Contenido

Introducción. ....................................................................................................................................... 3
Abraham .............................................................................................................................................. 4
Mensaje de Abraham: ......................................................................................................................... 4
Moisés ................................................................................................................................................. 5
El faraón .............................................................................................................................................. 5
El judaísmo .......................................................................................................................................... 6
Mensaje y legado de Moisés. .............................................................................................................. 7
Isaac:.................................................................................................................................................... 8
Isaías .................................................................................................................................................... 8
Daniel .................................................................................................................................................. 9
Legado de Daniel ............................................................................................................................... 10
Jeremías............................................................................................................................................. 10
Legado: .............................................................................................................................................. 10
Nuevo testamento. ........................................................................................................................... 11
San Juan el Bautista .......................................................................................................................... 12
Legado: .............................................................................................................................................. 12
¿Qué nos enseña? ............................................................................................................................. 12
Magdalena......................................................................................................................................... 13
Legado de María y mensaje .............................................................................................................. 15
Santiago El mayor:............................................................................................................................. 15
Santiago de Zebedeo o Jacobo de Zebedeo: (en griego antiguo: Ἰάκωβος Ya'akov) fue, según
diversos textos neotestamentarios (Evangelios sinópticos, Hechos de los Apóstoles), uno de los
apóstoles más destacados de Jesús de Nazaret. Se lo conoció en la tradición cristiana como
Santiago el Mayor para distinguirlo de otro miembro del grupo de los doce, ................................. 15
¿Qué nos enseña Santiago, el Mayor? .............................................................................................. 15
Andrés el Apóstol .............................................................................................................................. 15
San Juan apóstol ................................................................................................................................ 16
Apóstol San Bartolomé: .................................................................................................................... 17
Apóstol Tomas:.................................................................................................................................. 17
¿Qué nos enseña? ............................................................................................................................. 18
Mateo apóstol: .................................................................................................................................. 18
¿Qué nos enseña la vida de Mateo? ................................................................................................. 18

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 Santiago el menor ........................................................................................................................ 19
¿Qué aprendimos de este apóstol? .................................................................................................. 19
Apóstol Judas: ................................................................................................................................... 19
¿Qué aprendimos de este apóstol? .................................................................................................. 20
Simón el Zelote .................................................................................................................................. 20
JUDAS ISCARIOTE .............................................................................................................................. 21
Anexo: ............................................................................................................................................... 21
Conclusión: ........................................................................................................................................ 22

2
Introducción.
Este trabajo se trata de ver el camino de Dios a treves de sus
mensajero, gracias por la oportunidad de ver el camino de
dios a travesó de sus emisarios.

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Abraham

Nació el 1813 a.C. en Ur, hoy desaparecida, actual Irak. Hijo de Téraj. Emigró
desde Mesopotamia a Canaán, estableciéndose en Mamré. Según la tradición, tuvo dos
hijos: Ismael, de su esclava Agar, que es considerado el padre de los árabes, e Isaac, de su
esposa Sara, hasta entonces estéril. La Biblia explica también como Dios le pidió que
sacrificara a su hijo Isaac, pero tras constatar su lealtad, le ordenó en el último momento que
detuviera el sacrificio y estableció una alianza con él: le prometió las tierras de Canaán para
él y su descendencia. El símbolo de esta alianza fue la circuncisión.

Se dice que Abraham murió en 1638 a.C. a la edad de ciento setenta y cinco años en Hebrón, y parece
ser que su tumba, lugar de peregrinación durante muchos siglos, se encuentra en la caverna de
Makpelá, al este de Mamré.

Mensaje de Abraham:

Abraham es considerado el padre del judaísmo que lo ha considerado siempre como un

modelo de hombre justo. En las épocas oscuras de la historia de Israel, los profetas hebraicos
siempre intentaron devolver la confianza a su pueblo recordando a Abraham y su alianza con
Dios: «Considerad la roca de que habéis sido cortados, la cantera de donde habéis sido
extraídos. Mirad a Abraham, vuestro padre».

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Moisés
Moisés (1391–1271 aC): un príncipe
egipcio que se convirtió en el líder y
profeta del pueblo judío, llevándolos de la
esclavitud en Egipto a través del Mar
Rojo hasta el Monte Sinaí.
En el Monte Sinaí, Moisés recibió los
Diez Mandamientos, que forman una base
importante del Antiguo Testamento y la
Torá.

