaje a Laodicea, en una posición de seguridad carnal.
Están viviendo una vida fácil, creyendo estar en una condición suprema de logros espirituales. ¿Qué más
grande decepción puede venir sobre aquellas mentes que confían que están en lo correcto, cuando en
realidad están todos errados?. El testigo verdadero, ve a la gente de Dios, en una triste decepción, aun
creyendo honestamente que están bien. No conoce que su condición es deplorable a los ojos de Dios.

"Mientras aquellos, se lisonjean de su alta espiritual, el mensaje del Testigo verdadero, rompe su seguridad,
por medio de la sorprendente denuncia, de su verdadera situación de ceguera espiritual, pobreza, miseria.
El testimonio tan severo y cortante, no puede ser un error; porque es el Testigo verdadero quien habla y su
testimonio es infalible" (RH January 7, 1873).

Versículo 18: "Por tanto, yo te aconsejo que compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos colirio,
para que veas".

"Tan grande ha sido la ceguera espiritual del hombre, que han hecho sin efecto la palabra de Dios. Ellos han
declarado por sus tradiciones, que el gran plan de redención, ha sido hecho, con el propósito de abolir y
hacer sin efecto la ley de Dios; cuando el calvario es el poderoso argumento que prueba la inmutabilidad de
los preceptos de Jehová. Pero el consejo del Testigo verdadero está lleno de aliento y consuelo, las iglesias
pueden obtener el oro de la verdad, fe y amor, y ser ricos en el tesoro celestial. La vestidura blanca es la
justicia de Cristo que puede ser grabada en el carácter. Pureza de corazón, pureza de motivos, caracterizarán
a aquellos que están lavando sus ropas, haciéndolas blancas en la sangre del Cordero.
"El mundo de cristianos profesos, tiene en verdad necesidad de un colirio, para que puedan ver el carácter
de Dios en su ley. Su oración deberá ser como la de David 'Abre mis ojos, que yo pueda ver las maravillosas
cosas de tu ley' (RH 24, 1888). Este colirio no es otra cosa sino la gracia de que nos dará un claro
discernimiento de las cosas para poder detectar el pecado. Estos logros más preciosos que el oro de Ofir"
(RH Jan 7, 1873).

Versículo 19: "Yo reprendo y castigo a todos los que amo sé, pues, celoso, y arrepiéntete".

La iglesia de Laodicea, es objeto de especial atención para el Señor Jesús. Su amor por ella es expresada en
castigo, por medio del cual el espera traerla al arrepentimiento. Proverbios 3:12 dice: 'Porque Jehová al que
ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere'. El castigo viene al cristiano, cuando este ha despreciado la
reprensión de Cristo. Pero ni su reprensión ni su castigo son expresiones e ira, como cuando un hombre
pierde su temperamento, sino de un amor vigoroso cuyo propósito es traer los pecadores al
arrepentimiento. Se pues celoso y arrepiéntete'. Existe algo de lo que hay que arrepentirse. La mentalidad
mundanal, el orgullo y la avaricia, han estado manifestándose en la vida espiritual. Mientras, ellos dicen que
de ninguna cosa tienen necesidad, Cristo los declara ser, miserables, pobres y desnudos. Entre los más
grandes peligros que acechan a la iglesia, está el amor al mundo. Para muchos de ellos, mientras más
obtienen tesoros terrenales, más se acentúa el amor por el mundo. Cristo dice: 'Es más fácil para un camello
entrar por el ojo de una aguja, que para un hombre rico, entrar en el reino de Dios' (Mateo 19:24). Y para
muchos que profesan creer que están dando el último mensaje de advertencia al mundo, están
esforzándose con todas sus energías, en colocarse en una posición tal, que sería más fácil para un camello
entrar por el ojo de una aguja, que para ellos entrar en el reino de los cielos.
EI oro de la fe y el amor, las vestiduras blancas de su carácter sin mancha, y el colirio para discernir entre lo
bueno y lo malo, debemos obtener antes de tener la esperanza entrar al reino de Dios. Pero estos preciosos
tesoros no serán dados, sin algún esfuerzo por parte de nosotros. Debemos comprar, debemos ser celosos y
arrepentirnos de nuestro estado de tibieza. Debemos despertarnos para ver nuestros errores, escudriñar
nuestros pecados y apartarnos de ellos. Un celo correspondiente, para obtener, el oro, vestiduras blancas y
el colirio, nos pondrían en posesión estos tesoros celestiales y de la vida eterna en el reino Dios" (RH Sept 4,
1883).

Versículo 20: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y
cenare con él, y él conmigo."

"El Señor golpea la puerta de su corazón, deseando entrar, de manera que pueda impartir riqueza espiritual
al alma. El ungirá los ojos ciegos para que se pueda descubrir el amor de Cristo, el cual es en verdad oro
refinado en fuego" Feb. 25, 1890).

"Muchos tienen tal cantidad de basura, apilada en la puerta del corazón, que no pueden admitir a Jesús.
Algunos tienen dificultades con sus hermanos, otros tienen un carácter malo, orgullo, avaricia, mientras
otros el amor al mundo impide la entrada. Todo esto debe ser puesto al lado, antes de que puedan abrir la
puerta y dar la bienvenida al Señor. Cuan preciosa es la promesa 'Entraré a él y cenaré con él y él conmigo'
!Oh, el amor, el precioso amor de Dios!. Después de toda nuestra tibieza, y pecados, Él Dice: 'Vuelve a mí y
volveré a ti y curaré todas tus ...heridas" ( RH Sept. 11, 1883). Cenar es igual a compartir la verdad entre
Cristo Jesús y el pecador arrepentido.

Versículo 21: "Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he
sentado con mi Padre en su trono".

Podemos vencer. Sí; completamente y enteramente Jesús murió para darnos el camino de victoria, para que
podamos vencer cada pecado, resistir cada tentación, y sentarnos al fin con Él en su trono.
Todo el cielo está interesado en nuestra salvación, ¿seremos indiferentes? ¿menospreciaremos el sacrificio
hecho por nosotros? El infinito precio pagado por nuestra redención, nos muestra su valor; y en proporción
a la magnitud del regalo ofrecido, es la culpabilidad y locura de su desprecio.

Todo lo que Dios pudo hacer ha sido hecho para salvar al hombre. Aquellos que desprecian la misericordia
tan
Libremente ofrecida, conocerán el valor de aquello que depreciaron. Sentirán la agonía, que Cristo soportó
en la cruz para comprar la redención, para todos quienes recibirán. Entonces se darán cuenta de lo que
perdieron, vida eterna e inmortal herencia.

El tiempo de peligro está delante de nosotros, el profeso seguidor de Cristo será probado. Ninguno podrá
resistir, sino solamente aquellos, que han tenido una vivida experiencia en las cosas de Dios.

Las obras de todos, entonces serán probadas; sí es oro, plata o piedras preciosas, estarán seguramente
protegidas en el pabellón secreto del Señor, pero si sus obras durante su vida, prueban ser, madera, tamo,
hojarasca, nada puede esconderlas de la fiereza de la ira de Jehová. Solamente aquellos que
voluntariamente sacrifican todo por la vida eterna la tendrán" (RH Sept 4, 1883).

Versículo 22: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias".

El mensaje a Laodicea está dirigido a todas las iglesias que, profesando ser cristianas, sus obras no
concuerdan con sus creencias. Este mensaje está encaminado a despertarnos, para que veamos, que el
carácter de Cristo es la Santa Ley de Dios y para que aceptemos su justicia expresada en la obediencia a los
diez mandamientos, dados en el Sinaí. El periodo de la iglesia de Laodicea, comienza en punto en forma
paralela con la iglesia de Filadelfia prolonga hasta el fin del tiempo de gracia, es decir que el Señor termine
su ministración en el lugar Santísimo del Santuario Celestial (Daniel 8:14; Apocalipsis 11. 22:11).
 CAPITULO 4

LA ADORACION CELESTIAL

Versículo 1: "Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como
de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostrare las cosas que sucederán después de
estas".

Con estas palabras Juan empieza a relatar una segunda visión y ve una puerta abierta en un lugar específico
del cielo, el Santuario Celestial y oye la voz de Cristo que le dice: sube acá y yo te mostraré las cosas que
sucederán después de estas. A Juan y por su medio a la Iglesia de Cristo, se le dio el privilegio de conocer, la
intervención del cielo en los asuntos humanos, durante el periodo de la era cristiana.

Versículos 2-3: " Y al Instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el
trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de Jaspe y de cornalina; y
había alrededor del trono un arco Iris, semejante en aspecto a la esmeralda".

Tanto el profeta Ezequiel, como el apóstol Juan, movidos por el Espíritu, vieron el trono del Dios eterno, pero
ninguno de los dos menciona algo específico sobre sus facciones, Ezequiel dice que lo que él vio fue "una
semejanza que parecía de hombre". Juan nos informa que vio uno sentado, semejante a la piedra de jaspe y
de cornalina. Aparentemente lo que vieron ambos fue más bien algo como una refulgencia, un resplandor de
gloria que emanaba de la presencia del trono. Los colores blanco transparente jaspe y rojo vivido de la
cornalina, bien pueden representar los símbolos de la pureza y justicia de Dios. El apóstol dice que Dios
"habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver (1 Timoteo 6:16; Juan 1: 18),
y cuando Moisés le dijo al Señor que quería ver su rostro, la respuesta fue "No me verá hombre y vivirá"
(Éxodo 33:20; Levítico 16:2).

El arco iris sobre el trono es un eterno testimonio que: ´Dios tanto amó al mundo, que dio a su único Hijo,
para que aquel que en él crea, no se pierda más tenga vida eterna´. Cuando la ley es presentada ante la
gente, el mensajero de la verdad, deberá indicar también, el arco iris de la de promesa, la Justicia de Cristo.
La gloria de la ley es Cristo, él vino a magnificar la ley y hacerla honorable. El arco iris indica en forma
indudable, que la misericordia y la paz se han juntado en Cristo, y la justicia y la verdad se han besado.

"Como el arco iris es formado por la luz solar y la lluvia, el arco iris que rodea el trono, representa el poder
de unión de la misericordia y la justicia. No es la justicia sola la que ha de ser mantenida; porque esto
eclipsaría la gloria del arco iris de la promesa sobre el trono. Si no hubiera justicia, ni castigo, no habría
estabilidad en el reino de Dios. Es la mezcla de la justicia y la misericordia la que hace completa la salvación.
El arco iris sobre el trono, es el arco de la promesa, que testifica a todo el mundo que Dios nunca olvidará a
su gente en la lucha contra el pecado" (RH. Dic. 13, 1892).

Versículos 4 y 5: "Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a
veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salían
relámpagos y truenos y voces; y delante trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete
espíritus de Dios"

Cuando en visión se le mostró al apóstol Juan el templo de que está en el cielo, vio allí siete lámparas de
fuego delante del trono (Apocalipsis 4:5). Se le permitió contemplar el Lugar Santo del Santuario Celestial.
“Moisés hizo el Santuario terrenal, 'según la forma que había visto' Pablo declara que 'el tabernáculo y todos
los vasos del ministerio', después de haber sido hechos, eran símbolos de 'las cosas celestiales' (Hechos 7:44;
Hebreos 9:23). Los lugares santos del santuario celestial están representados por los departamentos del
santuario terrenal. ”Ningún edificio terrenal podrá representar la grandeza y la gloria del templo celestial, la
morada del Rey de reyes donde “millares de millares' le sirven y 'millones de millones' están de él (Daniel
7:10), de aquel templo henchido de la gloria del trono eterno, donde los serafines, sus guardianes
resplandecientes se cubren el rostro en su adoración.

Después de su ascensión, nuestro Salvador iba a principiar obra como nuestro Sumo Sacerdote. El apóstol
Pablo dice: “No entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura verdadero, sino en el mismo cielo para
presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios” (Hebreos 9:24). El ministerio de Cristo iba a consistir
en dos grandes divisiones, ocupando cada una un período de tiempo y teniendo un sitio distinto en el
santuario celestial, asimismo el culto simbólico consistía en el servicio diario y el anual, y a cada uno de ellos
se dedicaba una sección del tabernáculo.

"Como Cristo, después de su ascensión, compareció ante la presencia de Dios para ofrecer su "Sangre en
beneficio de los arrepentidos, así el sacerdote rociaba en el servicio diario la sangre del sacrificio en el lugar
santo en favor de los pecadores" (PP. pág. 370-371).

"Al resucitar Cristo, sacó de la tumba una multitud de cautivos. El terremoto ocurrido en ocasión de su
muerte había abierto sus tumbas, y cuando el resucitó salieron con él (Mateo 27:52-53). Eran aquellos que
habían sido colaboradores con Dios y que, a costa de su vida, habían dado testimonio de la verdad. Ahora
iban a ser testigos que los había resucitado". Testigos aquí en la tierra: "Estos entraron en la ciudad y
aparecieron a muchos declarando: Cristo ha resucitado de los muertos, y nosotros hemos resucitado con él"
(DA pág. 730). También testigos de ministración de Cristo en el santuario celestial, lo cual confirma los
capítulos 5, 6, 7, 11 Y 19, del libro Apocalipsis.

Las evidencias favorecen la identificación de los veinte cuatro ancianos como seres redimidos (Apocalipsis.
5:9) por el sacrificio de Cristo, que subieron con El cuándo tuvo lugar su ascensión (Efesios 4:8), y que
permanecen allí como testigos de la ministración de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote. Las coronas en
sus cabezas demuestran victoria que han obtenido, y las vestiduras blancas no son otra cosa que la justicia
de Cristo imputada a cada uno ellos (Apocalipsis 19:8). Los relámpagos y los truenos, están asociados con la
presencia de Dios (Éxodo 19:16; 1 Samuel 7:10; Apocalipsis 11:19), y el propósito de esto es el de impartir un
concepto de poder y majestad del Ser Supremo (Éxodo 20:18-20). En los libros de Job y Salmos (Job 37:4,5;
Salmos 29:3) los truenos, relámpagos y terremotos se asocian con la voz Dios.

Versículo 6: "Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y
alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás".

“Delante del trono, sobre el mar de cristal, ese mar de vidrio que parece revuelto con fuego por lo mucho
que resplandece con la gloria de Dios, hallase reunida la compañía de los que salieron victoriosos 'de la
bestia, y su imagen y de su señal y del número de su nombre'” pág. 706).

El mar de vidrio será el lugar de reunión de los redimidos cuando estén en los cielos frente al trono de Dios,
esto lo comprueba los capítulos siete y quince del libro de Apocalipsis. Los seres vivientes que están junto al
trono y alrededor de este, son querubines, (Ezequiel 10:20), que conforman la guardia de Jehová Dios
Altísimo. El hecho de estar llenos de ojos significa su constante vigilancia.

Versículo 7: "El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el
tercero tenia rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando."

Cuando Israel, acampaba en el desierto. Lo hacían junto a su bandera, bajo las enseñas de las casas de sus
padres; alrededor del tabernáculo de reunión (Números 2:2). En Éxodo 25:8-9, se establece que Moisés
debía construir el tabernáculo de acuerdo al diseño que vio. En Hebreos 9:24 y 23, se dice que el
tabernáculo, hecho a mano, había de ser ''figura del verdadero" ''figura de las cosas celestiales" es decir una
representación en miniatura, del templo celestial. Con estos antecedentes es lógico concluir que los
estandartes, de las tribus de Rubén, Judá, Efraín y Dan, portaban las figuras de estos cuatro seres vivientes.
Entonces, el propósito de la visión de Juan, es indicarnos las características que deben adornar al pueblo de
Dios, es decir, la valentía, paciencia, Inteligencia y celo, encausadas hacia la defensa de Dios y su Evangelio.
Estas características se encuentran sólo en Cristo Jesús, y el hombre las puede obtener tan sólo por fe.

Versículo 8: "Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos
de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era,
el que es, y el que ha de venir."

Los serafines ante el trono, están tan llenos de un temor reverencial en exaltar la gloria de Dios, que ni por
un instante se miran a sí mismos con complacencia y admiración propia o del uno al otro. Sus oraciones y
glorias son para el Señor, quien es alto y sublime y cuya presencia llena el templo. Al ver el futuro, cuando la
tierra toda se llena con su gloria, el himno de triunfo de alabanza resuena de un lado a otro en un melodioso
canto: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, él que es, y el que será.

"Están completamente satisfechos en glorificar a Dios. llevar su imagen, en hacer su voluntad y en adorarle,
sus más caras ambiciones son alcanzadas" (RH Dec. 22, 1896).

Versículos 9-11: "Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias que está
sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del
que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante
del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las
cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”
A la adoración de los querubines, se suma la de los ancianos o seres redimidos. El deber de adorar a Dios
estriba en la circunstancia de que él es el Creador, y que a él es a quien todos los demás seres deben su
existencia. Y cada vez que la Biblia presenta el derecho de Jehová a nuestra reverencia y adoración con
preferencia a los dioses paganos, menciona las pruebas de su poder creador.

“Todos los dioses de los pueblos son Ídolos; mas Jehová hizo los cielos" (Salmos 96:5) "Reconoced que
Jehová es Dios: Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos venid postrémonos y encorvémonos;
arrodillémonos ante Jehová nuestro hacedor" (Salmos 100:3; 95:6).

Los santos que adoran a Dios en el cielo dan como razón del homenaje que le deben diciendo: "Digno eres tu
Señor nuestro y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tu creaste todas las cosas, y
por tu voluntad existen y fueron creadas.
 CAPITULO 5

EL ROLLO Y EL CORDERO

El capítulo quinto de Apocalipsis necesita ser estudiado detenidamente. Es de gran importancia para
aquellos que tomarán parte en el trabajo de Dios en estos últimos Hay algunos que son engañados. No se
dan cuenta de que está por venir a la tierra. “Aquellos que han permitido que sus mentes lleguen a ser
nubladas con respecto a lo que constituye el pecado, están terriblemente engañados. A menos que hagan un
decidido cambio, serán encontrados faltos cuando Dios pronuncie Juicio sobre los hijos de hombres. Han
transgredido la ley y roto el pacto eterno, y recibirán de acuerdo a sus obras" (9T. pág. 267).

Versículo 1: "Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por
fuera, sellado con siete sellos."

La siguiente referencia arroja luz, sobre el significado de los sellos y el conocimiento del libro del que estaba
sentado en el trono: "Su decisión (la de los líderes Judíos, de crucificar al Señor), fue registrada en el libro, el
cual Juan vio en la mano de Aquel que estaba sentado en el trono, el libro que ningún hombre podía abrirlo.
En toda su evidencia esta decisión aparecerá ante ellos en el día cuando este libro sea desellado por el León
de la tribu de Judá"(COL pág. 294).

Esto demuestra, que entre otras cosas en dicho libro están registradas las decisiones de los Judíos en el
juicio de Jesús, y que en el gran juicio final, los enemigos de Cristo se verán confrontados con el registro de
sus malvadas acciones. Es razonable pensar que el libro que está en la mano derecha del que estaba sentado
en el trono contiene el registro de muchos acontecimientos significativos en la gran controversia entre el
bien y el mal a través de las edades, y que las cosas reveladas al desatar los sellos, corresponden a eventos
descritos en el libro de Apocalipsis.

Es evidente también que algunos de los eventos significativos pasados, presentes y futuros del libro sellado,
fueron mostrados al apóstol Juan durante las visiones. El hecho de que el libro esté escrito por dentro y por
fuera significa que su contenido es bastante extenso. El número siete indica que los eventos corresponden al
período desde el inicio hasta el fin de la gran controversia entre el bien y el mal.

Versículo 2: "Y vi un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus
sellos?.

Estamos frente a una escena de singular importancia, el acto de un rey al sentarse sobre el trono está
estrechamente relacionado en la Biblia con el acto de juzgar (Daniel 7:10 ; Apocalipsis 20: 11), concluimos
entonces que la escena escrita Apocalipsis 5, representa cierto aspecto de un juicio recordemos que el tema
de gran controversia, ha sido siempre la ley de Dios, es decir el trasunto de su carácter. Recordemos
también que el objetivo principal del juicio es la vindicación del carácter de Dios (de su justicia) ante el
universo. Por otra parte siendo el libro, el registro de los eventos significativos de la gran controversia entre
el bien y mal, es evidente que éste constituye un documento básico la vindicación del carácter de Dios. ¿Y
quién podría haber abierto al universo el libro, y de esa manera vindicar justicia de Dios? Solamente uno, el
vencedor, es decir aquel que caminó en este mundo, y cumplió exactamente la ley de Dios. El ángel pregona
en el sentido de encontrar alguien que haya obtenido la victoria sobre el pecado, es decir alguien que
demostrara que la ley de Dios se puede cumplir se camina de la mano con El.

Versículo 3: "Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun
mirarlo“.
En el cielo, los que habían ascendido en ocasión de resurrección del Señor y los que ascendieron antes, eran
dignos de abrir los sellos ni siquiera de mirar el libro; la tierra, todos los hombres habían pecado, ninguno
considerado justo, bajo la tierra es decir de entre muertos, tampoco se encontraba alguien digno de abrir
libro ni aun de mirarlo.

Versículo 4: "Y lloraba yo mucho, porque no se hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, de
mirarlo."

Siendo el libro, la evidencia principal del juicio en la vindicación del carácter de Dios; del hecho de que
existiera nadie que pudiera abrirlo significaba que la batalla contra el maligno librada en la cruz habla sido
pérdida y por lo tanto el hombre continuaría siendo esclavo siempre de Satanás.

Versículo 5: "Y uno de los ancianos me dijo: No llores He aquí que el hijo León de la tribu de Judá, la raíz
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus sellos."

Uno de los ancianos, significa uno de los testigos o redimidos que resucitaron y ascendieron al cielo, en
ocasión de la resurrección del Señor, El anciano dijo: El León de tribu de Judá, (Génesis 49:9, Mateo 1:2) es
decir Cristo Jesús, ha vencido el pecado en la carne, ha cumplido exactamente los diez mandamientos de
Dios, la ley de su Padre, por lo tanto puede abrir el libro y desatar los siete sellos de registro de la gran
controversia entre el bien y el mal, había sido sellado en ciertas partes, (Ejm. libro de Daniel) hasta que
aparezca el vencedor Cristo Jesús, quien abrió los 7 sellos, y muy pronto podrá ser leído por los habitantes
del cielo y la tierra, en todo su contenido. Así como Cristo Jesús venció el pecado en la carne, así cualquier
hombre en la tierra, debido al sacrificio de Cristo podrá, también vencer al pecado, podrá llegar a ser como
Cristo un cumplidor de la ley, pues, por su sacrificio el Espíritu de Dios está disponible para el pecador
arrepentido. Es por esto, que este capítulo del Apocalipsis es tan importante y debe ser estudiado por
todos, y específicamente por aquellos que tomen parte en el trabajo de Dios en estos últimos días. Ellos
como Cristo Jesús vindicaran el carácter de Dios, serán la imagen del Hijo del hombre y sus obras serán
registrados en el libro escrito por dentro y por fuera, el libro que el Cordero tomó de la mano derecha del
que estaba sentado en el trono, como testimonio para todo el universo.

Versículo 6: "Y mire, y vi que en medio del trono y de cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos,
estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los sietes
espíritus de Dios enviados por toda la tierra.

"El Cordero de Dios es representado ante nosotros como en el medio del trono de Dios. Él es el gran
mediador, por el cual el hombre y Dios están unidos y permanecen juntos. Entonces los hombres están
representados como sentados en los lugares celestiales mediante Cristo Jesús. Este es el lugar de cita entre
Dios y la humanidad." (7 BC. pág. 967). El dramático contraste entre el León de la tribu de Judá y el cordero
inmolado, sugiere que la victoria de Cristo, no es de fuerza física sino de nivel espiritual y moral, porque
sobre todas las cosas él es declarado digno (Apocalipsis 5:2). Es el vicario sacrificio de su vida sin pecado,
simbolizada por un cordero sin mancha, más bien que cualquier demostración de fuerza la que ha ganado
para ÈL la victoria en la gran controversia con el pecado.

Juan vio al Cordero como si hubiera sido inmolado, esto implica que el acto de la matanza había tenido lugar
en pasado y que sus resultados permanecerán. Entonces, aunque la muerte de Cristo es históricamente en el
pasado, los resultados para la humanidad son siempre frescos y disponibles. Los cuernos pueden ser
entendidos como símbolos de fuerza y gloria (Daniel 8:7; 8:8). Siete cuernos significan un poder completo
tanto en los cielos como en tierra y a través de todos los tiempos. El poder del cordero es el poder de Dios
expresado en la creación de los cielos y la tierra, el cual está disponible para todo cristiano que quiera hacer
la voluntad de Dios. Los ojos son identificados, como los siete Espíritus de Dios, una expresión usada para el
Espíritu Santo. que simbolizan sabiduría e inteligencia. Esa sabiduría que fue necesaria para la creación del
universo.

Versículo 7: "Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono,"

Este versículo constituye el punto focal de toda la escena descrita en este capítulo. El hecho de haber
tomado el libro, implica que es vencedor y como tal le es conferido privilegio de ser el Juez y Señor (Juan
5:22-23). De esta manera toda la humanidad deberá honrar al hijo, como honran al Padre.

Versículo 8: "Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones
de Santos.

La actitud de los seres vivientes y de los ancianos es consecuencia de la escena descrita en el versículo
anterior, Cristo debe ser honrado como lo es su Padre.
Mediante la sangre y el incienso, era la manera como un se acercaba a Dios, ambos eran símbolos que
apuntaban a un Mediador, por medio del cual el pecador acerca sea Jehová, y por medio de quien
solamente, la misericordia y la salvación podían ser garantizadas para el alma creyente y arrepentida. Ahora
más que nunca, las oraciones de Israel, podían mezclarse con el incienso de los méritos e intercesión de
Cristo. Su perfecta justicia, la cual medio de la fe es imputada a su pueblo, la que también hace a la
adoración de los seres pecadores aceptable a Dios.

Versículo 9: "Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste Inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y
nación.”

“La cruz de Cristo será la ciencia y el canto de los redimidos a través de la eternidad. En el Cristo glorificado,
contemplaran al Cristo crucificado. Al mirar los redimidos al redentor y contemplar la eterna gloria de su
Padre brillando en su semblante, al contemplar su trono, el cual es eterno, y no tiene fin, ellos exclamarán el
cántico: 'Digno, digno es el Cordero que fue inmolado y nos ha redimido para Dios por su propia y preciosa
sangre”(GC. pág. 651; CS pág. 709-710). La muerte de Cristo ha traído redención para todo linaje, lengua.
pueblo y nación.

Versículo 10: "Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra".

“ La visión de Zacarías (Zac 3:1-5) con referencia a Josué y el Ángel, se aplica con fuerza especial a la
experiencia del pueblo de Dios durante las escenas finales del gran día de la expiación. El manto sin mancha
de la justicia de Cristo será puesto sobre los tentados y probados hijos de Dios. Y el remanente no solamente
es perdonado y aceptado sino honrado. Una mitra limpia es puesta sobre su cabeza, ellos son como reyes y
sacerdotes para Dios" (5T. pág. 457).

Versículos 11 Y 12: "Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de
los ancianos; y su número era millones de millones que decían a gran voz: El Cordero que fue Inmolado es
digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza."

"Como agencias invisibles, los ángeles trabajan por medio de seres humanos para proclamar los
mandamientos de Dios. Los ángeles tienen mucho más que ver con la familia humana que algunos lo
suponen. Hablando de los ángeles la Biblia dice: '¿No son ellos espíritus ministradores enviados para servir a
aquellos que serán herederos de la salvación?'.
"Ángeles santos se unirán al cántico de los redimidos. Aunque por conocimiento experimental no pueden
cantar. Él nos ha lavado con su propia sangre y redimido para Dios, pero entienden el gran peligro del cual
los hijos de Dios fueron salvados. ¿No fueron ellos enviados a levantar por aquellos un estandarte contra el
enemigo?. Comprenden la sensación de éxtasis, de aquellos que han vencido por la sangre del Cordero y la
palabra de su testimonio"(7BC pág. 922).

“Nunca será olvidado que Aquel cuyo poder creador y sustentador de los innumerables mundos a través de
los vastos reinos del espacio, El Amado de Dios, la Majestad del cielo, Aquel a quien los querubines y
brillantes serafines se deleitan en adorarte, se humilló asimismo para levantarlo al hombre caído, Lo que
hizo el Hacedor de todos los mundos, y Arbitro de todos los destinos, dejar al lado su gloria y humillarse
asimismo por amor al hombre, siempre provocará la admiración y adoración del universo" (GC. pág. 651 09).

El profeta Juan vio en visión las escenas futuras descritas en versículos 11, 12, Y 13, cuando la gran
controversia haya terminado. Juan vio parte de los acontecimientos, los cuales están registrados en el libro
sellado del Cordero.

Versículos 13 Y 14: "Ya todo lo creado que está en el cielo y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el
mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían:
Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de
los siglos".

El Salmista dice: "Reprendiste a las naciones, destruiste al malo borraste el nombre de ellos eternamente y
para siempre. Los enemigos han perecido; han quedado desolados para siempre..." (Salmos 9:5-6). El apóstol
Juan al mirar hacia la eternidad, oyó una antífona universal de alabanza que no era interrumpida por
ninguna disonancia. Oyó a todas las criaturas del cielo y de la tierra rindiendo gloria a Dios y al Cordero". El
gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. La misma
pulsación de armonía y de gozo late en toda la creación. De Aquel que todo lo creó manan vida, luz y
contentamiento por toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta el
mundo más vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran su belleza sin mácula y en júbilo
perfecto, que Dios es amor" (CS. pág., 737).
 CAPITULO 6

LOS SELLOS

"En el pasado algunos maestros declararon que Apocalipsis es un libro sellado, y el pueblo se ha apartado de
él. La propia mano de Dios ha descorrido el velo esta porción de su palabra cuyo aparente misterio ha
impedido que muchos la levantaran. El mismo nombre Apocalipsis contradice la declaración de que es un
sellado. 'Revelación' significa que algo de importancia revelado ". Las verdades de este libro se dirigen a los
que viven estos últimos días. Nos encontramos en el lugar santo de las cosas sagradas, con el velo quitado.
No hemos de estar afuera. Hemos de entrar, no en forma descuidada, con pensamientos irreverentes, no
con pasos impetuosos, sino con reverencia y piadoso temor. Nos acercamos al tiempo en que las profecías
del libro de Apocalipsis han cumplirse" (T M. pág. 213).

En el Apocalipsis todos los libros de la Biblia se encuentran y terminan. Por lo tanto, las escenas descritas
dentro de cada uno de los sellos, corresponden en parte revelaciones de algunas profecías del viejo y del
testamento, que fueron selladas por la mano de Dios en cierta época de la historia de la gran controversia
entre bien y el mal, y que ahora nos son reveladas para una mejor comprensión tanto del tiempo pasado,
como del presenta y del futuro. Este hecho se cumple principalmente para el libro de Daniel. Lo que fue
revelado a Daniel fue complementado más tarde por la revelación que se le hizo a Juan. Dos veces Daniel
preguntó: ¿Cuándo será el fin del tiempo? yo oí pero no comprendí. Dije pues: Señor mío. ¿Cuál es el
resultado de estas cosas? Más el respondió: Anda Daniel; estas palabras están cerradas y selladas hasta el
tiempo del fin" Daniel 12:8-9. Fue el León de la tribu de Judá, quien quitó el sello del libro y le dio a Juan la
revelación de lo que sucederla en estos últimos días, esto permite avanzar hasta las últimas escenas de la
historia este mundo.

Versículo 1: "Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir con
voz de trueno: Ven y mira."

Este versículo indica con certeza que la relación entre Dios su pueblo es estrecha e inequívoca. Se advierte
una maravillosa conexión entre el universo del cielo y este mundo. Siendo los seres vivientes querubines,
espíritus ministradores, sin embargo son enviados para servir aquellos que serán herederos de la salvación.

Versículo 2: "Y mire, y he aquí un caballo blanco; y él lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona y
salió venciendo, y para vencer."

El primer jinete simboliza la Iglesia de Cristo Jesús, la cual revestida de su justicia, ha entrado en el conflicto
con él maligno a través de la historia de la cristiandad. Este conflicto tendrá su punto culminante al final de
la historia de tierra, para esos días la Biblia describe a la Iglesia: hermosa como la luna, esclarecida como el
sol, imponente como ejército en orden" (Cantares 6: 1O), ha de salir al vencedora y para vencer. Vencedora,
porque se ha revestido de la justicia de Cristo y ha vencido el pecado en carne y "para vencer" porque es el
Espíritu Santo el que va con ella. La corona es la corona de la salvación, el caballo blanco simboliza el poder
de la palabra de Dios, la verdad, la Santa Biblia; el Salmista declara: "Eres el más hermoso de los hijos de los
hombres; la gracia se derramó en tus labios; Por tanto Dios te ha bendecido para siempre; ciñe tu espada
sobre el muslo, oh valiente, con tu gloria y con tu majestad. En tu gloria sé prosperado; Cabalga sobre la
palabra de verdad, de humildad y de justicia, y tu diestra la enseñara cosas terribles. Tus saetas agudas, con
que caerán pueblos debajo de ti; Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey" (Salmos 45:1-5). De esta
manera se describe la conquista del Mesías.
Versículos 3 y 4: "Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió
otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se
matasen unos a otros; y se le dio una gran espada."

El cuadro descrito en el segundo sello, corresponde a Satanás o lo que es lo mismo a sus seguidores, a los
cuales Cristo los llama la sinagoga de Satanás (Apocalipsis 3:9). El caballo sobre el que está montado,
simboliza el poder civil de los reyes y gobernantes. Uno de los propósitos de maligno, para evitar que la
humanidad mire al caballo blanco, ha sido fomentar a través de la historia y a lo largo y ancho del mundo el
surgimiento de guerras y entre las gentes. "El espiritismo hace aparecer a como benefactor de la raza
humana, que sana las enfermedades del pueblo y profesa presentar un sistema religioso nuevo y más
elevado; pero al mismo tiempo obra como destructor. Sus tentaciones arrastran a multitudes la ruina. La
intemperancia destrona la razón, placeres los sensuales, las disputas y los crímenes las siguen. Satanás se
deleita en la guerra, que despierta las más viles pasiones alma, y arroja luego a sus víctimas, sumidas en el
vicio y la sangre, a la eternidad. Su objeto consiste en hostigas a las naciones a hacerse mutuamente la
guerra; pues de este modo puede distraer los espíritus de los hombres de la de preparación necesaria para
subsistir en el día del Señor. Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del destructor" (C S.
pág. 646-047). Cristo Jesús al referirse a las señales antes del fin dijo: Oiréis guerras y rumores de guerras;
mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca pero es el fin" (Mateo 24:6).

Versículos 5 Y 6: "Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he
aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los
cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario y seis libras de cebada por un denario;
pero no dañes el aceite ni el vino."

La descripción del tercer sello corresponde a otra arma de satanás, utilizada también a lo largo de la historia
de la humanidad en contra del caballo blanco. El trigo y la cebada es bendición de Dios y simboliza el
sustento diario que la tierra proporciona al hombre para su supervivencia. El aceite y el vino también
constituyen su sustento, pero estas dos cosas denotan las gracias del Espíritu, la fe y el amor. Satanás ejerce
su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las
grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y terribles tempestades de granizo, en las
inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi
maduras y a ello sigue la hambruna y la angustia" (CS. pág. 647). El alto costo del trigo y la cebada, implican
una escasez en el sustento del hombre, provocado por el maligno, como medida para alejarlo al hombre de
Dios o para imponer doctrinas erradas. "También era frecuente que se le diese al prisionera una dieta
miserable de pan y agua, con el propósito de debilitarlo y en esta condición, alterar la tortura psicológica con
promesas de misericordia o amenazas de muerte. De esta forma se buscaba lograr la confesión y delación
de los herejes y sospechosos de herejías" (Treiyer: Los sellos y las trompetas;" pág., 190). En cuanto se
refiere al aceite y el vino, o al sustento de la vida espiritual hombre, también hubo escasez durante el
período de dominio de la Iglesia de Roma, desde el año 538 hasta el año 1798. "Cuando la Biblia fue
prohibida por autoridades civiles y religiosas, cuando su testimonio fue pervertido y se hizo cuanto pudieron
inventar los hombres los demonios para desviar de ella la atención de la gente, cuando los que osaban
proclamar sus verdades sagradas fueron perseguidos, entregados, atormentados, confinados a las
mazmorras, martirizados por su fe y obligados a refugiarse en las fortalezas de los montes y en las cuevas de
la tierra, fue entonces cuando los fieles testigos 'profetizaron vestidos de cilicio' (Apocalipsis 11:3). Aun en
los tiempos más sombríos hubo hombres fieles que amaron la Palabra de Dios y se manifestaron celosos por
defender su honor. A estos fieles siervos de Dios les fueron dados poder, sabiduría y autoridad para que
divulgasen la verdad durante todo este periodo. Los hombres no pueden pisotear impunemente la palabra
de Dios. La terrible sentencia resalta el último capítulo de Apocalipsis: 'Yo testifico a todo aquel que oye las
palabras de la profecía de este libro: si alguno añadiere a estas cosas Dios traerá sobre él las plagas que
están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su
parte del libro de la vida, y de la Santa Cuidad, y de cosas que están escritas en este libro. (CS. págs. 310-311
).

Esta arma de Satanás que constituyen la miseria y la angustia, muy pronto será vuelta a utilizar en forma
intensiva en el futuro; el profeta Juan vio las escenas finales de la persecución del pueblo de Dios, cuando
dice: "Y hacia que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en
la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el
nombre de la bestia, o número de su nombre" (Apocalipsis 13:16, 17).

Versículos 7 y 8: "Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira,
Miré, y aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le
fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad,
y con las fieras de la tierra."

“Cuando Jesús reveló a sus discípulos la suerte de Jerusalén y los acontecimientos de la segunda venida,
predijo también lo que habría de experimentar su pueblo desde el momento en que él sería quitado de en
medio de ellos hasta el de su segunda venida en poder y gloria para liberarlos. Desde el monte de los Olivos
vio el Salvador las tempestades que iban a azotar a la iglesia apostólica y, penetrando aún más en el
porvenir, su ojo vislumbró las fieras y desoladoras tormentas que se desatarían sobre sus discípulos en los
tiempos de obscuridad y de persecución que habían de venir. En unas cuantas declaraciones breves, de
terrible significado, predijo la medida de aflicción que los gobernantes del mundo impondrían a la iglesia de
Dios (Mateo 24: 9, 21, 22).

“La historia de la Iglesia primitiva, atestigua que se cumplieron las palabras del Salvador. Los poderes de la
tierra y del infierno se coligaron para atacar a Cristo en la persona de sus discípulos. El paganismo previó que
de triunfar el Evangelio, sus templos y sus altares serian derribados y reunió sus fuerzas para destruir el
cristianismo. Encendiese el fuego de la persecución. Los cristianos fueron despojados de sus posesiones y
expulsados de sus hogares. Todos ellos sufrieron 'gran combate de aflicciones. 'Experimentaron vituperio y
azotes; y a más de esto prisiones y cárceles (Hebreos 10:32; 11:36). Muchos sellaron su testimonio con su
sangre. Nobles y esclavos, ricos y pobres, sabios e ignorantes, todos eran muertos sin misericordia. Estas
persecuciones que empezaron bajo el imperio de Nerón, cerca del tiempo del martirio de S. Pablo,
continuaron con mayor o menor furia por varios siglos' (CS. pág. 43-44.)

Satanás actuó primero a través de la Roma pagana y luego mediante la Roma Papal. "La iglesia católica
romana, al unir formas del paganismo con las del cristianismo, y a presentar el carácter de Dios bajo falsos
colores, como lo presentaba el paganismo, recurrió a prácticas no menos crueles, horrorosas y repugnantes.
En tiempo de supremacía romana, había instrumentos de tortura para obligar a los hombres a aceptar sus
doctrinas. Existía hoguera para los que no querían hacer concesiones a sus exigencias. Hubo horribles
matanzas de tal magnitud que nunca será conocida hasta que sea manifestada en el del juicio. Dignatarios
de la iglesia, dirigidos por su maestro Satanás, se afanaban por idear nuevos refinamientos de tortura que
hicieran padecer lo indecible sin poner término la vida de la víctima. En muchos casos el proceso infernal se
repetía hasta los límites extremos de la resistencia humana, de manera que la naturaleza quedaba rendida y
la victima suspiraba por la muerte como por dulce alivio" (C S. 62-26).

"Satanás ejerce dominio sobre todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial. Favorecerá y hará
prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraerá desgracias sobre otros, al mismo tiempo que hará creer
a los hombres que es Dios quien los aflige. Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un
gran médico que puede curar todas las enfermedades, Satanás producirá enfermedades desastres al punto
que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación.
"Ahora mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y
calamidades del mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en tremendos huracanes y en las terribles
tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los
terremotos" (CS. pág. 647).

Si revisamos la historia universal podemos darnos cuenta que la Biblia describe en forma muy adecuada la
acción de Satanás mediante sus seguidores. El caballo amarillo cuyo jinete es la muerte, lleva consigo el
Hades; miles de miles de personas que murieron dando testimonio de su fe en Jesús yacen ahora en la cárcel
del sepulcro. Pero no será siempre, cuando Cristo resucitó, se abrió el camino de gloria para los que
duerman en el Señor, porque cuando Jesús venga por segunda vez todos ellos resucitarán.
El profeta Juan al ver en visión el futuro, indicó que la historia se repetirá, otra vez el caballo amarillo
perseguirá a la gente de Dios, y en esta ocasión con mayor intensidad y poder como nunca antes lo hizo. "Y
me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de
blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún
no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. Pelearán
contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de los Señores y Rey de Reyes; y los que
están con él son llamados elegidos y fieles" (Apocalipsis 12, 14).

Versículos 9 y 10: "Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta
cuándo, Señor, santo, y verdadero, no Juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?".

El altar presentado en el cuadro profético fue una reminiscencia del altar de bronce del santuario Hebreo, y
los mártires son presentados como sacrificios de Dios. Como la sangre de las víctimas fue derramada en la
base del altar, (Levítico 4:7), y la vida de la carne está en la sangre, así las almas de aquellos que se habían
dado asimismo en martirios son simbólicamente presentados como estando bajo' el altar" (7 BC pág. 777-
778).

El hecho de haber sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían, significa que
los mártires no solamente eran predicadores de la verdad, sino hacedores de la ley durante su vida. Satanás
con sus armas, los jinetes: rojo, negro y amarillo, atreves del periodo de persecución de la Roma pagana y
luego de la Roma papal, llevaron millones de personas sepulcro, por el solo hecho de defender la verdad y
oponerse a aceptar sus errores y herejía. La pluma inspirada describe en forma general el camino que
debieron seguir estos hijos de Dios: "Los herederos de Dios han venido de buhardillas, chozas, cadalsos,
montañas, desiertos, cuevas de la tierra y de las cavernas del mar. Millones bajaron a la tumba cargados de
infamia porque se negaron terminantemente a ceder a pretensiones engañosas de Satanás" (CS. pág. 708).
Lo penoso es que dichas persecuciones no han terminado definitivamente, el profeta Juan vio escenas que
demuestran que la historia volverá a repetirse, Apocalipsis 13:15; 14; 17:13-14. Es precisamente durante
este nuevo y final periodo de persecución a los hijos de Dios, que se oirá clamor de los mártires. "Cuando el
protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline
por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión,
nuestro país repudie todo principio de constitución como gobierno protestante y republicano, y haga
provisión para la propagación de mentiras y seducción papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo
que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin cerca. Los hijos de Dios se verán entonces sumidos en
aquellas escenas de aflicción y angustia que los profetas describieron como el tiempo de angustia de Jacob.
Ascienden al cielo los clamores de los fieles y perseguidos. Y como la sangre de Abel clamó desde el suelo,
hay voces que claman a Dios desde la tumba de los mártires, desde los sepulcros del mar, desde las cuevas
de las montañas, desde las bóvedas de los conventos: '¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y
vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?" (2JT. pág. 151).
Versículo 11: " Y se les dieron vestiduras blancas, y les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo,
hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos, que también habían de ser muertos
como ellos.”

Cuando se cumpla la hermosa profecía de las sagradas Escrituras: “Y los cielos declaran su justicia, porque
Dios es el juez”(Salmos 50:6). “ Entonces, las decisiones de la tierra serán cambiadas. La afrenta de su pueblo
será quitada(Isaías 25:8). Vestiduras blancas serán dadas a cada uno de ellos(Apocalipsis 6:11) Y serán
llamados gente santa, redimidos del Señor (Isaías 62:12); (COL pág. 180).

“ Y se les dijo que descánsense todavía un poco de tiempo”. La obra cruel del maligno no ha cesado todavía,
cuando se lleve a cabo la persecución de los hijos de Dios, mediante del catolicismo romano y el
protestantismo apostata, entonces la súplica de los mártires será contestada. “ Cuando la oposición de la ley
de Dios sea casi universal, cuando la gente de Dios sea sometida a aflicción por su prójimo, Dios se
interpondrá. La voz será oída desde las tumbas de los mártires, representadas por las almas que Juan vio
muertas por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo que tenían; entonces esta oración ascenderá
de cada uno de los hijos verdaderos de Dios: “Es tiempo de actuar oh Señor : porque han invalidado tu ley”.

“ Las fervientes oraciones de su gente serán contestadas; porque Dios ama tener su pueblo que le busca con
todo el corazón y depende de Él cómo su libertador. El hará esas cosas por su pueblo y se levantara como su
protector y vengador. “No vengara Dios a sus escogidos que claman día y noche a él?” (RH. Dec. 21, 1897) La
liberación de su pueblo se hará mediante la voz de Dios en la séptima plaga.

Versículo 12-13: “ Y mire cuando ario el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso
negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre. Y las estrellas del cielo cayeron sobre la
tierra; como la higuera echa sus higos cuando es movida de gran viento.”

Jesús cuando anuncio a los discípulos la destrucción de Jerusalén y les dio una señal para cuando se acercara
la ruina, también previno al mundo del día de la destrucción final y nos dio señales de la proximidad de
ésta, para que todos los que quieran puedan huir de la ira que vendrá. “No sólo predecían las profecías
cómo ha de producirse la venida de Cristo y el objeto de ella, sino también las señales que iban anunciar a
los hombres cuándo se acercaría este acontecimiento. Jesús dijo: 'Habrá señales en el sol, y en la luna y en
las estrellas' (San Lucas 21: 25 ). 'El sol se obscurecerá, y la luna no dará su resplandor; y las estrellas caerán
del cielo serán, y las virtudes que están en los cielos conmovidas; y entonces verán al Hijo del hombre, que
vendrá en las nubes con mucha potestad y gloria' (Marcos 13:24-26). El revelador describe así, la primera de
las señales que iban a preceder al segundo advenimiento: 'Fue hecho un gran terremoto; y el sol se puso
negro como un saco de cilicio, y la luna se puso toda como sangre (Apocalipsis. 6:12).

"Estas señales se vieron antes de principios del siglo XIX. En cumplimiento de esta profecía, en 1755 se sintió
el más espantoso terremoto que se haya registrado. Aunque generalmente se lo llama el terremoto de
Lisboa, se extendió por la mayor parte de Europa, África y América. Se sintió en Groenlandia, en las Antillas,
en la isla de Madera, Noruega, Suecia, y en Gran Bretaña e Irlanda. Abarcó por lo menos diez millones de
kilómetros cuadrados. La conmoción fue casi tan violenta en África como en Europa. Gran parte de Argelia
fue destruida; y a corta distancia de Marruecos, un pueblo de ocho a diez mil habitantes desapareció en el
abismo. Una ola formidable barrió las costas de España y África, sumergiendo ciudades y causando inmensa
desolación.

"Fue en España y Portugal donde la sacudida alcanzó su mayor violencia. Se dice que en Cádiz, la oleada llego
a sesenta pies de altura" (CS. pág. 349).

"Veinticinco años después apareció la segunda señal mencionada en la profecía: el oscurecimiento del sol y
de la luna. Lo que hacía esto aún más sorprendente , era circunstancia de que el tiempo de su cumplimiento
había sido indicada de un modo preciso. En su conversación con discípulos en el Monte de los Olivos,
después de describir el largo periodo de prueba por el que debla pasar la Iglesia, es decir, los mil doscientos
sesenta años de persecución papal, acerca de los cuales había prometido que la tribulación seria acortada, el
Salvador mencionó en la siguientes palabras ciertos acontecimientos que debían preceder su venida y fijó
además el tiempo en que se realizaría el primero de éstos: 'En aquellos días, después de aquella aflicción, el
sol se obscurecerá, y la luna no dará su resplandor' (S. Marcos 13:24). Los 1260 días, o años, terminaron en
1798. La persecución había concluido casi por complete desde hacía casi un cuarto de siglo. Después de esta
persecución, según las palabras de Cristo, el sol debía oscurecerse. Pues bien, el 19 de Mayo de 1780 se
cumplió esta profecía.

“Único o casi único en su especie, por lo misterioso del hasta ahora inexplicado fenómeno que en él se
verificó, ... fue el día obscuro del 19 de mayo de 1780, inexplicable oscurecimiento de todo el cielo visible y
atmósfera de Nueva Inglaterra' (R.M. Devens, Our First Century, pág. 89).

“La profunda obscuridad del día fue seguida, una o dos horas antes de la caída de la tarde, por un
aclaramiento parcial del cielo, pues apareció el sol, aunque obscurecido por una neblina negra y densa.
'Después de la puesta del sol, las nubes volvieron a apiñarse y obscureció muy pronto'. La obscuridad de la
noche no fue menos extraordinaria y terrorífica que la del día, pues no obstante ser casi tiempo de luna
llena, ningún objeto se distinguía sin la ayuda de luz artificial, la cual vista de las casas vecinas de otros
lugares distantes parecía pasar por una obscuridad como la de Egipto, casi impenetrable para sus rayos'
(Isaías Thomas, Massachusetts Spy; or American Oracle of Liberty, tomo 9, No. 472 (25 de mayo, 1780).

"El 19 de Mayo de 1780 figura en la historia como el 'día obscuro'. Desde el tiempo de Moisés no se ha
registrado jamás periodo alguno de obscuridad tan densa y de igual extensión y duración. La descripción de
este acontecimiento que han hecho los historiadores no es más que un eco las palabras del Señor,
expresadas por el profeta Joel, dos mil quinientos años antes de su cumplimiento: 'El sol se tornará en
tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová' (Jo el 2:31) (CS. 351-354).

"En 1833, ...apareció la última de las señales que habían sido anunciadas por el Salvador como precursoras
de su segundo advenimiento. Jesús había dicho: 'Las estrellas caerán del cielo' (San Mateo 24:29). Y Juan,
recibir la visión de la escenas que anunciarían el día de Dios, declara en el Apocalipsis: 'Las estrellas del cielo
cayeron sobre tierra, como la higuera echa sus higos cuando es movida por un gran viento' (Apocalipsis 6:
13). Esta profecía se cumplió de modo sorprendente y pasmoso con la gran lluvia meteórica del 13 de
noviembre de 1833. Fue este el más dilatado y admirable espectáculo de estrellas fugaces que se haya
registrado, pues 'sobre todos los Estados Unidos el firmamento entero estuvo entonces, durante horas
seguidas en conmoción ígnea. No ha ocurrido jamás en este país desde el tiempo de los primeros colonos,
un fenómeno celestial, que despertara tan grande admiración entre unos, ni tanto terror y alarma entre
otros'. 'Su sublimidad y terrible belleza quedan aún grabadas en el recuerdo de muchos… Jamás cayó lluvia
más tupida que ésa en que cayeron los meteoros hacia la tierra; al este, y al oeste, al norte y al sur era lo
mismo. En una palabra, todo el cielo parecía conmoción .... EI espectáculo, tal como está descrito en diario
del profesor Silliman, fue visto por toda la América Norte .... Desde las dos de la madrugada hasta la plena
claridad del día, en un firmamento perfectamente sereno sin nubes, todo el cielo estuvo constantemente
surcado por una lluvia incesante de cuerpos que brillaban de modo deslumbrador' (R. M. Devens, American
Progress; or, Great Events of the Greatest Century, cap. 28 párrs) (CS. págs. 380,381).

Versículos 14-17 “ Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se
removió de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre peñas de los montes; y decían a los montes y a las
peñas : Caed sobre nosotros, escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira
del Cordero porque el gran día de su ira ha llegado; Y quién podrá sostenerse en pie?”.
“El de reyes desciende en la nube, envuelto en fuego. El cielo se recoge como un libro que se enrolla, la
tierra tiembla ante su presencia, y todo monte y toda isla se de sus lugares; 'Vendrá nuestro Dios, y no
callará; fuego consumirá delante de él, y en derredor suyo habrá tempestad grande. Convocará a los cielos
de arriba, y a la tierra para juzgar a su pueblo' (Salmos 50: 3-4).

“Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se
escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre
nosotros, y escondednos de la cara de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero: porque el
gran día de su ira es venido; ¿Y quién podrá estar firme?” (Apocalipsis 6: 15-17).

“ Cesaron las burlas. Callan los mentirosos. El choque de las armas y el tumulto de la batalla, 'con re
volcamiento de vestidura en sangre” (Isaías 9:5), han concluido. Sólo se oye ahora voces de oración, llanto y
lamentación. De las bocas que se mofaban poco antes, estalla el grito: 'El gran día de su ira es venido; ¿Y
quién podrá estar firme?'. Los piden ser sepultados bajo las rocas de las montañas, antes de ver la cara de
Aquel a quien han despreciado y rechazado.

“Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relámpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios
llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos, y levantando luego las
manos al cielo, exclama: '!Despertaos, despertaos, despertaos, los que dormís en el polvo, y levantaos!'. Por
toda la superficie tierra, los muertos oirán esa voz; y los que la oigan vivirán. Y toda la tierra repercutirá bajo
las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas pueblos" (CS. págs. 699-
700,702).

"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como
aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos mi Padre, heredad el reino preparado para
vosotros desde la fundación del mundo" (Mateo 25: 31-34).
 CAPITULO 7

LOS 144,000 SELLADOS

Versículo 1: "Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que tenían
los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún
árbol.”

Cuatro poderosos ángeles sostienen los poderes de esta tierra. Hasta que los siervos de Dios sean sellados
en sus frentes. Cuando este poder de restricción sea removido, vendrá un tiempo de persecución y angustia.
Pero serán mantenidas bajo control hasta la gran batalla de Armagedón" (7BC., pág. 967).

“ La descripción del día de Dios se nos da por medio de Juan el revelador. Juan oyó el clamor de las
muchedumbres aterrorizadas: 'El gran día de su ira ha llegado; ¿Y quién podrá sostenerse de pie?'.

“Juan ve los elementos de la naturaleza -terremotos, tempestades y lucha política- bajo el símbolo de los
cuatro ángeles que los retienen. Estos vientos están bajo control hasta que Dios ordena soltarlos. Ahí está la
seguridad de la iglesia de Dios. Los ángeles de Dios obedecen su mandato a retener los vientos de la tierra,
para que no soplen sobre esta, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol hasta que los siervos de Dios sean
sellados en sus frentes"(TM. pág. 444.).

Versículo 2: "Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a
gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado poder de hacer daño a la tierra y al mar”.

"Al ángel poderoso se lo ve subiendo del Este, o de donde sale el sol. El más poderoso de los ángeles tiene
en su mano el sello del Dios vivo, el único que puede dar vida, que puede poner la señal o inscripción sobre
las frentes de aquellos a quienes se les concederá la inmortalidad, la vida eterna. Es la voz de este ángel
encumbrado la que tiene autoridad para ordenar a los cuatro ángeles que mantengan en jaque los cuatro
vientos hasta que esa obra sea realizada, y hasta que él ordene que sean soltados"( págs. 444 , 445).

"Más a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de Justicia, y en sus alas traerá salvación…"
(Malaquías 4:2). “Tan pronto como la gente de Dios sean sellados en sus frentes, no es cualquier sello o
marca que pueda ser visto, sino un asentamiento de la verdad tanto intelectualmente, como
espiritualmente, de tal manera que no pueden moverse. Tan pronto como la gente de Dios sea sellada y
preparada para el Zarandeo, éste vendrá. En verdad ya ha comenzado; los juicios están sobre la tierra, para
advertirnos a que conozcamos que es lo que está por venir" (MS.173, 1902).

“Aquellos que tendrán el sello de Dios en sus frentes, deben guardar el Sábado del cuarto mandamiento.
Esto es lo que les distingue de los desleales, quienes han aceptado, la institución del hombre, en lugar del
verdadero Sábado. La observancia del día de reposo de Dios es la marca de distinción entre los que sirven a
Dios y aquellos que no sirven" (MS. 27, 1899) (7BC. pág. 970).

Versículo 3: "Diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en
sus frentes a los siervos de nuestro Dios."

Cuando la ley de Dios sea abolida por los poderes civil y religioso de la tierra, cuando los habitantes de este
planeta guiados por Satanás, y sus ángeles traten de eliminar de ésta tierra al remanente de Dios: Los que
guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, entonces Dios se levantará para destruir la tierra y sus
habitantes. Esta destrucción está descrita en el libro del Apocalipsis por el sonido de las trompetas cuando
éstas anuncian los juicios condenatorios del Señor. Al respecto, la pluma inspirada nos dice: "La Biblia es
menospreciada, la sabiduría del hombre es exaltada, y Satanás y el hombre de pecado adorados por la
sabiduría de esta época, mientras el ángel está volando en medio del cielo diciendo a gran voz: Ay, ay, ay, de
los habitantes de la tierra (Apocalipsis 8:13) (The Ellen G. 1888 Material, Volumen 2 page 485)”.

“ …debe llevarse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios
en la tierra. Esta obra constituye el sellamiento en sus frentes de los siervos de nuestro Dios. Esta obra está
presentada con mayor claridad en los mensajes del Capítulo 14 del Apocalipsis." (CS. pág. 478).

“ Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se mostró a Ezequiel en visión. Juan también fue
testigo de esta notable revelación. Vio el mar y las ondas rugientes, y los corazones de los hombres
desfalleciendo de temor. Observó la tierra que se sacudía, las montañas transportadas al medio del mar (lo
que ocurre literalmente), las aguas que rugían agitadas y las montañas sacudidas por las olas. Se le
mostraron las plagas, las pestilencias , el hambre y la muerte mientras llevaban a cabo su terrible
misión”(TM. págs. 445-446.).

“El sello del Dios vivo será puesto solamente sobre aquellos, quienes tengan un carácter semejante al de
Cristo." (RH. 21,1895).

“Como la cera toma la impresión del sello, el alma toma la impresión del Espíritu de Dios y obtiene la
imagen de Cristo” (ST. Julio 18, 1911).

“Muchos no recibirán el sello de Dios, porque no guardan los mandamientos, y no producen frutos de
justicia." (Carta 76, 1900).

Versículo 4: "Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los
hijos de Israel."

El profeta Ezequiel nos dice, que en el último tiempo en el pueblo de Dios será puesta una señal o sello, y
declara: “Y la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, sobre el cual había estado, al umbral
de la casa; y llamó Jehová al varón vestido de lino, que tenía en su cintura el tintero de escribano, y le dijo
Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los
hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de
ella.”(Ezequiel 9: 3-4).
El profeta Daniel nos enseña, que el señor levantará un pueblo con el sello de su propiedad, cuando dice: “Y
en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino no será jamás destruido, ni será el reino dejado
a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre." (Daniel
2:44.).

Finalmente el apóstol Juan nos indica en forma clara el número de los sellados cuando declara: “Y oí el
número de los sellados ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel"
(Apocalipsis 7:4).

Es evidente que de acuerdo a la Biblia, el número de los sellados es literal, y pertenecen a las doce tribus de
Israel, esto lo confirman también Jeremías 30: 1-8 y Ezequiel 37:15-28.

La pluma inspirada abaliza también esta aseveración diciendo: "Pronto oímos la voz de Dios, semejante al
Ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los santos vivientes 144.000
en número, reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados figuraron que era fragor de trueno y
terremoto" (LS. Pag.65).

Versículos 5-8: "De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu
Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la
tribu de Manasés, doce mil sellados. De la tribu de Simón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil
sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José,
doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados”.

Los 144.000, están presentados aquí, como "aquellos que podrán sostenerse de pie", a través de los
terribles eventos descritos en Apocalipsis 6:17. Ellos tienen el sello del Dios viviente (Apocalipsis 7:2) y son
protegidos durante el tiempo de destrucción universal, son aquellos que tienen la señal o marca en la visión
de Ezequiel 9:6. Son aprobados por el cielo, porque Juan los vio más tarde con el Cordero en el Monte de
Sión (Apocalipsis 14:1). Son declarados sin culpa y sin mancha (Apocalipsis 14:5). Juan oyó que cantaban un
cantico que "ningún hombre podía aprender" (Apocalipsis 14:3). Son designados como “las primicias para
Dios y el Cordero” (Apocalipsis 14:4).

El hecho de que Juan oye el número de los sellados y los repite desglosando el número total de 144.000,
(Apocalipsis 6:4-8), y finalmente afirma dicho número en Apocalipsis 14:1, sugiere que el principal propósito
de este pasaje de la biblia, es indicar el número preciso de los sellados y su distribución dentro de los hijos
de Israel. La aplicación al Israel espiritual (Cristianos) no es compatible con la división en las tribus
específicas.

Algunos no pueden ver cómo aplicar esta profecía a nuestro tiempo, por cuanto consideran que la identidad
de las 12 tribus Israel se ha perdido, sin embargo este pensamiento no está de acuerdo con la Biblia, el
hecho de que a los ojos humanos el rastro de los hijos de Jacob se haya perdido, no significa que Dios los
haya perdido de vista también. En el Nuevo Testamento se registran evidencias que el cielo siempre lleva un
control minucioso del Hijos de Israel de Dios; después de cientos de años de haberse dispersado las 12 tribu
la Biblia dice: "Entonces José, a quién los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es,
hijo de consolación), levita natural de Chipre" (Hechos 4:36). “Estaba también Ana, profetisa hija de Samuel,
de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues había vivido con su marido siete años desde su virginidad; y
era viuda hace 84 años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones"
(Lucas 2:36-37). "Y ahora la por esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a
juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo
constantemente a Dios de día y de noche. Por esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los Judíos” (Hechos
26:6-7). Finalmente Santiago dice: "Siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en
dispersión: Salud" (Santiago 1:1).

Versículos 9 Y 10: "Después de esto mire, y he aquí gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas
naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La Salvación
pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero".

Todas las clases, todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas estarán ante el trono de Dios y del Cordero con
sus vestidos inmaculados y sus coronas adornadas con piedras preciosas.

"Las palmas significan que ellos han ganado la victoria, y las ropas blancas que han sido vestidos con la
justicia de Cristo. Gracias Dios mío que una fuente ha sido abierta para lavar nuestros vestidos de carácter, y
hacerlos blancos como la nieve" (Und. MS. 23) (7BC. pág. 970).

"Mientras agitan las palmas, dejan oír un canto de alabanza, claro dulce y armonioso; cada voz se une a la
melodía hasta que entre las bóvedas del cielo repercute el clamor. 'Salvación a nuestro Dios que está
sentado sobre el trono y al Cordero'” (C S. pág. 708).

Versículos 11 Y 12: "Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los
cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo:
Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias honra y el poder y la fortaleza, sean a
nuestro Dios por siglos de los siglos. Amén."

“Escuchad sus voces cuando cantan potentes hosannas mientras agitan las palmas de victoria. Una música
hermosa llena el cielo cuando sus voces entonan estas palabras: Digno es el Cordero que fue inmolado y
resucitó para siempre. 'Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono y al Cordero'. Y la hueste
angélica, ángeles y arcángeles y querubines cubridores y gloriosos serafines. Repiten el estribillo de aquel
canto gozoso y triunfal diciendo: La Bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el
poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos (Apocalipsis 7:12) (Carta 71. 1878)”.

Versículos 13 Y 14: "Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas
blancas, quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que
han salido de la gran tribulación, y han lavado sus, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.

“Dijo el ángel: Estos son los que han venido de grande tribulación y han lavado sus ropas y las han
emblanquecido, mientras los amadores de los placeres más que de Dios, los sensuales desobedientes han
perdido ambos mundos. No tienen las cosas de esta vida ni la vida inmortal." (LC. pág. 373).

“Juan vio el trono de Dios rodeado de una compañía y preguntó: ¿Quiénes son estos?. La respuesta fue: Son
los que… han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero (Apocalipsis 7:14).

“Ahora es el momento de recibir gracia, fortaleza y poder para combinarlos con nuestros esfuerzos humanos
a fin de que podamos formar caracteres para la vida eterna. Cuando hagamos esto descubriremos que los
ángeles de Dios ministrarán, y seremos herederos de Dios y coherederos de Cristo. Y cuando suene la última
trompeta y los muertos sean llamados de su prisión y transformados en un momento en un abrir y cerrar de
ojos, se colocarán las coronas de Gloria inmortal sobre la cabeza de los merecedores. Las puertas perlinas se
abrirán para dejar entrar a las naciones que han guardado la verdad. El conflicto ha terminado” (LC. pág.
371).
"En todo tiempo, los elegidos del Señor fueron educados y disciplinados en la escuela de la prueba.
Anduvieron en los senderos angostos de la tierra; fueron purificados en el horno de la aflicción. Los
herederos de Dios han venido de buhardillas, chozas, cárceles, cadalsos, montañas, desiertos, cuevas de la
tierra, y de las cavernas del mar. En la tierra fueron 'pobres, angustiados, maltratados'. Millones bajaron a la
tumba cargados de infamia, porque se negaron terminantemente a ceder a las pretensiones engañosas de
Satanás. Los tribunales humanos los sentenciaron como los más viles criminales" (CS. págs. 707-708).

Versículos 15-17: "Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que
está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no
será más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreara, y los
guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lagrima de los ojo de ellos".

"Pero ahora 'Dios es el Juez' (Salmos 50:6.). Ahora los fallos de la tierra son invertidos. 'Quitará la afrenta de
su pueblo' (Isaías 25:8). 'Y llamarles han Pueblo Santo, Redimidos de Jehová'. Él ha dispuesto 'darles gloria en
lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar de espíritu angustiado' (Isaías 62:12;
61:3). Ya no seguirán siendo débiles, afligidos, dispersos y oprimidos. De aquí en adelante estarán siempre
con el Señor. Están ante el trono más ricamente vestidos que jamás fueron los personajes más honrados de
la tierra. Están coronados de diademas más gloriosas que las que jamás ciñeron los monarcas de la tierra.
Pasaron para siempre los días de sufrimiento y llanto. El Rey de gloria ha secado las lágrimas de todos los
semblantes; toda causa de pesar ha sido alejada" (CS. pág.708).
“Cristo los lleva a las fuentes de aguas vivas, y allí está el árbol de la vida y el precioso Salvador. Se nos
presenta aquí una vida que se mide con la vida de Dios. Allí no hay dolor, pena, enfermedad o muerte. Todo
es paz armonía y amor" ( LC, pág. 371).
 CAPITULO 8

EL SEPTIMO SELLO

Versículo 1. "Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora."

"La obra mediadora de Cristo en favor del hombre se presenta en esta hermosa profeta de Zacarías
relativa a Aquel 'cuyo nombre es El Vástago.' El profeta dice: Si edificará el Templo de Jehová, y
llevará sobre si la gloria y se sentará y reinará sobre su trono, siendo Sacerdote sobre su trono; y el
consejo de la paz estará entre los dos. (Zacarías 6:12, 13).
''SI, edificará el Templo de Jehová.' Por su sacrificio y mediación, Cristo es el fundamento y el
edificador de la iglesia de Dios. El apóstol Pablo le señala como: “la principal del ángulo: en el cual
todo el edificio, bien trabajado consigo mismo, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;
en quien -dice- vosotros también sois edificados juntamente, para ser morada de Dios, en virtud del
Espíritu”. (Efesios 2:20-22).

“ Y llevará sobre si la gloria.' Es a Cristo a quien la gloria de la redención de la raza caída. Por toda
eternidad, el canto de los redimidos será: 'A aquel que nos ama, y nos ha lavado de nuestros
pecados en su misma sangre,...a él sea la gloria y el dominio por los siglos de siglos.' (Apocalipsis
1:5,6).

Y se sentará y reinará sobre su trono, siendo sacerdote sobre su trono.' No todavía, ' sobre el trono
de su gloría- reino de gloria no le ha sido dado aún. Sólo cuando su obra mediadora haya
terminado, 'le dará el señor Dios el trono de David su Padre' un reino del que 'no habrá fin.' (S.
Lucas 1:32,33.) Como Sacerdote, Cristo está sentado ahora con el Padre en su trono. (Apocalipsis
3:21.) En el trono, en compañía del Dios eterno." CS. pág. 468-469).
Refiriéndose al sacerdocio de Jesús, el apóstol Pablo declara: “Y nadie toma para si esta honra, sino
el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón. Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo
haciéndose sumo sacerdote, sino el que dijo: Tú eres mi hijo yo te he engendrado hoy. Como
también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.... la
cual tenemos como segura y firme ancla del alma y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús
entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según la orden de
Melquisedec.” (Hebreos 5:4 - 6; 6:19, 20). (Éxodo 28:1; Salmos 2:7; 110:4; Levíticos 16:2).

Moisés en el libro de Levítico declara: “De la puerta del tabernáculo de reunión no saldréis en siete
días, hasta el día que se cumplan los días de vuestras consagraciones; porque por siete días seréis
consagrados... A la puerta, pues, del tabernáculo de reunión estaréis día y noche por siete días, y
guardareis la ordenanza delante de Jehová, para que no muráis; porque así me ha sido mandado. Y
Aarón y sus hijos hicieron todas las cosas que mandó Jehová por medio de Moisés.” (Levítico 8:33,
35, 36).
Con estas verdades Bíblicas como antecedente y considerando que las escenas descritas desde el
versículo tres al cinco de este capítulo describen claramente el comienzo de la ministración del
Señor en el Santuario Celestial, en el Lugar Santo, como nuestro Sumo Sacerdote, se puede
concluir, que la media hora de silencio en el cielo, corresponde al periodo de consagración de Cristo
Jesús como Sacerdote antes de comenzar su ministración en el cielo, tal como lo hacían los
sacerdotes en el Santuario Terrenal (Levítico 8:33-36). El tiempo profético de media hora
corresponde al periodo de una semana literal de acuerdo a la igualdad dada por el profeta Ezequiel
en el capítulo 4 verso 6.

Versículo 2: "Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas”

El sonido de la trompeta es anuncio de juicio, es pregón de guerra y de batalla (Jeremías 4: 19), por
lo tanto el dárseles trompetas a los ángeles es para que anuncien los juicios de Dios sobre los
habitantes de la tierra, y en especial para quienes de una manera o de otra perseveran en la
transgresión de la ley de Dios y participan en la persecución de su iglesia, simbolizada por el caballo
blanco.

En el capítulo 6 versículo 10 del libro de Apocalipsis a la pregunta hecha por las almas de los que
habían sido muertos por causa de la palabra de Dios: “¿Hasta cuándo Señor Santo y verdadero, no
juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?" Se les contesta: Cuando descansen
todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus hermanos y consiervos, que
habían de ser muertos como ellos. La pluma inspirada comentando este versículo nos dice:
"Cuando el quinto sello fue abierto, Juan el Revelador en visión vio bajo el altar, la compañía que
fueron asesinados por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Después de esto vinieron las
escenas descritas en el capítulo 18 de Apocalipsis, cuando aquellos que son fieles y verdaderos
serán llamados a salir de Babilonia." (MS. 39, 1906).
Esto significa que además de las persecuciones y martirios suscitados al comienzo de la era
cristiana, y protagonizada por Roma pagana, y la ocurrida durante la edad media llevada a cabo por
Roma papal; dentro de un corto tiempo sucederá otra en el futuro, predicha en Apocalipsis 13:15-
18 y protagonizada otra vez por Roma papal, y el mundo protestante; simbolizados en dicha
profecía por la bestia con apariencia de leopardo, y aquella con apariencia de cordero y voz de
dragón, respectivamente. Esta persecución terminará solamente con la Batalla de Armagedón
(Apocalipsis 16:14). Cuando Dios intervenga directamente. (Apocalipsis 16:18).

Se debe advertir además que las trompetas están relacionadas por una parte con el gran día de la
ira de Dios (Jeremías 4:19; Apocalipsis 16:14), y por otra, con el sellamiento de los siervos de
nuestro Dios (Apocalipsis 7:3; 8: 13; 9: 1-21). Esto nos indica que en un tiempo inmediatamente
antes de la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso, el pueblo de Dios debe ser sellado. El
sellamiento es el proceso de asentamiento de la verdad tanto intelectualmente como
espiritualmente y termina con la unción del Espíritu Santo; dicho proceso esta explicado por el
profeta Ezequiel cuando dice: "Esparciré sobre vosotros agua limpia y seréis limpiados de todas
vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré
espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, os daré un de
carne, y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos y los pongáis por obra" (Ezequiel 36:25-27).

Durante el fuerte pregón (Apocalipsis 18:1), el pueblo de Dios recibirá la lluvia tardía, el refrigerio
necesario para pasar la hora de la prueba que les espera, pero es durante el pacto de paz (Ezequiel
37:26), cuando Dios derramará sobre su pueblo el Espíritu Santo definitivamente, y sus semblantes
se iluminaran refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí.
(Éxodo 34:33-35).
El sellamiento además tiene lugar en este tiempo, durante el día de la expiación (Daniel 8:14); para
esta época el profeta Malaquías declara: ''Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque
limpiará a los hijos de Levi, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en
justicia. Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y Jerusalén, como en los días pasados, y como en
los años antiguos." (Malaquías 3:3-4.).

En el libro de Apocalipsis el día de la expiación esta descrito como sigue: ''Y el ángel que vi en pie
sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los
siglos,... que el tiempo no sería más, sino que los días de la voz del séptimo ángel, cuando él
comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará como él lo anunció a sus siervos los
profetas.
El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo que decían: Los reinos del
mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Y el
templo de Dios fue abierto en el cielo y el arca de su pacto se veía en el templo." (Apocalipsis 10:5-
7; 11:15, 19).
La pluma inspirada refiriéndose al Armagedón dice: "El poder del Espíritu Santo debe estar sobre
nosotros, y el Capitán de las huestes del Señor estará a la cabeza de los ángeles para dirigir la
batalla." (Carta 1099, 1890).

Considerando estas verdades bíblicas, podemos decir con certeza que, el sonido de las seis
primeras trompetas ocurrirá en el gran día del Señor después que haya comenzado a sonar la
séptima, pues en los días de la voz del séptimo ángel, cuando este comience a tocar la trompeta el
pueblo de Dios deberá ser sellado.

Versículo 3: "Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un Incensario de oro; y se le dio
mucho Incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba
delante del trono."

Para entender este versículo, revisaremos el Viejo Testamento en la parte relacionada con los
servicios religiosos que se hacían en el Santuario Terrenal cuando una persona había pecado o
transgredido la ley de Dios, “ El servicio del santuario terrenal consistía en dos partes; los
sacerdotes ministraban diariamente en el lugar santo mientras que una vez al año el sumo
sacerdote efectuaba un servicio especial de expiación en el lugar santísimo para purificar el
santuario, Día tras día el pecador arrepentido llevaba su ofrenda a la puerta del tabernáculo y
poniendo la mano sobre la cabeza de la víctima confesaba sus transfiriéndolos así figurativamente
de sí mismo, a la víctima inocente. Luego se mataba al animal. 'Sin derramamiento de sangre,' dice
el apóstol, no hay remisión de pecados, cuya vida de la carne en la sangre está.' (Levítico 17:11.) La
ley de Dios quebrantada exigía la vida del transgresor. La sangre, que representaba la vida
comprometida del pecado cuya culpa cargaba la víctima, la llevaba el sacerdote al lugar santo y la
salpicaba ante el velo, detrás del cual estaba el arca que contenía la ley que el pecador había
transgredido. Mediante esta ceremonia, el pecado era transferido figurativamente, por intermedio
de la sangre, al santuario. En ciertos casos, la sangre no era llevada al lugar santo pero el sacerdote
debía entonces comer la carne, como Moisés lo había mandado a los hijos de Aarón, diciendo: “...y
dióla él a vosotros para llevar la iniquidad de la congregación”. (Levítico 10:17.) Ambas ceremonias
simbolizaban por igual la transferencia del pecado del penitente al santuario.
“Tal era la obra que se llevaba a cabo día tras día durante todo el año, Los pecados de Israel eran
transferidos así al santuario, y se hacía necesario un servicio especial para eliminarlo. Dios mandó
que se hiciera una expiación por cada uno de los departamentos sagrados. 'Así hará expiación por
el santuario, a causa de las inmundicias de los hijos de Israel y de sus transgresiones, con motivo de
todos sus pecados. Y del mismo modo hará con el tabernáculo de Reunión que reside con ellos, en
medio de sus inmundicias.” Debía hacerse también una expiación por el altar: “Lo purificará y lo
santificará a causa de la inmundicias de los hijos de Israel.” (Levítico 16:16,19).

“Una vez al año en el gran día de las expiaciones, el sacerdote entraba al lugar santísimo para
purificar el santuario. El servicio que se realizaba allí completaba la serie anual de los servicios. En el
día de las expiaciones se llevaban dos machos cabríos a la entrada del tabernáculo y se echaban
suertes sobre ellos, “la una suerte para Jehová y la otra para Azazel “(Vers. 8.) El macho cabrío
sobre el cual caía la suerte para Jehová debía ser inmolado como ofrenda por el pecado del pueblo.
Y el sacerdote debía llevar velo adentro la sangre de aquél y rociarla sobre el propiciatorio y delante
de él. También había que rociar con ella el altar del incienso, que se encontraba delante del velo. “Y
pondrá Aarón entre ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas
las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus transgresiones, a causa de todos sus pecados,
cargándolos así la cabeza del macho cabrío, y le enviará al desierto por mano de un hombre idóneo,
y el macho cabrío llevará sobre sí las iniquidades de ellos a la tierra inhabitada.” (Levítico 16:21, 22
VM). El macho cabrío emisario no volvía al real de Israel, y el hombre que lo había llevado fuera
debía lavarse y lavar sus vestidos con agua antes de volver al campamento.

"Toda la ceremonia estaba destinada a inculcar a los israelitas una idea de la santidad de Dios y de
su odio por el pecado; y además hacerles ver que no podían ponerse en contacto con el pecado sin
contaminarse. Se requería de todos que afligiesen sus almas mientras se celebraba el servicio de
expiación. Toda ocupación debía dejarse a un lado y toda la congregación de Israel debía pasar el
día en solemne humillación ante Dios, con oración, ayuno y examen profundo del corazón.

"El servicio típico enseña importantes verdades respecto a la expiación. Se aceptaba un substituto
en lugar del pecador pero la sangre de la víctima no borraba el pecado. Solo proveía un medio para
transferirlo al santuario. Con la ofrenda de la sangre, el pecador reconocía la autoridad la ley,
confesaba su culpa, y expresaba su deseo de ser perdonado mediante la fe en un Redentor por
venir, pero no estaba aun enteramente libre de la condenación del día de la ley. El día de la
expiación, el sumo sacerdote, después de haber tomado una víctima ofrecida por la congregación,
iba al santísimo con la sangre de dicha víctima y rociaba con ésta el propiciatorio, encima mismo de
la ley, para dar satisfacción a sus exigencias. Luego, en calidad de mediador, tomaba los pecados
sobre si y los llevaba fuera del santuario. Poniendo sus manos sobre la cabeza del segundo macho
cabrío, confesaba sobre él todos esos pecados, transfiriéndolos así figurativamente de él al cabrío
emisario. Este los llevaba luego lejos y se los consideraba como si estuviesen para siempre echados
lejos del pueblo.
“Tal era el servicio que efectuaba como 'representación y sombra de las cosas celestiales”. Y lo que
se hacía típicamente en el santuario terrenal, se hace en realidad en el santuario celestial. Después
de su ascensión empezó a actuar como nuestro Sumo Sacerdote. San Pablo dice: “No entró Cristo
en el lugar santo hecho de mano, que es una mera representación del verdadero, sino en el cielo
mismo, para presentarse ahora delante de Dios por nosotros.” (Hebreos 9:24).
“El servicio del sacerdote durante el año en el primer departamento del santuario, 'adentro del
velo' que formaba la entrada y separaba el lugar santo del atrio exterior, representaba la obra y el
servicio a que dio principio Cristo al ascender al cielo. La obra del sacerdote en el servicio diario
consistía en presentar ante Dios la sangre del holocausto, también el incienso que subía con las
oraciones de Israel. Así es como Cristo ofrece su sangre ante el Padre en beneficio de los pecadores,
y así es como presenta ante él, además junto con el precioso perfume de su propia justicia, las
oraciones de los creyentes arrepentidos. Tal era la obra desempeñada en el primer departamento
del santuario en el cielo.
“Hasta allí siguieron los discípulos a Cristo por la fe cuando se elevó de la presencia de ellos. Allí se
concentraba su esperanza 'la cual-dice San Pablo- tenemos como ancla del alma, segura y firme, y
que penetra hasta a lo que está dentro del velo: adonde, como precursor nuestro, Jesús ha entrado
por nosotros, constituido sumo sacerdote para siempre “. “Ni tampoco por medio de la sangre de
machos de cabrío y de terneros, sino por la virtud de su propia sangre, entró una vez para siempre
en el lugar santo, habiendo ya hallado eterna redención.'” (Hebreos 6: 19,20; 9:12.)
“Este ministerio siguió efectuándose durante dieciocho siglos en el primer departamento del
santuario. La sangre de Cristo ofrecida en beneficio de los creyentes arrepentidos, les auguraba
perdón y aceptación cerca del Padre, pero no obstante sus pecados permanecían inscritos en los
libros de registro” (CS. pág. 470-474).
Refiriéndose al versículo 3 de éste capítulo, la misma pluma inspirada nos dice: "Los lugares santos
del santuario celestial están representados por los dos departamentos del santuario terrenal.
Cuando en visión le fue dado al apóstol Juan, que viese el templo de Dios en el cielo, contempló allí,
“siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono”. (Apocalipsis 4:5.). Vio un ángel que tenía 'en
su mano un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso, para que lo añadiese a las oraciones
de los santos, encima del altar de oro que estaba delante del trono.”(Apocalipsis 8:3.). Se le
permitió al profeta contemplar el primer departamento del santuario en el cielo; y vio ahí las 'siete
lámparas de fuego y el 'altar de oro' representados por el candelabro de oro y el altar de incienso
en él Santuario terrenal." (CS. Pág.467).

Por lo expuesto podemos decir que la escena descrita en el versículo 3, corresponde, sin lugar a
duda, al comienzo de la ministración de Jesús en el santuario celestial, en el lugar santo, después de
su muerte y ascensión al cielo. “Los ángeles quienes ofrecen el humo del fragante incienso, es para
que se una a las oraciones de los santos”. “El incienso representa la sangre de la expiación. ‘‘ (7BC.
pág. 971),” y el fuego del altar simboliza el Espíritu Santo", (MR. vol.2 pág. 45). "El altar de oro,
representaba también al verdadero altar que es Cristo Jesús" (MR. vol. 2 pág. 45).

Versículo 4: "Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del Incienso con las
oraciones de los santos."

El ministerio de Cristo Jesús en el lugar santo sigue efectuándose durante dieciocho siglos.
"Solamente su sangre es eficaz. Esta solamente puede hacer propiciación por nuestros pecados. Es
la sangre del primogénito Hijo de Dios, que es de valor para nosotros, por la cual podemos
acercarnos a Dios, sólo su sangre, quita el pecado del mundo. Cada mañana y tarde, el universo
celestial contempla a toda familia que ora, y el ángel con el incienso representando la sangre de la
expiación, halla acceso a Dios." (7BC. pág. 971).

Versículo5: "Y el ángel tomó el Incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo
truenes, y voces, y relámpagos, y un terremoto”.

Las Sagradas Escrituras dicen: "Nadab y Abiú, hijos de Arón tomaron cada uno su incensario, y
pusieron en ellos fuego sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego
extraño, que él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron
delante .de Jehová" (Levítico 1O: 1, 2).
“Los hijos de Aarón, no tomaron el fuego sagrado del altar, el cual el Señor mismo había prendido, y
habla ordenado a los sacerdotes usarlo, cuando ofrecieran incienso delante de él…. Sus Intelectos
estaban nublados, de tal manera que no podían distinguir entre el fuego sagrado que Dios había
dejado caer del cielo, el cual debla permanecer continuamente ardiendo sobre el altar; y el fuego
común el cual él había prohibido su uso." (ST. Jul. 1, 1880).
Si el Espíritu Santo, había sido simbolizado por el fuego del altar de oro, es lógico pensar, que el
ángel al "tomar el incensario y llenarlo de fuego del altar y arrojarlo a la tierra", nos indica que de
acuerdo a su promesa, el Redentor había enviado el Espíritu Santo del cielo, como prueba de que su
ministerio en el santuario celestial había comenzado.
“Durante la era patriarcal, la influencia del Espíritu Santo se había revelado a menudo en forma
señalada, pero nunca en su plenitud. Ahora, en obediencia a la palabra del Salvador, los discípulos
ofrecieron sus súplicas por este don, y en el cielo Cristo añadió su intercesión. Reclamó el don del
Espíritu para poderlo derramar sobre su pueblo. '”Y como se cumplieron los días de Pentecostés,
estaban todos unánimes juntos y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio
que corría, el cual hinchió toda la casa donde estaban sentados.”.

“La ascensión de Cristo al cielo fue la señal de que sus seguidores iban a recibir la bendición
prometida. Habían de esperarla antes de empezar hacer su obra. Cuando Cristo entró por los
portales celestiales, fue entronizado en medio de la adoración de los ángeles. Tan pronto como
esta ceremonia hubo terminado, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en abundantes
raudales, y Cristo fue verdaderamente glorificado con la misma gloria que había tenido con el Padre
desde toda la eternidad. El derramamiento pentecostal era la comunicación del Cielo de que el
Redentor había iniciado su ministerio celestial. De acuerdo con su promesa, había enviado el
Espíritu Santo del cielo a sus seguidores como prueba de que, como sacerdote y rey, había recibido
toda la autoridad en el cielo y en la tierra, y era el Ungido sobre su pueblo.
"Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego que se asentó sobre cada uno de ellos. La
apariencia de fuego significaba el celo ferviente con que los apóstoles iban a trabajar, y el poder
que iba a acompañar su obra." (HAP pág. 30-32.)
"Y hubo truenos voces y relámpagos y un terremoto." El apóstol Juan vio el trono de Dios localizado
en el lugar santo del santuario celestial, allí estaba su presencia (Apocalipsis 4:5), luego contempló
que la tierra temblaba bajo la predicación de los que habían recibido el fuego ardiente del Espíritu
de Dios. El jinete del caballo blanco que simboliza a la Iglesia de Cristo, salió vencedor y para vencer
porque se había revestido de la justicia de Cristo Jesús.

Versículo 6: "Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas."

Las trompetas no pudieron haber sido tocadas antes de que la ministración de Jesús en el lugar
santo del santuario celestial, diera inicio (Apocalipsis 8:1, 3, 4, 5). Como respuesta al ministerio de
nuestro Sumo Sacerdote, el Dios Altísimo en su misericordia dio a su pueblo una visión anticipada
del gran día de su visitación. Debido al sacrificio de Cristo Jesús, el triunfo sobre la batalla de
Armagedón nos es manifestada, para que la fe de su pueblo no decline durante los periodos de
prueba.
Así como en el caso de los sellos era necesario que partiera de los eventos descritos bajo el séptimo
sello, (Apocalipsis 8:1-5), se diera inicio para que pudieran ocurrir los acontecimientos descritos en
Apocalipsis 6:1-8; así también en el caso de las trompetas será necesario que comience a sonar la
Séptima trompeta, para que tengan lugar los juicios de Dios descritos dentro de la primera a la
sexta trompeta.

En la séptima trompeta se encuentra el juicio investigativo (Daniel 7:9-10), (Apocalipsis 10:6-7:

11:15, 19), por lo tanto es necesario que termine éste, para que tengan lugar los juicios
condenatorios registrados en las otras trompetas.

Versículo 7: "El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que
fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la
hierba verde."

El apóstol Juan en el libro de Apocalipsis capítulo 7:2-3 nos dice: "Vi también otro ángel que subía
de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo, y clamó a gran voz a los cuatro ángeles diciendo:
No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los
siervos de nuestro Dios."

Esta trompeta anuncia la destrucción de una fuente de sustento tanto para el hombre, como para
las bestias. El granizo mezclado con el fuego nos anuncian una tempestad de consecuencias
catastróficas, al extremo que los árboles y la hierba son quemados por la acción del hielo y los
relámpagos "Mezclados con sangre", significa que los acontecimientos que iban a suceder bajo esta
trompeta fueron anunciados con anterioridad, la trompeta fue tocada con anticipación a los juicios,
pero el impla no lo percibió, por lo tanto su sangre será sobre su cabeza. El profeta Ezequiel
mediante el registro bíblico dice: "Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando
trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo
pusiere como atalaya, y él viere venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al
pueblo, cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se le apercibiere, y viniendo la espada
lo hiriere, su sangre será sobre su cabeza" (Ezequiel 33:2-4).

“ Y la tercera parte de los árboles se quemó" "Respecto a la condición de la tierra 'en el principio,' la
narración bíblica dice que 'estaba desordenada y vacía; y las tinieblas esteban sobre la haz del
abismo' (Génesis 1:2). Las profecías enseñan que será reducida, en parte por lo menos a ese
estado." (CS. pág. 717).

El profeta Juan dice: "Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones
cayeron; la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de
su ira." (Apocalipsis 16:19)). En la edad antigua, solía utilizarse como táctica en la guerra, dividir los
ejércitos en tres divisiones. Esta costumbre fue también acogida por los hijos de Dios (1
Samue113:17,18) (2 Samuel 18: 1, 2). El Señor aplicó esta forma para castigar a su pueblo: “Por
tanto, vivo yo, dice Jehová el Señor, ciertamente por haber profanado el santuario con todas tus
abominaciones, te quebrantaré yo también; mi ojo no perdonará, ni tampoco tendré yo
misericordia. Una tercera parte de ti morirá de pestilencia y será consumida de hambre en medio
de ti; y una tercera caerá a espada alrededor de ti; y una tercera parte esparciré a todos los vientos,
y tras ellas desenvainaré espada" (Ezequiel 5:11-12). Con este marco bíblico, podemos decir que la
destrucción total de la tierra, hasta transformarla a un estado de confusión y tinieblas, no ocurre en
toda su superficie, la profecía indica que el un tercio de ella es afectada por esta plaga.
Versículos 8 Y9: "El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego
fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera
parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida."

En la segunda epístola del apóstol Pedro, se hace mención al fuego como señal de la segunda
venida del Señor:” pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma
palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Pero el
día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y
los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas....
para la venida del día de Dios, en el cual los cielos encendiéndose, serán deshechos, y los
elementos, siendo quemados, se fundirán." (2 Pedro 3:7, 10, 12). En el libro de Job se lee: "El
arranca los montes con su furor, y no saben quién los trastornó; El remueve la tierra de su lugar y
hace temblar sus columnas. El solo extendió los cielos y anda sobre las olas del mar." (Job 9:5, 6,8).
“En las entrañas de la tierra Dios tiene en reserva las armas que él usará para destruir a la raza
pecadora. Desde el diluvio, Dios ha usado para destruir las ciudades impías el agua y el fuego que
están en reserva en la tierra. En la conflagración final, Dios en su ira enviará rayos del cielo que se
unirán con el fuego de la tierra. Los montes arderán como hornos, y verterán corrientes de lava."
(MS. 21,1902).

“Juan fue un testigo de las terribles escenas que tendrán como señales de la venida de Cristo. El vio
ejércitos reuniéndose para la batalla, y los corazones de los hombres agonizando de dolor. Vio la
tierra movida de su lugar. Los montes llevados hacia el medio del mar, olas bramando y los montes
temblando con el henchimiento de la tierra. Vio las plagas de la ira de Dios abiertas, hambre,
pestilencia y muerte, que venían sobre los habitantes de la tierra." (RH.11, 1887).

La catástrofe anunciada por esta segunda trompeta corresponde a la destrucción del mar en su
tercera parte. Las plagas que cayeron anteriormente (Apocalipsis 16:1-13), no fueron de carácter
universal, de otra manera el mundo hubiese sido exterminado, sin embargo serán terribles azotes
que castigarán a la humanidad, en diferentes partes de este este planeta. Juan fue testigo de que
las montañas ardiendo fueron lanzadas al mar y como consecuencia de esto, el agua hirvió y se
convirtió en sangre, y todos los seres vivientes murieron. Esta catástrofe incluye también la
destrucción de la tercera parte del poderlo naval de la tierra.
El hombre y la ciencia moderna consideran el mar como una fuente inagotable de recursos para
subsistencia de la humanidad, sin embargo la Biblia dice que durante la guerra del Armagedón, el
mar en parte será completamente destruido. De esta manera, los vientos que fueron retenidos
durante las escenas descritas en Apocalipsis 7:1-4; fueron parcialmente liberados durante las
escenas descritas en el capítulo 16:2-14, hasta que durante la gran Batalla serán completamente
sueltos.

Versículos 10 Y 11: "El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo
como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el
nombre de la estrella es Ajenjo, Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos
hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.”

La primera y la segunda trompeta, fueron dirigidas hacia la destrucción total de la vegetación y del
mar respectivamente, la tercera trompeta tiene como objetivo destruir la tercera parte de los ríos y
de las fuentes de las aguas. El propósito de los ríos y de las fuentes además de servir como recurso
de nutrición para el hombre, es de fertilizar y dar vida a la tierra. Cuando por alguna razón se
cambia la composición fisicoquímica, del agua su finalidad se altera y en vez de ser un regalo de
Dios para la vida del hombre, tornase en un medio para destruir la vida y la tierra. San Pedro
declara: “Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de
Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste" (2 Pedro 3:5).

En el libro de Moisés se lee: "E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto
de Shur, y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua, y llegaron a Mara, y no pudieron
beber las aguas de Mara porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara. Entonces el
pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Qué hemos de beber? y Moisés clamó a Jehová, y Jehová
le mostró un árbol; y lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí les dio estatutos y
ordenanzas, y allí los probó." (Éxodo 15:22-25).
“No fue casual que en la peregrinación en el desierto los hijos de Israel llegaron a Mara. Antes que
dejaran Egipto el Señor comenzó sus lecciones de instrucción encausadas a que reconocieran que Él
era su Dios, su Libertador y Protector...” (MM.pág.120).

Dios en su bondad hizo en Mara un pacto de misericordia pueblo cuando dice: "Sí oyeres
atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos y diereis oído a sus
mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los
egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador." (Éxodo 15:26). "Aunque invisible a los
ojos humanos, Dios fue el líder de los israelitas, su poderoso Sanador. Él fue quien puso en el árbol
las propiedades, las cuales endulzaron las aguas. Entonces Él deseaba demostrarles que por medio
de su poder podía curar las maldades del corazón humano" (MM. pág.120).
En el éxodo final cuando el Señor venga en las nubes de los cielos y la tierra sea convertida en un
desierto, todos los que hayan quebrantado este pacto de misericordia tendrán que beber de las
aguas amargas, las cuales de hecho traerán maldición, porque no estará con ellos el Poderoso
endulzador de las aguas de Mara. La Biblia dice: "Muchos hombres murieron a causa de esas aguas,
porque se hicieron amargas.

Versículo 12: "El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera
parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de
ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche."

Dios es el que ha establecido las leyes que gobiernan los ejércitos del cielo, la Biblia dice: "Así ha
dicho Jehová, que del sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas, que parte el mar y
braman sus ondas..." (Jeremías 31:35). "Él manda al sol y no sale; y sella las estrellas; el solo
extendió los cielos..." (Job 9:7,8). Contemplando a través de los siglos, el gran día de Dios, el
profeta Jeremías dice: "Miro hacia la tierra, y he aquí está desolada y vacía, también hacia los cielos
miro, mas no hay luz en ellos. Miro las montañas, y he aquí que están temblando, y todas las
colinas se conmueven. Miro, y he aquí que no parece hombre alguno, y todas las aves del cielo se
han fugado. Miro, y he aquí el campo fructífero convertido en desierto y todas sus ciudades
derribadas" (Jeremías 4:23-26). Después de describir la destrucción de la tierra y del mar, el apóstol
Juan contempla que el sol, la luna y las estrellas son heridos, para que no hubiese luz en la tercera
parte del día y así mismo de la noche; así parte del planeta tierra queda convertida en la condición
descrita en el libro de Génesis 1:2; "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo...."
Versículo 13: "Y miré, y oí un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay,
de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los
tres ángeles!”

Después de que el apóstol Juan contempla la destrucción de la tierra, un ángel mensajero de Dios
que vuela por el cielo nos indica el sonido de las tres últimas trompetas, las cuales anuncian tres
ayes debido a los acontecimientos terribles que han de producirse mientras suenen.

Los ayes corresponden a juicios condenatorios, para quienes han rechazado la luz y persisten en la
transgresión de la Ley; Jesús decía: "! Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! porque edificáis
los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si hubiésemos
vivido en los días de nuestros padres ,no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los
profetas. Así que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que
mataron a los profetas. ¡ Vosotros también llenad la medida de vuestros padres! ¡ Serpientes de
generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? !Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipócritas porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos
de robo y de injusticia ( Mateo 23:29-33, 25).

Cada sonido de trompeta constituye un ay, pero los dos primeros ayes tendrán lugar cuando haya
pasado el tercero, puesto que el tercer ay corresponde al sonido de la séptima trompeta que
anuncia el juicio investigativo descrito en Daniel 7:10 y Apocalipsis 14:7. Estas tres últimas
trompetas anuncian la destrucción de los impíos. La pluma inspirada al referirse a este versículo
dice: "La Biblia es menospreciada, la sabiduría del hombre exaltada, y Satanás y el hombre de
pecado adorados por la sabiduría de esta época mientras el ángel está volando en medio del cielo
diciendo a gran voz: “Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra “ (Apocalipsis 8:13)." (The Ellen G.
White, 1888 Materials Volume 2, pág. 485).
 CAPITULO 9

EL SEPTIMO SELLO

Versículo 1: "El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la
llave del pozo del abismo."

El registro bíblico identifica a la estrella carda, como a Satanás: "Y fue lanzado fuera el gran dragón,
la serpiente antigua que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a
la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él." (Apocalipsis 12:9.). Jesús, con visión profética,
también vio la caída definitiva del Diablo, cuando dice: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un
rayo” (Lucas 10:18.) "Y se le dio la llave del pozo del abismo". La llave del pozo del abismo, es la
llave del sepulcro, del seol o de la tumba; significa, que ha sido quitada toda restricción puesta por
Dios para que los demonios no se unieran a los seres humanos impíos; ahora están unidos en
franca rebeldía contra su Autoridad.
"El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales
lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres. Ahora todos
han tomado su resolución; los impíos se han unido enteramente a Satanás en su guerra contra Dios.
Ha llegado el momento en que Dios ha de vindicar la autoridad de su Ley pisoteada. Ahora el
conflicto no se desarrolla tan sólo contra Satanás, sino también contra los hombres. “Jehová tiene
contienda con las naciones" ; “Y es cuanto a los inicuos los entregará a la espada." (CS. Pág.714)

Versículo 2: "Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se
oscureció el sol y el aire por el humo del pozo."

Cuando se abrió el pozo del abismo la humanidad empezó en el horno de la aflicción prendido por
Satanás el humo de su consumación obscureció el sol de justicia, los hombres unidos a los espíritus
de demonios, quedaron en total rebeldía contra la ley de Dios.

Versículo 3: "Y del humo salieron langostas sobre la tierra y se les dio poder, como tienen poder los
escorpiones de la tierra."

El registro Bíblico, identifica a las personas y demonios rebeldes a la autoridad de Dios como
escorpiones: "Y tú, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te hayas
entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones no tengas miedo de sus palabras, ni temas delante
de ellos, porque son casa rebelde." (Ezequiel 2:6.).

Jesús cuando estuvo aquí en la tierra, también al referirse a sus enemigos los identificaba como
escorpiones y serpientes; ''Y les dijo: Yo vela a Satanás caer del cielo y como un rayo. He aquí os
doy potestad de hollar serpientes y escorpiones , y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os
dañará.” (Lucas 10: 18-19).

Normalmente la langosta no ataca a los seres humanos, pero se distingue por la voracidad de su
apetito y la gran cantidad que conforman sus bandadas. ''Y subió la langosta sobre toda la tierra de
Egipto, y se asentó en todo el país de en tan gran cantidad como no la hubo antes ni la habrá
después; y cubrió la faz de todo el país, y oscureció la tierra y consumió toda la hierba de la tierra, y
todo fruto de sus árboles que había dejado el granizo; no quedó cosa verde en los árboles ni en
hierba del campo, en toda la tierra de Egipto”. (Éxodo 10:14-15.) En cambio el escorpión es descrito
como hostil al hombre, y posee un veneno en su cola, que cuando logra inyectar produce
hinchazones y grandes dolores.

Esta extraña amalgama entre la apariencia de una langosta y el poder del escorpión, no pertenece a
los seres creados por Dios. Ningún animal sobre la tierra presenta tales características; por lo tanto,
las langostas que salen del pozo, son demonios que tienen como rey al ángel del abismo.

Versículo 4: "Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún
árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes."

El objetivo de estas langostas, no era la destrucción de la hierba, árboles ni de ninguna cosa verde,
la orden incluía solamente a los hombres que no tenían el sello de Dios en sus frentes. El sello de
Dios, es el carácter de Cristo Jesús es el nombre del Padre escrito en su frente, y solo los ángeles
pueden detectarlo. Significa que quién lo lleva es propiedad de Dios. (Apocalipsis 14:1). "Al que
venciere, yo le haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí: y escribiré sobre él
el nombre de mi Dios, la Nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre
nuevo." (Apocalipsis 3:12).
"En el desarrollo de la gran crisis, dos partidos son definidos, aquellos quienes adoran a 'la bestia y
su imagen y reciben la marca y aquellos que reciben 'el sello del Dios vivo', quienes tienen el
'nombre del Padre escrito en sus frentes.' Esta no es una marca visible." (ST. Nov. 1, 1899).
Quienes tienen "el sello del Dios vivo", tienen el nombre del Padre en sus frentes y eso hace que
sean protegidos por el cielo impidiendo que los demonios puedan causarles daño. Pero, ¿cuál sería
el propósito de los demonios, en atormentar a los impíos?: para que renieguen de Dios y se unan
en la gran batalla contra Jesús y sus ángeles.

Versículo 5: "Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento
era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre”:

El castigo infringido por las langostas a los hombres que tienen la marca de la bestia y de su
imagen, no es la muerte sino el dolor o tormento. El veneno del escorpión es extremadamente
doloroso, pero en general no es fatal para el hombre. Este tormento debía aplicarse por cinco
meses.

En Apocalipsis 10:6 se registra: "y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y
las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él
que el tiempo no sería más” . Refiriéndose a este verso, la pluma inspirada dice: “Este tiempo, el
cual el ángel declara con solemne voz, no es el fin de la historia de este mundo, ni el fin del tiempo
de gracia, sino del tiempo profético (Daniel 8:14), el cual debe preceder a la venida del Señor. Esto
es, la gente no tendrá otro mensaje sobre un tiempo definido... Después de este tiempo, ... no
habrá seguimiento de período profético." (MS. 59, 1900). Con este antecedente podemos concluir
que el periodo de los cinco meses no es un tiempo profético, sino un de tiempo literal, durante el
cual los desobedientes serán atormentados por las langostas.
Versículo 6: "Ven aquellos días los hombres buscarán la muerte pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero
la muerte huirá de ellos."

El método de aplicación de un tormento, hasta que el hombre blasfeme de Dios y desee la muerte,
es una táctica antigua empleada por Satanás cuando Dios se lo permite.
En el libro Job se registra la siguiente escena: "Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi
siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y
apartado del mal? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde? ¿ No le
has cercado alrededor de él y a su casa y a todo lo que tiene y verás sino blasfema contra ti en tu
misma presencia. Dijo Jehová a Satanás ; He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no
pongas tu mano sobre él. Y salió delante de Jehová." (Job 1:8-12). Después que Dios retiró la
protección de Job, Satanás aplicó toda su ira sobre éste hasta que agobiado por tanto tormento
exclamó: "¿Por qué se da luz al trabajado, Y vida a los de ánimo amargado, que esperan la muerte,
y ella no llega, Aunque la buscan más que tesoros; Que se alegran sobre manera, Y se gozan cuando
hallan el sepulcro?" (Job 3:20-22.). La Biblia indica que Job a pesar' de todos sus sufrimientos no
blasfemó contra Dios: ''Y bendijo Jehová el postrer estado de Job, que el primero;..." (Job 42:12). El
caso de los desobedientes que vivan en el día de la ira de Dios, no es el de Job, quien era dice la
Biblia: "hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal." (Job 1:1). Por lo tanto los
transgresores terminarán blasfemando el nombre del Dios Altísimo.

Versículos 7 - 10: "El aspecto de las langostas en semejante a caballos preparados para la guerra; en las
cabezas tenían como coronas de oro; sus caras como caras humanas; tenían cabello como cabello de
mujer; sus dientes eran como de leones; tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era
como el estruendo de muchos carros de caballos la batalla; tenían colas como de escorpiones, y también
aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses."

Algunas características sin duda no se pueden aplicar a las langostas literales, como las coronas, el
cabello y los rostros humanos, los dientes de león y las colas de escorpiones.
Cuando las plagas de Dios fueron puestas sobre Egipto, los magos también hicieron señales y
maravillas; pues no obraban por su propia habilidad solamente, sino mediante el poder de su dios,
Satanás, quien les ayudaba a falsificar la obra de Jehová. El príncipe del mal, aunque posee toda la
sabiduría y el poder de un ángel caldo, no puede crear o de vida; esta prerrogativa pertenece sólo a
Dios. Estas extrañas características de las langostas, afirman que tales criaturas no son otra cosa
que demonios salidos del pozo del abismo, listos para entrar en combate en la batalla de
Armagedón.

Versículo 11: "Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en
griego, Apolión”

La Biblia registra las palabras de un hombre sabio llamado Agur "Cuatro cosas son de las más
pequeñas de la tierra, y las mismas son más sabias que los sabios; Las langostas, que no tienen rey,
Y salen todas por cuadrillas;" (Proverbios 30:24-27.) Las langostas del presente pasaje, tienen como
rey, a un ángel o mensajero capitán de las fuerzas del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón y
en griego Apolión. En el libro de Job 26:6 se registra: "El Seol está descubierto delante de él, y el
Abadón no tiene cobertura." También en el libro de los Salmos se dice: "¿Será contada en el
sepulcro tu misericordia, O tu verdad en el Abadón? (Salmos 88:11). “Tú, que me has hecho ver
muchas angustias y males. Volverás a darme vida, Y de nuevo me levantarás de los abismos de la
tierra." (Salmos 71:20). Entonces el ángel del abismo, o de la muerte o sepulcro, no es otro sino el
ángel caído llamado Satanás.

Versículo 12: "El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto,"

El apóstol Juan vio todos los eventos ocurridos bajo la quinta trompeta. A cada sonido de trompeta
corresponde un juicio ejecutivo condenatorio, esta situación hace que el profeta exclame "he aquí
vienen dos ayes después de esto." Las trompetas no son tocadas en orden cronológico: es de notar
que ninguna excepto la séptima tiene señales de su tiempo y que el cumplimiento de las seis
primeras dependen del cumplimiento parcial de la última. Así, como por medio de la primera a la
quinta trompeta, se anuncia juicios condenatorios contra los habitantes de la tierra que no tiene el
sello de Dios en sus frentes, así, también la sexta trompeta va dirigida a esta clase de hombres cuya
condición espiritual está descrita por el apóstol Juan cuando dice: "Y los otros hombres que no
fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron
de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de. piedra y de madera las
cuales no pueden ver, ni ver, ni oír, ni andar, y no se arrepintieron de sus homicidios, hechicerías,
ni de su fornicación, ni de sus hurtos. (Apocalipsis 9: 20, 21)

Versículo 13: "El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro
que estaba delante de Dios."

La Biblia dice: "Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás. Su
longitud será codo, y su anchura de un codo; será cuadrado, y su altura de dos codos; y sus cuernos
serán parte del mismo.. Y la cubrirás de oro puro, su cubierta, sus paredes en derredor y sus
cuernos; Y le harás en derredor una cornisa de oro y lo pondrás delante del velo que está junto al
arca de testimonio... donde me encontraré contigo. (Éxodo 30: 1-3)
"Esto será el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo de reunión
delante de Jehová, en el cual me reuniré con vosotros, para hablaros allí: Allí me reuniré con los
hijos de Israel; y el lugar será santificado con mi gloria. Y santificaré el tabernáculo de reunión y el
altar;..."(Éxodo 29:42-44.).” Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión
diciendo.” (Levítico 1:1.). .
El altar de oro o altar del incienso, estaba localizado como dice la Biblia, en el lugar santo del
santuario terrenal, el compartimento se le denominaba también como tabernáculo de reunión,
pues en este sitio y desde el altar de los cuatro cuernos se comunicaba Dios con los hijos de Israel.
Por esa razón el Apóstol Juan oyó la voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba
delante de Dios. Además debemos conocer que dicho altar simbolizaba a Cristo Jesús, nuestro
intercesor, por medio del cual Dios se comunica con su pueblo.

Versículo 14: "diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta::Desata a los cuatro ángeles que están atados
junto al gran río Éufrates."

“.. La expresión 'Babilonia' -confusión- puede aplicarse acertadamente a esas congregaciones que,
aunque declaran todas que sus doctrinas derivan de la Biblia, están sin embargo divididas en un
sinnúmero de sectas, con credos y teorías muy opuestos" (CS. pág. 434).La Biblia dice que las aguas
en donde se sienta la ramera (Babilonia), son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas
(Apocalipsis 17:15). En el antiguo imperio de los caldeos, Babilonia estaba sentada sobre el río
Éufrates, y éste sustentaba la vida de la gran ciudad; por lo tanto este río es el símbolo de las
muchedumbres, naciones y lenguas sobre lo que se sienta la Babilonia moderna. Entonces cuando
se dice que los cuatro ángeles estaban junto al río Éufrates, significa que junto a la gran ciudad
acampan las fuerzas del Señor.

Versículo 15: "Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año,
a fin de matar a la tercera parte de los hombres."

En el libro de Isaías se lee: "Yo mandé a mis consagrados, asimismo llamé a mis valientes para mi
ira, a los que se alegraran con mi gloria. Estruendo de multitud en los montes, como mucho pueblo;
estruendo de ruido de reinos de naciones reunidas; Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas
para la batalla. Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehová y los instrumentos de su
ira, para destruir toda la tierra. Aullad, porque cerca está el día de Jehová; vendrá como
asolamiento del Todopoderoso. He aquí el día de Jehová viene, terrible y de indignación y ardor de
ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores." (Isaías 13:3,4,5,6,9).
Los valiente, los consagrados, los escogidos para ejecutar los juicios de Jehová esta vez, son los
ángeles que están junto al gran río Éufrates, a este ejército se le ha preparado para la hora, día, mes
y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres, quienes persistieron en la transgresión de la
Ley de Dios adorando a la bestia y a su imagen. (Apoc. 13:14-18).

Versículo 16: "Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número."

El apóstol Juan, fue testigo de los innumerables ejércitos del Señor, oyó que su número era
doscientos millones. "En una ocasión, el rey de Siria procuró matar a Eliseo, porque éste exponía al
rey de Israel los planes del enemigo. El rey Sirio había comunicado a sus siervos: 'En tal y tal lugar
estará mi campamento.' Este plan fue revelado por el Señor a Eliseo quien 'envió a decir al rey de
Israel: Mira que no pases por tal lugar, porque los Sirios van allí. Entonces el rey de Israel envió a
aquel lugar que el varón de Dios había dicho y amonestándole; y guardóse de allí, no una vez ni
dos.” Y el corazón del rey de Siria fue turbado de esto; y llamando a sus siervos, díjoles: ¿No me
declararéis vosotros quién de los nuestros es del rey de Israel? Entonces uno de los siervos dijo: No,
rey señor mío; sino que el profeta Eliseo está en Israel, el cual declara al rey de Israel las palabras
que tú hablas en tu más secreta cámara.'
"Resuelto a matar al profeta el rey sirio ordenó: 'Id, y mirad en dónde está, para que yo envíe a
tomarlo.' El profeta se encontraba en Dotan; y, sabiéndolo, 'envió el rey allá gente de a caballo, y
carros, Y un grande ejército, los cuales vinieron de noche, y cercaron la ciudad. Y levantándose de
mañana el que servía al varón de Dios, para salir, he aquí el ejército que tenía cercada la ciudad,
con gente a caballo y a carros.'
"Aterrorizado, el siervo comunicó las noticias a Eliseo diciendo: '!Ah, Señor mío! ¿qué haremos?'
Respondió al profeta: 'No tengas miedo: porque más son los que están con nosotros que los que
están con ellos.' Y para que su siervo reconociese esto por su cuenta, 'oró Eliseo, y dijo: Ruégote,
oh Jehová, que abras sus ojos para que Jehová abrió los ojos del mozo, y miró. Y he aquí que el
monte estaba lleno de gente de a caballo, y carros de luego alrededor de Elíseo.' Entre el siervo de
Dios y las huestes de enemigos armados había un círculo protector de ángeles celestiales. Hablan
descendido con gran poder, no para destruir, ni para exigir homenaje, sino para rodear y servir a los
débiles e inermes siervos del señor." (PR. págs. 191-192), (2 Reyes 6:8-17). Estos eventos
registrados en la Biblia, durante la historia de la humanidad, demuestran que los ejércitos del Señor
en varias ocasiones han descendido a la tierra para proteger al hombre que confía en Dios. En
ocasión, cuando el profeta Juan vio los doscientos millones de ángeles, estaban dispuestos a
proteger al remanente de Dios y destruir a los desobedientes.

Versículo 7: "Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de
azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabeza de leones; y de su boca salían fuego, humo y
azufre.”:

El profeta Juan vio en visión los ejércitos de Jehová; Eliseo también vio las fuerzas de Dios cuando
se dice: "...Entonces abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente
de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Elíseo." (2 Reyes 6:17).
El registro bíblico dice también que cuando Ellas fue tomado al cielo se lo hizo mediante un carro de
fuego, con caballos de fuego. ''Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego
con caballos de fuego apartó a los dos; y subió al cielo en un torbellino." (2 Reyes 2:11.) El profeta
Habacuc también describe los ejércitos de Jehová cuando declara: "¿Te airaste, oh Jehová, contra
los ríos? ¿ Contra los ríos te airaste? ¿Fue tu ira contra el mar cuando montaste en tus caballos y en
tus carros de victoria con ira hollaste la tierra, con furor trillastes las naciones, saliste para socorrer
a tu pueblo, para socorrer a tu ungido”.

"Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían, fuego, humo y
azufre." El fuego ,el humo y el azufre, fueron utilizados en la destrucción de Sodoma y Gomorra; en
el libro del Génesis se registra lo siguiente: "Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y Gomorra
azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura,
con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra” (Génesis 19:24,25).
Para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso el profeta declara: "Por estas plagas fue muerta
la tercera parte de los hombres, por fuego, el humo y el azufre."

Versículos 18 y 19: "Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo
y azufre que salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus
colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban."

En alusión al último tiempo el profeta Zacarías dice: que habrá tres clases de personas: los gentiles,
los hipócritas y los hijos de Dios: ''Y acontecerá en toda la tierra, Jehová, que las dos terceras partes
serán cortadas en ella, y se perderán; más la tercera quedará en ella." (Zacarías13:8.) Las dos
terceras partes, los que se pierden, serán exterminados durante las plagas y la batalla del Dios
Todopoderoso, y el un tercio se quedará en ella y permanecerá de pie cuando venga el Señor Jesús.
El profeta Juan, también describe esta plaga cuando dice: “ Si alguno adora a la bestia y a su
imagen, y recibe la marca de su frente o en su mano, él también beberá el vino de la ira de Dios,
que ha sido vaciado puro en el cáliz de su será atormentado con fuego y azufre delante de los
santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen
reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nació que reciba la marca de
su nombre." (Apocalipsis 14:9-11).
Además el apóstol vio, que el poder de los caballos también estaba en sus colas, pues éstas eran
semejantes serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban."

