Bibliografía

 Arendt, Hannah, (1982-1987). Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Alianza

Editorial.

 Arendt, Hannah (1994). Los hombres y el terror: y otros ensayos. Traducción de

Efrén del Valle y Francesc Pedrosa. Barcelona: RBA.

 Arendt, Hannah (1994). Essays in Understanding. 1930-1954. Edición de Jerome

Kohn, Harcourt Brace Jovanovich.

 Arendt, Hannah (2002). La vida del espíritu. Traducido del inglés por Carmen
Corral y Fina Birulés. Barcelona: Paidós.

 Arendt, Hannah (2006). Sobre la violencia. Traductor Guillermo Solana. Madrid:

Alianza Editorial.

 Arendt, Hannah (2008). Eichmann en Jerusalén. Barcelona: Lumen.

 Arendt, Hannah (2010). Lo que quiero es comprender: sobre mi vida y mi obra.

Traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga con una bibliografía en
español por Agustín Serrano de Haro. Madrid: Trotta.

 Agamben, Giorgio (2014). Lo que queda de Auschwitz. Valencia: Pre-Textos.

 Bernstein, Richard J. (2005). El mal radical: una indagación filosófica. Buenos

Aires: Lilmod.

 Buber, Martin (2006). Imágenes del bien y del mal. Buenos Aires: Lilmod.

 Fátima Lobo, María (2013). Hannah Arendt y la pregunta por la relación entre el
pensamiento y la acción. Buenos Aires: Biblos, 2013.

 Goffman, Erving (2008). Estigma. Buenos Aires – Madrid: Amorrurtu.

 Honneth, Axel (1997). La lucha por el reconocimiento. Barcelona: Crítica editorial

(Grilabo Mondadori).

 Honneth Axel (2009). Crítica del agravio moral. Patologías de la sociedad

contemporánea. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.

 Kant, Immanuel (2001). La religión dentro de los límites de la mera razón.

Traducción, prólogo y notas de Felipe Martínez Marzoa. Madrid: Alianza Editorial.

 Lara, María Pía (2007). Narrating Evil. A postmetaphysical Theory of Reflective

Judgment. New York: Columbia University Press.
 Levinas, Emmanuel (1963). Difficile Liberté. París: Editions Albin Michel.
 Levinas, Emmanuel (1974). Totalité et Infini. La Haye: Martinus Nijhoff.

 Levinas, Enmmanuel (2001). Entre nosotros. Ensayo para pensar en otro.

Valencia: Pre-Textos.

 McCarthy, Michael H. (2000). El pensamiento político de Hannah Arendt. Lima:

Instituto de Ética y Desarrollo de la Escuela Superior Antonio Ruiz de Montoya.

 Neiman, Susan (2012). El mal en el pensamiento moderno. México, D.F.: Fondo de

Cultura Económica.

 Nussbaum, Martha (2014). Emociones políticas. Barcelona: Paidós.

 Nabert Jean (1970). Essai sur le mal. París: Aubier Montaigne.

 Ovejero, José (2012). La ética de la crueldad. Barcelona: Anagrama.

 Ricoeur, Paul (1967). Le volontaire et l involontaire. París: Aubier Montaigne.

 Ricoeur, Paul (1969). “La simbólica del mal”. En: Finitud y culpabilidad. Madrid:
Taurus.

 Ricoeur, Paul (1969). “La symbolique du mal interprétée”. En: Le conflit des
interpretations. París: Ed. Du Seuil, 1969, pp. 265-372.

 Rosenfield, Denis (1993). Del Mal. Ensayo para introducir en Filosofía el concepto
del mal. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.

 Shklar, Judith (1984). Ordinary Vices. Cambridge: Harvard UP.

 Shklar, Judith (2013). Los rostros de la injusticia. Barcelona: Herder.

 Spinoza, Baruch (2006). Las cartas del mal. Correspondencia Spinoza -

Blijenbergh. Buenos Aires: Caja Negra.

 Todorov, Tzvetan (2002). Memoria del mal, tentación del bien: Indagación sobre el
siglo XX. Barcelona: Península.

 Walzer, Michael (2001). Guerras justas e injustas. Barcelona: Paidós.

 Williams, Bernard (1993). Shame and Necessity. Berkeley: U of California.

 Zimbardo, Philip (2008). El efecto Lucifer. Barcelona: Paidós.