La vida de Moisés está sujeta a debate histórico. Existen fuentes limitadas, como relatos
escritos independientes y evidencia arqueológica. La narrativa bíblica de la vida de Moisés
se encuentra en Éxodo.
Según Éxodos, Moisés nació en una época en que el faraón egipcio estaba oprimiendo a los
israelitas.

El faraón
Esto fue aproximadamente 1000 años después del primer profeta Abraham. En ese
momento, el faraón egipcio temía que los israelitas crezcan en fuerza y compitan con su
poder. El faraón había declarado que todos los niños nacidos de varones hebreos se
ahogarían en el río Nilo.
La leyenda dice que su madre Jocabed ocultó a su hijo recién nacido en un arco de
junquillos y dejó que su bebé flotara río abajo.
Su hijo recién nacido fue encontrado fortuitamente por la hija del Faraón que lo adoptó y le
dio el nombre egipcio de Moisés que significa “nacer” un hijo “.
Como hijo adoptivo de la hija del Faraón, Moisés recibió el estatus de Real y se convirtió
en un príncipe poderoso.
Los Esclavos
Sin embargo, simpatizaba con la difícil situación de los esclavos hebreos. Un día vio a un
egipcio golpeando a un hebreo, Moisés, a su vez, mató al egipcio.

5
Después de esto, temió por su seguridad y huyó al desierto (Madián). En el desierto,
Moisés vivió una vida relativamente ascética, trabajando como pastor. Se casó con
Zipporah, la hija del sacerdote de Midian.
Mientras trabajaba como pastor, Moisés escuchó la voz de Dios, proveniente de un arbusto
en llamas, que no ardía.
Las antiguas escrituras dicen que Dios le dijo a Moisés que debía regresar a Egipto para
sacar a su pueblo elegido de la esclavitud y llevarlo a la tierra prometida. Moisés expresó
renuencia: temer que la gente no le creyera y sería demasiado difícil.
“¿Quién soy yo para que vaya a Faraón y saque a los hijos de Israel de Egipto?”
Pero, Moisés regresó a Egipto para exigir la libertad de los israelitas.
“No temas: porque Dios ha venido a probarte, y que su temor puede estar delante de tus
rostros, para que no peques”. 20:20 (KJV).
Cuando el faraón se negó a conceder la libertad a los israelitas, se enviaron 10 plagas a
Egipto. En la última plaga, “la plaga del primogénito”, todos los hijos primogénitos
morirían a menos que la puerta estuviera marcada con una cruz roja, una cruz dibujada con
la sangre de un cordero sacrificado.
Solo después de esta última plaga el faraón cedió.
Cuando Moisés estaba alejando a los hebreos de Egipto, el Faraón cambió de parecer y
envió a su ejército para destruir a los hebreos. Parecía que los israelitas serían atrapados por
el mar rojo.
Pero, según Exodus, el Mar Rojo se separó milagrosamente, lo que permitió que Moisés
guiara a los israelitas y luego el mar se cerró para destruir al ejército egipcio. Esta huida de
Egipto es celebrada por los judíos en el festival de la Pascua.
Moisés llevó a los israelitas al Monte Sinaí, donde recibió, en nombre de Isreal, la Torá o
“ley”. Renovó el pacto de los israelitas con Dios, originalmente comenzó con Abraham.
A partir de estas leyes, Moisés instituyó costumbres religiosas, leyes y el sacerdocio. Para
los judíos ortodoxos, Moisés se llama Moshe Rabbenu, definido como “Nuestro líder
Moshe”, “Siervo de Dios” y “Padre de todos los profetas”.

El judaísmo

Es desde el tiempo de Moisés que el judaísmo se convirtió en una religión organizada más
claramente definida con prácticas religiosas establecidas.
Moisés es honrado como el legislador de Israel, y él es responsable del Pacto (Éxodo 19-
24) que incluye los Diez Mandamientos, así como otras leyes y costumbres.

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Los Diez Mandamientos se dan en el capítulo 20 de Éxodo y en el capítulo 5 de
Deuteronomio.

1.-No tendrás dioses ajenos delante de mí.

2.-No harás para ti imagen grabada.
3.-No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
4.-Acuérdate del día de reposo y santifícalo.
5.-Honra a tu padre ya tu madre
6.-No matarás
7.-No deberás cometer adulterio
8.-No has de robar
9.-No darás falso testimonio contra tu prójimo
10.-No codiciarás nada que sea de tu prójimo.
Las leyes y costumbres de Moisés también están incluidas en el Libro de Levítico,
Deuteronomio y el Libro de los Números. Estos libros del Antiguo Testamento se han
fechado en aproximadamente 538 – 532 aC.
Mientras Moisés estaba en la montaña recibiendo mandamientos de Dios, los israelitas
temían que no regresara.
Debido a este temor, el hermano de Moisés, Aarón, hizo un becerro de oro para simbolizar
la presencia de Dios, y la gente comienza a adorar esto.
A su regreso, Moisés rompió simbólicamente las tablas de piedra que contienen los Diez
Mandamientos y quemó el becerro de oro. Él insistió en que Dios sea adorado sin forma.

