ESCUELA NEHEMIAS

DIFERENTES RELIGIONES Y SECTAS EN EL MUNDO.

Cuadro comparativo.

Ref. Bibliográfica: cual camino de luisa jeter de Walter

NIVEL IV ALUMNO: HECTOR CARPIO

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CATOLISMO ROMANO
Iglesia: La Iglesia Católica Apostólica Romana.
Fundación: No se puede fijar una fecha de fundación para la organización actual. Ha sido Un desarrollo gradual de la iglesia
cristiana fundada alrededor del año 33 d.C.
Autoridad: Tradiciones eclesiásticas, la iglesia y la Biblia.
Teología: Fundamental en muchos aspectos. Trinitaria, pero en la práctica muchos deifican a María y a los santos.
Atracción especial: Su lugar en la cultura y en la sociedad nacional. La aceptación sin necesidad de un cambio en la vida.
Miembros: Más de 620.000.000 en el mundo entero.

DOCTRINAS DEL CATOLICISMO ROMANO

La naturaleza de Dios
La Iglesia Católica cree en la Trinidad. Sin embargo, el concepto general del Padre es el de un ser
remoto, severo, airado, a quien se tiene que aplacar por la intercesión de Jesús, la virgen y los
santos,como también por penitencias y buenas obras.
La Biblia
La lglesia católica cree en la inspiración divina de la Santa Biblia .Pero dice_: Las verdades reveladas por
Cristo están contenidas parte en la Biblia y parte en la tradición eclesiástica." Pone a la Iglesia como la
autoridad suprema para la fe y la conducta de sus miembros. Como la lglesia ha determinado qué libros
aceptar en el canon de la Biblia Y. que libros rechazar como no inspirados, le atribuye mayor autoridad
que a la misma Biblia. Donde hay conflicto entre las tradiciones eclesiasticas y la Biblia, generalmente se
acomoda la interpretación de la Biblia de tal manera que esté de acuerdo con las tradiciones o por lo
menos no dé la impresión de contradecirlas.
La Iglesia
La iglesia Católica Romana es la única iglesia santa y apostólica; es la iglesia universal y fuera de ella no
hay salvación", decían los católicos en el pasado, pero ya reconocen a otros cristianos como "hermanos
separados".
La infalibilidad papal
Se enseña que el papa es infalible en l.o que dice. ex cátedra. Lo que dice oficialmente sobre cualquier
doctrina o practica es tan mspirado por Dios e infalible como las mismas Escrituras.

ASPECTOS DE LA SAL V ACIÓN

El pecado y su remedio
Los pecados, según los católicos, se dividen en dos categorías: mortales y veniales. Los mortales, que
son más graves, no pueden ser expiados por el sufrimiento o las obras buenas. El que haya cometido
uno de ellos y no consiga su perdón por medio de los sacramentos y disposiciones de la Iglesia Católica,
sufrirá en el infierno por toda la eternidad.
El sacrificio de la misa: la transubstanciación
Se enseña que en la misa se ofrece a Jesucristo a diario en los altares como sacrificio propiciatorio a Dios
por los vivos y los muertos. Cuando el sacerdote bendice el pan (la hostia) y el vino, se transforman
verdaderamente en el cuerpo y la sangre del Señor. Esta es la doctrina de la transubstanciación: Cristo
es sacrificado de nuevo, en un sacrificio no cruento, que se considera una continuación de su sacrificio
en la cruz.
La confesión auricular
En la Iglesia Católica, para recibir el perdón de los pecados, se deben confesar todos los pecados de
acción, palabra o pensamiento. Si la persona no recuerda o oculta parte de ellos, se invalida la
absolución que le .da el confesor. Para ayudarle a vencer la timidez y hacer una confesion completa, el
confesor debe preguntarle si ha hecho dicho o pensado tal o cuál cosa.
La absolución
Se enseña que Dios les dio a los apóstoles y a sus sucesores, los obispos y sacerdotes, la autoridad de
perdonar los pecados, según Juan 20:23.
Los siete sacramentos
los católicos creen que la salvación se obtiene con el uso de los sacramentos y las disposiciones de la
iglesia. Un sacramento es una señal externa de una realidad interna que simboliza y produce al mismo
tiempo; imparte la gracia de Dios al alma. Son siete en total: el bautismo, la confirmación, la eucaristía,
la penitencia, la unción de los enfermos, el matrimonio y el orden sacerdotal. Los primeros cinco se
consideran fundamentales en la vida, y el bautismo, esencia para la salvación.

