La sociedad egipcia

1- Análisis de fuentes
A- La fuente que se presenta a continuación forma parte de una serie de textos originales
del Antiguo Egipto, que datan del 2400 a.C, conocidos bajo el nombre de Sátira de los
Ocios.
Estas fuentes proporcionan una visión de las condiciones de vida de los distintos
trabajadores de la sociedad egipcia, así como del creciente ascenso social de los
funcionarios de la administración central, formados en la escuela de escribas. Se basan en
el diálogo que un hombre, llamado Kheti tiene con su hijo Pepi, mientras lo acompaña a la
Residencia para que entre como discípulo en la escuela de escribas. Por el camino le
explica los inconvenientes de las diferentes profesiones, para establecer la diferencia con la
situación social y profesional de los escribas.

[…] No te has imaginado la existencia del campesino que cultiva la tierra? El recaudador de
las nanzas siempre ocupado en recoger los impuestos. Junto a él, agentes armados de
bastones. Todos gritan: ¡Vamos a los granos! Si el campesino no los tiene, lo arrastran al
canal. Los artesanos no son más felices que los campesinos[…]
He visto al herrero en su trabajo, a la boca de su horno. Sus dedos son como garras de
cocodrilo, y apesta más que las huevas de pescado. El carpintero que esgrime la azuela
está más fatigado que un campesino; su campo es la madera; su arado es la azuela; su
trabajo no tiene n. Hace más de lo que sus brazos pueden hacer. Aún durante la noche
tiene la luz encendida. El joyero golpea con el cincel, sobre todo tipo de duras piedras
[…]sus brazos están exhaustos, y se encuentra fatigado. Está sentado hasta la puesta del
sol, con sus rodillas y espalda encorvadas. El barbero está afeitando hasta el nal de la
tarde. [...] Tiene que ir de calle en calle, buscando alguien a quien afeitar. Tiene que
esforzar sus brazos para llenar su vientre, como la abeja, que come de acuerdo con lo que
ha trabajado. [...] El alfarero ya está bajo tierra, aunque aún entre los vivos. Escarba en el
lodo más que los cerdos, para cocer sus cacharros. Sus vestidos están tiesos de barro, su
cinturón está hecho jirones.
[…] Te hablaré también del albañil. Sus lomos son un castigo. Aunque está en el exterior, al
viento, construye sin (la protección de) un toldo. Su taparrabos es una cuerda entrelazada y
un cordel en su trasero. Sus brazos están agotados por el esfuerzo, habiendo mezclado
todo tipo de suciedad.
[…]Mira, no hay una profesión que esté libre de director, excepto el escriba. Él es el jefe. Si
conoces la escritura, te irá mejor que en las profesiones que te he presentado […] Mira, no
hay escriba que carezca de comida y de bienes de palacio.

● Identifica y completa cuáles de los oficios mencionados se vinculan con el trabajo

manual y cuales con el trabajo intelectual.

Trabajo intelectual Trabajo manual

 ● Según el padre de Pepi, ¿Cuál de los trabajos es el mejor?¿Por qué? ¿Qué
habilidades se requiere para llevarlo adelante?
● ¿Por que es posible decir qué el padre de Pepi se equivoca al pensar qué el escriba
no tiene director?¿Por qué crees qué esta profesión era tan importante?

B- La siguiente fuente data del 1100 a.C, del reinado de Ramsés III, último faraón
importante del Imperio Nuevo de Egipto. En ella, Ramsés III se dirige a los dioses:
“[...] Soy vuestro hijo... Me habéis designado como soberano de la vida, la salud y la fuerza
de todas las tierras. Habéis creado por mí la perfección sobre la tierra...
He buscado lo útil y lo ecaz para vuestros santuarios. Los he dotado de...
hombres, tierras, ganado y barcos...
He llenado vuestros graneros con montones de cebada.
He construido para vuestros castillos, santuarios y ciudades...
He promulgado decretos para establecerlos en la tierra al amparo de los reyes que
vengan tras de mi...
Os he dedicado ofrendas...”

● Si el faraón egipcio era considerado un Dios, ¿De qué tipo de gobierno estamos
hablando?¿En qué otro espacio trabajado en clase se presenta dicha tipología?

Análisis de la pirámide social

1- Luego de ver y analizar la pirámide, determina si la siguiente afirmación es verdadera o

falsa. Justifica.
“La sociedad egipcia es igualitaria.”