“S AN AGUSTÍN , COMPAÑERO DE VIAJE AL I NTERIOR ”:

“N OLI FORAS IRE , IN TEIPSUM REDI … TRANSCENDE ET TEIPSUM ”.

(D E VERA RELIGIONE , XXXIX, 72)

LES SALUDO CON MUCHO CARIÑO, SIEMPRE ES BUENO VOLVER A AL HOGAR, A LA FAMILIA PARROQUIAL EN LA
QUE HEMOS CRECIDO. LA CASA DE MI MAMÁ Y MI PARROQUIA SON PARA MÍ VOLVER A LA CASA.

ME PIDEN QUE LES HABLE UN POCO SOBRE AGUSTÍN COMO COMPAÑERO DE VIAJE AL INTERIOR. SI QUISIÉRAMOS
REPRESENTAR MEDIANTE UNA FIGURA MATERIAL (EN CUANTO TAL SIEMPRE LIMITADA) LA VIDA INTERIOR DEL
HOMBRE SEGÚN SAN AGUSTÍN, PODRÍAMOS IMAGINAR UNA OBRA DE TEATRO. EN ELLA SE ENCUENTRAN ANTE
TODO LOS ACTORES QUE REALIZAN LA OBRA, DE LOS CUALES NOS OCUPAREMOS MÁS ADELANTE. PERO LOS
ACTORES NECESITAN UN ESPACIO DONDE MOVERSE PARA REPRESENTAR SUS PAPELES: UN ESCENARIO . ESTE
ESCENARIO TIENE UNAS DETERMINADAS DIMENSIONES: UNA CIERTA ALTURA, UNA ANCHURA Y PROFUNDIDAD
DEFINIDAS, ASÍ COMO CIERTAS CUALIDADES ACÚSTICAS QUE HACEN POSIBLE LA ACTUACIÓN. VEAMOS AHORA
CUALES SON LAS DIMENSIONES Y CARACTERÍSTICAS DE ESTE "ESCENARIO" INTERIOR DEL HOMBRE TAL COMO
NOS LO PRESENTA SAN AGUSTÍN EN SUS CONFESIONES.

RESULTA IMPORTANTE EN PRIMER LUGAR TOMAR CONCIENCIA DE QUE LAS "DIMENSIONES" ESPIRITUALES DE LA
INTERIORIDAD HUMANA, A DIFERENCIA DE LAS DIMENSIONES ESPACIALES MATERIALES, NO SON NEUTRAS, SINO
QUE PORTAN CONSIGO TODA LA CARGA DE SIGNIFICACIÓN PROPIA DE LO HUMANO. LOS BINOMIOS QUE
EXPRESAN LAS DISTINTAS DIMENSIONES (EXTERIOR-INTERIOR, INFERIOR-SUPERIOR) IMPLICAN AL MISMO TIEMPO
UNA POLARIDAD DE VALORES, DETERMINADA POR LA REALIDAD ESENCIAL DEL SER HUMANO QUE ENCUENTRA SU
AUTÉNTICA REALIZACIÓN NO EN CUALQUIER DIRECCIÓN, SINO SÓLO EN AQUELLA POR DONDE SE LLEGA A LA VITA
BEATA, VERDADERA. LA ÍNTIMA UNIÓN ENTRE SER, VERDAD Y BIEN —CORAZÓN DE LA VIVENCIA AGUSTINIANA—
ENCUENTRA ASÍ EN EL CADA UNO DE NOSOTROS UNA EXPRESIÓN SANADORA Y RESTAURADORA.