Mensaje y legado de Moisés.

Moisés es uno de los hombres más influyentes de la historia, siendo considerado el libertador
del pueblo hebreo, el patriarca de Israel y el primer Profeta de las tres más grandes religiones
del mundo.
Moisés, está considerado como el autor de la ley judaica contenida en los cinco libros del
Antiguo estamento que forman el Pentateuco y que conforma la Tora judía – Génesis, Exodo,
Levítico, Números y Deuteronomio.

7
Isaac:
[Patriarca hebreo] (1896-1716 a.C.)
Patriarca bíblico, hijo de Abraham y de Sara. Nació hacia el año 1896 a.C., cuando su padre
contaba cien años y su madre noventa. De acuerdo con la Biblia, Dios exigió que Abraham
sacrificase a su hijo Isaac, petición a la que accedió, si bien en su lugar lo sería finalmente
un carnero. Con tal relato, centrado en la región de Moria, se quería rechazar los sacrificios
humanos practicados por los cananeos, como no queridos por Dios. La vida de Isaac se
desenvolvió en un ambiente sedentario, pues se dedicó a la agricultura y a la ganadería,
actividad con la que incluso llegó a ser rico. Casó con Rebeca, hija del arameo Betuel, y tuvo
dos hijos, Esaú y Jacob, que le causaron muchas penas (episodio de la venta de la
primogenitura). Isaac, fue enterrado en Majpelá. De hecho, bajo el prisma bíblico, el patriarca
Isaac es una figura poco destacada, de transición entre Abraham y Jacob.

Isaías
(Siglo VIII a.J.C.) Profeta de Judá. Su nombre significa «Yahvé es salvación». Su actividad
se desarrolló sobre todo durante los reinados de Ajaz y de Ezequías (736-687). Testigo de la
ruina de Samaria, la idea principal de su predicación era que los israelitas debían conducirse
y obrar de forma que emulasen la santidad de Dios.

Isaías estigmatizaba con ironía las costumbres judías, impregnadas de ideas paganas, y
rechazaba la idea de una alianza con los extranjeros por temor a una contaminación idolátrica.

8
Los que aceptasen las exigencias de Yahvé verían realizado el reino futuro, a cuya cabeza
estaría el rey Mesías, el Emmanuel (Dios con nosotros), descendiente del rey David.
Isaías es, junto con Job, el mayor poeta de la Biblia. Los oráculos del profeta están contenidos
en la primera parte del Libro de Isaías. Este texto, escrito en épocas diferentes, testimonia
la influencia que el mensaje de Isaías tuvo sobre las generaciones posteriores, de modo que
se puede hablar de una verdadera «escuela», origen de nuevos oráculos, que más tarde serían
englobados bajo el nombre de Isaías.
De ahí que los críticos, para denominar a estos agregados a la obra, hablen de un Segundo
Isaías (capítulos 40 a 55), escrito al fin del exilio, y de un Tercer Isaías(capítulos 56 a 66),
escrito después del regreso a Palestina (siglos VI-V).

Daniel
(Siglo VII a.C.) Profeta bíblico. Según las referencias aparecidas en la Biblia, Daniel era miembro
de la tribu de Judá, cautiva en Babilonia tras la destrucción de Jerusalén a manos
de Nabucodonosor.

El profeta Daniel (fresco de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina)

Según el Libro de Daniel, éste era uno de los sirvientes de Nabucodonosor, de quien se convirtió
en consejero tras lograr impresionar al monarca con su interpretación de un sueño. Más tarde fue
arrojado, a causa de su fe, al foso de los leones, del que salió indemne, con lo cual mostró al rey
Baltasar el poder de Yahvé.

9
Legado de Daniel
La figura de Daniel hay que entenderla en el momento histórico en el cual fue escrito su libro:
durante el reinado de Antíoco Epífanes, cuando la cultura y la religión judías se encontraban
amenazadas. Se trata de una historia ejemplar, que muestra la devoción de un hombre a su Dios
en las más difíciles circunstancias, al tiempo que profetiza, como primer ejemplo de literatura
apocalíptica, el final de los tiempos para dar paso al reino de Dios.

