6) La Carta A Los Romanos 6 y 7

La Carta a los Romanos
6y7
Libres del Pecado y Libres de La Ley (6 y 7)
Introducción:
 Una vez más Pablo anticipa posibles objeciones.
 En Ro. 5:20 habló de que donde abunda el
pecado, abunda la gracia.
 En caso de que algunos pensaran “entonces el
pecado importa poco”, Pablo comienza su
discusión:
 Ro. 6:1-2 ¿Qué diremos entonces?
¿Continuaremos en pecado para que la gracia
abunde? ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos
muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aún en él?
 Imposible! Porque...
a) Hemos muerto al pecado (v.2a)
b) “...consideraos muertos para el pecado, pero
vivos para con Dios en Cristo Jesús.” (v.11b)
✦ Cristo murió en mi lugar (Ro. 5:8), y cuando Él
murió, yo morí porque estamos en Cristo.
 Implicaciones de haber muerto en Cristo:
 Rom 6:2-5 “¡De ningún modo! Nosotros, que
hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviremos
aún en él? ¿O no sabéis que todos los que
hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos
sido bautizados en su muerte? Por tanto,
hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo
para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de
entre los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en novedad de vida.
Porque si hemos sido unidos a Él en la semejanza de
su muerte, ciertamente lo seremos también en la
semejanza de su resurrección.”
 Su muerte es mi muerte y su resurrección es mi
resurrección.
 Rom 6:8 “Y si hemos muerto con Cristo, creemos
que también viviremos con Él.”
Aplicaciones de nuestra muerte y resurrección en
Cristo:
a) Debemos andar en “novedad de vida” (v.4b)
(ver 2 Cor 5:17)
b) El viejo hombre fue crucificado con Cristo
(v.6:6a)
c) Por tanto, no somos esclavos del pecado
(v.6:6c); somos libres del pecado (6:7).
 Novedad de vida:
✓ Nueva forma de vivir
✓ Santificación
• Spurgeon: “ Una vida no transformada es la marca
de un corazón no transformado y un corazón no
transformado es señal de una vida no regenerada.”
• Justificación: Restauración de la vida
• Santificación: Restauración de la salud
espiritual.
Comparar con ...
• Vida eterna: todo cristiano la tiene (por la
justificación)
• Vida abundante: solo algunos la tienen (por la
santificación).
Dr. D.G. Barnhouse: “La santificación comienza

