Lenguaje Wilmer Miranda

Licda. Francis de Liano 08/05/2017

Ensayo sobre la parábola del hijo prodigo Lc ,15, 11-32

La herencia del amor

Este famoso relato que se encuentra solamente en Lc, ha sido tan discutido y
analizado desde diferentes puntos de vista, denominando al menor como hijo
prodigo, ambos hermanos representan la humanidad entera, el menor o prodigo
es la parte de la humanidad que a pesar de sus errores, es capaz de reconocer su
culpa , acogerse a la misericordia de su padre y regresar a él, quien representa a
Dios, y el hijo mayor son aquellos que a pesar de creer en su Padre, amarle,
servirle a lo largo de su vida hay algo en su interior que no le permite reconocer en
su hermano la presencia del Padre a quien dice amar. Ambos hermanos están
equivocados, pues no tienen claridad de cuál es la herencia que su Padre
pretende heredarles y por lo tanto, no la valoran. Es necesario profundizar esta
idea, para poder comprender tanto al Padre, como a los hijos, y asi poder
aprovechar al máximo la enseñanza que esta parábola nos pude dejar en nuestras
vidas.

Algunos autores señalan que en este relato el Padre no ha perdido a un hijo, sino
a dos. Aunque comúnmente se le atribuye al hijo menor, el titulo de prodigo, y a
simple vista se le puede juzgar, en un primer momento, como el hijo
malagradecido que pide su parte de la herencia y se marcha a un lugar lejano a
despilfarrarlo. Podemos empezar por decir, que esto era bastante normal en la
cultura judía, ¨en tiempos de Jesús un padre podía legar sus posesiones a sus
herederos por un testamento, o podía dárselas en vida como un regalo´´1 Aunque
esto no significaba que el padre dejara de tener autoridad sobre las posesiones
hasta que moría, sin embargo, nada impedía que pudiera entregarla antes de su
muerte.

Resulta oportuno decir que ´´un método similar para dividir la propiedad ancestral
se sigue en la India, donde, después que el hijo menor ha crecido, cualquiera de
los hijos puede pedir una parte de la propiedad paterna. En varios grupos étnicos

1
FARMER R. William, Comentario Biblico Internacional,3 edicion, Editorial Verbo Divino.
Lenguaje Wilmer Miranda
Licda. Francis de Liano 08/05/2017
africanos, las tradiciones que regulan el otorgamiento de la propiedad coinciden en
general con las de los hebreos.´´2 Según se ha visto, el hijo menor hizo valer un
derecho que la ley le permitía. Estimo que no es justo, continuar con la idea de
condenar desde ya al hijo menor catalogando su acción como algo deshonesto e
inmoral, puesto que esta práctica era habitual en esa época y en esa cultura.

Seguidamente el hijo menor se va lejos y despilfarra el dinero que su padre le

entregó. El capital fruto del trabajo de toda una vida que con esfuerzo y sacrificio
se ha acumulado para asegurar una vejez sin preocupaciones económicas y
proveer un futuro digno a los hijos, de la noche a la mañana, ahora está dividido.

Por lo general en una hacienda o granja de la época, todos los recursos

disponibles eran fundamentales para el sostenimiento del patrimonio, que de un
instante a otro se dispusiera partir las propiedades y aun mas venderlas, era
desde ya, un revés difícil de sobrellevar para un administrador, por muy talentoso
que fuera en su trabajo. En este punto ya podemos decir que los intereses, y el
ánimo del hermano mayor, han sido trastocados por el atrevido arranque de
independencia del hermano menor. Esto sin menospreciar la idea que
posiblemente, este no haya sido el primer acto de inmadurez de parte del
jovencito, no sería descabellado pensar que tanto al padre como el hijo mayor les
toco lidiar con más de algún evento inesperado producto de la conducta del
adolescente.

Sin embargo, es de resaltar la actitud tomada por el joven que al hundirse en la

miseria logra visualizar que los empleados de su padre llevan una vida digna,
gracias a lo justo que es su padre, recapacita y decide volver a la casa paterna,
pero esta vez, ya no con los privilegios de un hijo, sino como un empleado mas.