EL OBISPO DE HIPONA EN SUS CONFESIONES DESCRIBE AL SER HUMANO CONCRETO, SITUADO, INSERTO
ESPACIO-TEMPORALMENTE EN UNA HISTORIA CONCRETA (SU PROPIA VIDA), EN LA CUAL DEBE TOMAR
DECISIONES, ENFRENTAR SITUACIONES, PADECER SUFRIMIENTOS. LA INTERIORIDAD DE TAL PERSONA NO PUEDE
SER SINO VIDA INTERIOR: LOS ACONTECIMIENTOS COTIDIANOS QUE CONSTITUYEN LA TOTALIDAD DE SU
EXISTENCIA NUNCA SON SÓLO EXTERIORES, SINO QUE INVOLUCRAN A LA PERSONA TODA, LA CUAL VIVE EN UN
DINAMISMO INTERIOR CONSTANTE.

LO DICHO ANTERIORMENTE QUEDA A SU VEZ CORROBORADO POR LA MANERA COMO SAN AGUSTÍN DESCRIBE EL
PEREGRINAR HUMANO: COMO UNA BÚSQUEDA. ES UN SER EN BÚSQUEDA. ¿DE QUÉ? DE LA PROPIA FELICIDAD,
DE AQUELLO QUE PUEDE SACIAR SU INQUIETUM COR (CORAZÓN INQUIETO). Y NO SE TRATA DE UNA BÚSQUEDA
MERAMENTE INTELECTUAL, COMO EL MISMO SAN AGUSTÍN SEÑALA: «LO QUE DESEABA NO ERA TENER MAYOR
CERTEZA DE TI, SINO SER MÁS ESTABLE EN TI» (CONFESIONES, VIII, 1, 1). ES LA BÚSQUEDA DEL SENTIDO
DEL PROPIO SER.

TENIENDO CLARAS ESTAS PREMISAS PODEMOS PASAR A LA DESCRIPCIÓN DE LAS COORDENADAS O DIMENSIONES
DE ESE LUGAR INTERNO, «QUE NO ES LUGAR» (CONFESIONES, X, 9, 16). EL ITINERARIO DE LAS
CONFESIONES SE DESARROLLA SIEMPRE EN UNA DOBLE TENSIÓN: HACIA LO INTERIOR Y HACIA LO SUPERIOR. ES
ELLA LA QUE CONFIGURA LA "PROFUNDIDAD" O "VASTEDAD" DEL ESPACIO INTERNO. YA EN LAS PRIMERAS
PÁGINAS LEEMOS EL INTERROGANTE POR EL LUGAR DE DIOS EN EL SER HUMANO: «¿Y QUÉ LUGAR HAY EN MÍ A
DONDE VENGA MI DIOS A MÍ, A DONDE DIOS VENGA A MÍ, EL DIOS QUE HA HECHO EL CIELO Y LA TIERRA? ¿ES
VERDAD, SEÑOR, QUE HAY ALGO EN MÍ QUE PUEDA ABARCARTE? » (CONFESIONES, I, 2, 2). Y CUANDO SAN
AGUSTÍN DEBE DAR MÁS ADELANTE UNA RESPUESTA, PONE DE MANIFIESTO ESTA DOBLE DIMENSIONALIDAD:
«PORQUE TÚ ESTABAS DENTRO DE MÍ, MÁS INTERIOR QUE LO MÁS ÍNTIMO MÍO Y MÁS ELEVADO QUE LO MÁS
SUMO MÍO» (CONFESIONES, III, 6, 11. VER TAMBIÉN IX, 1, 1: «Y EN SU LUGAR ENTRABAS TÚ... MÁS
INTERIOR QUE TODO SECRETO, MÁS SUBLIME QUE TODOS LOS HONORES» ).

