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“Juicio a un extranjero”
En el juego participan dos personas: El extranjero y El Traductor. En este éste caso la
persona que entrevista al acusado es el coordinador de la clase que guiara con preguntas
como ¿Dónde estuvo la noche del asesinato? ¿ Con quién estuvo esa noche? Etc. A la
cual el alumno que hace del acusado deberá contestar rápidamente con la intención de
comunicarse en otro idioma y darse por entender por su compañero para que este luego
“traduzca” al castellano lo que se le cuenta.
“ Esculturas en acción”
Se divide al curso en dos grupos (A/ B, azul/ rojo etc.) unos serán escultores y los otros
material a esculpir (variar materiales para variar el modo de acción en cada material), e
primer compañero trabaja sobre el cuerpo del otro para realizar una estatua (la temática
esta dada por el coordinador) para regalar a un dueño de un circo, o a un gran deportista,
artista plástico, músico, médico. Luego de crear su estatua se intercambiaran las estatuas
con otro escultor, previamente presentándola a cu colega y aceptándola como un
obsequio. Luego se rotaran los roles escultor/ material.
“Juego de la moto”
Se coloca el curso contra la pared (casa) el coordinador se coloca en el centro marcando
claramente el recorrido en el que se puede mover (en el centro de la sala a modo de
línea perpendicular ), a la cuenta de tres los alumnos se convierten el motos estas deben
tratar de llegar hasta la otra pared sin ser atrapados por el que esta en el centro, en caso
de quedar atrapado este toma el lugar del profesor y va sumando ayudantes a medida
que atrapa gente en el centro. El último en ser atrapado gana el juego.
“Juego de disociación”
Se trabaja a partir de una canción. Repiten todo lo que el docente hace y dice.
Mi sargento ya llegó...
Vino desde Nueva York...
Y me trajo para mi...
Un hermoso yo- yo...
Mímica de yo- yo móv. brazo derecho vertical, mantengo y sumo.
Mi sargento ya llegó...
Vino desde Pekín...
Y me trajo para mi...
Un hermoso banderín...
Mímica de banderín móv. brazo izq. Diagonal, mantengo y sumo.
Mi sargento ya llegó...
Vino desde Japón...
Y me trajo para mi...
Una mesa de ping- pong...
Mímica con la cabeza móv. Horizontal mantengo y sumo. Sigue igual sumando:
Alaska__ un hermoso sube y baja.
Mímica flexionando rodillas, mantengo y sumo.
Kapeluz__ un hermoso prende luz.
Cierro y abro ojos, mantengo y sumo.
Madagascar__ una goma de mascar.
Móv. Mandíbula.
“juegos varios de confianza”
“La Sumatoria”
“Espejo en ola” (creación de coreografía a partir de la copia y suma de mov. En
cadena)
“El trabajo vocal en el cuerpo de otro” (uno ejecuta sonidos improvisados el otro
reacciona al sonido con el cuerpo)
“Adivinando los sonidos vocales y corporales” (dalcroze)
“La voz errante”
“la vos direccionada a diferentes cajas según donde toque el compañero, dirigir el
sonido”
“Las bolitas de barro” Tres son bolas dos escultores. Transformar el especio con los
cuerpos.
“Transformación espacial solo con los sonidos” (Roberto vega)
“transformar un elemento presentarlo y venderlo”
“Realización de historias cortas a partir de la transformación del
diario”manipulación.
“Veo- veo persona”
“nombres de extranjeros”
“juego de sobres de colores” juego guiado, postas con acciones básicas; correr,
rodar, saltar etc.
“el espacio se tiñó y dividió por colores”
“fotos en secuencia Historietas o fotonovelas”
“relato guiado” (uno o dos compañeros relatan y otros actores van actuando en
simultáneo; ejercicio de improvisación espontànea y planificada)
“documentales de animal planet, actuado”
“mama y papa pato pachín”
“descomponer una acción entre varios compañeros”
“igual acción diversas circunstancias” pasan a mostrar la misma acción, pero el
modo varía según las circunstancia ej: esperar; en una parada de bus, en la puerta
del baño, en una cita, en sala de esperar de un hospital.
“juego de transformación en diversos objetos de a uno dos tres y más
compañeros.”(mica)
“filas enfrentadas frutas y verduras (otros)” (caro)
“caídas en tiempos y en traslados” (todos juntos y en fila caen de a uno al golpe del
pandero.)
