Apreciación de la Décima cubana

Willian Hernán Villota Villa

Maestría en Didáctica de la Lengua y la Literatura españolas

Hablar acerca de la Décima cubana es hacer referencia a un patrimonio de identidad

de la isla, a su folclor, a su corpus social, al movimiento popular festivo del caribe ligado al
ritmo vital de la poesía que permite abarcar los sin fines del espíritu humano, es por esto, que
la esencia cubana se encuentra implícita en el desarrollo de este género, como lo afirma
Consuelo Posada al citar a la poetisa Mirta Aguirre, al decir:

Décima es caña y banano

es alma, ceiba y anón
Décima es tabaco y ron,
Café de encendido y grano.
Décima es techo de guano
es clave, guitarra y tres.
Es taburete en dos pies
Y es Cuba de cuerpo entero,
porque ella nació primero y nuestro pueblo después
(Posada, 2003)

En la belleza de esta Décima de Mirta Aguirre, se siente la atmósfera de Cuba, se mira

sus colores tropicales en un breve atisbo de tabaco, este hecho conduce a reflexionar cómo
un tipo de poesía puede llegar a transformarse en icono representante de una cultura, qué
hechos interviene para producir ese enlace que logre por medio de la poesía trasmitir el
espíritu de una sociedad. Como se observa en el caso de la décima en Cuba, al igual que la
trova en Antioquia-Colombia, o el romance a España.

Mencionar la Décima, es contar su creación en España en el siglo XVI y XVII; sin

embargo, esta Décima es culta y escrita. Es en el nuevo continente donde hay una especie de
transformación y adecuación, es en Latinoamérica en donde resurge y se contrae fuerte a las
necesidades de expresión de nuevas regiones. Es quizá en Cuba donde es mas claro estas
transformaciones de las Décimas pasando de la escritura a la oralidad a la vez que se matiza
con la música y la improvisación.
 Es de gran interés apreciar como un estilo poético traza lazos entre la escritura, la
oralidad, la música, la improvisación, el encuentro de poetas que se enfrentan a través de las
rimas y de un publico que escucha y celebra la creatividad, la recursividad del lenguaje. Todo
esto acontece en la Décima cubana, por esto, puede decirse que es patrimonio inmaterial de
la cultura cubana popular. Al apreciar estas transformaciones de la Décima acontecidas en
Cuba queda observar si estos cambios son producto de una interpretación o sentir natural de
la poesía, en su antiguo espíritu, ligado a las canturias, a las fiestas, a la vitalidad de un
encuentro de batalla.

Sin lugar a dudas es en Cuba donde más se ha afianzado la Décima; no obstante,

también en Colombia encontramos este modo de versificación, así lo comenta Consuelo
Posada, quien afirma que este tipo de poesía se ha divulgado por la mayoría del caribe
latinoamericano. Lastimosamente la misma autora hace referencia como va desapareciendo
este tipo de verso, afirmando que en Colombia casi esta extinta la décima, muchas veces
porque las nuevas generaciones no se sienten atraído culturalmente por este tipo de rima
(Posada, 2003). Esto deja a relucir la importancia de que los entes culturales promuevan
eventos para su promulgación entendiendo su valor cultural.

Referencia

Posada, Consuelo. (2003). La décima cantada en el caribe y la fuerza de los procesos

de identidad. Universidad de Antioquia.