Практика занятий внутренней алхимией,

что это такое?

Практика занятий внутренней алхимией,

что это такое? /Вершинин В.Н./

В этой статье, я хочу поделиться своим опытом, приобретённым в практических

занятиях Внутренней Алхимией. Многое из того, что изложено здесь для вас может
показаться необычным, не совпадающим с вашими представлениями о даосском
учении. Не спешите с выводами, так как практическая сторона этого учения сильно
отличается от теоретического, предназначенного для широкого круга общественности.
Это отличие не касается, общих теоретических положений, однако понимание
практического применения этих положений может сильно удивить человека, не
привыкшего к восточной изощрённости ума и образов.
Для начала занятий внутренней алхимией необходимо освоить теорию, а затем на
практике освоить закон единства и борьбы противоположности, диалектический закон
«Инь и «Ян».
Сон и бодрствование.
Внутренняя алхимия оперирует различными веществами, как это происходит в
химических или алхимических процессах. Однако эти вещества не являются
материальными, хотя и имеют сильное воздействие на материальные объекты.
Основа внутренней алхимии это работа с двумя состояниями сознания, эмоций и
психики – «состояние бодрствования» и «состояние сна».
Слово «состояние» будет в дальнейшем часто повторяться. Поэтому необходимо
оговорить,
что «состояние» обозначает внутреннюю энергетическую структуру, состоящую из
различных частей, существующую некоторое время в определённом пространстве.
Состояния могут быть ментальные /состояние ума/, эмоциональные, психические,
и конечно физические состояния, однако, во внутренней алхимии они играют
вспомогательную роль.
Итак, состояние бодрствования состоит из трёх активных состояний «Ян»,
ментального, эмоционального и психического.
Напротив, состояние сна состоит из трёх пассивных состояний «Инь»,
также ментального, эмоционального и психического уровней.
Почему мы называем состояния во сне пассивными «Инь»?
Только потому, что эти состояния не связаны напрямую с двигательными,
физическими состояниями. Однако если мы, даже не верим во сны и их объяснение,
они в действительности всё же исподволь влияют на наше состояние бодрствования.
Если провести аналогию и сравнить сон с ночным звёздным небом и луной, а
бодрствование с ясным небом и солнцем, то можно понять, что днём звёзды и луна не
видны на небе, однако они никуда не исчезли. Просто они стали невидимы для
нашего восприятия. Так же невидимы состояния сна при нашем бодрствовании, хотя
они не прекращают свою работу.
Итак, взаимодействие состояний сна и бодрствования продолжаются как во сне, так и
наяву.
Какие же это взаимодействия, и как они проявляются?
Наши эмоции, психические проявления и наши решения во сне влияют,
непосредственным
образом, на наши эмоции, психические проявления и мысли при пробуждении. Так
как мы продолжаем видеть сон наяву, хотя об этом не догадываемся,
продолжающиеся сновидения влияют на наше восприятие и в состоянии
бодрствования.
В свою очередь, когда мы спим, мы продолжаем во сне оперировать своими
состояниями бодрствования, эмоциональными, ментальными, и психическими.
В чём же состоит диалектика состояний сна и бодрствования, то есть, единство и
борьба их противоположностей?
Механизм взаимодействия между состояниями бодрствования и сна можно понять,
проведя аналогию с работой солнечного света, а также лунного света - отражённого
света солнца от поверхности луны.
В результате в этой аналогии, важнейшее это понять энергетическую первичность
солнечного света и вторичность лунного. Тогда мы понимаем, что свет бодрствующего
сознания первичен,
а сознание во сне, воображение и мышление лишь отражённый свет сознания
подобный свету луны.
Мы начинаем понимать также, что все негативные проявления в жизни не имеют
собственного света, то есть энергетики, а являются лишь отражением и искажением
