Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
[http://1.bp.blogspot.com/-Gx_Lz1kMT04/U_1H-I-
1uaI/AAAAAAAADiM/RWeycIPi7GQ/s1600/Calvino-ciudadesinvisibles1.jpg]
Domingo 17 de Agosto de 2014 | 00: ENTREVISTA. Walter Kohan propone revisar los
preconceptos que rodean la educación popular. Entrevista de Víctor
Fleitas vfleitas@eldiario.com.ar [mailto:vfleitas@eldiario.com.ar]
LINK: http://www.eldiario.com.ar/diario/interes-general/nota.php?id=116452
58Nada hace pensar en el trato personal que se sostiene a lo largo del lapso que
dura una entrevista que Walter Kohan podría ser autor o coautor de una treintena de
libros. Radicado desde hace un tiempo en Brasil, doctor en Filosofía por la
Universidad Iberoamericana de México, con post-doctorado en la Universidad de
Paris VIII, se refiere a una materia particularmente intrincada como la filosofía con
clara y cotidiana sencillez. Hace un culto a la simpleza, lo que no es poca cosa en
tiempos caracterizados por la superpoblación de engreídos de toda laya.
Dedicado a desarrollar el oficio de pensar con niños y con docentes en escuelas
públicas del Estado de Río de Janeiro, desde donde se erige como una referencia
ineludible, se ha dejado llevar por una marea que lo condujo hasta la educación
popular, con Simón Rodríguez como inspirador. A una cita del pedagogo venezolano,
se debe el título del conversatorio que compartió en la Facultad de Ciencias de la
Educación de UNER sobre Educación Popular (“¿Inventamos o erramos?”), que
organizara el Área de Comunicación Comunitaria y las cátedras Educación No
Formal y Taller de Planificación y Producción en Comunicación y Educación.
“Vivimos en un mundo individualista, competitivo al extremo y ese clima ha ido
impregnando lo escolar”, dirá. Amigo de la charla amable, atento a las
interlocuciones, señalará con firmeza que “en el caso puntual del docente hay un
deterioro muy fuerte que se manifiesta en la dificultad para advertir en ese trabajo la
capacidad de transformar la realidad”, antes de proponer “una escuela que se
conecte con lo bueno que se hace dentro suyo, por el valor en sí mismo que eso
haciendorondas.blogspot.com/2014/08/se-hace-camino-al-inventar-una.html 1/5
29/3/2019 Se hace camino al inventar. Una entrevista a Walter Kohan | Haciendo rondas . . .
tiene”.
–¿Cómo conecta con la educación popular?
–La vinculación más obvia y evidente es mi último trabajo, “El maestro inventor:
Simón Rodríguez”, que fue el primero en hablar de educación popular en América
Latina.
–¿Y quién fue Simón Rodríguez?
–Repasar su vida es una experiencia apasionante. Digamos, en cuentagotas, que
fue un maestro y un político, un pensador y educador venezolano, formador en
buena medida de Simón Bolívar. En 1791 el Cabildo de Caracas lo convirtió en
profesor en la “Escuela de Lectura y Escritura para niños” y en función de esa
práctica presentó un escrito llamado “Reflexiones sobre los defectos que vician la
escuela de primeras letras en Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento”.
El propio Bolívar en carta al general Francisco de Paula Santander dirá que su
maestro “enseñaba divirtiendo”. En fin, el intento por romper con las rígidas
costumbres educativas del colonialismo español empapó la obra y el pensamiento de
Simón Rodríguez. Planteaba, por ejemplo que la América española era original y
que, entonces, originales debían ser sus instituciones y su gobierno, y originales los
medios de fundar unas y otro. “O inventamos, o erramos”, proclamaba.
Lo que busco en Simón Rodríguez es inspiración para pensar los problemas
actuales en educación popular: para qué se hace, qué significa, con qué sentido. Yo
no trabajo en el campo de la educación popular sino en el de la filosofía de la
educación. De todos modos, hace 17 años que vivo y trabajo en Brasil, donde la
figura y el pensamiento de Paulo Freire atraviesan toda conversación sobre el tema,
interesado en sostener prácticas que involucran a sectores populares aunque no se
trate específicamente de educación popular.
–Pero su aporte es desde…
–…la Filosofía de la educación, sí. Sencillamente es lo que soy, desde donde busco.
Me interesa la relación entre el que aprende y el que enseña. Me gusta escudriñar
para imaginar un espacio políticamente interesante para el despliegue de la práctica
docente: qué se entiende por enseñar y qué se espera del aprender, en qué lugar se
sitúa uno y otro, qué relaciones se establecen, desde una problematización filosófica
del hecho educativo.
TRADUCCIONES.
–¿No suena riesgosa una automática extrapolación de la experiencia de Paulo
Freire al actual contexto?
–Por cierto. Los contextos son claramente diferentes. La noción de pueblo,
constituyente de la expresión educación popular, merece una problematización
adecuada para poder dilucidar cuáles son sus nuevos significados. De hecho, el
campo popular está asociado a una inspiración progresista, revolucionaria,
transformadora; sin embargo, en la práctica y en su nombre pueden hallarse marcas
indubitablemente conservadoras, donde la relación con el saber es bastante más
tradicional que lo esperable y los vínculos interpersonales se establecen en un
polígono de fuerzas que muchas veces contradice lo que se proclama. Entonces,
cada palabra, cada espacio precisa ser cuestionado, en el sentido de
problematizado, para saber con mayor precisión a qué nos estamos refiriendo.
En el caso puntual del docente hay un deterioro muy fuerte de las condiciones
generales y la identidad que se manifiesta en la dificultad para advertir en ese trabajo
la capacidad de transformar la realidad. Eso se llama la burocratización del empleo,
y deviene inexorablemente en alienación que enferma y afecta las relaciones y los
espacios. Curiosamente, el término “escuela” proviene del griego clásico “skhol” y
significa tiempo libre: era en sus orígenes un lugar donde las personas podían
disponer libremente del tiempo, a diferencia de lo que pasaba afuera de allí, donde la
realidad estaba atravesada por las lógicas del trabajo y la producción. En la escuela
el tiempo estaba liberado: uno podía perder tiempo, dedicarlo a estudiar, a generar
algo que simplemente provoque gratificación. La escuela actual se ha ido corriendo
de ese páramo; específicamente se ha vuelto un poco hostil si la comparamos con
haciendorondas.blogspot.com/2014/08/se-hace-camino-al-inventar-una.html 2/5
29/3/2019 Se hace camino al inventar. Una entrevista a Walter Kohan | Haciendo rondas . . .
haciendorondas.blogspot.com/2014/08/se-hace-camino-al-inventar-una.html 3/5
29/3/2019 Se hace camino al inventar. Una entrevista a Walter Kohan | Haciendo rondas . . .
haciendorondas.blogspot.com/2014/08/se-hace-camino-al-inventar-una.html 4/5
29/3/2019 Se hace camino al inventar. Una entrevista a Walter Kohan | Haciendo rondas . . .
0 Añadir un comentario
Introduce tu comentario...
haciendorondas.blogspot.com/2014/08/se-hace-camino-al-inventar-una.html 5/5