1 Muchas personas dicen actuar de modos moralmente correctos, aunque los motivos de la acción sean dudosos.

Por ejemplo si alguien dice

que nunca miente porque no quiere pasar vergüenza de ser descubierto. Según la ética kantiana, estaría actuando… Inmoralmente porque lo
haría conforme a las consecuencias de la acción

1 El llamado silogismo práctico o argumento moral, consiste en el intento de formalizar el modo de justificar una acción moral. De este modo se
dice que la labor epistémica, significa que… Hay un momento relativo al conocimiento y comprensión acerca de cuál es la situación
planteada para luego poder establecer si ese hecho se enmarca en alguna norma moral.

1 La reflexión ética no escapa a los problemas filosóficos del conocimiento, unas de las posturas contemporáneas que intenta salvar problema
escéptico la encontramos en Wittgenstein, quien dice que no habría verdadero conocimiento sino más bien reglas de juego del Lenguaje ¿esto
qué quiere decir? Que la verdad es relativa a un contexto de lenguaje en el cual el significado depende de cómo hablan y se comportan
las personas de una comunidad determinada

1 ¿Porque es la ética una rama de la filosofía practica? Porque en tanto reflexividad del ethos ayuda a dilucidar el terreno normativo de
nuestras acciones otorgando herramientas para la orientación racional de la acción.

1 La ética de Rawls, una de las propuestas contemporáneas más influyente, propone como parte de una ficción que le permite pensar el momento
de conformación de la sociedad, lo que denomina “velo de la ignorancia”, dicha ficción pone en evidencia un criterio que para el filósofo no
debería ser olvidado por ninguna sociedad sobre todo en el mundo actual, mundo conflictivo de la contemporaneidad, ese criterio es: Equidad

1 Cuando pensamos en el ámbito de la moral pensamos en el ámbito del deber ¿Qué postura ética propone dicha noción como central y porque?
La posición kantiana, porque no cree en la natural tendencia de los hombres al bien común, por lo tanto apela al reconocimiento del
deber sostenida por la luz de la razón critica.

1 Kant hereda en su ética la preocupación por una visión poco optimista de la condición humana, ya que tendemos a dar un lugar central a
nuestros deseos entre los que se hacen presente el ansia de poder y el deseo de posesiones. En este sentido su ética puede ser vista como:
Una ética centrada en la obligación y la moralidad como el ámbito de lo restrictivo

1.1 En el lenguaje corriente suele emplearse el término ética como equivalente al término moral. Sin embargo se puede afirmar que al referirnos
a “lo tematizado” hacemos referencia a: Lo Moral
1.1 ¿Porque se afirma que la ética constituye el esfuerzo sistemático por explicitar un saber que ya posee todo ser racional dotado de voluntad?
Porque es entendida como la reconstrucción normativa crítica de un saber intuitivo, preteórico

1.1 La dicotomía deontoaxiologica del ethos hace referencia a. Las normas y valores

1.1 ¿Cuál de las siguientes dicotomías es entendida como una dicotomía deontoaxiologica? La dicotomía “norma” – “valor”

1.1 Cuando empleamos el término “ética” hacemos referencia a: La tematización del Ethos.

1.1 El término “ética” alude a: La tematización del ethos.

1.1 ¿Qué quiere decir que los términos “bueno”, “malo”, etc. sean de naturaleza axiológica? Que refieren a valores

1.1 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una dicotomía axiológica? Bien-Mal

1.1 ¿Cuál de las siguientes dicotomías es entendida como una dicotomía axiológica? La dicotomía “Bien”-“Mal”

1.1 La dicotomía “bien”-“mal”, en sentido moral, tiene en todo el ethos una importancia decisiva. No se concibe el ethos sin esa contraposición.
Verdadero

1.1 La expresión “eudemonía” hace referencia a: La felicidad.

1.1 ¿A qué hace referencia la expresión “eudemonía”? La felicidad.

1.1 ¿A qué hace referencia la expresión “eudemonía”? A la felicidad como fin último de nuestras acciones

1.1 Qué dicotomías podemos reconocer en el campo de la ética, seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:
La dicotomía axiológica;
La dicotomía deontoaxiologica;
La dicotomía ontodeóntica.