donde la justificación termina; si la santificación no
comienza, tenemos el derecho de pensar que la
justificación no ha comenzado.”
Ro. 6:11 “Así también vosotros, consideraos muertos
para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo
Jesús.”
✓ “consideraos vosotros” = Logizomai
✓ Hacer un cálculo mental para creer que el
pecado no tiene poder sobre nosotros.
‣ En la Justificación en la cruz Cristo remueve la
pena del pecado sobre nosotros.
‣ En la Santificación el Espíritu Santo remueve el
poder del pecado sobre nosotros.
‣ En la Glorificación Dios removerá la presencia
del pecado en nosotros.
Romanos 6:12-13
“Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo
mortal para que no obedezcáis sus lujurias; 13 ni
presentéis los miembros de vuestro cuerpo al pecado
como instrumentos de iniquidad, sino presentaos
vosotros mismos a Dios como vivos de entre los
muertos, y vuestros miembros a Dios como
instrumentos de justicia.”
 “Le fue contado” = Logizomai = Tomar algo que
le pertenece a alguien y acreditárselo a la cuenta
de otro.
Spurgeon en “Muertos pero vivos” – Notas del
sermón
1. El pecado tiene un gran poder; está en nosotros
y se esforzará por reinar.
a) Siempre permanecerá como un bandido,
escondido dentro de nuestra naturaleza.
b) Permanecerá como un enemigo, batallando en
contra de la ley de nuestra mente.
c) Permanecerá como un tirano, molestando y
oprimiendo la verdadera vida.
2. Su campo de batalla es el cuerpo. Las
necesidades de hambre, sed, frío, etc., pueden
convertirse en ocasión para pecar,
inclinándonos a murmurar, envidiar, codiciar,
robar, etc. Sus apetitos nos llevarán a ansiar una
indulgencia excesiva, que, de no ser controlada,
nos puede llevar fácilmente al mal. Sus dolores y
enfermedades, engendrando impaciencia y otras
faltas, puede producir pecado en nosotros. Sus
placeres también pueden fácilmente convertirse en
incitación a pecar. Su influencia sobre la mente y
el espíritu puede arrastrar nuestra noble
naturaleza hacia el materialismo rampante de la
tierra.
3. El cuerpo es mortal, y seremos completamente
librados del pecado cuando finalmente seamos
liberados de nuestro marco material, si
verdaderamente la gracia reina dentro de
nosotros. Mientras tanto, estaremos viendo el
pecado merodear alrededor de uno de los
miembros de este cuerpo vil y asqueroso.
4. Mientras tanto, no debemos dejarle reinar. Si
aún reinara se constituiría en nuestro dios.
Probaría que aún estamos bajo la muerte y no
vivos en Dios.
Romanos 6:15
“¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos
bajo la ley, sino bajo la gracia? ¡De ningún modo!”
• El pecado perdió la autoridad que tenía sobre
nosotros (v.14). Cuando Pablo dice que no estamos
bajo la ley (v.15), no está diciendo que la ley moral
no existe, sino que mi entrada a Su presencia no será
a través de que la cumplamos a cabalidad porque
nadie puede; sino que es por gracia. A través de la
gracia de Dios, Él acepta el sacrificio de Cristo en
mi favor y me transfiere Su santidad cuando le
recibo. Es el cumplimiento de la Ley por parte de
Cristo como nuestro representante que nos capacita
para entrar al Reino de los Cielos.
Romanos 6:16-20 Para vivir necesitas morir
Libertados del pecado “16 ¿No sabéis que cuando os
presentáis a alguno como esclavos para obedecerle,
sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del
pecado para muerte, o de la obediencia para
justicia? 17 Pero gracias a Dios, que aunque erais
esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de
corazón a aquella forma de enseñanza a la que
fuisteis entregados; 18 y habiendo sido libertados del
pecado, os habéis hecho siervos de la justicia. 19
Hablo en términos humanos, por causa de la
debilidad de vuestra carne. Porque de la manera que
presentasteis vuestros miembros como esclavos a la
impureza y a la iniquidad, para iniquidad, así ahora
presentad vuestros miembros como esclavos a la
justicia, para santificación. 20 Porque cuando erais
esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la
justicia.”
• El que obedece es siervo o esclavo de aquel a quien
obedece. Por tanto, cuando el creyente obedece a
Dios es siervo o esclavo de Dios, a quien obedece
(v.16), o esclavo del pecado.
• El creyente no logra salir de sus patrones
pecaminosos, cuando se deja atrapar y esclavizar por
su pecado.
• PREGUNTA: ¿Porqué dice Pablo que éramos
esclavos del pecado? (v.17)
• RESPUESTA: Porque no podíamos obedecer a
Dios en lo más mínimo, como afirma Rom 8:7.
• De la misma forma que ejercitabas la voluntad para
disfrutar del pecado, ejercita la voluntad para lograr
tu santificación. (v. 19)
• Es un acto de la voluntad.
• PREGUNTA: ¿Cuáles son los beneficios de la
santificación?
• RESPUESTA: El disfrute de la paz y serenidad que
ofrece el no tener que vivir en una lucha continua
contra el pecado, lo cual nos acerca aún más a Dios.
 En la presencia de Dios hay plenitud de gozo y a
su diestra, deleites para siempre (Salmos 16:11).
Romanos 6: 21-23
21 ¿Qué fruto teníais entonces en aquellas cosas de
las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de
esas cosas es muerte. 22 Pero ahora, habiendo sido
libertados del pecado y hechos siervos de Dios,
tenéis por vuestro fruto la santificación, y como
resultado la vida eterna. 23 Porque la paga del
pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado

y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto
la santificación, y como resultado la vida eterna
Romanos 7:1-4 Analogía tomada del matrimonio
7 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo a los que
conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre
una persona mientras vive? 2 Pues la mujer casada
está ligada por la ley a su marido mientras él vive;
pero si su marido muere, queda libre de la ley en
cuanto al marido. 3 Así que, mientras vive su marido,
será llamada adúltera si ella se une a otro hombre;
pero si su marido muere, está libre de la ley, de modo
que no es adúltera aunque se una a otro hombre. 4
Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os
hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo,
para que seáis unidos a otro, a aquel que resucitó de
entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para
Dios.
 En el capítulo 6 Pablo explica que el pecado no
tiene poder sobre ti, tiene presencia pero no
poder y lo puedes vencer. Ahora en el capítulo 7
nos dice que la ley no tiene poder sobre ti, Cristo
la llenó y quedó atrás.
Romanos 7 Libres de las demandas de la Ley
En Romanos 6:
 Ilustración del amo y el esclavo para explicar
como deberíamos obedecer ahora que somos
cristianos.
En Romanos 7:
 Ilustración del matrimonio para explicar por
qué la Ley no tiene poder sobre el cristiano.
Pablo personifica:
• El Pecado en Rom 6:14: “Porque el pecado no
tendrá dominio sobre vosotros, pues no estáis
bajo la ley sino bajo la gracia”
• La Muerte en Rom 6:9: “Sabiendo que Cristo,
habiendo resucitado de entre los muertos, no
volverá a morir; ya la muerte no tiene dominio
sobre El”.
Pablo personifica:
• La Ley en Romanos 7:1 ¿Acaso ignoráis,
hermanos (pues hablo a los que conocen la ley),
que la ley tiene jurisdicción sobre una persona
mientras vive?”
ROMANOS 7:1-4 JURISDICCIÓN = Control
• Cuando el marido muere la mujer queda libre de
volver a casarse.
• Como ya no estamos bajo la ley porque fue hecha
obsoleta (Hebreos 8:13), hemos quedado libres de las
demandas de la ley (para salvación) de la misma
forma que la viuda queda libre de las demandas de la
“ley del marido muerto”.
• Hemos muerto a la ley (v.4) y por tanto la ley no
puede condenarnos y ahora estamos unidos a Cristo.
• Somos libres de la ley… Pero no estamos sin ley.
•1 Pedro 2:16: “Andad como libres, pero no uséis la
libertad como pretexto para la maldad, sino
empleadla como siervos de Dios.”
• El cristiano pasa de no tener ningún poder en la ley
a tener todo poder en Cristo.
ROMANOS 7: 5-6
5 Porque mientras estábamos en la carne, las
pasiones pecaminosas despertadas por la ley,
actuaban en los miembros de nuestro cuerpo a fin de
llevar fruto para muerte. 6 Pero ahora hemos
quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que
nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del
Espíritu y no en el arcaísmo de la letra.
ROMANOS 7: 5-6
•PREGUNTA: ¿Cómo despierta la ley las pasiones
en el hombre (v.5)?
•RESPUESTA: Porque la naturaleza pecadora se
rebela contra toda prohibición de forma natural
siempre queriendo hacer aquello que se le prohíbe.
La vida cristiana es una vida sobrenatural que no
puede ser vivida en el poder de la carne, sino en el
poder del Espíritu.
•PREGUNTA: ¿Qué significa la “novedad del
Espíritu” y el “arcaísmo de la letra” (v.6b)?
•RESPUESTA:
a) La novedad del Espíritu: El nuevo deseo y la
nueva disposición del corazón que ha sido
convertido.
b) El arcaísmo de la letra: La ley que Cristo cumplió
y que al cumplirla la hizo obsoleta (Hebreos 8:13).
ROMANOS 7:7-8 “7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es
pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no
hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido
por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que
es la codicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciaras.
8 Pero el pecado, aprovechándose del mandamiento,
produjo en mí toda clase de codicia; porque aparte de la
ley el pecado está muerto.
PREGUNTA: ¿Cómo es que el pecado produce más
pasiones pecaminosas en el hombre en presencia de
la ley (v.8)?
•RESPUESTA: Lo prohibido siempre se convierte en
lo deseado por el hombre que quiere conocer lo
prohibido. Esa es la historia de Adán y Eva en
Génesis 3.
ROMANOS 7:9-10
“Y en un tiempo yo vivía sin la ley, pero al venir el
mandamiento, el pecado revivió, y yo morí. y este
mandamiento, que era para vida, a mí me resultó
para muerte;”
•PREGUNTA: En el v.9, ¿qué significan las frases: a)
“Vivía sin ley”; b) “Al venir el mandamiento” y c)
“Yo morí”?
•RESPUESTA:
a. Vivía sin ley: cuando no entendía completamente
la ley, vivía violándola sin saberlo.
b. Al venir el mandamiento: al despertar a la
realidad de los requerimientos de la ley.
c. Yo morí: entendí que estaba muerto sin la gracia
de Dios.
RESPUESTA:
•“Este mandamiento, que era para vida”: La
obediencia completa de la ley podía producir la
salvación.
•“A mí me resultó para muerte”: Como sólo Cristo
pudo cumplir la ley a cabalidad, en vez de vida
eterna, la ley produjo muerte… condenación.
ROMANOS 7:11-13 11 porque el pecado,
aprovechándose del mandamiento, me engañó, y por
medio de él me mató. 12 Así que la ley es santa, y el
mandamiento es santo, justo y bueno. 13 ¿Entonces lo
que es bueno vino a ser causa de muerte para mí? ¡De
ningún modo! Al contrario, fue el pecado, a fin de
mostrarse que es pecado al producir mi muerte por
medio de lo que es bueno, para que por medio del
mandamiento el pecado llegue a ser en extremo
pecaminoso.
ROMANOS 7:11-13
PREGUNTA: ¿Qué significa que “el pecado,
aprovechándose del mandamiento, me engañó”
(v.11)?
RESPUESTA: El pecado engañó a Pablo haciéndole
creer que tratando de cumplir la ley podía complacer
a Dios. En los versículos 12 y 13 Pablo explica que la
ley es santa y que no fue la ley que produjo la muerte,
sino el pecado. La ley pone de manifiesto “cuán
pecaminoso es el pecado” (v. 13b)
ROMANOS 7:13
“…para que por medio del mandamiento el pecado
llegue a ser en extremo pecaminoso”.
ROMANOS 7:13
Spurgeon: “Pablo le llama aquí al pecado “en
extremo pecaminoso.” ¿Por qué no dijo
“extremadamente negro ” o “ extremadamente
horrible” o “extremadamente fatal”? Porque no hay
nada en el mundo tan malo como el pecado. Cuando
él quiso utilizar la peor palabra que pudo encontrar
para referirse al pecado, la llamó por su propio
nombre, haciéndolo reiterativo: “el pecado es en
extremo pecaminoso.”
El Pecado Engaña…
✦ Prometiendo satisfacción.
✦ Haciéndonos creer que tenemos excusas.
✦ Haciéndonos buscar escapes de la disciplina
de Dios.
Hodges explica cómo el pecado engañó a Pablo
cuando éste escribe que, mientras esperaba una cosa,
experimentaba otra diferente.
•Mientras esperaba vida, encontró muerte.
•Mientras esperaba felicidad, encontró miseria.
•Mientras esperaba santidad, encontró un incremento
de su corrupción.
•Pensaba que por la Ley todas estas metas deseables
podían ser alcanzadas, pero encontró que se
producían exactamente los efectos contrarios.
•Por lo tanto el pecado utilizó el mandamiento para
engañarlo y a través de éste degollarlo. La Ley, en
lugar de ser una fuente de santidad y bendición, le
trajo solo la muerte a Pablo.
(Hodges, C. Commentary on the Epistle to the Romans,1835)
ROMANOS 7:14-25
14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo
soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. 15
Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no
practico lo que quiero hacer, sino que lo que
aborrezco, eso hago. 16 Y si lo que no quiero hacer,
eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo
que es buena. 17 Así que ya no soy yo el que lo hace,
ROMANOS 7:14-25
sino el pecado que habita en mí. 18 Porque yo sé que
en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno;
porque el querer está presente en mí, pero el hacer el
bien, no. 19 Pues no hago el bien que deseo, sino que
el mal que no quiero, eso practico. 20 Y si lo que no
quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace,
sino el pecado que habita en mí. 21 Así que,
ROMANOS 7:14-25
queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal
está presente en mí. 22 Porque en el hombre interior
me deleito con la ley de Dios, 23 pero veo otra ley en
los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la
ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del
pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de
mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?
ROMANOS 7:14-25
25 Gracias a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así
que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la
ley de Dios, pero por el otro, con la carne, a la ley
del pecado.
 ¿A quien se refiere este pasaje (Rom 7:14-25?