света позитивных явлений. Когда мы понимаем природу негативных явлений, они
перестают иметь над нами власть, нас пугать. Мы понимаем, что тьмы как явления не
существует, есть только мера освещённости светом сознания.
В дальнейшем мы начинаем понимать также функциональную необходимость
негативных явлений в природе, также как и сна. Когда мы понимаем функциональную
роль сна, мы начинаем понимать насущную необходимость нашего организма в
гармоничном равновесии между сном и бодрствованием. Образным знаком такой
гармонии в природе для нас является лунный диск, ровно наполовину освещенный
солнцем. Именно во время этой фазы луны наш организм имеет больше всего шансов
восстановить утерянное равновесие между сном и бодрствованием, и не только.
Солнце единственный источник энергии и света. Когда мы это понимаем, мы видим,
что в нашем организме также всё зависит от количества имеющейся в наличии
энергии. Когда она есть, появляются и другие возможности. Когда её нет невозможно
ничто. Такую энергию, имеющую силу осознания действительности, попирающую тьму
и сон, называют «пружиной жизни». Чем сильней эта пружина, тем более деятелен и
ярок человек.
Пружина /конечно рессорного типа/ во внутренней алхимии является образом
подвижного равновесия имеющего свойство самовосстановления. Иллюстрацией
этого явления в природе являются фазы луны от половины диска к полнолунию, и от
половины диска к новолунию.
В нашем организме пружина жизни проявляется в стабильности и пластичности
перехода от
сна к бодрствованию и наоборот. Молодой и сильный организм легко пробуждается,
легко
засыпает, крепко спит, и полностью восстанавливается.
Всем кто хоть немного знаком с физиологией и медициной понятно, что есть
множество факторов, от которых зависит такая пластичность перехода от сна к
бодрствованию, однако есть простой практический даосский способ добиться этого –
выспаться. Можете назвать этот способ снотерапией. Когда вы, наконец, избавились от
хронического недосыпания, можно сказать что вы встали на первую ступень
внутренней алхимии. Это не так просто в наше время, как может показаться на первый
взгляд.
Когда восстановлено равновесие состояний сна и бодрствования появляется
возможность контроля их взаимопроникновения и взаимодействия между собой. Как
это происходит на практике? Когда мы закрываем глаза, первое что мы видим это
темнота – чёрный цвет. Когда мы открываем глаза, первое что мы видим это резкий
свет – белый цвет. Когда мы смотрим прямо на солнце, а затем закрываем глаза, мы
видим чёрную точку называемую во внутренней алхимии «Чёрный ворон, живущий на
солнце». Когда мы смотрим прямо на полную луну, а затем закрываем глаза, мы
видим белую точку называемую во внутренней алхимии «Белый заяц, живущий на
луне». Символ «Инь и Ян», где круг разделён на две части темную и светлую, и в
каждой из них присутствует противоположная часть, является иллюстрацией всего
сказанного выше.
Таким образом, мы на практике видим, как проникают в наш внутренний мир энергия
солнца, и энергия солнца отражённая от поверхности луны. Энергия света солнца
«Чёрный ворон» в данном случае олицетворяет наше состояние, сна во время
бодрствования, а энергия света луны «Белый заяц» олицетворяет наше состояние
бодрствования во сне.
Итак, проявление неконтролируемых сознанием явлений, таких как различного рода,
автоматизмы во всех трёх и даже четырёх видах активного состояния «Ян»
бодрствования – ментальные, эмоциональные, психические и физические,
показывают действие сна во время бодрствования, «Чёрный ворон». Проявление
неконтролируемых сознанием явлений во всех
трёх видах пассивного состояния «Инь» сна, показывают действие бодрствования в
состоянии сна. Приобретение контроля над этими неуправляемыми действиями и
приведение их в равновесие, и гармоничное взаимодействие порождает такой
продукт Внутренней алхимии как
«Внутреннее лекарство» или «Эликсир».