1.1 ¿Qué lugar ocupa la felicidad en la ética de la antigüedad? Es el fin último al cual tendemos.

1.1 ¿Qué cuestión ética central está presente en la filosofía de Platón y Aristóteles? La cuestión de las virtudes.

1.1 ¿Por qué hablamos de la aplicación de una diversidad de métodos en el campo de la ética? Porque hay diferentes lineamientos o
procedimientos propios de una disciplina que nos permiten comprender distintas actitudes metodológicas en el plano de la ética.

1.1 Entre las dicotomías del ethos encontramos: La dicotomía deontoaxiologica.

1.1 ¿Con qué expresión se vincula el significado del término “ethos”? Carácter.

1.1 De acuerdo a Guariglia y Vidiella, la ética filosófica se ocupa del fenómeno moral de un modo: Discursivo y reflexivo

1.1 La ética filosófica se ocupa del fenómeno moral de un modo: Crítico, Discursivo y reflexivo

1.1 La ética puede entenderse por su carácter reflexivo. Esto quiere decir: Que se encarga de tematizar reflexivamente el ethos

1.1 Si la ética está ligada a la búsqueda de fundamentos y a la crítica, a qué ámbito de conocimiento pertenece esencialmente. Al ámbito de la
reflexión filosófica.

1.1 Hay dos términos que están estrechamente emparentados con el significado de ethos. Ellos son: Costumbre y carácter.

1.1 ¿A qué dicotomía ética pertenece la contraposición entre las expresiones “deber” y “bien”? La dicotomía deontoaxiologica.

1.1 Cuando examinamos el significado de la expresión “facticidad normativa” vemos que hace referencia a: Normas, reglas y valores morales
como un hecho intrínseco a la vida de las personas.

1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho hace referencia a: La facticidad normativa.

1.1 ¿Qué nombre recibe una determinada exigencia para la acción? Norma moral

1.1 ¿Porque la pregunta “¿porque se lo debe hacer?”, constituye el eje central de la filosofía practica o de la ética? Porque exige la reflexión y
desarrollo de un fundamento de la norma.

1.1 ¿Cuáles de las siguientes expresiones forman parte del lenguaje filosófico general sobre el “ethos”? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: No es Metodológicas.
Creencias morales
Actitudes
Formas de conducta
Convicciones.

1.1 Cuando se intenta tematizar algo, es decir, convertir algo en “Tema”, se pueden emplear las siguientes estrategias. Seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas:
Problematizaciones
Investigaciones
Teorizaciones
Discusiones

1.1 El carácter reconstructivo de la tematización del ethos hace referencia a:

1.2 Podemos describir a la reflexión ética por niveles de reflexión, los primeros son: El de la reflexión moral y el de la ética normativa

1.2 Imanuel Kant, filósofo iluminista considerado padre de la ética moderna, hacía radicar en el principio de la razón (principio antropológico y
universal) la posibilidad de la autonomía del hombre, lo que puede ser explicado del siguiente modo: Que la razón incluye como a priori el
deber, de tal modo que observando el ámbito de la razón puede el hombre salir de la inmadurez de las pasiones para regirse por el
deber en tanto principio forma e incondicionado

1.2 Las mujeres Somalíes sufren mutilación genital, como un rito de iniciación con el fin de privar de placer a la mujer en el acto sexual y como
modo de dominación y sometimiento. A pesar de estar en tela de juicio bajo la perspectiva de los derechos humanos y en particular de los
derechos de las mujeres y las niñas, son aceptadas por la sociedad que la práctica y justificadas por razones morales y religiosas. Apelar a un
marco universal (esto es, por fuera de la cultura en que se sitúan estas prácticas) para poner en discusión y cuestionar dichas prácticas seria:
Es apelar al marco ético
1.2 De acuerdo con Maliandi, ¿Cuál es el sentido de la ética aplicada? Determinar cómo y cuándo la aplicación de ciertas normas morales
es válida.

1.2 ¿Cuál es el sentido de la ética aplicada? Determinar cómo y cuándo la aplicación de ciertas normas morales es válida.

1.2 ¿Por qué hablamos de la aplicación de una diversidad de métodos en el campo de la ética? Porque hay diferentes lineamientos o
procedimientos propios de una disciplina que nos permiten comprender distintas actitudes metodológicas en el plano de la ética.