NIVEL IV ALUMNO: HECTOR CARPIO

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La seguridad de la salvación
Los católicos dicen que nadie puede saber hasta el momento de su muerte si es salvo o no. Si uno está
"en pecado mortal", debe confesarlo antes que le sorprenda la muerte. Muchos creen que las buenas
obras contrapesan con las malas y así es imposible saber hasta el día del juicio cuál es el saldo.

La señorita Alicia Luce, en su libro Probad los espíritus recomienda ciertos pasos y textos para el trato
con católicos:

1.-guiarlos a tener confianza en Dios, y a creer en lo que El dice (Juan 5:24; Judas 24; 1
Juan 5:13; Hechos 10:43).
2. Enseñarles que es necesario nacer de nuevo y que el bautismo en agua no es la
regeneración, sino un símbolo de ella (Juan 3:3; 2 Corintios 5:17; Hechos 8:13,18-24;
Gálatas 6:15).
3. Mostrarles en qué consiste realmente el arrepentimiento: en reconocer el pecado,
sentir pena por él y abandonarlos por completo (isaias 55:7;proverbios 28:13.
4. enseñarles que pueden ser perdonados ahora, y que cristo quiere salvarlos (Hechos
13:38,39; Efesios 1:7;isaias1:18).
5.Demostrarles que pueden saber que son salvos, desde el momento en que acepten a
Jesús (Juan 5:24;1 Juan 5:13).

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Los SANTOS DE los ÚLTIMOS DÍAS

Iglesia: Tres organizaciones principales: 1) La Iglesia de J esucristo de los Santos de los Últimos Días, con sede en SaltLake City,
Utah. 2) Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con sede en Independence, Misuri. 3) Iglesia de
Cristo, Lote del Templo, con sede enBloomington, Illinois.
Fundación: 1830.
Fundador: José Smith.
Autoridad: El libro de Mormón, Doctrinas y convenios, La perlade gran precio (todos de José Smith), la Biblia, y las revelaciones
dadas a los "oráculos vivos".
Teologta: Politeísta. Los humanos son hijos de dioses y los fieles llegarán a ser dioses. Adán es el dios de este mundo.
Atracción especial: La cooperación y la ayuda mutua.
DOCTRINAS DEL MORMONISMO.
La Biblia
Los mormones dicen, que creen en la Biblia hasta donde se ha conservado la traduccion correcta.
Afirman que la "iglesia apóstata" la a corrompido gravemente, quitando muchas partes y agregando
otras. Han publicado su propia versión de la Biblia.
Dios
El mormonismo enseña que hay muchos dioses. Sus libros sagrados se contradice en ese sentido. Al
principio enseñaban que había un solo Dios, segun El libro de Mormón y en la traducción que José Smith
hizo a la 1Biblia· Mas tarde la iglesia enseñaba que había tres dioses negando la unidad de la trinidad .
Después enseñaban que todos los fieles llegan a ser dioses.
Jesucristo
Dicen que Jesucristo fue el hijo de Dios-Adán y de Maria , No fue engendrado por el Espíritu Santo, sino
por generación natural.
El Espíritu Santo
Dicen que el Espíritu Santo no tiene cuerpo; es espíritu y por lo tanto puede venir y habitar en los
creyentes.
El bautismo por los muertos
Se enseña que los que mueren sin ser bautizados en la iglesia de los mormones tienen oportunidad de
oír la verdad en el mundo de los espíritus. Muchos creen pero no tienen allí la oportunidad de
bautizarse para ser salvos. Los fieles que viven aún deben bautizarse en lugar de cada difunto cuya
conversión desean. Así toman parte, cuantas veces deseen, en la salvación de las almas. Para esta
doctrina cita: 1 Pedro 3:18-20y 1 Corintios 15:29.
El pecado y la salvación
Enseñan que Adán se vio en necesidad de desobedecer uno .de los mandamientos de Jehová para poder
cumpl1r con otro mas Importante,el de poblar la tierra. Por la desobediencia de Eva, ella fue condenada
a la mortalidad. Para poder retenerla como esposa Y poblar la tierra, Adán tuvo que hacerse mortal. En
su sabiduría, desobedeció para que pudiera nacer la raza humana.
La vida futura
Según los mormones, los fieles llegarán a ser dioses, como Adán-Dios.Si los esposos son "sellados" en el
templo, el matrimonio es eterno.Cada hombre, con su esposa o esposas como reinas, reinará sobre el
planeta que quede bajo su responsabilidad. Continuarán procreando hijos espirituales eternamente. Las
solteras tendrán que servir en una capacidad inferior en el mundo venidero. Donde las leyes del país
prohíben la poligamia, se pueden celebrar bodas espirituales para ser esposos en el cielo aunque no
puedan casarse ante la ley ahora.
La teocracia
Los Santos de los Últimos Días enseñan que el sacerdocio de su iglesia es el gobierno de Dios en la tierra.
Quienes lo rechacen serón condenados.
La poligamia
José Smith escribió sobre el matrimonio celestial: "Abraham recibió concubinas, y le parieron hijos; y se
le imputó por justicia Ve,pues, y haz las obras de Abraham; acepta mi ley, y serás salvo."
Salvación por la maternidad
Se enseña que el estado eterno de la mujer depende de que haya tenido hijos en esta vida. Basan su
idea de la salvación por medio de la maternidad en el texto de 1 Ti moteo 2:15.