• ¿La experiencia del legalista NO cristiano?
• ¿La experiencia de un cristiano?
• ¿La experiencia de un cristiano carnal?
La mayoría de los comentaristas (ej., John MacArthur,
John Piper, Warren Wiersbe, S. Lewis Johnson, Robert
Mounce, Harry Ironside, Donald Barnhouse, Albert
Barnes, William MacDonald, Martin Luther, John Calvin,
Melanchthon, Beza, John Owen, Delitzsch, Hodge, Shedd,
Kuyper, F F Bruce, y C E Cranfield, etc),creen que esta es
una descripción del hombre regenerado (Pablo) que lucha
con las inclinaciones de la carne aún presentes en su
cuerpo mortal.
• La ley es espiritual: Porque refleja el carácter de
Dios.
• Pablo: “Soy carnal, vendido al pecado”. Aún
después de la conversión, el pecado, a través de
las pasiones del cuerpo, continúa empujando al
cristiano a hacer cosas indebidas.
✦ (v.15-19) Pablo expresa su frustración porque aún
después de su dramática conversión, él aún no podía
cumplir la ley a cabalidad.
✦ Aún en el creyente, el pecado, ejerce una
influencia sobre la mente, el corazón y el cuerpo del
individuo. Y esta influencia desvía las pasiones del
cuerpo caído.
PREGUNTA: ¿Qué significa el v.20: “ya no soy yo el
que lo hace, sino el pecado que habita en mí?”
RESPUESTA: En su nueva naturaleza, Pablo
desaprueba sus propias acciones pecaminosas y esas
acciones no proceden de su nueva naturaleza, sino de
su vieja naturaleza o de las pasiones de su cuerpo
físico.
• Algunos piensan que la vieja naturaleza