UNO NO PUEDE MENOS QUE IMPRESIONARSE ANTE LA RIQUEZA Y LA PROFUNDIDAD DE LA DESCRIPCIÓN HECHA
POR SAN AGUSTÍN DEL ESPÍRITU HUMANO COMO "ESCENARIO". EFECTIVAMENTE, EN LAS CONFESIONES, «LA
MULTIPLICIDAD DE LOS ESPACIOS INTERIORES, CÓMO SON CREADOS POR LOS DIVERSOS SENTIMIENTOS Y POR
SUS VALORES MORALES-RELIGIOSOS, ES DESCRITO DE UNA MANERA MAGNÍFICA; ES INCREÍBLE LA PRECISIÓN
CON LA CUAL ESTOS SON DESIGNADOS Y DISTINGUIDOS EL UNO DEL OTRO» (ROMANO GUARDINI, LA
CONVERSIONE DI SANT'AGOSTINO, MORCELLIANA, BRESCIA 1957. P. 36).

CON TODO, AGUSTÍN ES CONSCIENTE DE LAS LIMITACIONES DE SU INTENTO, Y DE AQUÍ QUE EL TONO DE SUS
PALABRAS SE TORNE A VECES PARADÓJICO. ANTE EL MISTERIO, EL LENGUAJE SE ESTRELLA CONSIGO MISMO Y
LA IMAGEN SE TORNA INSUFICIENTE: «PUES ¿DÓNDE TE HALLÉ PARA CONOCERTE —PORQUE CIERTAMENTE NO
ESTABAS EN MI MEMORIA ANTES QUE TE CONOCIESE—, DÓNDE TE HALLÉ, PUES, PARA CONOCERTE, SINO EN TI
SOBRE MÍ? NO HAY ABSOLUTAMENTE LUGAR, Y NOS APARTAMOS Y NOS ACERCAMOS, Y, NO OBSTANTE, NO HAY
ABSOLUTAMENTE LUGAR. ¡OH VERDAD!, TÚ PRESIDES EN TODAS PARTES A TODOS LOS QUE TE CONSULTAN Y A
UN TIEMPO RESPONDES A TODOS LOS QUE TE CONSULTAN, AUNQUE SEAN COSAS DIVERSAS» (CONFESIONES,
X, 26, 37).

S AN AGUSTÍN , COMO COMPAÑERO DE VIAJE AL I NTERIOR , NOS RECUERDA QUE NO DEBEMOS

DISTRAERNOS EN EL CAMINO HACIA NOSOTROS MISMOS : S AN A GUSTÍN EN SUS C ONFESIONES 8, 10,
15, SEÑALA QUE “ MUCHOS SALEN A HACER TURISMO PARA ADMIRAR LAS CRESTAS DE LOS MONTES , EL
OLEAJE PRECIOSO DE LOS MARES , EL FÁCIL Y COPIOSO CURSO DE LOS RÍOS , LAS REVOLUCIONES Y
GIROS DE LOS ASTROS , Y SIN EMBARGO SE PASAN DE LARGO ASÍ MISMOS . N O HACEN TURISMO
INTERIOR ”.

POR ESO , HOY SOLO QUERÍA MOTIVARLES A QUE APROVECHANDO ESTA NOVENA , COMO UNA VENTANA
DE GRACIA QUE SE ABRE ANTE NOSOTROS PARA QUE PODAMOS CONTEMPLAR LA PISCINA DE NUESTRO
CORAZÓN , NOS ZAMBULLAMOS , NOS LANCEMOS A LA PISCINA DE NUESTRO INTERIOR . S EGURO QUE
NOS REFRESCAREMOS Y PODREMOS RECIBIR EL AGUA VIVA QUE SALTA HASTA LA VIDA ETERNA … S AN
A GUSTÍN ES NUESTRO COMPAÑERO DE VIAJE , SU CORAZÓN INQUIETO LATE PARA RECORDARNOS QUE
NO BUSQUEMOS FUERA , EN LOS CELULARES , EN LAS TARJETAS , EN LA TELEVISIÓN , EN LOS CENTROS
COMERCIALES , SINO EN NUESTRO INTERIOR . P UES EN NUESTRO INTERIOR , DENTRO DE NOSOTROS ,
HABITA LA V ERDAD .
E L S EÑOR J ESÚS NOS BENDIGA …A MÉN .