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“PARE DE SUFRIR” O IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS.

La Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) conocida como “Pare de Sufrir”, no es reconocida como
iglesia pentecostal por los cristianos pentecostales. Su doctrina es un vago sincretismo que toma
elementos del evangelismo pentecostal, del catolicismo popular y de los cultos afrobrasileños,
especialmente de la Umbanda, resignificados en un sentido mágico y en una propuesta de “negocio con
Dios”.
Los especialistas advierten que no es correcto ubicarla como iglesia cristiana ni como neopentecostal,
porque estamos ante una amalgama doctrinal alejada de los núcleos fundamentales del cristianismo y
su principal finalidad es lucrativa. Muchos teólogos evangélicos latinoamericanos y expertos en nuevos
movimientos religiosos, advierten que se trata de una secta que manipula a sus adeptos con fines
económicos, con una fachada cristiana.
Curación, liberación y prosperidad
No hablan del más allá, sino del más acá. La salvación es una experiencia reducida a la gratificación
momentánea y se restringe a la solución de todos los problemas personales, familiares y laborales, ya
sean de orden emocional o económico.
Su doctrina se centra en la cura divina (sanidad), la liberación de los espíritus malos (a los que culpan de
todos los males: depresión, falta de trabajo, violencia familiar, insomnio, pobreza, dolor de cabeza,
decaimiento, etc.), y la prosperidad económica como fruto de la bendición de Dios. De hecho, su
fundador es un referente en las llamadas “teologías de la prosperidad”.
Si bien a simple vista parece una iglesia cristiana entre otras, incluye en su culto la entrega de toda clase de fetiches o amuletos
que son usados como amuletos mágicos para lograr la cura, la liberación o la prosperidad material. Entre estos, podemos
observar la entrega del “jabón de la descarga”, “agua bendita”, “la rosa milagrosa”, “la llave de la victoria”, “la sal bendecida
por el Espíritu Santo”, “el agua del río Jordán”, “piedras de la tumba de Jesús”, “pan bendecido”, “aceite milagroso de Israel”,
“arena de la playa del mar de Galilea”, “aceite del monte de los olivos”, “vara de Jacob”, “maderitas de la cruz de Jesús”; y
también actitudes mágico-salvadoras como “tocar el Manto sagrado”, “pasar por la puerta de la victoria”, “pisar la sal”, etc.
Cada semana inventan uno nuevo rito que soluciona los problemas cotidianos.
El toque mágico-ritual de las “rosas”, jabones, aceites consagrados, y aguas benditas, entre otras cosas son utilizadas con un
fuerte sentido inmediatista, mágico y supersticioso. De hecho este tipo de prácticas son muy bien recibidas por una religiosidad
popular no formada y por los simpatizantes de cultos afrobrasileños. Es decir que gran parte de la población es permeable a
este tipo de prácticas, ya que provienen del mismo imaginario religioso y cultural. Utilizan estratégicamente el lenguaje de los
videntes y curanderos, así como de los cultos afro: “limpiezas”, “destrabas”, “trabajos”, o “maleficios”, así como resignifican
términos del ámbito católico: “obispos”, “catedrales”, “santuario”, “aceite consagrado”, etc.
Todos los males de cualquier especie (físico, psicológico, espiritual, climático, etc.) serían de origen
demoníaco. La sanidad y la prosperidad son un derecho adquirido por medio del Señor Jesús y se lo
alcanza mediante la fe. La fe se muestra en la capacidad de sacrificar los propios bienes.
Política y fe: “Hermano vota por hermano”
En cuanto a la política no solo se le ha criticado que dirigen el voto de sus fieles, ya que los pastores
dicen a quien hay que votar, sino que a partir de los años 80 Macedo comenzó a incursionar en
actividades políticas. Hoy la Iglesia Universal presenta sus propios candidatos y se han consolidado como