1.2 La ética es considerada como una rama de la filosofía practica de tal modo que es a la vez normativa y práctica, esto significa que: En tanto
reflexividad del Ethos ayuda a dilucidar el terreno normativo de nuestras acciones pero a la vez otorga herramientas para la orientación
racional de la acción.
1.2 Dos características centrales de la Ética descriptiva son: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:
Máxima neutralidad;
Observa cómo se dirige la acción.

1.2 Dos características centrales de la Reflexión moral son. Selecciones las 2 (dos) respuestas correctas:
Se basa en la creencia moral;
Es netamente endógena.
1.2 Como ejemplos de Reflexión Moral podemos mencionar. Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:
La prédica;
La exhortación;
El Consejo.
1.2 La pregunta ¿Debo hacer X? pertenece al nivel de la Reflexión Moral. Verdadero.

1.2 De qué nivel de reflexión ética participamos todos los seres racionales. De la reflexión moral.

1.2 Qué nivele de reflexión ética está particularmente presente en el caso del consejo o la exhortación. La reflexión moral.

1.2 ¿Qué niveles de reflexión ética distinguimos? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
Ética descriptica;
Ética normativa;
Metaética,
Reflexión Moral.

1.2 Si el objeto de mi indagación son las creencias morales de determinado grupo social, desde un punto de vista científico y pretendidamente
neutral. ¿En qué nivel de la reflexión ética me encuentro? Nivel de la Ética descriptiva.

1.2 Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartada posible como lo haría, por ejemplo, un sociólogo o un
trabajador social, ¿en qué nivel de reflexión ética nos situaríamos? En la Ética Descriptiva.

1.2 ¿Qué significa la expresión “antítesis”? Elemento clave del método dialéctico: Significa oposición o contraposición.

1.2 Cuando hablamos de un “saber” moral prefilosófico nos referimos a: Un saber natural del hombre y espontáneo.

1.2 Una coincidencia entre la Metaética y la Ética Descriptiva es que: Tienen pretensión de neutralidad.

1.2 ¿Qué niveles de reflexión ética comparten la pretensión de “neutralidad”?. La Metaética y la ética descriptiva

1.2 Porqué la reflexión moral y la ética normativa son endógenas con respecto al ethos. Porque se hacen desde la misma facticidad normativa.

1.2 El ejemplo más sobresaliente de una fundamentación ética trascendental en la filosofía moral contemporánea lo encontramos en: La obra
de Karl Otto Apel

1.2 ¿Con qué visión ética se relaciona el método trascendental? Con la ética Kantiana

1.2 Cuatro características centrales de la Ética Normativa son. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: No es: Reclama respuestas
situacionales.
Pregunta por qué se debe hacer lo que recomienda la norma o la reflexión moral.
Indaga el fundamento de los juicios morales
Tiene que ser crítica.
Es reflexión sistemática.

1.2 ¿Por qué la Ética Normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica? Porque está ligada a la búsqueda de fundamentos y a la crítica.

1.2 ¿A qué nivel de reflexión ética se vincula la búsqueda de fundamentación y la crítica? A la ética normativa

1.2 Cual es la pregunta característica del nivel de la Ética Normativa: ¿Porque debo hacer X?

1.2 ¿Por qué debo hacer X? es una pregunta característica de: El nivel de la ética Normativa

1.2 ¿Qué tipo de pregunta caracteriza a la Metaética? ¿Qué carácter tiene una expresión lingüística como “debo hacer X”?

1.2 ¿Qué nivel de reflexión moral se expresa en un “metalenguaje”? La metaética.

1.2 Tres características centrales de la Metaética son: Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:
Es filosófica
Se interesa por la semiosis del ethos.
Se expresa en un metalenguaje.
1.2 Cuatro características centrales de la Metaética son: Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: No es: Es científica.
Es filosófica
Se interesa por la semiosis del ethos.
Se expresa en un metalenguaje.
Pretende ser una reflexión neutral.

