Licenciatura en Biología

Historia del Pensamiento Filosófico

Heráclito de Éfeso

535 a.C. – 484 a.C.
 
 “El contradictor de
Parménides”.

 Su estilo de pensar fue el de

un oráculo, por lo que recibió
el nombre de “el oscuro”.

 “De la Naturaleza”.
 1. La cuestión del saber

 Una cosa es saber mucho y otra poseer
entendimiento.

 El Logos es la razón universal que domina el mundo

y que hace posible un orden, una justicia y un
destino.

 Es, de este modo la representación inteligible del

fuego inmanente al mundo, del cual todo surge y al
cual todo vuelve.
2. El problema del cambio

 Filósofo del devenir: todo es
fluido y está en perpetuo
movimiento.

 “En los mismos ríos entramos y

no entramos, pues somos y no
somos los mismos”.
3. La noción de oposición

 “Los mortales son inmortales; los inmortales son mortales,
puesto que viven su muerte y mueren su vida”.

 “Lo mismo existe en nosotros como vivo y muerto, como

despierto y dormido, como joven y viejo; pues lo último es,
tras haber cambiado, lo primero, y lo primero es, tras haber
cambiado, lo segundo”.
4. La idea de unidad, orden y ley

 En el fondo de los contrastes late el orden y la
unidad que son en parte cosa de justicia.

 Todo fluye y cambia, pero no de cualquier modo.

 “Este cosmos no fue hecho por dioses o por hombres, sino

que siempre fue, y es, y será, al modo de un fuego
eternamente viviente, que se enciende con medida y se
extingue con medida”.
Parménides de Elea

530 a.C. – 444 a.C.
 
 Representa una de las pocas
posiciones metafísicas
radicales que se han dado en
la historia del pensamiento
filosófico de Occidente.

 Oposición a Heráclito: «todo

está en reposo»
Poema sobre el Ser

Primera Parte: Viaje del
filósofo hasta llegar en
presencia de la Diosa de la
Verdad.

Segunda Parte: La Diosa de la

Verdad le muestra a
Parménides el Camino de la
Verdad.

Tercera Parte: Camino de las

Opiniones o de las
Apariencias.
 
1. Hay solamente un Ser.

2. El Ser es eterno.

3. El Ser es inmóvil.

4. El Ser no tiene principio ni fin.

 
 El Camino de la Verdad es el que siguen los
inmortales.

 El Camino de las Opiniones o de las Apariencias es el

que deben seguir los seres mortales y del cual deben
desprenderse.

 La doctrina de la Apariencia puede ser admitida

como una filosofía subsidiaria.
 CATEGORÍA HERÁCLITO PARMÉNIDES

Existe un devenir perpetuo.

No existe el devenir. El
Postura frente al mundo El mundo es cambiante y
mundo es estático.
no estático.

Como consecuencia del

devenir, el Camino de la El Camino de la Verdad es
La Verdad
Verdad no es sólo uno, sólo uno.
cambia a todo momento.

El Ser puede a la vez Ser y

En el Camino de la Verdad
Postura frente al Ser no Ser, ya que todo es
sólo se manifiesta el Ser.
cambiante.

El pensamiento puede
No es posible captarla
La esencia del mundo captar la esencia del mundo
debido al constante devenir.
tal como es.

Intenta encontrar el por qué No comprende tal

Oscilación entre los de los cambios: la Ley oscilación. El Ser, único y
contrarios natural que los gobierna y verdadero, sólo ES, no
dirige. cambia ni deviene.
 Bibliografía
 Hirschberger, J. Breve historia de la filosofía. Editorial Herder,
1993.
 Aceves M., José. Filosofía: Introducción e historia. Sevilla
Editores, Segunda edición, 2002.
 Ferrater Mora, José. Diccionario de Filosofía Tomo II. Editorial
Ariel, 3ª reimpresión, mayo 2004.
 Ferrater Mora, José. Diccionario de Filosofía Tomo III. Editorial
Ariel, 3ª reimpresión, mayo 2004.
 Diccionario de la Real Academia Española. Vigesima segunda
edicion, 2001.
 Reale, Giovanni, Dario Antiseri, Historia del pensamiento
filosofico y cientifico. Editorial Herder, 3° edicion, 2001