la fuerza “evangélica” mas importarte de la Cámara de Diputados en Brasil. Muchos misioneros
colaboradores directos de Macedo que fundaron sedes de la IURD por todo el mundo, están en la
actualidad totalmente dedicados a la vida política.
El sueño de Macedo es convertir al Brasil en un estado religioso y gobernar con mano dura y mesiánica.
El trata de desmentirlo y señala: “Dios me eligió para predicar el Evangelio al pobre en el espíritu, para
liberar a los oprimidos por el diablo y anunciar el perdón de Jesucristo”. Lo concreto es que Macedo
concentra su capital, además de sus templos, en ser el dueño más importante de los medios de
comunicación.
¡Dinero, y más dinero para el Señor!
Ante la pregunta de cómo han hecho tanto dinero, hay que echar una mirada no solo a sus técnicas de
manipulación psicológica, sino a sus fundamentaciones doctrinales.
A diferencia de otros cultos similares, la mitad del tiempo dedicado al culto se utiliza para recaudar
dinero. Además de pedirlo en una forma descarada en nombre de Dios y exigiendo como única forma de
recibir bendiciones, la fe y la ofrenda económica, puedes convertirte en “socio” de Dios. “Primero el fiel
paga, luego como acreedor adquiere el derecho de cobrar las recompensas de Dios”.
Promueven también reuniones de “consagración de diezmistas”, a quienes se les entrega un carnet de
miembro que estipula su donación mensual. Los diezmistas tienen derecho a poner a prueba a Dios. La
clave es que Dios ha prometido prosperidad, abundancia y bendiciones a quienes le son fieles y se
atreven a realizar actos heroicos de fe, para probar su fidelidad.

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“Dios siempre cumple, pero primero es el acto de fe”. Una vez que el fiel ha hecho su sacrificio (entrega
de dinero, auto, casa o cuenta bancaria), está en todo derecho de reclamar a Dios la prosperidad
material merecida.
Utilizan mucho las palabras “desafío” y “sacrificio”, y el desafío consiste en donar mas de lo que puedo,
es decir una donación por encima de las posibilidades inmediatas. Por ejemplo, donar un cheque por
encima del saldo bancario, con la promesa de que Dios recompensará cien veces más. Macedo disocia fe
y razón: “En cuestiones de fe, la razón no es buena consejera”. Muchos fieles han donado para probar
su fe todo lo que tienen: su reloj, anillos, autos, terrenos, y su propiedad donde viven.
Si la prosperidad no llega, la razón será que no se ofrendó lo suficiente o no se invocó debidamente el
nombre de Jesús, o no se asistió a suficientes reuniones de descarga, entre otras excusas. De ahí que el
fiel no tenga otra salida que ofrendar más y más, hasta quedar arruinado y culpándose por su falta de fe.
A diferencia del pentecostalismo tradicional, no predican la austeridad de vida, ni hacen énfasis en la
vida de la gracia, sino que su teología enfatiza el inmediatismo, y se mueve en una lógica instrumental,
de gratificación instantánea y de transacciones con Dios.
Cabe observar que una concepción de fe tan exigente y de soluciones mágicas, funciona como buen
justificativo pastoral frente a las frustraciones cotidianas a las que muchos están expuestos, sobre todo
los más pobres y desamparados de nuestra sociedad. Prometen lo que parece imposible, ofreciendo
como promesas divinas lo anhelado por la cultura de mercado: la prosperidad material y el éxito
personal. Les enseñan que Dios los convertirá en empresarios exitosos y prósperos si se abandonan a
sus exigencias.
José Saramago se refirió a este grupo en estos términos: “La Iglesia Universal es una cuadrilla que se
dedica a la extorsión y al robo” (Jornal Do Brasil, 30 enero 1996)
Fuente:
Ari Pedro Oro – André Corten – J.P. Dozon, (2003). Igreja Universal Do Reino de Deus. Os novos
conquistadores da fé. Sao Pablo: Paulinas.

