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den cuenta de dichos fenómenos sobre la base de diferentes mecanismos, entre ellos el razonamiento, la observación y el
establecimiento de relaciones
Observación. La primera es la de la observación, se debe estar atento al mundo para reparar en algo puntual.
Preguntas. La segunda es la de formulación de preguntas acerca de lo observado.
Hipótesis. La tercera es la etapa de formulación de una hipótesis: tomando todas esas preguntas que surgieron tras la
observación, uno puede plantear una idea que explica de modo general lo observado.
Experimentación. La cuarta etapa es la de la experimentación: a través de uno o varios experimentos cuidadosamente pensados
uno trata de poner a prueba la hipótesis planteada.
Conclusiones. En quinto lugar, se analizan los resultados de los experimentos y se saca la conclusión, es decir, es el momento
en el que el científico se da cuenta de que lo que “conjeturó” o “hipotético” era verdadero o bien falso. Algunos agregan a estos
pasos básicos uno más: el de la comunicación del conocimiento generado.
Etnografía: método de investigación social que se originó en la década de los setenta, el estudio de los pueblos y su
comportamiento es algo que ha captado la atención de profesionales con el fin de comprender mejor los asuntos del
ámbito sociocultural.
Carácter fenomenológico o émico: Consiste en interpretar los fenómenos sociales bajo una perspectiva “desde dentro” de los
participantes de ese grupo de personas. Esto le permite al investigador tener una visión de cómo es la vida social. A través de la
descripción e interpretación, el profesional puede conocer los fenómenos sociales vistos como un miembro de esta sociedad. El
término émico se refiere a las diferencias que hay dentro de una misma cultura.
Permanencia relativamente persistente: El profesional debe involucrarse en el grupo a estudiar para conseguir su aceptación y
confianza. Esto permitirá que se cree una conexión entre el investigador y los miembros de la sociedad, relación que lo hará conocer
detalles de la agrupación.
Es holística y naturalista: Estudia la realidad general de los hechos vistas desde dos puntos de vista: uno interno, como si se
tratara de un miembro del grupo; y el otro externo, propiamente la interpretación del investigador como persona ajena de dicha
sociedad.
Carácter inductivo: La experiencia y la exploración son las herramientas para conocer un escenario social de primera mano a
través de la observación participante. A partir de esta estrategia se obtiene información que genera categorías conceptuales. La
idea de la investigación es descubrir regularidades y asociaciones entre fenómenos sociales observados para analizarlos en base
a modelos, hipótesis y teorías explicativas.
Sigue un modelo cíclico: Los procedimientos etnográficos tienden a superponerse y ocurrir de manera simultánea. Los datos
recogidos y sus explicaciones funcionan para recolectar cada vez más nueva información.
Hermenéutica: técnica de interpretación de textos, escritos u obras artísticas de distintos ámbitos. Su propósito principal es servir de
ayuda en el área comprensiva de un texto.
Investigación acción participativa: La investigación acción participativa es una metodología que apunta a la producción de
un conocimiento propositivo y transformador, mediante un proceso de debate, reflexión y construcción colectiva de saberes entre los
diferentes actores de un territorio con el fin de lograr la transformación social.
bibliografía:
Fuente: https://www.caracteristicas.co/metodo-cientifico/#ixzz5wRI070OQ
fuente: https://www.lifeder.com/etnografia/#Caracteristicas_principales_de_la_etnografia
fuente: https://www.lifeder.com/metodo-hermeneutico/#Caracteristicas
Fuente: https://www.monografias.com/trabajos89/metodo-iap/metodo-iap.shtml