1.2 Cuando nos referimos al Método Hermenéutico debemos tener presente las siguientes expresiones. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: NO es: Descomposición
Interpretar
Reflexión histórica
Círculo del comprender.
Historicidad.
1.2 Cuando nos referimos al Método Fenomenológico debemos tener presente las siguientes expresiones: Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: NO es: Tensión de los contrarios
Reducción;
Epojé;
Poner entre paréntesis;
Dato Puro.
1.2 ¿En qué método cobra especial importancia la estructura intencional de la conciencia del sujeto? En el método fenomenológico.

1.2 Porque se distingue un nivel de reflexión ética conocido como “ethos prerreflexivo”. Trata sobre el conjunto aún no tematizado de creencias,
normas o valores morales, posible respuesta

1.3 Dentro del Cognitivismo teleológico, podemos encontrar una afirmación como la siguiente: Las acciones que realizamos deben tender a
procurar la felicidad o el bienestar en forma de ausencia de dolor, las nociones a priori de bien o mal no pueden ser fundamento de la
ética

1.3 El Método Trascendental según Kant es: Todo conocimiento que se ocupa del conocimiento a priori

1.3 Si tenemos en cuenta el Método Trascendental ¿Cuál es el objetivo principal de la ética? Identificar las condiciones de posibilidad de los
fenómenos morales

1.3 Dos características centrales asociadas al Método Trascendental son. Seleccione las 2 (dos) respuesta correctas:
Conocimiento de las condiciones a priori;
Perspectiva Kantiana.
1.3 El Método Dialéctico sostiene que: La Superación de los contrarios es necesaria para poder llegar a una síntesis entre pensamientos
opuestos.

1.3 Muchas veces nos encontramos que un debate ético se presente en dos posiciones contrarias, opuestas… si queremos salvar dicha dicotomía
apelando al método dialectico, sostendremos que: La superación de los contrarios es necesaria para poder llegar a una síntesis entre
pensamientos opuestos

1.3 En el Método Dialéctico se pueden distinguir tres grandes momentos. Ellos son: Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas.
Antítesis
Síntesis
Tesis.

1.3 Porque en el Método Dialéctico se distinguen tres momentos: Porque entre la tesis y la antítesis se establece una confrontación y esa
tensión generada es superada en el momento de la síntesis.

1.3 Al pensar en la Ética contemporánea encontramos el diálogo con posiciones epistemológicas y ontológicas determinadas, por eso
encontramos que algunos filósofos sostiene la centralidad de un yo comunitario para pensar el ámbito de la ética, esto quiere decir que: No
puedo pensar mi bienestar con independencia de los que conviven en comunidad conmigo

1.3 Un vitalista podría sostener una afirmación como la siguiente: Las pasiones forman parte de la naturaleza humana y dominan sus
acciones, el ámbito de la reflexión ética no puede por tanto apelar a la conciencia racional

1.3 La reflexión ética no escapa a los problemas filosóficos del conocimiento, unas de las posturas contemporáneas que intenta salvar problema
escéptico la encontramos en Wittgenstein. Quien dice que no habría verdadero conocimiento sino más bien reglas del juego del Lenguaje ¿esto
quiere decir? Que la verdad es relativa a un contexto de lenguaje en el cual el significado depende de cómo hablan y se comportan las
personas de una comunidad determinada

1.3 Una característica central del Método Fenomenológico es: La suspensión del juicio (epojé)
1.3 Las expresiones “reducción”, “epojé”, “poner entre paréntesis”, a qué método hacen referencia: Al Método Fenomenológico.
1.3 En la reflexión ética podemos reconocer ciertos modos de preceder (métodos) filosóficos, uno de ellos aboga por llegar a lo esencial de los
hechos, buscando despejar el ámbito de observación de toda toma de posición que nuble la comprensión del hecho en sí mismo. Este método
es conocido como: Fenomenológico

1.3 La ética como toda disciplina filosófica, se asienta en diferentes métodos de análisis. Uno de dichos métodos pretende llegar a lo esencial de
los hechos buscando despejar el ámbito de la percepción de toda toma de posición que nuble la comprensión del hecho en sí mismo. Este
método es conocido como: Método fenomenológico.

1.3 En qué método lo que se busca es una forma de “reducción” de todo lo accesorio para adoptar una postura de puro espectador. En el Método
Fenomenológico.