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“LOS TESTIGOS DE JEHOVA”

Los testigos de Jehová son un grupo religioso muy conocido por su proselitismo, como la distribución de
revistas La Atalaya y ¡Despertad! en las calles o casas donde todos vivimos. Pero ¿es este grupo
cristiano??....
Los testigos de Jehová cumplen con la mayoría de estos requisitos:
 No permiten la crítica interna, esto es criticar a la organización.
 tampoco permiten tratar con personas que han dejado la secta pues para ellos estas personas son apóstatas y ni les
tratan o saludan.
 Son fanáticamente proselitistas ya que van casa por casa o en las calles regalando sus revistas a los interesados,
invitan a estudios bíblicos, etc.
 Siempre hablan del fin del mundo o el Armagedón, de hecho, sus profecías sobre el fin del mundo son bien conocidas,
y han tenido varias predicciones fallidas.
 Tienen muchas reglas morales absurdas, tampoco participan en el ámbito civil o político, no toman alcohol ni
aceptan las transfusiones de sangre.
Pero pese a todo esto, nos puede quedar la duda de si realmente son o no cristianos. Para ello
analizaremos lo siguientes puntos:

 No creencia en la Trinidad
 No creencia en la divinidad de Cristo
 Bautismo Inválido
 Otra Biblia y otros libros inspirados.

Los Testigos de Jehová y la Trinidad

La Iglesia enseña que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios verdadero.
Esta enseñanza fue definida en muchos concilios veamos algunas definiciones dogmáticas:
“El símbolo niceno elaborado en el concilio de Nicea 325 d.C puso de manifiesto la divinidad del Hijo y su consustancialidad con
el Padre; Dz 54.”
El símbolo Quicumque, o de San Atanasio tiene una forma estructurada de la doctrina trinitaria de la Iglesia, en contra del
sabelianismo y el triteísmo.
Concilio Romano 382 d.C
168 Dz 74 (16) Si alguno no dijere que el Espíritu Santo, como el Hijo, es verdadera y propiamente del Padre, de la divina
sustancia y verdadero Dios, es hereje
164 Dz 70 (12) Si alguno no dijere verdadero Dios al Hijo de Dios, como verdadero Dios a [su] Padre [y] que todo lo puede y que
todo lo sabe y que es igual al Padre, es hereje.
Posteriormente en el Concilio XI de Toledo, celebrado en el 675 d.C se encuentra otra formulación mucho más perfecta de la
Doctrina Trinitaria ( Dz 275-281).

Ahora bien, los Testigos de Jehová niegan esta verdad que es creída por el 95 % de la cristiandad y se
remonta a los primeros padres de la Iglesia.
En su revista ¡Despertad! de agosto del 2013 afirman:
Para empezar, la palabra Trinidad no aparece en las Escrituras. Además, Jesús nunca dijo ser Dios. Más bien, él adoraba a Dios
(Lucas 22:41-44). Una prueba adicional la encontramos en la relación que Jesús tenía con sus seguidores. Él los llamó “mis
hermanos” incluso después de su resurrección como ser espiritual (Mateo 28:10). ¿Acaso eran ellos hermanos del Dios
todopoderoso? ¡Claro que no! Más bien llegaron a ser hijos de Dios gracias a su fe en Cristo, el primero de los hijos de Dios
(Gálatas 3:26). Comparemos otros versículos con la siguiente declaración del credo atribuido al Concilio de Nicea.