“imagen corporal” (cirulaxia uno camina y se registra luego exagera al máximo
luego otro copia su andar y lo muestra)
“teléfono descompuesto de rostros ” (en fila al golpe de pandero genera un gesto y
paso al del lado)
“caminata de concentración grupal” (caminan y cuando uno para el resto se
detiene, luego otro puede comenzar a moverse y el resto se mueve, puede darse con
música u otros estímulos)
“trabajo detrás de trasto” (salidas, 1 de un lado y 1 del otro, 2 de la izq. 4 de la der
etc.)
“Realizar regalos con el cuerpo del compañero para diferentes personajes” (para
un peluquero, dueño de circo, deportista, el sueño de un museo, un cocinero, un
veterinario, indio, profesor, niño, bebe, policía, soldado, astronauta, músico, unj
artista plástico etc. )
“ejercicios de disociación” (arrastro un dedo y golpeo con el otro, golpeo mi panza
y dibujo un circulo en mi cabeza, nariz y oreja golpeo y cruzo, circulo con dedos o
brazos con sentido invertido, destrabo de nariz, dibujo un circulo con sentido
horario con una mano y a la inversa con la otra, o hago una cruz con una y con
otra un circulo, o con un pie giro en sentido horario y con el brazo a la inversa,
subo y bajo con brazos uno es continuo el otro es discontinuo o con los dedos, dedo
quebrado, cruz y circulo con las manos, ojo que me saco y me como, dedos
seccionado )
“posiciones 1,2,3 etc” (en el espacio debo registrar diversas figuras con mi cuerpo
en stop, luego ponerle numero a cada uno y realizarlas cuando me la pida el
coordinador, debiendo ser exacta y en el mismo lugar físico)
“palabras relacionadas en tiempo ritmico” (en ronda debo decir palabras
relacionadas con la ultima que se pronuncie, sin perder el ritmo y la relación
asociada a la ultima palabra)
“realizo un gesto en diversas intensidades” (primero grupal y luego en fila 5
compañeros demostraran la misma accion, o sentimiento con 5 intensidades
diferentes, se trabaja en grupo con porcentajes)
“puntos de apoyo” (con diversas partes del cuerpo busco y convino diferentes
puntos de apoyo; un punto de apoyo en el piso dos en la pared, o en un compañero
etc.)
“sonidos sobre otros cuerpos” (ejecuto sonidos y mi compañero que esta en frente
realiza movimientos según la intensidad del sonido y la calidad del mismo)
“armo historia sonora” (se realiza la historia los demás grupos miran salvo uno
que da espalda y escucha luego deberá representar lo que entendió de la historia
con el cuerpo)
“Samuray”
“jip, jop, jap.” (piso, salto, giro)
“mirada direccionada” (miro al techo, puerta etc.)
“trabajo con telas anulando diferentes partes del cuerpo” (trabajo en el espacio
grupal y luego de a 2 o más compañeros)
“juego del hilo imaginario”
“lucha libre acción -reacción” (uso de velocidades)
“siameses, formación de filas humanas etc.”
“trabajo con cañas/ pelotas”
“firmas con articulaciones” (firmar y escribir en el espacio con distintas partes del
cuerpo)
“no paro de insultar”
“pintar en el espacio” (puede ser con partes del cuerpo o con materiales como
pañuelos etc.)