1.3 Entre los métodos de la ética podemos distinguir: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:
El método analítico;
El método fenomenológico.

1.3 En qué método cobra importancia la “descomposición” o “división” del todo en las partes que lo componen: El método analítico

1.3 Si procedemos a descomponer un determinado fenómeno o conflicto moral en sus diversos aspectos estamos procediendo bajo el método
Analítico. Verdadero

1.3 Cuando tenemos frente a nosotros un problema podemos proceder de determinados modos para abordarlo, uno de ellos aconseja
descomponer en partes dicho problema, este método es: Analítico

1.3 Si metodológicamente procedemos a descomponer un determinado fenómeno o conflicto moral en sus diversos aspectos estamos
procediendo bajo el método: Analítico

1.3 Existe un método en el que se descompone el fenómeno en cuestión en distintas partes. Este método es: El analítico
1.3 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del Método Analítico? Proceder con orden, de lo
más simple a lo más complejo.

1.3 ¿A qué filósofo moderno se asocia el Método Analítico? Descartes.

1.3 Si tenemos en cuenta el Método Hermenéutico, el objetivo de la ética es: Comprender los fenómenos morales

1.3 ¿En qué método filosófico de aplicación en el campo de la ética está asociado el arte de interpretar textos? El Método Hermenéutico.

1.3 Cuando nos referimos al Método Hermenéutico debemos tener presente las siguientes expresiones. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: NO es: Tensión de los contrarios
Circulo hermenéutico
Interpretación de los hechos históricos.
Arte de la interpretación.
Comprensión.
1.3 ¿Porque desde una Perspectiva Hermenéutica el ethos tiene que ser “comprendido”? Porque se encuentra ligado a un intérprete y a la
particular situación histórica de éste.
1.3 De acuerdo con el Método Hermenéutico, el estudio del carácter moral de una acción debe inscribirse en una interpretación de los hechos
históricos. Verdadero
2 La filosofía práctica contemporánea, pese a ser fuertemente criticada, respecto de la modernidad y el iluminismo,.. La imparcialidad propia
del imperativo categórico pero pensada desde algunos criterios que regulan

2 Cuando reflexionamos acerca del ethos, uno de los problemas que parece persistir a lo largo de una mirada histórica de la ética, es su estructura
conflictiva, que se advierte en la contraposición entre casuismo y situasionismo ¿Qué querrá decir esto? Que parece haber una tensión
permanente y difícil de resolver entre lo universal y lo particular

2 La ética contemporánea ha dado giros significativos respecto del curso establecido por la ética moderna, uno de ellos consiste en la
reconstrucción normativa esto significa: Que el saber moral es un saber práctico pre teórico, de este modo el saber ético es un re conducir

2 Si comulgo con la idea de que el único camino valido hacia una realidad social basada en valores…

2 En el discurso práctico, según Habermas, se aceptan de modo implícito algunas reglas de validez que...

2.1 Entre los problemas éticos principales encontramos: Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:
Problemas de la ética aplicada;
Problemas de la ética normativa;
Problemas de la Metaética.
2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética encontramos: Falibilismo moral

2.1 ¿Para qué posición ética las acciones morales son buenas o malas no porque así lo establezca ningún principio, sino por sus consecuencias?
Para la posición teleológica.

2.1 La confusión entre la vigencia fáctica de las normas morales y su validez es una característica: Del Relativismo moral.

2.1 Si el porqué de la acción moral se encuentra en un principio o máxima moral básica, ¿a qué perceptiva hacemos referencia? A la
deontológica.

2.1 Protágoras, uno de los célebres sofistas, es conocido por formular una expresión que sintetiza el núcleo de una posición relativista en el plano
de la ética. ¿Cuál es ésta expresión? El hombre es la medida de todas las cosas

2.1 Si se parte de la afirmación de que la fundamentación de la ética es posible, ¿qué tipos de fundamentos podemos distinguir? Seleccione las
2 (dos) respuestas correctas:
Fundamentación deontológica.
Fundamentación teleológica o consecuencialista.