Versículo 20: “ Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de
las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las Imágenes de oro, de plata, de bronce,
de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar”.

El profeta vio que la tercera parte de los hombres fueron muertos con estas plagas, los demás ni
aun así se arrepintieron de las obras de sus manos. Las obras que no se hacen con misericordia y
justicia son reveladas por las manos como señal de que no se siguen los principios de la ley de Dios,
se mantendrán sumergidas en el cohecho, y en todo lo que sea corrupto y engañoso.

El registro bíblico señala que sólo Dios merece la adoración del hombre. Porque él es quien creó los
cielos y la tierra. “ Acuérdate del día Sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu
obra; mas el séptimo día es Sábado es para Jehová tu Dios; Porque en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día, por tanto,
Jehová bendijo el día de reposo, y lo santificó. (Éxodo 20:8, 9, 11.)
“ A Jehová tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás." (Deuteronomio 6:13).
Cuando se dice que de adorar a los demonios" significa, que, ni aun con las plagas del fuego, del
humo y del azufre dejaron de adorar a las imágenes de oro, plata y bronce. En el libro de Salmos, se
especifica la condición de los idólatras: "Nuestro Dios
está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho. Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de
hombre. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos mas no ven; orejas tienen mas no oyen; tienen
narices, mas no huelen; manos tienen, mas no palpan; tienen pies, mas no andan; no hablan con su
garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen, y cualquiera que confía en ellos." (Salmos
115:3-89).

Versículo 21: "Y no se arrepintieron de sus homicidios ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus
hurtos."

El pecado de la idolatría, llevó a los transgresores a cometer otras infracciones de la ley de Dios
como: Los homicidios, hechicerías, fornicaciones y robos. Los hombres que fueron muertos por esta
horrible plaga, aun así no se arrepintieron porque el corazón se endureció. La biblia dice: ''Y los
demás fueron muertos con la espada que salió de la boca del que montaba el caballo. y todas las
aves se saciaron de las carnes de ellos." (Apocalipsis 19:21).
En la venida de Cristo los impíos serán borrados de la superficie de la tierra, consumidos por el
espíritu de su boca destruidos por el resplandor de su gloria" (CS. pág.
 CAPITULO 10

EL ANGEL CON EL LIBRITO

En vista de que los eventos anunciados por las trompetas, corresponden al resultado de un juicio
que debe llevarse a cabo en el santuario celestial, en el cual nuestro abogado y sacerdote es Cristo
Jesús, (1 Juan 2: 1), nuestro siguiente paso, será determinar cuándo tendrá lugar este juicio, si
sucedió en el pasado, o se está llevando a cabo en estos días.

El servicio del santuario terrenal consistía en dos partes; los sacerdotes ministraban diariamente en
el lugar santo, mientras que una vez al año en el lugar Santísimo el sumo sacerdote efectuaba un
servicio especial de expiación, (día del juicio), para purificar el santuario, (Levítico 16:1-34). Siendo
que el santuario terrenal fue construido de acuerdo al modelo celestial mostrado a Moisés, (Éxodo
25:9, 40), y que sus servicios eran sombra de los servicios que iban a efectuarse en el cielo,
(Hebreos 9:1), podemos decir que el día de la expiación, corresponde al tiempo en el cual, todo
hombre deberá pasar ante el tribunal celestial con el objeto de ser juzgado. De este asunto nos
habla precisamente el capítulo diez de Apocalipsis. El capítulo ocho, nos indica que Jesús comenzó
su ministración en el lugar santo, pero ¿ hasta cuándo debía interceder por el hombre en ese lugar
del santuario celestial?, ¿cuándo tendría lugar el día de la expiación o del juicio?, las respuestas a
éstas y otras preguntas relacionadas con el Santuario Celestial, podemos encontrar al analizar los
versículos que siguen:

Versículo 1: "Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco Iris sobre su
cabeza; hijos de Israel."

El profeta Ezequiel nos dice, que en el último tiempo en el pueblo de Dios será puesta una señalo
sello, y declara: “ Y la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín sobre el cual había
estado, al umbral de la casa; y llamó Jehová al varón vestido de lino, que tenía a su cintura el
tintero de escribano, y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y
ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen en medio de ella”. (Ezequiel 9: 3-4).

El profeta Daniel nos enseña, que el señor levantará un pueblo con el sello de su propiedad, cuando
dice: ''Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido,
ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él
permanecerá para siempre." (Daniel 2:44.)

Finalmente el apóstol Juan nos indica en forma clara el número de los sellados cuando declara: ''Y
oí el número de los sellados ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de
Israel." (Apocalipsis 7:4.)
Es evidente que de acuerdo a la Biblia, el número de los sellados es literal, y pertenecen a las doce
tribus de Israel esto lo confirman también Jeremías 30: 1-8 y Ezequiel 37: 15-28.
La pluma inspirada abaliza también esta aseveración diciendo: "Pronto oímos la voz de Dios,
semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los
santos vivientes 144.000 en números reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se
figuraron que era fragor de trueno y terremoto." (LS. Pág,65).
Versículos 5-8: "De la tribu de Judá, doce mil sellados, de la tribu de Rubén. doce mil sellados, de la tribu
de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí. doce mil sellados.
De la tribu de Manasés. doce mil sellados. De la tribu Simeón doce mil sellados. De la tribu de Leví doce
mil sellados.. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón. doce mil sellados. De la tribu
de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín. doce mil sellados”.

Los 144.000,están presentados aquí, como "aquellos que podrían sostenerse de pie", a través de los
terribles eventos descritos en Apocalipsis 6:17. Ellos tienen el sello del Dios viviente (Apocalipsis
7:2) y son protegidos durante el tiempo de destrucción universal, son aquellos que tienen la señal o
marca en la visión de Ezequiel 9:6. Son aprobados por el cielo porque Juan los vio más tarde con el
Cordero en el Monte de Sion (Apocalipsis 14:1). Son declarados sin culpa y sin mancha (Apocalipsis
14:5). Juan oyó que cantaban un cántico que "ningún hombre podía aprender" (Apocalipsis
14:3).Son designados como "las primicias para Dios y el Cordero” (Apocalipsis 14:4).

El hecho de que Juan oye el número de los sellados y los repite desglosando el número total de
144.000, (Apocalipsis 7: 4-8),y finalmente afirma dicho número en Apocalipsis 14:1, sugiere que el
principal propósito de este pasaje de la biblia es indicar el número preciso de los sellados y su
distribución dentro de los hijos de Israel. La aplicación al Israel espiritual (Cristianos) no es
compatible con la división en 12tribus específicas.

Algunos no pueden ver cómo aplicar esta profecía a nuestro tiempo, por cuanto consideran que la
identidad de las 12 tribus de Israel se ha perdido, sin embargo este pensamiento no está de
acuerdo con la Biblia, el hecho de que a los ojos humanos
el rastro de los hijos de Jacob se haya perdido, no significa que Dios los haya perdido de vista
también. En el Nuevo Testamento se registran evidencias que el cielo siempre lleva un control
minucioso del Israel de Dios; después de cientos de años de haberse dispersado las 12 tribus la
Biblia dice: "Entonces José, a quién los apóstoles pusieron por sobre nombre Bernabé (que
traducido es, hijo de consolación), levita natural de Chipre" (Hechos 4:36).

“ Estaba también Ana, profetisa hija de Samuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues
había vivido con su marido siete años desde su virginidad; y era viuda hace 84 años; y no se
apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones." (Lucas 2:36-37). "Y ahora
por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo
cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios
de día y de noche. Por ésta esperanza, o rey Agripa, soy acusado por los Judíos”: (Hechos 26:6-7).

Finalmente Santiago dice: "Siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en
dispersión: Salud" (Santiago 1:1).

Versículos 9 Y 10: "Después de esto mire. y he aquí una gran multitud. la cual nadie podía contar, de todas
naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La Salvación
pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero."
Todas las clases, todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas estarán ante el trono de Dios y del
Cordero con sus vestidos inmaculados y sus coronas adornadas con piedras preciosas.
"Las palmas significan que ellos han ganado la victoria, y las ropas blancas que han sido vestidos
con la justicia de Cristo. Gracias Dios mío que una fuente ha sido abierta para lavar nuestros
vestidos de carácter, y hacerlos blancos como la nieve." (Und. MS. 23) (7BC., pág. 970)

"Mientras agitan las palmas, dejan oír un canto de alabanza, claro dulce y armonioso; cada voz se
une a la melodía hasta que entre las bóvedas del cielo repercute el clamor: 'Salvación a nuestro
Dios que está sentado sobre el trono y al Cordero.” (C S. pág. 708).

Versículos 11 Y 12: "Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los
vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono. y adoraron a Dios. diciendo: Amén. La
bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro
Dios por los siglos de los siglos. Amén."

“ Escuchad sus voces cuando cantan potentes hosannas mientras agitan las palmas de victoria. Una
música hermosa llena el cielo cuando sus voces entonan estas palabras: Digno es el Cordero que
fue inmolado y resucitó para siempre 'Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono y al
Cordero.' Y la hueste angélica, ángeles y arcángeles, querubines cubridores y gloriosos serafines,
repiten el estribillo de aquel canto gozoso y triunfal diciendo: ‘ Amén.’ La Bendición y la gloria y la
sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos
de los siglos (Apocalipsis 7:12)." (Carta 71,1878).

Versículos 13 Y 14: "Entonces uno de los ancianos habló diciéndome: Estos que están vestidos de ropas
blancas, quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que
han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del
Cordero”.

“Dijo el ángel: Estos son los que han venido de grande tribulación y han lavado sus ropas y las han
emblanquecido, mientras los amadores de los placeres más que de Dios, los sensuales y
desobedientes han perdido ambos mundos. No tienen las cosas de esta vida ni la vida inmortal."
(LC. pág. 373).“Juan vio el trono de Dios rodeado de una compañía y preguntó ¿Quiénes son estos?
La respuesta fue: Son los que …han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del
Cordero (Apocalipsis 7:14).

“Ahora es el momento de recibir gracia, fortaleza y poder para combinarlos con nuestros esfuerzos
humanos a fin d que podamos formar caracteres para la vida eterna. Cuando hagamos esto
descubriremos que los ángeles de Dios nos ministrarán, y seremos herederos de Dios y coherederos
de Cristo. Y cuando suene la última trompeta y los muertos sean llamados de su prisión y
transformados en un momento y en un abrir y cerrar de ojos, se colocarán las coronas de Gloria
inmortal sobre la cabeza de los merecedores. Las puertas perlinas se abrirán para dejar entrar a las
naciones que han guardado la verdad. El conflicto ha terminado”. (LC. pág. 371).

“En todo tiempo, los elegidos del Señor fueron educados y disciplinados en la escuela de la prueba.
Anduvieron en los senderos angostos de la tierra; fueron purificados en el horno de la aflicción. Los
herederos de Dios han venido de buhardillas, chozas, cárceles, cadalsos, montañas, desiertos,
cuevas de la tierra, y de las cavernas del mar. En la tierra fueron 'pobres, angustiados, maltratados.'
Millones bajaron a la tumba cargados de infamia, porque se negaron terminantemente a ceder a las
pretensiones engañosas de Satanás. Los tribunales humanos los sentenciaron como a los más viles
criminales." (CS. págs. 707-708).

Versículos 15-17: "Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y
el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni
sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del
trono lo. pastoreara, y los guiara a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los
ojo. de ellos,"

"Pero ahora 'Dios es el Juez.' (Salmos 50:6.) Ahora los fallos de la tierra son invertidos. “Quitará la
afrenta de su pueblo” (Isaías 25:8.) “Y han de llamarles Pueblo Santo, Redimidos de Jehová.' Él ha
dispuesto 'darles gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en Lugar
de espíritu angustiado.' (Isaías 62:12; 61:3.) Ya no seguirán siendo débiles, afligidos, dispersos y
oprimidos. De aquí en adelante estarán siempre con el Señor. Están ante el trono más ricamente
vestidos que jamás fueron los personajes más honrados de la tierra. Están coronados de diademas
más gloriosas que las que jamás ciñeron los monarcas de la tierra. Pasaron para siempre los días de
sufrimiento y llanto. El rey de gloria ha secado las lágrimas de todos los semblantes; toda causa de
pesar ha sido alejada." (CS. pág.708).
“ Cristo los lleva a las fuentes de aguas vivas, y allí está el árbol de la vida y el precioso Salvador. Se
nos presenta aquí una vida que se mide con la vida de Dios. Allí no hay dolor, pena, enfermedad o
muerte. Todo es paz armonía y amor.".(LC.pág. 371)
 CAPÍTULO 11

LOS DOS TESTIGOS

Versículo 1: "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y
mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él."

“El gran juicio está teniendo lugar en el cielo y ha venido levantándose a cabo por algún tiempo.
Ahora el Señor dice: Mide el templo y los que adoran en él. Recuerda cuando estás caminando en
las calles por tus negocios, Dios te está midiendo cuando estas dedicado a las faenas del hogar,
cuando estés embebido en conversaciones, Dios está midiéndote. Recuerda que tus palabras y
acciones están siendo grabadas en los libros del cielo, como la faz es reproducida por un artista
sobre una placa pulida.

“Aquí está llevándose a cabo este trabajo, midiéndose el templo y sus adoradores, para ver quiénes
son los que prevalecerán en el último día. Aquellos quienes se mantengan firmes tendrán una
franca entrada al reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Cuando estamos haciendo nuestro
trabajo, recuerde, hay uno que está mirando el espíritu con el cual lo estamos haciendo. ¿No
traeremos a nuestro Salvador a nuestra vida diaria, a nuestro trabajo secular y faenas domésticas?
“Entonces en el nombre de Dios deseamos dejar atrás, toda cosa que no es necesaria, todo
comentario y visitas sin provecho y presentarnos a sí mismos como siervos, del Dios Viviente” (7 8
C. pág. 972).
El Señor ha provisto a su iglesia de talentos y bendiciones, para que presente ante el mundo una
imagen de la suficiencia de Dios y para que su iglesia sea completa en él, una constante
ejemplificación de otro mundo, el mundo eterno, regido por leyes superiores a las terrenas. Su
iglesia ha de ser un templo erigido a la semejanza divina, y el arquitecto angelical ha traído del cielo
su áurea vara de medir, para que cada piedra pueda ser labrada y escuadrada según la medida
divina y pulida para brillar como emblema del cielo irradiando en todas direcciones los rayos
brillantes y claros 'del Sol de justicia. La iglesia ha de ser alimentada con el maná celestial y
mantenida bajo la única custodia de su gracia. Revestida con la armadura completa de la luz y la
justicia, entra en su final conflicto." (T M. pág. 17).
Con estas verdades en la mente, se puede pensar también que el profeta Juan, y en su persona, la
iglesia de Dios, es invitada a meditar y ponderar el templo celestial. El templo que está en el cielo
donde los adoradores son los querubines, serafines, ángeles y la hueste de redimidos. Siendo que
estos seres celestiales y redimidos que adorar al señor en el templo, deben ser medidos como
adoradores y el carácter puede medirse solamente por alguna norma de justicia, llegamos a la
conclusión, de que la vara de medir que Dios puso en las manos de Juan, no es otra cosa que su
Santa Ley. Por lo tanto, si Juan, y en su persona la iglesia de Dios, quiere tener plaza entre esos
adoradores debería su carácter estar de acuerdo con la norma de justicia, o lo que es lo mismo,
debería tener la justicia de Cristo Jesús, que es igual a la justicia de Dios.

Versículo 2: "Pero el patio que está afuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido
entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses."
El apóstol Pablo declara: "Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna
manera; pero por la transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos. Porque a
vosotros hablo gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en
alguna manera pueda provocar a celos a los de su sangre, y hacer salvo a algunos de ellos “Y Oseas
dice: “Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo y a la no amada”; (Rom. 11:11-14; Os. 2:23). Más
adelante el apóstol menciona: “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que
no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento de su
parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está
escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad, y este será mi pacto con
ellos, Cuando yo quite sus pecados." (Rom 11: 25-27).
Entonces la orden dada al apóstol Juan: de no medir el patio del templo y dejarlo aparte, significa
que el tiempo para los gentiles se ha cumplido, que el día de la expiación había comenzado, que es
el tiempo en que los mandamientos de Dios habían de resplandecer en toda su importancia, y que
el pueblo de Dios debla de ser probado acerca de la verdad del sábado.

“Jesús había cerrado la puerta del lugar santo, y nadie podía abrirla; y que habla abierto la puerta
que da acceso al lugar santísimo y nadie puede cerrarla. (Apocalipsis. 3:7,8); y que desde que Jesús
abrió la puerta que da al lugar santísimo, que contiene el arca, los mandamientos han estado
brillando hacia los hijos de Dios, y éstos son probados acerca de la cuestión del sábado.
“La prueba actual acerca del sábado no podía producirse antes que terminase la mediación de
Cristo en el lugar santo y él hubiese pasado al interior del segundo velo. Por lo tanto los cristianos
que durmieron antes que se abriese la puerta de acceso al santísimo cuando terminó el clamor de
media noche, el séptimo mes, en 1844, sin haber guardado el verdadero día de reposo descansan
ahora en esperanza; porque no tuvieron la luz ni la prueba acerca del sábado que tenemos ahora
desde que la puerta se abrió." (PE. pág. 42).
Con este marco bíblico podemos decir que desde 1844, cuando se cumplió la profecía de Daniel
8:14, ningún cristiano profeso que conozca la verdad para este tiempo, podrá obtener la vida
eterna en ausencia de la Santa Ley de Dios, todos podemos por Cristo Jesús ser injertados en el
tronco de Israel, todos debemos aceptar la base del pacto eterno entre Dios u su pueblo, debemos
aceptar la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a los diez mandamientos de Dios. El
profeta Juan declara:” Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen la fe de Jesús.” (Apocalipsis 14:12)

Además el atrio, había sido entregado a los gentiles los cuales hollarían la ciudad santa, en la
persona de la iglesia de Cristo por el tiempo de cuarenta y dos meses.” Las designan el mismo
plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresión de Roma, Los
1260 años del dominio temporal del papa comenzaron en el año 538 DC, y un ejército francés que
tomó preso al papa, el cual murió en el destierro. A pesar de haberse elegido un nuevo papa, al
poco tiempo, la jerarquía pontificia no volvió a alcanzar el esplendor y poderlo que antes tuviera.
"La persecución contra la iglesia no continuó durante todos los 1260 años. Dios, usando de
misericordia con su pueblo acortó el tiempo de tan horribles pruebas. Al predecir la “gran
tribulación” que habla de venir sobre la iglesia, el Salvador habla dicho: 'Si aquellos días no fuesen
acortados, ninguna carne seria salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados'
(Mateo 24:22). Debido a la influencia de los acontecimientos relacionados con la Reforma, las
persecuciones cesaron antes del año 1798." (CS. Pág. 306-310)
Versículos 3 Y 4: "Y daré a mi dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de
cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra."

"Lámpara es a mis pies tu palabra -dijo el salmista-, y luz a mi camino' (Salmos 119:105). Estos dos
testigos representan las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo. Ambos son testimonios
importantes del origen y del carácter perpetuo de la ley de Dios. Ambos testifican también acerca
del plan de salvación. Los símbolos, los sacrificios y las profecías del Antiguo Testamento se
refieren a un Salvador que había de venir. Y los Evangelios y las epístolas del Nuevo Testamento
hablan de un Salvador que vino tal como lo fuera predicho por los símbolos y la profecía." (CS. pág.
310)
“Los cuales profetizarán mil doscientos sesenta días vestidos de cilicio.” Durante la mayor parte de
dicho período los testigos de Dios permanecieron en obscuridad. El poder papal procuró ocultarle al
pueblo la Palabra de verdad y poner ante él testigos falsos que contradijeran su testimonio. Cuando
la Biblia fue prohibida por las autoridades civiles y religiosas, cuando su testimonio fue pervertido y
se hizo cuanto pudieron inventar los hombres y los demonios para desviar de ella la atención de la
gente, y cuando los que osaban proclamar sus verdades sagradas fueron perseguidas, entregados,
atormentados, confinados en las mazmorras, martirizados por su fe u obligados a refugiarse en las
fortalezas de los montes y en las cuevas de la tierra, fue entonces cuando los fieles testigos
profetizaron vestidos de cilicio. No obstante siguieron dando su testimonio durante todo el perlado
de 1260 años. Aun en los tiempos más sombríos hubo hombres fieles que amaron la palabra de
Dios y se manifestaron celosos por defender su honor. A estos fieles siervos de Dios les fueron
dados poder, sabiduría y autoridad para que divulgasen la verdad durante todo este periodo." (CS.
pág. 310).
“La palabra es la luz del predicador, y a medida que el aceite áureo fluye del olivo celestial al vaso,
permite que la lámpara de la vida brille con una claridad y un poder que todos discernirán. Los que
tienen el privilegio de aprender de un ministerio tal, si sus corazones son sensibles a la influencia
del Espíritu Santo, sentirán surgir la vida en su interior”. (TM pág. 340)

Versículo 5: “Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno
quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.”

Esto es una reminiscencia al juicio de Ellas, sobre los mensajeros de Ocozias, quien hizo descender
fuego del cielo a la tierra, para devorar a las tropas enemigas que querían arrestarlo. (2 Reyes 1:1-
17).
"Los hombres no pueden pisotear impunemente la palabra de Dios. El significado de tan terrible
sentencia resalta en el último capítulo de Apocalipsis: “Yo protesto a cualquiera que oye las
palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre ellas
plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía,
Dios quitara su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en
este libro”: (Apocalipsis 22:18, 19).

"Tales son los avisos que ha dado Dios para que los hombres se abstengan de alterar lo revelado o
mandado por él. Estas solemnes denuncias se refieren a todos los que con su influencia hacen que
otros consideren con menosprecio la ley de Dios. Deben hacer temblar y temer a los que declaran
con liviandad que poco importa que obedezcamos o no obedezcamos a la ley de Dios. Todos los
que alteran el significado preciso de las Sagradas Escrituras sobreponiéndoles sus opiniones
particulares, y los que tuercen los preceptos de la Palabra divina ajustándolos a sus propias
conveniencias, o a las del mundo, se arrojan terrible responsabilidad."(CS. pág. 311).

Versículo 6: “Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y
tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas
veces quieran.”

"Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de la profecía; y tienen
poder sobre las aguas para convertirlas en sangre." Estos milagros que los dos testigos son capaces
de realizar, son alusiones a los Milagros realizados por Elías, y Eliseo, que se opusieron a La
apostasía de Israel en el tiempo de Jezabel. Por la palabra de Jehová. Elías detuvo las lluvias en
Palestina durante un periodo de tres años y medio, hasta que el pueblo se arrepintió de su idolatría
(1 Reyes 17:1; 18:1; Lucas 4:25; Santiago 5:17,18). La conversión de las aguas en sangre ocurrió bajo
el ministerio de Eliseo. (2 Reyes 3:21-24)

“ Y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran" Moisés por la palabra de Dios, trajo
las plagas sobre el pueblo de Egipto. Como se han cumplido estos juicios, registrados en su
testimonio, así también se cumplirán, los juicios descritos en las profecías cuyo cumplimiento es en
el futuro. "Cuantas veces quisieren", significa que con la frecuencia e intensidad que se indican en
sus páginas, que caigan sus juicios, ello acontecerá. Dentro de poco tiempo el mundo
experimentará las plagas descritas en Apocalipsis 16: 1-21 y Apocalipsis 8:6-21, como ejemplos que
su palabra siempre será cumplida.

Versículo 7 y 8: “Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra
ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido
espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.”

“Y cuando hayan acabado (estén acabando) de dar su testimonio, El período en que los dos testigos
iban a testificar 'vestidos de sacos' terminó en 1798. Cuando guerra por concluir su obra en la
obscuridad, les haría guerra el poder representado por la 'bestia que sube del abismo. En muchas
de las naciones de Europa los poderes que gobernaban la iglesia y el estado hablan permanecido
bajo el dominio de Satanás por medio del papado. Más aquí se deja ver una nueva manifestación
del poder satánico.
“Con el pretexto de reverenciar las Escrituras, Roma las había mantenido aprisionadas en una
lengua desconocida, y los había ocultado al pueblo. Durante la época de su dominio los testigos
profetizaron “vestidos de sacos de cilicio” pero otro poder, - la bestia que sube del abismo- iba a
levantarse a combatir abiertamente contra la palabra de Dios.

“La ‘gran ciudad’ en cuyas calles son asesinados los testigos y de donde yacen sus cuerpos muertos,
‘se llama simbólicamente Egipto’. De todas las naciones mencionadas en la historia de la Biblia, fue
Egipto la que con más osadía negó la existencia del Dios vivo y se opuso a sus mandamientos.
Ningún monarca resistió con tanto descaro a la autoridad del Cielo, como el rey de Egipto. Cuando
se presentó Moisés ante él para comunicarle el mensaje del Señor, el faraón contestó con
arrogancia: '¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová ni
tampoco dejaré ir a Israel' (Éxodo 5:2). Esto es ateísmo; y la nación representada por Egipto iba a
oponerse de un modo parecido a la voluntad del Dios vivo y a dar pruebas del mismo espíritu de
incredulidad y desconfianza. La 'gran ciudad' es también comparada 'simbólicamente' con Sodoma.
La corrupción de Sodoma al quebrantar la ley de Dios fue puesta de manifiesto especialmente en la
vida disoluta. Y este pecado iba a ser también rasgo característico de la nación que estaba predicho
en este pasaje.
"En conformidad con lo que dice el profeta, se iba a ver en aquel tiempo, poco antes del año 1798,
que un poder de origen y carácter satánicos se levantarla para hacer guerra a la Biblia. Y en la tierra
en que de aquella manera iban a verse obligados a callar los dos testigos de Dios, se manifestarían
el ateísmo del faraón y la disolución de Sodoma.
"Esta profecía se cumplió de un modo muy preciso y sorprendente en la historia de Francia.
Durante la revolución en 1793. 'el mundo oyó por primera vez a toda una asamblea de hombres
nacidos y educados en la civilización, que se habían arrogado el derecho de gobernar a una de las
más admirables naciones europeas, levantar unánime voz para negar la verdad más solemne para
las almas y renunciar de común acuerdo a la fe y a la adoración que se deben tributar a la Deidad.'
(Sir Walter Scott, life of Napoleón Bonaparte, tomo capítulo 17).
'Francia ha sido la única nación del mundo acerca de la cual consta en forma autentica que fue una
nación erguida en rebelión contra el del universo. Muchos blasfemos, muchos infieles hay y
seguirán habiéndolos en Inglaterra, Alemania, España y en otras partes; pero Francia es la única
nación en la historia del mundo, que por decreto de su asamblea legislativa, declaró que no hay
Dios, cosa que regocijó a todos los habitantes de la capital, y entre una gran mayoría de otros
pueblo cantaron y bailaron hombres y mujeres al aceptar el manifiesto.” (Blackwod"s Magazine,
noviembre, 1870).
“Francia presentó también la característica que más distinguió a Sodoma. Durante la Revolución
manifestóse una condición moral tan degradada y corrompida que puede compararse con la que
acarreó la destrucción de las ciudades de la llanura. Y el historiador presenta juntos el ateísmo y la
prostitución de Francia, tal como nos los da la profecía 'Íntimamente relacionada con estas leyes
que afectan a la religión, se encontraba aquella que reducía la unión matrimonial -el contrato más
sagrado que puedan hacer seres humanos, y cuya permanencia y estabilidad contribuye
eficacísimamente a la consolidación de la sociedad a un mero convenio civil de carácter transitorio,
que dos personas cualesquiera podían celebrar o deshacer a su antojo ..Si los demonios se hubieran
propuesto inventar la manera más eficaz de destruir todo lo que existe de venerable, de bueno o de
permanente en la vida doméstica, con la seguridad a la vez de que el daño que intentaban hacer se
perpetuaría de generación en generación, no habían podido echar mano de un plan más adecuado
que el de la degradación del matrimonio... Sofía Arnoult notable actriz que se distinguía por la
agudeza de sus dichos, definió el casamiento republicano como 'el sacramento del adulterio.'
(Scott, tomo 1, capítulo 17)." (CS. pág. 311-314).
“La bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y prevalecerá contra ellos y los matará.' El
poder ateo que gobernó a Francia durante la Revolución y el reinado del terror, hizo a Dios y a la
Biblia una guerra como nunca la presenciara el mundo. El culto de la Deidad fue abolido por la
asamblea nacional. Se recogían Biblias para quemarlas en las calles haciendo cuanta burla de ellas
se podía. La ley de Dios fue pisoteada; las instituciones de la Biblia abolidas; el día de descanso
semanal fue abandonado y en su lugar se consagraba un día cada diez a la orgía y a la blasfemia. El
bautismo y la comunión quedaron prohibidos. Y en los sitios más a la vista en los cementerios se
fijaron carteles en que se declaraba que la muerte era un sueño eterno." (CS. Pág. 316-317).
“En donde también el Señor de ellos fue crucificado.' En Francia se cumplió también este rasgo de
la profecía, ningún otro país se había desarrollado tanto el espíritu de enemistad contra Cristo. En
ninguno había hallado la verdad tan acerba y cruel oposición. En la persecución con que Francia
afligió a los que profesaban el Evangelio, crucificado también a Cristo en la persona de sus
discípulos." (CS. Pág. 314).

Versículo 9: “Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y
no permitirán que sean sepultados.

El mundo en Francia en contra de la Biblia. Los tres días y medio, que en armonía con el principio de
interpretación profética, de que un día corresponde a un año: sería equivalente a tres años y
medio, periodo que puede ser reconocido desde el 10 de Noviembre de 1793, cuando mediante un
decreto de la Asamblea Legislativa se abolió la religión, hasta el 17 de Junio de 1797, cuando el
gobierno de Francia removió restricciones que habían contra de la práctica de la religión. "No
permitirán que sean sepultados." "En 1804, según el Sr. Guillermo Canton, de la sociedad Bíblica
Británica y Extranjera, 'todas las Biblias que existían en el mundo impresas o en manuscrito,
contando todas las traducciones en todos los países, se calculaban en no mucho más de cuatro
millones...Los diversos idiomas en que estaban escritos esos cuatro millones de Biblias alcanzaban a
cincuenta.' (¿What Is the Bible Society?. ( pág. 23 ed.rev. 1904).

“ Cien años después, al cumplir su primer centenario, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera pudo
informar que ella sola había distribuido, entre Biblias, Testamentos y porciones de las Escrituras, la
cantidad de 186.680.101 ejemplares total que, en 1910, subió a más de 220.000.000 de ejemplares,
en cerca de cuatrocientos distintos idiomas”: "(CS. pág. 746)

Versículo 10: “ Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos
unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.”

“.. La Francia incrédula había acallado las voces de reprensión de los testigos de Dios. La Palabra de
verdad yacía muerta en sus calles y los que odiaban las restricciones y los preceptos de la ley de
Dios se llenaron de júbilo. Los hombres desafiaban públicamente al Rey de los cielos, y gritaban
como los pecadores de la antigüedad: “ ¿Cómo sabe Dios? ¿ Y hay conocimiento en lo alto?.'
(Salmos 75:11)-

“Uno de los sacerdotes del nuevo orden, profiriendo terribles blasfemias dijo: '!Dios si es cierto que
existes, toma venganza de las injurias que hacen a tu nombre. ¡Yo te desafío¡. Guardas silencio; no
te atreves a descargar tus truenos. Entonces ¿quién va a creer que existes?' (M. Ch. Lacretelle
Histoire de France Pendant le Dixhuitiéme Siécle, tomo 2 pág. 309). !Qué eco tan fiel de la pregunta
de la pregunta del Faraón : 'Quién es Jehová, para que yo oiga su voz?' 'No conozco a Jehová'!.

“ Cuando Francia desechó a Dios y descartó la Biblia públicamente .. , hubo impíos y espíritus de las
tinieblas que se llenaron de júbilo por haber logrado al fin el objeto que por tanto tiempo se habían
propuesto: un reino libre de las restricciones de la ley de Dios. Y porque la maldad no era pronto
castigada, el corazón de los hijos de los hombres estaba 'plenamente resuelto a hacer el mal," (CS.
págs. 317,318,329,330).

Versículo 11: “ Pero después de tres días y medio entro en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se
levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.”
“… En 1793 habla promulgado la Asamblea francesa los decretos que abollan la religión cristiana y
desechaban la Biblia. Tres años y medio después, este mismo cuerpo legislativo adoptó una
resolución que rescindía esos decretos y concedía tolerancia a las Sagradas Escrituras. El mundo
contemplaba estupefacto los terribles resultados que se había obtenido al despreciar los Oráculos
Sagrados y los hombres reconocían que la fe en Dios y en su Palabra, son la base de la virtud y de la
moralidad. Dice el Señor: “ ¿A quién injuriaste y a quién blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu
voz, y levantado tus ojos en alto? Contra el Santo de Israel.' 'Por tanto, he aquí, les enseñaré de
esta vez enseñarles he mi mano y mi fortaleza, y sabrán que su nombre es Jehová.' (Islas
37:23)(Jeremías 16:21)."( CS. pág. 331)

Versículo 12: “ Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y
sus enemigos los vieron.”

"Desde que Francia les declarara la guerra, estos dos testigos de Dios han recibido mayor honra que
nunca antes. En el año 1804 se organizó la Sociedad Bíblica Británica Extranjera. Este hecho fue
seguido de otros semejantes en otras partes de Europa donde se organizaron sociedades similares
con numerosas ramas esparcidas por muchas partes del continente. En 1816 se fundó la Sociedad
Bíblica Americana. Cuando se creó la Sociedad Británica, la Biblia circulaba en cincuenta idiomas.
Desde entonces ha sido traducida en muchos centenares de idiomas y dialectos”. (CS. Pág. 331)

Versículo 13: “ En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por
el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al
Dios del cielo.”

“ En aquella hora hubo un gran terremoto y la décima parte de la ciudad se derrumbó." "La 'gran
ciudad' en cuyas calles son asesinados los testigos y donde yacen sus cuerpos muertos. “Se llama
simbólicamente Egipto'... Esta profecía se cumplió de un modo muy preciso y sorprendente en la
historia de Francia." (CS. pág. 312). El terremoto es símbolo de la revolución francesa que ocurrió
en 1793.

“ De las provincias asoladas y de las ciudades arruinadas, levantábase un clamor terrible de

desesperación de angustia indescriptible. Francia se estremecía como sacudida por un terremoto.
La religión la ley, la sociedad, el orden, la familia, el estado y la iglesia, todo lo abatía la mano impía
que se levantara contra la ley de Dios. " (CS. Pág. 330).
“ La décima parte." Indica que no toda la gran ciudad fue afectada por la crueldad de Satanás de
deleitarse en los sufrimientos de la humanidad, "los demás " que escaparon de los horrores de
aquella hora, aterrorizados dieron gloria al Dios del cielo. 'Y por el terremoto murieron 7000
hombres (nombres de hombre)"; entre los objetivos de la revolución francesa, de 1789 en adelante,
estaba el propósito de hacer guerra a todos los títulos y a la nobleza que gobernaba en esa época.

Versículo 14: “El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.”

La Biblia dice: "Sino que en la voz del séptimo ángel, cuando él comience, a tocar la trompeta..."
(Apocalipsis 10:7). "'Fue abierto el templo de Dios en el cielo, y fue vista en su templo el arca de su
pacto.' (Apocalipsis 11:19). El arca del pacto de Dios está en el lugar santísimo, en el segundo
departamento del santuario. En el servicio del tabernáculo terrenal, que servía ' de mera
representación y sombra de las cosas celestiales,' este departamento sólo se abría en el gran día de
las expiaciones para la purificación del santuario. Por consiguiente, la proclamación de que el
templo de Dios fue abierto en el cielo y fue vista el arca de su pacto , indica que el lugar santísimo
del santuario celestial, fue abierto en 1844, cuando Cristo entró en él para consumar la obra final
de la expiación.” ( CS. Pág. 486).
“ Y así como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales
había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o
borrando los pecados registrados en el cielo. La purificación real de lo celestial debe efectuarse
quitando o borrando los pecados registrados en el cielo. La purificación del santuario implica por lo
tanto una obra de investigación -una obra de juicio. Esta obra debe realizarse antes de que venga
Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando venga, su galardón está con él, para que pueda
otorgar la recompensa a cada uno según haya sido su obra. (Apocalipsis 22:12.)" (CS. pág. 474).

Con este marco bíblico, podemos decir que las primeras seis trompetas que anuncian los juicios
ejecutivos de Dios, sólo tendrán lugar cuando el juicio investigativo anunciado por la séptima
trompeta en Apocalipsis 10:7 haya terminado. Con el propósito de que el pueblo de Dios pueda
encontrar el camino de la profecía (Daniel 8:14; Apocalipsis 10:7;14: 6-9).

Dios en su misericordia relacionó el comienzo del solemne acontecimiento del día del juicio o día de
la expiación, con acontecimientos relevantes ocurridos aquí en la tierra y descritos en Apocalipsis
11:1-13, para que se pueda decir: "He aquí el tercer ay viene pronto."

Versículo 15: “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos
del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.”

El sonido de la séptima trompeta, marca el comienzo del tercer ay, y el principio del gran día de la
expiación predicha en Daniel 8:14; y Apocalipsis 10:6-7."Y hubo grandes voces en el cielo que
decían." Estas voces pueden provenir de las huestes celestiales que siempre están en la presencia
del trono de Dios. "Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían,
y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó y los libros fueron abiertos”: (Daniel
7:10).

“Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos
de los siglos.” “Cristo, según el profeta Daniel, recibirá del Anciano de Días en el cielo ‘el dominio y
la gloria y el reino’, recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, ‘preparada como una novia
engalanada para su esposo.’ (Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2).

Después de recibir su reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para
redimir a los suyos, que “se sentarán con Abraham e Isaac, y Jacob”, en su reino. (S. Mateo 8:11; S.
Lucas 22: 30), para participar de la cena de las bodas del Cordero.” (CS. Pág. 480). “Y le fue dado
dominio gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirviera; su dominio es
dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.” (Daniel 7:14)

Versículo 16: “Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se
postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, “
Estos ancianos son los testigos de la ministración de Cristo en el santuario celestial. Colaboran con
la iglesia de Cristo en la tierra, explicando los acontecimientos descritos en las profecías, para una
mayor comprensión de los lectores del libro de Apocalipsis.

Versículo 17: “diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de
venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado.”

La adoración se inicia con la acción de gracias y el reconocimiento de Dios como Todopoderoso y

eterno. Dios siempre ha sido Todopoderoso, y el reino del pecado ha sido tolerado hasta que su
verdadera naturaleza sea revelada a los seres vivientes. Cuando este propósito ha sido obtenido, Él
toma su "gran poder" y comienza a reinar. El juicio investigativo que ha comenzado con el solemne
evento del día de la expiación, precede a los juicios ejecutivos que Dios ordenará con el propósito
de vindicar su Santa Ley.

Versículo 18: “Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el
galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los
grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.”

"Las naciones se están airando ahora, pero cuando nuestro Sumo Sacerdote termine su obra en el
santuario, se levantará, se pondrá las vestiduras de venganza, y entonces se derramarán las siete
postreras plagas." (PE, pág. 36)

"Y el tiempo de juzgar a los muertos." Por cuanto este juicio de los muertos sigue a la ira de Dios,
que son las siete postreras plagas; además es una obra de juicio destinada a asignar a cada uno el
castigo que merece por sus pecados se hace necesario referirse a él como al juicio de los impíos
durante el milenio, (Apocalipsis 20:4); porque el juicio investigador se realiza antes que las plagas
sean derramadas.

"Y de dar el galardón, a sus siervos los profetas." Debido a que los eventos enumerados son
secuenciales (PE pág.36), los galardones aquí mencionados, se refieren a la herencia de la tierra
nueva al final del milenio (Mateo 5:12);” y de destruir a los que destruyen la tierra"; nos indica el
tiempo en que todos los impíos, que han destruido la tierra, física, espiritualmente, serán para
siempre devorados por el fuego purificador del cielo (2 Pedro 3:7). Así llega a su fin la séptima
trompeta a la terminación del milenio.

Versículo 19: “Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo
relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.”

Es en conexión con el comienzo de la séptima trompeta, que Juan ve el templo en el cielo y

particularmente contempla el arca de su testimonio. Esto indica que el segundo y último ministerio
de Cristo en el cielo, el día de la expiación ha comenzado. La Biblia nos revela que esta fase final del
trabajo de Cristo, comenzó en 1844, al cumplirse la profecía de Daniel 8:14.
“El arca en el Santuario terrenal fue el depositario de los Diez mandamientos de Dios, la ley moral e
inmutable, para todos los hombres y para todas las edades. Ningún creyente en Dios, en los
tiempos de los judíos, podía pensar en el arca sin estar consciente de los Diez Mandamientos.

La visión de Juan, sobre el arca arguye elocuentemente de que en las últimas horas de la historia de
la tierra, la ley moral de Dios, debe ser el punto central en el pensamiento y vidas de todos aquellos
que buscan servir a Dios en espíritu y verdad" (7BC. pág. 806).
“ Y hubo relámpagos voces y truenos." Esto nos indica que la presencia de Dios se encontraba en el
lugar santísimo del Santuario Celestial. "Un terremoto y grande granizo"; en el cielo y la ley de Dios
que la visión del templo y del arca del pacto está también asociada con los eventos descritos en la
séptima plaga (Apocalipsis 16:18), podemos decir que durante el cumplimiento de esta plaga, el
templo de Dios será visto en el cielo y la ley de Dios expuesta a la humanidad. El profeta dice·
Denunciarán los cielos tu justicia; porque Dios es el Juez”. (Salmos 50:6).

“Cuando el templo de Dios sea abierto en el cielo, que triunfo será para todos aquellos que hayan
sido fieles y verdaderos. En el templo será vista el arca del testamento en la cual fueron puestas las
dos tablas de piedra, sobre la cual están escritas la ley de Dios. Estas tablas serán sacadas de su
lugar escondido, y sobre ellas se verán los diez mandamientos grabados con el dedo, será un
testimonio convincente a la verdad y a las exigencias de la ley de Dios." (7 BC. pág. 972).
 CAPÍTULO 12

LA MUJER Y EL DRAGON

Versículo 1: "Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies,
y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.”

Esta sección del profeta descubre el gran conflicto de la iglesia de Dios, con las fuerzas de las
tinieblas y finalmente el triunfo de la Iglesia. .

“Una mujer vestida de sol y con la luna debajo de sus pies”. En el Antiguo Testamento así como en
el Nuevo, la iglesia verdadera es representada como una mujer. (Isaías 37:22, 54:5; Jeremías 6:2; 2
Corintios .11:2; Efesio 5: 25-32).
Todos conocemos que Cristo nació de la Iglesia que en su mayoría estaba conformada por
creyentes de origen Judío, más tarde siendo perseguida después de la ascensión de Cristo, ella
viene a representar a la Iglesia de las dos dispensaciones.

“Vestida de sol con la luna debajo de sus pies “. En el Salmo 89: 36-37 se dice: "Su descendencia
será para siempre, Y su trono como el sol delante de mí. Como la luna será firme para siempre, Y
como un testigo fiel en el cielo.” Es la voluntad de Dios que su iglesia, brille siempre con el sol de la
verdad con la justicia de Cristo; su reino será firme para siempre como la luna, como un testigo fiel
en el cielo.” Y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”, considerando que la mujer antes, que
naciera Cristo, ya poseía la corona con doce estrellas, podemos decir que éstas simbolizan a las
doce tribus de los hijos de Israel, es decir a la época patriarcal.

Versículo 2: "Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.

La iglesia es presentada en el tiempo en que el Mesías iba a nacer. (Isaías 7:14).

Versículo 3: "También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete
cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;”

En el versículo nueve el dragón es identificado como la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satanás. En este versículo, el símbolo representa a Satanás obrando a través del Imperio Romano,
el poder que gobernaba el mundo cuando Cristo nació; "Fue él quien indujo a Herodes a procurar la
muerte del Salvador. Así que si bien el dragón representa primero a Satanás, en sentido derivado es
un símbolo de la Roma pagana." (CS. pág. 491).

Cuando fue hecha la promesa de la venida del Salvador, el Dragón aprendió que la Iglesia iba a dar a
luz un "Hijo Varón”, desde ese entonces él contemplaba a la iglesia mirándola muy cerca, con la
esperanza de destruir al Redentor del mundo tan pronto como haya nacido.

Que tenía siete cabezas y diez cuernos y en sus cabezas siete diademas." El hecho de tener siete
cabezas y diez cuernos denota que el dragón controlaba en esos días todo el poder religioso y civil.
Las cabezas representan a todos los poderes religiosos, el número siete indica algo completo y
significa que este poder se extenderá hasta el fin del tiempo.
Los cuernos representan todos los poderes civiles, el número diez en la Biblia denota universalidad,
así lo confirma los diez dedos de la estatua de Daniel 2, y las diez vírgenes de Mateo 25. La posición
de la diadema sobre las cabezas indica que en este caso la autoridad reposaba en el poder religioso
del imperio. En la época de los Césares, los reyes se creían que eran descendientes de dioses.

Versículo 4: "Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el
dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como
naciese”

La descripción de que el dragón arrastró con su cola la tercera parte de las estrellas del cielo,
denota que en el comienzo de la rebelión universal de Satanás, los ángeles siguieron por su propia
voluntad al líder rebelde y se unieron con él, en el trabajo malvado contra la familia humana.
"Y se paró frente a la mujer...a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese." Significa los
esfuerzos de satanás por destruir al niño Jesús. Se necesita solamente recordar la actitud de
Herodes, (Mateo 2:16), para percibir la descripción de la profecía. Más tarde la misma Roma
pagana se paró en contra del "Príncipe de los príncipes” y lo asesinó (Daniel 8:25).

Versículo 5: “Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; Y su hijo fue
arrebatado para Dios y para su trono.”

"Y ella dio a luz un hijo varón." Literalmente significa “ un hijo de hombre", "que regirá con vara de
hierro a todas las naciones", es una alusión a Salmos 2:8,9, y claramente aplicable al Mesías. En
Apocalipsis 19:13-16, es descrito e identificado como el Verbo de Dios, y Rey de reyes, Y regirá con
vara de hierro durante la batalla de Armagedón. “ Y su hijo fue arrebatado para Dios Y su trono",
hace referencia a la ascensión de Jesucristo (Hebreos 1:3: 10:12). Para efectos de la profecía el
simbolismo, pasa de vista la historia de la vida, trabajo, sufrimiento, muerte y resurrección de Jesús,
Y solamente es mencionada la ascensión.

Versículo 6: "V la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten
por mil doscientos sesenta días."

"El advenimiento de la iglesia Romana al poder, marcó el principio de la Edad Media. A medida que
crecía su poder las tinieblas se hacían más densas. La fe pasó de Cristo, el verdadero fundamento, al
papa de Roma. En vez de confiar en el hijo de Dios para obtener el perdón de sus pecados y la
salvación eterna, el pueblo recurría al papa y a los sacerdotes y prelados a quienes el invistiera de
autoridad.
Por centenares de años la Iglesia de Cristo no halló más refugio que en la reclusión y en la
obscuridad. Los cristianos se vieron obligados a optar entre sacrificar su integridad y aceptar el
culto y las ceremonias papales, o pasar la vida encerrados en los calabozos o morir en el tormento,
en la hoguera o bajo el hacha del verdugo." (CS. Pág. 58 y 59).
El periodo de 1260 días es referido 7 veces en el libro de Daniel y Apocalipsis. Como 1260 días
aparece en Apocalipsis 11:3y 1.2:6; como 42 meses en Apocalipsis 11:2; 13:5; y como 3 1/2 tiempos
en Daniel 7:25: 12:7; Apocalipsis 12:14. Durante este periodo la mano de Dios estaba sobre la
iglesia, preservándole de la extinción.

Versículo 7: “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y
luchaban el dragón y sus ángeles.”

Juan presenta brevemente, la historia de la gran controversia entre satanás y Cristo: en el cielo,
desde su origen hasta el tiempo de su victoria en la cruz (Apocalipsis 12:7-9; Colosenses 2:14-15); el
lanzamiento final de Satanás a la tierra (Apocallpsls.12:10-12); y el curso de la controversia en la
tierra hasta el tiempo del fin (Apocalipsis 12:13-16).

Versículo 8 y 9: “pero no prevalecieron, ni se halló en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la
serpiente antigua, que le llama diablo y satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y
sus ángeles fueron arrojado con él.”

“Pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo”. Significa que, tanto en la
controversia original entre Lucifer y Dios como en la controversia en la tierra entre Satanás y Cristo,
en los dos conflictos Satanás ha sido derrotado. La frase “y no se halló lugar para ellos” significa que
Satanás y sus ángeles no solamente no eran dignos de seguir en los puestos que ocupaban en el
cielo, sino, que en general no merecían ser habitantes del reino de Dios.

"Satanás y sus ángeles fueron arrojados del cielo en edades pasadas (2 Pedro 2:4), antes de la
creación de este mundo. Sin embargo, parece que hasta la muerte de Jesús en la cruz, él tenía
acceso a los seres celestiales en una extensión limitada, posiblemente como príncipe de este
mundo (Juan 12:31; Lucas 4:6), pero no como habitante del cielo. Fue arrojado definitivamente, con
la muerte en la cruz, como nuestro Señor lo ha declarado (Juan 12:31,32). Juan hace notorio esto
(Apocalipsis 12:9) y se refiere particularmente a los eventos del triunfo de Cristo, esto le demuestra
el contexto." (7 BC. pág. 810).

"Fue arrojado a la tierra." "La controversia en el cielo comenzó sobre los planes para la creación del
hombre. Cuando la tierra fue creada y fue nombrado Adán su mayordomo, Satanás dirigió sus
esfuerzos a hacer caer al hombre recién creado. Cuando logró su propósito, el reclamó su dominio
sobre la tierra (Mateo 4:8-9). Sin embargo no limitó sus esfuerzos solamente a la tierra sino que
tentó también a los habitantes de otros mundos. Solamente con la segunda venida de Cristo a la
tierra, Satanás quedará confinado temporalmente al planeta tierra." (7 BC. pág. 810). Luego será
destruido él y sus seguidores definitivamente.

Versículo 10: "Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el
reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros
hermanos el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.”

"Si se hubiese podido encontrar un pecado en Cristo, si en un detalle hubiese cedido a Satanás para
escapar a la terrible tortura, el enemigo de Dios y del hombre habría triunfado. Cristo inclinó la
cabeza y murió, pero mantuvo firme su fe y sumisión a Dios. 'Y oí una grande voz en el cielo que
decía: Ahora ha venido la salvación, y la virtud y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo;
porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro
Dios día y noche.'

Satanás vio que su disfraz le había sido arrancado. Su actuación quedaba desenmascarada delante
de los ángeles no habían caído y delante del universo celestial. Se había revelado como homicida. Al
derramar la sangre del Hijo de Dios, había perdido simpatía de los seres celestiales.
Desde entonces su obra seria restringida. Cualquiera que fuese la actitud que asumiese, no podría
ya asechar a los ángeles mientras salían de los atrios celestiales, ni acusar ante ellos a los hermanos
de Cristo de estar revestidos de ropas de negrura y contaminación de pecado. Estaba roto el último
vinculo de simpatía entre Satanás y el mundo celestial.”...(DTG. pág. 709)

Versículo 11: " Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de
ellos y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”

La gran voz en el cielo, sin lugar a dudas, es la voz de los 24 ancianos. “La mente del profeta es
absorbida en contemplación de aquellos quienes habían sido acusados por el instigador de lo malo.
El piensa de cómo han sufrido, y de las indignidades a las cuales fueron expuestos.

Recuerda como en penalidades ellos triunfaron, no por su propio esfuerzo sino “por la sangre del
Cordero.” Los santos triunfaron por la victoria del calvario.” (7 BC. pág.811).

Vivieron de acuerdo a la palabra de Dios y en su testimonio demostraron gran fidelidad, prefirieron

morir que desobedecer a Dios.

Versículo 12: "Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del
mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.”

“El apóstol San Juan, estando en visión, oyó una gran voz que exclamaba en el cielo: ¡Ay de los
moradores de la tierra y del mar! Porque el diablo ha desceñido a vosotros,… sabiendo que tiene
poco tiempo.” (Apocalipsis 12:12). Espantosas son las escenas que provocaron esta exclamación de
la voz celestial. La ira de satanás crece a medida que se va acercando el fin, y su obra de engaño y
destrucción culminará durante el tiempo de Angustia.

“Pronto aparecerán en el cielo signos pavorosos de carácter sobre natural, en prueba del poder
milagroso de los demonios. Los espíritus de los demonios irán en busca de los reyes de la tierra y
por todo el mundo para aprisionar a los hombres con engaños e inducirlos que se unan a Satanás
en su última lucha contra el gobierno de Dios.
Mediante estos agentes, tanto los príncipes como los súbditos serán engañados. Surgirán entes que
se darán por el mismo Cristo y reclamarán los títulos y el culto que pertenecen al Redentor del
mundo." (CS. pág. 681)

Versículo 13: "Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había
dado a luz al hijo varón."
Siendo incapaz de vencer al Hijo de Dios directamente, el dragón ha intentado herir al Hijo a través
de su madre, la iglesia, persiguiendo a ésta durante varios siglos en el pasado hasta que finalmente
en el futuro será liberada por Dios mediante el pacto de paz. (Ezequiel 37:26).

Versículo 14: "Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la
serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.”

Las alas de águila significa la asistencia de Dios para librarla la iglesia del poder del enemigo. Dios
usa una figura parecida al describir la manera en que trató al antiguo Israel. "Vosotros visteis lo
que hice a los egipcios. Les dice por Moisés'- Y como os tomé sobre las alas de águila, y os ha traído
a mí”. (Éxodo 19:4). “Al desierto,” denota un estado de aislamiento de las miradas públicas y un
ocultamiento de sus enemigos.
“Un tiempo', es igual a un año; 'tiempos' a dos años; y medio tiempo, medio año: en total, tres años
y medio. Este periodo es igual a cuarenta y dos meses o 1260 días. Este periodo es el mismo
periodo profetizado en el versículo seis de este capítulo como también en el capítulo 13:5; dos
veces en el capítulo 11 (versículos 2 y 3) y en Daniel 7:25. Como son simbólicos, significan años
literales. (4 BC. Pág. 833).
“En el año 538, Belisario, general encargado de los ejércitos del emperador Justiniano, ganó una
victoria decisiva sobre los ostrogodos y los hizo alejarse definitivamente de la ciudad de Roma.
Cinco años antes, en el 533, Justiniano, había escrito una carta dotando al Obispo romano de
autoridad tanto religiosa como secular y política, pero dicha carta no pudo tener efecto debido a
que en ese año, o sea en el 533, la ciudad de Roma y la mayor parte de Italia estaban en poder de
los Ostrogodos y de otros pueblos Germánicos que habían invadido desde el norte. Estos invasiones
eran cristianos, pero de la secta de los arrianos, y de ninguna manera estaban dispuestos a
reconocer que el dirigente de la iglesia tuviera derecho o autoridad para inmiscuirse en los asuntos
del gobierno civil, ni tampoco consideraban ellos que Justiniano, escribiendo desde su capital
oriental de Constantinopla, pudiera otorgarle al papa semejante autoridad. De modo que, la
autoridad política conferida al papa por Justiniano, no se hizo efectiva sino hasta el momento
cuando fueron derrotados los Ostrogodos ocurrió en el año 538. Con esto, principió el perlado de
los 1260 años de preponderancia política de la Jerarquía romana, que llegó a su fin en el año 1798"
(loron Wade: futuro del mundo revelado en Apocalipsis." pág. 157).

Versículos 15 Y 16: " Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese
arrastrada por el río. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el
dragón había echado de su boca."

Después que Satanás vio que no podía impedir el crecimiento de la iglesia primitiva, mediante la
persecución de sus seguidores, cambió su táctica e instó a ríos de gente inconversa a que se unan a
la iglesia de Cristo, con la finalidad de paganizarla.

"Pero la tierra ayudo a la mujer...tragó el río que el dragón había echado de su boca"; aquellos
quienes se unan a la iglesia verdadera por algún propósito que no sea seguir y practicar la verdad,
serán puestos a un lado siempre por un milagro; como si la tierra les hubiera tragado. Dentro de
poco tiempo terminará el Zarandeo de la iglesia verdadera de Dios, entonces la tierra habrá
ayudado otra vez al pueblo de Dios, la iglesia de Cristo aparecerá: "Hermosa como la luna,
esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden." (Cantares 6:10), "ha de salir a todo el
mundo vencedora y para vencer."
Versículo 17: "Entonces el dragón se llenó de Ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de
la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.”

"Aquellos que aman y guardan los mandamientos de Dios son los más detestables para la sinagoga
de Satanás, y las fuerzas del mal, manifestarán su odio hacia ellos a la más grande extensión
posible. Juan vio el conflicto entre la iglesia remanente y el poder del mal y dijo: 'El dragón se llenó
de ira contra la mujer: y se fue hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los
mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesús.' Las fuerzas de la obscuridad se unirán con
los agentes humanos los cuales se han entregado al control de Satanás, y las mismas escenas que
fueron exhibidas en el juicio, rechazo y crucifixión de Cristo serán revividas.
Por la aceptación de influencias satánicas, los hombres serán transformados en fieras; y aquellos
que fueron creados a la imagen de Dios, quienes fueron formados para honrar y glorificar al
Creador, llegarán a ser habitación del dragón, y Satanás verá en ellos una apóstata, su obra maestra
del mal, hombres quienes reflejan su propia imagen." (RH Apr, 14, 1896).