Jeremías
(Anatot, actual Israel, 570 a. C. - ?) Profeta
hebreo. Autor del libro del Antiguo Testamento
que lleva su nombre, Jeremías recibió, según la
tradición bíblica, la llamada de Dios hacia el 627
a.C., tras lo cual inició su trayectoria profética.

El profeta Jeremías (fresco de Miguel Ángel en la

Capilla Sixtina)

Su mensaje, plagado de referencias a las

injusticias sociales, mantuvo una relación directa
con los acontecimientos políticos de su tiempo.
Contemporáneo de la toma de Jerusalén por los
babilonios, fue hecho prisionero y trasladado a
Egipto. Opuesto a la rigidez del templo y de sus
administradores, Jeremías inició el camino hacia
una religión de corte más espiritual.

Legado:
El Libro de Jeremías, al que posteriormente se le añadieron numerosos párrafos, es un
conjunto de oráculos cuya parte fundamental anuncia un nuevo pacto entre Dios y los
habitantes de Israel, tras el cual se superaría la ley mosaica. Dicho pacto, grabado por Dios
en los corazones de los hombres, permitiría que todos y cada uno de los creyentes conociera
a Dios y obtuvieran su perdón.

10
Nuevo testamento.

11
San Juan el Bautista
Juan el Bautista nació en el seno de unos padres justos y devotos de linaje sacerdotal en un
pequeño pueblo de Judea, tradicionalmente identificada como Ein Karem, un moderno
suburbio de Jerusalén. Desempeñó un papel singular a principios del ministerio de Jesús.
Cada evangelio proporciona información detallada sobre el ministerio de Juan como un
profeta, predicador, persona que bautizaba, y testigo en el desierto de Judea al este de
Jerusalén, que culminó con el bautismo de Jesús en el río Jordán. Además, cada autor de
evangelio destacó algunos aspectos de la vida de Juan, proporcionando un contexto para cada
uno de los autores testigos de Jesús.
Juan predicó el arrepentimiento y el bautismo, fue un fuerte crítico de los fariseos y saduceos,
profetizó de uno “más poderoso que [él], cuyos zapatos no [fue] digno de llevar» (Mateo
3:11), y señaló a Jesús como el “Cordero De dios “(Juan 1:36). Lucas sólo, sin embargo, da
detalles del nacimiento de Juan y de su infancia (cf. Lucas 1 y 2).
Finalmente, Herodes Antipas detuvo, encarceló, y ejecutó a Juan.
Juan es a veces identificado con Elías (la forma griega de Elijah), como uno que prepara el
camino (véase Malaquías 4:5-6). Algunos de los seguidores de Juan más tarde se convirtieron
en discípulos de Jesús, y parece que otros continuaron siguiendo a Juan (Juan 1:35-42; Mateo
11:2-6; Lucas 7:18-23). Después de la muerte de Juan, los que no habían aceptado a Jesús
continuaron sus actividades. Pablo puede haber tropezado con algunos de ellos en Efeso
(Hechos 19:1-7).

Legado:
Juan el Bautista simboliza para nosotros el final de la transición del Antiguo Testamento (o
antiguo pacto) y el comienzo del Nuevo Testamento (nuevo pacto). El tiempo de la Ley y los
profetas había pasado, y el tiempo del Mesías había llegado. Juan el Bautista, el último
administrador legal del pacto Mosaico, tuvo un pie en cada dispensación. Sin embargo, Jesús
declaró: “Fue un luz encendida y brillante: y ustedes estaban dispuestos por una temporada
para regocijarse en su luz” (Juan 5: 35).

¿Qué nos enseña?

12
Juan deja numerosas enseñanzas en su camino de preparar el camino, valga la redundancia,
del Señor. Nos enseña la humildad. Él mismos se quita del medio cuando llega la hora de
Jesús, de quién él anunciaba y preparaba el camino. Se sabe instrumento del Señor para
anunciar y preparar su venida, y cumplida esa misión, hace mutis sin escándalos ni ruidos.
Silenciosamente acepta su situación sabiendo que ha llegado el que tenía que llegar..