“contar algo que sea atrapante y dure dos min.” (oscar rojo)
“trabajo de sombras chinas” (trabajo de personajes y roles, detrás de la pantalla,
trabajo con materiales de transparencia)
“fono mímica”
“carrera en cámara lenta” (el ultimo que llega gana)
“juego de los trenes” (bailo y el primero pasa al final debajo de las piernas del
compañero)
“desfile de grandes personajes (la gran mentira)”
“creación de vestuarios por grupos, con materiales reciclados”
“ejercicio de varilla”
“juego de globos y mascaras neutras”(dalcroze) (exploración, luego dibujamos un
rostro e improvisamos con el mismo en nuestra cara)
“improvisación a partir de notas de diarios” (tomo diversas situaciones e improviso
en base a eso)
“trabajo a partir de fotos” (reparto fotos desarmadas, cada alumno debe tomar su
pedazo de foto y buscar la parte que falta, luego de juntarse generar una historia a
partir de la misma)
“juego de la silla”
“juego de la escoba”
“marionetas humanas improvisación” (en el espacio manejo las extremidades de
mi par, se hace de a dos, tres, o mas)
“ejercicio del chicle”(chicle, trabajo respiración y luego puedo jugar a que se me
pega por diversas partes del cuerpo o que se le pega a otros y asi trabajar en el
espacio)
“juego de praxias y sonidos, con la voz cerrando los ojos”
“actividad del oso” Relato guiado con la imaginación. (arena movediza,nieve,
hormiguero, túnel bajito y oscuro, bosque eléctrico, mar, precipicio, pantano,oso
refugio, cielo en nube y caigo como una pluma)
“caídas en tiempos”
“choques y esquivar al compañero”
“llevar al compañero a pasear de diferentes partes del cuerpo y con diferentes
partes de mi cuerpo” (a partir del contacto y punto de apoyo)
“ fotos estatuas y circunstancias, espacios, personajes etc”
“Duos dinámicos en el espacio y foto” (juego de roles)”
“baile de pegados”(pegados entre compañeros, con un objeto a sostener sin que
caiga, o pegado individual con mis distintas partes del cuerpo)
“máxima y minima apertura corporal, juego en el espacio, y equilibro el espacio”
“Carrera de sillas” (en filas el una silla de mas delante del primero y avanzan
pasando la ultima)
“transformación en electrodomésticos” (juego de desestructuración corporal)
“trabajo con varillas” (trabajo con objeto conciencia de la totalidad espacial y de
los elementos del espacio)
“trabajo con varillitas pequeñas y untos de apoyo” (en contacto con el compañero
sin que se rompa, por dúos por tres y luego el espiral que gira sin que se caiga,
trabajo de concentración)
“trabajos de masajes con pelotas de tenis”
“juego de las frutas”
“Juego de la silla” (Juego tradicional)
“bailo por parejas” (ocupo el max. y min del espacio, juego con las baldozas en 1
en 2 y mas, cambio de música y pareja)
“descomposición de acciones”
“velocidades 1, 2, 3”
“juego a y b en el espacio” (a le cuenta sin parar el dia de ayer y luego b cuenta a
todos sin parar, luego viceversa)
“ronda de extranjeros” (hablar normal, luego solo con vocales, y luego repetir solo
con consonantes)
“formas de caminata planta, punta, talon, canto externo y canto interno,
variaciones y combinaciones”
“niveles: alto, medio, bajo”
“trabajo espacial de direccionalidad”
“trabajo de juego con el papel” (juego de equilibrio, de contacto con otro y
transformación para la producción de una situación escénica)
“trabajo de presentación con inversión de roles” (a y b se presentan, hobbies,
nombre, teléfono, dni, dirección, etc ambos lo memorizan luego uno se sienta y el
otro se presenta en nombre del compañero)
“calidades del movimiento” (baile con animales y observación por grupos)
“dígalo con mímica de animales” (pasar por grupos, variante es crear una historia
con animales)
“”
Los chicos de primerito aprendieron canciones, las leyeron y las pegaron en un librito.
Cuarto:
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Estamos haciendo una revista con artículos que ellos escriben: cuentos y adivinanzas
referidas a Chubut, entrevistas a personas de la escuela, relatos sobre sus mascotas,
libros y películas recomendadas, etc…
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Séptimo
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Trabajaron en la lectura de diferentes libros álbum. Analizamos los textos, las imágenes,
las técnicas. Las diferencias entre libro con ilustraciones y libro álbum. Leímos
entrevistas a ilustradores.
Quinto y Sexto:
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Leyeron diferentes novelas y comentamos todo lo leído. Sus opiniones sobre el autor,
los finales, el tipo de relato, las conexiones con otros libros.
Fue un lindo trabajo que propuso la maestra de lengua y que deja a los chicos muy
entusiasmados para próximas lecturas.
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Resumen
Partiendo del juego como fenómeno inherente al ser humano, y continuando con
diferentes posturas de an&álisis respecto de este tema, podremos descubrir diferentes
relaciones entre este fenómeno y la educación y aprendizaje. Dentro del vasto campo
lúdico se encuentran los juegos tradicionales, aquellos juegos que desde mucho tiempo
atrás siguen perdurando, pasando de generación en generación, manteniendo su
esencia, juegos de transmisión oral, que guardan la producción espiritual de un
pueblo. El origen de estos juegos es contemporáneo al de las sociedades. Constituían
el bien personal del mago, del chamán, que al utilizarlos con fines religiosos atribuían
su primer uso a los dioses. Luego quedaron relegados a juegos de los hombres, luego
de las mujeres y finalmente de los niños. Como ejemplo podemos mencionar: la
mancha, la pelota, el trompo, la rayuela, las bolitas, la payana.
