¿De qué manera se vio incentivada la cultura Cañarí ubicada en la provincia de

Cañar para establecer alianzas con los españoles en el desarrollo de la colonización?

Alumno: Nicole Belen Castro Fárez

Código: gmf686

Número de convocatoria: Noviembre 2017

Número de palabras: 2200

 1. Identificación de las fuentes:

El objetivo del presente proyecto de investigación histórica, es reflexionar y analizar, la

repercusión que dejó la expansión del imperio incaico dentro de la cultura Cañarí, de igual

manera determinar los motivos por los cuales decidieron respaldar los colonizadores

ibéricos. Los cuales nos dirigen a establecer la siguiente incógnita ¿De qué manera se vieron

incentivados los cañarís para establecer alianzas con los españoles en el desarrollo de la

colonización?

Para la siguiente investigación se han consultado dos fuentes una de carácter primario y la

otra secundario.

La primera fuente a investigar es

Pérez, Aquiles (1978), Los Cañaris, Quito, Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana

Este libro fue escrito por Aquiles Pérez Tamayo, un investigador ecuatoriano

reconocido por escribir varias historias desde su punto de vista, denunciando las

injusticias de la sociedad indígena, de la misma manera elaboró diversos estudios

descriptivos acerca de las culturas pre-colombinas, que en la actualidad la mayoría ya se

encuentran extintas, ya sea, por la globalización, factores climáticos, o en este caso fue

por la traición. El propósito de este libro según su autor es dar a conocer y divulgar todo

lo relevante acerca de la cultura cañarí. Se puede notar en su título, así como, en la

división de sus capítulos que su intención es aclarar todas las dudas acerca de la

evolución de esta cultura y lo que sucedió en este periodo, para lograr esto presenta

cuadros políticos, desde el primer al último gobernador cañari, de igual manera se

muestran mapas acerca de la ubicación o del asentamiento de esta tribu, asimismo expone
 varias referencias de arqueólogos e historiadores que han publicado varias investigaciones

referente al tema. El objetivo es presentar otra visión de lo que fue esta cultura, pero de

igual manera nos habla acerca de las traiciones que estos efectuaron y recibieron.

Estableciéndonos en esto, puedo decir que el valor de esta fuente es que realiza un

análisis más detallado sobre el periodo en el cual se desarrolló la cultura precolombina, lo

que lo hace interesante e instructivo. El hecho de que se apoye en investigaciones

arqueológicas es fundamental también ya que nos aporta una visión de los hechos de

primera mano lo cual nos ayuda a comprender mejor el contexto. Sin embargo, el hecho

de que provenga de un arqueólogo puede representar una opinión sesgada, además se

enfoca en un periodo de tiempo muy amplio por lo cual, no puede escudriñar

perfectamente todos los hechos ocurridos dentro de la cultura.

Gonzáles, Federico (1878), Estudio histórico sobre los cañarís antiguos habitantes de

la provincia del Azuay en la República del Ecuador, Quito, Imprenta del Clero

Esta es una obra historiográfica escrita por el sacerdote, arqueólogo Federico

Gonzáles Suárez. Puesto que, él fue el pionero en contrastar los documentos históricos,

con los datos de la arqueología, de esta manera, llegó a desarrollar diversas

investigaciones etnohistóricas. Por lo cual menciona su estadía en la provincia del

Azuay y el estudio que ejerció sobre esta. Además hace referencia que el propósito de la

obra es narrar y analizar los lugares más destacados de la provincia así como el estudio de

varias obras relacionadas con la historia de América, dando paso a diferentes

interpretaciones historiográficas, por tanto se dirige al público general, dando a conocer

su preocupación por la falta de interés de la gente sobre su historia antes de la llegada de

los españoles.
 El valor de esta fuente es que al ser un estudio previo al libro publicado en 1922, el

autor siendo arqueólogo e historiador decidió realizar varias conjeturas acerca de diversos

eventos desarrollados dentro de la cultura precolombina. El hecho de que sea redactado

en base de recopilaciones e investigaciones arqueológicas lo vuelve más sugestivo. A

pesar de lo mencionado, la obra presenta limitaciones ya que las investigaciones

arqueológicas fueron hechas con pocos recursos, además no puede profundizar en los

hechos puesto que son pocos los libros que mencionan a las culturas conquistadas por los

incas.

