Unidade 5

Anatomia e fisiologia Ayurvedicas II

5.1 - Os vinte atributos

Dos três Gunas, ou qualidades primordiais da Natureza (Prakritti), nascem os “Vinte Atributos
Principais” (dez pares de opostos). Eles são o positivo e o negativo, o Yin e o Yang de todas as
forças do universo. Eles são a base das propriedades de todos os objetos, seja de natureza física ou
mental.

1. FRIO/QUENTE - Shita/Ushna 2. ÚMIDO/SECO - Snigdha/Ruksha

3. PESADO/LEVE - Guru/Laghu 4. GROSSEIRO/SUTIL - Sthula/Sukshma

5. DENSO/FLUIDO - Sandra/Drava 6. ESTÁTICO/MOVEL - Sthira/Chala

7. RESISTENTE/PENETRANTE -
8. SUAVE/DURO - Mridu/Kathina
Manda/Tikshna

9. MACIO/ÁSPERO - Slakshna/Khara 10. TURVO/CLARO - Picchila/Vishada

Os vinte atributos

Regra geral: os atributos Yin, como frio, úmido, pesado, grosseiro, estão associados. Da mesma
maneira, o quente, seco, leve, sutil, que são qualidades Yang, também se associam. Os primeiros têm
um efeito descendente e de contração, criando o corpo. Os Yang são ascendentes e de expansão,
criando a vitalidade e a mente. Os primeiros relacionam-se com Soma (água), o princípio do prazer e
os últimos com o Agni (fogo), o princípio da percepção.

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ANÁLISE DOS VINTE ATRIBUTOS

1. QUENTE relaciona-se com o fogo e Pitta e é o seu atributo

principal. Quente aumenta Pitta e diminui Kapha e Vata.

FRIO diminui Pitta e aumenta Kapha e Vata. Todos os

elementos, exceto o fogo, tendem a ser frios. Enquanto os
elementos pesados, terra e água, delimitam e retêm o calor, os
elementos leves, ar e éter, tendem a dispersá-lo.

2. ÚMIDO relaciona-se à água e Kapha e é o seu atributo principal. A

umidade aumenta Kapha e, suavemente, também Pitta e diminui
Vata. óleo

SECO relaciona-se com o ar e Vata (vento) e é o seu atributo

principal. Ele aumenta Vata e diminui Kapha e reduz suavemente
Pitta. Todos os elementos, exceto a água, tendem a ser secos, mas a
terra é capaz de reter a água. O fogo, ar e éter evaporam e
dispersam a água, embora o éter seja uma espécie de fluido sutil.

O úmido é por vezes traduzido por “oleoso” ou “untuoso”,

visto que a umidade causa certa forma de densificação.
O seco é por vezes traduzido por “não-oleoso”.

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3. PESADO relaciona-se com a terra e água. Ele aumenta Kapha

e diminui Vata (fortemente) e Pitta (moderadamente).

LEVE relaciona-se com o fogo, ar e éter. Ele aumenta Vata

(fortemente) e diminui Kapha.

4. GROSSEIRO relaciona-se com terra e água, tal como o

pesado. Ele aumenta igualmente Kapha e diminui Vata
(fortemente) e Pitta (moderadamente).

SUTIL é semelhante ao leve e relaciona-se com o fogo, ar e

éter. Ele aumenta Vata (fortemente) e Pitta (moderadamente) e
diminui Kapha.

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5. DENSO relaciona-se com a terra e é seu atributo principal. A

água juntamente com a terra, como em Kapha, também tem
tendência à densificação. A densidade aumenta Kapha e
diminui Vata e Pitta.

FLUIDO, por vezes referido como “líquido”, relaciona-se com

a água e com o fogo, pois é apenas no seu estado quente que a
água é líquida (e não gelo). Ele aumenta Pitta e diminui Kapha
(moderadamente) e Vata (fortemente). Kapha deve ser
liquefeito antes de ser eliminada do corpo.

6. MÓVEL ou RÁPIDO relaciona-se em particular com o ar,

mas igualmente com o fogo. Ele aumenta Vata (fortemente) e
Pitta (moderadamente) e diminui Kapha.

ESTÁTICO ou LENTO relaciona-se com a terra e também

com a água. Ele aumenta Kapha e diminui Vata (fortemente) e
Pitta (moderadamente). O éter não se desloca, mas, também não
bloqueia as coisas. O móvel relaciona-se igualmente com
“ativo” e estático com “passivo”.

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7. RESISTENTE relaciona-se com a terra e água. Ele aumenta

Kapha e diminui Vata (fortemente) e Pitta (moderadamente).

Ghi

PENETRANTE relaciona-se com o fogo, ar e éter. O fogo é a

mais penetrante das substância. O penetrante aumenta Pitta
(fortemente) e Vata (moderadamente) e diminui Kapha.

8. SUAVE relaciona-se primeiramente com a água. Ele aumenta

Kapha (fortemente) e Pitta (moderadamente) e diminui Vata
(fortemente). O éter é também suave mas em uma forma bem
sutil.

DURO relaciona-se com o ar e terra (o efeito constritor do vento,

que é responsável por expressar a dureza inerente à terra). Ele
aumenta Vata e diminui Pitta (ligeiramente) e Kapha (fortemente).

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9. MACIO relaciona-se primariamente com a água. Ele aumenta

Kapha (fortemente) e Pitta (ligeiramente) e diminui Vata, tal
como o “suave”

ÁSPERO relaciona-se com o ar e terra. Ele aumenta Vata e

diminui Pitta (ligeiramente) e Kapha (fortemente), tal como o
“duro”.

Tâmaras secas

O éter é também macio de uma maneira bastante sutil.

10. CLARO, LUMINOSO ou “transparente” relaciona-se com o

fogo, ar e éter. Ele aumenta Vata (fortemente) e Pitta
(moderadamente) e diminui Kapha.

TURVO, ESCURO ou “opaco” relaciona-se com a água e terra.

Ele aumenta Kapha e diminui Pitta e Vata.

Por vezes, o turvo é também traduzido por “pegajoso” ou

“viscoso” e o claro por “não-pegajoso”. Kapha é pegajoso por
natureza, Vata e Pitta não-pegajoso.

Naturalmente, as palavras sânscritas possuem as suas próprias

associações, que diferem do português.

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Na natureza existem outras qualidades, sendo estas apenas as mais importantes. Por exemplo, ALTO
ou BAIXO também existem. Vata, Pitta e os elementos fogo, ar e éter tendem a ascender. Eles são
aumentados ao serem colocados num local elevado ou num elevado estímulo da mente, por exemplo
um excesso de excitação ou estímulo mental. Um Vata elevado, em particular, manifesta-se por
vertigem e medo de cair.

Kapha e os elementos água e terra tendem a ser descendentes. Eles são aumentados se forem
colocados num local baixo, por exemplo um terreno pantanoso, ou num baixo estado mental como
depressão.

Outras qualidades importantes são o MASCULINO e FEMININO. Pitta tende a ser masculino ou
agressivo. Kapha tende a ser feminino ou de natureza passiva. Vata, neutral, nem masculino nem
feminino, ou como uma criança.

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