En su libro Razonamiento según las Escrituras enseñan que:

La doctrina central de religiones de la cristiandad. De acuerdo con el Credo Atanasiano hay tres divinas Personas (el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo), y se dice que cada una es eterna, cada una es todopoderosa, ninguna es mayor ni menor que la otra, y
cada una es Dios, y que, no obstante, juntas son un solo Dios. Otras declaraciones del dogma dan énfasis a que estas tres
“Personas” no son seres o individuos separados y distintos, sino que son tres manifestaciones en que existe la esencia divina.
Así, pues, algunos trinitarios dan énfasis a su creencia de que Jesucristo es Dios, o de que Jesús y el Espíritu Santo son Jehová.
No es una enseñanza bíblica.
Como vemos en ambos textos de su congregación niegan la Trinidad, desde el momento que niegan esta
doctrina central del Cristianismo se apartan por completo de la fe auténtica y no se les puede llamar
cristianos, recordemos lo que enseño el Concilio Romano anteriormente citado.
Pero ¿es cierto lo que ellos dicen sobre la Trinidad, que no es una enseñanza que está en las Escrituras?
La respuesta es no pues aunque la palabra Trinidad no esta en las escrituras ( tampoco lo esta
Omnipresente, y nadie duda de la omnipresencia de Dios) si hay textos bíblicos que hablan de ella:
Tres personas divinas: Mateo 3,1617; 2Cor 13,13; Juan 14,16; 1 Juan 5,7-8; Mateo 28:18-20.
El Padre es Dios: 2 Pe 1,17, Mateo 6:910.
El Hijo es Dios: Juan 5:18; Romanos 9:5; Tito 2:13.
El Espíritu Santo es Dios: 2Cor 3:17; Job 33:4; Hechos 5:3-4

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Los Testigos de Jehová y la divinidad de Cristo

Es dogma de fe creer que Cristo es Dios, asi lo definió Nicea:
Creemos en un solo Dios Padre omnipotente, creador de todas las cosas, de las visibles y de las invisibles; y en un solo Señor
Jesucristo Hijo de Dios, nacido unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero
de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre, por quien todas las cosas fueron hechas, las que hay en el
cielo y las que hay en la tierra, que por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió y se encarnó, se hizo hombre,
padeció, y resucitó al tercer día, subió a los cielos, y ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Y en el Espíritu Santo
Así lo enseñó la Biblia en muchas citas: Juan 17:5; Juan 1:10; Juan 20:28 ,1 Juan 5:20; Romanos 9:5. Así
también fue enseñado desde los albores del cristianismo por los padres de la Iglesia, por ejemplo, San
Ignacio de Antioquia, discípulo de los apóstoles enseño en el año 108 d.C:Ignacio, por sobrenombre
Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predestinada desde antes de los
siglos a servir por siempre para gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la
pasión verdadera y por voluntad de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Dios; a la Iglesia digna de toda
bienaventuranza, que está en Éfeso de Asia, mi saludo cordialísimo en Jesucristo y en la alegría sin
mácula.” Ignacio Carta a los Efesios.

Los Testigos de Jehová afirman no es Dios, sino el arcángel Miguel:

El unigénito Hijo de Dios, el único Hijo traído a la existencia directamente por Jehová. Este Hijo es el primogénito de toda la
creación. Por medio de él fueron creadas todas las otras cosas del cielo y de la Tierra. Es el segundo personaje en cuanto a
importancia en el universo
Razonamiento según las Escrituras p.206
Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoció como Miguel antes de venir a la Tierra
y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo, donde reside como el glorificado
Hijo celestial de Dios.
Razonamiento según las Escrituras p..215