Investigación:

La importancia de este tema en su contexto histórico es que fue uno de los principales

factores que condujo a la desaparición de la civilización inca en la época de la

colonización, cerca del año 1502. Además, es relevante para la situación histórica del país

hoy, ya que muchos de las infraestructuras desarrolladas por los Incas en el

Chinchansuyo, actual provincia de Cañar, sirven como referencia para investigaciones de

arqueólogos, de igual forma para el turismo, puesto que, son los restos ubicadas en la

comunidad de Ingapirca, por lo cual se las denomina ruinas de Ingapirca, de modo que

atrae la atención de nativos y extranjeros.

El pueblo de los cañarís lo conformaban guerreros valientes, leales y eficaces

labradores, puesto que se encontraban en una de las zonas más privilegiadas, por lo cual

se dedicaban a la agricultura, cultivaban y cosechaban muchos de los alimentos que

seguimos ingiriendo cada día como: papa, melloco, quinua, habas, cebada, alverja, y los

productos que más abundaban eran el trigo y el maíz.

 La población se encontraba dirigida por los caciques los cuales ejecutaban la técnica

de tener diversas mujeres, es decir, la poligamia; por tanto el primer hijo varón era el

heredero del título.

Cuando los incas decidieron expandir el Tahuantinsuyo, lo hicieron hacia el norte

(actualmente Ecuador), creando así el último suyo, el Chinchansuyo, dominando varias

culturas como los Paltas y los Cañaris, esto ocurrió aproximadamente a mediados del

siglo XV, y terminó en una de las primeras décadas de XVI.

Un hecho relevante es el hecho de que el Inca Pachacutec fundó el Chinchansuyo, pero

su progenitor Túpac Yupanqui decidió expandirlo más, conquistando las pequeñas tribus

que existían alrededor. Luego de que los incas añadieron o dominaron a los cañarís, estos

sufrieron un enorme impacto cultural ya que se no deseaban abandonar sus costumbres,

pero fueron obligados a acogerlas, por lo cual su dios principal dejó de ser la luna, puesto

que, los incas mencionaban que esta era la esposa del dios inti o el sol.

Los Incas eran una tribu muy inteligente pues luego de conquistar una tribu esta se

tenía que adaptar a todas sus tradiciones, pero fundamentalmente debía de aprender el

idioma mediante los aycas, para poseer una buena comunicación, de igual manera

comercializar los productos agrícolas, pero esencialmente esta medida se aplicaba para

evitar planes de revolución o revueltas, dando como resultado la expansión del quichua y

enterrando el lenguaje de los cañarís.

Luego de la muerte de Huayna Cápac y el auqui, Huáscar iba a dirigir al

Tahuantinsuyo, pero en el norte del imperio, Atahualpa fue convencido para que pelee

por la masaypacha es decir la capa del inca, dando como resultado el desenvolvimiento de

una guerra civil, los Cañaris no desarrollaron buenas relaciones con Atahualpa, por lo

cual decidieron inclinarse por su hermano, durante el conflicto Huáscar le ofrecieron todo
su apoyo, un claro ejemplo fue cuando lograron capturar a Atahualpa en una de sus

primeras batallas, este vio una pequeña oportunidad de escapar y lo hizo cuando los

Cañaris estaban despistados.

Un factor interesante a analizar es que en la sierra del Chinchansuyo, optaron por

apoyar a Huáscar mientras que en a costa del mismo suyo decidieron luchar por

Atahualpa, lo cual nos demuestra que el Chinchansuyo al ser extenso ya existía una

guerra ideológica, de igual manera, ambos bandos velaban por sus propios intereses.

Los hermanos efectuaron las batallas en Tomebamba, al principio se creía que

Huáscar iba a resultar triunfador, pero no fue así porque lo encarcelaron y ejecutaron,

dejando como triunfador a su hermano Atahualpa, el cual luego de establecerse como el

nuevo Inca decidió vengar a sus caídos.

Los cañarís, con temor de las represalias de Atahualpa decidieron refugiarse en lugares

muy lejanos para que no los encuentren, mientras que otro gran grupo decidió quedarse y

rogarle el perdón a su nuevo inca, por lo cual, convencidos de que si enviaban a un gran

grupo de niños con ramos, que era un símbolo de paz, la furia del Inca se aplacaría un

poco, desafortunadamente, no ocurrió eso, ellos tuvieron que sufrir la venganza e ira de

Atahualpa, puesto que, los guardias recibieron la orden de matar a todos los Cañaris que

encontraran, fueron muy pocos los sobrevivientes de la purga, sin embargo se menciona

que fueron pocas las mujeres asesinadas, esto nos muestra una postura diferente acerca de

la decisión del inca, cabe mencionar que dejaron una cantidad de mujeres para que estas

procreen y aumente de nuevo la población.