Palabras clave: Juego. Juego tradicional. Juego y educación. Juego y cultura. Origen
del juego y de juegos: mancha, pelota, trompo, rayuela, bolitas, payana.
Abstract
Beginning by the play as a phenomenon inherent to man, and going on with different
standings about this subject, we can find several relations between this phenomenon
and education and apprenticeship. Within the vast field of play, there are the traditional
games, those games which, still, after a very long time, are being passed through the
generations, keeping their essence, being mostly oral in form, and incorporate the
popular mindset. The origin of this games is contemporary to the origin of societies.
They constituted the magician's or wizard's personal property, and as they used games
for religious purposes, the gods were attributed their invention. Later they were
relegated as men's games, later, as women's, and finally, as children's. As an example
we can mention: the tag, ball games, the spinning top, the hopscotch, marble games,
jackstones.
Key words: Play. Traditional games. Play and education. Play and culture. Origin of
play and games: tag, ball games, spinning top, hopscotch, marbles, jacks.
Juego y Educación
Han sido muchos los autores que han relacionado el juego con la
educación y con el aprendizaje. Ya Platón en Las Leyes afirma que el
juego es un factor determinante en la formación del ciudadano perfecto,
haciendo hincapié también en la importancia del respeto de las reglas de
juego como aprendizaje para una vida comunitaria armónica. Diferentes
autores han postulado posteriormente la importancia del juego en la
educación, alrededor de cuyas posturas aún se han desarrollado
diferentes "escuelas" y corrientes para la educación institucionalizada.
Froebel, creador de jardines de infantes, ha sido uno de los pioneros en
este tema, integrando el juego dentro del ámbito escolar, y permitiendo
así que los niños jugaran dentro de la escuela, jueguen con objetos para
aprender conceptos y desarrollen habilidades. Otros autores como
Dewey, Montessori, Decroly, desarrollan otras posturas integrando
también el juego dentro del campo educativo.
La importancia aquí radica en que los diferentes autores comienzan a dar
un nuevo valor al juego espontáneo, a la característica de "no serio"
tratando de reivindicar la seriedad y la asociación a la utilidad educativa,
otorgando nuevos fundamentos teóricos al papel del juego en la
educación escolar, como lo describe ampliamente Kishimoto en uno de
sus estudios (Kishimoto, 1996). Walter, al referirse a la importancia y
tarea de incluir el juego dentro de la educación primaria, escribe: " Para
el desarrollo y cuidado de la disposición al juego, la capacidad de juego
y el ser listo en el juego, no hay en la primaria una materia propia, y
con ello tampoco una 'hora de juego'. Se impone, por lo tanto, una
'educación lúdica' como tarea que atraviese todas las materias. Pero
esto implica un reconocimiento del juego en todas las áreas de
aprendizaje de la primaria como un medio para la educación y la
formación. La educación lúdica y el cuidado del juego representan,
luego de estas reflexiones, una parte de la función de la educación y de
la formación de la primaria, dado que el juego es una función
importante del desarrollo, del aprendizaje y del bienestar del niño en
todas las áreas vitales y es justamente imprescindible". (Walter, 1993)
son jugados por los niños por el mismo placer de jugar. Son los
mismos niños quienes deciden cuándo, dónde y cómo se juegan,
responden a necesidades básicas de los niños,
tienen reglas de fácil comprensión, memorización y acatamiento.
Las reglas son negociables,
no requieren mucho material ni costoso,
son simples de compartir,
practicables en cualquier momento y lugar.
Cuando los niños pequeños perciban que los mismos juegos que ellos
están jugando ya los han jugado sus padres y abuelos, se podrán crear así
nuevos ligamentos que acercan posturas y favorecen la comprensión y el
entendimiento de numerosos aspectos. Al mismo tiempo tienen la
posibilidad de conocer cómo se juegan estos mismos juegos en otros
lugares, por más remotos que estén.
No olvidemos por otro lado que no todos los juegos tradicionales serán
novedades para los niños. Ellos conocen y juegan en más de una ocasión
a algunos de estos juegos, quien sabe porque se lo contaron, porque lo
han visto o alguien se lo ha mostrado. Quizás algunos de
estos juegos sean jugados con variaciones o
modificaciones, pero siguen manteniendo viva la esencia.