“Existen solamente dos partidos sobre esta tierra, aquellos que están bajo la bandera
ensangrentada de Jesucristo, y aquellos que están bajo el estandarte negro de la rebelión.

En el capítulo 12 de Apocalipsis es presentado un gran conflicto entre la obediencia y la

desobediencia."(7BC. Pág.974).

“Los dignatarios de la iglesia y el estado se unirán para hacer que todos guarden el domingo, y para
ello apelarán al cohecho, a la persuasión o a la fuerza. La falta de autoridad divina se suplirá con
ordenanzas abrumadoras. La corrupción política está destruyendo el amor a la justicia y el respeto a
la verdad...La libertad de conciencia que tantos sacrificios ha costado no será ya respetada. En el
conflicto que esta por estallar veremos realizarse las palabras del profeta expresadas en Apocalipsis
12:17." (CS. pág. 650).
 CAPITULO 13

LAS DOS BESTIAS

Versículo 1: "Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez
cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo,"

“Los grandes reinos que han gobernado el mundo, le fueron presentados al profeta Daniel en forma
de fieras, que surgirán mientras 'los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar.' (Daniel 7:2).
En Apocalipsis 17, un ángel explicó que las aguas representan 'pueblos naciones y lenguas.
(Apocalipsis 17:15). Los vientos simbolizan luchas. Los cuatro vientos que combatían en el gran mar
representan los terribles dramas de conquista y por los cuales los reinos alcanzaron el poder." (CS.
Pág. 492-493).
"La ilación profética en la que se encuentran estos símbolos empieza en el capítulo 12 de
Apocalipsis, con el dragón que trato de destruir a Cristo cuando nació...Así que si bien el dragón
representa primero a Satanás, en sentido derivado es el símbolo de la Roma pagana." (CS. Pág. 491)

Aplicando este concepto, a la escena descrita en este versículo, podemos decir también, que la
bestia representa primero a Satanás, y en sentido derivado es el símbolo de una organización
religiosa investida de poder civil, la cual continuó con la persecución de la mujer (Apocalipsis12:1) o
pueblo de Dios, después que lo hiciera la Roma pagana. El hecho de tener una diadema en cada
cuerno, significa que la autoridad descansaba en el poder civil de los gobiernos. El nombre
blasfemo sobre su cabeza, representa los títulos divinos asumidos por la bestia.

Versículo 2: "Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca
león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.”

“En el capítulo 13 (versículos 1-10), se describe otra bestia, ‘parecida a un leopardo', a la cual el
dragón dio 'su poder y su trono, y grande autoridad.' Este símbolo como ha creído la mayoría de
protestantes, representa al papado, el cual heredó el poder y la autoridad del antiguo imperio
Romano" (CS. PAG. 492). Su cuerpo de leopardo, patas de oso y boca de león, indica que esta iglesia
heredó algunas de las características paganas de los imperios: Griego, Medo-Persa y Babilónico,
representados como fieras en Daniel 7:1-10. “Constantino, el primer emperador cristiano,
desocupó la ciudad de Roma haciendo pasar la sede del imperio a Constantinopla, la nueva capital
que él estableció, en la zona hoy ocupada por Turquía. Se decía al principio que el imperio tendría
dos capitales, pero en realidad nunca fue así. En el occidente quedó un tremendo vacío de
autoridad, y el resultado se vio muchas veces en el desorden y la anarquía. El emperador Justiniano,
buscando a alguien que pudiera llenar este vacío, invistió de autoridad política al papa. Tal
investidura se hizo efectiva en el año 538 D.C." (Loron Wade: "El futuro del mundo revelado en el
Apocalipsis”, pág. 157).

En el siglo VI el papado ya estaba firmemente establecido. La sede de su poder se hallaba en la

ciudad imperial, y se declaró que el obispo de Roma era la cabeza de toda la iglesia. El paganismo
había cedido su lugar al papado. El dragón había dado a la bestia, 'su poder y su trono y gran
autoridad.” (HR. pág. 347).
Versículo 3: "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada' y se
maravilló toda la tierra en pos de la bestia,"

En 1798, Berthier, a la cabeza del ejército francés, entró en Roma, declaró que el papel político del
papa había terminado, y lo tomó prisionero en Francia donde falleció. De esta manera el papa
recibió la herida mortal.
"La herida mortal fue sanada; y toda la tierra se maravilló, yendo en pos de la bestia." "La profecía
predice la restauración de su poder. San Pablo, dice claramente que el hombre de pecado subsistirá
hasta el segundo advenimiento. (2 Tesalonicenses 2:8). Tanto en el Viejo como en el Nuevo mundo,
se le tributará homenaje al papado por medio del honor que se conferirá a la institución del
domingo, la cual descansa únicamente sobre la autoridad de la iglesia romana." (CS. pág. 636).

Versículo 4: “Y autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo ¿Quién como la bestia, y quién podrá
luchar contra ella?”

Adoración a la bestia es en realidad adoración al dragón porque la bestia es el agente visible del
dragón, y lleva a cabo su voluntad. La era del resurgimiento del papado también será caracterizada
por un periodo, cuando el espiritismo estará especialmente activo. Detrás del espiritismo esta la
labor de Satanás: "con todo engaño de iniquidad" (2 Tesalonicenses 2:10). A través del catolicismo
romano, el espiritismo y el protestantismo apóstata, Satanás pretende hacer que el mundo le
adore. "El logrará su propósito en cierta medida, porque habrá un remanente noble que rehusará
inclinarse a sus demandas" (Apocalipsis 12:17; 13:8).
Cuando la aceptación del día domingo, sea obligada mediante, una ley civil, entonces muchos
hombres se unirán a la triple unión, por temor a la persecución y a la muerte. Estos exclamarán
diciendo ¿quién como la bestia y quién podrá luchar contra ella?.

Versículo 5: "También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para
actuar cuarenta y dos meses.”

Como ejemplos de las "grandes cosas y blasfemias" podemos ver en Daniel 7:25. Las características
de Apocalipsis 13:5-7, claramente identifican al poder simbolizado por la bestia, con aquel
representado por el cuerno pequeño de la cuarta bestia de Daniel 7.

Una de las principales doctrinas del romanismo enseña que el papa es cabeza visible de la iglesia
universal de Cristo, y fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas
las partes del mundo. Aún más, el papa se ha dado los títulos propios de la divinidad. "Se le ha
titulado 'Señor Dios el Papa', "Véase una glosa de las extravagantes del papa Juan XXII, titulo 14,
cap. 4, ‘Declaramos’. En una edición de las extravagantes, impresa en Amberes en 1584, se
encuentran en la columna 153 las palabras 'Dominum Deum nostrum Papam' (Nuestro Señor Dios
el Papa). En una edición de Paris, del año 1612, se halla en la columna 140," (CS.pág.738), y se le ha
declarado infalible.

Exige que todos los hombres le rindan homenaje. La misma pretensión que sostuvo Satanás cuando
tentó a Cristo en el desierto, la sostiene aún por medio de la iglesia de Roma, y muchos son los que
están dispuestos a rendirle homenaje.
" Blasfemias de acuerdo a la Biblia, Mateo 26:63-65, es atribuirse cualidades divinas, siendo uno
humano: “ El advenimiento de la iglesia romana al poder marcó el principio de la edad media. A
medida que crecía su poder, las tinieblas se hacían más densas. La fe paso de Cristo el verdadero
fundamento, al papa de Roma. En vez de confiar en el Hijo de Dios para obtener el perdón de sus
pecados y la salvación eterna, el pueblo recurría al papa y a los sacerdotes y prelados a quienes el
invistiera de autoridad. Se le enseñó que el papa era su mediador terrenal y que nadie podía
acercarse a Dios sino por medio de él y andando el tiempo se le enseñé también que para los fieles
el papa ocupaba el lugar de Dios y que por lo tanto debían obedecerle implícitamente." (CS. pág.
59). “ Y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses." "Los cuarenta y dos meses son lo
mismo que 'un tiempo y dos tiempos y la mitad de un tiempo', Daniel 7:25 tres años y medio, o
1260 días , el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios. Este período,
...empezó con la supremacía del papado, en el año 538 D.C., y terminó en 1798." (CS. pág. 492).

Versículo 6: "Y abrió su boca en blasfemias contra Dios para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y
de los que moran en el cielo."

El hecho de asumir títulos divinos constituye blasfemias contra el nombre de Dios, sin embargo la
mayor blasfemia del nombre de Dios es el cambio del día Sábado por el Domingo. "La profecía
había declarado que el papado pensaría mudar los tiempos y la ley.' (Daniel 7:25). No tarda en
iniciar esta obra. Para dar a los convertidos del paganismo al que equivaliera al culto de los Ídolos y
para animarles a que aceptaran nominalmente el cristianismo, se introdujo gradualmente en el
culto cristiano la adoración a imágenes y reliquias. Este sistema de idolatría fue definitivamente
sancionado por decreto de un concilio general. (J. Mendham, The seventh general Council, the
second of Nicea, Introduction, págs. I-VI). Para remate de su obra sacrílega, Roma se atrevió a
borrar de la ley de Dios el segundo mandamiento, que prohíbe la adoración de imágenes y a dividir
en dos el último mandamiento para conservar el número de éstos.

"El espíritu de concesión al paganismo fomentó aún más el desprecio de la autoridad del cielo.
Obrando por medio de directores inconversos de la iglesia, Satanás atentó también contra el cuarto
mandamiento y trato de echar a un lado el antiguo Sábado que Dios había bendecido y santificado
(Génesis 2:2, 3), para colocar en su lugar el día festivo observado por los paganos como 'el
venerable día del sol’ día domingo.

"A principios del siglo IV el emperador Constantino expidió un decreto que hacía del domingo un
día de fiesta público en todo el imperio Romano. (Código de Justiniano, Iib, 3, parr 2 ), por García
del Corral, del cuerpo del derecho civil romano ,tomo 4, pág. 333 Barcelona, 1892). El día del sol fue
reverenciado por sus súbditos paganos y honrado por los cristianos; pues era política del
emperador conciliar los intereses del paganismo y del cristianismo que se hallaban en pugna.
Los obispos de la iglesia inspirados por su ambición y su sed de dominio, le hicieron obrar así, pues
comprendieron que si el mismo día era observado por su ambición y su sed de dominio, le hicieron
obrar así, pues comprendieron que si el mismo día era observado por los cristianos y paganos, estos
llegarían a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundaría en beneficio del poder y de la
gloria de la iglesia. Pero a pesar de que muchos cristianos piadosos fueron poco a poco inducidos a
reconocer cierto carácter sagrado al domingo, no dejaron de considerar el verdadero Sábado como
el día Santo del Señor ni de observarlo en cumplimiento del cuarto mandamiento.
“ Pero no paró aquí la obra del jefe engañador. Había resuelto reunir al mundo cristiano bajo su
bandera y ejercer por su poder por medio de su vicario, el orgullo pontífice, que aseveraba ser el
representante de Cristo. Realizó su propósito

por medio de su vicario, el orgulloso pontífice, que se aseveraba ser el representante de Cristo.
Realizó su propósito valiéndose de paganos semi convertidos, de prelados ambiciosos y de
eclesiásticos amigos del mundo.
Se convocó de vez en cuando grandes concilios, en que se reunían a los dignatarios de las iglesias
de todas las partes del mundo. Casi en cada concilio el día de reposo que Dios había instituido era
deprimido un poco más en tanto que el domingo era exaltado en igual proporción. Así fue como la
fiesta pagana llego a ser honrada como institución divina, mientras que el Sábado de la Biblia era
declarado reliquia del Judaísmo y se pronunciaba una maldición sobre sus observadores.
“ El gran apóstata había logrado ensalzarse asimismo ‘ sobre todo lo que se llama Dios, o que es
objeto de culto” (2 Tesalonicenses 2:4). Se había atrevido a alterar el único precepto de la ley divina
que señala de un modo infalible a toda la humanidad al Dios viviente y verdadero. En el cuarto
mandamiento Dio es dado a conocer como el Creador de los cielos y de la tierra y distinto por lo
tanto a todos los dioses falsos. Como monumento conmemorativo de la obra de la creación fue
santificado el séptimo día de descanso para el hombre.

Estaba destinado a recordar siempre a los hombres que el Dios viviente es fuente de toda
existencia y objeto de reverencia y adoración. Satanás se esfuerza por disuadir a los hombres de
que se sometan a Dios y obedezcan su ley; y por lo tanto dirige su golpes especialmente contra el
mandamiento que presenta a Dios como Creador” (CS. págs. 55-56-58)
“ De su tabernáculo. ‘ Este es el segundo objetivo de su blasfemia. Este poder presume establecer
su templo aquí en la tierra, y entonces llama la atención de la gente lejos del Santuario celestial, el ‘
verdadero tabernáculo ‘ donde Jesús ministra como sumo Sacerdote (Hebreos 8:1-2). La
ministración celestial del sacrificio de Cristo no se considera y se sustituye por el sacrificio de la
misa aquí en la tierra” (7BC,. Pág. 818).

“ Y de los que moran en el cielo “ El cielo es la morada de la Trinidad, serafines, querubines y

ángeles santos. La santidad es el requisito indispensable para los que habitan en la presencia de
Dios. Para el hombre caído, esta santidad se la puede obtener solamente por acción del Espíritu
Santo en la persona, el cual es disponible gracias a la ministración de Jesús en el santuario celestial.
El poder papal, dice tener la autoridad para declarar santo a un hombre mortal, es decir presume
tener capacidad para valorar la acción del Espíritu Santo en la persona, esta constituye una
blasfemia horrorosa contra el Espíritu de Dios, pues solamente Dios puede saber cuándo el carácter
de un hombre tiene la justicia de Cristo cuando este hombre es un hacedor de la ley.

Versículo 7: "Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad
sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación."

“En el siglo sexto el papado concluyó por afirmarse. El asiento de su poder quedó definitivamente
fijado en la ciudad imperial, cuyo obispo fue proclamado cabeza de toda la iglesia. El paganismo
había dejado su lugar al papado. El dragón dio a la bestia ‘ su poder y su trono, y grade autoridad. ‘
Entonces empezaron a correr los 1260 años de opresión papal predicha en las profecías de Daniel y
Apocalipsis (Daniel 7:25; Apocalipsis 13:5-7). Los cristianos se vieron obligados a optar entre
sacrificar su integridad y aceptar el culto y las ceremonias papales, o pasar la vida encerrados en
calabozos o morir en el tormento, en la hoguera o bajo el hacha del verdugo.

Entonces se cumplieron las palabras de Jesús: “ Seréis entregados aún de vuestros padres, y
hermanos, parientes, y amigos; y matarán a algunos de vosotros. Y seréis aborrecidos de todos por
causa de mi nombre “ (San Lucas 21:16, 17). La persecución se desencadenó sobre los fieles con
furia jamás conocida hasta entonces, y el mundo vino a ser un vasto campo de batalla. Por
centenares de años la iglesia de Cristo no halló más refugio que en la reclusión y en la obscuridad.
Así lo dice el profeta: “ Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios para que
allí la mantengan mil doscientos sesenta días.” (Apocalipsis 12:6).

“En el siglo XIII se estableció la más terrible de las maquinaciones del papado de la Inquisición. El
príncipe de las tinieblas obró de acuerdo con los jefes de la jerarquía papal. En sus concilios
secretos, Satanás y sus ángeles gobernaron los espíritus de los hombres perversos, mientras que
invisible acampaba entre ellos un ángel de Dios que llevaba apunte de sus malvados decretos y
escribía la historia de hechos por demás horrorosos para ser presentados a la vista de los hombres.
“Babilonia la grande” fue “embriagada de la sangre de los santos.” Los cuerpos mutilados de
millones de mártires clamaban a Dios venganza contra aquel poder apóstata.” (CS. PAG.58,59,64).

“También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.” “El papado había llegado a
ejercer su despotismo sobre el mundo. Reyes y emperadores acataban los decretos del pontífice
romano. El destino de los hombres en este tiempo y para la eternidad, parecía depender de su
albedrío. Por centenares de años las doctrinas de Roma habían sido extensa e implícitamente
recibidas, sus ritos cumplidos con reverencia y observadas sus fiestas por la generalidad. Su clero
era colmado de honores y sostenido con libertad. Nunca desde entonces ha alcanzado Roma tan
grande dignidad, magnificencia, ni poder.

"Mas 'el apogeo del papado fue la medianoche del mundo’ (Wylie,The History of Protestantism,
libro 1 cap.4) Las Sagradas Escrituras eran casi desconocidas no solo de la gente sino de los mismos
sacerdotes. A semejanza de los antiguos fariseos, los caudillos papales aborrecían la luz que habría
revelado sus pecados. Rechazada la ley de Dios, modelo de la justicia, ejercieron poderío sin límites
y practicaron desenfrenadamente los vicios. Prevalecieron el fraude, la avaricia y el libertinaje. Los
hombres no retrocedieron ante ningún crimen que pudiese darles riquezas y posesión. Los palacios
de los papas y de los prelados eran teatros de los más viles excesos." (CS. Pág. 64-65).

Versículo 8: “Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro
de la vida del Cordero que fue Inmolado desde el principio del mundo."
"Y la adoraron todos los moradores de la tierra." Esto será especialmente una verdad, en el periodo
del resurgimiento del papado, cuando la ley de Dios se piense abolir mediante una ley civil.
(Apocalipsis 13: 16). "El libro de la vida contiene los nombres de todos los que entraron alguna vez
en el servicio de Dios. Jesús dijo a sus discípulos: 'Gozaos de que vuestros nombres están inscritos
en los cielos.' (Lucas 10:20). San Pablo habla de sus fieles compañeros de trabajo, 'cuyos nombres
están en el libro de la vida' (Filipenses 4: 3), Daniel, vislumbrando un ‘ tiempo de angustia, cual
nunca fue', declara que el pueblo de Dios será librado, es decir, 'todos los que se hallaren inscritos
en el libro.' (Daniel 12:1). Y San Juan dice en el Apocalipsis que solo entrarán en la ciudad de Dios
aquellos cuyos nombres 'están escritos en el libro de la vida del Cordero. (Apocalipsis 21 :27).

“ A medida que los libros de memoria se van abriendo en el juicio, las vidas de todos los que hayan
creído en Jesús pasarán ante Dios para ser examinados por él. Empezando con los que vivieron los
primeros en la tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada generación sucesiva, y termina
con los vivos. Cada nombre es mencionado, cada caso cuidadosamente investigado. Habrá nombres
que serán aceptados y otros rechazados. En caso de que alguien tenga en los libros de memoria
pecados de los cuales no se haya arrepentido y que no hayan sido perdonados, su nombre será
borrado del libro de la vida, y la mención de sus buenas obras será borrada de los registros de Dios.
El Señor declaró a Moisés: 'Al que haya pecado contra mí a este borrare de mi libro' (Éxodo 32:33) y
el profeta Ezequiel dice: 'Si el justo se apartare de su justicia, y cometiere maldad, ...todas las
justicias que hizo no vendrán a memoria' (Ezequiel 18:4).

“ El divino Intercesor aboga por que todos los que hayan vencido por la fe en su sangre se les
perdonen sus transgresiones a fin de que sean restablecidos en su morada edénica y coronados con
él coherederos del ‘señorío primero’ (Míqueas4:8). Jesús no disculpa sus pecados, si no que
muestra su arrepentimiento y su fe, y, reclamando el perdón para ellos, levanta sus manos heridas
ante el Padre y los santos ángeles diciendo: Los conozco por sus nombres. Los he grabado en las
palmas de mis manos. 'Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: al corazón contrito y
humillado no despreciarás tú, oh Dios.' (Salmos 51:17)…..Cristo revestirá a sus fieles con su propia
justicia, para presentarlos a su Padre como una 'Iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni
otra cosa semejante.' (Efesios 5:27). Sus nombres están inscritos en el libro de la vida, y de estos
escogidos está escrito: 'Andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos.' (Apocalipsis
3:4). "(CS. págs. 534, 537, Y 538).

“Cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida", significa los nombres de aquellas personas
que por alguna razón resolvieron adorar a la bestia. No aceptaron la justicia de Cristo, manifestada
en la obediencia a los diez mandamientos de Dios, sino prefirieron la justicia propia, la salvación por
las obras. La adoración de la bestia mediante la aceptación del día domingo, significa el rechazo del
día Sábado, el cual es el único camino de santificación que Dios nos ha proveído para este tiempo.

"Del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo." La decisión de que Cristo muriera
por la raza culpable, fue tomada antes de la creación del mundo y confirmada cuando el hombre
cayó. En ese sentido Cristo es el cordero inmolado desde la fundación del mundo. (Apocalipsis 17:8;
Mateo 25:34; Efesios 1:4; 1 Pedro 1:16-20).
Versículos 9 Y10: "Si alguno tiene oído oiga. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata
a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos."

"El que tiene oído oiga", significa aceptar el consejo, que nos da Dios, por medio de su santa
palabra. "Cuando el papa fue hecho prisionero por el ejército francés, el poder papal recibió su
golpe mortal y quedó cumplida la predicción : ‘ Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá:' (CS.
pág.492). Habiendo usado la Bestia espada para sus persecuciones y muertes, al fin de los días,
perecerá por la espada de la justicia divina. (Mateo 26:52).

Los santos de Dios no pueden hacer uso de la fuerza contra el poder de la bestia, a cambio de ello
deben demostrar paciencia y perseverancia en la predicación del mensaje del tercer ángel.
(Apocalipsis 14:9-10), confiando en el poder de Dios para librarlos, pues la batalla contra el poder
del mal está ganada.

Versículo 11: "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un
cordero, pero hablaba como dragón."

Tanto el aspecto de esta bestia como el modo en que sube indican que la nación que representa
difiere de las representadas en los símbolos anteriores. Los grandes reinos que han gobernado al
mundo le fueron presentados al profeta Daniel en forma de fieras, que surgían mientras “los cuatro
vientos del cielo combatían en el gran mar' (Daniel 7:2). En Apocalipsis 17, un ángel explicó que las
aguas representan 'pueblos naciones y lenguas” (Apocalipsis 17:15). Los vientos simbolizan luchas.
Los cuatro vientos del cielo que combatían en la gran mar representan los terribles dramas de
conquista y revolución por los cuales los reino alcanzaron el poder.

“ Pero la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero ‘ subía de la tierra.' En lugar de derribar
a otras potencias para establecerse, la nación así representada debe subir en territorio hasta
entonces desocupado, y crecer gradual y pacíficamente. No podía, pues, subir entre las naciones
populosas y belicosas del viejo mundo, ese mar turbulento de ‘ pueblos y muchedumbres y
naciones y lenguas.' Hay que buscarla en el continente occidental.

¿Cuál era en 1798 la nación del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces desarrollándose, de
modo que se anunciara como nación fuerte y grande, capaz de llamar la atención del mundo? La
aplicación del símbolo no admite duda alguna. “Una nación, y solo una, responde a los datos y
rasgos característicos de esta profecía; no hay duda de que se trata aquí de los Estados Unidos de
Norte América. Una y otra vez el pensamiento y los términos del autor sagrado han sido empleados
inconscientemente por los oradores e historiadores al descubrir el nacimiento de esta nación. El
profeta vio que la bestia 'subía de la tierra'; y, según los traductores, la palabra dada aquí por
'subía' significa literalmente 'crecía o brotaba como una planta.' Y, como ya lo vimos, la nación debe
nacer en territorio antes desocupado. Un escritor notable, al descubrir el desarrollo de los Estados
Unidos, habla del 'misterio de su desarrollo de la nada’, y dice: 'Como silenciosa semilla crecimos
hasta llegar a ser un imperio.' (G.A. Towsend, the New Compared with the Old, pág. 462). Un
periódico europeo habló en 1850 de los Estados Unidos como un imperio maravilloso, que surgía y
que 'en el silencio de la tierra crecía constantemente en poder y gloria.' (Doublin Nation). Eduardo
Everett, en un discurso a cerca de los peregrinos fundadores de esta nación, dijo: '¿Buscaron un
lugar retirado que por su obscuridad resultara inofensivo y seguro en su aislamiento, donde la
pequeña iglesia de Leyden, pudiese tener libertad de conciencia? !He aquí las inmensas regiones
sobre las cuales, en pacifica conquista,...han plantado los estandartes de la cruz!’ (Discurso
pronunciado en Plymouth Massachusetts, el 22 de Diciembre de 1824).

“Y tenía dos cuernos semejantes a las de un cordero.' Los cuernos semejantes a los de un cordero
representan juventud, inocencia y mansedumbre, rasgos del carácter de los Estados Unidos cuando
el profeta vio que esa nación 'subía' en 1798.

"Entre los primeros expatriados cristianos que huyeron a América en busca de asilo contra la
opresión real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que resolvieron establecer sobre el amplio
fundamento de la libertad civil y religiosa. Sus convicciones hallaron cabida en la declaración de la
independencia que hace resaltar la gran verdad de que 'todos los hombres son creados iguales y
posen derechos inalienables a la vida, a la libertad y la búsqueda de la felicidad.' Y la constitución
garantiza al pueblo el derecho de gobernarse asimismo, y establece que los representantes elegidos
por el voto popular promulguen las leyes y las hagan cumplir. El republicanismo y el protestantismo
vinieron a ser principios fundamentales de la nación. Estos principios son el secreto de su poder y
prosperidad. Los oprimidos pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este país con afán y
esperanza. Millones han fondeado en sus playas y los Estados Unidos han llegado a ocupar un
puesto entre las naciones de la tierra.

“ Pero la bestia que tenía cuernos como cordero hablaba como dragón.' Los cuernos como cordero
y la voz de dragón del símbolo, indican una extraña contradicción entre lo que profesa ser y lo que
practica la nación así representada. "El 'hablar' de la nación son los actos de sus autoridades
legislativas y judiciales. Por esos actos la nación desmentirá los principios liberales y pacíficos que
expresó como fundamento de su política. La predicción de que hablará ‘ como dragón' 'y ejercerá
toda la autoridad de la primera bestia, (Apocalipsis 13: 12), anuncia claramente el desarrollo del
espíritu de intolerancia y persecución de que tantas pruebas dieran las naciones representadas por
el dragón y la bestia semejante a leopardo." (CS. págs. 492, 493, 494,495).

Versículo 12: "Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y
los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada."

“La declaración de que la bestia de dos cuernos 'hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren
a la primera bestia’, indica que la autoridad de esta nación será empleada para imponer alguna
observancia en homenaje al papado.
Semejante actitud seria abiertamente contraria a los principios de este gobierno, al genio de sus
instituciones libres, a los claros y solemnes reconocimientos contenidos en la declaración de la
independencia, y contrarios finalmente a la constitución. Los fundadores de la nación procuraron
con acierto que la iglesia no pudiera hacer uso del poder civil, con los consabidos e inevitables
resultados: la intolerancia y la persecución. La constitución garantiza que ‘ el congreso no legislará
con respecto al establecimiento de una religión ni prohibirá el libre ejercicio de ella,' y que ‘
ninguna manifestación religiosa será jamás requerida como condición de aptitud para ninguna
función o cargo público en los Estados Unidos.' Solo en flagrante violación de estas garantías de la
libertad de la nación, es como se puede imponer por la autoridad civil la observancia de cualquier
deber religioso. Pero la inconsecuencia de tal procedimiento no es mayor que lo representado en el
símbolo. Es la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero -que profesa ser pura, mansa,
inofensiva- y que habla como un dragón." (CS. Pág. 495)

Versículo 13: "También hace grandes señales, de tal manera que aún hace descender fuego del cielo a la
tierra delante de los hombres."

"El apóstol San Juan, estando en visión oyó una gran voz que exclamaba en el cielo; '!Ay de los
moradores de la tierra! porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo gran ira, sabiendo que
tiene poco tiempo' (Apocalipsis 12:12). Espantosas son las escenas que provocaran esta
exclamación de la voz celestial. La ira de Satanás crece a medida que se va acercando el fin, y su
obra de engaño y destrucción culminará durante el tiempo de angustia.

"Pronto aparecerán en el cielo signos pavorosos de carácter sobrenatural, en prueba del poder
milagrosos de los demonios. Los espíritus de los demonios irán en busca de los reyes de la tierra y
por todo el mundo para aprisionar a los hombres con engaños e inducirlos a que se unan a Satanás
en su lucha contra el gobierno de Dios." (CS. Pág.681-682).

"El hacer descender fuego del cielo a la tierra, puede ser un intento de contrarrestar el milagro
sobre el Monte Carmelo (1 Reyes 18:17-39). Como la vieja señal dio evidencia del poder del Dios
verdadero, la bestia hará aparecer que Dios está apoyando su programa." (7BC. pág. 821).

Pero la piedra de toque en los últimos días, no constituirá el hacer caer fuego del cielo a la tierra,
sino la aceptación de la justicia de Cristo expresada en la obediencia a los diez mandamientos de
Dios, la cual puede obtenerse solamente aceptando el séptimo día, Sábado, como día del Señor.

Versículo 14: " Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en
presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la
herida de e espada, y vivió."
En estos días no es extraño encontrar dentro del mundo de protestantismo apóstata, pastores y
líderes religiosos que hacen milagros, especialmente en el campo de la sanidad. Estos milagros ellos
atribuyen al poder de Dios, a pesar de que en su doctrina tienen una extraña contradicción:
Aceptan a Cristo como su Salvador, pero rechazan su justicia que se manifiesta en la obediencia de
la ley de Dios. Por medio de estos agentes, puede verse claramente el trabajo del dragón cuyo
objetivo primordial es engañar a la gente e inducirlos a hacer una imagen a la primera bestia que
tiene la herida de espada y vivió. “ Diciendo a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen
de la bestia.' Aquí tenemos presentada a las claras una forma de gobierno en el cual el poder
legislativo descansa en el pueblo, y ello prueba que los Estados Unidos de Norteamérica constituye
la nación señalada por la profecía.

“ ¿ Pero qué es la 'imagen de la bestia'? ¿Y cómo se la formará? . La imagen es hecha por la bestia
de dos cuernos y es una imagen de la primera bestia. Así que para saber a qué se asemeja la imagen
y como será formada, debemos estudiar los rasgos característicos de la misma bestia: el papado.

“ Cuando la iglesia primitiva se corrompió al apartarse de la sencillez del evangelio y al aceptar

costumbres y ritos perdió el Espíritu y el poder de Dios; y para dominar las conciencias buscó el
apoyo del poder civil. El resultado fue el papado, es decir una iglesia que dominaba el poder del
estado y se servía de él para promover sus propios fines y especialmente para extirpar la 'herejía.'
Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar de tal
manera al poder civil que la autoridad del estado sea empleada también por la iglesia para cumplir
sus fines.

“Siempre que la iglesia alcanzó el poder civil, lo empleó para castigar a los que no admitían todas
sus doctrinas. Las iglesias protestantes que siguieron las huellas de Roma al aliarse con los poderes
mundanos, manifestaron el mismo deseo de restringirla libertad de conciencia. Ejemplo de esto lo
tenemos en la larga persecución de los disidentes por la iglesia de Inglaterra. Durante los siglos XVI
y XVII miles de ministros no conformistas fueron obligados a abandonar sus iglesias, y a muchos
pastores y feligreses se les impuso multas, encarcelamientos, torturas y el martirio.

“Fue la apostasía lo que indujo a la iglesia primitiva a buscar la ayuda del gobierno civil, y ésta
preparó el camino para el desarrollo del papado, simbolizado por la bestia. San Pablo lo predijo al
mencionar que vendría la ‘apostasía’ y revelado el hombre de pecado’ ( 2 Tesalonicenses 2:3), de
modo que la apostasía en la iglesia preparará el campo para la imagen de la bestia.

“Muchos consideran la gran diversidad de creencias en las iglesias protestantes como prueba
terminante de que nunca se procurará asegurar una uniformidad forzada. Pero desde hace años se
viene notando entre las iglesias protestantes un poderoso y creciente sentimiento en favor de una
unión basada en puntos comunes de doctrina. Para asegurar la unión, debe necesariamente
evitarse toda discusión de asuntos en los cuales no todos están de acuerdo con importantes que
sean desde el punto de vista bíblico.

“ Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos estén uniéndose en puntos comunes de
doctrina, influyan sobre el estado para que se impongan los decretos y las instituciones de ellas,
entonces la América protestante habrá formado la imagen de la jerarquía romana, y la inflicción de
penas civiles contra los disidentes vendrá por si sola.” (CS. PAG 496-498)

“ En la actualidad preparaciones están avanzando, y los movimientos están en progreso, lo cual

resultará en hacer una imagen de la bestia. Eventos serán llevados a cabo en la historia de la tierra,
de tal manera que se cumplirá las predicciones de la profecía en estos últimos días.” (RH 23.1889)

Versículo 15; “ Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase, e
hiciese matar a todo el que no la adorase.”

“ La imagen simbólica que Juan vio en visión fue animada por el poder de hacer milagros de la
segunda bestia, nueva organización comienza a funcionar y como su predecesora, amenaza con la
extinción a aquellos que se oponen a complacerla,” (7BC. PAG.822) .“Entonces los católicos se
unieron a los protestantes para seguir adelante, y emitieron un decreto que todos quienes no
guarden el primer día de la semana, en vez del séptimo día, serán muertos. Y los Católicos, cuyo
número es grande estarán al lado de los protestantes. Le darán su poder a la imagen de la bestia. Y
los protestantes actuaran como su madre actuó antes de ellos, para perseguir a los santos.” (
Spalding-Magan Collections 1,2)

“Para que la imagen hablase”. La primera cosa que esta imagen formada hace, es hablar como
dragón, indudablemente a través de sus leyes y decretos. Habiendo hablado oficialmente a través
de sus leyes y decretos. Habiendo hablado oficialmente a través de sus leyes, la siguiente cosa será
poner en ejecución la fuerza ejercida para llevar a cabo sus propósitos.

“E hiciese matar a todo el que no le adorase”. ”Esta es la historia de todas las edades, La Legislación
en materia de religión, siempre ha sido seguida por la persecución. Fue así durante la Edad Media:
testifica la masacre de los Albigenses, Valdenses y otros, ejecutada por el poder civil, pero incitado
por la iglesia dominante de la época. En su intento de hacer que todos los habitantes de la tierra se
unan a la primera bestia, (ver versículo 8) la segunda bestia dictará un decreto amenazando con la
muerte a todos quienes mantengan su lealtad a Dios.” (7BC. Pág., 822).

Un tiempo está por venir cuando la ley de Dios sea en un sentido especial abolida en nuestra tierra.
Los gobernantes de nuestra nación por decretos legislativos, dictarán la ley dominical, entonces el
pueblo de Dios se verá en circunstancias de gran peligro. Cuando nuestra nación, en los concilios
legislativos, dicten leyes para accionar la conciencia del hombre en relación con sus privilegios
religiosos, forzando la observancia del día domingo y trayendo fuerza opresiva contra aquellos que
guarden el Séptimo día Sábado, la ley de Dios para todos los propósitos e intentos será abolida, en
nuestra tierra; y la apostasía nacional será seguida por la ruina nacional” (RH. Dec.18, 1888).
Versículo 16: "Y hacia que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una
marca en la mano derecha, o en la frente."

"La amonestación del tercer ángel es: '!Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe su marca
en su frente o en su mano, el también beberá el vino de la ira de Dios!’. ‘ La bestia' mencionada en
este mensaje cuya adoración es impuesta por la bestia de dos cuernos, es la primera bestia o sea la
bestia semejante a un leopardo, de Apocalipsis 13, el papado. La 'imagen de la bestia' representa la
forma de protestantismo apóstata que se desarrollará cuando las iglesias protestantes busquen la
ayuda del poder civil para la imposición de sus dogmas. Queda aún por definir lo que es 'la marca
de la bestia.'

"Después de amonestar contra la adoración de la bestia y de su imagen, la profecía dice: 'Aquí está
la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.' En
vista de que los que guardan los mandamientos de Dios están puestos así en contraste con los que
adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca, se deduce que la observancia de la ley de Dios,
por una parte, y su violación por la otra, establecen la distinción entre los que adoran a Dios y los
que adoran a la bestia.

"El rasgo más característico de la bestia, y por consiguiente de su imagen, es la violación de los
mandamientos de Dios; Daniel dice del cuerno pequeño , o sea del papado: ‘ Pensará en cambiar
los tiempos y la ley' (Daniel 7:25). y San Pablo llama al mismo poder el 'hombre de pecado', que
había de ensalzarse sobre Dios. Una profecía es complemento de la otra. Solo adulterando la ley de
Dios podía el papado elevarse sobre Dios; y quienquiera que guardase a sabiendas la ley así
adulterada daría honor supremo al poder que introdujo el cambio. Tal acto de obediencia a las
leyes papales seria señal de sumisión al papa en lugar de sumisión a Dios.

"El papado intentó alterar la ley de Dios. El segundo mandamiento, que prohíbe el culto a las
imágenes, ha sido borrado de la ley, y el cuarto mandamiento ha sido adulterado de manera que
autorice la observancia del primer día en lugar del séptimo como día de reposo. Pero los papistas
aducen para justificar la supresión del segundo mandamiento, que éste es inútil puesto que está
incluido en el primero, y que ellos dan la ley tal cual Dios tenia propuesto que fuese entendida. Este
no puede ser el cambio predicho por el profeta. Se trata de un cambio intencional y deliberado: ‘
Pensará en mudar los tiempos y la ley.' El cambio introducido en el cuarto mandamiento cumple
exactamente la profecía. La única autoridad que se invoca para dicho cambio es la iglesia. Aquí el
poder papal se ensalza abiertamente sobre Dios.

Mientras los que adoran a Dios se distinguirán especialmente por su respeto al cuarto
mandamiento –ya que éste es el signo de su poder creador y el testimonio de su derecho al respeto
y homenaje de los hombres,- los adoradores de la bestia se distinguirán por sus esfuerzos para
derribar el mandamiento recordativo del creador y ensalzar lo instituido por Roma. Las primeras
pretensiones arrogantes del papado fueron hechas en favor del domingo (Mosheim. Histoire
Eclesiastique, siglo 2, parte 2, cap. 4, sec 9-11); y la primera vez que recurrió al poder del estado fue
para imponer la observancia del día domingo como 'día del Señor.' Pero la Biblia señala el séptimo
día y no el primero como día del Señor, Cristo dijo: 'El Hijo del hombre es Señor aún del Sábado.' El
cuarto mandamiento declara que: El día séptimo es día de descanso (margen Sábado), consagrado
a Jehová, y por boca del profeta Isaías el Señor lo llama: 'Mi día Santo' (S Marcos 2:28; Éxodo 20:10;
Isaías 58:13)

“ El aserto, tantas veces repetido, de que Cristo cambio el día de reposo, está refutado por sus
propias palabras. En su sermón sobre el monte dijo: 'No penséis que vine para invalidar la Ley, o los
Profetas: no vine a invalidar sino a cumplir. Porque en verdad os digo, que hasta que pasen el cielo
y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta que todo sea cumplido. Por tanto
cualquiera que quebrante uno de estos más mínimos mandamientos, y enseñare a los hombres así,
será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; más cualquiera que los cumple y los enseñare,
será llamado grande en el reino de los cielos. (San Mateo 5: 17-19).”

"Los católicos romanos reconocen que el cambio del día descanso fue hecho por la iglesia, y
declaran que observar el domingo los protestantes reconocen la autoridad de ella. En el Catecismo
Católico de la Religión Cristiana contestar una pregunta relativa al día que se debe guardar en
obediencia al cuarto mandamiento, se hace en declaración: 'Bajo la ley antigua, el sábado era
santificado; pero la iglesia instruida por Jesucristo y dirigida por el Espíritu de Dios, sustituyó el
Sábado por el domingo de manera· que ahora santificamos el primer día y no el séptimo. Domingo
significa día del Señor, y esto es lo que ha venido a ser.'

"Como signo de autoridad de la iglesia católica los escribanos católicos citan: 'el acto mismo de
cambiar el sábado por el domingo, cambio que los protestantes consienten … porque al guardar
estrictamente al domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia para ordenar fiestas y para
imponerlas en pena de incurrir en pecado.' (H. Turbille, An Abridgement the Cristian Doctrine pág.
58). ¿Qué es pues el cambio del día de descanso, sino el signo o marca de la bestia?” (CS. Pág.
498,499,500, 501).

"En la mano derecha o en la frente." Dios había dicho a Moisés acerca de sus leyes: "Has de atarlas
por señal en la mano, y estarán por frontales entre tus ojos" (Deuteronomio 6:8). Al obrar con
justicia y misericordia, las manos revelan como señal los principios de la ley de Dios. Se mantendrán
libres de cohecho, y de todo lo que sea corrupto y engañoso. Serán activas en obras de amor y
compasión. Los ojos dirigidos hacia un propósito noble, serán claros y veraces. El semblante y los
ojos expresivos atestiguaran el carácter inmaculado de aquel que ama y honra la palabra de Dios.
(DTG. pág. 564).

Al atar por señal a la mano de un hombre, una ley diferente a la que Dios nos dio, la persona obrará
con injusticia, miseria, y las manos y los ojos revelarán los principios que animan los propósitos del
gran rebelde en su odio contra la palabra de Dios. De esta manera la marca de la bestia o día
Domingo será la señal entre Satanás y sus seguidores animan los propósitos del gran rebelde en su
odio contra la palabra de Dios. De esta manera la marca de la bestia o día Domingo será la señal
entre Satanás y sus seguidores.
Versículo 17: "Y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la
bestia o el número de su nombre."

“En el último gran conflicto de la controversia con Satanás, los que sean leales a Dios se verán
privados de todo apoyo terrenal porque se niegan a violar su ley en obediencia a las potencias
terrenales, se prohibirá comprar o vender, finalmente será decretado que se les de muerte. Pero al
obediente se le hace una promesa: 'Habitará en las alturas: fortalezas de rocas serán su lugar de
acogimiento; se le dará su pan, y sus aguas serán ciertas' (Isaías 33:16). Serán alimentados cuando
la tierra esté asolada por el hambre.

‘ No serán avergonzados en el mal tiempo; y en los días de hambre serán hartos' (Salmos 37:19). El
profeta Habacuc previó este tiempo de angustia y sus palabras expresan la fe de la iglesia: 'Aunque
la higuera no florezca, ni en las vides habrá frutos; mentira la obra de la oliva, y los labrados no
darán mantenimiento, y las ovejas serán quitadas de la majada, y no habrá vacas en los corrales;
con todo yo me alegrare en Jehová, y me gozare en el Dios de la salud.” (DTG. pág.9 7).

“ Sino el que tuviera la marca o el nombre de la Bestia, o el número de su nombre." La marca de la

bestia es la marca de autoridad de la iglesia romana, es decir el día Domingo. Así como el Sábado
implica el nombre de Dios, porque Dios los separó como señal entre Él y su pueblo, para que sepan
que Él es el creador de los cielos y la tierra; así también el domingo implica el nombre de la Bestia
pues este día al ser aceptado se constituye en señal entre ésta y sus seguidores. Se acerca el tiempo
en que no podemos vender a ningún precio. pronto se promulgará el decreto que prohibirán a los
hombres comprar o vender si no tienen la marca de la bestia o el número de su nombre.

Versículo 18: "Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es
número de hombre. Y su número es seiscientos setenta y seis."

En el libro del profeta Ezequiel se lee: "Y santificad mis días de Sábado y sean señal entre mí y
vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios." (Ezequiel 20:20).

El libro de Éxodo declara: "Dijo :Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les dijo:
El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren ¿Cuál es su nombre?,
¿qué les responderé? Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de
Israel: Yo Soy me envió a vosotros. Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Este es
mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos." (Éxodo 3:13, 14, 15).

Siendo el Sábado la señal de que Jehová es nuestro Dios, es también la señal de que "El ES LO QUE
ES." Entonces la primera cosa que viene a la mente de cualquier hombre para entender "lo que es",
es que Él es el Creador. Por consiguiente hemos hallado la relación que existe entre su nombre y el
séptimo día, su recordatorio, los cuales permanecen inseparables y por toda la eternidad
Consecuentemente podemos decir que el número siete que aparece en la Biblia es el símbolo de lo
perfecto y completo. (Génesis 2:2; Deuteronomio 15:1,4; Hebreos 4:4; Salmos 12:6; Isaías 30:26).
porque en seis días Dios creó los cielos y la tierra y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.

Contrariamente la cifra 666 es un número imperfecto e incompleto por ser un "número de

hombre"; el hombre fue creado en el sexto día, y el séptimo día Sábado fue diseñado para el
hombre, para que conociera al ''Yo Soy el que Soy", y pueda llegar a la perfección.

Por ser el número 666, llamado "número de la Bestia, está asociado con la apostasía y la rebeldía
contra Dios, y por estar formado por tres cifras iguales, podemos decir también que tres son los
poderes apóstatas, que unidos abolirán la ley de Dios e impondrán la marca de la Bestia. El primer
poder apóstata está representado por el protestantismo, éste a través de un doble abismo se dará
la mano con el poder romano y el espiritismo, constituyendo así la triple unión cuyo número es el
666. Cada uno de estos poderes, no han logrado entrar en el reposo de la fe, en el reposo del Señor
Jesús, el cual se manifiesta en el reposo fisco del Séptimo Día.
 CAPITULO 14

EL CÁNTICO DE LOS 144.000

Versículo 1: “Después miré y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con el ciento
cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.”

"Esta parte de la escritura (ver 1-4), representa el carácter de la gente de Dios, para estos últimos
días." (MS. 1903).

"En este mundo hablan consagrado sus mentes a Dios; le habían servido con la inteligencia y el
corazón; y ahora él puede poner su nombre 'en sus frentes.' 'Y reinarán para siempre jamás.'
(Apocalipsis 22:5). No entrarán y saldrán como quienes mendigan un lugar, pertenecerán a aquellos
de los cuales Cristo dijo: 'Venid, benditos de mi Padre heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.' Les dará la bienvenida como hijos, diciéndoles 'Entra en el gozo de
tu Señor.' (Mateo 25:34, 21).

"La visión del profeta los coloca frente al Monte de Sion, ceñidos para un servicio santo, vestidos de
lino blanco que es la justificación de los santos." (HAp. págs. 471-472). El apóstol Juan observó en
visión más allá de la persecución y de la gran batalla, al Cordero, sobre el Monte de Sion y con Ellos
ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de su Padre en la frente. El Monte de Sion, es el
monte de la nueva Jerusalén. Sobre este monte existe un templo y dentro de éste los nombres de
los 144.000, se perennizarán grabados en columnas, nunca más saldrán de allí. (Apocalipsis 3:12).
Los 144.000 quienes están junto al cordero son los que triunfaron sobre la bestia y su imagen.

Antes el apóstol Juan los había visto, pasando a través de la más severas pruebas, (Apocalipsis
13:15-17), habían sido boicoteados y sentenciados a muerte, pero en la hora más angustiosa
(Angustia de Jacob) fueron libertados por la voz de Jehová (Jeremías 30:7). "Todos los que quieran
entrar en la nueva Jerusalén deberán tener el manto de la Justicia de Cristo y el nombre de Dios
será visto en sus frentes. Este nombre es el símbolo, el cual el apóstol vio en visión, y significa la
rendición de la mente a una inteligente y leal a los mandamientos de Dios." (SD. pág. 370).

Versículo 2: "Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y
la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas.”

Delante del trono, sobre el mar de cristal,...hállese reunida la compañía de los que salieron
victoriosos 'de la bestia, y de su imagen y de su señal, y del número de su nombre.' Con el Cordero
en el monte de Sion, 'teniendo las arpas de Dios están en pie los ciento cuarenta y cuatro mil que
fueron redimidos de entre los hombres; se oye una voz, como el estruendo de muchas aguas y
como el estruendo de un gran trueno, 'una voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas."
(CS. págs. 706-707).
“Un estudio de las referencias Bíblicas sobre este instrumento musical, muestran que fue casi
exclusivamente usado con propósitos religiosos. Los profetas con quienes Saúl se entrevistó
después de su ungimiento hecho por Samuel, llevaron arpas además de otros instrumentos (1
Samuel 10:5), arpas también pertenecían a la orquesta de David en el traslado del arca (2 Samuel
6:5). Numerosos textos mencionan este instrumento como parte de la orquesta del templo (vea 1
Crónicas 15:16, 20, 28; Nehemías 12: 27; Apocalipsis 15:2), el Salmista exhorta a sus lectores a usar
el arpa para alabar al Señor (Salmos 150:3).” (3 BC. págs. 33-34).

Versículo 3: "Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de
los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron
redimidos de entre los de la tierra."

"Cantan un 'cántico nuevo' delante del trono, un cántico que nadie podía aprender sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cántico de Moisés y del Cordero, un canto de liberación. Ninguno
sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cántico pues es el cántico de su
experiencia una experiencia que ninguna otra compañía ha conocido jamás." (CS. pág. 707).

"Que fueron redimidos de entre los de la tierra". Habiendo obtenido el nombre del Padre en sus
frentes, es decir habiendo obtenido la justicia de Cristo en sus caracteres pudieron vencer a la
Bestia, a su Imagen, su marca y al número de su nombre; obtuvieron la vida eterna en vida y fueron
trasladados de la tierra sin ver la muerte, porque vencieron al pecado en la carne.

Versículo 4: "Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que
siguen al Cordero por donde quiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias
para Dios y para el Cordero.”

"En el capítulo 17 de Apocalipsis, Babilonia está simbolizada por una mujer, figura que se emplea en
la Biblia para representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa símbolo de una iglesia pura, y una
mujer vil, de una iglesia apóstata.

En la Biblia, el carácter sagrado y permanente de la relación que existe entre Cristo y su iglesia está
representado por la unión del matrimonio." (Oseas 2:19; Jeremías 3:14; 2 Corintios 11:2). Por lo
tanto el hecho de no haberse contaminado con mujeres significa que siempre fueron leales a su
Esposo y no participaron de doctrinas apóstatas. Son llamados vírgenes porque profesan una fe
pura. (CS. Pág.431; PVM. pág. 290).

“Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va”. “El Señor tiene una gente sobre la
tierra, quienes le siguen al Cordero por dondequiera que va. Tiene miles que no han doblado su
rodilla a Baal. Los tales estarán con Él en el Monte de Sion. Pero ellos deben estar sobre la tierra,
ceñidos con la armadura del cielo, listos para entrar al trabajo de salvar aquellos que están ya por
perecer. Ángeles del cielo conducen este trabajo, y una actividad espiritual es requerida de todos
quienes creen en la verdad presente, que puedan unirse a los ángeles en su trabajo.
“No necesitamos esperar ser trasladados para seguir a Cristo, la gente de Dios puede hacer esto
aquí abajo en la tierra. Le seguiremos al Cordero en las cortes del cielo, solamente si le seguimos
aquí en la tierra. Seguirle al Cordero en el cielo, depende de que guardemos los mandamientos de
Dios ahora. No podemos seguirle a Cristo caprichosamente, solamente cuando nos conviene.

Debemos escoger seguirle. En la vida diaria debemos seguir su ejemplo, como el rebaño sigue
confiadamente a su pastor. Debemos seguirle a través del sufrimiento por su amor diciendo a cada
paso: 'Aunque me maten, yo confiaré en El.’ Su vida práctica debe ser nuestra vida práctica. Y
buscando ser como El, sometiendo nuestras voluntades a la suya, nosotros le revelaremos (RH April
12, 1898)." (7BC.pág. 978).

“ Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y el Cordero." "Habiendo
sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados por primicias para Dios y el Cordero.”
(CS. pág. 707).

Versículo 5: "Yen sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios."

El profeta Malaquías dice: "He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de
mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis …He aquí viene, ha dicho
Jehová de los ejércitos...Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de
Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a los hijos de Leví, los afinará como a oro y
como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en Justicia.” (Malaquías 3:1,3)

Estos son los que "han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero." "En sus
bocas no han sido hallado engaño; están sin mancha delante de Dios. ”Pero esto están delante del
trono de Dios y le sirven noche y dan en su templo; y el que está sentado sobre el trono tendrá su
pabellón sobre ellos." (Apocalipsis 7:14, 15). Estos son los hijos de Dios cuyos caracteres han sido
afinados, limpiados como la plata y el oro; por esto tienen las vestiduras de gala, por esto pueden
decir: "Cristo en mi la esperanza de gloria."

Versículo 6: "Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a
los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo."

“Cristo está por venir por segunda vez, con poder para salvar. Para preparar a los seres humanos
para este evento. Él ha enviado el primero, segundo y tercer mensaje angélicos (Apocalipsis 14:6-9).
Estos ángeles son aquellos quienes recibieron la verdad, y con fuerza abren el evangelio al mundo."
(Carta 79, 1900).

"La circunstancia de que se diga que es un ángel el heraldo de esta advertencia, no deja de ser
significativa. La divina sabiduría tuvo a bien representar el carácter augusto de la obra que el
mensaje debía cumplir y el poder y gloria que debían acompañarlo, por la pureza, la gloria y el
poder del mensajero celestial. Y el vuelo del ángel 'en medio del cielo ‘la 'gran voz' con la que iba a
dar la amonestación, y su promulgación a todos 'los que habitan' 'la tierra' -'a cada nación, y tribu, y
lengua y pueblo,'- evidencian la rapidez y la extensión universal del movimiento." (CS.pág.404)

Versículo 7: "Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su Juicio ha llegado; y
adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas."

“ El mismo mensaje revela el tiempo en que este movimiento debe realizarse. Se dice que forma
parte del 'evangelio eterno;’ y que anuncia el principio del juicio. El mensaje de salvación ha sido
predicado en todos los siglos; pero este mensaje es parte del Evangelio que sólo podía ser
proclamado en los últimos días, pues sólo entonces podía ser verdad que la hora del juicio había
llegado. Las profecías presentan una sucesión de acontecimientos que llevan al comienzo del juicio.
Esto es particularmente cierto del libro de Daniel. Pero la parte de su profecía que se refería a los
últimos días, debía Daniel cerrarla y sellarla 'hasta el tiempo del fin.' Un mensaje relativo al juicio,
basado en el cumplimiento de estas profecías, no podía ser proclamado antes de que llegásemos a
aquel tiempo. Pero al tiempo del fin, dice el profeta 'muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia
será aumentada.' (Daniel 12:4).

“El apóstol Pablo advirtió a la iglesia que no debía esperar la venida de Cristo en tiempo de él. 'Ese
día -dijo- no puede venir sin que' haya venido 'primero la apostasía,' y sin que haya sido 'revelado el
hombre de pecado..' (2 Tesalonicenses 2:3). Sólo después que se haya producido la gran apostasía y
se haya cumplido el largo periodo del reino del 'hombre de pecado,' podemos esperar el
advenimiento de nuestro Señor. El 'hombre de pecado,' que también es llamado 'misterio de
iniquidad,' 'hijo de perdición' y ‘el inicuo,' representa al papado, el cual, como está predicho en las
profecías, conservaría su supremacía durante 1260 años. Este periodo terminó en 1798. La venida
del Señor no podía verificarse antes de dicha fecha. San Pablo abarca con su aviso toda la
dispensación cristiana hasta el año 1798. Sólo después de esta fecha debía ser proclamado el
mensaje de la segunda venida de Cristo.

“Semejante mensaje no se predicó en los siglos pasados. San Pablo, como lo hemos visto, no lo
predicó; predijo a sus hermanos la venida de Cristo para un porvenir muy lejano. Los reformadores
no lo proclamaron tampoco. Martín Lutero fecha del juicio cerca de trescientos años después de su
época. Pero desde 1798 el libro de Daniel ha sido desellado, la ciencia de las profecías ha
aumentado y muchos han proclamado el solemne mensaje del juicio cercano." (CS. págs. 404-405).

"Temed a Dios y dadle gloria." Temed a Dios significa aceptar sus mandamientos, "dadle gloria"
implica ponerlos por obra; en otras palabras cumplir su Santa Ley. "Porque la hora de su juicio ha
llegado"; la profecía de Daniel 8:14, ha comenzado a cumplirse, el día de la expiación ha llegado;
por lo tanto este mensaje es un llamado ferviente a ver a Cristo Jesús nuestro Sumo Sacerdote
ministrando en el lugar Santísimo del Santuario celestial en donde "el arca de su pacto se veía en el
templo” (Apocalipsis 11:19).
"Y adorad aquel que hizo el cielo y la tierra...." Este es un llamado claro al cuarto mandamiento de
la ley de Dios, el día Sábado, séptimo día, de reposo, ya que éste es el signo de su poder creador y
el testimonio de su derecho al respeto y homenaje de los hombres. Los que adoran a Dios se
distinguirán especialmente por su respeto al cuarto mandamiento.

"El mensaje del primer ángel...que anuncia la hora del juicio de Dios y que exhorta a los hombres a
que le teman y adoren, tenía por objeto separar de las influencias corruptoras del mundo al pueblo
que profesaba ser de Dios y despertarlo para que viera su verdadero estado de mundanalidad y
apostasía. Con este mensaje Dios había enviado a la iglesia un aviso que, de ser aceptado, habría
curado los males que la tenían apartada de él." (CS. Pág. 429)

Versículo 8: "Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho
beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación."

"Las iglesias han venido a ser como lo descrito en el capítulo 18 de Apocalipsis. ¿Por qué son dados
los mensajes de Apocalipsis 14? Porque los principios de las iglesias han llegado a ser corruptos.
Aparentemente el mundo entero es culpable de recibir la marca dela bestia. Pero el profeta ve una
compañía quienes no están adorando a la bestia y quienes no han recibido su marca en sus frentes
o en sus manos. 'Aquí está la paciencia de los santos' el declara: 'Aquí están aquellos que guardan
los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." (MS.92, 1904).

Dios denuncia a Babilonia: 'Porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su
fornicación.' Esto significa que ella ha rechazado el único mandamiento, el cual señala al verdadero
Dios, y ha echado abajo el Sábado, símbolo de la creación de Dios.