Existen dos posturas diferentes frente al debate sobre la conquista de Perú, pues se

menciona que esta se dio gracias a la inestabilidad ideológica que se encontraba en aquel

momento puesto que acababan de pasar por una guerra civil, gran parte de la población se
encontraba herida o enferma, asimismo cierto porcentaje no aceptaba el mandato del Sapa

Inca, por lo cual preferían obtener un nuevo gobernante; o se comenta que Atahualpa fue

una persona muy confiada en el instante que los españoles empezaron a discutir con él y

presentó muchos antivalores cuando dialogaba con los ibéricos.

Son pocos los libros que mencionan la verdadera causa, ya que la mayoría se enfoca a

culpar en Atahualpa y su actitud frente a los colonizadores. En realidad varias de

colonizaciones como la de México, Argentina; fueron por el descontento de la gente, pues

decidían confiar en personas extrañas, para arruinar lo que no les gustaba, por tanto se

ejecutan las “alianzas”, el factor clave para que una conquista tenga poder, ya que, los

aliados son los informantes, en esta ocasión existieron varios aliados entre los cuales se

encontraban los Cañaris.

La causa inmediata, por la cual, cultura Cañarí se vio incentivada a establecer alianzas

con los ibéricos, fue que encontraban estupefactos de la falta de compresión de

Atahualpa, asimismo estaban enardecidos por el genocidio que ocurrió en sus tierras,

cuando vieron que las personas blancas tenían unas cosas muy extrañas, que podían

lastimar, estos rápidamente decidieron integrarse como un respaldo para los nuevos

invasores, cuando los españoles estaban en Tumbes no entendían lo que pasaba en el

imperio incaico, por lo tanto escogieron ir a hablar con el Inca, obligaron a los cañarís a

que los acompañen.

Pero los Cañaris poseían un resentimiento hacia los incas, pues estos los obligaron a

cambiar todo lo que conocían, su diosa, su guía mediante las estrellas; aparte los hicieron

trabajar como guardias para que nadie ente al imperio, y por ultimo asesinan más de la

mitad de su población. Los Cañaris confiados en que luego de la muerte de Atahualpa,

 podrían ser libres, volviendo a adoptar todo lo que les arrebataron, pero no fue así, sus

“libertadores” los hicieron esclavos, destinados a desembarcar los barcos.

Reflexión:

Como se conoce el historiador posee la función de narrar un hecho de gran relevancia que

haya marcado un día en específico, por lo cual, la información que comparte se debe fidelizar

a los hechos y ofrecer un punto de vista crítico y analítico, de igual forma no puede narrar en

primera persona, solo debe de compartir la información.

Los historiadores poseen desafíos muy particulares al instante de investigar ya que estos

deben de conocer los tipos de fuentes que existen como fotografías, documentales,

caricaturas, además de analizar detalladamente si las fuentes son de origen primario o

secundario, observar cual es el valor de cada fuente, la mayoría de historiadores tienden a

basar su conocimiento en obras historiográficas, pero están en la obligación de analizar si el

libro no se encuentra narrado a partir del punto de vista del autor, además cuando estudian

una guerra deben indagar sobre las dos perspectivas de la guerra. Otro desafío a los que se

enfrentan los historiadores es que estos transmiten y compartan la historia con la finalidad de

evitar la repetición de que aquellos sucesos evitando que estos queden en el olvido. Se

menciona que los historiadores no poseen los mismos beneficios que los matemáticos y los

científicos, también estos no poseen las misma funciones, pues el matemático se encarga de

aplicar fórmulas para sacar un resultado a partir de algunos datos, mientras que el científico,

investiga, descubre nuevas creaciones para el beneficio humano en especial la salud y la

medicina; pero si hablamos de un historiador este debe buscar, indagar, analizar, leer mucho

sobre acontecimientos que ya han sucedido, por lo cual debe basarse en estos libros, que es el

caso del sacerdote Federico Gonzáles Suárez, ya que realizó toda una recopilación de

arqueólogos y eruditos, para aprender más sobre la situación, lo cual nos lleva a concluir que
es una fuente secundaria, puesto que, él no vivió esa época, además está realizando

anotaciones y aportes a investigaciones efectuadas con anterioridad.

Bibliografía
Oberem, U. (20 de Noviembre de 1974). Los Cañaris y la conquista española de la Sierra
ecuatoriana, otro capítulo de las relaciones interétnicas en el siglo XVI. Obtenido de
PARCOURIR LES COLLECTIONS: http://www.persee.fr/doc/jsa_0037-
9174_1974_num_63_1_2130
Pérez, A. R. (1978). Los Cañaris. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana.
Suarez, F. G. (878). Estudio Historico sobrre los Cañaris. Quito: Imprenta del Clero.