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COMPONENTE: Conciencia histórica, cultura, patrimonio e identidad venezolana para la seguridad, defensa y soberanía
nacional.
Teorías que explican el poblamiento de América. Sus características y consecuencias. Identificación geográfica
de las rutas de poblamiento.
La Venezuela Amerindia. Habitantes originarios del territorio venezolano. Su organización política, económica,
social y cultural. La cosmovisión de esos primeros habitantes. Pueblos cazadores-pescadores-recolectores, pre-
agrícolas y agrícolas. Ubicación geográfica de los asentamientos Amerindios. Caracterización de las principales
etnias.
El proceso europeo de exploración al continente americano (siglos XV y XVI): caracterización y significación de
los pueblos originarios del continente.
Antropogénesis: Origen del hombre en América y el Mundo
La Hominización
Vivió entre 1,8 millones de años y 300.000 años antes del presente
(Pleistoceno inferior y medio). Los H. erectus clásicos habitaron en
Asia oriental (China, Indonesia). En África, se han hallado restos fósiles
afines que con frecuencia se incluyen en otra especie, Homo ergaster ;
también en Europa diversos restos fósiles han sido clasificados como H.
erectus, aunque la tendencia actual es a reservar el nombre H. erectus
para los fósiles asiáticos.
Homo Neanderthalensis
El Hombre de Neandertal (Homo neanderthalensis) es una especie del género Homo que habito Europa y partes de
Asia occidental desde hace 230.000 hasta 29.000 años atrás, durante el Pleistoceno medio y superior y
culturalmente integrada en el Paleolítico medio.
Por su desarrollo cerebral, su género de vida y su capacidad inventiva, está más próximo del homo sapiens que
del pitecántropo. Se le conoce desde mucho antes que sus predecesores, puesto que en 1856 los restos de un
hombre de esta raza fueron descubiertos por unos obreros en los alrededores de Dusseldorf, en una cueva del valle
de Neanderthal.
El Neanderthaliano, hombre bajo pero fuerte, de piernas cortas, de potentes mandíbulas, cerebro grande, bien
adaptado a climas extremadamente fríos, hábil en la confección de sus ropas de pieles de animales, habitó las grutas,
cuevas y abrigos lo que ha sido muy favorable para el estudio de sus restos que se han conservado bastante bien.
Debió de existir entre ellos una forma de enseñanza y esto exige un lenguaje.
Practicó un culto a los muertos, lo que puede asimilarse a un sentimiento religioso o una idea de que todo no acaba
con la muerte. Hay algo más que la vida terrestre. Es indudable que dedicaban al cadáver cuidados especiales, como
el excavar una fosa rectangular para depositarlo en ella, o el colocar un ajuar a su lado compuesto por sílex tallados,
huesos de animales.
Homo Sapiens
El termino homo sapiens sapiens significa “hombre que piensa o hombre sabio “Llamado también hombre de Cro-
Magnon, el antecedente directo del hombre actual. El Homo sapiens sapiens es una subespecie del Homo sapiens la
única que aún sobrevive de todo el género Homo y de los Hominidos. Por lo tanto, sus parientes vivos más cercanos
son los grandes simios, como el Gorila el chimpance o el Orangutan.
Durante la Tercera Glaciación surgieron las primeras formas de una nueva especie: el Homo sapiens. Con el tiempo
se diferenciarían dos subespecies: el Homo sapiens neanderthalensis y el Homo sapiens sapiens. En Alemania se
encontró la sub especie Homo neanderthalensis que habitó Europa y partes de Asia occidental desde hace 230.000
hasta 29.000 años atrás, durante el Pleistoceno medio y superior, culturalmente integrada en el Paleolitico medio.
El Homo sapiens se extendió por Europa, Asia y África. Era un cazador especializado y se adaptó con eficiencia al
medio ambiente.. Hace unos 35.000 años en el paleolítico superior empezó a manifestar su superioridad cultural
frente al hombre de Neandertal, al cual desplazo.
Hace unos 12.000 años, el Homo sapiens sapiens es la única especie viva del género Homo. Hasta hace poco, la
biología utilizaba un nombre trinomial Homo sapiens sapiens para esta especie, pero más recientemente se ha
descartado el nexo Filogenético entre el Neandertal y la actual humanidad, por lo que se usa exclusivamente el
nombre binomial. Homo sapiens pertenece a una especie de Primates los hominoideos. Evolutivamente se diferenció
en África y de ese ancestro surgió la familia de la que forman parte los homínidos.
Desde África los sapiens sapiens habrían avanzado hacia el Cercano Oriente (Palestina), alrededor de 100.000
años. A Europa estos hombres modernos habrían entrado hacia los 40.000 años; a Australia, entre los 40.000 y
50.000 años, y a América, un poco más tarde por diferentes rutas.
Teorías sobre el origen del hombre en América
Poblamiento de América
Factor físico: La semejanza física entre los pobladores de ambos continentes (color cobrizo de la piel, pómulos
salientes, ausencia de pilosidad en la cara, ojos ligeramente rasgados, pelo lacio, etc)
Factor climático-geológico: Durante la última glaciación habría existido un puente de tierra y no de hielo; eso se debió
al bajo nivel del océano, cuyas aguas se evaporaron condensándose en los casquetes circumpolares.
Estos migrantes habrían llegados en tres oleadas. La primera (entre 70 y 50 mil años) estuvo conformada por
cazadores - recolectores primitivos. La segunda oleada (entre hace 25 y 15 mil años) la integraron cazadores -
recolectores superiores. La última oleada (entre hace 10 y 5 mil años) trajo consigo lascas de piedra pulida, arcos,
flechas, arpones, etc.