Por su parte, en este momento de la historia, el hijo mayor seguramente con

mucho esfuerzo, ha logrado sobrellevar la perdida de una parte de los bienes,
ajustando lo necesario para que la hacienda logre encaminarse a seguir prospera
como siempre lo ha sido; el orgullo del mayor, es poder administrar los bienes que

2
Ibíd.
Lenguaje Wilmer Miranda
Licda. Francis de Liano 08/05/2017
su padre con tanto esfuerzo ha acumulado, y que al morir él tomara bajo su total
autoridad , siendo esta riqueza símbolo del orgullo familiar y del aprecio de Dios
para con ellos.

No obstante, grata sorpresa se lleva el hijo menor, al darse cuenta que su padre al
no mas vislumbrar su tímido acercamiento, este toma la iniciativa y corre
presuroso a darle muestras de afecto y perdón, sin que este haya expresado si
quiera, una palabra. Porque Dios ´´no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace
visible y tangible.´´ 3

Como resultado de esta experiencia, de encuentro con el amor encarnado, el hijo

prodigo sufre una transformación vital, que lo llevara a expresar su culpa, a
reconocer su fallo, y el Padre que no escatima en misericordia decide devolverle
toda la dignidad que su pecado le había privado; esto mediante los símbolos de el
vestido, el anillo, el calzado y la fiesta.

En lo tocante al hijo mayor, regresando del campo, donde con el sudor de su

trabajo, hace fructificar los bienes que su padre le ha encomendado, escucha con
asombro y cierta incredulidad los cantos, las risas, típicas de una fiesta, que
desentonan y rompen con la rutina ordinaria de un día de trabajo cualquiera.

En consecuencia, este decide alejarse de su padre y de su hermano. Qué tristeza

para un padre recuperar un hijo y en un mismo día perder al otro. Pero acude
presuroso a buscarle, sin pensarlo si quiera, le suplica. El hijo fiel, trabajador y
ejemplar se preocupo por administrar los bienes de su padre pero nunca
comprendió la verdadera riqueza que su padre deseaba heredarle. ´´El amor,
después de todo, nunca podrá ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza
es vida concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que se verifican en el
vivir cotidiano.´´4

Como se puede entender, los hijos pusieron su vista en aquello superfluo y

material, y no se percataron de la más sublime lección que a lo largo de su vida, el

3
PAPA FRANCISCO, Misericordiae Vultus, No. 9
4
Ibíd
Lenguaje Wilmer Miranda
Licda. Francis de Liano 08/05/2017
Padre tuvo a bien, demostrarles día con día. Hasta que estas situaciones límites
en la vida de cada uno les llevo a verificar con sus propios ojos. ´´La misericordia
de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable, es decir,
desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegría y serenos. ´´5

En conclusión, cada hijo busco la felicidad a su manera, pero su Padre jamás

perdió la esperanza de poder engendrarles a una vida más plena, desde el amor.
¿Cómo pretendió hacerlo? Al hijo menor desde el rostro de la misericordia, un don
gratuito, que al desnudar el ego, el orgullo y la soberbia, queda el alma en
sobremanera llena del amor absoluto. Al hijo mayor la lección le llega por otro
camino, ´´Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre.´´6 Amar al Padre, no
se demuestra simplemente con ser un hijo temeroso y protector de los bienes, sin
duda alguna, si hubiera sido un pésimo administrador, pero fiel en vivir la
misericordia con su hermano, el bien más importante, habría vivido una gracia
plena. El amor es la fuente de donde brota la misericordia, y esta es la herencia
que Dios da a sus hijos. Los hijos están llamados a ser como el Padre;
misericordiosos. Los cristianos estamos comprometidos a ver el rostro de Dios en
nuestros hermanos y ser misericordiosos los unos con los otros, A fin, de un día
poder contemplar cara a cara, el rostro de Dios; el rostro del amor.

5
Ibíd
6
Ibíd No. 1