Magdalena

Esta mujer llamada María Magdalena, así llamada por nacer en la localidad de Magdala,
cerca de Tiberías, o por la expresión Talmúdica que significa “cabello crespo de mujer”.
Esta mujer es recordada hoy en día como una de las mujeres que acompañaron y siguieron a
Cristo, es la segunda persona nombrada a los pies de la cruz, ha sido quien vio a Cristo
yaciendo en su tumba y fue la primera testigo reconocida de la Resurrección. Existen varias
hipótesis a cerca de esta mujer, ya que se sostiene una teoría sobre la identidad de esta mujer,
ya que podría ser la misma llamada "Maria de Betania", hermana de Lázaro, pero nada es
seguro.
María Magdalena ha sido identificada a menudo con otras mujeres que aparecen en los
evangelios, cuando a partir de los siglos VI y VII, en la Iglesia Latina se identifica a María
Magdalena con la mujer pecadora que, en Galilea, en casa de Simón el fariseo, ungió los pies
de Jesús con sus lágrimas. Luego, por otra parte armonizando los evangelios, se la identifica
a esta mujer pecadora con María, la hermana de Lázaro, que, en Betania, unge con un perfume
la cabeza de Jesús, ya que si bien no dicen el nombre de Maria, dicen que ha sido una mujer
y que la unción ocurre en casa de Simón el leproso. Pero a raíz de esto, en buena parte a San
Gregorio Magno, en Occidente se extiende la idea de que las tres mujeres eran la misma
persona. Pero siguiendo los datos evangélicos no sugieren que haya que identificar a María
Magdalena con María, la que le unge a Jesús en Betania, ya que ésta es la hermana de Lázaro,
como tampoco deducir que sea la misma que la pecadora que ungió a Jesús, aunque la
identificación es comprensible por el hecho de que San Lucas, inmediatamente después del
relato en que Jesús perdona a esta mujer, señala que le asistían algunas mujeres, entre ellas
María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios.
De todos modos, su papel de relieve en el evangelio, deja evidencia de que Magdalena ha
sido una figura que recibe especial atención en algunos grupos marginales de la primitiva
Iglesia. Son fundamentalmente sectas gnósticas, cuyos escritos recogen revelaciones secretas
de Jesús después de la resurrección y recurren a la figura de María para trasmitir sus ideas.
Conforme a las hipçotesis, María muere en Aix-en, siendo sus reliquias llevadas a Vézelay.

13
 Virgen María:
(en arameo, ‫מרים‬, 'Mariam'), madre de Jesús de
Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea
que, según diversos pasajes neotestamentarios
pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio
de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como
también distintos textos apócrifos tales como el
Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del
siglo I a.C. y mediados del siglo I d.C. También el
Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la
presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su
nombre árabe, Maryam o Miriam.
El Evangelio de Mateo10 y el Evangelio de
Lucas11 presentan a María como una joven virgen
cuando, en la Anunciación, supo que estaba encinta
por obra del Espíritu Santo, sin concurso de varón.9 Por esto, a menudo se la llama la «Virgen
María», o simplemente «la Virgen», en las Iglesias católica, ortodoxa, copta, en la Comunión
anglicana y en otras denominaciones cristianas.

En las Iglesias católica y ortodoxa se le atribuyen facultades de intercesión ante Jesucristo,

siguiendo a san Ireneo de Lyon (siglo II) y lo narrado en el Evangelio de Juan sobre su
intervención en las bodas de Caná.12 En las Iglesias antes citadas, la devoción a ella se
manifiesta a través de expresiones diversas, que van desde declaraciones dogmáticas y
doctrinales marianas, hasta oraciones a ella dedicadas, y títulos con los que se la identifica,
tales como «Madre de Dios», o su correspondiente término en griego, «Theotokos», este
último adjudicado a ella tempranamente en el Concilio de Éfeso de 431 y muy utilizado por
la Iglesia ortodoxa. También se la llama «Bienaventurada Virgen María», en línea con el
texto evangélico.

14
Legado de María y mensaje
La Biblia dice que María tuvo el privilegio singular de dar a luz a Jesús cuando aún era
virgen. La Biblia profetizó este milagro en el libro de Isaías y registró su cumplimiento en
los Evangelios de Mateo y Lucas.

Santiago El mayor:
Santiago de Zebedeo o Jacobo de
Zebedeo: (en griego antiguo: Ἰάκωβος Ya'akov) fue,
según diversos textos neotestamentarios (Evangelios
sinópticos, Hechos de los Apóstoles), uno de los apóstoles
más destacados de Jesús de Nazaret. Se lo conoció en la
tradición cristiana como Santiago el Mayor para distinguirlo
de otro miembro del grupo de los doce,

¿Qué nos enseña Santiago, el

Mayor?
 A vivir nuestra fe con autenticidad; a ser testigos del
Evangelio con nuestra vida. A cumplir con nuestra misión
dentro de la Iglesia: extender la Palabra de Dios a todos los que nos rodean.
 A cumplir con nuestra misión cueste lo que cueste, ya que a él le costó el martirio.
 A ser fieles a Jesús y su Iglesia. Nosotros somos fieles a la Iglesia obedeciendo al
Papa y ayudándolo en la tarea de la Nueva Evangelización.
 A confiar en Dios y a sabernos abandonar en sus manos.
 A perdonar a nuestros enemigos, a amar a aquél que me ofendió, a aquél que me ha
hecho sufrir.