Создание Эликсира.

Итак, наш организм является для Внутренней алхимии готовой для работы
лабораторией.
Необходимо этой лабораторией управлять. Для этого необходимо занять своё место
за пультом управления, такое место находится в центре нашей головы. Когда мы
переносим наше «Я» в
центр нашей головы мы по-другому начинаем воспринимать окружающее и себя
самого.
Мы приобретаем возможность воспринимать одновременно и себя и окружающее
периферическим зрением, слухом и ощущениями в пространстве, а также ощущать и
контролировать свои внутренние и внешние проявления. Наблюдая за своей
жизнедеятельностью в состоянии бодрствования, мы убеждаемся, что наши
ментальные, эмоциональные, психические состояния имеют свои собственные зоны
проявления в нашем организме. Зона проявления ментальных процессов находится в
голове, эмоциональных в груди,а психических в животе. Эти зоны, могут быть заняты
процессом, а могут быть пустыми, свободными. Когда они заняты работой, они могут
воспринимать только свои внутренние процессы, но когда они пустые у них
появляется возможность воспринимать информацию извне организма, напрямую,
минуя свои собственные процессы и их влияние на адекватное восприятие
действительности.
Такое восприятие действительности называется «Прямым восприятием». Учитывая то,
что эти три зоны, ментальных, эмоциональных, и психических состояний включаются в
работу по восприятию действительности одновременно, мы сталкиваемся с
комплексными состояниями, состоящими одновременно из трёх составляющих.
Такое комплексное состояние во внутренней алхимии обозначаются триграммой, а их
составляющие сплошной или разорванной чертой в зависимости от их заполненности
или пустоты. Таких комплексных состояний во внутренней алхимии насчитывается
всего восемь,по числу триграмм. Из них две триграммы первичные, две вторичные и
четыре третичные.
Когда все три зоны и их центры, которыми являются «даньтяни», как источники и
хранилища энергии этих состояний находятся в состоянии покоя и открытости
/пустоты/, то такое комплексное состояние называется «Земля». Когда все три зоны и
их центры находятся в состоянии активности и занятости /полноты/, такое
комплексное состояние называется «Небо».
Когда верхняя зона ментальных процессов и нижняя зона психических процессов, обе
в состоянии покоя и открытости /пустоты/, а средняя зона эмоциональных процессов в
состоянии активности и занятости /полноты/, то такое комплексное состояние
называется «Вода».
Когда верхняя зона ментальных процессов и нижняя зона психических процессов, обе
в состоянии активности и занятости /полноты/,/, а средняя зона эмоциональных
процессов в состоянии покоя и открытости /пустоты/, то такое комплексное состояние
называется «Огонь».
Остальные четыре комплексных состояния называются «Дерево», «Молния», «Гора»,
«Водоём»
и являются во внутренней алхимии основным сырьём для производства «Лекарства»,
«Эликсира», они будут рассмотрены позднее. /Их подробное рассмотрение в книге
«Дао здесь и сейчас» доступно на нашем сайте/.
Во Внутренней алхимии первичные состояния «Небо» и «Земля» являются основой
для алхимических преобразований. Их называют, Небо - алхимическим треножником,
а «Землю» - алхимическим сосудом. На самом деле они являются эталонами полной
деятельности и занятости /полноты/ трёх составляющих, что имеет образ судьбы
«Небесной Справедливости», и полного покоя, открытости /пустоты/, что имеет образ
природы «Земного Человеколюбия».
Это также образы «Небесного Творчества» и «Земного Исполнения».
Если обратиться к нашей ежедневной жизнедеятельности, то нам будет понятней
постоянная наша борьба между справедливостью наших решений или действий и их
человеколюбием.
Казнить или миловать – постоянная диалектика наших решений.
Вторичные состояния «Огонь» и «Вода» являются во Внутренней алхимии собственно
двумя ингредиентами Эликсира, Лекарства. Именно их соединение в гармоничном
единстве порождает Эликсир. Основные преобразования двух взаимодействующих
состояний происходят в средней зоне – эмоционального уровня. В состоянии «Огонь»
средняя зона представлена полным покоем и открытостью эмоционального уровня
/пустотой/. Говорят, что только пустое, открытое сердце может сопереживать и
адекватно отражать действительность.
В состоянии «Вода» наоборот средняя зона представлена состоянием активности и
занятости
/полнотой/. Это явление можно сравнить с возможностью воды сохранять
информацию, а также
с нашими установками, которые влияют на наше восприятие, корректируя его.
«Небо»- состояние бодрствования, «Земля»- состояние сна.
В «Воде» - «Чёрный ворон», а в «Огне» - «Белый заяц». Итак, для создания Эликсира
Внутренней алхимии необходимо работать с состояниями бодрствования и сна на
эмоциональном и психическом уровнях. Во-первых, это работа над пластичностью
переходов от полной эмоциональной загрузки к полной открытости восприятия и
непривязанности к своим оценкам на эмоциональном уровне - /Белый заяц/.
Во-вторых, это работа с механизмами создания привычек и автоматизмов, овладение
нашими
подсознательными импульсами и реакциями - /Чёрный ворон/.
В этой непростой практике состояние бодрствования является основой. Именно
сознательная деятельность является опорой всей нашей работы -нашим
"Алхимическим Треножником".Символом такого состояния является триграмма
«Небо».
Однако "Алхимический Котёл", место происходящих алхимических процессов должно
находиться, в состоянии полного расслабления или сна на всех трёх уровнях,
ментальном, эмоциональном и психическом. Это состояние должно быть подобно
чистому листу, на котором мы можем начинать нашу работу без каких либо помех.
Символом такого состояния является триграмма «Земля».