Dios hizo al mundo en seis días y descansó el séptimo, santificando este día, y poniéndolo aparte de
los otros como santo para El mismo, para ser guardado por su pueblo a través de las generaciones.
Pero el hombre de pecado, exaltándose a sí mismo sobre Dios, sentándose sobre el templo de Dios,
y mostrándose a sí mismo ser un Dios, pensó en cambiar los tiempos y las leyes. Este poder
pensado probar, que no solamente es igual a Dios sino estar sobre Dios, cambió el día de reposo,
poniendo el primer día de la semana donde el séptimo día debería estar. Y el mundo protestante ha
tomado este hijo del papado para ser guardado como sagrado. En la palabra de Dios esto es su
fornicación. Dios tiene una controversia con las iglesias de estos días. Ellas está cumpliendo la
profecía de Juan, 'Todas las naciones han bebido el vino del furor de su fornicación.' Se han
divorciado por si mismas de Dios por rehusar recibir su señal. No tienen el espíritu de la gente que
guarda los mandamientos del Dios verdadero. Y la gente del mundo al aceptar el falso día de reposo
y pisotear el Sábado del Señor, han bebido el vino del furor de su fornicación." (Letter 98,1900).

“Ha caído, ha caído la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones, beban del vino de la
ira de su fornicación." "La palabra 'Babilonia' deriva de 'Babel' y significa confusión. Se emplea en
las Santas Escrituras para designar las varias formas de religiones falsas y apóstatas. En el capítulo
17 de Apocalipsis, Babilonia esta simbolizada por una mujer, figura que se emplea en la Biblia para
representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa símbolo de una iglesia pura, y una mujer vil, de
una iglesia apóstata. "En la Biblia, el carácter sagrado y permanente de la relación que existe entre
Cristo y su iglesia está representado por la unión del matrimonio. El Señor se ha unido con su
pueblo en alianza solemne, prometiendo el ser su Dios, y el pueblo a su vez comprometiéndose a
ser suyo y sólo 'suyo. Dios dice: 'Te desposaré conmigo para siempre si, te desposaré conmigo en
justicia, y rectitud, y en misericordia, y en compasiones.' (Oseas 2:19). Y también 'Yo soy vuestro
esposo.' (Jeremías 3:14). Y San Pablo emplea la misma figura en el Nuevo Testamento cuando dice:
'Os he desposado a un marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo' (2 Corintios 11:2).
La infidelidad a Cristo de que la iglesia se hizo culpable al dejar enfriarse la confianza y el amor que
a él le unieran; y al permitir que el apego a las cosas mundanas llenase su alma, es comparada a la
violación del voto matrimonial . "'Así como una mujer es desleal a su marido, así vosotros habéis
sido desleales para conmigo, oh casa de Israel, dice Jehová.' '!Ah, mujer adúltera, que en vez de tu
marido admites los extraños' (Ezequiel 16:32; Jeremías 3:20).

"En el Nuevo Testamento se hace uso de un lenguaje muy parecido para con los cristianos profesos
que buscan la amistad del mundo más que el favor de Dios. El apóstol Santiago dice: '!Almas
adulteras! ¿no sabéis acaso que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Aquel pues que
quisiere ser amigo del mundo se hace enemigo de Dios.' (Santiago 4:4). "En vista de que este
mensaje sigue al aviso del juicio, debe ser proclamado en los últimos días, y no puede por
consiguiente referirse sólo a la iglesia romana, pues dicha iglesia está en condición caída desde
hace muchos siglos Además, en el capítulo 18 de Apocalipsis se exhorta al pueblo de Dios a que
salga de Babilonia. Según este pasaje de la Escritura, muchos del pueblo de Dios deben estar aún en
Babilonia. ¿Y en qué comunidades religiosas se encuentra actualmente la mayoría de los discípulos
de Cristo? Sin duda alguna, en las varias iglesias que profesan la fe protestante. Al nacer, esas
iglesias se decidieron noblemente por Dios y la verdad, y la bendición divina los acompaño. Aun el
mundo incrédulo se vio obligado a reconocer los felices resultados de la aceptación de los
principios del Evangelio. Se les aplican las palabras del profeta a Israel: 'Salió tu renombre entre las
naciones, en atención a tu hermosura, la cual era perfecta, a causa de más adornos, que yo había
puesto sobre ti, dice Jehová el Señor’ Pero esas iglesias cayeron víctimas del mismo deseo que
causó la maldición y la ruina de Israel: el deseo de imitar las prácticas de los impíos y de buscar su
amistad.

Pusiste tu confianza en tu hermosura.. y te prostituiste a causa de tu renombre.' (Ezequiel

16:14,15.) ... Y la expresión 'Babilonia' -confusión- puede aplicarse acertadamente a esas
congregaciones que, aunque declaran todas que sus doctrinas derivan de la biblia, están sin
embargo divididas en un sinnúmero de sectas, con credos y teorías muy opuestos.

“El gran pecado de que se acusa a Babilonia es que ha hecho 'todas las naciones beban del vino de
la ira de su fornicación.’ Esta copa embriagadora que ofrece al mundo representa las falsas
doctrinas que ha aceptado como resultado de su unión ilícita con los magnates de la tierra. La
amistad con el mundo corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce Influencia corruptora sobre el
mundo enseriando doctrinas que están en pugna con las declaraciones más claras de la Sagrada
Escritura.

“El mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano de
1844, y se aplicaba entonces más particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de
Norteamérica, donde la amonestación del juicio había sido también más ampliamente proclamada
y más generalmente rechazada, y donde el decaimiento de las iglesias había sido más rápido. Pero
el mensaje del segundo ángel no alcanzó su cumplimiento total en 1844.

Las iglesias decayeron entonces moralmente por haber rechazado la luz del mensaje del
advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. A medida que continuaron rechazando las
verdades especiales para nuestro tiempo fueron decayendo más y más. Sin embargo aún no puede
decir: '!Caída, caída es la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones beban del vino de
la ira de fornicación!.' Aún no ha dado de beber a todas las naciones. El espíritu de conformidad con
el mundo y de indiferencia hacia las verdades que deben servir de prueba en nuestro tiempo, existe
y ha estado ganando terreno en las iglesias protestantes de todos los países de la cristiandad; y
estas iglesias están incluidas en la solemne y tenía amonestación del segundo ángel. Pero la
apostasía aún no se ha culminado.

"La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás 'obrará con todo poder, y con señales, y
con maravillosas mentirosas, y con todo el artificio de injusticia,' y que todos aquellos que 'no
admitieron el amor de la verdad para ser 'salvos,' serán dejados para que reciban 'la eficaz
operación de error, a fin de que crean a la mentira.” (2 Tesalonicenses 2:9-11). La caída de
Babilonia no será completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y la unión de iglesia
con el mundo se haya consumado en toda cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento
perfecto de Apocalipsis 14:8 está aún reservado para lo por venir.

"A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento con Dios que se observan en las iglesias que
constituye Babilonia, la mayoría de los verdaderos discípulos de Cristo se encuentran aún en el
seno de ellas. Muchos de ellos han oído nunca proclamar las verdades especiales por nuestro
tiempo. No pocos están descontentos con su estado actual y tienen sed de más luz. En vano buscan
el espacio de Cristo en las iglesias a las cuales pertenecen. Con éstas congregaciones se apartan
más y más de la verdad y se van uniendo más y más con el mundo, la diferencia en ambas
categorías de cristianos se irá acentuando, ha de quedar consumada la separación. Llegará el día en
el que los que aman a Dios sobre todas las cosas no podrán permanecer unidos con los que son ‘
amadores de placeres, más bien que amadores de Dios; teniendo la forma de la piedad, más
negando el poder de ella.” (CS. Págs. 431,432,433,439,440,441).

Versículo 9: "Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: SI alguno adora a la bestia y a su Imagen, y
recibe la marca en su frente o en su mano."
“ Este mensaje incluye los dos mensajes precedentes. Es presentado como proclamado en alta voz;
esto es con el poder del Espíritu de Dios. Todo está en su punto culminante. El mensaje del tercer
ángel debe considerarse como de máxima importancia. Es motivo de vida o muerte. La impresión
hecha por este mensaje será proporcional a la diligencia y solemnidad con el cual es proclamado.”
(MS. 16, 1900).

“El mensaje del tercer ángel ha sido dado al mundo, para advertirle contra la aceptación de la
marca de la bestia o de si imagen en sus frentes o en sus manos. Recibir esta marca significa llegar a
la misma decisión como la bestia lo ha hecho y mantener las mismas ideas, en contraposición
directa a la Palabra de Dios. “ Si la luz de la verdad ha sido presentada a Ud., revelando el Sábado
del cuarto mandamiento, y mostrando que no fundamento en la Palabra de Dios, la observancia del
Domingo, y todavía así se aferra al falso sábado, rehusando como santo el Sábado que Dios llamó
'Mi Día Santo’, usted recibe la marca de la bestia. ¿Cuándo tiene lugar esto? Cuando obedezca el
decreto que le obligue a descansar de sus trabajos durante el día Domingo y dedicarse a adorar a
Dios, mientras usted conoce que no hay una palabra en la Biblia que demuestre que el Domingo sea
un día diferente a los otros días de trabajo ordinario, usted es consciente en recibir la marca de la
bestia, y rechaza el sello de Dios." (RH Jul. 13, 1897).

El último mensaje de misericordia, que Dios da a la humanidad para que pueda ser salva, es el del
tercer ángel, al cual un mensaje de justificación por la fe, pues, al predicar la Santa Ley de Dios y
en forma especial el Sábado, se pide al mundo aceptar la justicia de Cristo, la cual al ser obtenida
por el creyente, se manifiesta obediencia a los diez mandamientos de Dios.

Cuando la crisis de la gran controversia entre el bien y el mal tenía lugar, al final de la historia de
este planeta, nuestra esperanza contra la bestia y su imagen, es aceptar la justicia de Cristo, para
obtener la vida eterna.

Versículo 10: "El también beberá del vino de la ira de Dios, 'que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira y
será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero."

La ira de Dios es consumada en las siete postreras plagas durante la séptima plaga, Dios interviene
directamente participa en la gran batalla del Armagedón. A este día la Biblia se refiere como: "!Ay
del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por Todopoderoso." (Joel
1:15.) Si consideramos los castigos descritos en las siete plagas, vamos a notar de aparentemente
ninguna de ellas incluye un castigo de fuego y azufre para los habitantes de la tierra, quienes
rechazaran la Santa Ley de Dios. Sin embargo con la última plaga inicia el final de la última gran
batalla del Dios Todopoderoso y esta a su vez incluye un juicio condenatorio descrito en la sexta
trompeta. Este juicio ejecutivo tiene como castigo, una plaga de fuego, humo y azufre, la cual tiene
poder para matar a la "tercera parte de los hombres"; ''y los otros hombres que no fueron muertos
por estas plagas, ni aún se arrepintieron de las obras de sus manos, ni adorar a los demonios, y a las
imágenes de oro, de plata y de bronce, y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus
hechicerías, ni de su fornicación ni de sus hurtos. (Apocalipsis 9: 20-21).
Cuando la séptima plaga sea dada, Jesús, vendrá a la tierra a liberar a su pueblo. Él es el que dirige
la batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:11-21). "Pronto la batalla de Armagedón será peleada,
aquel sobre cuya vestidura está escrito el nombre Rey de Reyes y señor de Señores, dirige los
ejércitos del cielo en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio “ (MS. 172, 1889) (7 BC,
pág.982)

Versículo 11: "Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. y no tienen reposo de día ni de
noche los que adoran a la bestia y a su Imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre."

“Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos." “ La figura del humo subiendo por los
siglos de los siglos, es sin lugar a duda, extraída del libro de Isaías 34:10, donde la desolación de
Edom es descrita. Que el antiguo profeta no vio un fuego interminable, se ve del hecho que
después de la conflagración, el profeta dice: 'Y el humo sube por los siglos de los siglos', el país vino
a ser desolado, y habitado por bestias salvajes. La figura denota completa destrucción." (7BC. pág.
832).

“Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen." El significado de
esto es que la duración del castigo, el cual va hasta la muerte, será continuo, sin periodos de
reposo. El mensaje del tercer ángel advierte sobre el peligro de tal adoración, toda persona que
oiga este mensaje debe hacer todo esfuerzo por identificar a la Bestia y su imagen y su marca, para
no caer en el error de aceptar el día Domingo, como día que Dios lo separó y lo santificó para su
adoración.

Versículo 12: "Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús.”

Aparentemente todo el mundo es culpable de recibir la marca de la bestia. Pero el profeta ve una
compañía quienes no están adorando a la bestia, y quienes no han recibido su marca en sus frentes
o en sus manos. 'Aquí está la paciencia de los santos', él declara: 'aquí están los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús." (MS. 92, 1904).

“El contexto llama la atención a la terrible batalla con la bestia y su imagen. Toda clase de
artimañas serán intentadas para forzar al remanente para unirse con el movimiento promovido por
la segunda bestia, incluido el boicot y la pena de muerte (Apocalipsis 13: 11-17). Al mismo tiempo
Satanás trabajará con todo engaño de iniquidad (2 Tesalonicenses 2:10), haciendo aparecer, que el
poder Dios está manifestado en el movimiento. A través de todo esto, el remanente lleno de fe,
soportará pacientemente manteniendo su integridad. Su paciencia amerita una recomendación
especial." (7BC., 832).
"Los que guardan los mandamientos de Dios." Estas palabras tienen un significado particular en su
contexto . Llevados cautivos por los engaños de Satanás el mundo se inclinará a la bestia y a su
imagen y llevará a cabo a sus dictados y decretos. Por otro lado los santos cumplir con sus
demandas. Ellos guardan los mandamientos de Dios. El principal punto controvertido será el cuarto
de los diez Mandamientos de DIOS.

"La crisis vendrá, cuando la simbólica Babilonia, prevalezca sobre el poder civil para forzar la
observancia del Domingo por medio de una ley civil y busque castigar a los disidentes. Estas son las
escenas descritas en Apocalipsis 13: 12-17. En esta hora obscura aquellos que se aferren a la Biblia
rechazarán abandonar la observancia del verdadero Sábado.

Entre las características de identificación de aquellos creyentes que han sido mencionados, la
profecía apunta dos señales predominantes: Guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús."
(7BC. pág. 833). "La fe de Jesús." "La fe de Jesús y guardar los mandamientos de Dios representa
dos aspectos importantes de la vida Cristiana. Los mandamientos de Dios son un trasunto de su
carácter. Ellos establecen la norma de la justicia divina que Dios hubiera querido que el alcanzara,
pero éste en su irregenerado estado, no pueda lograrlo. 'Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;' (Romanos 8:7.)
'Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,' (Romana 3:23).

"Pero Jesús vino para capacitarlo al hombre, para que sea restaurado a la imagen divina. El vino a
mostrarle al hombre, como era su Padre, y en ese sentido amplió la ley moral. A través de su poder
los hombres pueden guardar los requerimientos divinos (Romanos 8:3,4), y entonces reflejar la
imagen divina. “La iglesia remanente entonces honra los mandamientos de Dios y los guarda, no en
un sentido legalista, sino como la del carácter de Dios y de Cristo, quienes habitan en el corazón del
creyente." (7BC., pág. 833).

Versículo 13: "Oí una voz que desde el cielo me decía: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos
que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos
siguen.”

“ Escribe: Bienaventurado de aquí en adelante los muertos que mueran en el Señor." Esta es una de
las siete bienaventuranzas del libro de Apocalipsis. Las otras están registradas en Apocalipsis 1:3;
16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14.
“De aquí en adelante", significa desde que la luz de los mensajes de los tres ángeles comenzaron a
brillar, es decir el comienzo del cumplimiento de Daniel 8:14 hasta el fin del tiempo de gracia,
cuando Jesús haya terminado su ministración en el lugar santísimo del santuario celestial.

Los muertos en el señor." Morir en el señor significa, morir aceptando la verdad para este tiempo,
la Santa Ley de Dios, la cual es la norma de la Justicia divina, y la Justicia de Cristo, la cual cubre al
pecador arrepentido, para que no se vea las vestiduras de su propia justicia.
“Cristo conoce el fin desde el comienzo. Muchos pasarán a dormir antes que la tremenda crisis
venga sobre este mundo. El conoce, si aquellos por quienes las peticiones son ofrecidas, podrán
resistir las pruebas si ellos estarían vivos.
Esta es una buena razón para decir en nuestras peticiones: “ Pero que no se haga mi voluntad sino
la tuya' (Lucas 22:42)”. (CH. pág. 375). “Porque sus Obras. Con ellos siguen”. “Cuando un hombre
muere, su Influencia no muere con él sino que vive y se reproduce. La influencia del hombre que
fue bueno, puro y santo vive después de su muerte como el fulgor del sol poniente que proyecta su
gloria a través del cielo iluminando los picos de las montañas mucho tiempo después que el sol se
ha hundido detrás de la colina. Así las obras de los hombres puros, santos y buenos reflejan su luz
cuando ellos ya no viven, y por lo tanto ya no pueden hablar y actuar en persona. Sus obras, sus
palabras, su ejemplo vivirán para siempre. 'En memoria eterna será el justo (TM. Pág.429).

Versículo 14: “Y miré, y he aquí una nube blanca; y sentado sobre la nube, uno semejante al Hijo del
Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.”

“Estas verdades, tal cual están en relación con el 'evangelio eterno: serán lo que distinga a la iglesia
de Cristo cuando él aparezca. Pues como resultado del triple mensaje, se dice: 'Aquí están los que
guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”, éste es el último mensaje que se ha de dar
antes que venga el Señor. Inmediatamente después de su proclamación, el profeta vio al Hijo del
Hombre venir en gloria para segar la mies de la tierra." (CS. pág. 506).

"El tiempo en que se levantará Miguel (Daniel 12:1) para librar a su pueblo es en el futuro. Esto no
tendrá lugar, hasta que Jesús haya terminado su ministración sacerdotal en su santuario celestial, y
se saque sus vestiduras sacerdotales y se ponga sus más grandes vestiduras de rey, y su corona
para montar en su carro de nubes, para 'pisotear con furia a los gentiles', y liberar a su pueblo.
Entonces Jesús tenía una hoz aguda en su mano (Apocalipsis 14:14). Los santos clamaran día y
noche a Jesús sobre la nube diciendo: “ que meta su hoz aguda y siegue." (E.G.White, A Word to the
“Little Flock” pág. 12).

Versículo 15: “Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la
nube: Mete tu hoz, y siega, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.”

Este será el tiempo de angustia de Jacob (Jeremías 30:5-8), fuera del cual los santos serán
libertados por la voz de Dios (E.G.White, A Word to the "Little Flock" pág 12). El ángel que sale del
templo, representa a los que claman día y noche por la liberación, a los que triunfaron sobre la
bestia y su imagen, a los que están junto al Cordero en el monte de Sion, y tienen escrito el nombre
del Padre en sus frentes. Se los representa como un ángel que sale del templo, porque, han oído el
consejo dado en Apocalipsis 11:1-2, y en esta hora de suprema crisis, su atención está pendiente de
los eventos que suceden en el santuario celestial. Como Jacob sus pecados ya fueron perdonados,
pero su fe tiene que ser probada, la imagen de Jesús debe reflejarse plenamente en cada uno de
ellos. “ A menos que entremos en el santuario celestial y nos unamos con Cristo, en la resolución de
nuestra propia salvación con miedo y temblor, seremos pesados en la balanza del santuario, y nos
encontrarán faltos." (7BC.pág. 933)

Versículo 16: “Y el que estaba sentado sobre la nube pasó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.”

En vista de que su fe era pura, porque toda dependencia mundanal, había sido quemada en el
horno de la aflicción, Cristo Jesús los toma como suyos y mete la hoz en la tierra y los siega para el
granero celestial. Este acto se cumple la voz de Dios (Apocalipsis 16:17), pone fin al cautiverio de su
pueblo (Jeremías 30:7) y se hace el pacto de paz profetizado por Ezequiel 37:26.

Versículo 17: “Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.”

En el libro del profeta Joel se lee: “Echad la hoz, porque la mies está madura. Venid, descended,
porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos”. (Joel 3:13).

Una vez que la mies ha sido segada para la grandeza celestial, el paso siguiente es la destrucción de
los desobedientes o impías, representados por la vendimia de los racimos de las uvas maduras. Este
ángel que sale al templo, es el comisionado de vendimiar la tierra, es encargado de arrancar los
racimos y colocarles en el lago de la ira de Dios. Durante la séptima plaga la tierra es desbastada y
los impíos son cortados de la tierra.

Versículo 18: “Y salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la
hoz aguda, diciendo: ¡Mete tu hoz aguda y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas
están maduras!

Aplicando la misma regla de interpretación de que ángeles que salen del templo, representan a los
hijos de Dios que están pendientes de lo que sucede en el santuario celestial, el ángel que tiene
poder sobre el fuego y sale al altar, simbolizarla a las almas de los que han sido muertos por causa
de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. (Apocalipsis 6:9). Estos que claman diciendo
¿Hasta cuándo Señor, Santo, y bueno, no juzgas y vengan a nuestra sangre en los que moran en la
tierra?, vuelven a insistir en esta petición. Ellos, a quienes se les dan las vestiduras blancas, tienen
el poder sobre el fuego, del profeta Islas dice: "... ¿Quién de nosotros morará con el fuego
consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? El que camina en justicia y habla
lo recto el que aborrece la ganancia de violencias, el sacude las manos para no recibir cohecho, el
que tapa sus oídos para no oír propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa
mala;" (Isaías 33:14-15.)
Versículo 19: “Y el ángel pasó su hoz aguda sobre la tierra, y vendimió la viña de la tierra y echó las uvas en
el gran lagar de la ira de Dios.”

“Y el ángel arrojó su hoz en la tierra y vendimió la viña de la tierra.” Y " Así como fue necesario que
fuese abierto el séptimo sello, para que pudiera salir el caballo blanco venciendo y para vencer,
(Apocalipsis 6:2), era necesario también que sonara la séptima trompeta para que pueda tocarse
los otros pregones de guerra. Cuando sea derramada la séptima plaga y “la voz de Dios ponga fin al
cautiverio de su pueblo, será terrible el despertar para los que lo hayan perdido todo en la gran
lucha de la vida. Mientras duraba el tiempo de gracia, los cegaban los engaños de Satanás y
disculpaban su vida de pecado. Los ricos se enorgullecían de su superioridad con respecto a los
menos favorecidos; pero habían logrado sus riquezas violando la ley de Dios. Ahora están
despojados de cuanto les hacía grandes, y quedan desprovistos de todo y sin defensa." (CS. pág.
711,712). Pronto será metida la hoz aguda, y se vendimiará los racimos de la tierra, porque mucha
es la maldad de sus habitantes. Las uvas se colocarán en el lagar de la ira de Dios y serán pisadas
cuando venga el Señor por segunda vez a la tierra.

Versículo 20: “Y el lagar fue hollado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que llegó hasta los frenos
de los caballos a lo largo de mil seiscientos estadios.”

“ Y fue pisado el lagar, fuera de la ciudad." En el libro de hebreos se declara: "Tenemos un altar, del
cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo. Porque los cuerpos de aquellos
animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son
quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su
propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues a él, fuera del campamento, llevando su
vituperio; porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.” (Hebreos
13:10-14)

“Así como Adán y Eva fueron despedidos del Edén por la transgresión de la ley de Dios Cristo debla
sufrir fuera del lugar santo. El murió afuera del campamento (Levíticos 16:27), donde los
delincuentes eran ejecutados. Allí, él pisó el lagar solo, soportando el castigo que debe haber caído
sobre el pecador. Que profundo y lleno significado son las palabras: 'Cristo nos redimió de
maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros.' El salló fuera del campamento,
enseñándonos, esto que dio su vida no solamente por la nación Judía, sino por el mundo entero."
(YI June 28, 1900). (7BC. Pág.934).

"Cristo sufrió fuera de las puertas de Jerusalén, porque el Calvario estaba fuera de las murallas de la
ciudad. Esto fue para enseñarnos que el murió no solamente por los hebreos sino por todo el
mundo. El proclama a un mundo caído que es su redentor, y los urge a que acepten la salvación que
nos ofrece (SW Sept. 4, 1906)." (78C. pág. 934.)
Cuando venga Cristo por segunda vez, la proclamación que "Él es el Redentor", habrá terminado;
sólo está pendiente la ejecución del castigo para los que despreciaron el ofrecimiento de la
salvación. Así como, Cristo murió fuera del campamento para indicar que su muerte fue por toda la
humanidad, así la muerte del impío también fuera del campamento, será para indicar que la
destrucción es general.

''Y del lugar salió sangre hasta los frenos de los caballos para mil seiscientos estadios." Esta
descripción representa el lugar de la batalla y la magnitud de los muertos en la misma longitud de
los seiscientos estadios (300Km.) coincide con la longitud existente entre el monte glorioso y santo
y uno de los dos mares. (Daniel 11:45).
 CAPÍTULO 15

Los ángeles con las siete postreras plagas

Versículo 1. Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete
plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios.
En el mundo pronto ha de ser abandonado por el ángel de la misericordia y las últimas siete plagas han
de ser derramadas. El pecado, la vergüenza, el dolor y las tinieblas abundan por doquiera, pero Dios
sigue concediendo a las almas de los hombres el precioso privilegio de cambiar las tinieblas por la luz, el
error por la verdad, el pecado por la justicia. Sin embargo, la paciencia y la misericordia divinas no
esperaran para siempre. Nadie piense que puede esconderse de la ira de Dios detrás de una mentira.
Porque Dios dejara al alma sin esa escapatoria. Los rayos de la ira de Dios pronto han de caer, y cuando
él comience a castigar a los transgresores, no habrá tregua hasta el fin. La tormenta de la ira de Dios se
está preparando, y quedarán en pie sólo aquellos que están santificados por la verdad en el amor de
Dios" (T.M. pág. 182).
Las naciones se están airando ahora, pero cuando nuestro Sumo Sacerdote termine su obra en el
santuario, se levantara se pondrá las vestiduras de venganza, y entonces se derramaran las siete
postreras plagas." (PE. pág. 36.) Después de que haya cesado el ministerio del santuario, las plagas
serán dadas a siete ángeles vestidos de lino blanco y limpio, emblema adecuado de la pureza de la
justicia de Dios manifestada en estos castigos. Estos ángeles son los ministros de la venganza, que llevan
los cálices de la ira de Dios, que han de derramarse sobre aquellos que despreciaron la misericordia de
Cristo, abusaron de su longanimidad, acumularon oprobio sobre su nombre y le crucificaron de nuevo al
perseguir a sus discípulos.

Versículo 2. Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado
la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar
de vidrio, con las arpas de Dios.
"Al final de la lucha, toda la cristiandad quedará dividida en dos grandes categorías: la de los que
guarden los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y la de los que adoran a la bestia y su imagen y
reciben su marca. Si bien la iglesia y el estado se unirán para obligar a todos pequeños Y grandes, así
ricos y pobres, así libres y esclavos,' a que tengan 'la marca de la bestia' (Apocalipsis 13:16), el pueblo
de Dios no la tendrá El profeta de Patmos vi6 que 'los Que hablan salido victoriosos de la prueba de la
bestia, y de su imagen, y del número de su nombre, estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo arpas
de Dios, y cantaban el cántico de Moisés y del Cordero. (Apocalipsis15:2, 3)." (CS. pág. 503).
 Versículo 3. Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus
caminos, Rey de los santos.
"Hay un día que pronto ha de amanecer sobre nosotros cuando los misterios de Dios serán
comprendidos y todos sus caminos vindicados; cuando la justicia, la misericordia y el amor serán los
atributos de su trono. Cuando la guerra terrenal haya terminado y lo santos estén todos reunidos en el
hogar, nuestro primer tema será el cántico de Moisés, siervo de Dios. El segundo tema será el cántico
del Cordero el cántico de la gracia y la redención. Este canto será más potente, y se entonará con
acentos más elevados y sublimes que resonarán par los atrios celestiales. Es el cántico de la providencia
de Dios que conecta las diferentes dispensaciones todo se verá entonces sin que haya un velo entre la
dispensación legal, la profética y la evangélica. La iglesia histórica de la tierra y la iglesia redimida del
cielo tienen su centro en la cruz del calvario. Este es el tema este es el canto -Cristo el todo y en todo-, en
himnos de alabanza que resuenan a través del cielo entonados por millares y millones de redimidos.
Todos unen sus voces en este cántico de Moisés y del Cordero. Es un cántico nuevo porque nunca antes
se ha entonado en el cielo." (TM. pág.: 433) Juan vio la misericordia, la ternura y el amor de Dios
mezclados con su santidad, justicia y poder. Vio a los pecadores hallar un Padre en aquel a quien sus
pecados les habían hecho temer. Y mirando más allá de la culminación del gran conflicto, contempló en
Sión a 105 que habían alcanzado la victoria...estar sobre el mar de vidrio. Teniendo las arpas de Dios,' y
cantando el cántico de Moisés y del Cordero (Apocalipsis 15:2, 3)." (HAp. pág. 470). Es el cántico de
Moisés y del Cordero, un canto de liberación. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden
aprender aquel cántico, pues es el cántico de su experiencia una experiencia que ninguna otra
compañía ha conocido jamás. Son 'éstos, los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere." (CS.
pág. 707). Grandes y maravillosas son tus obras Señor Dios Todopoderoso. "Las obras grandes y
maravillosas se refieren seguramente a las siete postreras plagas, la señal que delinean estas plagas es
descrita como "grande y admirable. (Apocalipsis 15:1).

Versículo 4. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo;
por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
Toda cuestión de verdad y error en la controversia que tanto ha durado ha quedado aclarada. Los
resultados de la rebelión y del apartamiento de los estatutos divinos han sido puestos a la vista de todos
los seres inteligentes creados. El desarrollo del gobierno de Satanás en contraste con el de Dios, ha sido
presentado a todo el universo. Satanás ha sido condenado por sus propias obras. La sabiduría de Dios
su justicia y bondad quedan por completo reivindicadas. Queda también comprobado que todos sus
actos en el gran conflicto fueron ejecutados de acuerdo con el bien eterno su pueblo y el bien de todos
los mundos que se creó. Todas tus obras alabarán, oh Jehová, y tus piadosos siervos bendecirán.'
(Salmos 145: 10), la historia del pecado atestiguará durante toda la eternidad que con la existencia de la
ley de Dios se vincula la dicha de todos los seres creados por él. En vista de todos los hechos del gran
conflicto, todo el universo, tanto los justos como los rebeldes, declaran al unísono: '! Justos y verdaderos
son tus caminos, oh Rey de los siglos!,'" (C.S. pág. 729).

Versículo 5. Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del
tabernáculo del testimonio;
Los capítulos 17:7 y 9:1, del libro de Números prueban, que el tabernáculo del testimonio, corresponde
al lugar santísimo del Santuario Terrenal. Solamente en este lugar, en el propiciatorio estaban las dos
tablas de piedra y en ellas grabadas con el dedo de Dios, estaban los diez mandamientos de Dios, los
cuales son los testigos en el proceso de juicio del día de la expiación.

Versículo 6. Y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino
limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Cuando Cristo deje de interceder en el santuario, se derramará sin mezcla de misericordia la Ira de Dios,
de la que son amenazados los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca. Los ángeles
descritos en el versículo uno, son los ministros de la ira de Dios, su vestido blanco, simboliza la justicia
de su proceder, y los cintos de oro la fe pura en los juicios de Dios.

Versículo 7. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas
de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.
Los cuatro seres vivientes, que están junto al trono de Dios son los querubines (Ezequiel 10:20), que
conforman la guardia del Dios altísimo: también son ministros por medio de los cuales se hace la
voluntad de Dios. En este caso uno de los seres vivientes, proporciona a los siete ángeles, las siete
postreras plagas, en las cuales se consumaba la ira de Dios.

Versículo 8. Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía
entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.
Cuando termine el mensaje del tercer ángel la misericordia divina no intercederá más por los
habitantes culpables de la tierra. El pueblo de Dios habrá cumplido su obra; habrá recibido la "lluvia
tardía", el refrigerio de la presencia del Señor y estará preparado para la hora de la prueba que le
espera Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jesús oficiase en el santuario; pero al
terminar su obra allí y cesar su intercesión, nada detiene ya la ira de Dios Que cae furiosamente sobre
la desamparada cabeza del culpable pecador, que descuidó la salvación y aborreció las reprensiones.
El templo se llenará por la gloria de Dios y nadie podrá entrar en éste hasta que se hayan cumplido las
siete postreras plagas. Entonces ya no habrá mediador entre el hombre culpable y el Dios ofendido.
(Éxodo 40:34-35),(2 Crónicas 7:1-2): (1 Reyes 8:10-11).
 CAPITULO 16
Las copas de ira

Cuando Cristo deje de interceder en el santuario, se derramará sin mezcla la ira de Dios de la que son
amenazados los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca. (Apocalipsis 14:9,10). Las
plagas que cayeron sobre Egipto cuando Dios estaba por liberar a Israel fueron de índole análoga a los
juicios más terribles y extensos que caerán sobre el mundo inmediatamente antes de la liberación final
del pueblo de Dios." (Ellen G. White, Maranata, pág., 265).
"De nuevo llegó el mensaje divino a Moisés: 'Entra, y habla a Faraón rey de Egipto, que deje ir de su
tierra a los hijos de Israel: Desalentado contestó: 'He aquí los hijos de Israel no me escuchan: ¿cómo
pues me escuchará Faraón? Se le dijo que llevara a Aarón consigo, Y que se presentaran ante Faraón,
para pedir otra vez que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.'
Se le dijo que el monarca no cederla hasta que visitara con sus juicios a Egipto y sacara a Israel
mediante una señalada manifestación de su poder. Antes de enviar cada plaga, Moisés había de
describir su naturaleza y sus efectos para que el rey se salvara de ella si quería. Todo castigo
despreciado seria seguido de uno más severo, hasta que su orgulloso corazón se humillara, y
reconociera al hacedor del cielo y de la tierra como el Dios verdadero y viviente. El señor iba a dar a les
egipcios la oportunidad de ver cuán vana era la sabiduría de sus hombres fuertes, cuán débil el poder de
sus dioses, que se oponían a los mandamientos de Jehová. Castigaría al pueblo egipcio por su idolatría y
anularla las supuestas bendiciones que decían recibir de sus dioses inanimados. Dios glorificaría su
propio nombre para que otras naciones oyeran de su poder y temblaran ante sus prodigios, y para que
su pueblo se apartara de la idolatría y le tributara verdadera adoración."(PP. págs. 265,267).
De igual manera, en el éxodo final, al fin de la historia de esta tierra los juicios de Dios caerán en forma
terrible y sin misericordia sobre este mundo desobediente. Así como Moisés antes de enviar cada plaga,
debla describir su naturaleza y sus efectos para que el rey se salvara de ella si quería, así las siete
postreras plagas, han sido registradas en la Biblia, para que el que las leyera, pudiera hacer su decisión
de vida o de muerte. A cada uno de los castigos sigue otro más severo, hasta que finalmente durante la
séptima plaga, comienza la desolación de todo el planeta. El Señor dio a los egipcios, la oportunidad de
ver cuán vana será la sabiduría de sus hombres fuertes, cuan débil poder de sus dioses, que se oponían
a los mandamientos de Jehová.
Algo parecido ocurrirá en el tiempo de las plagas postreras, uno de los propósitos de estos castigos es
desenmascarar al maligno probando la falsedad de cada uno de los dioses de este siglo. La ciencia
moderna representa el dominio del hombre sobre el medio ambiente y ésta es la razón para que
muchos depositen hoy suprema confianza en ella. Millones están dispuestos a descartar enseguida las
más claras enseñanzas de la Biblia si no lo aprueba la ciencia; las plagas demostrarán claramente, cuán
pequeña es la sabiduría del hombre y cuán impotente es la ciencia cuando esta no toma en cuenta la
sabiduría de Dios. Todos los esfuerzos de los hombres más sabios no podrán detener los castigos ni
aminorar sus efectos.
Los mensajes de los tres ángeles, son mensajes de misericordia que Dios ha dado a la humanidad, para
despertarle del sueño de muerte producido por la falsa ciencia. Mientras ésta, hace al hombre el dios de
este siglo y considera a la naturaleza como eterna, los mensajes reconocen a Jehová como Hacedor de
los cielos y la tierra, como el Dios verdadero y viviente.

Versículo 1. Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre
la tierra las siete copas de la ira de Dios.
La Biblia (Apocalipsis 15:8) dice: Cuando Cristo dejo de interceder en el santuario celestial, el templo se
llenó de la gloria de Dios y su poder y nadie podía entrar en el templo hasta que fueron derramadas las
siete postreras plagas. De esto se deduce que la gran voz que se oye corresponde a uno de los cuatro
seres vivientes. Las siete copas contienen las siete postreras plagas y en ellas se consume la ira de Dios.
"Estas plagas no serán universales, pues de lo contrario los habitantes de la tierra serian enteramente
destruidos, sin embargo serán los azotes más terribles que hayan sufrido jamás los hombres. Todos los
juicios que cayeron sobre los hombres antes del fin del tiempo de gracia fueron mitigados con
misericordia. La sangre propiciatoria de Cristo impidió que el pecado recibiese el pleno castigo de su
culpa, pero en el juicio final la ira de Dios se derramará sin mezcla de misericordia.
En aquel día, multitudes enteras invocarán la protección de la misericordia divina que por tanto tiempo
despreciaron. He aquí vienen días dice el señor Jehová, en los cuales enviare hambre a la tierra, no
hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír palabra de Jehová. E irán errantes de mar en mar desde el
norte hasta el oriente, discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán.' (Amos 8:11, 12).
"El pueblo de Dios no quedará libre de padecimientos; pero aunque perseguido y acongojado y aunque
sufra privaciones y falta de alimento, no será abandonado para perecer. El Dios que cuidó de Ellas no
abandonará a ninguno de sus abnegados hijos... Escrito está del que 'camina en justicia que 'se le dará
pan y sus aguas serán ciertas. Cuando los pobres y menesterosos buscan agua y no la hay, y la lengua se
le seca de sed, yo Jehová, les escucharé: yo, el Dios de Israel, no los abandonaré' (Isaías 33: 16; 41:17)
(CS, pág. 687).

Versículo 2. Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y
pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.
La primera plaga de la ira de Dios, va dirigida hacia los hombres que no aceptaron el mensaje del tercer
ángel. Aceptaron la marca de autoridad de la bestia expresada en el día domingo, y de esa manera
también adoraron a la imagen de le bestia, es decir a la unión del protestantismo apostata con el poder
civil del estado.
Esta plaga tiene cierta semejanza con la plaga que Dios dio a los egipcios por medio de Moisés. "Se le
ordenó entonces a Moisés que tomase cenizas del horno y que las esparciese hacia el Cielo delante del
Faraón. Este acto fue profundamente significativo. Cuatrocientos años antes, Dios había mostrado a
Abraham, la futura opresión de su pueblo, bajo la figura de un horno humeante y una lámpara
encendida. Había declarado que visitaría con sus juicios a sus opresores, y que sacaría a los cautivos con
grandes riquezas.
En Egipto los Israelitas habían languidecido durante mucho tiempo en el horno de la aflicción. Este acto
de Moisés les garantizaba que Dios recordaba su pacto y que había llegado el momento de su
liberación. Cuando se esparcieron las cenizas hacia el cielo, las diminutas partículas se diseminaron por
toda la tierra de Egipto, y doquiera cayeron producían granos, 'tumores apostemados así en los
hombres, como en las bestias.' Hasta entonces los sacerdotes y los magos hablan alentado al Faraón en
su obstinación pero ahora el castigo los habla alcanzado también a ellos. Atacados por una enfermedad
repugnante y dolorosa, ya no pudieron luchar contra el Dios de Israel, y el poder de! que hablan
alardeado los hizo despreciables.
Toda la nación vio cuán insensato era confiar en los magos, ya que ni siquiera podían protegerse a sí
mismos." (PP. Pág. 272).
Así también cuando sea derramada el primer castigo de la ira de Dios, su pueblo, se dará cuenta que
Dios cumplió con la advertencia hecha en el mensaje del tercer ángel: “Si alguno adora a la Bestia o a su
imagen, Y recibe la marca en su frente o en su mano, el también beberá el vino de la ira de Dios
..."(Apocalipsis 14:9,10), verá que el momento de la liberación ha llegado, y que el ministerio de
intercesión de Jesús en los cielos ha terminado. Entonces los hombres de ciencia afectados por una
enfermedad repugnante y dolorosa, ya no podrán luchar contra el Dios de Israel y el poder del que
hablan alardeado los hará despreciables.
Reconocerán que es castigo de Dios, pero en vez de arrepentirse y adorar al Dios Altísimo, una gran
persecución se levantará contra los que guardan el Sábado, indicando que, ellos son los causantes de la
ira de Dios, por honrar el día verdadero de reposo

Versículos 3 y 4. El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre
como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. El tercer ángel derramó su copa
sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.
A Moisés Y Aarón se les indicó que a la mañana siguiente se dirigieran a la ribera del río, a donde solía ir
el rey. Como las crecientes del Nilo eran la fuente de alimento y la riqueza de todo Egipto, se adoraba a
este río como a un dios, y el monarca Iba allá diariamente a cumplir sus devociones. En ese lugar los dos
hermanos le repitieron su mensaje, y después, alargando la vara, hirieron el agua. La corriente se
convirtió en sangre, los peces murieron, y el rio se tornó hediondo. El agua que estaba en las casas y la
provisión que se guardaba en las cisternas también se transformó en sangre ... La plaga duró siete días,
pero sin efecto alguno." (PP. pág. 269, 270) .
"Dos milagros fueron hechos contra el culto del Nilo y otros dos contra Isis y Osiris porque se los tenia
por los dioses supremos. Muchos ponían al Nilo en primer lugar, porque decían que tenía poder para
regar a Egipto sin intervención de los elementos." (PP. pág. 823).
El primer mensaje angélico dice: 'Temed a Dos y dadle gloria porque la hora de su juicio ha llegado: y
adorad aquel que hizo el Cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua" (Apocalipsis 14:7).
Así como en la época de Moisés, los habitantes de Egipto, consideraban al río Nilo, como una fuente de
alimento y riqueza de toda la nación, en estos días, el mundo moderno basado en religiones falsas y en
ideas racionalistas, consideraran el mar y a los ríos como recursos de alimento y riqueza; cuyo potencial
solo depende de la manera como el hombre los maneje. No es raro en estos tiempos oír conceptos que
dicen que los recursos hídricos, pueden convertirse en fuentes Inagotables de poder y riqueza si son
estos son tratados técnicamente. Pero el mensaje angélico dice que Dios creo el mar y las fuentes de
agua" por lo tanto estas plagas testificarán a los incrédulos y desobedientes que lo expresado en aquel
mensaje constituye una parte del evangelio eterno

Versículo 5 y 6. Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que
eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y
de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen.
Por terribles que sean estos castigos. la justicia de Dios es plenamente vindicada. El ángel de Dios
declara: 'Justo eres tu Señor,...porque has juzgado estas cosas: porque ellos derramaron la sangre de los
santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. (Apocalipsis 16:2-6),
Al condenar a muerte al pueblo de Dios los que lo hicieren son tan culpables de su sangre como si la
hubiesen derramado con sus propias manos. Del mismo modo Cristo declaró que los judíos de su
tiempo eran de toda la sangre de los santos varones que había sido derramada desde los días de Abel,
pues estaban del mismo. espíritu y estaban tratando de hacer lo mismo que los asesinos de los
profetas." (CS. pág. 686)

Versículo 7.También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios
Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos.
En Apocalipsis 6:10, los que hablan sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que
tenían, clamaban a gran voz diciendo: "¿Hasta cuándo, Señor Santo y verdadero, no juzgas y vengas
nuestra sangre de los que moran en la tierra?" La voz de los mártires es oída simbólicamente en este
versículo desde el altar del holocausto, pues también pueden ellos pueden testificar que los Juicios de
Dios son verdaderos y justos. porque comparados con el martirio que los llevó a la muerte, el castigo de
las plagas descritas es plenamente justificado.
 Versículo 8. El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los
hombres con fuego.
En la plaga que sigue, se le da poder al sol para quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se
quemaron con el grande calor.' (Apocalipsis 16:8,9). Los profetas describen como sigue el estado de la
tierra en tan terrible tiempo: el campo fue destruido, enlutándose la tierra: ... porque se perdió la mies
del campo.' 'Secáronse todos los árboles del campo por lo cual se secó el gozo de los hijos de los
hombres. El grano se pudrió debajo de sus terrones, los bastimentos fueron asolados' '!Cuánto gimieron
las bestias! cuan turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos!... Se secaron
los arroyos y las aguas y el fuego consumió las praderas del desierto.' (Joel 1: 10,11, 12, 17, 18, 20). 'Y
los cantores del templo aullarán en aquel día, dice el Señor Jehová; muchos serán los cuerpos muertos;
en todo lugar echados serán en silencio.' (Amos 8:3).
En aquel día, multitudes enteras invocarán la protección de la misericordia divina que por tanto tiempo
despreciaron. He aquí vienen días, dice el Señor Jehová, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no
hambre de pan, ni de sed de agua, sino de oír palabra de Jehová, E irán errantes de mar a mar: desde el
norte hasta el oriente discurrirán buscando de Jehová,, y no la hallarán.' (Amos 8:11, 12).
Más aunque la higuera no florecerla, y no hubiere fruto en la vid; .aunque faltare el producto del olivo, y
los campos nada dieren de comer, aunque las ovejas fueren destruidas del aprisco, y no hubiere vacas
en los pesebres: sin embargo los que teman a Jehová se regocijarán en él y se alegraran en el Dios de su
salvación. (Habacuc 3:17, 19) (CS, pág. 686, 687,688).
El mensaje del primer ángel dice: ''Y adorad a aquel que el Cielo y la tierra" (Apocalipsis 14:7). Adorad
significa obedecer los mandamientos de Dios y reconocerle como Creador de los cielos y la tierra. El
cuarto mandamiento de la Santa Ley, identifica al Señor, como dueño y creador del universo, por lo
tanto el gobierna el sol, la luna y las estrellas, la cuarta plaga comprueba la aseveración hecha el primer
mensaje angélico, al decir el ángel: "le fue dado al sol quemar a los hombres con fuego." El pensamiento
científico moderno considera al sol como una fuente de inagotable e inalterable, sin embargo, la Santas
Escrituras define a este, como un miembro del ejército del cielo bajo el mando y gobierno de su creador.
Por lo tanto muchos hombres se hallarán sorprendidos cuando el poder humano nada pueda hacer para
detener la ira de Dios vertida en esta plaga

Versículo 9. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios,
que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.
Cuando el sol queme con gran calor, debido al derramamiento de la cuarta plaga, el carácter verdadero
del hombre será revelado. El profeta vio que los hombres blasfemaron el nombre de Dios, Esto significa
que el Séptimo día, Sábado, que fue destinado a recordar siempre a los hombre que el Dios viviente que
es fuente de toda existencia y objeto de reverencia y adoración, continuábase pisoteando, y no se
arrepintieron para obedecer su Santa Ley, que es la única forma de darle gloria al Señor

Versículo 10. El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió
de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas,
La Biblia nos dice: "Jehová dijo a Moisés extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la
tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe" (Éxodo 10:21). El pueblo estaba a punto de desesperar,
las plagas que hablan sufrido parecían casi insoportables, y estaban llenos de pánico por temor al
futuro. La nación había adorado al Faraón como representante de su dios, pero ahora estaban
convencidos de que él se estaba oponiendo a uno que hacía de todos los poderes de la naturaleza los
ministros de su voluntad. Los esclavos hebreos tan milagrosamente favorecidos, comenzaban a confiar
en su liberación. Sus comisarios no osaban oprimirlos como entonces, Por todo Egipto existía un secreto
temor de que la raza esclavizada pudiese levantarse y vengar sus agravios, Por doquiera los hombres
preguntaban con el aliento en suspenso: ¿Que seguirá después?
"De repente una obscuridad se asentó sobre la tierra, tan densa y negra que parecía que se podía palpar.
No solo la gente quedó privada de luz, sino que también la atmosfera se puso muy pesada, de tal manera
que era difícil respirar.
'Ninguno vio a su prójimo ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel
tenían luz en sus habitaciones.' El sol y la luna eran para los egipcios objetos de adoración: en estas
tinieblas misteriosas tanto la como sus dioses fueron heridos por el poder que había patrocinado la
causa de los siervos. Sin embargo, por espantoso, que fuera este castigo evidenciaba la comprensión de
Dios para reflexionar y arrepentirse, antes de última y más terribles de las plagas." (PP. pág. 275-278).
Sal como el pueblo de Egipto estaba a punto de desesperar, por las plagas que habían sufrido, y el
pánico por temor al futuro, así el mundo desobediente después de la cuarta plaga estará aterrorizada,
preguntándose que seguir después. Desde que se promulgue la ley dominical que establece el día
domingo como día de reposo falso, el mundo entero habrá adorado al papa como representante de Dios,
pero ahora muchos estarán convencidos de que está oponiéndose al Dios verdadero, quien hace de
todos los poderes de la naturaleza los ministros de su voluntad. La bestia que hace mención en este
versículo, es la primera bestia de Apocalipsis 13, pues bajo su estandarte del falso día de reposo, día
domingo, se aglutinó el mundo impío para pisotear el Sábado. Consecuentemente el trono del cual se
habla, está localizado en la actualidad en Roma. La naturaleza en general, es objeto de su adoración para
Roma, pues al día domingo dedicado al sol por los paganos, es símbolo de la sabiduría humana, es el
emblema de su autoridad terrenal, por lo tanto las tinieblas misteriosas sobre su trono, significarán que
sus dioses falsos fueron heridos el poder que sustenta al pueblo de Dios. Por todo el mundo existirá un
secreto temor porque el pueblo perseguido, el que "guarda los mandamientos de Dios y tiene la fe de
Jesús" (Apocalipsis 14-12), pasa sano y salvo a través de las plagas.
 Versículo 11. y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se
arrepintieron de sus obras.
De todas las naciones mencionadas en la historia de la historia de la Biblia, fue Egipto la que con más
osadía negó la existencia del Dios vivo, y se opuso a sus mandamientos. Ningún monarca resistió con
tanto descaro a la autoridad del cielo como el rey de Egipto. Cuando se presentó Moisés ante él, para
comunicarle el mensaje del Señor, el faraón contestó con arrogancia: '¿Quién es Jehová, para que yo oiga
su voz y deje Ir a Israel? Yo no conozco a Jehová ni tampoco dejare ir a Israel.' (Éxodo 5:2)" (CS. pág.
312).

Esto es ateísmo, el mismo espíritu de incredulidad y desconfianza, animará a los habitantes de la tierra
cuando caigan las siete postreras plagas, un poder de origen y carácter satánico se levantará para hacer
guerra a los mandamientos de Dios. El profeta vio "que blasfemaron contra el Dios del cielo, por sus
dolores y por sus ulceras, la obscuridad no solo privará de luz a la gente, sino que la atmósfera se
pondrá pesada de tal forma que será difícil respirar; esto juntamente con el frio intenso ocasionado la
falta de calor solar, hará que se intensifique el dolor, y el estado de sus úlceras empeoren. Pero como
sucedió con el Faraón el corazón de la gente se endurecerá, y en vez de arrepentirse de sus obras
continuarán blasfemando el nombre de Dios

Versículo 12. El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se
secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.
Bajo esta plaga suceden una serie de eventos que forman parte de los preparativos para la batalla, de
aquel gran del Dios Todopoderoso. Un hecho significativo es el secamiento del río Éufrates. Para
entender el significado de este evento debemos recurrir al Viejo Testamento, el secamiento de este rio,
ocurrió en forma literal cuando la antigua Babilonia en el año 539 A.C., cuando esta fue atacada por el
ejército de los Medos y los Persas. cuando vieron la ciudad sitiada por el poderoso ejército del mundo,
los dirigentes de Babilonia reposaron tranquilamente dentro de sus gruesos muros. Uno de los motivos
de confianza era el pensamiento de que ningún ejército, por poderoso que fuera. jamás les podría privar
de agua, pues el río Éufrates atravesaba la ciudad pasando por un túnel que habla en los muros. Pero
Gobrias, el general encargado de los ejércitos de Ciro, usó este mismo factor para producir la caída de
Babilonia. El mando a cavar un cause nuevo desviar las aguas del Éufrates hacia una zona baja y
pantanosa que quedaba cerca de la unidad. Cuando todo estaba listo, Gobrias colocó sus tropas junto al
túnel cual pasaba el río. Luego los ingenieros de Ciro quitaron los diques provisionales, el río comenzó a
correr por su nuevo cauce y, de una manera literal, las aguas del Éufrates se secaron. Ante la enorme
sorpresa de los Babilonios los de Ciro entraron por el túnel que ahora estaba seco (Lorom Wade, El
futuro del mundo revelado en el Apocalipsis, págs. 197, 198).
El mensaje del segundo ángel dice: "Ha caído ha caído, Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber
a todas las naciones del vino del furor de su fornicación." (Apocalipsis 14:8). Al negarse las Iglesias a
aceptar el mensaje del primer ángel rechazaron la luz del cielo y perdieron el favor de Dios. Confiaban
en su propia fuerza, y al oponerse al primer mensaje se colocaron donde no podían ver la luz: del
segundo ángel." (PE. pág. 237) Desde que el segundo ángel proclamara la caída de las iglesias, éstas se
han estado volviendo cada vez más corruptas. Tienen el nombre de seguidores de Cristo; pero es
imposible distinguirlas del mundo. Los ministros sacan sus textos de la palabra de Dios, pero predican
cosas agradables, contra esto el corazón natural no tiene objeción. Lo que resulta odioso para el
corazón carnal es tan sólo el espíritu y el poder de la verdad, así como la salvación por Cristo." (PE, pág.
273).
Estos versículos (Apocalipsis 18:1, 2,4) señalan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de la calda
de Babilonia, tal cual fu hecho por el segundo ángel de Apocalipsis 14:8, se repetirá con la mención
adicional de las corrupciones que han estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas
que constituyen a Babilonia, desde que ese mensaje fue proclamado por primera vez, durante el verano
1844.... Cada vez que la gente rechace la verdad, habrá mayor confusión en su mente y más terquedad'
en su corazón, hasta que se hunda en temeraria incredulidad. En su desafío de las amonestaciones de
Dios, seguirá pisoteando uno de los preceptos del Decálogo hasta que sea inducido a perseguir a los que
consideran sagrado. Se desprecia a Cristo cuando se manifiesta desdén hacia su y hacia su pueblo." (CS.
pág. 661.)
La religión moderna y el pensamiento de este siglo mantienen al mundo entero tranquilo e indiferente.
Para tales personas las primeras plagas traerán un terrible despertar. En el momento cuando millones
y millones de personas del mundo perciban de súbito la hipocresía de sus dirigente espirituales y
abominen al clero en el cual habían puesto confianza, el resultado es el secamiento del Éufrates, es
decir, la pérdida parcial de apoyo al popular falso sistema religioso del tiempo del fin, conocido como
Babilonia,
No es impropio pensar, también, que el secamiento del Éufrates sea de carácter literal, de serlo así esto
sería una señal de la venida de Cristo a la tierra y que la destrucción de la Babilonia espiritual es
inminente. La noticia del secamiento y el derramamiento de las siete plagas, indicaría el cumplimiento
de la profecía predicha en Daniel 11:44 que dice: "Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarán,
y saldrá con gran ira para destruir y matar a muchos,"

Versículo 13. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso
profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas;
Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano,
cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando bajo la
influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno
protestante Y republicano, y haga provisión propagación de las mentiras y seducciones papales,
entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se vera la asombrosa obra de Satanás, Y que el fin
está cerca.
"Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo,
Satanás prendera a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo, éste crea un
lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros tender las manos
a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; Y bajo la influencia de esta triple alianza,
ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.
Los papistas, los protestantes y los mundanos aceptarán igualmente la forma de piedad sin el poder de
ella y verán unión un gran movimiento para la conversión del mundo y el comienzo del milenio tan
largamente esperado, (CS, pág., 618).
Cuando nuestra nación {Los Estados Unidos} abjure de tal manera los principios de su gobierno Que
promulgue una ley dominical, en este acto el protestantismo dará la mano al papismo y con ello
recobrará vida la tiranía que durante largo tiempo ha estado aguardando ávidamente su oportunidad
de resurgir en activo despotismo," (Maranata, pág. 188).
Cuando el popular y falso sistema religioso. del tiempo del fin conocido como Babilonia, pierda
parcialmente el apoyo la gente; y el río Éufrates se seque, el maligno se verá en una condición
desesperada, pues el mundo está a punto de darse cuenta del error en el que se encuentra' en
encuentra, en consecuencia como último recurso, hace uso de los tres espíritus inmundos a manera de
ranas: el espiritismo, el romanismo y el protestantismo apóstata, esta triple unión tiene como único
objetivo, croar como croan las ranas en busca de aguas, es decir en busca de apoyo popular. la biblia
específica a las aguas, como pueblos, muchedumbres y lenguas. (Apocalipsis 17:15).