desaparece en la conversión y que lo que
queda son los deseos del cuerpo físico.
• Otros entienden que la naturaleza pecadora
(la vieja naturaleza) permanece aún después
de la conversión.
En los versos 22-23, Pablo explica que en su nueva
naturaleza, él se deleita en las cosas de Dios, pero
que aún el tiene un cuerpo físico no glorificado que
tiene pasiones pecaminosas que se oponen a sus
pensamientos de santificación y que ocasionalmente
lo fuerzan (me hace prisionero) a hacer lo que su
cuerpo desea.
CONCLUSIÓN: (v. 24-25)
✦ “Miserable de mí” (v.24): El lamento por hacer lo
que es contrario a la ley de Dios.
✦ ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?
✦ ¿Quién me libertará de las pasiones de mi cuerpo
aún no glorificado?
 RESPUESTA: (v.25) Cristo, a través de su gracia.
Oswald Chambers
Una vez que la conciencia comienza a ser despertada, es
despertada cada vez más, hasta que produce la
convicción terrible de que soy responsable ante Dios
por quebrantar su ley; Yo sé que Dios no puede
perdonarme y seguir siendo Dios; si El lo hiciera, yo
tendría un sentido de justicia superior al de El. No hay
nada en mi espíritu que me pueda liberar del pecado, no
tengo poder – “vendido al pecado”.
La convicción de pecado lleva a este hombre a una
condición de desesperanza y de impotencia; hasta
que llegue allí, la cruz de Cristo no tiene sentido para
El. Es por la misericordia de Dios que un hombre no
tiene convicción de pecado hasta que no nace de
nuevo; somos convencidos de pecado para poder
nacer de nuevo; entonces el Espíritu Santo nos
convence de pecado. Si Dios nos diera convicción de
pecado, separado del conocimiento de su redención,
nos volveríamos locos. Cuando la convicción de lo
que realmente es el pecado para Dios es sentida, el
lenguaje no puede describir su enormidad; la única
palabra que lo expresa es “El Calvario”. Si veo el
pecado separado de la cruz, el suicidio sería la única
manera estúpida de escape.

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Dr. D.G. Barnhouse: “La santificación comienza

 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado

 ¿A quien se refiere este pasaje (Rom 7:14-25?

• Algunos piensan que la vieja naturaleza

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