ECUADOR PREINCAICO

PANORAMA DE ECUADOR ANTES DE LA LLEGADA DE LOS INCAS

Numerosas culturas indígenas habitaron el territorio que actualmente comprende

el Ecuador durante miles de años antes de que fuera conquistado por los incas.
De todas ellas, la que ofrece registros más antiguos es la cultura Valdivia en la
costa del Pacífico, donde se han encontrado antiguos artefactos que datan del
año 3 500 antes de nuestra era, particularmente en la ciudad de Santa Elena,
capital de la provincia del mismo nombre.

Otras culturas como los quincharas y los cañarís, emergieron en otras regiones
de Ecuador, en épocas posteriores a la de los Valdivia. Existen sitios
arqueológicos importantes en las provincias costeras de Manabí y Esmeraldas y
en las provincias andinas de Tungurahua y Chimborazo. Gracias a las evidencias
arqueológicas que han sido sacadas a la luz, se sabe actualmente que en el
Ecuador ha habido asentamientos humanos desde al menos 4 500 años antes
de la llegada de los incas. Algunos afirman que el territorio estuvo poblado desde
fechas tan tempranas como el 10 000 antes de nuestra era.

Grandes zonas del Ecuador, incluyendo casi todo el Oriente, permanecen aún
desconocidas para los arqueólogos; un hecho que añade credibilidad a la teoría
que afirma que el territorio pudo haber estado poblado desde épocas anteriores
al 3 500 antes de nuestra era. Recientemente ha aumentado la atención sobre
la Amazonía, pero se trata de una región tan remota y densa que tomaría años
para que un equipo de científicos logre investigar exitosamente siquiera una
pequeña área.

 TOLAS HABITACIONALES: se encuentran agrupadas en torno a

grandes plataformas, formando seguramente centros urbanos, en su
interior sin duda alguna guardaban sus indumentarias, accesorios e
instrumentos que utilizaban.


TOLAS FUNERARIAS: a partir de los años 300 a. C. los pueblos de la
costa las edificaban para darles uso funerario, estas variaban su tamaño
y forma, de acuerdo a las diferentes categorías de entierros, las
evidencias existían en una estratificación social marcada.
 PRESENCIA DE LAS TOLAS Y SUS INICIOS
Estas construcciones eran montículos de tierra conocidos con el nombre de
Tolas, fueron uno de los principales elementos arqueológicos que caracterizó a
Milagro-Quevedo y a la geografía ecuatoriana, ya que la mayoría de Tolas se las
hallaron en ciertos lugares de la Costa, Sierra y en la Amazonía. La importancia
de ellas se debe, a que se han mantenido como un patrimonio arqueológico que
simbolizan la identidad cultural del Ecuador contemporáneo. Las Tolas tienen su
inicio desde la época formativa. Según su sistema de construcción, estuvieron
orientadas a desempeñar diversas funciones como:

ANTECEDENTES
En el periodo mesoamericano podemos encontrar: la época Arcaica: los
primeros asentamientos permanentes en la que el americano primitivo desarrolla
la agricultura y la cerámica. El periodo Preclásico o formativo tiene el desarrollo
de arquitectura monumental, escritura. El periodo clásico con desarrollo de
artes arquitectura, apogeo de ciudades mayas. Y el periodo post clásico en el
que colapsan las ciudades mayas. La arquitectura que se encontraba en américa
antes de ser descubierta era principalmente delos Incas, Mayas, Aztecas.

Estas culturas principalmente construían en piedra y tierra. Dependiendo de su

topografía construían con diferentes técnicas y materiales, por ejemplo los incas
construían más con piedra y con un diseño gradeado, ya que la topografía del
lugar era bastante montañosa y empinada, la construcción en forma de gradas y
con piedra que calzaba perfectamente les dio la resistencia que buscaban.
Mientras tanto España con el historial de que era un país que había sido
conquistado y conquistaba muchas veces, se había convertido en un país en el
que básicamente lo único que sabían hacer bien era conquistar. En el momento
en que se “descubre” américa, aprovechan la oportunidad. En lo que se refiere
a la arquitectura estaban trabajando el barroco.

