GUÍA DE ESTUDIO TGE

La _________ trata de llegar al conocimiento de la esencia misma de hecho político, investiga

sus causas originales y fines del fenómeno político.

A. Teoría del Estado
B. Ciencia política
C. Historia de las ideas políticas
D. Historia de los hechos políticos

La política posee dos ramas fundamentales: la Historia de los Hechos Políticos y la

Historia de Ideas Políticas.

A. Ciencia
B. Teoría
C. Ética
D. Historia

_________ es una corriente de pensamiento que sostiene que el Estado no debe existir.

A. El Idealismo
B. El Materialismo
C. El Anarquismo
D. El Realismo

Un ejemplo de hecho político de la Edad Media es:


A. El Estado
B. La Ciudad-Estado
C. La Civitas
D. El Feudalismo


Escuela de pensamiento que defiende la idea del Bien Común.


A. Idealistas
B. Materialistas
C. Anarquistas
D. Axiológica


Un mito fue el de comprender al Estado como fin último de la actividad humana así nació el:

A. Relativismo
B. Estado Liberal
C. Metafísica
D. Estado Totalitario


Filósofo moralista chino que exhibió un concepto ético de la vida y la sociedad que, al paso del
tiempo se convirtió en el doctrinario oficia del Imperio Chino en el siglo II

A. Confucio
B. Yang Tse Kiang
C. Mao Tsé Tung
D. Osaka
La filosofía política se divide en diferentes ramas, a saber: Epistemología política o teoría del
político; Ontología política o teoría del ________ político; Ética política y Axiología
política dirigida al estudio de los ________ que ha de poseer la sociedad política para su
justificación.

A. Ser – Conocimiento – Valores
B. Valor – saber - objetivos
C. Conocimiento – Ser – Valores
D. Saber – Valor – Objetivos

Esta escuela permite el conocimiento científico al considerar posible la aprehensión de la esencia

de las cosas, sus causas, sus efectos y sus fines.
A. Relativismo
B. Estado Liberal
C. Metafísica
D. Estado Totalitario


La Ciencia Filosófico-Histórico de la política, procura explicar las causas de los fenómenos

políticos realizando una de los datos proporcionados por la política y la
filosofía política.

A. Crítica – Historia
B. Descripción – Ciencia
C. Crítica – Teoría
D. Valoración – Ética

Teórico que definía al Estado como “la muchedumbre unida por las leyes jurídicas”

A. Cicerón
B. Kant
C. Jellinek
D. Bodino


Las reacciones contra el corolario de desigualdades económicas que la Revolución Francesa

generó y que se acentuaron en el siglo XIX, generó la ideología de:

A. Dogmatismo crítico

B. Dogmatismo ingenuo

C. Dogmatismo racionalista

D. Materialismo histórico

_______ pensaba que el Estado es “un conjunto de familias y sus posesiones comunes
gobernadas por un poder de mando según la razón”.
A. Cicerón
B. Kant
C. Jellinek
D. Bodino

El fin de la comunidad política, para_________, es obtener el bien común, y servir de órgano

unificador, evitando que la sociedad se disuelva por la actuación egoísta de los hombres; la ley
por lo tanto es una ordenación de la razón para el bienestar común, promulgada por quien tiene
a su cargo el gobierno de la comunidad.
A. Cicerón
B. Aristóteles
C. Santo Tomas de Aquino
 D. San Agustín

Un ejemplo de hecho político de la Antigua Grecia.

A. El Estado
B. La Civitas
C. El Feudalismo
D. La Polis

A partir del siglo XIII aparece la Escolástica, esta escuela explica el:

A. Dogmatismo crítico

B. Dogmatismo ingenuo

C. Dogmatismo racionalista

D. Materialismo histórico


Corriente de pensamiento que sostiene que el poder del Estado es un medio de dominación de
una clase o raza triunfadora sobre la vencida a la que se impone la Ley.

A. Idealistas
B. Materialistas
C. Anarquistas
D. Realistas

Un ejemplo de hecho político del Imperio Romano es:


A. El Estado
B. La Polis
C. La civitas
D. El feudalismo


Emmanuel Kant y sus seguidores no admitieron la posibilidad de conocer la realidad en sí, como
una verdad o principio de validez universal, ello dio pie a la fundación del:

A. Relativismo
B. Estado Liberal
C. Metafísica
D. Estado Totalitario

Herman Heller afirma que la ciencia política sólo puede tener función de ciencia si se admite que
es capaz de ofrecernos una _________, interpretación y crítica de los fenómenos políticos que
sean _________ y obligatorios.

A. Descripción – Verdaderos
B. Investigación – Reales
C. Narración – Ciertos
D. Valoración – Verosímiles

Ésta escuela fue iniciada con Descartes y culminado por Kant y los grandes filósofos idealistas
alemanes del siglo XIX.
A. Dogmatismo crítico

B. Dogmatismo ingenuo

C. Dogmatismo racionalista

D. Materialismo histórico


El mejor ejemplar del hecho político moderno es:

 A. El Estado
B. La Polis
C. La Civitas
D. El Feudalismo

________definía al Estado como “aquella muchedumbre humana unida por el derecho y la

utilidad”.

A. Cicerón
B. Kant
C. Jellinek
D. Bodino


En su obra “La Ciudad de Dios”, ___________ reconoce la autoridad del Emperador romano,
admitiendo que ésta viene de Dios y, por tanto, los súbditos deben obedecerle; exhorta al
Emperador a defender a la Iglesia contra las herejías, pero sin tener autoridad alguna dentro de
la misma.
A. Santo Tomas de Aquino
B. San Agustín
C. Cicerón
D. Aristóteles

Los _________ sostienen que el poder es un medio del que se sirven las instituciones del Estado
para posibilitar la armonía y la convivencia política del cuerpo colectivo.

A. Idealistas
B. Materialistas
C. Anarquistas
D. Realistas

Es una realidad, es algo que existe en el mundo del ser con vigencia objetiva.

A. El hecho político
B. El acto político
C. La actividad política
D. El núcleo político

El arribo de la filosofía cristiana, explica la etapa del:


A. Dogmatismo crítico

B. Dogmatismo ingenuo

C. Dogmatismo racionalista

D. Materialismo histórico


________define al Estado como una “agrupación política sedentaria con un poder de mando
originario.

A. Cicerón
B. Kant
C. Jellinek
D. Bodino


__________ transforma la concepción pagana del hombre; frente a los principios negativos de
la antigüedad afirmando la dignidad y la igualdad de los seres humanos, y la libertad de
conciencia frente a la organización política.
 A. La poliarquía
B. El Estado
C. El cristianismo
D. El feudalismo

La ____________, establece que “en la base real del Estado existen tantas relaciones como
sujetos de ellas, y cada cambio entre los gobernantes o gobernados significa la creación de
nuevas relaciones”
A. Teoría del Estado como objeto
B. Teoría sociológica del Estado
C. Teoría del Estado como sujeto de derechos
D. Teoría del Estado como relación jurídica

La _________ afirma que el Estado, como ser que existe en la realidad, constituyendo una persona
moral, es lógico que pueda ser sujeto de derechos, pues se trata de un ser con capacidad para
recibirlos y ejercitarlos:
A. Teoría del Estado como objeto
B. Teoría sociológica del Estado
C. Teoría de la identidad entre Estado y Derecho
D. Teoría del Estado como sujeto de derechos

Teoría que realiza una separación interna de un elemento del Estado: los dominadores y los
dominados:
A. Teoría del Estado como relación jurídica
B. Teoría del Estado como sujeto de derechos
C. Teoría del Estado como objeto
D. Teleología del Estado