Versículo 14. pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra
en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.
En tiempo de los hebreos había una clase de personas que pretendían, como los espiritistas de nuestros
días, sostener comunicaciones con los muertos Pero la Biblia declara que los espíritus, como se solía
llamar a los visitantes de otros mundos, son espíritus de demonios.' (Compárese Números 25:1-3,
Salmos 106:28; 1 Corintios 10:20; Apocalipsis 16:14) (CS, pág. 612).
Poco a poco Satanás ha preparado el camino para su obra maestra de seducción: el desarrollo del
espiritismo. Hasta ahora no ha logrado realizar completamente sus designios, pero lo conseguirá en el
poco tiempo que nos separa del fin. El profeta dice: 'Y vi tres espíritus inmundos, como ranas: son
espíritus de demonios. Que obran prodigios cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado, a
juntarlos para la guerra del gran día del Dios Todopoderoso " (CS. pág. 618).
"Pocas son las personas que tienen justo concepto del engañoso del espiritismo y del peligro que hay en
caer bajo su influencia. Muchas personas juegan con él sin otro que el satisfacer su curiosidad. No tienen
fe verdadera en El y se llenarían de honor al pensar en abandonarse al dominio de los espíritus. Pero se
aventuran en terreno vedado y poderoso destructor ejerce su ascendiente sobre ellos contra su
voluntad. Pero una vez que los induce a abandonar sus inteligencias a su dirección, los mantiene
cautivos. Es imposible que con su propia fuerza rompan el encanto y hechicero y seductor. Sólo el poder
de Dios otorgado en contestación a la fervorosa oración de fe, puede Libertar a esas almas prisioneras:'
(CS. pág. 615).
"Hasta en su forma actual, lejos de ser más tolerable, el espiritismo es en realidad más peligroso que
anteriormente, debido a la mayor sutileza de su engaño. Mientras años atrás atacaba a Cristo y la Biblia,
declara ahora que a ambos. Pero su interpretación de la Biblia está calculada para agradar al corazón i-
regenerado, al paso que anula el efecto de sus verdades solemnes y vitales. Los espiritistas hacen
hincapié en el amor como si fuese atributo de Dios, pero lo rebajan hasta hacer de él, un
sentimentalismo enfermizo y hacen poca distinción entre el bien y el mal. La justicia de Dios, su
reprobación del pecado, las exigencias de su santa ley, todo eso lo pierden de vista.
Enseñan al pueblo a que mire el Decálogo como si fuera letra muerta. Fábulas agradables y
encantadoras cautivan los sentidos e inducen a los hombres a que rechacen la Biblia como fundamento
de su fe. Se niega a Cristo tan descaradamente como antes; pero Satanás ha segado tanto al pueblo que
no discierne el engaño." (CS. pág. 614)
"Que hacen señales y van a los reyes de la tierra en todo el mundo" "El apóstol San Juan, estando en
visión, oyó una voz que exclamaba en el cielo: ''Ay de los moradores la tierra y del mar! porque el diablo
ha descendido a vosotros, teniendo gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo' (Apocalipsis 12:12).
Espantosas son las escenas que provocaron esta exclamación de la voz celestial. La ira de Satanás crece
a medida que se va acercando el fin, y su obra de engaño y destrucción culminará durante el tiempo
angustia.
Pronto aparecerán en el cielo signos pavorosos de carácter sobrenatural, en prueba del poder milagroso
de los demonios. Los espíritus de los demonios irán en busca de los reyes de la tierra y por todo el
mundo para aprisionar a los hombres con engaños e inducirlos a que se unan a Satanás en su última
lucha contra el gobierno de Dios mediante estos agentes, tanto los príncipes como los súbditos serán
engañados. Surgirán entes que se darán por el mismo Cristo y reclamarán los títulos y el culto que
pertenecen al Redentor del mundo. Harán curaciones milagrosas y asegurarán haber recibido del cielo
revelaciones contrarias al testimonio de las Sagradas Escrituras.
El acto capital que coronara el gran drama del engaño será que el mismo Satanás se dará por el Cristo.
Hace mucho que la iglesia profesa esperar el advenimiento del Salvador como consumación de sus
esperanzas. Pues bien, el gran engañador simulará que Cristo habrá venido. En varias partes de la tierra,
Satanás se manifestará a los hombres como ser majestuoso, de un brillo deslumbrador, parecido a
descripción que del Hijo de Dios da San Juan en el Apocalipsis (Apocalipsis 1:13-15).
La gloria que le rodee superará cuanto hayan visto los ojos de los mortales. El grito de triunfo
repercutirá por los aires: !Cristo ha venido! !Cristo ha venido!.' El pueblo se postrará adoración ante él,
mientras levanta sus manos y pronuncia una bendición sobre ellos, como Cristo bendecía discípulos
cuando estaba en la tierra. Su voz suave y apacible, pero a la vez llena de melodía. En tono amable y
compasivo. enuncia algunas de las verdades celestiales y llenas de gracia que pronunciaba el Salvador;
cura las
dolencias del pueblo y luego, en su fementido carácter de Cristo, asegura haber mudado el día de reposo
del sábado al domingo y manda a todos que santifiquen el día bendecido por él. Declara que aquellos
que persiste en santificar el séptimo día, blasfeman su nombre porque se niegan a oír a sus ángeles, que
les fueron enviados con la luz de la verdad. Es el engaño más poderoso y resulta casi irresistible. Como
los samaritanos fueron engañados por Simón el Mago, así también las multitudes, desde los más
pequeños hasta los mayores, creen en ese sortilegio y dicen: Este es el poder de Dios llamado grande.
(Hechos 8:10).
pero el pueblo de Dios no se extraviara las enseñanzas del falso Cristo, no están de acuerdo con las
sagradas escrituras. Su bendición va dirigida a los que adoran a la bestia y a su imagen. precisamente
sobre aquellos sobre quienes dice la Biblia que la ira de Dios será derramada sin mezcla. (CS, pág., 681-
683)
Para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. La Biblia dice: Hay del día porque
cercano está el día de Jehová, y vendrán como destrucción por el Todopoderoso (Joel 1:15). Mis
entrañas, me duelen las fibras de mi corazón; mi corazón se agita dentro de mí, no callare porque
sonido de trompeta has oído, oh alma mía, pregón de guerra. Quebrantamiento es anunciado; porque
toda la tierra es destruida; de repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas. Hasta
cuando he de ver bandera, he de oír sonido trompeta?.
El gran día del Dios Todopoderoso corresponde a la última batalla entre los ejércitos del cielo y el de las
tinieblas. Esta guerra se denomina batalla de Armagedón, en donde Jehová tiene su parte. Satanás no
cederá su posición hasta hacer el ultimo máximo esfuerzo por destruir a la iglesia de Dios, pero la
palabra de Dios dice: Y Jehová dará su orden delante de su ejército; porque muy grande es su
campamento, fuerte es el que ejecuta su orden, porque grande es el día de Jehová y muy terrible, ¿Quién
podrá soportarlo? (Joel 2:11)

Versículo 15. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas,
para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.
Cuando termine el mensaje del tercer ángel, la misericordia divina, no intercederá más por los
habitantes culpables de la tierra. El pueblo de Dios habrá cumplido su obra, abra recibido la lluvia
tardía, el refrigerio de la presencia del Señor, y estará preparado para la hora de prueba que se le
espera. Entonces Jesús dejara de interceder en el Santuario Celestial. Levantará sus manos y con gran
voz dirá: Hecho es y todas las huestes de los ángeles depositaran sus coronas mientras el anuncia en
tono solemne: “El que es injusto, sea injusto aun; y el que es sucio, sea sucio aun; y el que es justo, sea
justo aun; y el que es santo, sea aun santo” (Apocalipsis 22:11).

Cada caso ha sido fallado para vida y para muerte. Cristo ha hecho propiciación por su pueblo y borrado
sus pecados; el reino y el señorío y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, van a hacer dados a
los herederos de la Salvación y Jesús va a reinar como rey de reyes y Señor de señores.
Cuando el abandone el santuario, las tinieblas envolverán a los habitantes de la tierra. Durante ese
tiempo terrible, los justos deben vivir en intercesión, a la vista del Santo Dios.
Nada refrena ya a los malos y Satanás domina por completo a los impenitentes y empedernidos. La
paciencia de Dios ha concluido. El mundo ha rechazado su misericordia, rechazado su amor y pisoteado
su ley. los impíos han dejado concluir su tiempo de gracia; el Espíritu de Dios al que se opusieran
obstinadamente, acabo por apartarse de ellos. Desamparados ya de la gracia divina, están en merced de
Satanás el cual sumirá entonces a los habitantes de la tierra en una gran tribulación final. Como los
ángeles de Dios dejen ya de contener los vientos de las pasiones humanas, todos los elementos de
contención se desencadenaran. El mundo entero será envuelto en una ruina más espantosa que la que
cayó antiguamente en Jerusalén. (CS, pág.. 671-672).

El pueblo de Dios se verá entonces sumido en las escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta
y llamadas tiempo de la apertura de Jacob: 'Porque así ha Jehová: Hemos oído voz de temblor; espanto,
y no de paz ...Hanse tornado pálidos todos los rostros. !Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay
otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob; mas de ella será librado (Jeremías 30:5-7).
"La noche de aflicción para Jacob, cuando luchó en oración para ser librado de las manos de Esaú
(Génesis 32:24·30), representa la prueba por la que pasará el pueblo de Dios en el tiempo de angustia.
Debido al engaño practicado para asegurarse la bendición que su padre intentaba dar a Esaú, Jacob
había huido para salvar su vida, atemorizado por las amenazas de muerte que profería su hermano.
Después haber permanecido muchos años en el destierro, se puso camino por mandato de Dios para
regresar a su país, junto con sus mujeres, sus hijos, sus rebaños y sus ganados. Al acercarse a los
términos del país se llenó de terror la noticia de que Esaú se acercaba al frente de una compañía de
guerreros, sin duda para vengarse de él. Los que le acompañaban a Jacob, sin armas e indefensos,
parecían destinados a caer irremisiblemente víctimas de la violencia y la matanza. A esta angustia y a
este temor que lo tenían abatido, se agregaba el peso abrumador de los reproches que se hacía a sí
mismo; pues era su propio pecado el que le habla puesto a él y a los suyos en semejante trance. Su única
esperanza se cifraba en la misericordia de Dios; su único amparo debía ser la oración. Sin embargo, hizo
estuvo de su parte para dar reparación a su hermano por el agravio que le habla inferido y para evitar el
peligro que le amenazaba.
"Después de haber despedido a su familia para que no presenciara su angustia, Jacob permaneció solo
para interceder con Dios. Confiesa su pecado y reconoce agradecido la bondad de Dios para con él, a la
vez que humillándose profundamente invoca en su favor el pacto hecho con sus padres y las promesas
que le fueron hechos a él mismo en su visión en Bethel y a tierra extraña llego. A la hora critica de su
vida; todo está en peligro. En las tinieblas y en la soledad sigue orando y humillándose ante Dios. De
pronto una mano se apoya en su hombro. Se le figura que un enemigo va a matarle, y con toda la energía
de la desesperación lucha con él. Cuando el día empieza a rayar, el desconocido hace uso de su poder
sobrenatural' al sentir su toque, el hombre fuerte parece quedar paralizado y cae, impotente,
tembloroso y suplicante, sobre el cuello de su misterioso antagonista. Jacob sabe entonces que es con el
ángel de la alianza con quien ha luchado. Aunque incapacitado y preso de los más agudos dolores, no
ceja en su propósito. Durante mucho tiempo ha sufrido perplejidades, remordimientos y angustia a
causa de su pecado. El visitante celestial parece estar por marcharse; pero Jacob se aferra a él y le pide
su bendición. El ángel insta !Suéltame, que ya raya el alba!' pero el patriarca exclama: 'No te soltaré
hasta que me hayas bendecido'
Que confianza. qué firmeza y qué perseverancia las de Jacob. Si estas palabras le hubiesen sido dictadas
por el orgullo y la presunción, Jacob hubiera caldo muerto; pero lo que se las inspiraba era más bien la
seguridad del que confiesa su flaqueza e indignidad, y sin embargo confía en él, la misericordia de un
Dios que cumple su pacto.
Lucho con el Angel y prevaleció.' (Oseas 12:4) Mediante la humillación, el arrepentimiento y la
sumisión, aquel mortal pecador y sujeto al error, prevaleció sobre la Majestad del cielo. Se aferró
tembloroso a las promesas de Dios, y el amor infinito no pudo rechazar la súplica del pecador. Como
señal de su triunfo como estímulo a que otros imitasen su ejemplo, se le cambió el nombre; en lugar del
que recordaba su pecado, recibió otro que conmemoraba su victoria. Y al permanecer Jacob con Dios,
obtuvo la garantía de que prevalecería al luchar con los hombres. Ya no temía arrastrar la ira de su
hermano; pues el Señor era su defensa. Satanás había acusado a Jacob ante los ángeles de Dios y
pretendía tener derecho a destruirle por causa de su pecado; había inducido a Esaú a que marchase
contra él, y la larga noche de lucha del patriarca, Satanás procuró embargarle con el sentimiento de
culpabilidad para desanimarlo y apartarlo de Dios. Jacob fue casi empujado a la desesperación; pero
sabía que sin la ayuda de Dios perecería. Se había arrepentido sinceramente de su gran pecado. y
apelaba a la misericordia de Dios. No se dejó desviar de su propósito, sino que se adhirió firmemente al
ángel e hizo su petición con ardientes clamores de agonía hasta que prevaleció.

"Así como Satanás influyó en Esaú para que marchase contra Jacob; así también instigará a los malos
para destruyan al pueblo de Dios en el tiempo de angustia. Como acusó a Jacob, acusará también al
pueblo de Dios. Cuenta a las multitudes del mundo entre sus súbditos, pero la pequeña compañía de los
que guardan los mandamientos de Dios, resiste su pretensión a la supremacía. Si pudiese hacerlos
desaparecer de la tierra, su triunfo sería completo. Ve que los ángeles protegen a los que guardan
mandamientos e infiere que sus pecados les han sido perdonados; pero no sabe que la suerte de cada
uno de ellos ha sido resuelta en el santuario celestial. Tiene conocimiento exacto de los pecados que les
ha hecho cometer y los presenta ante Dios con la mayor exageración y asegurando que esa gente es tan
merecedora como el mismo de ser excluida del favor de Dios. Declara que la justicia el Señor no puede
perdonar los pecados de ellos y destruirle al mismo tiempo a él y a sus ángeles. Los reclama como presa
suya y pide que le sean entregados para destruirlos.
"Mientras Satanás acusa al pueblo de Dios haciendo hincapié en sus pecados, el Señor le permite
probarlos hasta el extremo. La confianza de ellos en Dios, su fe y su fuerza serán rigurosamente
probadas. El recuerdo de su pasado hará decaer sus esperanzas; pues es poco el bien pueden ver en
toda su vida. Reconocen plenamente debilidad e indignidad. Satanás trata de aterrorizarlos con la idea
de que su caso es desesperado, de que las manchas de su impureza no serán jamás lavadas. Espera así
aniquilar su fe, hacerles ceder a sus tentaciones y alejarlos de Dios "Aun cuando los hijos de Dios se ven
rodeados de enemigos que tratan de destruirlos, la angustia que sufren no procede temor de ser
perseguidos a causa de la verdad; lo que es temen no haberse arrepentido de cada pecado y que debido
alguna falta por ellos cometida no puedan ver realizada en ellos la promesa de Salvador. 'Yo también la
guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo" (Apocalipsis 3: 10). Si pudiesen
tener la seguridad del perdón. no retrocederían ante las torturas ni la muerte, pero si fuesen
reconocidos indignos de perdón y hubiesen de perder la vida a causa de sus propios defectos de
carácter, entonces el santo nombre de Dios seria vituperado.
Afligen sus almas ante Dios, recordándole cada uno de sus actos de arrepentimiento de sus numerosos
pecados y la promesa del Salvador: '¿Forzará alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz, si haga paz
conmigo.' (Isaías 27:5.) Su fe no decae si sus oraciones no reciben inmediata contestación.
Aunque sufren la ansiedad, el terror y la angustia más desesperantes, no dejan de orar. Echan mano del
poder de Dios como Jacob se aferró al ángel; y de sus almas se exhala el grito: 'No te soltaré hasta que
me hayas bendecido.''' (CS. págs. 673-677.)
Entonces se cumplirá la profecía de Daniel: "En aquel tiempo levantará Miguel. el gran príncipe que está
de parte de los hijos de tu pueblo: y será tiempo de angustia cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces; pero en aquel será libertado tu pueblo, todos los que se hallen en el libro." (Daniel 12:1.)
Jesús nos ha dejado en su palabra: 'Velad pues porque no sabéis cuando vendrá el Señor de la casa; si al
anochecer o a la media noche, o al canto del gallo, o a la mariana: para cuando venga de repente, no os
halle durmiendo. Y lo que a vosotros digo, a todos los digo: Velad' (Mateo 13:35-37).
Estamos esperando y mirando por el retomo del Señor, el cual será en la mañana, o vendrá
súbditamente y nos hallará durmiendo ¿A qué tiempo se refiere esto? No a la revelación de Cristo en las
nubes de los cielos para encontrar a la gente durmiendo. No: sino al retorno de su ministración en el
lugar santísimo del santuario celestial cuando se despoja de sus ropas sacerdotales y se viste con las
vestiduras de venganza y cuando el mandato especificado en Apocalipsis 22:11 tiene lugar, cuando
Jesús
cese de Interceder por el hombre, todos los casos de los hombres serán para siempre decididos, Este es
el tiempo de reconocimiento con sus siervos, Para aquellos que han descuidado, la preparación de la
pureza y santidad, las cuales les capacita para esperar y dar la bienvenida al Señor, el sol se pondrá en
las tinieblas y obscuridad y no volverá a salir. La misericordia termina; las intercesiones de Cristo
terminan en el cielo, Este tiempo viene Inesperadamente sobre todos, y aquellos quienes han
despreciado purificar sus almas obedeciendo la verdad son encontrados durmiendo.
"La primera y la segunda pasaron; estamos en la tercera vigilia, esperando y mirando por el retorno del
Señor. Existe aún un pequeño tiempo para velar y orar; cuando el Señor venga será como protector para
sus elegidas y como vengador para los desobedientes," (2T, pág., 190-191) "Bienaventurado, el que vela
y guarda sus ropas, para que no ande desnudo y vean su vergüenza," Una bendición es pronunciada
sobre los siervos a los cuales El los encuentra esperando, "Bienaventurados aquellos siervos a los cuales
su Señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa y
vendrá a servirles," (Lucas 12:37) ''Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a
la cena de las bodas del Cordero, y me dijo éstas son palabras verdaderas de Dios" (Apocalipsis 19,9}.
Velar y guardar las ropas significa mantener una fe y un carácter totalmente fieles a Dios, pues
Apocalipsis 14:12 dice: "Aquí está la paciencia de los Santos, los que guardan los mandamientos de Dios
y la fe de Jesús"
El vestido de bodas es el carácter de Cristo es el que cubre nuestra desnudez y vergüenza. En el gran día
del juicio ejecutivo, cuando Dios establezca su trono en la tierra, se cumplirá lo profetizado por San
Judas cuando dice: “De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo He aquí vino el
señor con su santas decenas de millares para hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los
impíos de todas sus obras implas que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los
pecadores impíos han hablado contra él." (Judas 14, 15,) "En la solemne reunión del último día, a la
vista del universo se leerá la razón de la condenación de los pecadores. Por primera vez los padres
conocerán cual ha sido la vida secreta de sus hijos. Habrá una revelación general de los secretor y
motivos del corazón; porque todo lo que está escondido será manifestado." (SO. pág., 343.)
Por otra parte, para los hijos de Dios, para los que tienen el vestido de bodas, se cumplirá lo que Jesús
declara: "He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su
obra." (Apocalipsis 22:12) En presencia del universo, el amor, la integridad, el servicio del hombre para
Dios, hechos gracias al poder de Cristo, serán honrados en el más alto grado. Sus pecados habrán sido
borrados y sus nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.

Versículo 16. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

“La Batalla de Armagedón pronto se peleará. Aquel en cuya vestidura está escrito el nombre: Rey de
reyes y Señor de señores, dirige los ejércitos del cielo en caballos blancos vestido de lino fino limpio y
blanco." (MS.172, 1899). “El presente, es un tiempo solemne y de temor para la iglesia. Los ángeles
están preparados, esperando el mandato de Dios para derramar las copas de la ira de Dios sobre este
mundo. Ángeles destructores están sosteniendo el trabajo de venganza; porque el Espíritu de Dios está
gradualmente retirándose del mundo. Satanás está también preparando las fuerzas del mal, yendo a 'los
reyes de la tierra y a todo el mundo, para juntarles dentro de su bandera, para estar listo para la batalla
de ese gran día de Dios Todopoderoso."' (MS. 1a,1890). "Necesitamos estudiar el derramamiento de la
séptima plaga. los poderes del mal no se rendirán en el conflicto sin una batalla. Pero la providencia
tiene una parte en la batalla de Armagedón, cuando la tierra sea iluminada con la gloria del ángel de
Apocalipsis dieciocho, los elementos religiosos, buenos y malos, se despertarán de su letargo, y los
ejércitos del Dios viviente tomarán el campo." (MS. 175, 1899).
''Y les reunió en el lugar." El profeta Joel declara: “Reuniré a todas las naciones, y las haré descender al
valle de Josafat y allí entraré en Juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien
ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra. Despiértense todas las naciones y suban al
valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor” (Joel 3:2, 12).
"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria y serán reunidas delante de él todas las naciones .."(Mateo 25:31, 32). La reunión tiene
lugar cuando Cristo venga por segunda vez y será hecha por los ángeles del cielo. "Que en hebreo se
llama Armagedón." El valle de Josafat es el valle donde Dios es el Juez, pues Josafat significa “Dios Juzga",
es el valle de la decisión (Joel 3:14), porque en ese tiempo la decisión final de Dios será tomada. La
palabra Armagedón viene de dos palabras hebreas 'ar que significa ciudad o poblaci6n grande y
"mageddon" que proviene del hebreo mo'ed Que significa congregación. Con este marco bíblico se
puede decir que el lugar de la batalla es toda la tierra. El punto culminante tendrá lugar en el "día del
Señor” cuando Él se siente a juzgar a todas las naciones y estas se congreguen al rededor del trono.
"Para este tiempo el rey del Norte, habrá plantado sus tiendas de su palacio entre los mares en el monte
glorioso y santo: más llegará su fin y no tendrá quien le ayude" (Daniel 11:45).

Versículo 17. El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del
cielo, del trono, diciendo: Hecho está.
Debido a que esta plaga es derramada en el aire, significa que es de carácter universal y Que Jehová
interviene directamente, en la contienda. El templo se cerró, cuando Jesús terminó su ministración en el
lugar santísimo, y las plagas comenzaron a ser derramadas, por consiguiente la voz sale del trono es la
voz del Dios Altísimo, que interviene en la hora de la angustia de Jacob, para salvar a sus escogidos. La
pluma inspirada refiriéndose a esta escena expresa lo siguiente: "Cuando los que honran la ley de Dios
hayan sido privados de la protección de las leyes humanas, empezará en varios países un movimiento
simultaneo para destruirlos. Conforme vaya acercándose el tiempo señalado en el decreto, el pueblo
conspirara para extirpar a la secta aborrecida. Se convendrá en dar una noche el golpe decisivo, que
reducirá completamente al silencio la voz disidente y reprensora. “El pueblo de Dios -algunos en las
celdas de las cárceles otros escondidos en ignorados escondrijos de bosques y montañas invocan aún la
protección divina, mientras que por todas partes compañías de hombres armados, instigados por
legiones de ángeles majos, se disponen a emprender la obra de la muerte. Entonces, en la hora de
supremo apuro, es cuando el Dios de Israel intervendrá para librar a sus escogidos. El Señor dice:
'Vosotros tendréis canción. como en noche en que se celebra pascua; y alegría de corazón, como el que
va ...al monte de Jehová, al Fuerte de Israel. y Jehová hará oír su voz potente, y hará ver el descender de
su brazo, con furor de rostro, y llama de fuego consumidor; con dispersión, con avenida, y piedra de
granizo: (Isaías 30).
“Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, están a punto
de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, más sombrías que la obscuridad de la
noche caen sobre la tierra. Luego un arco iris, que refleja la gloria del trono de Dios, se extiende de un
lado al otro lado del cielo, y parece envolver a todos los grupos en oración. las multitudes encolerizadas
se sienten contenidas en el acto. Sus gritos de burla expiran en sus labios. Olvidan el objeto de su ira
sanguinaria. Con terribles presentimientos contemplan el símbolo de la alianza divina y ansían ser
amparadas de su deslumbradora claridad. "Es a media noche cuando Dios manifiesta su poder para
librar a su pueblo. Sale el sol en todo su esplendor. Sucédase señales y prodigios con toda rapidez. Los
malos miran la escena con terror y asombro, mientras los justos contemplan con gozo las señales de la
liberación. Los ríos dejan de correr. Nubes negras Y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En
medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios
semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: “Hecho es.' (Apocalipsis 16:17.)" (CS. págs. 693-(94).
Al decir Dios Padre: "Hecho está," significa que los 144.000 fueron "bautizados con el bautismo" y
triunfaron. Se aferraron a Dios y a la Justicia de Cristo y como respuesta a sus súplicas se oye la voz de la
liberación.

Versículo 18. Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un
terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
El profeta Daniel dice: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Los entendidos resplandecerán como el
resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como estrellas a perpetua
eternidad" (Daniel 12:2-3). La pluma inspirada comenta esta escena de la forma siguiente: "Esa misma
voz sacude los cielos y la tierra. Siguese un gran terremoto, 'cual no fue jamás desde que los hombres
han estado sobre la tierra.' El firmamento parece abrirse y cerrarse. La gloria del trono de Dios parece
cruzar la atmósfera. Los montes son movidos como una caña al soplo del viento, y las rocas
Quebrantadas se esparcen por todos los lados. Se oye un estruendo como de cercana tempestad. El mar
es azotado con furor. Se oye el silbido del huracán, como voz de demonios misión de destrucción. Toda
la tierra se alborota e hincha como las olas del mar. Su superficie se raja. Sus mismos fundamentos
parecen ceder Se hunden cordilleras. Desaparecen islas habitadas. Los puertos marítimos Que se
volvieron como Sodoma por su corrupción, son tragados por las enfurecidas olas.
“Los sepulcros se abren, y 'muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua: (Daniel 12:2). Todos los que murieron en
la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace
con los que guardaron su ley. 'Los que le traspasaron' (Apocalipsis 1:7), los Que se mofaron y se rieron
de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y su pueblo, son resucitados para
mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes." (CS. págs.
694,695)

Versículo 19. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones
cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del
ardor de su ira.
“Y la gran ciudad fue dividía en tres partes: La gran ciudad, la Biblia la especifica como Babilonia
(Apocalipsis 17:18). “Babilonia es la forma griega de escribir el nombre que en hebreo era Babel. La
historia de esta ciudad se remonta hasta aquel tiempo cuando los hombres formaban una alianza para
oponerse a la voluntad divina. Pero el señor deshizo la alianza, y la manera en que logró esta fue
produciendo una 'confusión' (hebreo balal) en el lenguaje de los aliados (Génesis 11:1-3), de modo que
empezaron a pelearse entre sí. La 'Babilonia' de esta profecía representa a la triple alianza de poderes
religiosos que van a unir las fuerzas contra Dios y contra su pueblo. (Son las tres potencias mencionadas
en Apocalipsis 16:13; encabezadas por Roma papal). Pero de la misma manera Que sucedió con la
primera alianza, ésta va hacer destruida cuando Dios intervenga desde el cielo para sembrar confusión
entre los aliados. “(Loron Wade, El Futuro del mundo revelado en el Apocalipsis, pág., 207). Cuando la
voz de Dios ponga fin al cautiverio de sus hijos, la gran ciudad será dividida en sus componentes: El
protestantismo apóstata, El catolicismo y el Espiritismo.
"Y las ciudades de las naciones cayeron." Continuando con la descripción del formidable terremoto,
Juan ahora se refiere 8 las organizaciones políticas de la tierra, representados por los "reyes de la
tierra." las fuerzas políticas de la berra, también perdieron su unidad y propósito con el cual fueron
aglutinados bajo la sexta plaga. ahora contemplan la destrucción de sus grandes ciudades y la
dispersión de su oro y de su plata. “Y la gran Babilonia vino a la memoria delante de Dios." Esta es una
expresión Bíblica común para denotar que la hora de su juicio ha llegado. (Salmos 109:14; Ezequiel
21:23, 24). "Para darle el cáliz de vino del ardor de su ira." Nos indica los castigos y sufrimientos que
Babilonia debe beber por su rebelión contra el Creador. Compare con lo que dice la Biblia en el libro del
profeta Isaías: "Despierta, levántate o Jerusalén, que bebiste de la mano de Jehová el cáliz de su ira:
porque el cáliz de aturdimiento bebiste hasta los sedimentos" (Isaías 51:17).

Versículo 20. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.

Este versículo nos describe los estragos ocasionados por el terremoto: "Toda la tierra se alborota e
hincha como las olas del mar. Su superficie se raja. Sus mismos fundamentos parecen ceder se hunden
cordilleras. Desaparecen islas habitadas. los puertos marítimos que se volvieron como Sodoma por su
corrupción, son tragados por las enfurecidas olas." (CS. pág. 695.)

Versículo 21. Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un
talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue
sobremanera grande.
La grande Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del furor de su ira'
Pedrisco grande, cada piedra, 'como el peso de un talento', hace su obra de destrucción. las más
soberbias ciudades de la tierra son arrasadas. Los palacios suntuosos en que los magnates han
malgastado sus riquezas en provecho de su gloria personal, caen en ruinas sobre su vista. los muros de
las cárceles se parten de arriba hacia abajo, y son libertados los hijos de Dios Que hablan sido apresados
por su fe." (CS. pág.. 695)

LA BATALLA DEL ARMAGEDÓN

En el libro de Apocalipsis, el profeta Juan declara 'Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la
bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de
demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla
de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela. y
guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza . Y los reunió en el lugar que en
hebreo se llama Armagedón." (Apocalipsis 16:13-16).
En concordancia con esta profecía bíblica podemos expresar las siguientes deducciones: primero, que la
batalla tiene lugar en el gran día del Dios Todopoderoso; de manera que, si logramos determinar
cuándo tiene lugar el gran día de Dios, podremos encontrar también cuando ocurre dicha batalla.
Al considerar el día de Dios en santa visión, los antiguos profetas exclamaron: "Aullad, porque cerca
está el día de Jehová: vendrá como asolamiento del Todopoderoso."
“Métete en la peña, escóndete en el polvo. de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su
majestad. La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y
Jehová solo será exaltado en aquel día. Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio
y altivo, sobro todo enaltecido, y será abatido." "Aquel día arrojará el hombre a los topos y murciélagos
sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase, y se meterán en las cavernas de
las peñas y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehová, y por el resplandor de su
majestad, cuando él se levante para castigar la tierra." (Isaías 13:6; 2:10-12; 2:20-21.)
Por otro lado el gran día del Señor, correspondiente a su venida para castigar a los habitantes de la
tierra, se describe así: "Vendrá nuestro Dios, y no callará: fuego consumirá delante de él, y en derredor
suyo habrá tempestad grande Convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo."
(Salmos 50: 3-4). ''Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pellas de los montes; y decían a los montes y
a las peñas: Caed sobre nosotros y escondednos de la cara de aquel que está sentado sobre el trono, y de
la ira del Cordero: porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?" (Apocalipsis 6:
15-17.). "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se
sentará en sus trono de gloria y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de
los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos." (Mateo 25: 31, 32). Con este marco bíblico
podemos decir: que la batalla de Armagedón, en su periodo más crítico, tiene lugar entre la séptima
plaga y la segunda venida de Jesús a la tierra, cuando se siente a juzgar a las naciones.
La segunda deducci6n es que determinado el sitio en donde en el día del Señor ocurre las desolaciones
de la tierra y la destrucción de sus habitantes, podemos localizar el lugar que en hebreo se llama
Armaged6n. El libro del profeta Joel nos dice. "Reuniré a todas las naciones, y las hare descender al valle
de Josafat, y 3111 entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo y de Israel mi heredad, a quien ellas
esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y
congregaos; has venir allí, oh Jehová, a tus fuertes. Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat;
porque allí me sentaré a juzgar a todas las naciones de alrededor. Muchos pueblos en el valle de la
decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión." (JoeI3:2, 11,12, 14). El valle de
.Josafat, es el valle en donde Dios es el Juez pues Josafat significa "Dios juzga", es el valle de la indecisión,
porque en ese tiempo la decisión final de Dios será tomada. La palabra Armagedón, viene de dos
palabras hebreas 'ar que significa ciudad o población grande y mageddon que proviene de la palabra
hebrea, mo'ed, que significa congregación. Entonces se puede pensar que el lugar de la batalla, es toda la
tierra, Y que su punto más álgido será, donde Dios se siente a juzgar a todas las naciones y estas se
congreguen alrededor del trono.
Con respecto al día del juicio final San Judas en el nuevo testamento nos dice: "De éstos también
profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de miliares,
para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a lodos los impíos de todas sus obras implas que han
hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.. (Judas
14, 15).
Las sagradas escrituras en el evangelio de Mateo declaran: 'Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os
digo. que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las
nubes del cielo." '''( enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta. y juntarán a sus escogidos, de los
cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro." (Mateo 26:64; 24:31).
Por medio del profeta Malaquías se dice: ''Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra
los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a
la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de
los ejércitos." (Malaquías 3:5). La pluma inspirada comentando Mateo 25:31 y Judas 14 y 15 nos dice:
''En estas enseñanzas, Cristo buscó Impresionar a los hombres con la certeza del advenimiento del
juicio y con su publicidad. Este no es el juicio de unos pocos, o aún de una naci6n, sino del mundo entero
de seres humanos Inteligentes. Se llevará a cabo en la presencia de otros mundos de manera que el
amor, la integridad, el servicio del hombre por Dios, pueda ser honrado en el más alto grado. El Hijo del
Hombre vendrá en las nubes de los cielos con su propia gloria y la gloria de su Padre, y la gloria de sus
santos ángeles. La ley de Dios será revelada en su majestad; y aquellos quienes han estado en desafiante
rebelión contra los santos preceptos entenderán que la ley que ellos invalidaron, la despreciaron y la
pisotearon, es el carácter de Dios. Vívidamente ante la mente de cada obediente y transgresor de la ley
será presentada la escena cuando el Sábado fue dado primero en el Edén. También será presentadas las
escenas del Sinaí en toda su grandeza, Dios el Padre y los santos ángeles, la obscuridad del resplandor
de los relámpagos, el trueno, la tempestad, y el terremoto, el sonido de trompeta sonando más y más, y
la voz de Dios proclamando su Santa Ley. La gloria de esta escena se ha perdido de las mentes de
aquellos que debla n guardar en el recuerdo; pero cuando venga el gran día, la ley de Dios declarará su
alta autoridad, pronunciando culpable de transgresión a cada hombre quien ha despreciado un 'Sal dijo
el señor.' '·S Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo: También le di6 autoridad de ejecutar
el juicio, por cuanto es el Hijo del hombre. En su naturaleza humana está la razón para esta delegación
...Dios ha encomendado todo el juicio a su Hijo, porque sin lugar a duda él es Dios manifestado en la
carne. En el día del castigo final y la recompensa, ambos, santos y pecadores reconocerán en quien fue
crucificado el Juez de toda vida. Cada corona que es dada a los santos del Altísimo, serán colocados por
las manos de Cristo, aquellas manos que sacerdotes y dirigentes crueles, le condenaron y le crucificaron
en la cruz. Solamente Él puede dar la consolación de la vida eterna … ·Solemne será el día de la decisión
final. En visión profética el apóstol Juan lo describe: Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en
él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los
muertos grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros
según sus obras.' (Apocalipsis 20:12). Entonces no es de tremenda importancia para nosotros,
individualmente, que nuestras obras sean obras correctas? ..EI Apóstol dice: y los reyes de la tierra, y los
grandes los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y
entre las peñas de los montes: y decían a los montes y a las penas. Caed sobre nosotros, y escondednos
del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero.' (Apocalipsis 6:15,16)." (RH
Nov. 22,1898).
'Frente a los mundos no caldos y al universo celestial, el mundo ha de dar cuenta ante el Juez de toda la
tierra el mismo a quien han condenado y crucificado. !Qué día' de ajuste será aquél! Es el gran día de la
venganza de Dios. Cristo entonces no estará en el tribunal de Pilato. Pilato y Herodes, y todos los que se
burlaron del Señor, lo azotaron, rechazaron y crucificaron, comprenderán entonces qué significa sentir
la ira del Cordero. Sus hechos aparecerán ante ellos en su verdadero carácter." (TM. pág. 132).
"En la solemne reunión del último día, a la vista del universo, se leerá la razón de la condenación de los
pecadores .. Por primera vez los padres conocerán cual ha sido la vida secreta de sus hijos. Habrá una
revelación general de los secretos y motivos del corazón: porque todo lo que está escondido será
manifestado. Aquellos quienes se burlaron, de las cosas solemnes conectadas con el juicio se
despertarán de su borrachera cuando se vea frente a su terrible realidad. Aquellos que hablan
despreciado la palabra de Dios, se verán ante el Autor de los oráculos Inspirados. No podemos vivir sin
referencia al día del juicio; porque, aunque ha demorado, ahora está cerca, aún a las puertas y se da
prisa gradualmente." (SO. pág. 343) “Los terrores del Sinaí debían darle al pueblo una idea de las
escenas del juicio. El sonido de una trompeta llamó a Israel a presentarse ante Dios. La voz del arcángel
y la trompeta de Dios llamarán a la presencia del Juez desde todos los rincones de la tierra tanto a los
vivos como a los muertos. El Padre y el Hijo, asistidos por una multitud de ángeles, estaban presentes en
el monte. En el gran día del Juicio, Cristo vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles. Entonces se
sentará sobre el trono de su gloria. y serán reunidas delante de él todas las gentes." (PP. pág.. 352).
Las fuerzas del mal no se rendirán en el conflicto sin hacer una gran guerra. La batalla de Armaged6n
será librada. La séptima plaga ha sido. puesta sobre los desobedientes, entonces trompeta tras trompeta
será tocada y castigo tras castigo será vertido sobre los habitantes de la tierra. El pueblo de Dios será
libertado, la tierra será convertida en un abismo y el macho cabrío símbolo de Azazel será enviado al
desierto con los pecados de Israel. (Levítico 16:21). Jesús con justicia juzgará y hará guerra. La pluma
inspirada refiriéndose a la ejecuci6n del juicio final nos dice: "En el gran día del juicio final, los muertos
han de ser juzgados 'por las cosas que' están 'escritas en los libros, según sus obras.' (Apocalipsis
20:12.) Entonces en virtud de la sangre expiatoria de Cristo, los pecados de todos los que se hayan
arrepentido sinceramente serán borrados de los libros celestiales. En esta forma el santuario será
liberado, o limpiado, de los registros del pecado. En el símbolo, esta gran obra de expiación, o el acto de
borrar los pecados, estaba representada por los servicios del día de la expiación o sea de la purificación
del santuario terrenal, la cual se realizaba en virtud de la sangre de la víctima y por la elíminaci6n de los
pecados que lo manchaban. "Así como en la expiación final los pecados de los arrepentidos han de
borrarse de los registros celestiales, para no ser ya recordados, en el símbolo terrenal eran enviados al
desierto y separados para siempre de la congregación. “Puesto que Satanás es el originador del pecado,
el instigador directo de todos los pecados que causaron la muerte del Hijo de Dios, la justicia exige que
Satanás sufra el castigo final. La obra de Cristo en favor de la redención del hombre y la pUrincaci6n del
pecado del universo, será concluida quitando el pecado del santuario celestial y colocándole sobre
Satanás, quien sufrirá el castigo final. Así en el servicio simbólico, el ciclo anual del ministerio se
completaba con la purificación del santuario y fa confesión de los pecados sobre la cabeza del mocho
cabrío símbolo de Azazel. (Levítico 16:20,21,22.)
'De este modo. en el servicio del tabernáculo, y en el del templo que posteriormente ocupó su lugar, se
enseñaban diariamente al pueblo las grandes verdades relativas a la muerte y al misterio de Cristo, y
una vez al año sus pensamientos eran llevados hacia los acontecimientos finales de la gran controversia
entre Cristo y Satanás, y hacia la purificación final del universo, que lo limpiará del pecado y de los
pecadores." (PP. pág. 371, 372). 'La batalla de Armaged6n será librada y aquel día no nos debe
encontrar durmiendo. Debemos estar despiertos. como las vírgenes prudentes teniendo el aceite en
nuestras vasijas con las lámparas.
"El poder del Espíritu Santo debe estar sobre nosotros y el Capitán de las huestes del Señor estará a la
cabeza de los ángeles para dirigir la batalla. Solemnes eventos están sobre nosotros por revelarse.
Trompeta tras trompeta está por sonar, castigo tras castigo uno tras otro serán puestos sobre los
habitantes de la tierra. Escenas de gran interés están sobre nosotros." ('Carta 109, 1890). Entonces se
ejecutarán los juicios condenatorios descritos por las trompetas en los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis;
mirando esta escena el profeta Jeremías exclama: "!Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen las fibras de
mi corazón; mi corazón se agita dentro de mí; no callaré; porque sonido de trompeta has oído, oh alma
mía, pregón de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamiento es anunciado, porque toda la tierra es
destruida; de repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas." (Jeremías 4:19,20); y
luego el mismo profeta dice: "Miro a la tierra, y he aquí que está desolada y vacía: también hacia los
cielos miro, más no hay luz en ellos. Miro las montañas, y he aquí que están temblando, y todas las
colinas se conmueven. Miro, y he aquí que no parece hombre alguno, y todas las aves del cielo se han
fugado. Miro, y he aquí el campo fructífero convertido en un desierto, y todas sus ciudades derribadas."
(Jeremías 4:23-26). La tierra es desolada hasta convertirla en un desierto y los pecadores son
destruidos por misericordia. "Ahora se realiza el acontecimiento predicho por el último solemne
servicio del día de las expiaciones. Una vez terminado el servicio que se cumplía en el lugar santísimo, y
cuando los pecados de Israel había sido quitados del santuario por virtud de la sangre del sacrificio por
el pecado. entonces el macho cabrío emisario era ofrecido vivo ante el Señor: y en presencia de la
congregación el sumo sacerdote confesaba sobre él, 'todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas
sus transgresiones, a causa de todos sus pecados. cargándolos así sobre la cabeza del macho cabrío
(Levítico 16:21). Asimismo, cuando el servicio de propiciación haya terminado en el santuario celestial,
entonces en presencia de Dios y de los santos ángeles y de la hueste de los redimidos, los pecados del
pueblo de Dios serán puestos sobre Satanás; y se lo declarará culpable de todo el mal que ha hecho
cometer. Y así como el macho cabrío era despachado, a un lugar desierto, así también Satanás será
desterrado en la tierra desolada, sin habitantes y convertida en un desierto horroroso." (CS. pág. 716)
 CAPÍTULO 17

CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA

¨En el capítulo 17 de Apocalipsis está predicho la destrucción de todas las iglesias quienes se corrompieron a
sí mismas, mediante la devoción idólatra al servicio del papado, aquellas quienes han bebido del vino de la
ira de su fornicación. (Ap. 17: 1-4)

Entonces es representado el poder papal, el cual con todo engaño de injusticia, mediante atracción exterior
y gran exhibición, engaña a todas las naciones; prometiéndoles todo bueno, como hizo Satanás a nuestros
primeros padres, a aquellos quienes reciban su marca, y todo daño para aquellos que se oponen a sus
falacias. El poder que tiene una gran corrupción interior, hará una gran exhibición, y se cubrirá con los más
elaborados signos de poder. La Biblia plenamente declara que las señales de poder cubren una corrupta y
engañosa maldad. ¨Sobre su frente un nombre escrito: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de
todas las abominaciones de la tierra¨

¿Quién es el que le da su reino y su poder? El protestantismo, un poder por el cual, mientras profesa tener el
temperamento y el espíritu de un cordero y estar aliado con el cielo, habla con voz de dragón. Es movido por
un poder desde abajo. (Letter 232, 1899).

Versículo 1: ¨Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas
aguas¨

El hecho de que uno de los ángeles que tenían las siete plagas, le informe a Juan la sentencia sobre la gran
ramera, significa que este ángel llevaba el castigo para la gran Babilonia, se deduce que durante esta plaga
se efectuará la sentencia. ¨La Gran Ramera, la que está sentada sobre muchas aguas.¨

En la Biblia, el carácter sagrado y permanente de la relación que existe entre Cristo y su iglesia está
representado por la unión del matrimonio. El Señor se ha unido con su pueblo en alianza tan solemne,
prometiendo Él ser su Dios. Dios dice, ¨ Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en
justicia, juicio, benignidad y misericordia.¨ (Oseas 2:19). Y también: ¨Y soy vuestro esposo.¨ (Jeremías 3:14).
Y San Pablo emplea la misma figura en el Nuevo Testamento cuando dice ¨Os he desposado a un marido,
para presentaros como una virgen pura a Cristo¨ (2 Corintios 11:2).

La infidelidad a Cristo de que la iglesia se hizo culpable al dejar enfriarse la confianza y el amor que a él le
unieran, y permitir el apego a las cosas mundanas llenase su alma, es comparada a la violación del voto
matrimonial.
El pecado que Israel cometió al apartarse del Señor está representado bajo esta figura; y el amor maravilloso
de Dios que ese pueblo despreció, está descrito de modo conmovedor: ¨Y te di juramento y entré en pacto
contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía. Y fuiste hermoseada en extremo, prosperaste hasta llegar a
reinar. Y salió tu renombre entre las naciones a causa de tu hermosura; porque era perfecta, a causa de mi
hermosura que yo puse sobre ti, dice Jehová el Señor. Pero confiaste en tu hermosura, y te prostituiste a
causa de tu renombre. Así como mujer es desleal con su marido, así vosotros habéis sido desleales conmigo,
oh casa de Israel, dice Jehová. ¡Ah mujer adúltera, que en vez de tu marido admites a los extraños! ¨
(Ezequiel 16:8, 13-15, 32; Jeremías 3:20).

En el Nuevo Testamento se hace uso de un lenguaje muy parecido para con los cristianos profesos que
buscan la amistad del mundo más que el favor de Dios. El apóstol Santiago dice ¨ ¡Almas adúlteras! ¿No
sabéis acaso que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Aquel pues que quisiera ser amigo del
mundo, se hace enemigo de Dios.¨ (Santiago 4:4)

¨Y dijo también, las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas.¨ (Apocalipsis 17:15)

Versículo 2: ¨Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han
embriagado con el vino de su fornicación. ¨

De ninguna otra iglesia se podría decir con más propiedad de ¨tener relaciones ilícitas con los reyes de la
tierra¨ que con la iglesia Romana.

Por su alejamiento del Señor y su alianza con los paganos, la iglesia judía se transformó en ramera; Roma se
corrompió de igual manera al buscar el apoyo de los poderes mundanos, y por consiguiente recibe la misma
condenación. Por muchos años la tierra se ha embriagado con el vino de su fornicación, Las normas divinas
han sido cada vez más degradadas, con el solo afán de lograr el afecto del mundo. Fruto de sus deleites con
los reyes de la tierra ha sido el cambio del día Sábado del Señor, por el domingo, día que los paganos
dedicaban a sus dioses.

Versículo 3: ¨ Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena
de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. ¨
Al decir que fue llevado en el Espíritu, significa que su percepción natural desapareció temporalmente,
dando paso a la percepción espiritual. Las cosas terrenales dejaron de impresionarle, y solamente era guiado
por el Espíritu de Dios.

¨Desierto¨, significa una condición en vez de un lugar en particular. Indica un lugar desolado e inhabilitado,
donde la vida es sustentada entre la dificultad y el peligro. Israel, era considerado el huerto de Jehová.
¨Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa
suya…¨ (Isaías 5:7). Lo consideraba así porque ella había vida, porque la presencia de Dios lo sustentaba. Un
concepto opuesto, establece la Biblia para el desierto: ¨Haré que se quede desierta; no será podada ni
cavada, y crecerá el cardo y los espinos; y aun las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.¨ (Isaías
5:6).

Con este marco bíblico, podemos decir que el ¨desierto¨ del capítulo 17:3 de Apocalipsis se refiere al mundo
gentil, en donde la presencia del Dios verdadero, ha sido rechazada.

¨Y vi una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenían siete cabezas y
diez cuernos.¨ En el antiguo testamento, los profetas repetidamente representan al pueblo apóstata como
una mujer licenciosa (Ezequiel 16: 15-58; 23:2-21; Oseas 2:5; 3:1). En este caso, la ¨mujer¨ constituye
Babilonia mística, Roma papal, organizada en oposición religiosa a los hijos de Dios, cuando haya logrado
otra vez su unión con el poder civil. La bestia que la trae corresponde a la descripción del dragón de
Apocalipsis 12:3, solamente que en esta ocasión, todo su cuerpo está lleno de nombres de blasfemia, lo que
nos indica que los habitantes de la tierra, mediante los cuales esta bestia en forma derivada actúa, han
llegado al grado más bajo de corrupción, al abolir la Santa Ley de Dios.

Versículo 4: ¨ Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y
de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación ¨

¨La púrpura y la escarlata, el oro y las piedras preciosas y las perlas describen como a lo vivo la magnificencia
y la pompa más que reales de que hacía gala la arrogante sede romana¨ (CS. Págs. 432, 433).

El gran pecado de que se acusa a Babilonia es que ha hecho que ¨todas las naciones beban del vino de la ira
de su fornicación¨. Esta copa embriagadora que ofrece al mundo, representa las falsas doctrinas que ha
aceptado como resultado de su unión ilícita con los magnates de la tierra. La amistad con el mundo
corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce influencia corruptora sobre el mundo, enseñando doctrinas que
están en pugna con las declaraciones de la Santa escritura.
¨Roma le negó la Biblia al pueblo y exigió que en su lugar todos aceptasen sus propias enseñanzas. La obra
de la Reforma consistió en devolver a los hombres la Palabra de Dios; pero ¿no se ve acaso que en las
iglesias de hoy lo que se enseña a los hombres es fundar su fe en el credo y en las doctrinas de su iglesia
antes que en las Sagradas Escrituras? Hablando de las iglesias protestantes, Carlos Beecher dice que
¨retroceden ante cualquier palabra severa que se diga contra sus credos con la misma sensibilidad con que
los santos padres se habrían estremecido ante una palabra dura pronunciada contra la veneración creciente
que estaban fomentando contra los santos y los mártires... Las denominaciones evangélicas protestantes se
han atado de manos, de tal modo que nadie puede hacerse predicador entre ellas sin haber aceptado
primero la autoridad de algún libro aparte de la Biblia... No hay nada imaginario en la aseveración de que el
poder del credo está ahora empezando a proscribir la Biblia tan ciertamente como lo hizo Roma, aunque de
un modo más sutil. ¨ (Sermón sobre la Biblia como credo suficiente, predicado en Fort Wayne, Indiana, el 22
de febrero de 1846) ¨ (CS. Pág. 439)

Versículo 5: ¨ Y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS

RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. ¨

La mujer Babilonia de Apocalipsis 17 está descrita como ¨vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro y
piedras preciosas y perlas, teniendo en su mano un cáliz de oro, lleno de abominaciones, es decir, las
inmundicias de sus fornicaciones; y en su frente tenía un nombre escrito: Misterio: Babilonia la grande,
madre de las rameras¨ Se dice que Babilonia es ¨madre de las rameras¨. Sus hijas deben simbolizar las
iglesias que se atienen de a sus doctrinas y tradiciones, y siguen su ejemplo sacrificando la verdad y la
aprobación de Dios, para formar la alianza ilícita con el mundo.

El mensaje de Apocalipsis 14, que anuncia la caída de Babilonia, debe aplicarse a comunidades religiosas que
un tiempo fueron puras y luego se han corrompido. En vista de que este mensaje sigue al aviso del juicio,
debe ser proclamado en los últimos días, y no puede por consiguiente referirse solo a la iglesia romana, pues
dicha iglesia está en condición caída desde hace muchos siglos. Además, en el capítulo 18 del Apocalipsis se
exhorta al pueblo de Dios a que salga de Babilonia. Según este pasaje de la Escritura, muchos del pueblo de
Dios deben estar aún en Babilonia. ¿Y en qué comunidades religiosas se encuentra actualmente la mayoría
de los discípulos de Cristo? Sin duda alguna en las varias iglesias que profesan la fe protestante, Al nacer,
esas iglesias se decidieron noblemente por Dios y la verdad, y la bendición divina les acompañó. Aun el
mundo incrédulo se vio obligado a reconocer los felices resultados de la aceptación de los principios del
evangelio. Se les aplican las palabras del profeta a Israel: ¨Salió tu nombre entre las naciones, en atención a
tu hermosura, la cual era perfecta, a causa de mis adornos, que yo había puesto sobre ti¨, dice Jehová el
Señor.' Pero esas iglesias cayeron víctimas del mismo deseo que causó la maldición y la ruina de Israel: el
deseo de imitar las prácticas de los impíos y de buscar su amistad. 'Pusiste tu confianza en tu hermosura, y te
prostituiste a causa de tu renombre.' (Ezequiel 16:14, 15)" (CS. págs. 432, 433).

"Y de las abominaciones de la tierra." La principal abominación hecha a Dios constituye el rechazamiento a la
Santa Ley de Dios; también, la idolatría y la salvación por obras son actos abominables a los ojos de Jehová.
Tanto la iglesia romana, como sus hijas las iglesias protestantes, persiguen alcanzar una salvación por obras,
esto se hace evidente al rechazar la Justicia de Cristo, la cual cuando es aceptada por el creyente se
manifiesta en el cumplimiento de la ley de Dios y trae consigo una especial reverencia hacia el día Sábado,
del cuarto mandamiento.

Versículo 6: ¨ Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y
cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.¨

"...EI profeta dice: 'Vi a aquella mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires
de Jesús.' Se declara además que Babilonia 'es aquella gran ciudad, la cual tiene el imperio sobre los reyes de
la tierra.' (Apocalipsis 17: 18). La potencia que por tantos siglos dominó con despotismo sobre los monarcas
de la cristiandad, es Roma....de ninguna otra potencia se podría decir con más propiedad que estaba
'embriagada de la sangre de los santos' que de aquella iglesia que ha perseguido cruelmente a los discípulos
de Cristo." (CS.págs.432, 433). Babilonia está borracha con su pasado victorioso en la persecución de los
santos (Daniel 7:25; Mateo 24:21) y con la perspectiva de que pronto tendrá la satisfacción de completar su
horrorosa tarea. (Apocalipsis 6:11; 16:6; 17:14).

"Y cuando la vi quedé asombrado con gran asombro." Al profeta Juan se le fue mostrado los crímenes de
esta malvada "mujer", y este acontecimiento le llenó de espanto, más que cualquier otra escena del libro de
Apocalipsis.

Versículo 7: ¨ Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia
que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. ¨

El ángel había llamado a Juan a mirar la sentencia pronunciada sobre Babilonia, la prostituta religiosa, y el
apóstol probablemente esperaba ver un cuadro de completa ruina y degradación. Pero en vez de eso ve una
mujer vestida con atavíos costosos, en estado de embriaguez y sentada sobre una terrible bestia. Esto
asombró al profeta, y el ángel dice ¿por qué te asombras? yo descifraré el misterio de la mujer, y de la bestia
que la trae que tiene siete cabezas y diez cuernos
Versículo 8: ¨ La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los
moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro
de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.¨

"Según se desprende de otros pasajes bíblicos, es de toda evidencia que la expresión 'abismo' se refiere a la
tierra en estado de confusión y tinieblas. Respecto a la condición de la tierra 'en el principio', la narración
bíblica dice que 'estaba desordenada y vacía: y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.' (Génesis 1:2.)
Las profecías enseñan que será reducida, en parte por lo menos, a ese estado.

Contemplando a través de los siglos el gran día de Dios, el profeta Jeremías dice: 'Miro hacia la tierra, y he
aquí que está desolada y vacía: también hacia los cielos miró, más no hay luz en ellos. Miro las montañas, y
he aquí que están temblando, y todas las colinas se conmueven. Miró, y he aquí no parece hombre alguno, y
todas las aves del cielo han fugado. Miró, y he aquí el campo fructífero convertido en desierto, y todas sus
ciudades derribadas.' (Jeremías 4:2326.)" (CS. pág. 716,717).

Por otro lado "El autor del Apocalipsis predice el destierro de Satanás y el estado caótico y de desolación a
que será reducida la tierra; y declara que este estado de cosas subsistirá por mil años. Después de descritas
las escenas de la segunda venida del Señor y la destrucción de los impíos, la profecía prosigue: 'Y vi un ángel
descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendió al dragón,
aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años: y arrojó al abismo, y le encerró, y
selló sobre él, porque no engañe más a las naciones, hasta que mil años sean cumplidos: y después de esto
es necesario que sea desatado un poco de tiempo.' (Apocalipsis 20:1-3)." (CS. pág. 716). Con este contexto
Bíblico podemos decir con verdad, que la bestia que sube del abismo para ir a la perdición es el Diablo o
Satanás; pues la Biblia también predice su destrucción cuando dice: "Y el diablo que los engañaba fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y
noche por los siglos de los siglos." (Apocalipsis 20: 10).

"Y la bestia que has visto, era, y no es, y será." Habiendo descubierto que la "bestia que sube del abismo y va
a perdición", es el Diablo y Satanás, nos toca ahora determinar cuándo tuvieron lugar sus rebeliones más
sobresalientes en su guerra contra el gobierno de Dios. La bestia "era"; si revisamos las Sagradas Escrituras
podemos ver que su primera rebelión está descrita en el libro de Apocalipsis 12:7, cuando se dice: "Después
hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus
ángeles, pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón,
la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero' fue arrojado a la tierra, y
sus ángeles fueron arrojados con él!” Cuando la bestia le trae a la mujer, "no es", no actúa directamente, si
bien sigue siendo el dragón escarlata con siete cabezas y diez cuernos (Apocalipsis 12:3), sin embargo, en
forma derivada lo hace a través de toda la humanidad. ''Y será"; al profeta Juan se le mostró la rebelión final
y la destrucción de la serpiente antigua llamada Diablo y Satanás, cuando dice: "Cuando los mil años se
cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos
de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del
mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y
de Dios descendió fuego del Cielo, y los consumió" (Apocalipsis 20:7-9).

'El libro de la vida contiene los nombres de todos los que entraron alguna vez en el servicio de Dios. Jesús
dijo a sus discípulos: 'Gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.' (S. Lucas 10:20.) San
Pablo habla de sus fieles compañeros de trabajo, 'cuyos nombres están en el libro de la vida.' (Filipenses
4:3.) Daniel, vislumbrando un 'tiempo de angustia, cual nunca fue,' declara que el pueblo de Dios será
librado, es decir, 'todos los que se hallaren Apocalipsis que sólo entrarán en la ciudad de Dios aquellos cuyos
nombres 'están escritos en el libro de la vida del Cordero.' (Apocalipsis 21:27.)" (CS. pág. 534).