Andrés el Apóstol
Andrés el Apóstol (en griego: Ἀνδρέας Andréas) (comienzos del siglo I - mediados o
finales del siglo I), también conocido como san Andrés, fue probablemente el primer

15
 apóstol de Jesús. En la iglesia ortodoxa es conocido como Protocletos (del griego
Πρωτόκλητος Prōtoklētos «el primer llamado»). Era el hermano mayor del apóstol Pedro.
El nombre Andrés proviene del griego ἀνδρείος «valeroso». Era común entre judíos,
cristianos y pueblos helenizados de la provincia de Judea. No hay ningún nombre arameo
o hebreo que se corresponda con Andrés. Según la tradición, el sucesor de Andrés es el
patriarca de Constantinopla.

San Juan apóstol

Vivió una vida extraordinaria. Fue el único de los apóstoles que murió de avanzada edad
y por causas naturales. Hablo del apóstol del amor: Juan, hermano de Jacobo e hijo de
Zebedeo.
Juan fue parte del círculo íntimo de Jesús y tuvo un papel importante en la iglesia
primitiva. En sus escritos menciona más de ochenta veces la palabra “amor”, y sus
contemporáneos dieron testimonio de que fue un hombre cuyo mensaje apelaba
constantemente al amor por el prójimo. Y era un apasionado por la verdad.
Sin embargo, este gran hombre de Dios, comprometido con la verdad y mensajero del
amor, no fue siempre así. Tuvo que aprender a equilibrar lo que creía sobre la verdad y
cómo aplicarla.El Evangelio de Juan presenta muchas lecciones para vivir la vida en la
tierra y determinar nuestro destino eterno después de morir. Primero, el libro establece
claramente que Jesucristo es el Mesías judío que fue profetizado en el Antiguo
Testamento de la Biblia. Segundo, el libro sustancia el propósito de Jesucristo y la razón
de que fuera enviado a la tierra por Dios. Además, el Evangelio de Juan se diferencia de
los otros evangelios al enfocarse menos en los eventos y más en los temas espirituales.
Finalmente, existe un claro mensaje en el Evangelio de Juan que nos ayuda a entender la
verdad acerca de Dios, la verdad acerca de la eternidad, y la verdad acerca de tomar la
decisión de aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador personal. Por supuesto, un
resumen del Evangelio sólo puede proporcionar lo más relevante del texto real y no puede
reemplazarlo. Le exhortamos grandemente a leer el Evangelio de Juan para aprender más
acerca de Jesucristo y de Su plan para su vida.

San Felipe apóstol:

16
 San Felipe aparece en quito lugar en las listas de los apóstoles (Mt 10, 3; Mc. 3, 18; Lc
6, 14; Hch 1, 13). Era originario de Betsadia, y de profesión pescador. Junto con Andrés,
son los únicos que tienen nombres griegos entre los apóstoles
San Felipe es llamado por el Señor al grupo de sus discípulos al día siguiente de haber
llamado a Andrés, Juan y Pedro (Jn 1, 43-44). San Felipe es quien invita a Natanael a
conocer al Señor (Jn 1, 45).

Apóstol San Bartolomé:

lo pintaban los antiguos con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo, porque la
tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la piel de su cuerpo,
estando él aún vivo.
Parece que Bartolomé es un sobrenombre o segundo nombre que le fue añadido a su
antiguo nombre que era Natanael (que significa "regalo de Dios") Muchos autores creen
que el personaje que el evangelista San Juan llama Natanael, es el mismo que otros
evangelistas llaman Bartolomé. Porque San Mateo, San Lucas y San Marcos cuando
nombran al apóstol Felipe, le colocan como compañero de Felipe a Natanael
Nos enseña que la santidad no se basa en hacer milagros, ni en deslumbrar a otros con
hazañas extraordinarias, sino en dedicar la vida a amar a Dios, a hacer conocer y amar
mas a Jesucristo, y a propagar su santa religión, y en tener una constante caridad con los
demás y tratar de hacer a todos el mayor bien posible.