Достижения

Основные составляющие "Внутренний Эликсир"

Для того чтобы понять процесс создания Внутреннего Эликсира необходимо знать что
означает
алхимический термин «выплавление». Для Внутренней алхимии этот термин
обозначает получение нужного материала /металл/ «Ртуть», «Свинец» из большого
количества ненужного материала /руда, киноварь и тд./ Термин «переплавление»
означает получение ещё более чистого рафинированного материала /металла/,
например « Истинный Свинец», «Истинная Ртуть», «Серебро», «Золото». Этапу
выплавления например «Ртути» из «Киновари», предшествует период взращивания
«Киновари» в «Киноварных полях». Этому этапу соответствует период накопления
энергии ци в даньтянях и циркуляции её по малому небесному кругу. Итак «Ртуть» это
рафинированная ци, полученная из накопленной /собранной/ ци в даньтянях путём
«выплавления». Процесс выплавления здесь не будет нами описан, думаю он не
является ни для кого тайной. «Ртуть» появляется в «Огне» зоне среднего даньтяня и
представляет собой рафинированную энергию ци, обладающую необычайной
подвижностью и проникающими способностями, проявляющимися в мгновенной
реакции и чувствительности организма.
Антипод «Ртути» - «Свинец», это также металл с определёнными свойствами этой
стихии.
«Свинец» мы получаем в сфере «Воды» т.е. в нижнем даньтяне. Именно здесь
происходит накапливание и сгущение пневмы Инь-ци. Эта энергия ци является
рафинированной энергией сферы «Воды». Она получается с помощью выпаривания и
движения по малому небесному кругу паров нагретой сферы «Воды». Этот процесс
также широко известен и здесь описан не будет. Итак, собранная в низу живота
рафинированная энергия Инь-ци, обладает необычайными свойствами стабильности,
тяжёлой силы и спокойствия, проявляющиеся в стойкости и уверенной стабильности
концентрированной силы, по отношению к внешним и внутренним воздействиям на
наш организм.
Когда у нас в нижнем и среднем даньтянях появляются такие рафинированные
энергии наши
состояния сна и бодрствования качественно изменяются и соответственно им
меняются и
их проникновения друг в друга. «Белый заяц» становится «Белым тигром», а «Чёрный
ворон»
становится «Синим драконом». Иначе их называют «Ртуть-дракон» и «Тигр-свинец.
Как проявляются эти вновь созданные энергии. «Ртуть дракон» проявляет себя в
состоянии
бодрствования и вносит свои качества в нашу повседневную деятельность -
подвижность, мгновенную реакцию, проникающую способность, особую
чувствительность, возможность предчувствия. «Тигр – свинец» проявляет себя в
состоянии сна, созерцательной деятельности,
интеллектуальной деятельности. Эта Энергия позволяет нам мгновенно
сосредотачиваться
на умственной деятельности, возможность не отвлекаться на внешние раздражители,
даёт нам спокойствие и психическую стабильность.
Такие качества, конечно невозможны без существенного увеличения энергий сфер
«Огня» и «Воды», которые находятся в среднем и нижнем даньтянях. Во Внутренней
Алхимии существуют способы увеличения этих энергий. Основной способ использует
третичные комплексные состояния «Дерево», «Молния», «Гора», «Водоём» для
восполнения состояний
вторичных «Вода» и «Огонь».
Напомним коротко процесс восполнения, описанный нами подробно в другой
публикации.
Третичные состояния представляют собой в нашем организме некую резервную
часть общей энергетики. Эта часть выполняет роль охраны и защиты нашего организма
от внешних влияний и сбоев в основной энергетической части. Третичные состояния
тесно связаны
с двенадцатью основными меридианами, которые используются в чженьцзю терапии
/иглоукалывании/, каждое из этих комплексных третичных состояний представлено
тремя меридианами. Третичные состояния являются основной стихией нашего
организма из известных нам пяти стихий, это стихия «Земля» или точнее «Почва».