La Biblia nos habla de dos resurrecciones, cuando expresa: "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que
recibieron la facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no hablan adorado a la Bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus
frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos (los impíos) no
volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo
el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que
serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años." (Apocalipsis 20:4-6). Con esta verdad como
antecedente, se deduce que la rebelión, o "Y será", ocurrirá después del milenio: y "Cuando los mil años se
cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones..." (Apocalipsis 20:7,8). Será
durante este tiempo, que aquellos que no tenían escrito su nombre en el libro de la vida, "se asombrarán
viendo a la bestia que era, no es y será." (Ezequiel 28:18-19). Finalmente el destino de los impíos, los que
pertenecen a la segunda resurrección, está descrito en Apocalipsis 20:11

Versículo 9, 10 y 11: ¨ Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre
los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido;
y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es
de entre los siete, y va a la perdición. ¨

El Salmista declara: "El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Buen entendimiento tienen los que
practican sus mandamientos; Su loor permanece para siempre." (Salmos 111:10). Cuando dice: "Esto para la
mente que tenga sabiduría", significa que el privilegio de descifrar y entender las profecías, es para el que
guarda los mandamientos de Dios, cuyo indicador es el respeto y amor al día sábado. Las siete cabezas dice
son siete montes sobre los que se sienta la mujer, indicando con esto, que las cabezas en primera instancia
se refieren a todas las denominaciones religiosas que de una u otra manera se alejaron de la ley de Dios, y se
unieron en la rebelión con Satanás. Pero dice también que representan reyes o reinos. Si revisamos el libro
del profeta Daniel, vamos a encontrar que los siete poderes político-religiosos mayores de la tierra, después
que se derrumbó el reino de Israel, comienza con el reino Babilónico (Daniel 2:30-34; 7:1-8). Por
consiguiente si cinco han caído, estos deberían ser los reinos de: Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma
Pagana y Roma Papal. El "uno es" corresponderla a la segunda bestia de Apocalipsis 13, pues a Roma Papal,
le siguió la bestia con apariencia de oveja y voz de dragón, es decir los Estados Unidos de América del Norte.
Para determinar el número siete, es necesario analizar el octavo, del cual la Biblia dice: "La bestia que era y
no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición." (Apocalipsis 17:11). Si el octavo es de
entre los siete, y corresponde al Diablo o Satanás, por eliminación podemos determinar que el séptimo es
también el mismo Satanás pero no con la apariencia de un ángel caído, sino con forma humana. Si la Palabra
de Dios dice que es "necesario que dure breve tiempo", su aparición deberá ser un poco antes del fuerte
pregón

(Apocalipsis18:1) hasta la séptima plaga, durante esta plaga el maligno debe desaparecer.

Versículo 12: ¨ Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por
una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.¨

Los cuernos representan el poder civil, el número diez en la Biblia denota universalidad, así lo confirma los
diez dedos de la estatua de Daniel 2, y las diez vírgenes de Mateo25. En relación al breve tiempo de una
hora, en el evangelio de Mateo Jesús nos dice: "Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre,
padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña. Y saliendo cerca de la hora
undécima, halló otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿porque estáis aquí todo el día desocupados? Le
dijeron nadie nos ha contratado. Él les dijo: Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo."
(Mateo 20:1, 6,7). Durante esta hora, cuando el día de la misericordia de Dios todavía brille, la rebelión
satánica unificará al mundo en una confederación política-religiosa cuyo propósito será perseguir al pueblo
de Dios: "Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." (Apocalipsis 14:12)

Versículo 13: ¨Éstos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. ¨

"Tienen un mismo propósito." Habrá una unión universal, una gran armonía, una confederación de las
fuerzas de Satanás. ''Y entregarán su poder y su autoridad a la bestia."
"Entonces se manifestará, la misma arbitrariedad, poder opresivo, contra la libertad religiosa, libertad para
adorar a Dios de acuerdo a los dictados de la conciencia, como fue manifestado por el papado, cuando en el
pasado persiguió a aquellos quienes rehusaban conformarse con los ritos religiosos y ceremonias del
Romanismo. En la guerra que se llevará a cabo en los últimos días, estarán unidos en oposición al pueblo de
Dios, todos los poderes corruptos, que hayan apostatado de la alianza a la ley de Jehová. En esta guerra, el
Sábado del cuarto mandamiento será el gran punto de disputa; porque en el Mandamiento del Sábado, el
gran Dador de la Ley se identifica como el Creador de los cielos y la tierra." (MS. 24, 1891)

Versículo 14: ¨Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de
reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.¨

Los reyes de la tierra unidos con el poder religioso y guiado por la "bestia." pelearán contra el Cordero, en la
persona de su pueblo. Pero el Cordero los vencerá, porque él es Señor de Señores y Rey de reyes. En el libro
del profeta Daniel se registra: "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los
hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en
aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallan inscritos en el libro." (Daniel 12:1)."Cristo
viene con poder y grande gloria. Viene con su propia gloria, y con la del Padre. Y le acompañarán los santos
ángeles. Mientras todo el mundo esté sumido en las tinieblas, habrá luz en toda morada de los santos.
Percibirán la primera vislumbre de su segunda aparición. Una luz sin sombra brillará de su resplandor, y
Cristo el Redentor será admirado por todos los que le sirvieron. Mientras huyan los impíos, los que siguieron
a Cristo se regocijarán en su presencia.

'Entonces los redimidos de entre los hombres recibirán la herencia que les prometió. Así obtendrá un
cumplimiento literal el propósito de Dios para con Israel. El hombre no puede impedir que se cumpla la
voluntad de Dios. Aun en medio de las manifestaciones del mal, los propósitos de Dios han estado
avanzando constantemente hacia su realización.

Así sucedió con la casa de Israel durante toda la historia de la monarquía dividida; y así sucede hoy con el
Israel espiritual.

'Mirando a través de los siglos, al tiempo de esta restauración de Israel en la tierra hecha nueva, el vidente
de Patmos testificó: ...'Y oí como la voz de una gran compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la
voz de grandes truenos, que decía: Aleluya; porque reinó el señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y
alegrémonos y démosle gloria. ‘Es el Señor de los señores, y el Rey de los reyes: y los que están con él son
llamados, y elegidos, y fieles.' (Apocalipsis 19:6, 7; 17:14)." (PR. págs. 531-532)
Versículo 15: ¨ Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas.¨

En el verso 3 de este capítulo, se identifica a la bestia que trae a la mujer, como el dragón escarlata, la
serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás. (Apocalipsis 12:3,9).

Sin embargo en forma derivada simboliza a los pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas, a través de los
cuales el dragón, ejecuta sus propósitos. Son estos pueblos los que sustentan a la gran ramera.

Versículo 16: ¨ Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán
desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego. ¨

Cuando la voz de Dios (Apocalipsis 16:17) ponga fin al cautiverio de su pueblo, será terrible el despertar para
los que hayan perdido todo en la gran lucha de la vida. "Los ministros y el pueblo ven que no sostuvieron la
debida relación con Dios. Ven que se rebelaron contra el Autor de toda ley justa y recta. El rechazamiento de
los preceptos divinos dio origen a miles de fuentes de mal, discordia, odio e iniquidad, hasta que la tierra se
convirtió en un vasto campo de luchas, en un abismo de corrupción. Tal es el cuadro que se presenta ahora
ante la vista de los que rechazaron la verdad y prefirieron el error... "Los hombres ven que fueron engañados
y se acusaran unos a otros de haberse arrastrado mutuamente a la destrucción; pero todos concuerdan para
abrumar a los ministros con la más amarga condenación. Los pastores infieles profetizaron cosas lisonjeras;
indujeron a sus oyentes a menospreciar la ley de Dios y a perseguir a los que querían santificarla. Ahora, en
su desesperación, estos maestros confiesan ente el mundo su obra de engaño. Las multitudes se llenan de
furor. ‘! Estamos perdidos! -exclaman­ y vosotros sois causa de nuestra perdición;' y se vuelven contra los
falsos pastores. Precisamente aquellos que más los admiraban en otros tiempos, pronunciarán contra ellos
las más terribles maldiciones. Las manos mismas que los coronaron con laureles se levantarán para
aniquilarlos. Las espadas que debían servir para destruir al pueblo de Dios se emplean ahora para matar a
sus enemigos. Portadas partes hay luchas y derramamiento de sangre." (CS. Págs. 713- 714)

Cuando desde .el cielo la voz de Dios proclame el día y la hora de la venida de Jesús, y promulgue a su pueblo
el pacto eterno, los semblantes del Israel de Dios, se iluminaran con la gloria divina y brillarán cual brillaba el
rostro de Moisés cuando bajó del Sinaí. Entonces los malos no podrán mirarlos, se verá claramente la
diferencia entre un hijo de Dios y uno que no lo es. Los reyes de la tierra lamentaran haber apoyado a un
sistema corrupto que no hacia la voluntad de Dios, y con gran furia "la dejarán desolada y desnuda; y
devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego.
Versículo 17: ¨Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y
dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.¨

Los diez cuernos y la bestia, son autorizados por Dios para ejecutar el castigo sobre Babilonia por sus
crímenes. Los versos 16 y 17 describen el clímax del castigo de la ramera de acuerdo A la voluntad de Dios.
La unión mundial religiosa y apóstata, juntamente con sus líderes son los primeros en caer, y la caída es
ejecutada mediante el poder civil el cual está .simbolizado en la profecía por los diez cuernos de la bestia
color escarlata. Dios es el que controla el corazón del hombre: y lo puede dirigir para lograr sus propósitos
(Apocalipsis 17:1; 2 Crónicas 18:19-21; 2 Tesalonicenses 2:11).En este caso los reyes de la tierra y el pueblo
en general han venido a ser el instrumento para castigar a la ramera.

Versículo 18: ¨ Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. ¨

El profeta dice: 'Vi a aquella mujer embriagada de la sangre delos santos, y de la sangre de los mártires de
Jesús.' Se declara además que Babilonia 'es aquella gran ciudad, la cual tiene el imperio sobre los reyes de la
tierra. (Apocalipsis 17:6,18). La potencia que por tantos siglos dominó con despotismo sobre los monarcas
de la cristiandad, es Roma. La púrpura y la escarlata, el oro y las piedras preciosas y las perlas describen
como a lo vivo la magnificencia y la pompa más que reales de que hacía gala la arrogante sede romana." (CS.
pág. 432-433).
 CAPÍTULO 18

LA CAÍDA DE BABILONIA

Versículo 1: ¨ Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada
con su gloria.¨

"Durante la promulgación del mensaje del tercer ángel, 'otro ángel baja del cielo con gran poder, y la tierra
será alumbrada con su gloria.' El Espíritu de Dios bendecirá tan abundantemente a los instrumentos
humanos consagrados que, hombres, mujeres y niños abrirán sus labios para adorar y agradecer a Dios,
llenando la tierra con el conocimiento de Dios y con su abundante gloria, como las aguas cubren el mar.
Aquellos quienes hayan mantenido el comienzo de su fe, firme hasta el final, serán grandemente
despertados durante el tiempo en que el mensaje del tercer ángel sea proclamado con gran poder." (RH Oct.
13, 1904).

'Cuando los miembros del cuerpo de Cristo se acerquen al periodo de su último conflicto, 'el tiempo de la
angustia de Jacob', ellos crecerán en Cristo, y serán grandemente partícipes de su Espíritu. Tan pronto como
el mensaje del tercer ángel se extienda hasta convertirse en fuerte pregón, y gran poder y gloria asista al
trabajo final, el pueblo de Dios lleno de fe, participará de su gloria. Es la lluvia tardía. Es la lluvia la que revive
y les fortalece, para pasar el tiempo de angustia." (RH May. 27, 1862).

'No debemos esperar que venga la lluvia tardía. Caerá sobre todos quienes, reconocerán y se apropiarán de
cada gota y lluvia de gracia que cae sobre nosotros. Cuando juntamos los fragmentos de luz, cuando
apreciamos las misericordias seguras de Dios, quien quiere que confiemos en El, entonces cada promesa se
cumplirá. (Isaías 61:11). La tierra entera se llenará con la gloria de Dios." (Letter 151, 1897).

"El tiempo de prueba está sobre nosotros, porque el mensaje del tercer ángel ha comenzado en la revelación
de la Justicia de Cristo, nuestro perdonador del pecado y Redentor. Este es el comienzo de la luz del ángel
cuya gloria llenará toda la tierra." (RH Nov. 22, 1892).

Este versículo señala un tiempo en el porvenir, cuando el Espíritu de Dios será derramado sobre toda la
tierra. A este acontecimiento se refiere Pedro cuando dice: "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del señor tiempos de refrigerio, y él envíe a
Jesucristo, que os fue antes anunciado." (Hechos 3:19, 20). El profeta Isaías también vio en el futuro el
mismo evento y declaró: "Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos;
toda la tierra está llena de su gloria." (Isaías 6:3). Para que el mensaje del tercer ángel se convierta en fuerte
pregón, será necesario que la verdad sea impregnada en la mente y el corazón del pueblo de Dios, será
necesario que caiga la lluvia tardía (Joel 2:28) entonces los hombres, mujeres y niños, proclamarán el
evangelio, el señor abrirá los ojos de los ciegos para que vean en sus mandamientos, la justicia de su hijo
Jesús. Su santa Ley será grabada en el corazón del verdadero penitente.

Versículo 2: ¨ Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho
habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y
aborrecible.¨

En este versículo se especifica un tiempo, en el que Babilonia, por haber rechazado la triple amonestación de
Apocalipsis 14:6-12, ha alcanzado un estado de corrupción tal, que se ha cumplido lo predicho en Apocalipsis
14:8, con corrupciones adicionales que han estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas
que constituyen Babilonia, desde que ese mensaje fue proclamado por efímera vez, durante el verano de
1844.

La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás obrará 'con todo poder, y con señales, y con
maravillas mentirosas, y con todo artificio de la injusticia,' y que todos aquellos que 'no admitieron el amor
de la verdad' para 'ser salvos', serán dejados para que reciban 'la eficaz operación de error, a fin de que
crean a la mentira.' (2 Tesalonicenses 2:9-11). La calda de Babilonia no será completa sino cuando la iglesia
se encuentre en este estado, y la unión de la iglesia con el mundo se haya consumado en la cristiandad...
"Este mensaje será el último que se dé al mundo y cumplirá su obra. Cuando los que 'no creen en la verdad,
sino que se complacen en la injusticia' (2 Tesalonicenses 2:12) sean dejados para sufrir tremendo desengaño
y para que crean a la mentira, entonces la luz de la verdad brillará sobre todos aquellos cuyos corazones
estén abiertos para recibirla, y todos los hijos del Señor que quedaren en Babilonia, oirán el llamamiento: '!
Salid de ella, pueblo mío' (Apocalipsis 18:14)" (CS. págs. 440-441). '''(se ha hecho habitación de demonios, y
guarida de todo espíritu inmundo y albergue de toda ave inmunda y aborrecible." Conforme vayan siendo
aceptadas las enseñanzas del espiritismo en las iglesias, irán desapareciendo las vallas impuestas al corazón
carnal, y la religión se convertirá en un manto para cubrir las más bajas iniquidades. La creencia en las
manifestaciones espiritistas abre el campo a los espíritus seductores y a las doctrinas de demonios y de este
modo se dejarán sentir en las iglesias las influencias de los ángeles malos. '''(albergue de toda ave inmunda y
aborrecible;" las aves inmundas son las aves sucias, cuyo alimento es la carroña (Deuteronomio 14:1221). Se
describe aquí la terrible condición en que se encuentra el mundo religioso apóstata. No han querido hacer
uso de la justicia de Cristo para poder lavar la inmundicia de sus pecados, por lo tanto son abandonados en
las guaridas de corrupción y engaño.
Versículo 3: ¨ Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la
tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus
deleites.¨

"Babilonia ha caído, 'porque ella hizo que todas las naciones bebieran el vino de su fornicación.' ¿Que es ese
vino? Sus falsas doctrinas. Ella ha dado al mundo un sábado falso en vez del Sábado del cuarto
mandamiento. y ha repetido la falsedad que Satanás dijo primero a Eva en el Edén: la inmortalidad natural
del hombre. "Muchos errores emparentados ha propagado a lo ancho y largo. del mundo 'enseñando por
doctrinas mandamientos de hombres."· (RH Dec. 6, 1892).

Los reyes de la tierra constituyen el poder político, el cual puso su autoridad al servicio de la gran ramera" o
"Babilonia". Y a través del cual ella quiere realizar su ambición de matar a los hijos de Dios y de gobernar
sobre "los habitantes de la tierra." Los reyes de la tierra son cómplices de sus crímenes. Los mercaderes o los
grandes de la tierra (Apocalipsis 18:23), se han enriquecido debido al poder de sus deleites con estos reyes.

Versículo 4 y 5: ¨ Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes
de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha
acordado de sus maldades.¨

"Se dice de Babilonia con referencia al tiempo en que esta presentada en esta profecía: ‘Sus pecados han
llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades. ‘Ha llenado la medida de sus culpas y la ruina
está por caer sobre ella. Pero Dios tiene aún un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios la visiten,
estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus
plagas. De ahí que éste movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo, alumbrándola tierra y
denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el
llamamiento: 'Salid de ella pueblo mío.' Estas declaraciones unidas al mensaje del tercer ángel. constituyen
la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra." (CS. pág. 662).

"Así como Dios llamó a los hijos de Israel fuera de Egipto para que pudieran guardar su Sábado, así también
el llama a su pueblo que salga de Babilonia para que no adoren a la bestia o a su imagen. El hombre de
pecado que pensó cambiar los tiempos y las leyes, se ha exaltado a si mismo sobre Dios, presentando al
mundo un sábado espurio; el mundo Cristiano ha aceptado al hijo del papado, y le ha acuñado y cuidado
negando a Dios al abolir el símbolo de la creación y estableciendo en vez de este su sábado rival.

"Después que la verdad haya sido proclamada como un testimonio a todas las naciones, cada poder
concebible del mal será puesto en operación. Y las mentes serán confundidas por medio de varias voces que
gritarán: 'Aquí está el Cristo. Helo allá. Esta es la verdad, yo tengo el mensaje de Dios. Él me ha enviado con
gran luz.' Entonces serán quitados los hitos de la verdad y habrá un intento en echar a tierra los pilares de la
fe. Un esfuerzo más decidido se hará para exaltar el falso sábado y para mostrar desprecio contra Dios
mismo suplantando el día que Él ha bendecido y santificado. Este falso sábado será impuesto por medio de
una ley opresiva. "Satanás y sus ángeles están ampliamente despiertos e intensivamente activos, trabajando
con energía y perseverancia a través de instrumentos humanos para llevar a cabo su propósito de borrar de
la mente del hombre el conocimiento de Dios. Pero mientras Satanás trabaja con sus maravillas mentirosas,
el tiempo predicho en el Apocalipsis se cumplirá, y el poderoso ángel que alumbra la tierra con su gloria
proclamará la caída de Babilonia, y llamará al pueblo de Dios a abandonarla." (RH Dec. 13,1892).

'Cuando Jesús comenzó su ministerio público, limpió el templo de su sacrílega profanación. Entre los últimos
actos de su ministerio estaba la segunda limpieza del templo. Así también en el último trabajo para advertir
al mundo, serán hechos dos llamados distintos a las iglesias. El segundo mensaje angélico es: 'Ha caído a
caído Babilonia la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su
fornicación.' Y en el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel se oye una voz del cielo que dice: 'Salid de
ella, pueblo mío, para que no seáis participe de sus pecados, y no recibáis sus plagas. Porque sus pecados
han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.'" (RH Dec. 6, 1892).

Versículo 6: ¨Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella
preparó bebida, preparadle a ella el doble.¨

La voz que baja del cielo se une al clamor en la tierra que dice: "Tiempo es de actuar oh Jehová porque han
invalidado tu Ley." (Salmos 119:126). "Hija de Babilonia la desolada, bienaventurado el que te diere el pago
de lo que tú nos hiciste" (Salmos 137:8). Ha llegado el momento de castigar a Babilonia, el pago debe
hacerse tomando en cuenta lo que ella hizo durante la edad media (Daniel 7:25) y la persecución registrada
en el libro de Apocalipsis capítulos 13, y 17.

"En el cáliz que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble." En la medida que ella persiguió y quebrantó
al pueblo de Dios, en la misma medida será preparada una doble porción del vino de la ira de Dios

Versículo 7: ¨Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque
dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto.¨

El castigo debe estar de acuerdo al crimen, el tormento y lloro debe ser proporcional a su vida de deleites y
de gloria. Porque en su corazón dice: Estoy sentada como reina sobre muchas aguas, y no he enviudado de
mi Dios. Pero el Señor hace rato que se alejó de ella, hace tiempo que Jehová de os ejércitos la abandonó. y
aunque esté sentada sobre muchos pueblos, naciones y lenguas de allí será arrojada, cómo se arroja una
piedra al mar.

Versículo 8: ¨Por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con
fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.¨

Debido a su altiva jactancia, a su orgullo y exaltación propia, a su vida disoluta, inescrupulosa ambición por el
poder y la supremacía, a su confianza en el poder humano y tenaz oposición al conocimiento de la voluntad
de Dios; en forma repentina vendrán sus plagas: muerte, hambre y llanto y será quemada con fuego, porque
del Señor es el poder el reino y la gloria.

"Los ángeles caídos que están sobre la tierra forman confederaciones con los hombres malos. En esta época
aparecerá el anticristo como si fuera el Cristo verdadero, y entonces la ley de Dios será completamente
invalidada en las naciones de nuestro mundo. La rebelión contra la santa ley de Dios habrá llegado a su
completa maduración. Pero el verdadero director de toda esta rebelión es Satanás vestido como ángel de
luz. Los hombres serán engallados y lo exaltarán al lugar de Dios, y lo deificarán. Pero la Omnipotencia se
interpondrá contra las iglesias apóstatas que se unan para exaltar a Satanás y se pronunciará la sentencia:
'Por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque
poderoso es Dios el Señor, que la juzga.'" (TM. pág. 62)

Versículo 9: ¨Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y
harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio.¨

Y los reyes de la tierra, aquellos que hablan fornicado con la gran ramera, y que pusieron su autoridad al
servicio de ella, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando ven el humo del incendio. "Cuando la voz de
Dios ponga fin a cautiverio de su pueblo, será terrible el despertar para los que hayan perdido todo en la
gran lucha por la vida." "La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del
furor de su ira" (Apocalipsis 16:19). La ciudad que reina sobre los reyes de la tierra es incendiada y ha venido
a ser como Sodoma y Gomorra. "Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los
Caldeos, será como Sodoma y Gomorra, a las que trastornó Dios" (Isaías 13:19). Los reyes de la tierra
lamentan y lloran porque todavía no conocen que fueron engañados, pero cuando las multitudes se llenen
de furor y digan ¡Estamos perdidos! y vosotros sois causa de nuestra perdición entonces "le aborrecerán a la
ramera, y le dejaran desolada y desnuda y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego" (Apocalipsis
17:16)
Versículo 10: ¨Parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de
Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!¨

Recientemente hablan colaborado con Babilonia, por lo tanto estaban inmersos en sus pecados, ahora
lamentan la destrucción de la ciudad, pero sus lamentos son originados por el temor de que ellos mismos
van a perecer con sus ídolos. No oyeron el llamado de Dios que decía: "Salid de ella", por lo tanto deben
participar de su destino. Hablan esperado recibir poder permanentemente, Babilonia les habla asegurado
que estaba sentada como reina eternamente Y que su dominio no tiene fin, ahora ha llegado la ejecución de
su sentencia y lamentan porque en un instante ha llegado su juicio

Versículo 11: ¨Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra
más sus mercaderías.¨

Los mercaderes son los grandes de la tierra (Apocalipsis 18:23). "Los ricos se enorgullecían de su
superioridad con respecto a los menos favorecidos; pero habían logrado sus riquezas violando la ley de Dios.
Hablan dejado de dar de comer a los hambrientos, de vestir a los desnudos, de obrar con justicia, y de amar
la misericordia." (CS. pág. 711). Vendieron sus almas por las riquezas y placeres terrenales, y no procuraron
hacerse ricos en Dios. Ahora, lamentan la destrucción de Babilonia, porque ninguno podrá comprar más sus
mercaderías

Versículos 12 al 16: ¨Mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura,
de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera
preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino,
aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. Los frutos
codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y
nunca más las hallarás. Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán
lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que
estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de
perlas! ¨

Los grandes de la tierra se enriquecieron a costa de la vida licenciosa de Babilonia con los reyes de la tierra,
ahora, debido a que ellos también le apoyaron se hallan involucrados en sus pecados y esperan tener un fin
semejante al de Babilonia. Esta situación hace que los mercaderes, lloren y lamenten parándose lejos de ella
y diciendo ay, ay, de la gran ciudad que estaba vestida de púrpura y escarlata, de oro y de piedras preciosas.
De ninguna otra ciudad se podrá decir con más acierto que hacía gala de su riqueza, que de la arrogante
sede romana. Pero en un instante, en una hora terminaron tantas riquezas, porque poderoso es el Señor
quién le juzga.

Versículo 17, 18 y 19: ¨Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los
que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de
su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre
sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos
los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!¨

"Las naves... eran como tus caravanas que traían tus mercancías; así llegaste a ser opulenta, te multiplicaste
en gran manera en medio de los mares...Tus riquezas, tus mercaderías, tu tráfico, tus remeros, y tus pilotos,
tus calafateadores y los agentes de tus negocios, y todos tus hombres de guerra que hay en ti, con toda tu
compañía que en medio de ti se halla, caerán en los mares en el día de tu caída. Al estrépito de las voces de
tus marineros temblarán las costas. Descenderán de sus naves todos los que toman remo; remeros y todos
los pilotos del mar se quedarán en tierra, y harán oír su voz sobre ti, y gritarán amargamente, y echarán
polvo sobre sus cabezas, y se revolcarán en ceniza. y levantaran sobre ti endechas en sus lamentaciones, y
endecharán sobre ti diciendo: ¿Quién como Tiro como la destruida en medio del mar?" (Ezequiel 27:2532).'
De manera similar se levantarán endechas sobre la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra,
diciendo: "iAy, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar, se habían enriquecido
de sus riquezas; pues en una hora ha sido asolada!”

Versículo 20: ¨Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho
justicia en ella.¨

Los habitantes del cielo son los primeros en regocijarse por el triunfo de Cristo y su iglesia, a través de la
historia esta tierra los ángeles del cielo han estado trabajando en estrecha colaboración con el pueblo de
Dios, para llevar el evangelio de las buenas nuevas a los habitantes de la tierra. Los santos, los apóstoles y los
profetas también se regocijarán por la destrucción de Babilonia, porque muchos de ellos habían sido
muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Ahora el Señor Santo y verdadero ha
juzgado y ha hecho justicia en ella.

Versículo 21, 22 y 23: ¨Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó
en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será
hallada. Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice
de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti. Luz de lámpara no alumbrará
más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la
tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.¨

Al profeta Jeremías, Dios hizo conocer cuál era el destino de Babilonia, ciudad grande de la tierra de los
caldeos. 'Escribió, pues, Jeremías en un libro todo el mal que había de venir sobre Babilonia, todas las
palabras que están escritas contra Babilonia. y dijo Jeremías a Seraías: Cuando legues a Babilonia, y veas y
leas todas estas cosas, dirás: Oh Jehová, tú has dicho contra este lugar que lo habías de destruir, hasta no
quedar en él morador, ni hombre ni animal, sino que para siempre ha de ser asolado. y cuando acabes de
leer este libro, le atarás una piedra, y lo echarás en medio del Éufrates, y dirás: As! se hundirá Babilonia, y no
se levantará del mal que yo traigo sobre ella; y serán rendidos...” (Jeremías 51: 60-4).

De igual manera, el Señor reveló al profeta Juan, el destino dela Babilonia espiritual, el cual está registrado
en el libro de Apocalipsis capítulo 18:2-24 y cuando esto nos ha sido presentado, “un ángel poderoso tomó
una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: con el mismo ímpetu será
derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. y voz de arpistas, de músicos, de flautistas de
trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se
oirá más en ti. Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque
tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones."
(Apocalipsis 18:21-22-23).

Versículo 24: ¨Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido
muertos en la tierra.¨

Jesús dijo: "Por eso la sabiduría de Dios también dijo: Les enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos
matarán a otros perseguirán, para que se demande de esta generación la sangre de todos los profetas que
se ha derramado desde la fundación del mundo, desde la sangre de Abel, hasta la sangre de Zacarías, que
murió entre el altar y el templo; si, os digo que será demandada de esta generación."(Lucas 11:49-51). De
igual manera en Babilonia se encontró la sangre de los profetas y de los santos y de todos los que han sido
muertos en la tierra, porque el espíritu que motivó la persecución y muerte del pueblo de Dios en el último
tiempo, es el mismo espíritu que causó la muerte de Abel y de todos de los que murieron por la palabras de
Dios y por el testimonio que tenían.
 CAPÍTULO 19

ALABANZAS EN EL CIELO
Versículo 1: ¨Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y
honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro.¨

En el capítulo anterior se hizo una invitación: “Alégrate sobre ella cielo, y vosotros santos, apóstoles y
profetas; porque Dios ha hecho justicia en ella." (Apocalipsis18:20). La gran voz de la gran multitud en el
cielo, es la respuesta a esta invitación, cuando todos bendecían al Señor diciendo !Aleluya! la salvación, y
honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro, “Tuya es, Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la
victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es
el reino, y tú eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobretodo; y en
tu mano el hacer grande y el dar poder a todos." (1 Crónicas29: 11-12).

Versículo 2: ¨Porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha
corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.¨

En el capítulo 6 del libro de Apocalipsis se registra la siguiente escena: "Cuando abrió el quinto sello, vi bajo
el altar las almas de los que hablan sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que
tenían. V clamaban a gran voz, diciendo:¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas
nuestra sangre en los que moran en la tierra?" La respuesta a esta petición está registrada en este versículo.
Dios ha castigado a Babilonia, "Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos y de todos los que
han sido muertos en la tierra." Por lo tanto sus juicios son verdaderos y justos; ha juzgado a la gran ramera
que ha dado a beber a todo el mundo el vino de su fornicación con el Diablo, y ha vengado la sangre de
todos los siervos muertos por ella durante toda la historia de la tierra

Versículo 3: ¨Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.¨

El apóstol Juan declara: "Y la gran ciudad fue divida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y
la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira." La gran
ciudad que reina sobre los reyes de la tierra ha sido destruida el humo de ella sube por los siglos de los
siglos.
Versículo 4: ¨Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a
Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!¨

En el capítulo 4 versículos 4 y 6 de Apocalipsis se describe el trono del Señor, cuando se dice: "Y alrededor
del trono había veinte y cuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas
blancas, con coronas de oro en sus cabezas .... Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al
cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás." En este
caso, la escena ocurre en el lugar santísimo del santuario celestial. "Desde el cielo se oye la voz de Dios que
proclama el día y la hora de la venida de Jesús, y promulga a su pueblo el pacto eterno. Sus palabras
resuenan por la tierra como el estruendo de los más estrepitosos truenos. El Israel de Dios escucha con los
ojos elevados al cielo. Sus semblantes se iluminan con la gloria divina y brillan cual brillara el rostro de
Moisés cuando bajó del Sinaí." (CS. pág. 698) "Y cuando Dios derramó la sempiterna bendición sobre quienes
le habían honrado santificando el sábado, resonó un. potente grito de victoria sobre la bestia y su imagen.
'Entonces comenzó el jubileo durante el cual debla descansar la tierra ... Pronto apareció la gran nube blanca
sobre la que venía sentado el Hijo del Hombre." (PE. pág. 286.) La hora de la liberación ha llegado. Cristo
viene a liberar a su pueblo y a ejecutar el juicio sobre los desobedientes.

Versículo 5: ¨Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le
teméis, así pequeños como grandes.¨

En el libro de Salmos se registra la siguiente profecía: 'Jehová se acordó de nosotros; nos bendecirá;
Bendecirá a la casa de Israel; Bendecirá a la casa de Aarón. Bendecirá a los que temen a Jehová, A pequeños
y grandes." (Salmos 115:12-13).

Versículo 6: ¨Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de
grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! ¨

El apóstol Juan mirando a través de los siglos, vio el triunfo dela iglesia de Jesucristo, vio el tiempo de la
restauración de Israel en la tierra hecha nueva y absorto exclamó: "'Miré, y he aquí una gran compañía, la
cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en
la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos; y clamaban en alta voz,
diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero ...' 'Y 01 la voz de una
grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya:
porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria.' 'Es el Señor
de los señores El apóstol Juan mirando a través de los siglos, vio el triunfo dela iglesia de Jesucristo, vio el
tiempo de la restauración de Israel en la tierra hecha nueva y absorto exclamó: "'Miré, y he aquí una gran
compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos; y clamaban en
alta voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero ...' 'Y 01 la voz de
una grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía:
Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria.' 'Es
el Señor de los señores

Versículo 7: ¨Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su
esposa se ha preparado.¨

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; " ...él es Señor de señores y Rey de reyes: y los que están con él
son llamados, y elegidos y fieles ..." (Apocalipsis 17:14). La boda representa el acto de ser investido Cristo de
la dignidad de Rey. "El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo" (Lucas
22:2). Cuando dice que las bodas han llegado significa que cuando se hace este anuncio, éstas ya se han
efectuado. La ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama, la novia.
la esposa del Cordero. El apóstol Pablo en el libro de Gálatas regístralo siguiente: "Porque está escrito que
Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava, el otro de la libre .... Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres
son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud:

éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto
con sus hijos, está en esclavitud. Más la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre."
(Gálatas 4:22-26). Así como hay dos pactos, hay dos ciudades a las cuales podemos pertenecer. Jerusalén la
cual ahora pertenece al pacto viejo, al monte Sinaí. Esta nunca será libre, pero puede ser reemplazada por la
ciudad de Dios la Nueva Jerusalén, "la cual baja del cielo." (Apocalipsis 21:1-5), aquella cuyo constructor es
Dios, la cual fue contemplada por Abraham. Con este marco Bíblico, es lógico pensar que siendo esta última
ciudad la esposa del Cordero (Apocalipsis 21:1-5) y siendo además la madre de todos nosotros, la iglesia que
pertenece a ella, también se constituye en la novia y la esposa del Cordero. Cuando dice que su esposa se ha
preparado, claramente se refiere al hecho de que s iglesia se ha vestido de la justicia de Cristo.

..El llevará a la Esposa a la casa del Padre, y los redimidos juntamente con el Redentor se sentarán a la cena
de las bodas del Cordero. Él dice: 'De la manera que el novio se regocija sobre la novia, así tu Dios se
regocijará sobre ti.' 'Ya no serás llamada Dejada, ...sino que serás llamada mi Deleite,... porque Jehová se
deleita en ti”, (DTG. pág. 125)
Versículo 8: ¨Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino
fino es las acciones justas de los santos.¨

Los 144.000 triunfaron, el lino fino y resplandeciente es el carácter de Cristo, es su justicia, es la justicia de
Dios; cuando dice que la iglesia se ha vestido de este lino, nos dice que el carácter de sus miembros es el
carácter de Cristo, y que sus obras o acciones están de acuerdo con los diez mandamientos de Dios. En el
libro de cantares se registra una escena, que está en relación con la iglesia triunfante en los últimos días de
la historia de esta tierra: '¿Quién es ésta que. se muestra como el alba, Hermosa como la luna, Esclarecida
como el sol, Imponente como ejércitos en orden?" (Cantares 6:10)

Versículo 9: ¨Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del
Cordero. Y me dijo: Éstas son palabras verdaderas de Dios.¨

La Biblia dice: "Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente y se sentarán con Abraham e Isaac
y Jacob en el reino de los cielos." (Mateo 8:11). "...Cristo, según el profeta Daniel, recibirá del Anciano de
días en el cielo, 'el dominio, y la gloria, y el reino,' recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino,
'preparada como una novia engalanada para su esposo' (Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2). Después de recibir el
reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para redimir a los suyos, que 'se sentarán
con Abraham, e Isaac, y Jacob,' en su reino (S Mateo 8: 11; S. Lucas 22:30), para participar de la cena de las
bodas del Cordero." (CS. pág. 480). La invitación para este evento dice: "Dichosos los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero", significa que, estas palabras son confiables y verdaderas, porque son
palabras de Dios. Toda la humanidad está invitada a esta gran fiesta de bodas, pero existe una sola condición
para poder asistir . El vestido de asistencia tiene que ser de lino fino, sus invitados deben tener la justicia de
Cristo Jesús. (Mateo 22:11-13)

Versículo 10: ¨Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo,
y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el
espíritu de la profecía.¨

El profeta Juan absorto por la visión del triunfo de la iglesia obre los poderes del mal, quiso postrarse a los
pies de ángel, quien le estaba enseñando las escenas de la visión más el ángel le explicó diciendo: "Mira, no
lo hagas; yo soy consiervo tuyo," demostrando así, que el cielo trabaja estrechamente con la tierra en la
salvación de la humanidad os seres celestiales trabajan juntamente con el pueblo Dios los cuales obran de
acuerdo a la voluntad de Dios expresada en sus profecías y en general en su palabra. la adoración es
solamente a Dios, quien, es el creador de los cielos y la tierra, y el guardar el Sábado es el indicador de que
reconocemos esta preciosa verdad. La iglesia de Dios deberá conocer los acontecimientos futuros, en estos
últimos tiempos deberá poseer el don de la profecía, para poder transitar en la gran crisis que se avecina.
porque el testimonio de Jesús que lidera a dicha iglesia, de acuerdo a la Biblia, "es el espíritu de profecía."

Versículo 11: ¨Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel
y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.¨

La Biblia dice: "Jehová habló a Moisés en el monte Sinaí diciendo: y contarás siete semanas de años, siete
veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a ser cuarenta y nueve años ...
y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de
jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia. El año cincuenta os será
jubileo: no sembraréis, ni segaréis lo qué naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos porque es
jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis. En este año de jubileo volveréis cada uno a
vuestra posesión." (Levítico 25: 1, 8, 10, 11, 12, 13.) Cristo viene a rescatar a su pueblo, Él es nuestro
hermano mayor. En el libro de Levítico se declara: "Después que se hubiere vendido, podrá ser rescatado;
uno de sus hermanos lo rescatará. Y si no se rescatare en esos años, en el año del jubileo saldrá, él y sus hijos
con él. Porque mis siervos son los hijos de Israel; son siervos míos, a los cuales saqué de la tierra de Egipto.
Yo Jehová vuestro Dios." (Levítico 25:48,54,55)

El profeta Daniel nos dice: "Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del rio, el cual alzó su
diestra y su siniestra al Cielo, y Juró por el que vive por los siglos de los siglos...Y cuando se acabe la
dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas." (Daniel 12:7). La pluma inspirada
refiriéndose al último conflicto manifiesta: "Pronto será librada la batalla de Armagedón. Aquel sobre el cual
está escrito Rey de reyes y Señor de sellares lidera los ejércitos del cielo en caballos blancos vestidos de.
lino fino limpio y blanco." (MS. 172, 1899) Cuando la Biblia dice: "He aquí un caballo blanco y el que lo
montaba . se llamaba fiel y verdadero y con justicia juzga y pelea!”,. Sin lugar a duda está refiriéndose a
Jesús, quien en el capítulo 1:5, 6, del libro de Apocalipsis es identificado como el Testigo fiel y verdadero
"porque nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios su
Padre." Él es Fiel y veraz, victorioso en el Cielo y en la tierra, viene a juzgar a vivos y muertos. Su causa es
enteramente justa, el ejecuta el juicio y hace guerra contra las fuerzas de las tinieblas las cuales se han unido
para destruir a sus siervos
Versículo 12: ¨Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un
nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. ¨

"Sus ojos como llama de fuego"; significa que son escrutadores que descubren el pecado, por escondido que
este se encuentre, en su cabeza lleva la corona de Rey de reyes y Señor de señores y otras diademas que nos
indican que es vencedor en los cielos y en la tierra. Su nombre dice, es desconocido para todos, excepto para
El mismo, esto nos indica que su misión con la que ahora viene es desconocida, pues viene como Juez de
toda vida. San Mateo declara: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con
él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los
unos de los otros, como aparta el pastor la. ovejas de los cabritos." (Mateo 25:31,32).

Versículo 13: ¨Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.¨

En el libro del profeta Isaías se describe la siguiente escena: "¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra,
con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo
en justicia, grande para salvar. ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como el que ha pisado en lagar? He
pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie habla conmigo: los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su
sangre salpicó mis vestidos, y manche todas mis ropas. Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el
año de mis redimidos ha llegado." (Isaías 63:1· 4). La descripción de esta escena sugiere que la visión del

profeta Juan constituye el cumplimiento de las palabras del profeta Isaías. El vidente de Patmos vio al Señor
en la batalla de Armagedón, en la ejecución de esa extraña obra de vengar a su pueblo (Isaías 28:21). "Jesús
es llamado la Palabra de Dios. El aceptó la ley de su padre, y grabó sus principios en su vida, manifestó su
espíritu, y demostró su poder bien hechor en el corazón. Juan dice: 'Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó
entre nosotros (y vimos su gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.' (Juan 1:14). Los
seguidores de Cristo deben ser partícipes de su experiencia. Deben asimilar la palabra de Dios. Deben ser
transformados a su imagen por el poder de Cristo y reflejarlos atributos divinos. Deben comer la carne y
beber la sangre del Hijo de Dios, o no hay vida en ellos. El espíritu y trabajo de Cristo debe llegar a ser el
espíritu y trabajo de sus discípulos." (5T. pág. 576)

Versículo 14: ¨Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos
blancos.¨

'Pronto será librada la batalla de Armagedón. Aquel sobre el cual está escrito Rey de reyes y Señor de sello
res lidera los ejércitos del cielo en caballos blancos, vestidos de lino fino limpio y blanco." (MS. 172, 1899).
"Es correcto amar lo bello y desearlo; pero Dios desea que primero amemos y busquemos las bellezas
superiores, que son imperecederas. Ningún adorno exterior puede ser comparado en valor o belleza con
aquel 'espíritu agradable y pacífico,' el 'lino finísimo, blanco y limpio' que todos los santos de la tierra usarán.
Estas ropas los harán hermosos y deseables aquí, y en el futuro serán su distintivo de admisión en el palacio
del Rey. Su promesa es: 'Y andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos.' (Apocalipsis 3:4)."
(HAp. pág. 417)

Versículo 15: ¨De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara
de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.¨

Obviamente la "espada" es simbólica, se refiere a la palabra de Dios; por esta palabra fueron creados la
tierra y sus habitantes (Salmos 33:6, 9), y ahora por la palabra que sale de su boca, el termina su existencia.
(Vers. 20, 21). En el libro de Salmos el profeta dice: "Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de
alfarero los desmenuzarás" (Salmos 2:9), y en el libro del profeta Isaías se registra: "He pisado yo solo el
lagar, y de los pueblos nadie habla conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó
mis vestidos, y manché todas mis ropas." (Isaías 63:3). "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y
todos los santos ángeles con él, entonces sentará en su trono de gloria y serán reunidos delante de todas las
naciones; ..."(Mateo 25:31,32). Entonces las regirá con vara de hierro y pisará el lagar del vino del furor y de
la ira del Dios Todopoderoso.

Versículo 16: ¨Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES.¨

Ahora Cristo está ministrando en el lugar Santísimo del Santuario Celestial, como nuestro Sumo Sacerdote.
“Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí sobre las nubes del cielo venia uno parecido a un hijo de
hombre; y vino al Anciano de días, y le trajeron delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará y su
reino uno que no será destruido." (Daniel 7:13, 14.) Pero cuando Jesús termine su ministración en el
santuario celestial y se despoje de sus vestiduras sacerdotales y se revista de sus vestiduras de venganza el
nombre "Rey de reyes y Señor de señores," aparecerá sobre su muslo.

"Sus asesinos se sintieron muy molestos por la inscripción 'Rey de los Judíos', colocada en la cruz sobre la
cabeza del Salvador; pero ha de llegar el día en que estarán obligados a verle en toda su gloria y regio
poderlo. Contemplarán la inscripción 'Rey de reyes y Señor de Señores' escrita con vívidos caracteres en su
túnica y en su muslo. Al verle pendiente de la cruz, clamaron en son de mofa los príncipes de los sacerdotes:
'El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos.' Pero cuando vuelva le
verán con regio poder y autoridad, y no pedirán pruebas si es el Rey de Israel, sino que abrumados por el
influjo de su majestad y excelsa gloria no tendrán más remedio que reconocer: 'Bendito el que viene en el
nombre del Señor." (PE. pág. 179)

Versículo 17 y 18: ¨Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves
que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de
reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y
esclavos, pequeños y grandes.¨

El cuadro divino de Cristo debe ser mantenido delante de la gente. Él es el ángel que está de pie sobre el sol.
El no proyecta ninguna sombra. Vestido de los atributos de la Deidad, revestido de las glorias de la divinidad
y en la Semejanza del Dios infinito debe ser elevado delante de los hombres."(3 MS. pág. 192).

El apóstol Juan declara: "Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la
trompeta, el misterio de DIOS se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas." (Apocalipsis
10:7.) El misterio de Dios es el Evangelio (Colosenses 1: 26, 27). En cada creyente se ha quitado todo vestigio
de pecado. Dios es manifestado en su pueblo remanente. Esto significa destrucción por misericordia de
todos quienes no han recibido dicho evangelio.

El profeta Isaías declara al respecto: "Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación
en la cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto" (Isaías 59: 17).
Cuando Jesús se saque sus vestiduras sacerdotales y se ponga sus vestiduras de venganza, vendrá a la tierra,
para pisotear con furia a los gentiles y liberar a su pueblo. En el libro de Deuteronomio se describe el destino
de los desobedientes cuando dice: "Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar
cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas
maldiciones, y te alcanzarán. Maldito serás tú en la ciudad, y maldito en el campo. Maldito el fruto de tu
vientre, el fruto de tu tierra, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas. Maldito serás en tu entrar
...Jehová te entregará derrotado delante de tus enemigos; por un camino saldrás contra ellos, y por siete
caminos huirás delante de ellos; y serás vejado por todos los reinos de la tierra. Y tus cadáveres servirán de

comida a toda ave del cielo y fiera de la tierra, y no habrá quien las espante." (Deuteronomio 28: 15, 16, 18,
19,25, 26). San Lucas en el nuevo testamento registra: "Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el
otro dejado, y respondiendo, le dijeron: ¿Dónde Señor? Él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se juntarán
también las águilas." (Lucas 17: 36, 37.)
El profeta Ezequiel hablando a cerca de esta escena nos dice: "Y tú, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el
Señor: Di a las aves de toda especie, y a toda fiera del campo: Juntaos, y venid; reuníos de todas partes a mi
víctima que sacrifico para vosotros, un sacrificio grande sobre los montes de Israel; Y comeréis carne y
beberéis sangre. Comeréis carne de fuertes, y beberéis sangre de príncipes de la tierra; de carneros, de
corderos, de machos cabríos, de bueyes de toros, engordados todos en Basán. Comeréis grosura hasta
.saciaros y beberéis hasta embriagaros de sangre de las víctimas que para vosotros sacrifiqué Y os saciaréis
sobre mi mesa, de caballos y de jinetes fuertes y de todos los hombres de guerra, dice Jehová el Señor. Y
pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que
sobre ellos puse. Y de aquel día en adelante sabrá la casa de Israel que yo soy Jehová su Dios. Y sabrán las
naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, por cuanto se rebelaron contra mí, y yo
escondí de ellos mi rostro, y los entregué en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada.

Conforme a su inmundicia y conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escondí mi rostro. Por tanto,
así ha dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de
Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre." (Ezequiel 39:17-25). Siendo Cristo Jesús, el Verbo de Dios
por quien fueron creados los cielos y la tierra, es también El, quien anuncia la destrucción de los impíos,
quienes obstinados en la desobediencia despreciaron la verdad y están en actitud de rebelión contra el
Dueño del universo.

Versículo 19: ¨Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que
montaba el caballo, y contra su ejército.¨

Por medio del profeta Jeremías se declara: 'Tú, pues, profetizarás contra ellos todas estas palabras y les
dirás: Jehová rugirá desde lo alto, y desde su morada santa dará su voz; rugirá fuertemente contra su
morada; canción de lagareros cantará contra todos los moradores de la tierra. Llegará el estruendo hasta el
fin de la tierra, porque Jehová tiene juicio contra las naciones; él es el Juez de toda carne; entregará los
impíos a espada, dice Jehová." (Jeremías 25: 30, 31.)

'El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años' el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales lucharon
contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres. Ahora todos han tomado su
resolución; los impíos se han unido enteramente, a Satanás en su guerra contra Dios. Ha llegado el momento
en que Dios ha de vindicar la autoridad de su ley pisoteada. Ahora el conflicto no se desarrolla tan sólo
contra Satanás, sino también contra los hombres. 'Jehová tiene una contienda con las naciones;' 'y en cuanto
a los inicuos los entregará a la espada.'" (CS. pág. 714).
'Jehová sale de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad; la tierra también
descubrirá sus homicidios, y no encubrirá más sus muertos." (Jeremías 26:21.)

Versículo 20: ¨Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las
señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su
imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.¨

San Mateo declara: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él,
entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los
unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos." (Mateo 25: 31,32). Al profeta Juan le fue
mostrado el siguiente evento: "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos grandes y pequeños, de
pie ante Dios; y los libros fueron abiertos y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el que no se halló
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego." (Apocalipsis 20: 11,12,15). "Esto nos demuestra
que hay dos lagos de fuego, uno al comienzo del milenio y otro al final del mismo." (RH. Jan,21,1862

Versículo 21: ¨Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y
todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.¨

El apóstol Pablo nos dice que la Espada del Espíritu Santo es la palabra de Dios (Efesios 6:17). San Pedro
también declara: "Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de
Dios los cielos, y también la tierra, que provienen del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la
misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos." (2
Pedro 3:5- 7.) Entonces, la espada que sale de la boca del que está montado en el caballo blanco, es el poder
divino desenvainado para destruir a los enemigos de la verdad A esto se refiere también Pablo cuando dice:
“Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el Espíritu de su boca, y destruirá con
el resplandor de su venida." (2 Tesalonicenses 2:8.) Cuando se dice: "Y los demás fueron muertos con la
espada que salía de la boca del que montaba a caballo", significa que perecieron de acuerdo a lo expresado
en la Santa Biblia, como se predice en la palabra de Dios, los cadáveres de los impíos no podrán ser
enterrados y las aves que vuelan en mitad del cielo, se congregarán a la gran cena de Dios. (Ezequiel 39:17-
25) (Apocalipsis 19:18).
 CAPÍTULO 20

LOS MIL AÑOS

Versículo 1 y 2: ¨Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la
mano. 2Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años.¨

"El autor del Apocalipsis predice del destierro de Satanás y

el estado caótico y de desolación a que será reducida la

tierra; y declara que este estado de cosas subsistirá por mil

años. Después de descritas las escenas de la segunda venida del Señor y la destrucción de los impíos, la
profecía prosigue: 'Y vi un ángel descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una gran cadena en su
mano. Y prendió al dragón, ...y le ató por mil años.' (Apocalipsis 20:1· 2.)

"Según se desprende de otros pasajes Bíblicos, es de toda evidencia que la expresión 'abismo' se refiere a la
tierra en estado de confusión y tinieblas. Respecto a la condición de la tierra 'en el principio', la narración
bíblica dice que 'estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo.' (Génesis 1:2).
Las profecías enseñan que será reducida, en parte por lo menos, a este estado .... Aquí es donde, con sus
malos ángeles, Satanás hará su morada durante mil años. Limitado a la tierra, no podrá ir a otros mundos
para tentar e incomodar a los que nunca cayeron, En este sentido es cómo está atado: no queda nadie en
quien pueda ejercer su poder. Le es del todo imposible seguir en la obra de engaño y ruina que por tantos
siglos fue su único deleite." (CS, págs. 716,717)

Versículo 3: ¨Y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las
naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de
tiempo.¨

Satanás será encerrado y limitado a la tierra en estado de confusión y tinieblas. Un sello de desolación y
muerte se pondrá en el planeta, para que no engañe más a las naciones. Contemplando a través de los siglos
el gran día de Dios, el profeta Jeremías dice: "Miro hacia la tierra, y he aquí que está desolada y vacía;
también hacia los cielos miro, mas no hay luz en ellos. Miro las montañas, y he aquí que están temblando, y
todas las colinas se conmueven . ...Miro, y he aquí el campo fructífero convertido en desierto, y todas sus
ciudades derribadas." (Jeremías 4:23-26). Este estado de cosas debe subsistir por mil años literales, pues los
periodos proféticos terminaron con el cumplimiento de la profecía anunciada en Daniel 8:14. Después de los
mil años, Satanás será desatado por un poco tiempo, esto se cumplirá cuando ocurra la segunda
resurrección. (Apocalipsis 20:5).

Versículo 4: ¨Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de
los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la
bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron
con Cristo mil años.¨

Durante los mil años que transcurrirán entre la primera resurrección y la segunda, se verificará el juicio de
los impíos. El apóstol Pablo señala este juicio como un acontecimiento que sigue al segundo advenimiento.
'No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el señor: el cual sacará a luz, las obras encubiertas de
las tinieblas y pondrá de manifiesto los propósitos de los corazones.' (1 Corintios 4:5,) Daniel declara que
cuando vino el Anciano de días, 'se dio el juicio a los santos del Altísimo' (Daniel 7:22). En ese entonces
reinarán los justos como reyes y sacerdotes de Dios. San Juan dice en el Apocalipsis: 'Vi tronos y se sentaron
sobre ellos, y les fue dado juicio.' 'Serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinaran con el mil años.'
(Apocalipsis 20:4, 6). Entonces será cuando, como esta predicho en San Pablo, 'los santos han de juzgar al

mundo' (1 Corintios 6:2). Junto con Cristo juzgan a los impíos, comparando sus actos con los libros de la ley,
la Biblia, y fallando cada caso en conformidad con los actos que cometieron por medio de su cuerpo.
Entonces lo que los malos tienen que sufrir es medido según sus obras, y queda anotado frente a sus
nombres en el libro de la muerte. También Satanás y los ángeles malos son juzgados por Cristo y su pueblo.
San Pablo dice: '¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?' (vers. 3). Y San Judas declara que 'a los
ángeles que no guardaron su original estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha guardado en
prisiones eternas, bajo tinieblas, hasta el Juicio del gran día.' (S. Judas 6)" (C.S. pág. 718-719).

Se puede pensar entonces, que de entre los redimidos, los mártires por el testimonio de Jesús y la palabra
de Dios, y los que no adoraron a la bestia ni a su imagen ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos, son los que recibieron la facultad de juzgar juntamente con Cristo a los impíos y a los ángeles malos.
El perlado de tiempo correspondiente a este juicio es de mil años.

Versículo 5: ¨Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Ésta es la
primera resurrección. ¨

"Al fin de los mil años vendrá la segunda resurrección. Entonces los impíos serán resucitados, y
comparecerán ante Dios para la ejecución del 'Juicio decretado.' Así el escritor del Apocalipsis, después de
haber descrito la resurrección de los justos dice: 'Los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean
cumplidos mil años.' E Isaías declara, con respecto a los impíos: 'Serán juntados como se juntan presos en el
calabozo, y estarán encerrados en la cárcel; y después de muchos días serán sacados al suplicio.' (Isaías
24:22)" (CS. pág. 719)

Versículo 6: ¨Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no
tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.¨

Cuando el apóstol Juan dice: "Esta es la primera resurrección", se refiere a la resurrección de los justos
descrita en el verso 4, de manera que la expresión registrada en el verso 5 que dice: "Pero los otros no
volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años", constituye la segunda resurrección, la de los implas. "A
consecuencia del pecado de Adán, la muerte pasó a toda la raza humana. Todos descienden igualmente a la
tumba. Y debido a las disposiciones del plan de redención, todos saldrán de los sepulcros. 'Ha de haber
resurrección de los muertos así de justos como de injustos.' (Hechos 24:15). 'Porque así como Adán todos
mueren, así también en Cristo lodos serán vivificados.' (1 Corintios 15:22) Pero queda sentada una
,distinción entre las dos clases que serán resucitadas. 'Todos los que están en los sepulcros oirán su voz(del
Hijo del hombre); y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron el mal a
resurrección de condenación.' (San Juan 5:28-29). Los que hayan sido 'tenidos por dignos' de resucitar para
la vida son llamados 'dichosos y santos.' 'Sobre los tales la segunda muerte no tiene poder.' (Apocalipsis
20:6). Pero los que no hayan asegurado para si el perdón, por medio del arrepentimiento y de la fe, recibirán
el castigo señalado a la transgresión: 'La paga del pecado es muerte.' Sufrirán un castigo de duración e
intensidad diversas 'según sus obras', pero que terminará finalmente en la segunda muerte. Como, en
conformidad con su justicia y con su misericordia, Dios no puede salvar al pecador en sus pecados, lo priva
de la existencia misma que sus transgresiones tenían y comprometida y de la que se ha mostrado indigna.
Un escritor inspirado dice: 'Pues de aquí a poco no será el malo; y contemplarás sobre su lugar, y no
parecerá.' Y otro dice: 'Serán como si no hubieran sido.' (Salmos 37:10; Abdias 16) Cubiertos de infamia,
caerán en irreparable y eterno olvido." (CS. págs. 599-600).

El apóstol Juan nos explica que por la sangre del Cordero, los redimidos son constituidos en reyes y
Sacerdotes: "'Y cantaban un 'nuevo cántico diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado: y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y
nación, y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. (Apocalipsis 5:9-
10)

Versículo 7: ¨Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión.¨

El confinamiento de Satanás en la tierra convertida en un abismo es el resultado de la destrucción de los

impíos y la traslación de los justos al cielo. "Durante mil alias Satanás andará errante de un lado para otro en
la tierra desolada, considerando los resultados de su rebelión contra la ley de Dios. Todo este tiempo padece
intensamente. Desde su caída su vida de actividad continua sofocó en él la reflexión; pero ahora, despojado
de su poder, no puede menos que contemplar el papel que desempeñó, desde que se reveló por primera vez
contra el gobierno del cielo, mientras que tembloroso Y aterrorizado, espera el temblé porvenir en que
habrá que expiar todo el mal que ha hecho y ser castigado por los pecados que ha hecho cometer." (CS. pág.
178). Después de los mil años, será suelto de su prisión, es decir de la tierra convertida en un estado de
confusión y tinieblas en ocasión de la segunda venida de Cristo. Esta libertad temporal del maligno, será
lograda mediante la resurrección que Cristo efectúa de los impíos, lo cual proveerá a Satanás la oportunidad
de continuar con su papel archí-engañador.