Aunque aceptando la teoría inmigracionista asiática de Alex Hrdlicka, el antropólogo francés Paul Rivet consideró
que era necesario aceptar otras vías de penetración del hombre en continente americano. Paul Rivet afirmo que
fueron también los melanesios y polinesios los que contribuyeron al poblamiento de América. Ellos llegaron a América
por diversos puntos. Utilizando la vía del océano pacífico, siguiendo la dirección de las corrientes marinas nor-
ecuatoriales y sur-ecuatoriales. Esta posibilidad fue demostrada en 1950 por el investigador holandés Thor Heyerdahl
en la balsa Kon Tiki navegando del Callao hacia las islas de Oceanía.
Fundamentan esta tesis:
3. La Ruta Antártica
En las primeras décadas del siglo XVI los europeos obligan a los
indígenas de la zona de Margarita a sumergirse en mar para extraer
perlas. El fraile Bartolomé de las Casas escribe: “Obligaban a los
indígenas a sacar perlas de la manera más cruel... No hay peor suplicio
infernal que se le pueda comparar... Los metían a la mar a cinco brazas
de hondo desde la mañana hasta ponerse el sol. Si tratan de descansar
los apuñalan. En pocos días mueren sangrando por la boca o los
devoran los tiburones. La mayoría prefería morir ahogado antes de
continuar el suplicio... Un barco puede viajar desde esta isla hasta la
Española, guiándose sólo por los cuerpos despedazados de indios que
flotan en el mar”.
12 de Octubre de 1492: EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
Todo empezó con la caída de la ciudad de Constantinopla en 1453 en manos otomanas. Este hecho supuso el corte
de las rutas terrestres comerciales de los europeos con Asia y con ello el no poder acceder a sus productos a precios
razonables. Los reinos cristianos no tardaron en reaccionar y fueron primero los portugueses los que debido a su
situación estratégica y al empuje del infante Don Enrique con sus escuelas de navegación buscaron otras rutas
alternativas llegando hasta el cabo de Buena Esperanza en la punta sur africana y abrieron el camino hacia Asia.
Posteriormente lograron circunnavegar el continente africano llegando a la India y regresar a Portugal en 1497
gracias a Vasco de Gama. Al mismo tiempo el reino de Castilla se lamentaba de no poder seguir la misma ruta que su
vecino portugués por el exclusivo dominio que éste tenía sobre la navegación en África. Por lo que inició una serie de
exploraciones marítimas cuyo protagonista principal fue un navegante llamado Cristóbal Colón que ofreció una vía
fácil y rápida de acceder a las riquezas asiáticas: navegar hacia el oeste cruzando el Océano Atlántico.
De esa manera, y por las ideas tan cerradas que había sobre la
posibilidad de encontrar nuevas tierras, el propio almirante afirmó
que estaban ante el Paraíso Terrenal que citaba la Biblia (sin
duda no podemos negar que muchos de los paisajes de América
del Sur, bien podrían asemejarse).
Resumen de expediciones
1. En el primer viaje, llegó a Santo Domingo y pasó por Cuba y las Bahamas
2. En el segundo, entró por la zona de Haití, recorrió hasta La Habana y regresó por Santo Domingo hasta llegar
a la Península
3. En el tercer viaje Colón llegó a Venezuela, pasando por Cumana y, luego, volviendo a pisar la isla de Santo
Domingo pero por la otra cara
4. Y, finalmente, el cuarto viaje le llevó hasta nuevas zonas de América Central pasando por Panamá, Jamaica y
Cuba
-Consecuencias económicas: Introducción de nuevos cultivos adaptados al clima americano. El mejor ejemplo es el
del café. Hoy el mejor café del mundo es el de Sudamérica, tanto el colombiano como el brasileño. El trigo lo
introdujeron frailes españoles en Ecuador.
-Consecuencias sociales: Surgen las más dramáticas: mortalidad masiva de indígenas (guerras, trabajos forzados y
epidemias nuevas), introducción de dos nuevas razas (blanca y negra), y cruce masivo racial entre indios y blancos:
mestizos; entre negros y blancos: mulatos; entre negros e indios: zambos. Esta mezcla racial es la seña de identidad
de la América actual. Los asiáticos llegaron en el siglo XIX, tras las emancipaciones. La esclavitud se convierte en
vergonzosamente normal en América hasta finales del siglo XIX. Una nueva clase social triunfa: la burguesía criolla
(americanos de origen europeo), que será la gran protagonista de la vida americana en abierta rivalidad con los
funcionarios metropolitanos europeos.
-Consecuencias políticas: se produce la caída de los imperios precolombinos: aztecas, mayas o incas, entre los más
destacados, así como todo una cultura global indoamericana. Los indios de las zonas más inaccesibles (las selvas
amazónicas, las planicies al norte de México o las pampas y extremo sur de Chile) escapan a este proceso y resisten
la conquista hasta que son vencidos por los nuevos gobiernos republicanos independientes del siglo XIX.
-Consecuencias culturales: la cultura europea se introduce en todos los ámbitos de la vida, a veces incorporando
rasgos indígenas. La cultura aborigen se ve relegada a los ámbitos religioso o familiar: se adaptan ritos prehispánicos
al catolicismo, y se conservan las viejas lenguas quechua, aymara o náhuath entre otras muchas.