Pero de todos modos bien vale la pena ahondar en estos
juegos y refrescar así la memoria lúdica de un pueblo,
comunidad o generación, aún cuando surja la pregunta si realmente tiene
sentido repensar y resurgir estos juegos en una sociedad industrializada,
frente a un avance apabullante y arrasante de la electrónica. Aún así los
contenidos de series televisivas y juegos "más modernos" son una
combinación de héroes y actitudes tradicionales enmarcados en un
entorno actual de avanzada. Por otro lado, considero interesante el
desafío de fomentar, favorecer y apoyar el juego activo, participativo,
comunicativo y relacional entre los niños, frente a una cultura "de
avanzada" que estimula cada vez más la pasividad aún corporal,
receptividad consumista frente a una imagen/pantalla. El hecho de
reactivar los juegos tradicionales no es un grito de melancolía por un
pasado que no vuelve, sino que implica ahondar y profundizar en
nuestras raíces y poder comprender así mejor nuestro presente. "Los
juegos tradicionales son indicados como una faceta –aún en niños de
ciudad- para satisfacer necesidades fundamentales y ofrecer formas de
aprendizaje social en un espectro amplio." (Trautmann, 1995)
El juego de las bolitas según algunos estudios tiene su origen en las eras
postneolíticas. Se han encontrado bolitas en tumbas infantiles de la zona
del Nilo. También se encontraron bolitas en excavaciones del tiempo de
las cavernas. Hay numerosas modalidades de juego diferentes. En
algunos casos hay hoyitos en donde hay que ir embocando las bolitas, en
otros casos se trazan triángulos o círculos en el piso y cada jugador trata
de sacar fuera del campo a las bolitas del adversario y los jugadores
pueden ganar todas las bolitas o perderlas (con la esperanza de volver a
ganarlas en otra partida).
La Maroma
Es uno de los juegos gauchos más antiguos, de origen español. Consiste en que los
jinetes deben imaginar cargas de combate y por ende, escapar, hacer círculos,
semicírculos, ya sea en grupos o en hileras. Se inicia cuando el primer jugador pasa
frente al bando contrario, de donde sale un adversario en su persecución y bolea
simbólicamente a su caballo (con boleadoras hechas de material inofensivo); el
boleado debe entrar al bando opuesto y permanecer allí. Un tercero sale entonces en
persecución del que arrojó las bolas y a su vez le bolea su caballo, debiendo éste
ingresar al grupo enemigo. El juego termina cuando los hombres de un bando están en
el de los contrarios y éstos se mantienen en el propio.
El Pato
Cuenta la tradición que esta diversión criolla nació, como su nombre lo indica, a raíz
de una disputa entre paisanos por un pato de verdad, generándose el clásico tironeo
para arrebatárselo unos a otros. Actualmente el juego consiste en que 2 equipos de 4
jinetes cada uno deben introducir una pelota blanca, envuelta en cuero y con seis
manijas, dentro de un arco de 2,70 metros de alto con una red de 1 metro de
circunferencia en la punta. La cancha debe tener un largo máximo de 220 metros y
mínimo de 180, por un ancho de 90 (máximo) u 80(mínimo). Los caballos pueden ser
de cualquier alzada.
La Taba
Se trata en realidad de un juego de origen griego, introducido en nuestro país por los
españoles. Se difundió muy pronto entre el paisanaje cuando los hombres se reunían
en la pulpería en momentos de descanso o en reunión de cuadreras. La taba es un
hueso de la pata de los animales, con un lado cóncavo y el otro plano. La cancha se
delimita por un par de rayas en la tierra, separadas algunos metros entre sí. El juego
consiste en arrojar el hueso desde atrás de una de esas rayas, debiendo caer más allá de
la otra. Si el lado cóncavo queda hacia arriba se gana: eso implica "suerte"; si queda
hacia abajo se pierde. Suele ir acompañado de apuestas realizadas por participantes y
espectadores.
El Truco
Este juego es otra diversión criolla traída por los conquistadores españoles y ha
perdurado hasta nuestros días. Consiste en pasar a caballo bajo un marco de madera
del que pende, apenas atada, una sortija. A toda carrera del animal cada jinete debe
retirar la sortija enganchándola con un palito. Si lo logra, recibe un premio y el
aplauso festivo de la concurrencia.
La Cogoteada
Gallinita ciega
Se forman los niños y en el centro se coloca el que
hará de gallinita ciega, se le vendan los ojos y se
dice:
El Gran Bonete
Los chicos se sentarán formando un círculo, y en el
centro estará el que haga de Gran Bonete. Cada
participante tendrá asignado un color.