ARQUITECTURA COLONIAL
La arquitectura colonial, y en general, el arte colonial, comenzó como una forma
de los españoles de imponer su cultura y más quenada su religión a los pueblos
indígenas. La religión fue una forma eficaz de controlar al pueblo indígena.
Primero se comenzó por adaptar ciertos símbolos indígenas a la religión católica.
Así por ejemplo, se representaba a la virgen de tal forma que pareciera una
montaña, ya que los indígenas entendían a las montañas como dioses. La
arquitectura de la colonia principalmente era una copia de lo que principalmente
la piedra y la tierra, lo que hace que estas casas se puedan aislar bien del clima,
de nuevo, pensada para climas más extremos. Los tejados inclinados con tejas
y grandes alerones que permiten que el agua de la lluvia baje más rápido y caiga
lejos de las paredes de barro sensibles al agua.
ARQUITECTURA REPUBLICANA
Con el avance del tiempo y de las modas Europeas, vinieron arquitectos con
nuevas ideas o personas ricas que habían visto otros estilos arquitectónicos en
sus viajes. Esto provoco que se comenzaran a construir edificaciones en los
estilos Ecléctico e Historicista. El estilo ecléctico es el estilo de las mezclas, este
se caracteriza por unir características de distintas épocas en un solo edificio, de
este modo podemos encontrar órdenes griegos, con elementos góticos o con
frontones griegos y columnas arábicas. El estilo Historicista se refiere mucho
más a la reproducción y adaptación de un estilo en particular en un edificio. No
tiene que ser una copia fiel, pero si debe guardar muchas características iguales.
Generalmente se tomaba un estilo y se lo adaptaba al lugar y la función que iba
a tomar.
Del historicismo empiezan a salir los neos: Neoclásico, Neogótico, etc. En quito
por ejemplo podemos encontrar vario ejemplos del uso de estos neos, por
ejemplo frontones en el palacio de Carondelet, y el uso de órdenes griegos
simples. Del mismo modo, la Basílica del voto nacional es un claro ejemplo de
neogótico, esta es una reproducción más literal de una basílica europea en el
mismo estilo, aunque un poco más pequeña que las originales. El mundo
experimenta un gran cambio, descenso de mortalidad, industrialización del
mercado. La arquitectura moderna en Latinoamérica se inicia en los años 30 y
40, viniendo la enseñanza de esta arquitectura nuevamente de Europa. Toman
el ejemplo de la arquitectura moderna enseñada en el viejo continente y adoptan
cosas como el paso de la masa al volumen, de asimetría a la regularidad, la
ausencia de decoración.
PERIODIFICACIÓN DE LAS ÉPOCAS PREINCAICAS
Uno de los primeros en plantear una periodificación en la historia preincaica fue
el cronista indígena Felipe Huamán Poma de Ayala, quien dividió las épocas
preincaicas en cuatro, que fueron:

 Uari Uira Cocha Runa

 Uari Runa
 Puron Runa
 Auca Runa

Luego reinaron los incas. Huamán Poma calculó en 5300 años de antigüedad la
historia preincaica.
En épocas más contemporáneas han surgido diversas hipótesis e intentos de
periodizar las culturas preincaicas; algunos basándose en diseños cerámicos,
otros en sistemas organizativos. Algunos de los primeros en plantear
personificaciones fueron Max Uhle y Julio César Tello, ambas periodizaciones
se destacaron por tratar de verificar sus teorías del origen de la culturas andinas;
Uhle sosteniendo que la cultura andina surgió de las culturas mesoamericanas y
Tello sosteniendo que el origen de las culturas andinas estuvo en la Amazonía.
CONCLUSIONES
 Debido a estos periodos que se concedieron al pasar de los años se
formaron algunas culturas entre ella la preincaica que formo parte del
proceso cultural del cual nació el estado incaico, y otras solo tuvieron una
breve influencia sobre las cultura del antiguo Perú.

BIBLIOGRAFÍA
http://artecolonialandino.org/?p=161 11/02/2014 http://www.quitoadventure.com/espanol
/relax-ecuador/lugares-turisticos-quito/iglesias-conventos/iglesia-compania-
jesus.html 11/02/2014 11:26