Apóstol Tomas:
Tomás, llamado Dídimo (el Mellizo), forma parte del pequeño grupo de discípulos
elegidos por Jesús en los primeros días de su vida pública, para que fueran sus apóstoles.
Es «uno de los Doce», como precisa San Juan. El propio Juan nos relata diversas
intervenciones de Tomás, que nos revelan su carácter. Cuando Jesús se preparar para
partir hacia Betania en el momento de la muerte de Lázaro, corre peligro y los discípulos
le recuerdan: «Maestro, hace poco intentaban apedrearte los judíos» (Jn 11, 8). Tomás
dice a los demás discípulos: «Vamos también nosotros y muramos con él» (Jn 11, 16).
En esta palabra se prefigura el martirio futuro de quien, desde el principio, ha entregado
su vida a Jesús.

17
¿Qué nos enseña?
él nos enseña una gran cualidad, este se negaba a creer sin más ni más, sin estar
convencido, y a decir que sí creía, lo que en realidad no creía. El no apagaba las dudas
diciendo que no quería tratar de ese tema. No, nunca iba a recitar el credo un loro. No era
de esos que repiten maquinalmente lo que jamás han pensado y en lo que no creen. Quería
estar seguro de su fe.

Mateo apóstol:
Mateo el Evangelista, en hebreo ‫( מתי‬también conocido como Mateo Leví, Leví de Alfeo
o Mateo el Apóstol), fue uno de los doce apóstoles elegidos por Jesús de Nazaret. La
tradición cristiana le atribuye la autoría del Evangelio de Mateo, pero la crítica actual no
acepta esta atribución.
Etimológicamente, el nombre español Mateo proviene del griego Mathaios (Ματθαιος)
y éste, del arameo Mattai, una forma corta del hebreo MattanYah, que significa ‘don de
Yah’ (forma corta de Yahveh), es decir, ‘don de Dios’.

¿Qué nos enseña la vida de Mateo?

San Mateo nos enseña a responder prontamente la llamada del Maestro, y seguirlo
fielmente cada día. Tenemos la guía perfecta en su Evangelio. Nos enseña también que
Jesús nos llama no porque seamos santos, sino porque nos ama. De nosotros depende la
respuesta.
Así la vocación transforma una vida. El Maestro no teme descomponer los hábitos de
comodidad a fin de llamar a una vida más alta, más grande. El lugar del oficio de cobrador
de impuestos, asigna a Mateo la misión de apóstol. A todos los que hace llegar su
llamado: "sígueme", les pide "que se levanten" para un trabajo atrevido y una intensa
abnegación apostólica.

Por otra parte Evangelio de Mateo se enfoca en los judíos, mostrándoles que Jesús es el
Mesías esperado. A pesar de su enfoque hacia los judíos, este libro muestra a los gentiles
de manera clara que la salvación en Jesús está disponible para todas las naciones.

18
Santiago el menor
Hijo de Alfeo, es apodado "el menor" para distinguirlo del
otro Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Aparece
en noveno lugar en todas las listas de los apóstoles (Mt 10, 3;
Mc. 3, 18; Lc 6, 14; Hch 1, 13).

La tradición siempre lo ha identificado con el "hermano del

Señor" (Mc 6,3). Es mencionado por San Pablo en su carta a
los Gálatas (Gal 1, 19). Se le identifica también con aquél
Santiago a quien se le aparece el Señor resucitado (1 Cor 15,
7). Es el autor de la carta del Nuevo Testamento que lleva su
nombre.

Gozaba de gran autoridad en Jerusalén, prueba de lo cual es que San Pedro le manda anunciar
su liberación (Hch 12, 17). Junto con Pedro, Pablo y Bernabé toma la palabra en el concilio
de Jerusalén (Hch 15, 13-21)

¿Qué aprendimos de este apóstol?

Santiago nos exhorta a abandonarnos en las manos de Dios en todo lo que hagamos,
pronunciando siempre las palabras: "Si el Señor quiere" (St 4, 15). Así, nos enseña a no tener
la presunción de planificar nuestra vida de modo autónomo e interesado, sino a dejar espacio
a la inescrutable voluntad de Dios, que conoce cuál es nuestro verdadero bien. De este modo
Santiago es un maestro de vida siempre actual para cada uno de nosotros.