- ¿Yo, señor?
- Si, señor.
- No, señor.
- Pues, entonces ¿quién lo tiene?
- ¡El Verde!
La cuerda o piola
Existen varios juegos con piolas, y en realidad se
juegan en todo el mundo, pero tuvo honda
raigambre en nuestra tierra, de allí el hecho que se
lo nombre en esta sección.
Caballito blanco,
llévame de aquí:
llévame a mi tierra
donde yo nací.
Que una,
que dos,
que tres,
que darle la vuelta
del revés.
Sin dejar de saltar, el niño da media vuelta y
continúa mientras los que dan vuelta la cuerda y los
que miran, para terminar el turno del que salta,
cantan:
Que una,
que dos,
que tres,
que salte, niña,
que vas a perder.
Martín Pescador
Dos niños harán de Angel y Diablo. El resto no
conocerá cuál es cuál, y para ello ambos tomarán
de común acuerdo el nombre de una fruta o de un
color o una flor. Una vez hecha esta elección ambos
se tomarán las manos levantando los brazos
colocándose frente a frente, harán de puente o
barrera. El resto formando una hilera vendrá
cantando o recitantdo:
Pescar el bagre
Una persona, preferentemente mayor, hará de
pescador, para darle al juego un poco más de
agilidad, y con una caña larga con una pelotita de
goma en la punta, la hará balancear sobre los
bracitos de los participantes. El que consiga tomarla,
será el bagre pescado.
El Tira y afloja
Este juego, muy entretenido, se hace más divertido
si se juega con prendas y "penitencias". Uno de los
participantes se coloca en el centro de la ronda, y
sus compañeritos que de a dos tendrán los
extremos de una soga deberán obedecer lo que
aquél vaya ordenando a medida que se desarrolla el
juego:
Al tira y afloja
perdí mi dedal;
cuando yo diga TIRA
tienes que tirar...
Pimpín Saravín
Este antiguo juego se hace de la siguiente manera:
los jugadores se sientan en rueda o a lo largo con
las piernas estiradas. Así el que está al frente del
juego se ubica en el medio de la rueda, toca cada
dos sílabas rítmicas una por una las piernas de cada
uno de los jugadores:
Pimpín Saravín,
cuchillito de marfil
manda el agua redonda
que esconda este pie
tras la puerta de San Miguel
Mariquita la fonda
que rasca y esconda.
- ¡Vuela!
Y la respuesta será:
- ¡Vuela!
¡No vuela!
- Tun, tun
- ¿Quién anda?
- Un ángel
- ¿Qué busca?
- Una flor
- ¿Qué flor?
- El clavel
Adivinanzas
A pesar de que existe una sección, en este sitio,
para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos
designado ésta para enumerar adivinanzas para
niños porque son un juego tan divertido que no hay
crío que no las disfrute.
Tijera
Hermanitos son, Horquetín, Redondo, redondo
uno va a misa horquetín no tiene tapa
y el otro no a cada pasito ni tiene fondo
hace chilín
El vino y el vinagre Anillo
Espuela
Fui por un caminito Unas regaderas Cuando chiquitita
encontré una dama más grandes que el tiene dos puntitas
le preguntó su sol cuando grande
nombre con que riega el ya es redondita
y me dijo Juana campo
Dios nuestro Señor Luna
Damajuana
Nubes
Barbas tiene Randa que randa Tira el hilito
y hombre no es randadorita, y grita el pajarito
olas hace teje que teje
y río no es tejedorita Campana
Trigal Araña
Come el lomito Una yegüita mora Con el piquito
destila por el con riendita en la picotea
piquito cola con la cola
tironea
Pava Aguja
Aguja
Animalito bermejo Cuando me siento, Verde como loro
costillas sobre el me estiro bravo como toro
pellejo cuando me paro,
me encojo Ají
Barril entro al fuego
y no me quemo
entro al agua
y no me mojo
Sombra
Pajarito volando Siempre quietas Chiquitito
con las tripas siempre inquietas como ratón
colgando durmiendo de día guarda la casa
de noche despiertas como león
Barrilete
Estrellas Candado
Fui al mercado Más largo que un Tiene dientes y no
compré un negrito; pino come
y ya en mi casa pesa menos que un tiene barbas
es coloradito comino y no es hombre
A parte de los juegos tradicionales nombrados anteriormente existen una serie de JUEGOS POPULARES
INFANTILES que forman parte de nuestra cultura, y son los siguientes:
La piola
El juego de la piola es colectivo. Un jugador afianzando los pies en el suelo flexiona su cintura hasta que su
columna vertebral queda horizontal. El resto de los jugadores en el primer salto dicen “piola” y apoyando
las palmas de sus manos en la espalda del que está agachado, abre las piernas y salta sobre él.