Versículo 8: ¨ Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a
Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.¨

"Al fin de los mil años, Cristo regresa otra vez a la tierra. Le acompaña la hueste de los redimidos, y le sigue
una comitiva de ángeles. Al descender en majestad aterradora, manda a los muertos impíos que resuciten
para recibir su condenación. Se levanta un gran ejército, innumerable como la arena del mar.... Entonces
Satanás se prepara para la última tremenda lucha por la supremacía. Mientras estaba despojado de su poder
e imposibilitado para hacer su obra de engaño, el príncipe del mal se sentía abatido y desgraciado. Pero
cuando resucitan los impíos y ve las grandes multitudes que tiene a lado suyo, sus esperanzas reviven y
resuelve no rendirse en el gran conflicto. Alistará bajo su bandera a todos los ejércitos de los perdidos y por
medio de ellos tratará de ejecutar sus planes. Los impíos son sus cautivos. Al rechazar a Cristo aceptaron la
autoridad del jefe de los rebeldes." (CS. pág.: 720-721). Saldrá a engañar a todas las naciones del mundo, a
Gog y a Magog. "Así como Cristo es la vid y sus hijos son las ramas, así Satanás y los ángeles malos
constituyen la raíz y sus hijos son las ramas; y en la destrucción final de 'Gag y Magog' todos los implas serán
quemados, sus 'raíces y sus ramas:' (Arthur White, E.G. White. The Early Years, Vof.1, pág. 125)

Versículo 9: ¨ Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad
amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.¨

"Cristo baja sobre el Monte de los Olivos, de donde ascendió n. después de su resurrección, donde los
ángeles repitieron la promesa de su regreso. El profeta dice: 'Vendrá Jehová mi Dios, y con el todos los
santos.' 'Y afirmaran se sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está frente de Jerusalén a la
parte del oriente: y el Monte de los Olivos se partirá por medio ...haciendo un muy grande valle' 'Y Jehová
será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.' (Zacarías 14:5, 4, 9). La Nueva
Jerusalén, descendiendo del cielo en su deslumbrante esplendor, se asienta en lugar purificado Y preparado
para recibirla Y Cristo, su pueblo y los ángeles, entran en la santa ciudad. "Entonces Satanás se prepara para
la última tremenda lucha por la supremacía ... Satanás consulta con sus ángeles Y luego con esos reyes,
conquistadores Y hombres poderosos. Consideran la fuerza Y el número de los suyos, Y declaran que el
ejército que está dentro de la ciudad es pequeño, comparado con el de ellos, Y que lo puede vencer.
Preparan sus planes para apoderarse de la riqueza Y gloria de la nueva Jerusalén. En el acto todos se
disponen para la batalla. Hábiles artífices fabrican armas de guerra. Renombrados caudillos organizan en
compañías y divisiones las muchedumbres de guerreros. "Al fin se da la orden de marcha, y las huestes
innumerables se ponen en movimiento, un ejército cual no fue jamás reunido por conquistadores terrenales
ni podría ser igualado por las fuerzas combinadas de todas las edades desde que empezaron las guerras en la
tierra. Satanás, el más poderoso guerrero, marcha al frente, Y sus ángeles unen sus . fuerzas para esta gran
batalla. Hay reyes Y guerreros en su comitiva, Y las multitudes siguen en grandes compañías cada cual bajo
su correspondiente jefe." (CS. pág. 720, 722).

Ezequiel profetizó acerca de esta batalla entre el bien y el mal, de la siguiente manera: "De aquí a muchos
días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a
los montes de Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, Y todos ellos
morarán confiadamente. Por tanto profetiza, hijo de hombre, Y di a Gog: Así ha dicho Jehová el Señor: En
aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás tú? Vendrás tú de las regiones del
norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud Y poderoso ejército, Y subirás contra
mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para
que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti oh Gog, delante de sus ojos, así ha dicho Jehová
el Señor ¿ No eres tu aquel de quien hablé Yo en tiempos pasados por mis siervos los profetas de Israel, los
cuales profetizaron en aquellos tiempos que yo te había de traer sobre ellos? En aquel tiempo cuando venga
Gog contra la tierra de Israel, dijo Jehová el Señor, subirá mi ira y mi enojo. Porque he hablado en mi celo y
en el fuego de mi ira Que en aquel tiempo habrá gran temblor sobre la tierra de Israel, que los peces del
mar, las aves del cielo las bestias del campo y toda serpiente que se arrastra sobre la tierra, y todos los
hombres que están sobre la faz de la tierra, temblaran ante mi presencia; y se desmoronaran los montes, y
los vallados caerán y todo muro caerá a tierra Y en todos mis montes llamaré contra él la espada dice Jehová
el Señor, la espada de cada cual será contra su hermano. Y yo litigaré contra él con pestilencia y sangre' y
hare llover sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia y
piedras de granizo, fuego y azufre. Y seré engrandecido y santificado y seré conocido ante los ojos de
muchas naciones' 'sabrán que yo soy Jehová." (Ezequiel 38:8 14-23) , Y de acuerdo a la Biblia Gog y Magog,
simbolizan a Satanás y sus seguidores, pues la segunda resurrección corresponde solamente al pueblo impío,
(Apocalipsis 20:5, 8)
Versículo 10: ¨ Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la
bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.¨

El Señor dice: "Por cuanto pusiste tu corazón como corazón de Dios, por tanto, he aquí yo traigo contra ti
extranjeros, los fuertes de las naciones: que desenvainarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría,
y mancharán tu esplendor. Al sepulcro te harán descender ... Tú, querubín grande, protector, yo te puse en
el santo monte de Dios allí estuviste; en medio de piedras de fuego te paseabas, yo te eché del monte de
Dios, y te arrojé de entre las piedras de fuego ...Yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para
que miren en ti ...y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran ...Todos los que te

conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás y para siempre dejarás de ser"
(Ezequiel 28: 6-8; 14-19).

"Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre,
serán quemados, pasto del fuego." (Isaías 9:5) "Porque Jehová está airado contra las naciones, e indignado
contra todo ejército de ellas; las destruirá y las entregará al matadero." (Isaías 34:2) "Sobre los malos hará
llover calamidades; Fuego, azufre y viento abrazador, será la porción del cáliz de ellos." (Salmos 11:6).

Refiriéndose a la misma escena la pluma inspirada comenta: "Dios hace descender fuego del cielo. La tierra
esta quebrantada. Salen a relucir las armas escondidas en sus profundidades. Llamas devoradoras se
escapan por todas partes de grietas amenazantes. Hasta las rocas están ardiendo. Ha llegado el día en que
arderá como un horno. Los elementos se disuelven con calor abrazador, (Malaquías 4:1; 2 Pedro 3:10). La
superficie de la tierra parece una masa fundida un inmenso lago de fuego hirviente. Es la hora del juicio y
perdición de los hombres impíos 'es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sión .'
(Isaías 34:8). "Los impíos reciben su recompensa en la tierra (Proverbios 11:31). 'Serán estopa; y aquel día
que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos.' (Malaquías 4:1). Algunos son destruidos como en
un momento, mientras otros sufren muchos días. Todos son castigados 'conforme a sus hechos.' Habiendo
sido cargados sobre Satanás los pecados de los justos, tiene este que sufrir no solo por su propia rebelión,
sino también por todos los pecados que hizo cometer al pueblo de Dios. Su castigo debe ser mucho mayor
que el de aquellos a quienes engaño. Después de haber perecido todos los que cayeron por sus seducciones,
el diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo. En las llamas purificadoras, quedan por fin destruidos los
impíos, raíz ama, Satanás la raíz, sus secuaces las ramas. La penalidad completa de la ley ha sido aplicada;
las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de
Jehová... Se oye 'como si fuese el estruendo de una gran multitud, y como si fuese el estruendo de muchas
aguas, y como si fuese el estruendo de poderosos truenos, que decían Aleluya; porque reina el Señor Dios, el
Todopoderoso!' (Apocalipsis 19:6)" (CS. pág. 731-732).

Versículo 11: ¨ Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la
tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.¨

La descripción de los eventos que se hace dentro de este versículo y de los versos 12, 13 Y 15, se pueden
aplicar al juicio ejecutivo llevado a cabo antes del milenio (Mateo 25:31,32), (Judas 14,15), (JoeI3:2, 11-14),
como también al que tendrá lugar después del milenio (Apocalipsis 20: 9,10); (Isaías 9:5;34:2). Véase (RH.
Nov. 22, 1'898), (CS. pág. 724).

El trono es símbolo de autoridad, en este caso la autoridad para llevar a cabo el juicio ejecutivo. Su color
blanco sugiere probablemente la pureza y veracidad de las decisiones, a las cuales se ha llegado. También el
trono se describe como grande, para indicar que no existe otro a quien poder apelar la sentencia dictada. La
identidad de la persona que está sentada en el trono es Cristo Jesús; la Biblia dice: "Porque el Padre a nadie
juzga, sino que el juicio dio al Hijo.". (Juan 5:22). "Porque todos apareceremos ante el tribunal de Cristo."
(Romanos 14:10). La indicación de que delante de él huyeron la tierra y el cielo, nos dice la transitoria
existencia de este mundo. En el libro de los Salmos podemos leer: "Desde el principio tu fundaste la tierra, y
los cielos son obra de tus manos, ellos perecerán más tu permanecerás: y todos ellos como una vestidura se
envejecerán: como un vestido los mudarás y serán mudados" (Salmos 102:25-26). El evangelio de Mateo nos
dice: "Cuando el hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará
en el trono de gloria." (Mateo 25:31). El apóstol Juan declara: "Y decían a los montes y a las peñas Caed
sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
porque el gran día de su hora ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?" (Apocalipsis 6: 16,17), "Jesús le
dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al hijo del hombre, sentado a la diestra del
poder de Dios, y viniendo en las nubes de los cielos." (Lucas 26:64)

Versículo 12: ¨Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro
libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban
escritas en los libros, según sus obras.¨

San Judas en el Nuevo Testamento nos dice: "De esto también profetizó Enoc séptimo desde Adán, diciendo:
He aquí vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a
todos los impíos de todas sus obras implas que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los
pecadores impíos han hablado contra él." (Judas 14,15). Por medio del profeta Malaquías se declara: "Y
vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros, y adúlteros, contra los que juran
mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y a los que hacen injusticia al
extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.' (Malaquías 3:5)

San Pablo, nos escribe: "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos los
que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el
aire y así estaremos siempre en el Señor." (Tesalonicenses 4:16,17) La pluma inspirada al comentar estos
versículos expresa "Los terrores del Sinaí debían darte al pueblo una idea de las escenas del juicio. El sonido
de una trompeta llama a Israel a presentarse ante Dios. La voz del arcángel y la trompeta de Dios, llamarán a
la presencia del Juez desde todos los confines de la tierra tanto a vivos como a los muertos. El Padre y el
Hijo, Asistidos por una multitud de ángeles, estaban presentes en el monte. En el gran día del juicio, Cristo
vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles. Entonces se sentará sobre el trono de su gloria y serán
reunidas delante de él todas la gentes." (P P. pág. 352)

Los libros a los cuales se refiere el profeta son los libros de memoria y de registro en donde están registradas
las buenas obras y los pecados de los hombres respectivamente. "El libro de la vida contiene el nombre de
todos los que entraron alguna vez en el servicio de Dios. Jesús dijo a sus discípulos: 'Gozaos de que vuestros

nombres están inscritos en los cielos.' (Lucas 10:20)...Daniel vislumbrando 'un tiempo de angustia cual nunca
fue', declara que el pueblo de Dios será librado, es decir, 'todos los que se hallan escritos en el libro' (Daniel
12:1). Y San Juan dice en el Apocalipsis que solo entraran en la ciudad de Dios aquellos cuyos nombres 'están
escritos en el libro de la vida del Cordero.' (Apocalipsis 21:27)" (CS. pág. 534). "La obra de cada uno pasa bajo
la mirada de Dios, y es registrada e imputada ya como señal de fidelidad ya de infidelidad." (CS.pág.535)
"Apenas se abren los registros y la mirada de Jesús se dirige hacia los impíos, estos se vuelven conscientes de
todos los pecados que cometieron. Reconocen exactamente el lugar en donde sus pies se apartaron del
sendero de la pureza y de la santidad, y cuán lejos el orgullo y la rebelión los han llevado en el camino de

la transgresión de la ley de Dios." (CS. pág. 724)

Versículo 13: ¨ Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.¨

Cuando se dice que el mar, la muerte y el Hades entregaron a los muertos, se habla de la universalidad de la
resurrección, y que ningún hombre puede esquivar comparecer ante el tribunal de Dios. Todos seremos
juzgados por la ley de Dios la cual es la regla para probar los caracteres y la vida de los hombres. Salomón
dice: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos; porque esto es la suma del deber humano. Pues que Dios
trae toda obra a Juicio" (Eclesiastés 12: 13, 14). El apóstol Santiago amonesta a sus hermanos diciéndoles:
"Así habla pues, y así obrad, como hombres que van a ser juzgados por la ley de la libertad." (Santiago 2:12

Versículo 14 y 15: ¨ Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Ésta es la muerte segunda. Y
el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. ¨

El apóstol Pablo en el libro de Corintios dice: "Y el postrero enemigo que será destruido es la muerte." (1
Corintios 15:26). Cuando se dice que "la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego" significa que la
muerte terminará, que no tendrá parte en la tierra nueva; Ellos son fenómenos mortales que pertenecen
solamente a este mundo. La segunda muerte es la que tienen que sufrir los impíos después de su
resurrección al final de los mil años. Solamente los nombres de los fieles y leales son retenidos en el libro de
la vida. Los nombres de quienes no perseveraron hasta el final serán borrados. Muchos nunca tuvieron sus
nombres registrados allí, porque el libro contiene solamente los nombres de aquellos quienes en cierto
período de sus vidas profesaron fe en Cristo. "Cuando el diluvio cubrió la faz de la tierra, tuvo la apariencia
de un lago de agua sin límites. Cuando Dios finalmente purifique la tierra, ésta tendrá la apariencia de un
lago de fuego. así como Dios preservó el arca entre las conmociones del diluvio, porque contenla ocho
personas justas. El preservará la nueva Jerusalén, donde están los fieles de todas las edades, desde el justo
Abel hasta el último santo viviente. Aunque toda la tierra, con excepción de la parte donde descansa la
ciudad, sea envuelta por un mar de fuego líquido, la ciudad será preservada como fue el arca por un milagro
de su poder Todopoderoso. Permanecerá ilesa entre los devoradores elementos." (7BC. pág. 986). En el
segundo advenimiento, "Las llamas no tocan a ninguno de los justos. Pueden caminar por el fuego como
Sadrac, Mesac y Abednego, en medio del horno calentado más de lo que acostumbraba hacerlo. Los héroes
hebreos no pudieron ser consumidos por la presencia del cuarto, el Hijo de Dios estaba con ellos. Por
consiguiente en el día del Señor el humo y las llamas no tendrán poder para dañar a los justos." (Ellen G.
White. "Alza tus Ojos" pág. 259
 CAPÍTULO 21

CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA

Versículo 1: ¨ Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el
mar ya no existía más.¨

"Mientras la tierra estaba envuelta en el fuego de la destrucción, los justos vivían seguros en la ciudad Santa.
La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la primera resurrección. Mientras Dios es
para los impíos un fuego devorador, es para su pueblo un sol y. un escudo, (Apocalipsis 20:6: Salmos 84:
11)... El fuego que consume a los impíos purifica la tierra." (C S. pág. 732).

Las Sagradas Escrituras dicen: "Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra: y de lo primero no
habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Mas os gozareis y os alegrareis para siempre en las cosas que
yo traigo a Jerusalén alegría, Y a su pueblo gozo." (Isaías 65:17-18). "En la nueva tierra no habrá más el mar y
no pasaran sobre el 'galeras movidas a remo.' En el pasado muchos que amaron a Dios fueron atados con
cadena a los asientos de las galeras, obligados a servir el propósito de hombres crueles de corazones duros.
El Señor ha mirado sobre su sufrimiento con tristeza Y compasión. Gracias Dios mío, en la tierra nueva no
habrá fieros torrentes, un océano engolfado ...ni olas incansables y murmuradoras." (7BC. pág., 988).

Versículo 2: ¨ Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como
una esposa ataviada para su marido.¨

La antigua Jerusalén contenía el templo, donde Dios podía manifestar su presencia a su pueblo. (1 Reyes 8:
1O, 11; 2 Crónicas 5.13,. 14; 7:2, 3). La ciudad era Santa por la presencia de Dios. Pero con el transcurso del
tiempo vino la degradación espiritual de su pueblo, tan grande que Jesús se refinó a su templo como "Cueva
de ladrones" (Mateo 21:13).

Pero de acuerdo al libro de Gálatas, Dios prometió una nueva clase de ciudad la cual Juan llama "Nueva
Jerusalén. “Más la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros es libre" (Gálatas 4:26). El libro de
Hebreos refiriéndose a Abraham también dice: "Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida
como en tierra ajena morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque
esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios" (Hebreos 11:9-10). Esta
ciudad, cuyo origen es el cielo es simbolizada como la novia del cordero, y cuando dice que esta ataviada
para su marido", significa, que está preparada,. que se ha vestido de lino fino y limpio y resplandeciente, la
cual constituye las acciones justas de los Santos. (Apocalipsis 19:8).
Versículo 3: ¨ Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él
morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.¨

La voz del cielo, que anuncia el descenso de la Nueva Jerusalén, no es identificada, probablemente se trata
de uno de los ángeles que tenía n las siete copas llenas de las siete postreras plagas (Apocalipsis 21:9).
Mediante Ezequiel se profetizó este acontecimiento cuando dice: "Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo
tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron y los recogeré de todas partes, y los traeré
a su tierra; y los haré una nación en fa tierra, en los montes de Israel, y un rey será para todos ellos por rey; y
nunca más serán dos naciones ni nunca más serán divididos en dos reinos (Israel y Judá). Mi siervo David
será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos
guardarán, y los pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron
vuestros padres; en ella habitaran ellos, sus hijos y los hijos de los hijos para siempre y mi siervo David será
príncipe de ellos para siempre. Y haré con ellos pacto de paz pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré
y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y
seré a ellos por Dios, y ellos serán por pueblo. Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando
mi santuario en medio de ellos para siempre." (Ezequiel 37:21, 22, 24-28)

Versículo 4: ¨ Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni
clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. ¨

El profeta Isaías dice: "Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos
los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová ha dicho." (Isaías 25:8). El
apóstol Juan también oyó la siguiente promesa: "Porque el Cordero que está en medio del trono los
pastoreará y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos."
(Apocalipsis 7:17). "Y me alegraré con Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirá en ella voz
de lloro, ni voz de clamor." (Isaías 65:19). "Porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; He aquí yo
hago nuevas todas las cosas." (Apocalipsis 21:1,5)

Versículo 5: ¨ Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo:
Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.¨

El que estaba sentado en el trono, Cristo Jesús, promete que todas las cosas serán hechas nuevas, que
ninguna de las que existen ahora en este mundo, prevalecerán en la tierra nueva. San Pablo confirma esta
promesa cuando declara: "Antes bien como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en
corazón de hombre: Son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1Corintios 2:9). A lo largo de la
historia de la humanidad cada lector del libro del Apocalipsis debe confiar en lo que Dios nos promete,
porque sus palabras son "fieles y verdaderas.

Versículo 6 y 7: ¨Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed,
yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo
seré su Dios, y él será mi hijo.¨

La visión dada a Juan, constituye una garantía para nosotros que la promesa de Dios se cumplirá. Él es el Alfa
y la Omega el principio y el fin. Por su palabra fueron creados los cielos y la tierra, por sus palabras las cosas
existentes dejarán de ser y un cielo y una tierra nuevas serán creadas. '''Al que tuviere sed, le daré a beber
de la fuente del agua de vida gratuitamente.' Esta promesa es solo para aquellos que tuvieren sed. Solo
aquellos que sienten la necesidad del agua de vida y que la buscan a cualquier precio, la recibirán. 'El que
venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios y el será mi hijo' (Vers. 7). aquí también, las condiciones
están especificadas. Para heredar todas las cosas, debemos resistir el pecado y vencerlo." (C S. pág. 595).

Versículo 8: ¨ Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los
idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte
segunda.¨

"Entre aquellos que estarán fuera de la ciudad, están los más seguros, los jactanciosos y aparentemente
celosos, quienes viven en la palabra pero no en la verdad y las obras. Sus corazones no son justos con Dios.
Su temor no está delante de ellos. El temor y la incredulidad, las cuales son castigadas con la segunda
muerte, son de aquellos quienes se avergonzaron de Cristo en este mundo. "Son temerosos de hacer lo justo
y seguir a Cristo, no sea que tengan que verse con pérdidas pecuniarias. Ellos ignoran su deber, para
esquivar el reproche y las pruebas y escapar de los peligros. Aquellos que no hacen lo justo, porque
entonces estarán expuestos por si mismos a las pruebas, persecuciones, pérdidas y sufrimientos, son
cobardes, y, con los idólatras, mentirosos y todos los pecadores, están madurando para la segunda muerte."
(2T. pág. 63)

Versículo 9: ¨ Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete
plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.¨
Históricamente la antigua Babilonia y Jerusalén fueron tradicionalmente enemigas, y figurativamente ellas
representan los dos lados de la gran controversia entre el bien y el mal. La una es representada como una
ramera (Roma papal), (Apocalipsis 17:5). y la otra como una mujer honorable, (Apocalipsis 19:7; 21:2). Con
este antecedente es lógico pensar que el ángel que llama la atención del apóstol Juan hacia la nueva
Jerusalén, la capital del reino eterno, es el mismo que le' mostró la sentencia de la gran ramera (Apocalipsis
17:1). "La boda representa el acto de ser investido Cristo de la dignidad de Rey. La ciudad Santa, la Nueva
Jerusalén, que es la capital del reino (Gálatas 4:26) y lo representa, se llama la novia la esposa del Cordero."
(CS. pág. 479)."La esposa representa a la santa ciudad, y las vírgenes que van al encuentro (Mateo 25:1) del
Esposo, representan a la Iglesia. En el apocalipsis, el pueblo de Dios lo constituyen los invitados a la cena de
las bodas ( Apoc 19:8). Si son los invitados, no pueden representar también a la esposa.

Cristo según el profeta Daniel recibirá del anciano de días en el cielo 'el dominio y la gloria y el reino,' recibirá
la Nueva Jerusalén, la capital de su reino 'Preparada como una novia engalanada para su
esposo.'(DanieI7:14;Apocalipsis 20:2) (CS. pag.479-480)

Versículo 10 y 11: ¨Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de
Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una
piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. ¨

Dejarse llevar del Espíritu, es entrar en visión, ausentarse de las cosas terrenales y dejarse guiar por el
Espíritu de Dios. De esta manera Juan fue llevado a un monte grande y alto, y se le mostró la gran ciudad
santa de Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, y con la gloria de Dios. La gloria que rodea la Santa
Ciudad se debe a la presencia de Dios con su pueblo por toda la eternidad. El profeta Joel dice: ''Y Jehová
rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén, temblaran los cielos y la tierra; pero Jehová será la
esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que
habito en Sión, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella." (Joel 3:16, 17), y
el apóstol Juan también expresa: "No entrará en ella ninguna cosa Inmunda, o que hace abominación y
mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero." (Apocalipsis 21:27). El
color blanco y transparente del jaspe bien puede representar la pureza de Dios. "Allí está la Nueva Jerusalén,
la metrópoli de la nueva tierra glorificada, 'Corona de hermosura en la mano de Jehová y una diadema real
en la mano de nuestro Dios.' 'Su luz era semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe,
transparente como el cristal." (CS. pág. 73)
Versículo 12 y 13: ¨ Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y
nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; al oriente tres puertas; al norte tres
puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. ¨

Los muros en la periferia de la ciudad, eran construidos en las ciudades antiguas como protección contra los
enemigos. (Ezequiel 48:35). El muro tiene doce puertas y en cada una de ellas, los nombres de los hijos -de
Israel. El profeta Ezequiel dice: "Son las salidas de la ciudad al lado del Norte, cuatro mil quinientas cañas por
medida y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: Tres puertas al norte, la
puerta de Rubén, una; la puerta de Judá otra; la 'puerta de Leví otra. Aliado oriental cuatro mil quinientas
cañas, y tres puertas: la puerta de José, una; la puerta de Benjamín otra; la puerta de Dan otra. Aliado sur
cuatro mil quinientas cañas por medida, y tres puertas: la puerta de Simeón, una; la puerta de Isacar otra; la
puerta de Zabulón, otra. y al lado occidental cuatro mil quinientas cañas, y sus tres puertas: la puerta de
Gad, una; la puerta de Aser otra; la puerta de Neptalí, otra." (Ezequiel 48:30-34). En el libro de Ezequiel
también se registra: "Y lo que quedare de longitud delante de la porción santa, diez mil cañas at oriente y
diez mil al occidente, que será lo que quedará de la porción santa, será para sembrar para los que sirven a la
ciudad. Y los que sirvan a la ciudad serán de todas las tribus de Israel" (Ezequiel 48:18, 19). El apóstol Juan
también dice: ''Y oí el número de los sellados; ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los
hijos de Israel. Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo y el que está
sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos." (Apocalipsis 7:4,15).

Con este marco Bíblico podemos decir que los 144.000 de las doce tribus de Israel, son los que sirven en la
nueva Jerusalén, sus nombres estarán inscritos en cada una de las puertas. "Las puertas perlinas se abrirán
para dejar entrar a las naciones que han guardado la verdad. El conflicto ha terminado." (LC. pág. 371

Versículo 14: ¨ El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas
y su muro.¨

Así como Israel es representado por las puertas de la nueva Jerusalén, porque a él se le hizo la promesa, le
fue confiada la palabra y a él pertenece Jesucristo, así también los apóstoles constituyen el fundamento
sobre el cual un cristiano tiene que ser edificado. El apóstol Pablo en el libro de Efesios dice: "Así que ya no
sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en
quien también vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu." (Efesios 2:19-22)
Versículo 15: ¨ El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas
y su muro.¨

Una escena similar se registra en el libro de Zacarías. "Alcé después mis ojos y miré y he aquí un varón que
tenía en su mano un cordel de medir, y le dije: ¿A dónde vas? y el me respondió: A medir a Jerusalén, para
ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud." (Zacarías 2: 1, 2). El apóstol Juan registra un diálogo entre
Jesús y sus discípulos cuando dice: "No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios: creed también en mí. En la
casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar
para vosotros. Y si me fuere y os prepararé lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde
yo estoy vosotros también estéis." (Juan 14:2-3).

Indudablemente en este diálogo, Jesús estaba hablando de la Nueva Jerusalén, de la capital de su reino.
Cuando al mismo apóstol Juan se le hace ver en visión la ciudad, y un ángel que procede a medirla, se puede
colegir que uno de los propósitos de dicho ángel, es confirmar la promesa hecha por Jesús a sus discípulos,
en el sentido de que en el hogar celestial existe suficiente y adecuadas moradas para el pueblo de Dios

Versículo 16: ¨ La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la
ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.¨

La ciudad tiene en su base la forma cuadrada, la cual le da una proporción correcta, un balance perfecto y
una belleza inherente. A través de la Biblia esta forma cuadrada ha sido utilizada en diferentes
construcciones: Éxodo 27:1; 28:16; Ezequiel 41 :21. El ángel midió y vio que su longitud era igual, a su
anchura, y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. En el libro de Jonás, la palabra de Dios declara. 'Y
se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo de
tres días de camino."(Jonás 3:3) Con este antecedente podemos decir, que los doce mil estadios, constituye
un parámetro para indicar la magnitud de la ciudad, así como en el caso de Nínive el tiempo era el indicador
del tamaño de la ciudad, en este caso la longitud puede utilizarse con el mismo propósito

Versículo 17 y 18: ¨ Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de
ángel. El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio .¨

a medida del muro. es de 64 m, pues un codo es igual a 44,5 cm. aproximadamente. El material del muro es
de jaspe, una piedra preciosa transparente diáfana como el cristal, que descompone la luz solar en colores
brillantes. Pero la estructura de la ciudad es de oro puro, semejante al cristal, cuya belleza cambia con cada
rayo de luz que cae sobre ella.
Versículo 19, 20 y 21: ¨Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa.
El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, ónice; el
sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el
undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era
una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.¨

Años atrás el profeta Isaías había predicho con respeto a Jerusalén: "Pobrecita, fatigada con tempestad, sin
consuelo; he aquí que yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundaré. Tus ventanas
pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas."
(Isaías 54:11). En el libro de Éxodo se registra lo siguiente: "Harás así mismo el pectoral del juicio de obra
primorosa; lo harás conforme a la obra del Efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Será cuadrado
y doble de un palmo de largo y un palmo de ancho; y lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras;
una hilera de una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo, la segunda hilera una esmeralda un zafiro y un
diamante, la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista; la cuarta hilera, un berilio, un ónice y un
jaspe. Todas estarán montadas en engastes de oro. Y las piedras serán según los nombres de los hijos de
Israel doce según sus nombres: como grabaduras de sello cada una con su nombre, serán las doce tribus."
(Éxodo 28:15-21). Estas mismas piedras constituyen los doce fundamentos de la ciudad de Dios. "Las
instrucciones del Señor fueron: Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el racional del juicio
sobre su corazón, cuando entrare en el santuario, para memoria de Jehová continuamente.' (Éxodo 28:29).
así también Cristo, el gran Sumo Sacerdote, al ofrecer su sangre ante el Padre en favor de los pecadores,
lleva sobre el corazón el nombre de toda alma arrepentida y creyente. El salmista dice: 'Aunque afligido yo y
necesitada, Jehová pensará en mí.' (Salmos 40:17)" (PP. pág. 363). El profeta Isaías declaró: "Y los tuyos
edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado
reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar." (Isaías 58:12). A su pueblo le ha sido
encomendada la predicación del día sábado, la reparación del portillo hecha en su Santa Ley por el misterio
de la iniquidad. De esta manera las piedras preciosas de la muralla de la ciudad Santa simbolizan la presencia
dentro de ella de los hijos de Israel. Las puertas de perlas concuerdan apropiadamente con los materiales
preciosos que conforman la ciudad, más aún si cada puerta está hecha de una sola perla. Para el cristiano
genuino la lucha que se lleva a cabo contra las fuerzas del mal, debe ser vencida hasta llegar a dichas
puertas.
Versículo 22: ¨ Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el
Cordero. ¨

El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunión directa con el Padre y el Hijo. 'Ahora vemos
obscuramente como por medio de un espejo' (1 Corintios 13:12). Vemos la imagen de Dios reflejada como
en un espejo en la obras de la naturaleza Y en su modo de obrar para con los hombres; pero entonces le
veremos cara a cara Sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su presencia y contemplaremos la gloria de su
rostro." (CS.. pág. 735) .. "Allí las mentes inmortales estudiarán con deleite inextinguible las maravillas del
poder creador, los misterios del amor del redentor. No habrá ningún adversario cruel y engañador para
tentarnos a olvidarnos de Dios. Toda facultad será desarrollada, toda capacidad aumentada. La adquisición
de conocimientos no cansará la mente no desgastará las energías." (HR. pág. 452).

Versículo 23: ¨ La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la
ilumina, y el Cordero es su lumbrera.¨

El profeta Isaías; al hablar de la futura gloria de Sión nos dice: "El sol nunca más te servirá de luz para el día,
ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que, Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu
gloria (Isaías 60.19) "La luz del sol será sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista excederá sin
medida la claridad de nuestro mediodía. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad Santa con una luz
que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un día eterno que no necesita sol." (CS.
pág. 735

Versículo 24: ¨ Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra
traerán su gloria y honor a ella. ¨

EL apóstol Juan dice: "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de
todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos" (Apocalipsis 7:9), y el profeta Isaías también nos dice:
"Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Tus puertas estarán de continuo
abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean las riquezas de las naciones, y conducidos a ti
sus reyes. Nunca más se oirá en tu tierra violencia, destrucción ni quebrantamiento en tu territorio, sino que
a tus muros llamarás salvación, y a tus puertas alabanzas" (Isaías 60:3,11,18)
Versículo 25: ¨ Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.¨

El profeta Isaías dice: "Tus puertas nunca se cerrarán no se pondrá jamás tu sol, ni menguara tu luna; porque
Jehová te será por luz perpetua" (Isaías 60: 11,20). "En la ciudad de Dios 'no habrá ya más noche.' Nadie
necesitará ni deseará descanso. No habrá quien se canse, haciendo la voluntad de Dios, ni ofreciendo
alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la mañana que nunca se agotará." (CS. pág. 735)

Versículo 26 y 27: ¨ Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. No entrará en ella ninguna cosa
inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida
del Cordero. ¨

El apóstol Pablo. refiriéndose al hecho. de que un cristiano debe guardar las leyes naturales para mantener
una buena salud nos dice: "¿Oh ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en
vosotros. el cual tenéis de Dios. y que no sois vosotros? Porque comprados sois ,por precio: glorificad pues a
Dios en vuestro cuerpo. (1 Corintios 6:19, .20). Aquel cuyo cuerpo es el templo del Espíritu Santo, no se
dejará esclavizar por ningún hábito pernicioso. Sus facultades pertenecen a Cristo. que le compró con precio
de sangre. Sus bienes son de Dios. Los esclavos de los vicios, pretendiendo gozar de las bendiciones de la
santificación completa, hablan de su esperanza de ir a la gloria; pero la Palabra de Dios declara
positivamente que "no entrará en ella cosa sucia.. La palabra de Dios también nos dice: "Despierta,
despierta, vístete de poder, oh Sión; vístete tu ropa hermosa, oh Jerusalén, ciudad Santa; porque nunca más
vendrá a ti incircunciso ni inmundo." (Isaías 52: 1). Las vestiduras de las que habla el profeta indudablemente
es la justicia de Cristo, es su carácter, y su perfecta obediencia a los mandamientos . de Dios. Solo cuando
haya logrado esto el cristiano, podrá ser ciudadano de la Nueva Jerusalén, porque la ley de Dios estará en su
corazón Y su nombre permanece escrito en el libro de la vida del Cordero
 CAPÍTULO 22

CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA

Versículo 1: ¨ Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía
del trono de Dios y del Cordero.¨

Muchos siglos antes que viniera Cristo, Moisés le señaló como la roca de salvación de Israel (Deut. 32:15), el
Salmista cantó sus loores, y le llamó 'roca mía redentor mío,' 'la roca de mi fortaleza,' 'pella más alta que yo,'
'mi roca y mi fortaleza,' 'roca de mi corazón y mi porción,' la 'roca y mi confianza.' En los cánticos de David su
gracia es presentada como 'aguas de reposo' 'en delicados pastos,' hacia los cuales el Pastor Divino guía su
rebaño: y también dice: 'Tú los abrevarás del torrente de tus delicias.' 'Porque contigo está el manantial de
vida.' Y el sabio declara: 'arroyo que rebosa' es la 'fuente de sabiduría.' Para Jeremías, Cristo es la fuente de
agua viva; para Zacarías: 'un manantial abierto ...para el pecado y la inmundicia' (Salmos 19:14; 62:7; 71:3;
73:26; 94:22; 23:2; 36:8, 9). (Proverbios 18:4; Jeremías 2:13; Zacarías 13:1). "Isaías lo describe como 'la roca
de la eternidad,' como 'sombra de gran peñasco en tierra calurosa.' Y al anotar la preciosa promesa evoca el
recuerdo del arroyo vivo que fluía para Israel: 'los afligidos y menesterosos buscan las aguas, que no hay;
secóse de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los desamparare.' 'Porque yo derramaré
aguas sobre el secadal, y ríos sobre la tierra árida.' 'Porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en
la soledad.' Se extiende la invitación 'todos los sedientos: Venid a las aguas.' Y esta invitación se repite en las
páginas de la Santa Palabra. El río del agua de vida 'resplandeciente como cristal' emana del trono de Dios y
del Cordero; y la misericordiosa invitación repercute a través de los siglos:; 'El que tiene sed venga: y el
que)quiere, tome del agua de vida de balde.' (Isaías 26:4; 32:2; 41:17; 44:3; 35:6; 55:1; Apocalipsis 22:17) (P
P. pág. 438).

El profeta Ezequiel declara: "Me hizo volver luego a la entrada de la casa; y he aquí aguas que sallan de
debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque la fachada de la casa estaba al oriente, y las aguas
descendían de debajo, hacia el lado derecho de la casa, al sur del altar. Y me sacó por el camino de la puerta
del norte, y me hizo dar la vuelta por el camino exterior, fuera de la puerta, al camino de la que mira al
oriente; y vi que las aguas sallan del lado derecho. y salió el varón hacia el oriente, llevando un cordel en su
mano y midió mil codos, y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midió otros mil, y me hizo pasar por
las aguas hasta las rodillas. Midió luego otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos. Midió otros
mil, y era ya un río que yo no podía pasar, porque las aguas hablan crecido de manera que el río no se pedía
pasar sino a nado. y me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? Después me llevó y me hizo volver por la ribera del
río. y volviendo yo, vi que en la ribera del río habla muchísimos árboles a uno y a otro lado." (Ezequiel 47:1-
7). En el libro de Levíticos Moisés dejó registrado la declaración siguiente: "Y habló Jehová a Moisés,
diciendo: ...el sacerdote mandará luego que se tomen para el que se purifica dos avecillas vivas, limpias, y
madera de cedro, grana e hisopo. Y mandará el sacerdote matar una avecilla en un vaso de barro sobre
aguas corrientes. Después tomará la avecilla viva, el cedro, la grana y el hisopo, Y los mojará, y los mojará
con la avecilla viva en la sangre de la avecilla muerta sobre las aguas corrientes; y rociará siete veces sobre el
que se purifica de la lepra, y le declarará limpio; y soltará la avecilla viva en el campo ." (Lev. 14:1,4- 7).

Respecto a estos versículos, la pluma inspirada hace el siguiente comentario: "El bello símbolo del avecilla
viva sumergida en la sangre de la avecilla degollada, y luego dejada libre a su vida natural, es para nosotros
el símbolo de la expiación. Estuvieron unidos la muerte y la vida presentando al investigador por la verdad el
tesoro escondido, la unión de la sangre perdonadora con la resurrección y vida de nuestro Redentor. La
avecilla fue muerta sobre aguas corrientes. Esa corriente de agua fue un símbolo de la siempre eficaz
limpieza de la corriente de la sangre de cristo, el cordero inmolado desde la fundación del mundo, la fuente
que estaba abierta para Judá y Jerusalén, donde ellos pueden lavarse y ser limpios de cada mancha de
pecado. Debemos tener libre acceso a la sangre redentora de Cristo. Esto debemos considerar como un
precioso privilegio, la bendición más grande, siempre garantiza al hombre pecador. ¡Que profunda, que
ancha y continua es esta corriente!. Para cada alma sedienta tras la santidad, hay un reposo, hay un
descanso, hay una alentadora influencia del Espíritu Santo, y entonces, el santo, feliz, y pacifico andar y
preciosa comunión con Cristo. Entonces, oh entonces, podemos decir inteligentemente con Juan: “He aquí el
Cordero de dios que quita el pecado del mundo” (1 BC, pág. 1111)

Versículo 2: ¨En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que
produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.¨

El registro bíblico dice: "Midió otros mil y era ya un río que yo no podía pasar, porque las aguas hablan
crecido de manera que el río no se podía pasar sino a nado y me dijo' ¿has visto hijo de hombre? Después
me llevó y me hizo volver por la rivera del rio. Y junto al río, en la ribera, a uno y a otro lado, crecerá toda
clase de árboles frutales: sus hojas nunca caerán ni faltará su fruto. A su tiempo madurará porque sus aguas
salen del santuario y su fruto será para comer, y su hoja para medicina." (Ezequiel 47:5,6,12). El árbol de la
Vida es una representación del perseverante Cuidado de Cristo por sus hijos. Cuando Adán y Eva comían de
este árbol, estaban conscientes de su dependencia de Dios. El árbol de la vida poseía el poder para
perpetuar la Vida, durante el tiempo que comían de él no podían morir . Las vidas de los antediluvianos
fueron largas por él poder de dar vida de este árbol, lo cual fue transmitido a ellos por Adán y Eva." (RH. Jan
26, 1897
"El fruto del árbol de la vida, en el jardín del Edén poseía una virtud sobrenatural. Comer de él era vivir para
siempre. Su fruto era el antídoto para la muerte. Sus hojas eran para el sostén de la vida y la inmortalidad.
Pero debido a la desobediencia del hombre, la muerte entró en el mundo. Adán comió del árbol del
conocimiento del bien y del mal, el fruto del cual él estaba prohibido tocar. Su transgresión abrió las
compuertas del enemigo sobre su raza." (STo March 31, 1909).
"Todos debemos tener en la mente que el árbol de la vida produce 12 maneras de frutos. Esto representa el
trabajo espiritual' de nuestras misiones aquí en la tierra. La palabra de Dios es para nosotros el árbol de la
vida. Cada porción de la Escritura tiene su uso. En cada parte de la Palabra hay alguna lección que debe ser
aprendida. Entonces aprenda como estudiar la Biblia. Este libro es un educador. El Espíritu Santo le
recordará las palabras de Cristo. El alumbrará la mente y guiará en la investigación." (7BC. pág. 789). Sus
hojas son para el sustentamiento de la vida y de la inmortalidad, por lo tanto también simboliza a la Palabra
de Dios. Cuando ésta es administrada adecuadamente Y el alimento se suministra a su tiempo, el alma
enferma adquiere sanidad y un nuevo aliento de vida fluye en el corazón del hombre

Versículo 3 y 4: ¨Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le
servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. ¨

El apóstol Pablo declara: "Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de
la ley, para hacerlas." (Gálatas 3:10). No habrá más maldición, sino Jerusalén será habitada confiadamente
con un pueblo en cuyo corazón y en la mente estará grabada la ley de Dios, y sus siervos harán su voluntad y
le servirán. Ya no se verá a Jehová mediante el espejo de la creación, sino que será. contemplado cara a cara,
porque su nombre está escrito en sus frentes y sus inteligencias dedicadas al servicio de Dios y del Cordero

Versículo 5: ¨No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque
Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.¨

"En la. ciudad de Dios, 'No habrá ya más noche.' Nadie necesitará ni deseará descanso. No habrá quien se
canse haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de
la mañana, que nunca se agostará. 'No necesitan luz de lámpara ni luz del sol; porque el Señor Dios los
alumbrará' (Apocalipsis 22:5). La luz del sol .será Sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista
excederá sin medida la claridad de nuestro medio día. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad Santa
con luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un día eterno que no necesita
sol." (C S. pág. 735)
Versículo 6: ¨ Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los
profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.¨

Cristo. nos habla a través de Juan y nos dice que las cosas que vio y oyó, son fieles y verdaderas. El mismo
Espíritu que inspiró a los profetas a proyectarse al futuro, nos dice .a través del apóstol. las. cosas que deben
suceder pronto, y que el tiempo de misericordia esta por expira

Versículo 7: ¨¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este
libro.¨

A través del libro de Apocalipsis (Apocalipsis 3:11; 16: 15), se repite esta dichosa esperanza; !He aquí vengo
pronto!. Todas las profecías de la venida de Jesús están casi cumplidas, nuestro Sumo sacerdote está por
terminar su ministración en el lugar santísimo del santuario celestial, solamente existe una obra que está
empeñado en concluir, y luego vendrá el fin de la historia de esta tierra: "Mientras se prosigue el juicio
investigador en el cielo, mientras que los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del santuario,
debe llevarse a cabo una obra de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios en la tierra.
Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes del capítulo 14 de Apocalipsis." (CS. pág. 478).
Cuando dice: "dichoso el que guarda las palabras de la profecía de este libro;" significa que todo hombre que
quiera contemplar su venida en las nubes del cielo, debe vivir de acuerdo a los acontecimientos predichos en
este libro, debe purificar su carácter en la corriente cristalina de la justicia de Cristo, debe predicar el último
mensaje de misericordia al mundo que perece, sufrir la persecución y la angustia de Jacob, y oír el pacto de
paz que Dios hace con sus hijos y finalmente, contemplar el glorioso retorno de nuestro Salvador, Cristo
Jesús

Versículo 8 y 9: ¨Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré
para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque
yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora
a Dios. ¨

El apóstol Juan testifica que oyó y vio las cosas reveladas en el libro de Apocalipsis, el cual es
verdaderamente una revelación dada en beneficio especial de quienes viviesen en los últimos días, para
inducirlos a discernir su verdadera posición y su deber." (PE. pág. 231). "Después que el ángel le mostró a
Juan la ciudad celestial en todo su esplendor y refulgente gloria; y él absorto y abrumado, olvidándose de la
anterior reconvención del Angel (Apocalipsis 19:10), postrase de nuevo a sus pies para adorarle. También
esta vez le reconvino el ángel diciendo: “Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los
profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios” (PE, pág. 231)

Los que siguen las palabras de esta profecía, están identificados en Apocalipsis 14:12 como “ Los que
guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”, para este pueblo bienaventurado, los ángeles de Jesús
son y serán sus hermanos y compañeros en la magna tarea de predicar el último mensaje de misericordia, el
mensaje del tercer ángel.

Versículo 10: ¨ Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. ¨

"El libro que fue sellado no fue el Apocalipsis, sino la porción profética de Daniel que se refería a los últimos
días. La Escritura dice: 'Pero tu Daniel, cierra las 'palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos
correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará.' (Daniel 12:4). Y cuando se abrió el libro se proclamó: 'EI
tiempo no será más.' (Apocalipsis. 10:6). Ahora ha sido abierto el libro de Daniel y la Revelación hecha por
Cristo a Juan debe llevarse a todos los habitantes de la tierra. "Mediante el aumento del conocimiento debe
prepararse a un pueblo para que se sostenga en los últimos días." (2MS. pág. 120).

Versículo 11 y 12: ¨ El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el
que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. He aquí yo vengo pronto,
y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.¨

Cuando quede concluida la obra del juicio investigador, quedará decidida la suerte de todos para vida o para
muerte.

El tiempo de gracia terminará poco antes de que aparezca en las nubes del cielo. Los justos y los impíos
continuaran viviendo en la tierra en su estado mortal. Los hombres seguirán plantando y edificando,
comiendo y viviendo, inconscientes todos ellos de que la decisión final e irrevocable ha sido pronunciada en
el santuario celestial. Antes del diluvio, después que Noé hubo entrado en el arca, Dios le encerró en ella,
dejando fuera a los impíos; pero por el espacio de siete días el pueblo, sin saber que su suerte estaba
decidida, continuó en su indiferente búsqueda de placeres y se mofó de las advertencias del juicio que le
amenazaba. “Así dice el salvador será también la venida del hijo del hombre” (Mateo 24:39)

El profeta Isaías refiriéndose a la venida de Jesús nos dice: "He aquí que Jehová hizo oír hasta el último de la
tierra: Decid a la hija de Sión: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su
obra" (Isaías 62: 11). En otra parte, el mismo profeta, nos declara: "He aquí que Jehová el Señor vendrá con
poder! y su. Brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro."
(Isaías 40: 11). Cuando el Señor venga por segunda vez, será como protector y Salvador para los que le
obedecieron y como vengador y justiciero para todos los que hicieron iniquidad.

Versículo 13: ¨ Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. ¨

Cuando los estudiantes de la profecía dirijan sus corazones para conocer las verdades del Apocalipsis, se
darán cuenta de la importancia que está unida a la investigación, Jesús es el Alfa y la Omega. El Génesis del
viejo testamento y la revelación del Nuevo, los dos se encuentran en Cristo, Adán y Dios son reconciliados
por la obediencia del segundo Adán, quien logro este propósito venciendo las tentaciones de Satanás y
redimiendo la infortuna caída de Adán. )MS, 33, 1897)

Versículo 14: ¨ Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para
entrar por las puertas en la ciudad. ¨

En la versión de la Biblia Casidoro Reina (1569) revisada por Cipriano de Valera (1602). editada en 1977. Se
declara: "Bienaventurados los que guardan los mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la
vida, y que entren por las puertas de la ciudad." En realidad "lavar las ropas" significa limpiar todas nuestras
Impurezas mediante la ayuda del espíritu Divino, para lograr el carácter de Cristo Jesús, y cuando esto se ha
cumplido el hombre puede guardar perfectamente los mandamientos de Dios porque tiene en su corazón a
Cristo Jesús. "Ninguno que haya conocido la verdad podrá entrar en la ciudad de Dios como un transgresor
de los mandamientos de Dios. Su ley es el fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra. Si
conociendo los requerimientos de la ley, la pisotean y la desprecian aquí en la tierra, no podrán ser llevados
al cielo porque harían lo mismo allí; no hay cambio de carácter cuando Cristo venga. La formación del
carácter se lo hace durante las horas de misericordia. Día tras día nuestras acciones son registradas en los
libros del cielo, y en el gran día de Dios serán recompensados de acuerdo a sus obras. Serán vistos, quienes
reciban la bendición: 'Dichoso los que guardan los mandamientos para tener derecho al árbol de la vida. ( RH
Aug. 25, 1855)

Versículo 15: ¨Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y
todo aquel que ama y hace mentira.¨

El Señor declara por el profeta Isaías: Decid al justo que ira bien. !Ay del impío! mal le Irá. porque según. las
obras de sus manos le será pagado )Isaías 3:10,11). Pero aunque el pecador haga mal cien veces, dice el
sabio, y con todo se lo prolonguen los días, sin embargo, y o ciertamente sé que les irá bien a los que temen
a Dios, por lo mismo que temen delante de Él, al hombre malo empero no le irá bien (Eclesiastés 8:12,13). Y
San Pablo declara que el pecador e atesora 'ira para el día de la ira de la manifestación del justo juicio de
Dios; el cual pagará a cada uno de acuerdo a sus obras;' 'tribulación y angustia sobre toda persona humana
que obre lo malo.' (Rom. 2: 5,6,9.) "'Ningún fornicario, ni persona impúdica, u hombre avaro, el cual es
idólatra, tiene herencia alguna en el reino de Cristo y de Dios.' (Efesios 5:.5) 'Seguid la paz con todos y la
santidad, sin la cual nadie verá al Señor.' (Hebreos 12:14)." "Dios ha hecho a los hombres una declaración
respecto a su carácter y de su modo de proceder con el pecador: '!Jehová, Jehová, Dios compasivo y
clemente, lento en iras y grande en misericordia y en fidelidad; que usa de misericordia hasta la milésima
generación; que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por
inocente al rebelde!' (Éxodo 34:6,7). 'Destruirá a todos los inicuos.' 'Los transgresores !todos a una serán
destruidos; el porvenir de los malos será cortado!' (Salmos 145:20;37;38). El poder y autoridad de Dios serán
empleados para vencer la rebelión; sin embargo, todas las manifestaciones de su Justicia retributiva estarán
perfectamente en armonía con el carácter de Dios, de un Dios misericordioso, paciente y benévolo" (CS. pág.
596).

Versículo 16: ¨ Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la
raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.¨

En este versículo Cristo confirma que él es "Señor, el Dios de los espíritus de los profetas" (Apocalipsis. 22:6)
quien envió a su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto: Con nuestro carácter,
debemos demostrar al mundo que el testimonio de Cristo Jesús está sobre nosotros. "En el mensaje del
tercer ángel debe ser presentado Cristo como el dador de la vida. Él está revelado como el primero y el
último, como el 'Yo soy,' la raíz de David y la Estrella brillante de la mañana. A través de este mensaje el
carácter de Dios en Cristo debe ser manifestado. ... Ahora, con Juan el Bautista, estamos para indicar a Cristo
diciendo' 'He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo' (Juan 1'29). Hoy como nunca antes se
debe hacer sonar la invitación' :Si algún hombre tiene sed deje que venga a mí y beba' (Juan 7:37)." ( 6T pág.
20). En el libro de Números en la profecía de Balaám, se declara: “Lo veré, mas no ahora; lo mirare mas no
de cerca; saldrá Estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel..(Números 24:17). El apóstol Pedro también
nos dice: “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una
antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros
corazones” (2 Pedro 1:19). Existe un gran trabajo que hacer, y cada esfuerzo posible debe hacerse para
predicar el mensaje de misericordia, pero Cristo es el centro de este mensaje, es el centro de toda
esperanza, él es la Estrella Brillante de la mañana, el guiará a su pueblo hasta las puertas de la Jerusalén
Celestial.
Versículo 17: ¨ Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el
que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.¨

El Espíritu de Dios, representante de Cristo en la tierra, está continuamente impresionando las mentes de los
hombres, para que busquen aquellas cosas que nos darán paz y descanso. Cristo, el Señor de la vida y la
gloria, dio su vida para redimir al hombre del poder de Satanás.

Nuestro Salvador está constantemente trabajando, a través de influencias visas y no vistas, para atraer las
mentes de los hombres de los placeres de la vida al tesoro inestimable de la vida eterna. Para todos aquellos
que oyen este llamado, para todas las almas sedientas, el mensaje divino les es dirigido: “El Espíritu y la
Esposa dicen ven. El que oiga diga Ven. El que tiene sed venga. Y el que quiere tome el agua de vida
gratuitamente”. Este mensaje tiene especial aplicación en los últimos años de la historia de esta tierra,
cuando el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel tenga lugar, entonces la tierra será iluminada con la
gloria de Dios, y todas las almas sedientas podrán beber de la corriente cristalina de la justicia de Cristo.
Entonces una gran multitud repetirá: "Ven pronto Señor Jesús

Versículo 18 y 19: ¨ Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno
añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare
de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y
de las cosas que están escritas en este libro.¨

El apóstol Juan refiriéndose a la prohibición de modificar el texto de las Sagradas Escrituras nos dice: "Si
alguno procura dañarlos, fuego procede de sus bocas, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles
daño, debe morir él de la misma manera" (Apocalipsis 11:5). Esta advertencia y las expresadas en estos
versículos, constituyen "...Ios avisos que ha dado Dios para que los hombres se abstengan de alterar lo
revelado ° mandado por él. Estas solemnes denuncias se refieren a todos los que con su influencia hacen que
otros consideren con menosprecio la ley de Dios. Deben hacer temblar y temer a los que declaran con
liviandad que poco importa. que se obedezca o no a la ley de Dios. Todos los que alteran el significado
preciso de la Sagradas Escrituras, sobreponiéndoles sus opiniones particulares, y los que tuercen los
preceptos de la Palabra Divina, ajustándolos a sus propias conveniencias, o a las del mundo, se arrojan
terrible responsabilidad. La Palabra escrita, la ley de Dios, medirá el carácter de cada individuo y condenará a
todo el que fuere hallado falto por esta prueba infalible" (CS. pág. 311).
Versículo 20: ¨ El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor
Jesús.¨

La venida del Seriar ha sido en todo tiempo la esperanza de sus verdaderos discípulos. La promesa que hizo
el Salvador al despedirse en el Monte de los Olivos, de que volverá iluminará el porvenir para su discípulos
al llenar sus corazones de una alegría y una esperanza que las penas no podrán apagar ni las pruebas
disminuir. Entre los sufrimientos y las persecuciones, el aparecimiento en gloria del gran Dios y Salvador
nuestro, Jesucristo era la esperanza bienaventurada. Cuando los cristianos de Tesalónica, agobiados por el
dolor, enterraban a sus amados que habían esperado vivir hasta ser testigos de la venida del Señor, Pablo, su
maestro, les recordaba la resurrección, que había de verificarse cuando viniese el Señor. Entonces los que
hubieren muerto en Cristo resucitarán y juntamente con los vivos serian arrebatados para recibir a Cristo en
el aire. Y así dijo: Esteremos siempre con el Señor. Consolaos los unos a los otros con estas palabras (1
Tesalonicenses 4:16-18)

En la isla peñascosa de Patmos, el discípulo amado oyó la promesa: “Ciertamente vengo en breve” Y su
anhelante respuesta expresa la oración que la iglesia exhalo durante toda su peregrinación: Ven, Señor Jesús
(Apocalipsis 22:20)

"Desde la cárcel, la hoguera y el patíbulo, donde los santos y mártires dieron testimonio de la verdad, llega
hasta nosotros a través de los siglos la expresión de su fe y esperanza. Estando seguros del a resurrección
personal de Cristo, y por consiguiente de la suya propia, a la venida de Aquel, como dice uno de los cristiano,
ellos despreciaban la muerte y la superaban (Daniel Taylos, The Reign of Chris ton Earth, or The Voice of the
Church in all Ages, pág. 33) (CS, pág. 347)

Versículo 21: ¨ La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. ¨

Esta bendición dada por el apóstol Juan es similar a la de Pablo expresada en Romanos 16:24, las dos
expresan un profundo deseo de que el regalo más precioso del mundo, para el hombre caído, la justicia de
Cristo, sea para toda alma sedienta del agua de vida. Pes sin este purísimo, vestido, nadie podrá entrar por
las puertas de la ciudad Santa. Así sea.
 CLAVE DE ABREVIATURAS
- IBC= The Seventh day Adventist Bible Commentary, Vol 1.
- CS= El Conflicto de los Siglos.
- COL= Christ's Object Lessons.
- DTG= El Deseado de Todas las Gentes.
- HAp= Los hechos de los Apóstoles.
- HR= Historia de la Redención.
- 1JT= Joyas de los Testimonios, Tomo 1.
- LC= Lugares Celestiales.
- LS= Life Sketches of Ellen G. White.
- MM= Medical Ministry.
- 1MR= Manuscript Releases, Vol 1.
- MS= Manuscript.
- 1MS= Mensajes Selectos, tomo 1.
- PE= Primeros Escritos.
- PP= Patriarcas y Profetas.
- PR= Profetas y Reyes
- PVM= Palabras de Vida del Maestro.
- RH= The Advent Review and Sabbatth Herald.
- SO= Sons and Daughters of God.
- SL= The Sanctefield Lite.
- ST= Signs of the Times.
- SW= The Southerm Watchman.
- 1T= Testimonies for the Church, Vol 1.
- TM= Testimonios para los ministros..
- YI= Youth's Instructor.