Поэтому если «Огонь» и «Вода» не воспримут в себя «Землю», то они будут слабые и
«Эликсир» не получится.
Состояния «Молния» и «Дерево» взаимодействуя друг с другом дают дополнительные
«Огонь» и «Воду», а также состояния «Гора» и «Водоём» взаимодействуя, пополняют
вторичные комплексные состояния. Первое взаимодействие требует пластичности
перехода от концентрации нашего внимания к открытому вниманию, так называемое
«Созерцание». Второе взаимодействие требует включения творческого механизма
получения наших решений, так называемое «Утро вечера мудренее», или «Чёрный
ящик». О «Созерцании», как о способе восприятия действительности много написано в
книге «Прозрение здесь и сейчас» с которой можно ознакомиться на нашем сайте, в
ней также можно прочитать о преимуществах творческого способа
жизнедеятельности. Именно таким способом можно пополнить основные
ингредиенты «Внутреннего Эликсира».Основное действие энергетики «Стихий»/
«Огонь» и «Вода»/, в эмоциональном и психическом проявлениях. Стихия «Огонь»
проявляется как эмоциональные воздействия, а стихия «Вода» проявляется, как
волевые воздействия и психические давления. По аналогии действия стихий в
природе, мы знаем, что именно от работы стихий зависит состояние погоды. Так же
происходит и в нашем внутреннем мире – взаимодействие стихий порождают нашу
внутреннюю погоду, то есть порождают наши «Состояния», которые обозначаются с
помощью триграмм. Для успешной практики во «Внутренней Алхимии» нам
необходимо отличать действия «Стихий» друг от друга. Стихия «Огонь» проявляется в
нас как хотение или нехотение чего-либо, это эмоциональная сфера действия,
исходящая из верхней части нашего тела с локализацией в области груди. Стихия
«Вода» проявляется в нас как желание или нежелание чего-либо, это волевая,
психическая сфера действия исходящая из нижней части нашего тела с локализацией в
области живота. В наше время простым людям сложно их различать, однако это
необходимо и возможно при повышении общего уровня энергетики. Таким же
образом необходимо различать
действие «Стихий» и «Состояний" порождённых «Стихиями». Ещё сложнее, различать
результаты взаимодействия «Стихий» между собой, а также взаимодействие
«Состояний» друг с другом и результаты этих взаимодействий. однако это всё крайне
необходимо для освоения практики и технологий «Внутренней Алхимии».
То что мы получаем в результате практики с лихвой окупает все наши затраты и
усилия. Говорят –«Когда научиться легко, добиться результатов трудно. Когда
научиться трудно, добиться результатов легко». Итак, место взаимодействия «Огня» и
«Воды» определяется
самим практикующим. Так или иначе, это пространство, находящееся между сферами
действия этих стихий, между верхней и нижней частью живота. Здесь и находится так
называемый «Треножник », где и появляется вначале «Эликсир», а затем и «Жёлтый
росток»
вырастающий из «Семени Эликсира». «Семя Эликсира» рождается из соединения в
гармонии вначале «Малого Лекарства» из «Чёрного Ворона» и «Белого зайца», а
затем появляются и другие более совершенные «Эликсиры». Как любая специальная
терминология, терминология
алхимическая, может не только прояснить сам происходящий процесс, но его и
затемнить.
Поэтому умному практику важней сам происходящий процесс и его результаты, чем
точность его терминологии. Говорят – «Если образа суть постиг, забудь о словах, сам
смысл тебя просветит». Алхимическая печь находится под треножником в области
стихии «Воды», в нижней части живота. Здесь самопроизвольно, при достаточном
количестве собранной энергии
зажигается «Небесный Огонь». Эта зона становится горячей, сильной, и появляется
возможность начала алхимической плавки. Образом этой зоны является «Склонённая
луна». Это не только место, но и период времени лунного цикла в даосском
представлении внутренних процессов.