Los boliches
Para el juego de los boliches se utilizan unas pequeñas esferas de vidrio de diferentes colores. Existen dos
modalidades bien diferenciadas: “el gongo” y el “chis y palmo”.
El trompo
El juego del trompo es fundamentalmente un juego de habilidad. Para bailar el trompo se enrolla la liña
barquera y cogiéndolo convenientemente se lanza enérgicamente y se tira de la liña, dando lugar a que el
trompo gire a un elevado número de vueltas. Se puede jugar a “la caldera”, enfrentamiento individual, o a
“las dos calderas”, enfrentamiento por equipos.
Los hermanitos
Juego colectivo. Dos niños forman un equipo, el resto de los niños constituyen el otro equipo. Se elige una
pared o muro cualquiera. Los dos niños tratan de ir atrapando a los otros, a base de simplemente tocarlos.
Cuando tocan a uno, en este caso el primero, lo arriman a la pared y a partir de ese momento uno de los
niños se queda a custodiarlo, mientras el otro sigue tratando de atrapar a los restantes, y estos a la vez
procuran burlarlo, intentando liberar al que está arrimado a la pared tocando sus manos.
El aro
Para el juego del aro se utilizan las llantas de bicicletas viejas, cochecitos de niños y en general cualquier
objeto de parecida forma a los antes mencionados, por lo general metálico. El juego del aro tiene como
finalidad controlar los movimientos del mismo mediante una verga convenientemente doblada en uno de
sus extremos en forma de “U”.
El teje
En este juego, se hace un dibujo con una tiza en la acera, calle, cancha... Se utiliza un objeto para lanzar a
modo de laja. Se inicia el juego lanzando la laja al número 1, saltando y apoyando simultáneamente los pies
en los números 2 y 3, luego en un solo pie el número 4 y así hasta el número 10, en donde se gira y repite el
ejercicio en sentido contrario. A continuación se lanza la laja al número 2 y se sortea el resto de los
números como al principio. Otra modalidad consiste en empujar la laja con la puntera del pie.
¡ Alerta!
Se cogen dos equipos y a cada jugador se le asigna un número, se determina un lugar y se traza una línea
divisoria; en esta línea un jugador neutral se encarga de sujetar un pañuelo disponiéndolo de forma
vertical. A una distancia previamente establecida y equidistante del jugador del pañuelo dice un número
con la siguiente expresión ¡Alerta el número 5!. Los jugadores que tiene asignado ese número corren con la
intención de llegar y arrebatarle el pañuelo al jugador que lo sostiene, retornando al lugar de origen
intentando no ser alcanzado o tocada por el contrincante.
El brilé
Se trata de un juego colectivo de pelota en el que intervienen dos equipos. Se marcan tres líneas
perpendiculares al eje de la calle, cancha, etc... Los equipos se sitúan en las líneas extremas, siendo la línea
central la destinada al lanzamiento de la pelota de goma. Colocados los equipos en su línea
correspondiente, uno de los jugadores va hacia la línea central y estando en posesión de la pelota la lanza
con fuerza contra un jugador del equipo contrario con la intención de hacer blanco en él.
El tángano
En el juego del tángano los jugadores, provistos de monedas o chapas, se reúnen y acuerdan las reglas del
juego, que pueden tener ciertas variaciones. Una piedra adecuada, generalmente un trozo de mosaico, hace
las veces de “tángano”. La misión del tángano es la de servir de soporte de las monedas o chapas , es decir,
se coloca el tángano en el suelo y sobre él las monedas o chapas en juego. Colocado el tángano, se traza una
raya en el suelo, en la tierra, a una distancia previamente convenida, a continuación cada jugador se provee
de una buena laja. La intención del juego es lanzar la laja y derribar el contenido del tángano.
Juegos Tradicionales
Los juegos y deportes autóctonos y tradicionales de Canarias son: la lucha canaria, vela latina (de botes y
barquillos), bola canaria, juego del palo, lucha del garrote, arrastre, pelota–mano, salto del pastor,
levantamiento y pulseo de la piedra, levantamiento del arado, calabazo y aquellos otros que en el futuro
sean reconocidos oficialmente por el Gobierno de Canarias.