2.2 Según Jeremy Bentham, existe un criterio objetivo que nos permite incrementar el placer y evitar el dolor. Este criterio es de carácter:
Cuantitativo

2.2 Jeremy Bentham y John S Mill, principales representantes intelectuales del utilitarismo, identifican la utilidad como felicidad. Ahora bien, que
han entendido estos autores por felicidad: La satisfacción del placer y la ausencia de dolor

2.2 De acuerdo con la teoría de Kant cuando nuestra voluntad se deja guiar por fuerzas externas a si misma ella puede ser calificada como:
Heterónoma, porque se basa en un principio externo

2.2 De acuerdo con el heteronomismo, los principios morales provienen del propio agente moral. Falso Eso sucede en el autonomismo.

2.2 Dentro de las teorías metaéticas no cognitivistas encontramos varias posiciones centrales. Selecciones las 4 (cuatro) respuestas correctas:
Incorrecta: Intuicionistas
Imperativistas
Polifuncionalistas
Prescriptivistas
Emotivistas

2.2 A grandes rasgos, ¿de qué depende para Kant el carácter moral de un acto? De que la “máxima” por la que se decide efectuar un
determinado acto pueda ser “universalizada” sin contradicción.

2.2 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponden a características del relativismo moral? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
No es: Defiende una moral provisional
Se remonta a los sofistas;
Confunde vigencia con validez;
El subjetivismo acompaña su tratamiento teórico;
El hombre es la medida de todas las cosas.

2.2 ¿A qué problemática hacen referencia el Heteronomismo y el autonomismo? ¿De dónde salen los principios morales?

2.2 Imperativistas, emotivistas, prescriptivistas, Polifuncionalistas son enfoques éticos que se inscriben en qué teorías: En las teorías no
cognitivistas.

2.2 El escepticismo moral es una posición que: Niega la posibilidad de fundamentación de la ética.

2.2 Los principales representantes del utilitarismo son Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Verdadero

2.2 ¿Porque en relación al problema sobre el origen de las normas morales hay un enfoque que recibe el nombre de “autonomismo”? Porque
de acuerdo con este enfoque los principios morales provienen del mismo agente moral.

2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles, ¿a qué posición ética hacemos referencia? Al
casuismo.

2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma. ¿Qué posiciones se distinguen? El casuismo y el situasionismo.
2.2 En cuanto a la problemática de la fundamentación de la acción moral, ¿qué posiciones se distinguen? La fundamentación deontológica y
la teleológica

2.2 Con respecto a la adopción del “principio de utilidad”, Mill discrepa con Bentham en dos puntos claves. Uno de ellos es: Cree que debe
considerarse la relación entre utilidad y justicia.
2.2 Si, por un lado, se sostiene que el porqué de la acción está en un principio moral básico, pero, por otro lado alguien sostiene que el porqué
de la acción depende de las consecuencias, ¿qué posiciones éticas están implicadas? Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:
Una posición deontológica;
Una posición consecuencialista o teleológica;
2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como “rigorismo” son. Selecciones las 3 (tres) respuestas correctas: No son: Se relaciona
con el problema de la rigurosidad de las normas morales. Va de los principios a las situaciones....
Los principios morales exigen un cumplimiento incondicional.
Sin cumplimiento no puede hablarse de “moralidad”
No hay excepciones.
2.2 Si quisiéramos referirnos al concepto de la felicidad en la Antigüedad clásica, ¿qué expresiones deberíamos tener presentes? Seleccione las
4 (cuatro) respuestas correctas: No es Justicia Voluntaria
Eudemonia
Virtudes morales
Autarquía
Vida buena
2.2 De acuerdo con las teorías intuicionistas, los términos éticos, aunque tienen sentido, no pueden definirse. Verdadero.

2.2 Típicamente el utilitarismo es una corriente ético-política que se distingue por mantener conjuntamente las siguientes tres tesis. Indique cuales
son éstas: 1- La bondad de una acción depende de que conduzca a la felicidad; 2- Una conducta es correcta en la medida que maximice
la felicidad del mayor numero; 3- Todos los individuos contamos como uno, y nadie más que uno.

2.2 ¿Cuál es el principal problema de la metaética? ¿Los términos morales expresan o no algún conocimiento?

2.2 Dos rasgos claves en las teorías cognitivistas son: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:
Los términos morales expresan conocimiento
Pueden ser definicionistas o no definicionistas.