Исходя из собственного опыта практики, хочу отметить, что на данном этапе

усилившиеся потоки энергии и их циркуляции по каналам очень сильно меняют
состояния эмоций, психические реакции, работу сознания. При таких изменениях
человек может работать только творчески, никакая другая работа в этот период
невозможна. Для окружающих вас людей ваше поведение будет, по крайней мере,
странно, если вы не творческий работник.
Уверен, что состояния «как пьяный», потеря ориентации, чувства времени,
притупление реакции на внешние раздражители чувств, погружение в себя и в свои
ощущения и т.д., это явления которые, по разному проявляются у разных людей, с
разным темпераментом и характером.
Возможны непредсказуемые реакции, и к ним необходимо быть готовым. Происходит
капитальная перестройка энергетики организма, основательная прочистка
энергетических путей и механизмов. Во первых, нельзя идти в этой перестройке
организма слишком быстро. Необходимо забыть про сроки «100 дней для
образования малого Эликсира» это нереально для современного взрослого человека
средних лет. Особую опасность представляет
неподготовленная психика и физика человека, который не знает и не использует
фундаментальные законы природы. Методика «1000 благих дел», является самым
простым способом настройки на эти фундаментальные законы природы. Принцип
«Дэ», это способ безопасной работы с мощными силами энергетики природы, способ
правильной формы и направления перестройки психики, эмоций и сознания. Без
такой предварительной подготовки
результаты роста уровня энергетики и изменений в организме, могут быть
непредсказуемы.
Внезапный рост энергии и особых возможностей организма могут сломать
неподготовленную психику человека невысоких моральных принципов и жизненных
устоев. Я здесь никого не пугаю, однако обязан сделать предупреждения, так как
много видел и вижу реальных примеров негативного изменения психики и сознания у
неподготовленных людей занимающихся различными видами современного «Цигун».
Энергетика природы мощнейшая сила, а не игрушка для современного «юзера»!
Влияние «Внутреннего Эликсира» на организм даже подготовленного человека
значительно отличается от классических описаний. Влияние даже «Малого лекарства»
потрясает весь организм. Зуд всей поверхности кожи и ощущение движения всех
мельчайших волосков не ней,это ещё не всё. Появляется сильный внутренний жар во
всём теле. Из каждой поры кожи выделяется чёрная точка, и это тоже невыносимый
зуд. Первым желанием, при таких ощущениях, является желание сбрить все волосы на
теле и голове. Желание принять ванну, и вообще находиться в ней подолгу, возникает
постоянно. Многое из того, что происходит с организмом здесь написать нельзя.
Ощущение бегающих под кожей насекомых в некоторых частях тела, в том числе и
половых органов, это малая часть всех ощущений.
Думаю что таким образом происходит очистка и перестройка энергетики организма, а
эти явления неизбежное приложение, побочные явления этого процесса.
Из собственного опыта культивации «Малого Эликсира» могу сказать, что те качества
которые мы проектируем, т.е. планируем достичь, выполняя определённые
упражнения, могут появиться только при реальных изменениях всего организма –
эмоций, психики, умственной деятельности. С помощью упражнений и различных
техник мы приобретаем в лучшем случае кратковременные, неустойчивые, зачастую
неполные,
а ещё чаще просто не почувствованные нами результаты.Только тогда, когда человек
длительный
период времени находится в «изменённом состоянии» и оно становится его
обыкновенным образом жизни, который он согласовал с его окружением, временные
достижения становятся постоянными, организм претерпевает реальные изменения.
Поэтому, с уверенностью могу сказать, что если упражнения не делаются ежедневно
утром и вечером, а ещё лучше постоянно иметь такой «образ жизни», добиться каких
либо реальных результатов просто совершенно невозможно. И конечно существует
возможность ускорения процесса практики применением «Внешней Алхимии» к уже
подготовленному для этой цели организму с помощью
«Внутренней Алхимии» /Об этом можно прочесть в
книгах по вн. алхимии «Прозрение здесь и сейчас» на нашем сайте/.
Хочу отметить ещё тот факт, что достигнутые результаты и эффекты «Малого
Эликсира» необходимо длительное время адаптировать к применению в нашей
ежедневной жизнедеятельности, и должно пройти немалое время пока они
гармонично впишутся в нашу жизнь. Если они остаются на уровне «чуда, фокуса,
необыкновенного явления и т.д.», они не принесут вам ни пользы, ни счастья в жизни.
Одновременно можно осуществлять и дальнейшее продвижение во «Внутренней
Алхимии». Можно и остановиться на достигнутом - расширять и углублять достигнутые
качества, в этом нет ничего плохого. Такое стремление к основательному изучению
похвально.
/Продолжение следует./