Consiste esencialmente en dirigir el palo a las partes descubiertas del otro jugador, que debe defenderse
correctamente y buscar una oportunidad para efectuar un ataque de respuesta (contra) desde una posición
segura. Existen ataques directos que buscan el impacto o el enganche con el palo para desequilibrar,
derribar o desarmar. También hay ataques simulados para descubrir la defensa del contrario.
Igualmente existen otras técnicas como ataques y defensas con las extremidades.
Su origen está en los combates y juegos con palos de los aborígenes canarios y que se han transmitido hasta
la actualidad en las áreas rurales, pasando de maestro a discípulos. Esta transmisión ha sido cerrada
tradicionalmente entre familiares y allegados, dada su utilidad como recurso defensivo y ofensivo, y tan
sólo en tiempos recientes se han conocido en las escuelas abiertas del juego del palo.
El salto del pastor ha sido y es una herramienta (la lanza) de trabajo para los pastores de Canarias. La
característica principal del salto del pastor y lo que hace diferente esta práctica de otro tipo de actividades
relacionadas es el uso de una herramienta con unas hechuras y una técnica de uso particulares.
El fin de la lanza es facilitar los desplazamientos, permitiendo avanzar con mucho menos esfuerzo en
terrenos transitables y maniobrar con seguridad en terrenos de difícil acceso.
La lucha del garrote es un sistema de combate autóctono y tradicional heredado de los antiguos canarios.
El garrote es el instrumento del cabrero, utilizado como apoyo y ayuda en su continuo ir y venir por los
barrancos de las islas detrás de su ganado de cabras y ovejas. Con este instrumento, que dependiendo de la
zona recibe los nombres de lata, lanza, astiá, regatón ... los guanches desarrollaron un eficaz sistema de
combate, ya que al ser la ganadería su principal fuente de recursos, el pillaje de ganado y la pugna por los
mejores pastos, ocasionaba continuos enfrentamientos entre pastores que armados con sus garrotes
dirimían sus diferencias.
El animador invita a formar dos círculos (uno dentro del otro) con
igual número de personas y pide que se miren frente a frente. Es
recomendable tener una música de fondo.
LA CANASTA DE FRUTAS
LA NOTICIA
CONFIDENCIAS
TEMORES Y ESPERANZAS
Veo- veo
Alteración: en círculo cada uno escribe su nombre completo, lo pasa al del lado este
tendrá que escribir una característica, suceso que lo caracterice, y por último barrio o
datos. particular del compañero y así pasa el papel por la totalidad del grupo terminado
este primer trabajo se mezclan y reparten los papeles. Una vez que cada uno tiene al
azar su papel describe las cualidades de la persona se juega al veo-veo: Así ya
presentada la materia, la profesora y alumnos se procede al juego del “Veo_veo” que
tiene la misma dinámica de este juego pero lo que cambia es el contenido. Los alumnos
pasan en forma individual al frente:
“Veo- veo.
Qué ves?
A alguien
A quién?
Seguidamente el alumno deberá comenzar a describir el compañero elegido “ la
persona es...” ( no se debe decir el sexo, nombre, o dato fácilmente reconocible),
comenzará hablando a cerca de rasgos de la personalidad del mismo, seguirá por
acontecimientos que lo halla marcado y que sean reconocibles (se cayó en la
formación, se emborrachó el fin de semana pasado etc.), si todavía el compañero en
cuestión no se ha descubierto se puede avanzar con rasgos físicos, datos personales
(estado civil, dirección, DNI, teléfono etc.).
La persona en cuestión será la que deba adivinar que hablan de ella, en caso contrario
los compañeros podrán ayudar a descubrirla.
Recreativos
DON CHUCHO
Y SI NO HAY OPOSICION
7- HAY UN HOYO
¡PISA LA SOMBRA!
Este juego solamente se puede realizar cuando hace sol. Se elige un niño,
dentro del grupo, el cual tratará de pisar la sombra de alguno de sus
compañeros. Aquel que se la deje pisar, sale para alcanzar la sombra de otro
de sus compañeros y así sucesivamente continúa el juego por unos cinco
minutos.
JUGUEMOS EN EL BOSQUE
Pista seis: allí nos reciben los padres cuando salimos del
colegio! (Buenos Aires)