Apóstol Judas:

19
El nombre «Judas» es una palabra hebrea (‫יהודה‬, Yehuda), que significa alabanzas sean dadas
a Dios. «Tadeo», término proveniente del idioma arameo, significa el valiente, hombre de
pecho robusto. También se le llamó «Lebbeo», que significa hombre de corazón tierno.
Junto con Simón el Cananeo, Judas Tadeo era uno de los apóstoles considerados como más
judaizantes dentro del grupo de «los Doce». Según el Evangelio de Juan, fue testigo
privilegiado de la Última Cena, durante la cual tuvo una participación activa explícita. La
tradición eclesiástica le atribuye la autoría de la epístola de Judas, punto también debatido
por los biblistas.

¿Qué aprendimos de este apóstol?

San Judas denuncia las herejías de aquellos primeros tiempos y pone en guardia a los
cristianos contra la seducción de las falsas doctrinas. Habla del juicio que amenaza a los
herejes por su mala vida y condena los criterios mundanos, la lujuria y "a quienes por interés
adulan a la gente". Anima a los cristianos a permanecer firmes en la fe y les anuncia que
surgirán falsos maestros, que se burlarán de la Religión, a quienes Dios, en cambio, les tiene
reservada la condenación.

Simón el Zelote
Fue uno de los doce apóstoles. Es mencionado en todas las listas del Nuevo Testamento
(Mateo 10:4; Marcos 3:18; Lucas 6:15; Hechos 1:13).

Pero sólo en Lucas lleva el sobrenombre de Zelote; mientras que en Mateo y Marcos, leídos
correctamente, es denominado el cananista, una designación que parece derivar de un
correspondiente nombre local. La correcta explicación del término "zelote" significa
"hombre de ardor." El origen de este apelativo puede estar en la característica personal de
Simón o en sus esfuerzos individuales más que sobre la base de una supuesta conexión con
la facción revolucionaria galilea de los zelotes.

La identificación de Simón el Zelote con el Simón mencionado entre los hermanos de Jesús
(Mateo 13:55; Marcos 6:3), junto con la asunción de que ese Simón fue hermano
de Jacobo el hijo de Alfeo, es bastante infundada, así como los informes de una actividad
posterior del apóstol en Egipto y Bretaña (Nicéforo Calixto, II, xl) o en Persia y Babilonia
(Abdías, Hist., VI, vii-viii).

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JUDAS ISCARIOTE

Judas Iscariote (Siglo I) Nació en Carioth, Judea. Apóstol de Jesús de Nazaret, reconocido
por ser quien comentó la ubicación de Jesús a los miembros del Sanedrín, sellando su
condena con un beso en la mejilla, señal por medio de la cual indicó a los captores de Jesús
su identidad. La traición de Judas a su maestro ha pasado a la historia como uno de los hechos
más viles y despreciados, sin embargo, muchos estudiosos y conocedores han destacado la
figura del apóstol y amigo de Jesús, puesto que sin este la obra de Jesús no habría sido llevada
a cabo, la traición, el dolor y la muerte eran acontecimientos claves en el plan de Jesús para
poder cumplir con su misión como salvador del hombre. Sobre la vida del apóstol se conocen
pocos detalles con certeza, dado que tras la captura y muerte de Jesús, los relatos sobre este
quedaron marcados por su crimen, la mayoría de estos relatos se tornaron novelescos,
agregando detalles y anécdotas sobre la personalidad del apóstol que lo mostraban como una
persona malvada.

Anexo:
Como anexo explicare la virtudes características de cada apóstol

APÓSTOL CUALIDAD

PEDRO FE
JUAN hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo AMOR O CARIDAD
JACOBO O SANTIAGO hijo de Zebedeo PIEDAD O BENIGNIDAD
ANDRÉS AFECTO FRATERNAL
FELIPE PACIENCIA
BARTOLOMÉ O NATANAEL PAZ
MATEO O LEVÍ VIRTUD
TOMAS BONDAD
JACOBO O SANTIAGO hijo de Alfeo MANSEDUMBRE
DOMINIO PROPIO O
SIMÓN el zelote o cananista
TEMPLANZA
JUDAS lebeo o tadeo GOZO
PABLO elegido directamente por el Señor CONOCIMIENTO

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Conclusión:
En este trabajo aprendí del amor de dios a través de las obras de sus apóstoles y
profetas de sus características y valores individuales con esto y con ayuda del
espíritu santo llenarme de los frutos del espíritu santo de Dios que son: Amor
(de Dios) o Caridad, Gozo, Paz, Longanimidad o Paciencia, Benignidad,
Bondad, Fe, Mansedumbre, Templanza o Dominio Propio y que estos sean
símbolos por lo cual me reconozcan las personas de mi entorno.

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