Текущие проекты

Взаимодействие «Огня» и «Воды», «Кань и Ли».

Мы плавим «Чёрный Свинец» и «Белую Ртуть» для получения «Лекарства», используя

для этого взаимодействие сфер «Огня» и «Воды», «Кань и Ли».
«Чёрный», это цветовая характеристика сферы «Воды», психического уровня, наших
«желаний». «Красный», это цветовая характеристика сферы «Огня», эмоционального
уровня, наших «хотений». Всё это аналогии взаимодействия в нас, наших «желаний»
исходящих из нашего психического уровня и наших «хотений», исходящих из нашего
эмоционального уровня реакций. Необходимо напомнить, что здесь «Огонь» и «Вода»
взаимодействуют только на уровне «состояний», т. е. погоды. Взаимодействие не
затрагивает «Огонь» и «Воду» как стихии. Это начальный уровень взаимодействия
«Кань и Ли»
Представим себе реакции психического и эмоционального уровня на один и тот же
объект
по-разному отражённый, в состояниях бодрствования /восприятие органами чувств/ и
сна /воображение, память, сознание/. Для того чтобы привести в гармонию обе
реакции необходимо
обменяться информацией. Именно для этого обе информации, предварительно
обрабатываются на эмоциональном уровне, «Огне». Вторичная информация, «Белая
Ртуть», полученная во сне /воображение, память, сознание/ и обработанная на
эмоциональном уровне «Огня», становится «Красной Ртутью». Потом она охлаждается
в «Воде», т. е. обрабатывается на психическом уровне. Затем, только после обработки
на втором уровне «Огня», она становится достойной психического уровня, становится
«Чёрной». Здесь показан механизм создания привычек и зависимостей на уровне
подсознания, а также раскрывается метод освобождения от них.
«Когда мы плавим «Чёрный свинец» на «Огне» он становится «Красным». Таким же
образом мы получаем «Красную Ртуть». Когда мы «Красную Ртуть» охлаждаем в
«Воде», а затем опять плавим, она становится «Чёрной».
Таким образом, здесь показан процесс обмена информацией между уровнями
психическим и эмоциональным. Только таким образом мы можем привести в
гармонию работу психического и эмоционального уровней.
«В гармонии «Свинец» и «Ртуть» - значит можно создать «Эликсир».

/Продолжение следует./