4910394Males que evitar

LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
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est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
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por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
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otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
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otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
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ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
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pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
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otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
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otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
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ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
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ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
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est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
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ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
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pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponerMales que evitar
LA MENTIRA
Es decir algo falso con intenci�n de enga�ar. Una frase es mentira solamente si
sabemos con certeza que lo que decimos es falso. (Si decimos algo que resulta ser
falso,
pero sin saber que lo es, no hay mentira en esas palabras, porque en el momento de
pronunciarlas cre�amos decir la verdad). La frase es mentira cuando la intenci�n es
enga�ar a la persona que escucha. As�, por ejemplo, la exageraci�n de una historia
cuando se est� contando una broma no es mentira, porque los dem�s saben que no es
verdad, y el que la cuenta no pretende que nadie se lo crea. Pero una forma de
mentir es
copiar en un examen o en una entrevista de trabajo. Al simular que sabe algo que en
realidad no sabe, el sujeto de esas dos acciones tambi�n puede cometer una
injusticia,
porque aparenta ser mejor que el resto de los candidatos.
San Pablo pide a todo el mundo �apartarse de la mentira y decir la verdad�: Efesios
4, 25.
EL DISIMULO
Esta variante de la mentira incluye el ocultamiento de los propios pensamientos,
sentimientos o car�cter.
Eleazar se niega a disimular para librarse de la muerte: 2 Macabeos 6, 24.
EL PERJURIO
Consiste en mentir despu�s de haber jurado decir la verdad. Al hacer un juramento,
se
est� poniendo a Dios como testigo; es lo mismo que declarar solemnemente que Dios
336
mismo sabe que se est� diciendo la verdad. Mentir bajo juramento siempre es una
grave
ofensa a Dios, por muy importante que pueda parecer mentir en ese momento; aunque
sea, por ejemplo, con el fin de protegerse a uno mismo y a la propia familia. Se le
est�
pidiendo que apoye la verdad de las palabras pronunciadas, a sabiendas de que no
son
verdaderas. Invocar a Dios como testigo siempre es un acto de gran seriedad. En
consecuencia, tambi�n es necesario negarse a jurar por motivos triviales. Por
ejemplo, no
est� bien jurar que se dice la verdad al contar una an�cdota en una fiesta.
Daniel condena a dos hombres por haber dado falso testimonio contra Susana:
Daniel 13, 49.
LOS HALAGOS
Con ellos se intenta ganar el favor de una persona, falsificando o exagerando sus
cualidades o sus logros. Tambi�n es una forma concreta de mentira. Es mejor evitar
los
halagos para obtener ventajas, ya sea en la empresa, en la pol�tica o en cualquier
otro
ambiente. Tambi�n hemos de tener la humildad de reconocer esos halagos cuando otros
se proponen exaltar nuestro ego, y sobre todo si les mueve el deseo de incitarnos a
cometer un pecado.
Un hombre indigno es constituido sumo sacerdote por haberse ganado el favor del
rey con sus halagos: 2 Macabeos 4, 23-24.
El profeta describe la forma en que los enemigos de Dios corrompen al pueblo con
sus halagos: Daniel 11, 31-32.
LA DIFAMACI�N
Tambi�n llamada calumnia, consiste en decir algo falso que destruye la reputaci�n
de
una persona. Cuando, deliberadamente, se dice una mentira sobre alguien, y se tiene
una
idea aproximada del gran da�o que se hace, entonces el grado de culpa est�
determinado
por el da�o causado a otros. Aunque no se haya mentido �pensando que se estaba
diciendo la verdad�, el sujeto sigue estando obligado a reparar el da�o que ha
hecho a
otros.
Los fariseos acusan a Jes�s de ser comil�n y borracho: Mateo 11, 19.
DETRACCI�N
Es revelar la falta de una persona a un tercero que no tiene derecho a saberla.
Siempre
est� mal, aunque solo se cometa por la ligereza de hablar demasiado. Se vuelve
maliciosa cuando se hace con la intenci�n de arruinar la reputaci�n de una persona.
Sin
embargo, hay una raz�n m�s que hace da�ina la detracci�n. Como cristianos, nuestro
deber ser�a ayudar a quien hace algo mal a arrepentirse y volver a Dios. Si esa
persona
ya est� arrepentida, el amor al pr�jimo tiene que movernos a aconsejarle la forma
de
superar los problemas derivados de sus errores pasados. �Se puede ayudar a una
persona
cuando solo nos interesa publicar sus fallos? Eso es como dar escorpiones a quien
necesita pan para comer.
Jes�s corrige a los fariseos por exponer