Bautismo Inválido
Debido a que los Testigos de Jehová no creen ni en la divinidad de Cristo ni en la Trinidad, su bautismo no es válido. En La
Atalaya del 1 de Junio de 1985 se recogen las preguntas que hacen a un miembro antes de ser bautizado, y se ve claramente
que no hay una profesión de fe en las Tres divinas personas, sino que se pregunta sobre todo por la organización de los Testigos
de Jehova, y la fe que tienen en ellos:
“En virtud del sacrificio de Jesucristo, ¿se ha arrepentido de sus pecados y se ha dedicado a Jehová para hacer su voluntad?"
“¿Comprende que su dedicación y bautismo lo identifican como testigo de Jehová vinculado a la organización que Dios dirige
mediante su espíritu?"
Es decir a los nuevos miembros de los Testigos de Jehová se les exige reconocer que la organización es dirigida por el Espíritu
de Dios, pero nunca se les pide creer en Cristo, ni en el Espíritu Santo, ¿algo ilógico no? Dar más importancia a una organización
que al mismo Señor y Dios nuestro. Por lo tanto podemos concluir en base a esto que su declaración de fe antes del bautismo
no es Trinitaria ni es válida. La Sagrada Escritura exige expresamente, como preparación para recibir el
bautismo, la fe (Mc 16, 16 : El que creyere y fuere bautizado, se salvará ; Mt 28, 19; Act 2, 41; 8, 12 s ; 8,
37) y el arrepentimiento por los pecados cometidos (Act 2, 38: Arrepentíos y bautícese cada uno de
vosotros ; 3, 19). Esta fe que se exige a los padres, padrinos y a veces al mismo bautizado es una fe
Trinitaria, basada en Mateo 28:19-20
Otra Biblia y otros libros inspirados
Los testigos de Jehová tienen una propia versión de la Biblia conocida como “Traducción del nuevo mundo de las santas
escrituras” elaborada durante la presidencia de Natan Knorr, uno de sus líderes en 1961. Es una biblia completamente
manipulada pues han llegado al extremo de quitar, modificar o de dar un significado distinto a un sin fin de palabras o párrafos
(se calcula que son más de 300 interpolaciones), con la finalidad de adecuarlas a sus heréticas doctrinas. Así, y contrariando
todo criterio para efectuar una traducción, suelen dar un significado único a una misma palabra que se repite en diversos
pasajes de la Biblia, cayendo en un inmovilismo interpretativo que ignora el contexto en el cual ésta ha sido dicha.
Algunos expertos villistas nos hablan sobre esta traducción:
Dr. Bruce M. Metzger (de la Universidad de Princeton -Prof. de Lenguaje y Literatura del Nuevo Testamento-) "Una
horriblemente mala traducción...." "errónea", "perniciosa..." "reprensible". "Si los Testigos de Jehová toman esta traducción en
serio son politeístas"
Dr. William Barcalay de la Universidad de Glasgow, Escocia "....Una traducción que es gramaticalmente imposible. Es
abundantemente claro que una secta que traduce el Nuevo Testamento de esta manera, carece de honradez desde el punto de
vista intelectual"
Dr. Samuel J. Mikolasky de Zurich, Suiza: "Esta construccion anartrica (usada sin el artículo) no tiene el mismo significado que el
articulo indefinido "un" tiene en ingles. Es algo monstruoso traducir esta frase como 'la Palabra era un dios'".
Como dijimos antes, han retocado, modificado y cambiado centenares de versículos algunos ejemplos: Juan 1:1, 5:20, 10:38 y
14:911; Tito 2:13; Colosenses 1:1517 y 2;9; Hebreos 1:8; Hechos 20:28; Romanos 9:5 y 14:6-9; Lucas 1,43:46; Lucas 22, 19:20;
Mateo 25,46; Filipenses 2,5. Por todo ello, no se puede considerar una biblia aceptable ni ecuménica para lograr un dialogo con
ello, es más una biblia exclusiva de los miembros de esa organización adecuada a sus doctrinas y que no respeta ni el hebreo ni el
griego. También de manera similar a los mormones o adventistas cuenta con otros libros inspirados de apoyo como el llamado
“Razonamiento a partir de las Escrituras”.

NIVEL IV ALUMNO: HECTOR CARPIO